第一篇：如何培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德

如何培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德

一位兒童教育學(xué)家說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀的品格，應(yīng)該從孩子還在搖籃中就開(kāi)始陶冶才有希望。在孩子的心靈中播下道德的種子越早越好”。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，良好品德的教育是絕不能忽視的。培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德是小學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。而小學(xué)生的品德教育主要是從一點(diǎn)一滴、一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌、團(tuán)結(jié)互助、關(guān)心集體、愛(ài)護(hù)公物、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)的好品行，長(zhǎng)大才能成為一個(gè)品德高尚的人，一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人。因此，小學(xué)生良好品德的培養(yǎng)不僅是學(xué)校、教師的責(zé)任，更是家庭、社會(huì)共同的責(zé)任。在多年從事教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我認(rèn)為要使小學(xué)生具有良好的品德，就要把品德教育滲透在小學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中。通過(guò)在課堂學(xué)習(xí)中、日常生活中、社會(huì)活動(dòng)中的體驗(yàn)，逐步養(yǎng)成良好的品德。

一、注重學(xué)習(xí)中的德育。

小學(xué)《德育大綱》中明確指出：“各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行品質(zhì)教育的最經(jīng)常、最基本的途徑，一定要把思想品德教育貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，這在引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀念、良好思想道德品質(zhì)方面有著重要作用”。課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應(yīng)該在這個(gè)陣地上充分傳授知識(shí)和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。

1、根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)自然滲透。

德育滲透要從教材實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，把握學(xué)科特點(diǎn)，充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中自然而然地滲透，寓于知識(shí)的講授或訓(xùn)練之中，使科學(xué)性與思想性水乳交融，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。如：思想品德課、晨會(huì)課、班隊(duì)課、周會(huì)是向小學(xué)生進(jìn)行品德教育的有力手段。小學(xué)生在思想品德課上學(xué)到有關(guān)的知識(shí)，通過(guò)各種活動(dòng)，人的道德行為的學(xué)習(xí)，受到有關(guān)優(yōu)秀的道德品質(zhì)的熏陶，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為逐漸統(tǒng)一起來(lái)，形成良好的行為習(xí)慣；語(yǔ)文課富于形象性，具有感染力，在進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫等基本訓(xùn)練的同時(shí)，還可以結(jié)合教材進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、日常行為教育等；音樂(lè)課利用音符、節(jié)奏、旋律來(lái)塑造藝術(shù)形象，陶冶情操，凈化心靈；美術(shù)課通過(guò)形象、畫(huà)面、色彩、線條潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德和優(yōu)美情操；體育課通過(guò)課堂教學(xué)、早操、課間操、課外體育活動(dòng)比賽等進(jìn)行集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育等等。從各學(xué)科教學(xué)中讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難、勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。只有這樣，學(xué)生才能進(jìn)一步樹(shù)立熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想，并愿意為家鄉(xiāng)和祖國(guó)的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。

2、身教重于言教。

教師的語(yǔ)言是有聲的行動(dòng)，教師的行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言，前者使學(xué)生信服，后者使學(xué)生佩服。我國(guó)偉大的教育家孔子說(shuō)：“其身正，不令而行,其身不正，雖令不從。”“身正”對(duì)老師來(lái)說(shuō)尤為重要。教師要為人師表，言行一致，以文明高尚的言談舉止；實(shí)事求是的工作作風(fēng)；嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度；良好的個(gè)性品質(zhì)教育學(xué)生，發(fā)揮示范作用，為學(xué)生樹(shù)立“立身做人”的榜樣。做到“以德感人，以德服人，以德育人”。大凡優(yōu)秀的班主任都很重視身教。如果要求學(xué)生語(yǔ)言美，而老師又常常說(shuō)粗話；要求學(xué)生不給同學(xué)起外號(hào)，而老師間又常常叫外號(hào)；要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，而老師又常常言而無(wú)信；教育學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)，老師總是充當(dāng)指揮者，要求學(xué)生不怕臟，不怕累，自己卻從不動(dòng)手，學(xué)生會(huì)怎樣想你。這樣做本身就失去了教育的力量。所以，我在做班主任時(shí)，凡是要求學(xué)生做到的，我首先做到，事事處處以身作則。要求學(xué)生講衛(wèi)生，見(jiàn)到垃圾我總是先彎腰；要求學(xué)生愛(ài)國(guó)，升旗時(shí)我首先肅立；要求學(xué)生守時(shí)，我從來(lái)不遲到早退；每次勞動(dòng)，我總是帶頭干，與同學(xué)生們一起掃地、擦桌凳、門窗、拖地。身體力行，潛移默化中讓學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成了以上良好的習(xí)慣。這說(shuō)明教師如果處處都能以身作則，時(shí)刻都能注意自身形象和表率作用，學(xué)生就一定能受到感染，進(jìn)而達(dá)到品德教育目的。因此，教師不僅要用自己的學(xué)識(shí)教人，更重要的是用自己的人格教人。這種“無(wú)聲的教育”卻能達(dá)到，“無(wú)聲勝有聲”的效果。

二、注重生活中的德育。

品德教育不能離開(kāi)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，不應(yīng)局限于學(xué)校里、課堂上、書(shū)本中，只有生活中的德育才是真實(shí)的、生動(dòng)的、有效的、也是最有教育力的。在每一個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，生活提供給人的影響有時(shí)要超過(guò)教育本身。因?yàn)樯鷦?dòng)而豐富的生活空間提供給人的是真實(shí)的生活情景。有真也有假，有善也有惡，有美也有丑。所以，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，在生活中規(guī)范自己的道德意識(shí)和道德行為。

小學(xué)生的思想品德，行為習(xí)慣與生活環(huán)境有著密切的聯(lián)系。例如：在家庭生活中，家長(zhǎng)是學(xué)生思想品德形成過(guò)程中的第一位老師，家長(zhǎng)的優(yōu)良品德，如愛(ài)護(hù)公物，助人為樂(lè)，與他人友好相處等，都會(huì)給學(xué)生以深刻的影響，并逐漸形成學(xué)生對(duì)待周圍人和事物的正確態(tài)度；相反，家長(zhǎng)的不良行為，對(duì)學(xué)生的影響也是深刻的，有的家長(zhǎng)愛(ài)占便宜，常為一些小事和鄰居大吵大鬧，這一切都會(huì)在學(xué)生幼小的心靈中留下深深的烙印。因此，家長(zhǎng)要注意到自己在學(xué)生品德形成過(guò)程中的重要作用，一言一行，一舉一動(dòng)都要給自己的孩子做出表率。讓孩子在日常生活中養(yǎng)成熱愛(ài)環(huán)境、理解他人、關(guān)愛(ài)生命等良好的品質(zhì)。此外，社會(huì)輿論、社會(huì)公德，影視作品、人際關(guān)系等等，都會(huì)對(duì)小學(xué)生思想品德，行為習(xí)慣的形成產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。只有全社會(huì)都來(lái)關(guān)注，影響和培養(yǎng)學(xué)生，才能使學(xué)生在良好的大環(huán)境中健康成長(zhǎng)，有助于養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣。

三、注重活動(dòng)中的德育。

豐富多彩的活動(dòng)是德育有效的載體，它具有課堂教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活所不及的生動(dòng)活潑。好的活動(dòng)可以真正解放學(xué)生的身心，可以給他們帶來(lái)比課堂上和生活中更令人感動(dòng)和難以忘懷的快樂(lè)和自由。讓學(xué)生多參與有益的課外活動(dòng)，可以促使學(xué)生德、智、體諸方面得到生動(dòng)活潑的發(fā)展，并為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)人志趣、特長(zhǎng)與才能的好機(jī)會(huì)；能讓他們?cè)趶V闊的活動(dòng)空間自由馳騁，展翅翱翔；有利于充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性；從小培養(yǎng)他們愛(ài)動(dòng)手、動(dòng)腦的習(xí)慣和愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)勞動(dòng)的良好品德。

良好道德信念的形成離不開(kāi)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，只有把兩者有機(jī)結(jié)合才能真正發(fā)揮德育的優(yōu)勢(shì)。如：通過(guò)開(kāi)展“你丟我檢”、“彎彎腰”等活動(dòng)，讓學(xué)生明白，保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)；邀請(qǐng)法制交警作《遵紀(jì)守法》和《交通安全》方面的知識(shí)講座，通過(guò)多種渠道提高學(xué)生的安全意識(shí)和法制意識(shí)；開(kāi)展“手拉手”活動(dòng)，學(xué)生之間互幫互學(xué)、互相交流，養(yǎng)成關(guān)心他人、樂(lè)于助人的品德，逐步樹(shù)立對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感；開(kāi)展書(shū)法、繪畫(huà)、歌詠、拔河等各類競(jìng)賽活動(dòng)，在校園生活中培育學(xué)生熱愛(ài)集體、勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)，幫助他們把老師的期望化作對(duì)自己的責(zé)任感，做學(xué)習(xí)的小主人；開(kāi)展“我是媽媽的好幫手”活動(dòng)，體驗(yàn)父母辛勞和家庭生活，培養(yǎng)他們孝敬父母、熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，幫助他們把父母的期望化作對(duì)家庭的責(zé)任感，做生活的小主人；組織學(xué)生到社會(huì)進(jìn)行參觀、訪問(wèn)活動(dòng)，了解各行各業(yè)普通勞動(dòng)者的生活和工作，培養(yǎng)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的高尚品質(zhì)，樹(shù)立對(duì)民族的責(zé)任感，做社會(huì)的小主人；通過(guò)參于小養(yǎng)植、小發(fā)明、小制作、小創(chuàng)造等活動(dòng)，培養(yǎng)他們動(dòng)手動(dòng)腦和發(fā)明創(chuàng)造的能力，培養(yǎng)他們攀登科學(xué)高峰的志向。以上這些形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生從家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活的各個(gè)方面獲得一種感受，明白一個(gè)道理，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)，養(yǎng)成一種品質(zhì)。在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干；在歡樂(lè)中獲得知識(shí)；在活動(dòng)中豐富情感。通過(guò)學(xué)生親自參與道德實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

總之，品德教育，任重道遠(yuǎn)，學(xué)生良好道德行為的培養(yǎng)，必須講究方法。采取課內(nèi)外教育相結(jié)合的形式，配合綜合實(shí)踐活動(dòng)等課程，切實(shí)加強(qiáng)德育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系，進(jìn)一步完善家庭、學(xué)校、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，為小學(xué)生的健康成長(zhǎng)搭建平臺(tái)。使他們從小養(yǎng)成良好的品德，成為新世紀(jì)富有高尚情操的建設(shè)者和接班人。

第二篇：如何培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德

如何培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德

品德，又叫道德品質(zhì)，是指一個(gè)人的道德面貌。一所學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的人如何，可以從學(xué)生的品德來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)判斷。學(xué)生的品德好壞是一所學(xué)校辦得好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。故此學(xué)校學(xué)生良好品德行為的培養(yǎng)是學(xué)校教書(shū)育人工作的重中之重。而培養(yǎng)良好品德行為的學(xué)生是二十一世紀(jì)對(duì)學(xué)校教育的要求，是社會(huì)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人才的要求。那么，一所學(xué)校如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德呢？

一、重視從小培養(yǎng)從小抓起。

鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)：“教育應(yīng)該從娃娃抓起。”一個(gè)人的良好品德也應(yīng)該從小培養(yǎng)、從小抓起，因?yàn)榱己玫钠返虏⒉皇且粌商炀湍苄纬傻模切枰粋€(gè)較漫長(zhǎng)的時(shí)間才培養(yǎng)出來(lái)的，是要在一個(gè)良好的環(huán)境中磨練和熏陶下形成的。俗話說(shuō)：習(xí)慣成自然。也就是說(shuō)一個(gè)人如果形成某種品德行為習(xí)慣，就很難改，并隨時(shí)隨地都顯示出來(lái)。如：小偷就難改“偷”的動(dòng)作習(xí)慣。我校全體教育工作者都知道這個(gè)道理，就決定根據(jù)小學(xué)生的年齡、心理特征和遵循小學(xué)生品德形成的規(guī)律，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行從小培養(yǎng)良好品德和良好行為習(xí)慣。從學(xué)前班、一年級(jí)學(xué)生抓起，培養(yǎng)他們正確的道德認(rèn)識(shí)、道德情感。如：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)怎樣是講衛(wèi)生、怎樣是尊敬師長(zhǎng)、怎樣是團(tuán)結(jié)友愛(ài)、怎樣的行為是好的是道德的等等。

一、二年級(jí)，主要是提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的道德意志和良好的道德情感，初步形成良好的道德行為習(xí)慣。如：形成尊師友愛(ài)、愛(ài)護(hù)公物、熱愛(ài)集體、勤奮學(xué)習(xí)、互相幫助等優(yōu)秀品德。

三、四年級(jí)，主要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣和初步具有辨析是非好壞、善美惡羞的能力。

五、六年級(jí)，形成良好的道德品質(zhì)和具有較高的辨析能力，能抵制不良社會(huì)風(fēng)氣的入侵，敢與壞人壞事作斗爭(zhēng)。就這樣通過(guò)分階段班班把關(guān)，級(jí)級(jí)抓落實(shí)，又通過(guò)道德品質(zhì)的知識(shí)競(jìng)賽、辨析現(xiàn)實(shí)生活的事例和爭(zhēng)做“三好學(xué)生、優(yōu)秀隊(duì)員”等形式，促使學(xué)生形成了良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。校園里拾金不昧、為同學(xué)修理課桌、幫同學(xué)補(bǔ)課、主動(dòng)打掃校園等好人好事層出不窮、數(shù)不勝數(shù)。正所謂：“人之初，如玉璞，性與情，俱可塑”。

二、加強(qiáng)《守則》、《規(guī)范》等規(guī)章制度的學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)。

俗語(yǔ)說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。要培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，就必須要有行為的準(zhǔn)則。知道應(yīng)該怎樣做，知道什么不應(yīng)該做等等。這樣，老師就必須對(duì)學(xué)生加強(qiáng)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐條明白理解領(lǐng)悟。學(xué)生就會(huì)“行”有標(biāo)準(zhǔn)，“辨”有依據(jù)。在日常生活中，同學(xué)們就會(huì)運(yùn)用《守則》、《規(guī)范》來(lái)判斷同學(xué)之間的行為，自然就會(huì)互相督促，互相指正，互相學(xué)習(xí)幫助，互相進(jìn)步。做事就會(huì)謹(jǐn)慎、認(rèn)真。在平時(shí)，老師以《守則》、《規(guī)范》嚴(yán)格要求學(xué)生，讓學(xué)生做到心靈美，行為正派。長(zhǎng)此下去，學(xué)生的良好道德品質(zhì)就自然而然地形成。

三、推行制度，促良好品德的形成。

要培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的良好品德呢？我們要有計(jì)劃，要有制度，要按部就班。計(jì)劃完成得怎樣，要有制度來(lái)推動(dòng)實(shí)施。如，我校本學(xué)期針對(duì)在集會(huì)、早操時(shí)，學(xué)生紀(jì)律散漫、隊(duì)列不整齊，開(kāi)小會(huì)等不良的現(xiàn)象。我校結(jié)合實(shí)際情況，制定并推行了早操、集會(huì)班級(jí)評(píng)分評(píng)比獎(jiǎng)勵(lì)制度，每一周對(duì)每一班級(jí)進(jìn)行評(píng)比，對(duì)表現(xiàn)好、分?jǐn)?shù)高的六個(gè)班頒發(fā)流動(dòng)紅旗。又把它作為評(píng)先進(jìn)文明班的一個(gè)重要條件。結(jié)果這個(gè)制度的推行，得到班主任的重視，班主任不甘落后，就嚴(yán)格督促學(xué)生按照集會(huì)、早操要求去做好，毫不放松。而每一班學(xué)生為了集體的榮譽(yù)，為了取得流動(dòng)紅旗，同學(xué)之間就會(huì)互相監(jiān)督，認(rèn)真做好。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，全校同學(xué)就養(yǎng)成自覺(jué)守紀(jì)、團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)向上、熱愛(ài)集體榮譽(yù)、尊重他人等良好品德。

四、在活動(dòng)中培養(yǎng)良好品德。

活動(dòng)是培養(yǎng)人的重要手段，活動(dòng)場(chǎng)所是培養(yǎng)人良好道德品質(zhì)的最好的地方。一間學(xué)校開(kāi)展的各種活動(dòng)，往往能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、頑強(qiáng)拼搏的精神，培養(yǎng)出學(xué)生堅(jiān)忍不拔的意志，培養(yǎng)學(xué)生臨危不懼的勇氣等良好的品德。如，我校結(jié)合第十二冊(cè)語(yǔ)文課要求學(xué)生走出去調(diào)查各地廠家、商店招牌寫錯(cuò)字的情況，并讓學(xué)生找各行業(yè)的老板、工人談讀書(shū)無(wú)用的看法。結(jié)果通過(guò)這次活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生不怕苦、不怕累的精神，讓學(xué)生了解了各行工作的困難情況，了解了知識(shí)在各行各業(yè)的重要意義，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的思想感情。又如，在三月份，我校開(kāi)展了“學(xué)雷鋒，樹(shù)新風(fēng)”的活動(dòng)，要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起，從現(xiàn)在做起，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人、關(guān)心他人、刻苦學(xué)習(xí)、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、勤儉節(jié)約、艱苦樸素等良好的品德。五月一日，開(kāi)展“熱愛(ài)勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果”的活動(dòng)；六月一日，開(kāi)展“珍惜幸福生活”的活動(dòng)；七月一日，開(kāi)展“熱愛(ài)偉大的黨”、歌頌黨的征文、談改革開(kāi)放以來(lái)祖國(guó)家鄉(xiāng)變化的活動(dòng)等。通過(guò)這些活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活的思想感情。

五、榜樣激勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生良好品德。

榜樣的力量是無(wú)窮的。我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)除了講古今中外民族英雄的故事激勵(lì)學(xué)生外，還要把本校工作突出、成績(jī)優(yōu)秀的老師、學(xué)生樹(shù)為榜樣，充分利用他們的先進(jìn)事跡來(lái)教育學(xué)生，鼓勵(lì)向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們工作勤奮、刻苦鉆研、遵守紀(jì)律、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。由于這此人和事都是在學(xué)生身邊的，都是活生生的事實(shí)，學(xué)生學(xué)起來(lái)學(xué)得真切，學(xué)得實(shí)在自然，就更能激勵(lì)學(xué)生。如，在“樹(shù)目標(biāo)，立理想，勇往直前”的專題校會(huì)上，我們以近幾年我校的先進(jìn)教育工作者和考進(jìn)鄧發(fā)紀(jì)念中學(xué)、云浮中學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生為榜樣，用他們的先進(jìn)事跡進(jìn)行教育，很好地激發(fā)了學(xué)生樹(shù)立崇高理想，奮發(fā)學(xué)習(xí)，艱苦拼搏的精神。

總之，培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法、途徑是多種多樣的。只要我們廣大教育工作者真誠(chéng)地關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)所有學(xué)生一視同仁。多想一些教育管理的方法，勤勤懇懇、一絲不茍地工作就能做好教書(shū)育人工作，培養(yǎng)出社會(huì)主義“四化”需要的“四有”新人。

第三篇：培養(yǎng)孩子良好的品德

培養(yǎng)孩子良好的品德

內(nèi)容：目的和意義：家庭教育是整個(gè)教育體系的重要組成部分，具有重要的地位和作用，是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展無(wú)法離開(kāi)又不可缺少的。我們常說(shuō)，“家庭是孩子的永遠(yuǎn)眷戀且永不停課的學(xué)校，父母是孩子第一任且永不卸任的教師。”正是通過(guò)家庭教育，家長(zhǎng)把自己崇高的品德淵博的知識(shí)、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，潛移默化地傳授給下一代，并將伴隨孩子們走完全部人生旅途。而且家庭教育又與學(xué)校教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合，培育孩子按照國(guó)家和社會(huì)規(guī)定的目標(biāo)成長(zhǎng)。

原則上講，家庭教育與學(xué)校教育的目標(biāo)是一致的，因此在教育內(nèi)容上也是與學(xué)校教育內(nèi)容相配合的。歸納起來(lái)，家庭教育的基本內(nèi)容有如下六點(diǎn)：

一、培養(yǎng)孩子良好的品德

一個(gè)孩子擁有良好的道德品質(zhì)，才能擁有一個(gè)積極向上的精神面貌，才能為將來(lái)的人生發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。李嵐清副總理曾指出：“家長(zhǎng)對(duì)孩子不能只注意在校的學(xué)習(xí)成績(jī)，也要關(guān)注思想品德方面的修養(yǎng)，注意他們?cè)谏鐣?huì)上可能受到的不良影響，否則好孩子也有可能變壞，有的甚至可能走上違法犯罪的道路。有的家長(zhǎng)成天把孩子禁錮在家里學(xué)習(xí)，不注意開(kāi)拓孩子視野，增長(zhǎng)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等，也不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。”古人云：“人之初，性本善”。品德的發(fā)展像涓涓細(xì)流，需要日積月累，成長(zhǎng)中的孩子道路品質(zhì)還沒(méi)定型，需要家庭、學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)良好教育環(huán)境的營(yíng)造，這個(gè)過(guò)程是由淺入深的。低年級(jí)的小學(xué)生只是初步掌握一些道德上的判斷，知道了一些諸如公平、自私之類的概念，并且主要是依據(jù)家長(zhǎng)、老師、小伙伴們以及各類傳媒的種種言論和行為，來(lái)形成自己的判斷。到了高年級(jí)，他們才開(kāi)始有了一些自己的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一件事情或一個(gè)人做出比較獨(dú)立的評(píng)價(jià)。總體來(lái)說(shuō)，小學(xué)生的種種道德上的表現(xiàn)是不穩(wěn)定的，容易受外界的影響。這就決定了道德培養(yǎng)的長(zhǎng)期性和及時(shí)性，它貫穿于生活的各個(gè)方面，因此要求家長(zhǎng)要有足夠的耐心和信心，在培養(yǎng)孩子良好道德品質(zhì)的過(guò)程中不要怕麻煩，要反復(fù)地講道理、舉例子，以及自身經(jīng)常的影響，才能有助于將道德觀念在他們心中扎下根來(lái)，僅有言教還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。最重要的是要通過(guò)父母的身教和結(jié)合生活實(shí)踐中的各種情境施教。孩子們是通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)各種不同的行為方式的，模仿是沒(méi)有道德判斷的，但通過(guò)模仿學(xué)到的不同行為方式，就是別人評(píng)價(jià)個(gè)體道德品質(zhì)的依據(jù)。孩子們模仿最多的就是父母，因此對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，在孩子面前要做到慎言、慎行，家長(zhǎng)一句隨便說(shuō)出的話，對(duì)于一件小事的處理，都能潛移默化地影響著孩子良好品德的培養(yǎng)。身教勝于言教，這句話用在父母對(duì)孩子的品德的教育上是再合適不過(guò)了。

培養(yǎng)孩子的良好品德，就家庭而言，要著重抓好孩子文明禮儀和健康思想觀念的教育，這是形成良好品德的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)可以從以下幾個(gè)方面入手，用適宜的方式對(duì)孩子進(jìn)行品德教育。

1重視文明禮儀教育

父母要教育孩子衣著得體，整潔樸素，美觀大方。男孩子不蓄長(zhǎng)發(fā)；女孩子不燙發(fā)，不化妝，不穿高跟鞋，不配戴成人的道飾。

父母要教給孩子對(duì)長(zhǎng)輩或初識(shí)者稱呼“您”；對(duì)教師、社會(huì)工作人員稱號(hào)“老師”“師傅”、“阿姨”“叔叔”等；對(duì)他人提出要求時(shí)要說(shuō)“請(qǐng)”；與人打招呼時(shí)要說(shuō)“您好”；與人分手時(shí)要說(shuō)“再見(jiàn)”；給人添麻煩時(shí)說(shuō)“對(duì)不起”；得到幫助時(shí)說(shuō)“謝謝”。要使孩子正確使用禮貌用語(yǔ)，一方面，家長(zhǎng)必須在待人接物過(guò)程中正確使用禮貌用語(yǔ)，讓孩子有一本活的學(xué)習(xí)教材；另一方面，家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子隨時(shí)隨地練習(xí)，逐漸形成自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。

孩子在公共場(chǎng)所的文明舉止，既顯示出個(gè)人的修養(yǎng)，也反映出家庭的教育水平。所以，家長(zhǎng)要特別重視并經(jīng)常利用可能的機(jī)會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行這方面的教育。如電梯門口，看見(jiàn)先生給女士讓路，家長(zhǎng)可以告訴孩子這就是一種文明舉止；飯店里，看見(jiàn)服務(wù)員舉止優(yōu)雅、熱情大方地招待客人，家長(zhǎng)可以告訴孩子這也是一種文明舉止等等。

2、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)道德教育

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，以計(jì)算機(jī)為載體的網(wǎng)絡(luò)文化，已開(kāi)始走進(jìn)我國(guó)社會(huì)的家庭。網(wǎng)絡(luò)文化作為人類未來(lái)的一種生存方式具有以下特點(diǎn)：一是虛擬性。即各種網(wǎng)絡(luò)行為、形式?jīng)]有現(xiàn)實(shí)社會(huì)行為的實(shí)體性、可感知性，是虛擬的、非真實(shí)的。二是互聯(lián)、互動(dòng)性。即網(wǎng)絡(luò)傳播提供了一種開(kāi)放的雙向信息交流方式，并以此改變?nèi)藗兊乃枷肫返录靶袨槿烁瘛Ｈ嵌嘣浴＜次幕瘋鞑サ亩嘣院褪鼙娺x擇的多元性。前者指各種不同價(jià)值取向的文化共存于網(wǎng)絡(luò)之中，后者指接受信息的公眾可心得到全方位的信息。四是快捷性。即任何一種網(wǎng)民關(guān)注的現(xiàn)象，瞬間便可傳遍世界。五是開(kāi)放性與非中心全球性。即網(wǎng)絡(luò)傳播是開(kāi)放的、無(wú)中心的，沒(méi)有把關(guān)人的控制功能。任何網(wǎng)民都可以成為中心。六是自主性，即任何網(wǎng)民都可以自由、自主和不受約束地在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表意見(jiàn)和吸取信息。七是創(chuàng)意性。即網(wǎng)絡(luò)為所有人提供了各種潛能發(fā)揮的機(jī)會(huì)。八是交互式思維。即多元性和互聯(lián)性的網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)為網(wǎng)民提供了交互思維的條件。

網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)表明，它將對(duì)當(dāng)今青少年的思想品德的形成產(chǎn)生巨大的影響。孩子們可以在網(wǎng)上開(kāi)拓視野、學(xué)到新知，也能受到網(wǎng)上錯(cuò)誤的、不健康思潮的負(fù)面影響。因此，網(wǎng)絡(luò)道德教育是家長(zhǎng)們不可忽視的。這里主要應(yīng)注意以下四個(gè)方面：

（1）網(wǎng)絡(luò)免疫力教育。教育孩子對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情、暴力、詐騙、犯罪等不良或有害信息的正確分辨、判斷和選擇，以免受到侵蝕、傳染。

（2）網(wǎng)絡(luò)公德與自律教育。教育子女自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)的有關(guān)法律、規(guī)則及公德，不危害網(wǎng)絡(luò)，不制造傳播非法及有害信息，自我約束，自我規(guī)范、自我管理、自我引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)行為，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德人格、成為合格的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公民。

（3）網(wǎng)外社會(huì)教育。加強(qiáng)子女網(wǎng)外社會(huì)生活、社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)與輔導(dǎo)，引導(dǎo)子女積極參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)交往活動(dòng)，避免沉溺于網(wǎng)絡(luò)，將人機(jī)交流模式帶入現(xiàn)實(shí)生活，代替復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。

（4）安全上網(wǎng)教育。家長(zhǎng)要教育子女堅(jiān)持以下準(zhǔn)則：

1）在網(wǎng)上與朋友交談或?qū)戨娮余]件時(shí)，要保持禮貌的態(tài)度；2）邀請(qǐng)父母和自己一起上網(wǎng)，并把有趣的事告訴他們；3）上網(wǎng)時(shí)間不超過(guò)一小時(shí)，以免影響正常的學(xué)習(xí)和生活；4）不把自己和家長(zhǎng)的照片、地址、電話等自然情況告訴對(duì)方；5）千萬(wàn)不要與從未謀面的網(wǎng)友約會(huì)、除非有人陪伴，見(jiàn)面地點(diǎn)一定要在公共場(chǎng)所；6）未經(jīng)網(wǎng)站管理人員允許，不要任意使用站上的圖片、文字，也不可隨意張貼文章、圖片等，以免侵犯他人著作權(quán)；7）收到來(lái)歷不明的電子郵件不要回信和保存，盡快刪除后告訴父母；8）不要將自己網(wǎng)上使用的密碼告訴別人，以免別人冒用；9）只要看到感覺(jué)不舒服的網(wǎng)站、點(diǎn)或郵件，馬上離開(kāi)告訴父母；10）當(dāng)在公共場(chǎng)所上網(wǎng)時(shí)，離開(kāi)后一定將瀏覽器關(guān)掉，以免別人有機(jī)會(huì)使用自己的個(gè)人資料。

二、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)

在孩子的學(xué)習(xí)中最強(qiáng)大的動(dòng)力就是來(lái)自孩子自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，如果孩子自己有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，那么他的自覺(jué)性、刻苦努力的程度都會(huì)很鮮明的表現(xiàn)出來(lái)，在學(xué)業(yè)上，子女是否有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所得出的結(jié)果是大不相同的。有關(guān)研究表明：孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在很大程度上體現(xiàn)了父母的要求。家庭長(zhǎng)者對(duì)孩子學(xué)習(xí)的看法和學(xué)業(yè)的要求，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成起著巨大作用，尤其對(duì)于天真爛漫的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更多是來(lái)源于外部影響，家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)明確的孩子要使他們維持下去，因?yàn)樾W(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的維持具有短時(shí)性和易變性，很容易因?yàn)橐患∈露淖儭６鴮?duì)于缺乏明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的孩子，也可以巧妙應(yīng)用獎(jiǎng)勵(lì)的策略，對(duì)于孩子在學(xué)習(xí)上付出的努力，取得的成績(jī)，不管是多么微小，家長(zhǎng)都應(yīng)及時(shí)給予肯定的評(píng)價(jià)，還可以給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，不斷地進(jìn)行正面強(qiáng)化，這可以極大地增強(qiáng)他們的自信心和成功感，促進(jìn)良好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成。但要注意，對(duì)孩子的獎(jiǎng)勵(lì)一定要適度，過(guò)分的獎(jiǎng)勵(lì)反而會(huì)使孩子依賴于父母的表?yè)P(yáng)，或產(chǎn)生驕傲情緒，削弱良好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的力度。

興趣愛(ài)好是孩子學(xué)習(xí)中最活躍的因素，有了興趣，學(xué)習(xí)才不會(huì)成為孩子的沉重負(fù)擔(dān)，而是愉快、主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)當(dāng)中去。學(xué)習(xí)興趣變化是有規(guī)律可循的：在一、二年級(jí)的時(shí)候，孩子主要對(duì)各種各樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)本身感興趣。如早上背起書(shū)包去上學(xué)，在課堂上一會(huì)兒念拼音，一會(huì)兒寫字，一會(huì)兒做算術(shù)題。這些形式的變化讓他們充滿了興趣。家長(zhǎng)可以充分利用這一點(diǎn)，為孩子安排豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如先閱讀一篇文章，再做手工。然后再學(xué)一會(huì)兒數(shù)學(xué)，聽(tīng)一段音樂(lè)，這樣用不斷變化和富有新意的學(xué)習(xí)內(nèi)容充分刺激孩子的學(xué)習(xí)興趣。一般從三年級(jí)開(kāi)始，孩子就開(kāi)始喜歡開(kāi)動(dòng)腦筋獨(dú)立思考問(wèn)題了。因此需要一些具有一定創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)幫助孩子制訂一步步適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，既讓孩子感到新穎又具有挑戰(zhàn)性還不會(huì)因?yàn)榇箅y實(shí)現(xiàn)而挫傷孩子的積極性，如鼓勵(lì)孩子讀一些有趣的數(shù)學(xué)讀物，科普書(shū)籍，有適量生字和思想內(nèi)涵較深刻的文章，以對(duì)孩子學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行充分的調(diào)動(dòng)與開(kāi)發(fā)。一些孩子在這個(gè)階段開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)各個(gè)不同學(xué)科的興趣分化，這和不同學(xué)科教師的教學(xué)水平、學(xué)生的天賦、家庭內(nèi)的學(xué)習(xí)氛圍和家長(zhǎng)的期望都有密切的關(guān)系，不過(guò)這種對(duì)不同學(xué)科的興趣，還不十分穩(wěn)定，很容易發(fā)生變化。家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子對(duì)特定學(xué)科的主動(dòng)探索，盡量創(chuàng)造條件滿足他們的求知欲，讓他們充分發(fā)揮創(chuàng)造性，也許這就是一個(gè)科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家的事業(yè)道路的開(kāi)始。

在培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)品質(zhì)上，家長(zhǎng)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一）發(fā)展孩子的智力優(yōu)勢(shì)

作為家長(zhǎng)，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢(shì)與弱項(xiàng)，注意發(fā)展孩子的智力優(yōu)勢(shì)，這樣做的意義不僅在于促進(jìn)孩子的某一方面智力潛能最優(yōu)化發(fā)展，而且更在于提高孩子的自信心、自尊心。

發(fā)揮智力優(yōu)勢(shì)并不是對(duì)弱項(xiàng)不管不顧，而是幫助孩子把在優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域獲得和自尊心、自信心遷移到弱勢(shì)智力領(lǐng)域中去。如家長(zhǎng)可以這樣試著引導(dǎo)幼兒：“如果你在學(xué)兒歌時(shí)能夠像繪畫(huà)那樣，不走神，積極地動(dòng)腦筋，不怕困難，你唱的兒歌一定會(huì)和你畫(huà)的畫(huà)一樣好，來(lái)咱們?cè)囋嚒！?/p>

每個(gè)孩子都渴望認(rèn)識(shí)世界。把孩子領(lǐng)出家門，讓他多與外面的環(huán)境接觸，有利于孩子開(kāi)闊視野，健康成長(zhǎng)。玩，有助于孩子智力發(fā)展，也有助于許多非智力因素的發(fā)揮。玩要滿足了孩子們的欲望，同時(shí)也激發(fā)了他們的求知欲，好奇心和探索精神。和同伴們一起玩耍，既完善了孩子的個(gè)性，又發(fā)展了相應(yīng)的社交能力。善玩的孩子有許多優(yōu)點(diǎn)，聰明、伶俐、樂(lè)觀、愉快、朝氣蓬勃，有幽默感，樂(lè)于與人交往，富于幻想，勇敢大膽，具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展傾向。

注意和孩子語(yǔ)言交流的方式。與孩子進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)，請(qǐng)彎腰或蹲下，看著孩子的眼睛說(shuō)話，孩子感受到重視和平等。多用直接的肯定句說(shuō)出要求，不讓孩子總是感到被否定。需要孩子做出選擇時(shí)才用選擇句，可避免某些情況的為難。不要同時(shí)給孩子多種指令，低年級(jí)的孩子無(wú)法理解復(fù)雜的、連續(xù)的命令。

（二）認(rèn)識(shí)和了解孩子的長(zhǎng)處，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的天賦，意味著及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子在某些方面的超常表現(xiàn)。

你的孩子屬于哪種腦功能類型

科學(xué)家根據(jù)人類特有的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)現(xiàn)象，即人類腦功能活動(dòng)的特點(diǎn)，把人劃分出三種類型：藝術(shù)型、思維型、中間型。藝術(shù)型的人腦功能活動(dòng)的特點(diǎn)是具有直接印象的鮮明性、知覺(jué)和記憶的形象性、想象的豐富性；思維型的人腦功能活動(dòng)特點(diǎn)是傾于分析和系統(tǒng)化，傾向于比較概括和比較抽象的思維；中間型的人，有的兩種系統(tǒng)發(fā)展平衡但水準(zhǔn)較低，有的兩種系統(tǒng)發(fā)展平衡而水準(zhǔn)較高，尤為重要的是，教育中間型的孩子，父母應(yīng)按照科學(xué)的方法，開(kāi)掘孩子的潛能，打破兩種系統(tǒng)的平衡，使孩子被埋沒(méi)的潛能得到迸發(fā)。

關(guān)心和培養(yǎng)兒童的天賦

有天賦的兒童對(duì)周圍環(huán)境的要求很苛刻，他們經(jīng)常用搗亂的方式以吸引別人的注意。如果他們?cè)诩依锘蛟趯W(xué)校里不能引起父母或老師的重視，那么他們經(jīng)常會(huì)成為搗亂分子。強(qiáng)烈的好奇心經(jīng)常會(huì)使這樣的兒童把聽(tīng)來(lái)的東西付諸實(shí)施，所以很容易成為吸毒、或犯罪的犧牲品。如果成年人不知道如何對(duì)待這樣的兒童，那么他們的天賦往往不能得到發(fā)展，以至最后完全泯滅。

（三）孩子需要?jiǎng)?chuàng)造教育

1、珍惜孩子的好奇心

家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力的過(guò)程中，要特別珍惜孩子的好奇心，鼓勵(lì)他們大膽思考。孩子的創(chuàng)造潛能靠發(fā)現(xiàn)，靠培養(yǎng)、靠挖掘，尤其是需要家長(zhǎng)給他們創(chuàng)造寬松的、適宜他們成才的環(huán)境，并善于引導(dǎo)其正確的思路，在創(chuàng)造中享受成功。

一般來(lái)說(shuō)，一旦孩子的好奇心受到家長(zhǎng)的重視，孩子就會(huì)有更多的思考和大膽的提問(wèn)。這種問(wèn)題是大膽的、自由的、無(wú)拘無(wú)束的，所以可以會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤。碰到這種情況，家長(zhǎng)應(yīng)該拋開(kāi)平日里習(xí)慣于糾正孩子錯(cuò)誤的意識(shí)，注意給孩子留有余地，啟發(fā)其自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以改正，珍惜和保持孩子不斷探索的好奇心和創(chuàng)新的興趣。如果糾正過(guò)多，管理過(guò)嚴(yán)，孩子在考慮問(wèn)題時(shí)就會(huì)怕犯錯(cuò)誤，久而久之，就會(huì)感到自己啥也不行，只有從成人那里接受現(xiàn)成的安排結(jié)論，使孩子喪失信心、自尊心和創(chuàng)新精神，從而阻礙兒童創(chuàng)造能力的發(fā)展。正確的做法是，家長(zhǎng)以積極肯定的態(tài)度鼓勵(lì)孩子大膽思考、勤于提問(wèn)、勇于探索。如果是新奇的問(wèn)題，即使是錯(cuò)的，也要給予鼓勵(lì)，因?yàn)殛P(guān)鍵是孩子在思考。

2、珍惜孩子創(chuàng)造的萌芽

創(chuàng)造力是正常人在不同程度上具有的一種普遍特征，孩子同樣有與其自身發(fā)展水平相適應(yīng)的創(chuàng)造的萌芽，家長(zhǎng)要加以珍惜，為進(jìn)一步培養(yǎng)和發(fā)展孩子的創(chuàng)造力打好基礎(chǔ)。具有創(chuàng)造力的孩子大多表現(xiàn)出：興趣廣泛，對(duì)創(chuàng)造有強(qiáng)烈的好奇心，喜歡質(zhì)疑問(wèn)題：目標(biāo)專一，有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)韌性，做起事來(lái)一絲不茍，孜孜不倦，不達(dá)目的不罷休；自信心強(qiáng)，即使受到別人的嘲諷也不改變信念；想象力豐富，喜歡虛構(gòu)和敘述；思維靈活流暢，主意多，喜歡用多種思維方式探討復(fù)雜的事物。

（四）多給孩子一些啟發(fā)式指導(dǎo)

提出一些問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)技能而已，而提出一個(gè)新的問(wèn)題，新的可能性以及從新的角度看舊的問(wèn)題，都需要?jiǎng)?chuàng)造性的思維。素質(zhì)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造是孩子進(jìn)步的動(dòng)力。人類創(chuàng)造智慧的核心是創(chuàng)造性思維。

目前，我國(guó)的學(xué)校教育正在大力提倡素質(zhì)教育，素質(zhì)教育核心即是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。在家庭教育中，家長(zhǎng)也要將培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力放在重要位置上，對(duì)子女學(xué)習(xí)、生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題多采取啟發(fā)引導(dǎo)的方式加以指導(dǎo)，以保護(hù)其創(chuàng)造的積極性。

21世紀(jì)是以信息為特征的社會(huì)，若要在信息化的社會(huì)中求生存、求發(fā)展、求強(qiáng)大，能力的培養(yǎng)是一個(gè)關(guān)鍵的課題。教育的重要性已不僅是知識(shí)本身，而是獲取知識(shí)的過(guò)程。為此，要讓孩子充分參與教育過(guò)程，積極培養(yǎng)自我訓(xùn)練和自我教育的能力，培養(yǎng)積極性思維能力。

三、培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力

李政道在中國(guó)科技大學(xué)少年班做報(bào)告時(shí)說(shuō)：“美國(guó)的孩子從小就有動(dòng)手做各種用具、家具的習(xí)慣，動(dòng)手已成為不可缺少的內(nèi)容。18世紀(jì)前，許多發(fā)明創(chuàng)造都是中國(guó)人搞的，因此不會(huì)動(dòng)手決不是中國(guó)人的傳統(tǒng)。現(xiàn)在學(xué)生不重視動(dòng)手，這顯然是錯(cuò)誤的。”我國(guó)的留學(xué)生與外國(guó)學(xué)生相比，動(dòng)手能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可，其主要原因，一是學(xué)校和家庭忽視實(shí)踐能力培養(yǎng)，二是學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，尤其是勞動(dòng)的機(jī)會(huì)太少。有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，上學(xué)生每天參與家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間，美國(guó)是1.21小時(shí)，泰國(guó)是1.1小時(shí)，韓國(guó)是 0.7小時(shí)，法國(guó)是 0.6小時(shí)，英國(guó)是 0.5小時(shí)，日本是 0.4小時(shí)，而我們中國(guó)的孩子呢，僅有 0.2小時(shí)。上海市家庭美德調(diào)查與研究課題組的研究指出：只有31.2%的家長(zhǎng)“每天要求女子做一點(diǎn)力所能及的家務(wù)”。在天津的一次對(duì)低年級(jí)小學(xué)生生活能力的調(diào)查顯示：一年級(jí)小學(xué)生，不會(huì)洗臉的有49％，不會(huì)穿衣服的占37％，而不會(huì)整理書(shū)包的占90％以上，這樣最基本的自理能力都沒(méi)有得到鍛煉，那就更談不到家務(wù)勞動(dòng)了；另一個(gè)調(diào)查顯示，1／3的城市小學(xué)生極少參加家務(wù)勞動(dòng)，更談不上公益勞動(dòng)和集體勞動(dòng)了。這是孩子勞動(dòng)教育嚴(yán)重不足的真實(shí)寫照。有專家研究認(rèn)為，學(xué)生勞動(dòng)教育應(yīng)作如下的劃分：

低年級(jí)：穿衣服，系鞋帶、洗手、洗臉、洗腳、疊被、洗手帕，洗襪子、整理圖書(shū)和玩具，擦桌子、掃地、削鉛筆、整理書(shū)包、作值日。

中年級(jí)：洗小件衣服，收拾屋子，倒垃圾、釘紐扣、包書(shū)皮、幫家長(zhǎng)買菜。

高年級(jí)：布置房間、縫補(bǔ)衣物、刷鞋，打掃院子、打掃樓道，積極參加社區(qū)和學(xué)校組織的活動(dòng)。

家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手做這些事情，以鍛煉動(dòng)手能力，還應(yīng)指導(dǎo)孩子運(yùn)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)解決生活中的一些問(wèn)題，從而鍛煉實(shí)踐能力。

第四篇：如何培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的良好品德

淺談如何培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的良好品德

鄭老師

[摘 要]：從古至今，勤儉節(jié)約始終是我們中華民族倡導(dǎo)的優(yōu)良美德。隨著建設(shè)“節(jié)約型社會(huì)”的理念不斷深入，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)孩子的勤儉節(jié)約的良好品德，讓孩子從小歷行勤儉節(jié)約，讓其以儉為美，以勤為樂(lè)。

[關(guān)鍵詞]：勤儉節(jié)約 良好品德 從小培養(yǎng)

勤儉節(jié)約是指勤勞而節(jié)儉，形容工作勤勞，生活節(jié)儉。從古至今，勤儉節(jié)約始終是我們中華民族倡導(dǎo)的優(yōu)良美德。著名詩(shī)人李商隱提出：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的名言，我們可以看到從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢太守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。勤儉節(jié)約對(duì)我們國(guó)與家是那么重要，但現(xiàn)在隨著我們生活水平的提高與財(cái)富的積累，勤儉節(jié)約漸漸淡出我們視野，滋生的是浪費(fèi)與奢華。前不久我們國(guó)家主席習(xí)近平就提出：“要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”。孩子是我們的未來(lái)，培養(yǎng)孩子首先要培養(yǎng)他的良好品德，我覺(jué)得從小培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德是非常重要的，現(xiàn)在就我對(duì)如何培養(yǎng)孩子的勤儉節(jié)約良好品德進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。

一、讓孩子認(rèn)知勤儉節(jié)約，樹(shù)立正確觀念。

現(xiàn)在的生活水平普遍提高了，大多數(shù)家庭都不會(huì)再為衣食住行發(fā)愁。孩子是父母手中的掌上明珠，地位越來(lái)越高，想什么有什么，浪費(fèi)是家常便飯。如一本作業(yè)本只寫了兩三頁(yè)，鉛筆寫完一半就扔掉，橡皮擦更是被裁得支離破散，書(shū)包一個(gè)月?lián)Q一次，吃東西吃幾口就不吃，衣服有點(diǎn)舊了就不穿。平時(shí)生活中衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，什么事情家長(zhǎng)都包辦了，孩子們的頭腦里根本就沒(méi)有艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的概念，那么孩子們無(wú)形中會(huì)形成好吃懶做的壞習(xí)慣。作為我們家長(zhǎng)和老師要讓孩子明白什么是勤儉節(jié)約，然后培養(yǎng)他們樹(shù)立正確觀念對(duì)待學(xué)習(xí)與生活。

首先，樹(shù)立孩子正確的消費(fèi)觀念。合理、科學(xué)、健康的消費(fèi)是孩子成長(zhǎng)的需要，消費(fèi)應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，對(duì)孩子提出合理的要求，家長(zhǎng)應(yīng)該在力所能及的情況下給予滿

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足，對(duì)于不合理的要求，家長(zhǎng)不能無(wú)原則地遷就。不要盲目攀比、超前消費(fèi)、趕時(shí)髦、隨波逐流，比如衣著要以干凈、舒適、得體為前提，不要追求名牌與奢華，學(xué)習(xí)用品與工具要以實(shí)用與需要為前提，能不買就不買，能少買盡量少買。我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子們的陽(yáng)光的消費(fèi)心態(tài)，不要消費(fèi)太貴的東西，不要有攀比的心理，而且要培養(yǎng)孩子的正確的審美觀，平時(shí)去學(xué)校盡量穿校服，告訴孩子穿校服是最漂亮的。平時(shí)吃東西的時(shí)侯我們告訴孩子，需要多少買多少，不要亂賣，更不能浪費(fèi)，全球最富裕的國(guó)家之一瑞士，生活水平在世界前列，他們卻以節(jié)儉聞名于世。瑞士人的富而不奢給我們多少帶來(lái)一些啟示，也更能讓我們看到正確消費(fèi)的重要性。我們要經(jīng)常提醒孩子讓他覺(jué)得節(jié)約是一件非常光榮和有成就感的事情，讓他們明白儉以養(yǎng)德的道理。還要指導(dǎo)孩子怎樣花錢和省錢。從小培養(yǎng)孩子正確的消費(fèi)觀，會(huì)養(yǎng)成孩子勤儉節(jié)約，懂得珍惜父母勞動(dòng)的好習(xí)慣、好品德。

其次，樹(shù)立正確對(duì)待資源的問(wèn)題，提高環(huán)保意識(shí)。我們所擁有資源是有限的，如水源、礦產(chǎn)、電力、樹(shù)木等都有限的開(kāi)發(fā)一點(diǎn)就少一點(diǎn)，讓孩子知道，平時(shí)就注意這個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)用品、生活用品上要講節(jié)約，可引導(dǎo)孩子之間互相調(diào)劑服裝、圖書(shū)和玩具等，不要因?yàn)閷戝e(cuò)一兩個(gè)字就撕掉一大張紙，鉛筆還有一大截就扔掉，玩具玩膩就扔掉，圖書(shū)看過(guò)就扔掉。同時(shí)，要在生活細(xì)節(jié)上養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣，平時(shí)要綠色出行，愛(ài)護(hù)衣物、愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，如：出行騎車、衣服舊了可以捐給貧困山區(qū)的人，在家里與學(xué)校人走后要把電器設(shè)備關(guān)掉、一水多用、廢物再次利用等。平時(shí)不要用一次性的東西，比如一次杯子、一次性筷子、一次碗子，一次性袋子。要經(jīng)常提醒孩子并給孩子講解讓他們知道如何節(jié)約能源、節(jié)約糧食，提高環(huán)保意識(shí)，提高我們生活品質(zhì)與節(jié)約我的能源。

再次，讓孩子們參加一些自力更生的活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)孩子勤勞刻苦的精神。讓孩子明白父母的每一份財(cái)富都是來(lái)之不易，都是用一滴滴汗水換來(lái)的。可以讓孩子自己動(dòng)手做一些家務(wù)事，有條件定時(shí)帶孩子到田地里參加一些農(nóng)活，讓他知道勞動(dòng)的艱辛，讓他們更深刻的體會(huì)勤儉節(jié)約的重要性，讓他們能親身體會(huì)“粒粒皆辛苦”，從而崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)，知道勤勞是一種高尚的品質(zhì)。從而讓他們明白學(xué)習(xí)的道理也一樣，學(xué)習(xí)也是需要勤奮，我們要讓孩子們自己明白“學(xué)問(wèn)勤中得，富裕儉中來(lái)”的道理，學(xué)校也要經(jīng)常組織一些集體的義工活動(dòng)，讓那些平時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)參加勞動(dòng)孩子也能體會(huì)一下勞動(dòng)的艱辛與樂(lè)趣，讓他們從內(nèi)心深處感知勤儉的偉大與重

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要。

還要培養(yǎng)孩子正確理財(cái)觀念，“一兩煤，一塊炭，積少成多煮熟飯”讓他明白財(cái)富就靠積累，靠節(jié)儉。家長(zhǎng)給孩子零花錢要有計(jì)劃，要限制數(shù)額，應(yīng)根據(jù)孩子年齡大小、實(shí)際用途和支配能力，定時(shí)定量給予。讓孩子們把每一次收入與支付進(jìn)行登記，父母根據(jù)記錄的內(nèi)容進(jìn)行核實(shí)，并和孩子討論哪些錢該花，花多少，哪些不該花，讓孩子初步形式一種正確金錢觀、理財(cái)觀，讓其在理財(cái)?shù)倪^(guò)程中明白勤儉節(jié)約的道理，樹(shù)立正確的觀念。

二、通過(guò)經(jīng)典故事，啟迪孩子學(xué)習(xí)古人勤儉節(jié)約的高尚品德。

榜樣的力量是無(wú)窮的，孩子們的形象思維中抽象思維占優(yōu)勢(shì)。喜愛(ài)聽(tīng)故事，家長(zhǎng)和老師可以抓住這個(gè)特點(diǎn)，講述一些中華民族勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)，讓孩子在潛移默化中受到啟發(fā)和教育。古今中外，有不少的仁人志士，以事業(yè)為上，不追求吃喝玩樂(lè)，以勤儉節(jié)約為榮，克己奉公，一心撲在事業(yè)上，取得了偉大的成就，在史冊(cè)上寫下了光輝的篇章，一直為人們傳頌和稱道，這些是教育孩子的好教材。古代的有《明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋“四菜一湯”的故事》、《春秋時(shí)代魯國(guó)季文子的故事》、《蘇軾之房梁掛錢故事》、《趙匡胤教女儉樸 “天上神仙府,人間帝王家”的故事》；還可講講現(xiàn)代革命領(lǐng)袖、英雄人物的節(jié)儉故事，如《周總理的睡衣》、《雷鋒的童年》、《朱德的板凳》等。也可講講身邊貧困孩子的生活，通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)，剖析故事內(nèi)涵，讓孩子聯(lián)系自己平時(shí)的行為進(jìn)行對(duì)照，從而啟迪孩子的道德認(rèn)知，激發(fā)孩子的道德情感，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的良好道德。

三、以身作則，在日常生活中做好榜樣作用，潛移墨化培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。

培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，我們應(yīng)該從自己做起，努力改變自身的生活和教育習(xí)慣，合理消費(fèi)，積極指導(dǎo)。家長(zhǎng)與老師的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，例如在開(kāi)的車子、住的房子，以及身上穿戴的選擇上的高消費(fèi)，都可使身邊的寶寶耳濡目染，從小就大手大腳地消費(fèi)慣了，受到這種風(fēng)氣的影響，難免會(huì)產(chǎn)生一些不正確的觀念與壞習(xí)慣。在日常衣、食、住、行，父母和老師都要起到表率，小到碗中的一粒米飯，隨手關(guān)電燈和自來(lái)水，盡量少開(kāi)空調(diào)，大到不隨便購(gòu)置衣物

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等。平時(shí)可以跟孩子講講你的工作，讓孩子了解你的工作，讓他們對(duì)家長(zhǎng)的工作有深刻的印象，從而感受到金錢的來(lái)之不易，讓孩子明白“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的道理。同時(shí)我們家長(zhǎng)與老師還要努力提高自身素質(zhì)，努力做一個(gè)勤奮、節(jié)儉的人，起到榜樣作用，這樣對(duì)培養(yǎng)孩子會(huì)起到事半功倍的效果。

四、家庭與學(xué)校緊密配合進(jìn)行勤儉節(jié)約教育。

家校要積極配合、經(jīng)常聯(lián)系，溝通信息。家庭與學(xué)校的教育要一致，這樣有利于孩子良好習(xí)慣的形成。正確引導(dǎo)孩子，堅(jiān)決拒絕孩子提出的不合理的物質(zhì)要求，讓孩子學(xué)會(huì)珍惜他人的勞動(dòng)成果。學(xué)校可開(kāi)展一些傳統(tǒng)教育、艱苦樸素教育，倡導(dǎo)崇尚節(jié)儉的風(fēng)氣；抓好節(jié)能減排教育，讓學(xué)生從身邊小事做起，養(yǎng)成踐行節(jié)約的習(xí)慣；讓學(xué)生多參加有益的募捐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的愛(ài)心。學(xué)校還可以開(kāi)展勤儉節(jié)約教育宣傳活動(dòng)，比如評(píng)比“勞動(dòng)小能手”、“勤勞之星”、“環(huán)保衛(wèi)士”等活動(dòng)，還可以參加一些勞動(dòng)活動(dòng)、義工活動(dòng)，在勞動(dòng)的基礎(chǔ)上體會(huì)勤儉節(jié)約品德的高尚性與重要性。

從小培養(yǎng)孩子的勤儉節(jié)約良好品德是非常重要的，古人云：“勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉”。人只要能夠勤儉節(jié)約，不貪圖物質(zhì)享受，追求奢華生活，一直保持勤儉節(jié)約的這種美德，在學(xué)習(xí)與事業(yè)上就會(huì)不斷追求進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)，終將有會(huì)一份成就。“黃金本無(wú)種，出自勤儉家”從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，會(huì)讓孩子受益終生。讓我們老師、家長(zhǎng)、孩子一起努力將勤儉節(jié)約融于生活，讓美德扎根心靈！

參考文獻(xiàn)：

[1] 《幼兒教育》 2009年第4期

[2] 《怎樣培養(yǎng)孩子好習(xí)慣》 陜西旅游出版社

[3] 《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》 新世界出版社

[4] 《好孩子，好習(xí)慣》系列叢書(shū)

[5] 《建設(shè)節(jié)約型社會(huì)應(yīng)從“小”做起》 《人民政協(xié)報(bào)2009年07月06日》 [6]《孩子節(jié)儉意識(shí)的培養(yǎng)》 《中國(guó)教育報(bào) 2013年8月16日》

2017年6月25日

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第五篇：培養(yǎng)學(xué)生良好品德的形成

培養(yǎng)學(xué)生良好品德的形成摘要：良好的思想品德是指引著人們具有良好的行動(dòng)，它會(huì)使人生活樂(lè)觀，學(xué)習(xí)或工作努力，積極要求進(jìn)步，無(wú)論在何時(shí)何地，總能把握住自己，成為生活的強(qiáng)者，事業(yè)的成功者。每個(gè)人從小就應(yīng)該從各方面培養(yǎng)良好的思想品德。

關(guān)鍵詞：思想品德；愛(ài)心投入；引導(dǎo)形成正文：

學(xué)生良好的思想品德的形成，關(guān)系到社會(huì)主義中國(guó)的前途和命運(yùn)。正如江澤民同志所說(shuō)：“如果輕視思想政治教育，就會(huì)產(chǎn)生很大的片面性，而這種片面性往往會(huì)影響人的一生的軌跡。”作為一個(gè)班主任，對(duì)培養(yǎng)一個(gè)班的學(xué)生的良好品德起著重要的作用。筆者是從以下三方面培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德。

一、從心理角度引導(dǎo)學(xué)生形成良好思想品德

心理健康是一個(gè)人發(fā)展、成才的重要因素，而且可以說(shuō)是決定因素。只有心理健全的人才能把創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化為美好的現(xiàn)實(shí)，并進(jìn)一步促進(jìn)創(chuàng)造才能的發(fā)展。

培養(yǎng)和教育學(xué)生心理健康，首先從是愛(ài)心的投入，前蘇聯(lián)教育理論家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師不能是一個(gè)冷漠無(wú)情的人。”教育家淘行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”多少年來(lái)，有些班主任把給學(xué)生以“下馬威”或以“道貌岸然”來(lái)維護(hù)班主任的尊然當(dāng)成“經(jīng)驗(yàn)”。結(jié)果往往是造成學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，心靈的交往被堵塞了。因此，任何一個(gè)教育者，都要樹(shù)立熱愛(ài)學(xué)生的形象，有一顆充滿真情的愛(ài)心。例如：對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)力求使用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言；與學(xué)生交談，總是滿臉春風(fēng)，面帶微笑。學(xué)生會(huì)感到班主任和藹可親，感情得到升華，由愛(ài)班主任升華到聽(tīng)班主任的教導(dǎo)，乃至愛(ài)學(xué)文化科學(xué)知識(shí)。愛(ài)心教育關(guān)鍵要建立在平等和諧的師生關(guān)系上，每個(gè)學(xué)生都有向上的心理，每個(gè)學(xué)生也都希望得到教師的愛(ài)，學(xué)生的是非善惡標(biāo)準(zhǔn)尚未完善，都不可避免地有時(shí)會(huì)違背教師的期望，因此教師對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)的寬容，能調(diào)節(jié)師生之間的關(guān)系，以感情愛(ài)心感化學(xué)生，進(jìn)而引起感情上的共鳴、信念上的自覺(jué)、行為上的順應(yīng)、目標(biāo)上的認(rèn)同，從而達(dá)到教育的目的。

其次是情感的激勵(lì)，所謂情感激勵(lì)，就是通過(guò)各種途徑激發(fā)人的情感，使之產(chǎn)生人們所希望的傾向，并形成持久、穩(wěn)定的熱情和人們所期望的上進(jìn)心、內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生有很強(qiáng)的好勝心和自我表現(xiàn)欲望。他們心理、精神上的愉快體驗(yàn)往往會(huì)超過(guò)對(duì)物質(zhì)的追求。他們希望自己的能力、價(jià)值得到表現(xiàn)，并希望得到同學(xué)的贊同，特別是老師的肯定和承認(rèn)。運(yùn)用情感激勵(lì) 1

轉(zhuǎn)化弱勢(shì)生，是最基本的途徑之一。作為班主任，應(yīng)該用自己的熱情去打動(dòng)他們、感染他們，努力為弱勢(shì)生創(chuàng)造一種關(guān)懷、寬松、平等、和諧的精神氛圍，給予他們慈母般的關(guān)愛(ài)，滿足他們正當(dāng)?shù)男枰普T，本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的原則，對(duì)弱勢(shì)生提出一定的行為要求，并且相信學(xué)生能夠彌補(bǔ)不足。老師的信任與殷切期望，能使他們消除過(guò)重的心理壓力，這樣，他們自然樂(lè)意去改正自己的缺點(diǎn)，接受老師的教育，漸漸地養(yǎng)成良好的思想品德。

二、從行為上引導(dǎo)學(xué)生形成良好思想品德

學(xué)生的模仿能力較強(qiáng)，在培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的工作上，班主任應(yīng)該結(jié)合學(xué)校的中心工作、校本課程，品德與生活，班會(huì)課，向?qū)W生講述有關(guān)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民，守紀(jì)律、愛(ài)學(xué)習(xí)、尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，講文明、講禮貌、講衛(wèi)生的故事。教育學(xué)生自覺(jué)遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度。抓住集體涌現(xiàn)出來(lái)的好人好事及時(shí)表?yè)P(yáng)，注意扶持先進(jìn)，維護(hù)正氣；而對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不良影響要及時(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，逐步做到好人好事個(gè)個(gè)夸，不良傾向有人抓；形成正確的輿論和良好的風(fēng)氣。例如：在創(chuàng)建文明廣州的活動(dòng)中，河沙小學(xué)在鄭健恒校長(zhǎng)的指揮下，組織學(xué)生參加“文明廣州，從我做起”、“人人爭(zhēng)當(dāng)創(chuàng)文志愿者”等活動(dòng)。學(xué)校的班主任，在每次活動(dòng)中都選出10名積極分子加以表?yè)P(yáng)，讓他們的正氣在班里樹(shù)立起來(lái)。促進(jìn)兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。為了理論與實(shí)踐相結(jié)合，本人教學(xué)品德與社會(huì)的《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)》的課文時(shí)，還設(shè)計(jì)了課外活動(dòng)，讓家長(zhǎng)帶子女參觀家鄉(xiāng)名勝古跡。通過(guò)參觀，使學(xué)生親眼目睹家鄉(xiāng)所發(fā)生的巨大變化，激起對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，激起為建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國(guó)而學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生的良好思想品德滲透到每個(gè)人的心扉。

三、從追求人生目標(biāo)上引導(dǎo)學(xué)生形成良好思想品德

目標(biāo)是前進(jìn)的動(dòng)力。讓每個(gè)學(xué)生都確立適合自己的奮斗目標(biāo)，使他們沿著目標(biāo)邁進(jìn)，更有利于引導(dǎo)學(xué)生形成良好思想品德。教育學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了把祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮、昌盛。在抓好思想品德教育課的同時(shí)，恰時(shí)利用身邊的典型事例正面教育學(xué)生；開(kāi)展有益的班隊(duì)活動(dòng)。例如：“集中培養(yǎng)一種品德”、“宣傳一個(gè)觀點(diǎn)”、“歌頌一種精神”等。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己和分析自己所處的社會(huì)背景，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，領(lǐng)悟到理想是心中的太陽(yáng)，是人生海洋中導(dǎo)航的燈塔，是前進(jìn)的方向，是刻苦奮斗的力量源泉；為實(shí)現(xiàn)理想勇于改正自己的錯(cuò)誤，不斷提高自己的思想素質(zhì)。例如河沙小學(xué)的品德科老師利用班會(huì)課，組織學(xué)生觀看視頻《開(kāi)學(xué)第一課》，《開(kāi)學(xué)第一課》在宏偉壯觀的長(zhǎng)城腳下開(kāi)講，具有特殊的意義，在新中國(guó)成立60年這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，進(jìn)行愛(ài)的教育、愛(ài)國(guó)的教育，要傳承五千年中華文明，更要面向未來(lái)。《開(kāi)學(xué)第一課》以“愛(ài)，讓中國(guó)更美麗”為口號(hào)，融入演講與互動(dòng)，把傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育課變成了一堂別開(kāi)生面的主題班會(huì)。激發(fā)觀眾在心中建立自己的夢(mèng)想，成就自己的事業(yè)，要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就要從小學(xué)習(xí)文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的思想品德；最后本人因勢(shì)利導(dǎo)地還讓學(xué)生寫《開(kāi)學(xué)第一課》的觀后感。有的學(xué)生在寫觀后感時(shí)，抒發(fā)了自己長(zhǎng)大后要當(dāng)一名人民警察，為營(yíng)造一個(gè)和諧的社會(huì)而奮不顧身地工作。為此荔灣區(qū)河沙小學(xué)獲得中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)教育專業(yè)委員會(huì)和廣州市小學(xué)品德教學(xué)研究會(huì)聯(lián)合舉辦的《開(kāi)學(xué)第一課我的夢(mèng)·中國(guó)夢(mèng)》的觀后感征文大賽的優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。在正確目標(biāo)指引下，只要再進(jìn)一步教育學(xué)生文明禮貌，遵紀(jì)守法，那么學(xué)生的良好道德品質(zhì)又得到發(fā)展。市品德教研部發(fā)出關(guān)于開(kāi)展傳承中華美德，爭(zhēng)當(dāng)“禮儀之星”——廣州市小學(xué)生“尋找青蘋果”讀后感征文比賽暨“禮儀之星”評(píng)比活動(dòng)真是一場(chǎng)及時(shí)雨，荔灣區(qū)河沙小學(xué)的學(xué)生在寒假里就到各大書(shū)店購(gòu)買了《青蘋果文庫(kù)》，開(kāi)心地與父母一起閱讀。開(kāi)學(xué)了，老師們利用午讀時(shí)間組織同學(xué)們集體閱讀《青蘋果文庫(kù)》系列的書(shū)籍，并讓同學(xué)們暢談讀書(shū)體會(huì)。六年級(jí)的陳嘵彤同學(xué)看了激動(dòng)人心的《西紅柿戰(zhàn)爭(zhēng)》后，是這樣說(shuō)的：“我們要的不是優(yōu)哉游哉的日子，不是大富大貴，而是只求平平安安地過(guò)日子。我們不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要和平；不要無(wú)情，要真情；不要?dú)埲蹋獪嘏Ｈ绻蠹叶伎炜鞓?lè)樂(lè)的在一起，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，那是多么美好的事情，愿世界和平！”五年級(jí)的馮景輝看了《誠(chéng)實(shí)守信》的故事后，深深感到：二十一世紀(jì)的我們，不能為了個(gè)人利益，缺乏了信用，還把誠(chéng)實(shí)丟失。我要象李前光一樣，不管遇到什么困難，都要以誠(chéng)待人，誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富。荔灣區(qū)河沙小學(xué)在組織學(xué)生參加廣州市小學(xué)生“尋找青蘋果”征文比賽暨“禮儀之星”評(píng)比活動(dòng)中榮獲學(xué)生征文優(yōu)秀組織獎(jiǎng)和“禮儀之星”評(píng)比優(yōu)秀組織獎(jiǎng)，馮景輝同學(xué)獲得廣州市小學(xué)生“尋找青蘋果”征文比賽一等獎(jiǎng)并在“傳承中華美德，爭(zhēng)當(dāng)禮儀之星”活動(dòng)中榮獲“禮儀之星”光榮稱號(hào)；通過(guò)這些活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)從追求人生目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成良好思想品德。

培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品德，是為了使他們能夠適應(yīng)社會(huì)的各種規(guī)范要求，是為了他們能夠在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，有較好的適應(yīng)能力和自我調(diào)節(jié)能力，更好地在這個(gè)世界上生活。總之，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德就要從心理角度、從行為上、從追求人生目標(biāo)上引導(dǎo)；才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才！

參考文獻(xiàn)：

1.趙增越：《終身受益的教育》，中國(guó)檔案出版社2002年版。

2.劉祥和：《一生的教育》，中國(guó)檔案出版社2001年版。

3．王寶祥：《教子有方》，中國(guó)婦女出版社2003年版。

作者簡(jiǎn)介：

鄧潔萍：小學(xué)語(yǔ)文高級(jí)老師，本科學(xué)歷。