第一篇：三字經 四句顯示版

人之初 性本善 性相近習相遠

茍不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼

竇燕山 養不教 子不學 玉不琢 為人子 香九齡 融四歲 首孝弟 一而十 三才者 三綱者 有義方父之過非所宜不成器方少時能溫席能讓梨次見聞十而百天地人君臣義教五子教不嚴幼不學人不學親師友孝于親弟于長知某數百而千三光者父子親名俱揚 師之惰

老何為 不知義

習禮儀 所當執

宜先知 識某文

千而萬 日月星

夫婦順

曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮

曰南北 曰西東 此四方 應乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎數

十干者 曰黃道 赤道下 曰江河 曰岱華 曰士農 曰仁義 地所生 有蟲魚 稻粱菽 馬牛羊 甲至癸曰所躔溫暖極曰淮濟嵩恒衡曰工商禮智信有草木有鳥獸麥黍稷雞犬豕十二支曰赤道我中華此四瀆此五岳此四民此五常此植物此動物此六谷此六畜子至亥 當中權

在東北

水之紀

山之名 國之良

不容紊 遍水陸

能飛走 人所食

人所飼

曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具

青赤黃 及黑白 此五色 目所識 酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含

膻焦香 匏土革 曰平上 高曾祖 自子孫 父子恩 長幼序 此十義 斬齊衰 禮樂射 惟書學 及腥朽木石金曰去入父而身至玄曾夫婦從友與朋人所同大小幼御書數人共遵此五臭絲與竹此四聲身而子乃九族兄則友君則敬當順敘至緦麻古六藝既識字鼻所嗅 乃八音

宜調協 子而孫

人之倫 弟則恭

臣則忠 勿違背

五服終 今不具

講說文

有古文 大小篆 隸草繼 不可亂

若廣學 懼其繁 但略說 能知原 凡訓蒙 需講究 詳訓詁 明句讀

為學者 論語者 孟子者 作中庸 作大學 孝經通 詩書易 有連山 有典謨 我周公 大小戴 必有初二十篇七篇止乃孔伋乃曾子四書熟禮春秋有歸藏有訓誥注禮記注禮記小學終群弟子講道德中不偏自修齊如六經號六經有周易有誓命著六官述圣言至四書 記善言

說仁義 庸不易

至平治 始可讀

當講求 三易詳

書之奧 存治體

禮樂備

曰國風 曰雅頌 號四詩 當諷詠

詩既仁 春秋作 寓褒貶 別善惡 三傳者 有公羊 有左氏 有谷梁

經既明 五子者 經子通 自羲農 唐有虞 夏有禹 夏傳子 湯伐夏 周武王 周轍東 始春秋 方讀子有旬揚讀諸史至黃帝號二帝商有湯家天下國號商始誅紂王綱墜終戰國撮其要文中子考世系號三皇相揖遜周文武四百載六百載八百載逞干戈五霸強記其事

及老莊

知終始 居上世

稱盛世 稱三王

遷夏社 至紂亡

最長久

尚游說

七雄出

嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭

高祖興 漢業建 至孝平王莽篡 光武興 為東漢 四百年 終于獻

魏蜀吳 宋齊繼 北元魏 迨至隋 唐高祖 二十傳 梁唐晉 炎宋興 遼與金 輿圖廣 太祖興 爭漢鼎梁陳承分東西一土宇起義師三百載及漢周受周禪皆稱帝超前代國大明號三國為南朝宇文周不再傳除隋亂梁滅之稱五代十八傳元滅金九十年號洪武迄兩晉 都金陵

與高齊 失統緒

創國基 國乃改

皆有由 南北混

絕宋世 國祚廢

都金陵

迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎

權閹肆 寇如林 李闖出 神器焚 清世祖 膺景命 靖四方 克大定

由康雍 道咸間 同光后 革命興 古今史 史雖繁 后漢三 讀史者 口而誦 昔仲尼 趙中令 歷乾嘉變亂起宣統弱廢帝制全在茲讀有次國志四考實錄心而惟師項橐讀魯論民安富始英法傳九帝立憲法載治亂史記一兼證經通古今朝于斯古圣賢彼既仕治績夸 擾都鄙

滿清歿 建民國

知興衰 漢書二

參通鑒 若親目

夕于斯 尚勤學

學且勤

彼蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉

頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦 如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟

如負薪 蘇老泉 彼既老 若梁灝 彼既成 瑩八歲 彼穎悟 蔡文姬 彼女子 唐劉晏 彼雖幼 如掛角二十七猶悔遲八十二眾稱異能詠詩人稱奇能辨琴且聰敏方七歲身已仕身雖勞始發憤爾小生對大廷爾小生泌七歲爾幼學謝道韞爾男子舉神童爾幼學猶苦卓 讀書籍

宜早思 魁多士

宜立志 能賦棋

當效之 能詠吟

當自警 作正字

勉而致

有為者 亦若是 犬守夜 雞司晨

茍不學 曷為人 蠶吐絲 蜂釀蜜

人不學 不如物 幼而學 壯而行

上致君 光于前 我教子 戒之哉 下澤民 揚名聲裕于后 人遺子惟一經 勤有功宜勉力。

顯父母

金滿贏

戲無益

第二篇：求職信顯示什么

求職信顯示什么

有人認為沒必要花太多精力寫求職信，因為根本沒人會讀它們。的確，人力資源的招聘人員或獵頭公司沒時間既讀履歷又讀求職信，所以他們直奔履歷。另一些招聘人員對無聊的求職信不感興趣，大感頭痛，不想再讀。然而，許多雇主仍把求職信看作對求職人員的第一印象。求職信顯示：

你的與人溝通能力

你的簡要經歷和資歷

你的職業化能力你的性格要素

你是否注重細節(求職信中有無寫、印或其他錯誤)

為了有一個最好的第一印象，你必須了解寫好求職信的要旨，哪些要包括，哪些不要--注意寫求職信的主要規則。

第三篇：三字經

《三字經》讀后感

《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是國學經典之一。它易讀、易記、易解?！度纸洝穬热莺茇S富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它會教我們知識，也會教會我們做人做事，還教會我們認真讀書以及如何讀書?！度纸洝烽_篇就講了：“人之初，性本善。性相近，習相遠?！币馑己芮宄?，每個人生下來，本性都是善良的。小時候，這種天性人人都很相近，但長大后，受環境和教育的不同影響，人的性情才有了差別。我覺得我們要充分利用現在和諧社會環境，良好的教育氛圍，做一個善良的人?！叭谒臍q，能讓梨。弟于長，宜先知?！币馑际亲鋈耸紫纫刃㈨樃改福鹁葱珠L，其次是多見識天下事理，懂得計算、計量，這才是做人的基本原則。我覺得這句話告訴我要做一個尊老愛幼，懂禮數的好孩子。讀完《三字經》，讓我想到社會主義核心價值觀，即富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。我們要認真學習領會社會主義核心價值觀，努力做一個對社會有用的人。

第四篇：三字經

人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

養不教，父之過。教不嚴，師之惰。自不學，非所宜。幼不學，老何為？

玉不雕，不成器。人不學，不知義。

為人子，方少時。親師友，習禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當執。

融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。

首孝弟，次見聞。知某數，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。

三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰東西，此四方，應乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎數。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

稻梁菽，麥黍稷，此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

宮商角，及徵羽，此五音，耳所取。

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四聲，宜調葉。

九族者，序宗親。高曾祖，父而身，身而子，子而孫，自子孫，至玄曾。

五倫者，始夫婦，父子先，君臣后，次兄弟，及朋友。當順敘，勿違負。

有伯叔，有舅甥，婿婦翁，三黨名。斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終。

凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。禮樂射，御書數，古六藝，今不具。

惟書學，人共遵。既識字，講說文。有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。

若廣學，懼其繁。但略說，能知原。為學者，必有初。小學終，至四書。

認語者，二十篇。群弟子，記善言。

孟子者，七篇止。講道德，說仁義。

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。

大學者，學之程。自修齊，至治平。此二篇，在禮記，今單行，本元晦。

孝經通，四書熟，如六經，始可讀。六經者，統儒術。文周作，孔子述。

易詩書，禮春秋。樂經亡，余可求。

有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。有國風，有雅頌，號四詩，當諷誦。

周禮者，著六官。儀禮者，十七篇。大小戴，集禮記。述圣言，禮法備。

王跡息，春秋作。寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。

爾雅者，善辨言。求經訓，此莫先。注疏備，十三經。惟大戴，疏未成。

左傳外，有國語。合群經，數十五。經既明，方讀子。撮其要，記其事。古九流，多亡佚。取五種，修文質。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。

經子通，讀諸史?？际老?，知終始。

自羲農，至黃帝，并頊嚳，在上世。

堯舜興，禪尊位，號唐虞，為二帝。

夏有禹，商有湯，周武王，稱三王。

夏傳子，家天子。四百載，遷夏社。

湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。

周武王，始誅紂。八百載，最長久。

周共和，始紀年。歷宣幽，遂東遷。

周道衰，王綱墜。逞干戈，尚游說。

始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。

嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。

高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。

光武興，為東漢。四百年，終于獻。

魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。

宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。

北元魏，分東西。宇文周，與高齊。迨至隋，一土字。不再傳，失統緒。

唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。

二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。

梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。

趙宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，皆夷裔。元滅金，絕宋世。蒞中國，兼戎狄。九十年，返沙磧。

太祖興，稱大明。幻洪武，都金陵。

迨成祖，遷宛平。十七世，至崇禎。權閹肆，流寇起。自成入，神器毀。

清太祖，興遼東。金之后，受明封。至世祖，乃大同。十二世，清祚終。

凡正史，廿四部。益以清，成廿五。

史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。后漢三，國志四。此四史，最精致。

先四史，兼證經，考通鑒，約而精。

歷代事，全在茲。載治亂，知興衰。讀史者，考實錄。通古今，若親目。

漢賈董，及許鄭，皆經師，能述圣。

宋周程，張朱陸，明王氏，皆道學。

屈原賦，本風人。逮鄒枚，暨卿云。

韓與柳，并文雄。李若杜，為詩宗。

凡學者，宜兼通。翼圣教，振民風。口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。

趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。

披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。

頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。

如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。

如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇明允，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。

若荀卿，年五十，游稷下，習儒業。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。

瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。

蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。

唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。爾幼學，勉而致。

犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人？ 蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。

幼習業，壯致身。上匡國，下利民。揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。

人遺子，金滿籝。我教子，惟一經。

勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

第五篇：三字經

三字經

人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為？玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學。斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為？玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，老何為？玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。

崔博2013年7月3日