第一篇：通用技術(shù)教學設計案例經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞

通用技術(shù)教學設計案例

經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞（第2課時）

海南華僑中學 徐道安

一、教學目標分析:

（一）通過對典型結(jié)構(gòu)的分析，引導學生賞析結(jié)構(gòu)的實用性和美。

（二）使學生能從技術(shù)和文化的角度評價自己設計的作品。

二、教學內(nèi)容分析:

上節(jié)課，讓學生從技術(shù)和文化的角度欣賞趙州橋、飛檐等具有代表性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。本節(jié)課除了課文中的蛋形椅以外, 教師補充同學的作品,如“椰子殼花瓶”、“椰子殼企鵝”等以開闊學生的視野,實現(xiàn)知識的遷移。重點是通過對經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞使學生關注結(jié)構(gòu)的技術(shù)和文化特征。

三、教學媒體、資源的運用：

通過不同的渠道、收集更多的圖片、資料制作成電子課件，以豐富教學課堂內(nèi)容，擴展學生知識面，提高學生對來自各種不同的經(jīng)典結(jié)構(gòu)的識別及賞析能力。

四、學生學習狀態(tài)分析：

學生在語文、歷史、美術(shù)課中已學習了有關經(jīng)典結(jié)構(gòu)方面的知識，對藝術(shù)作品欣賞有比較好的基礎。學生對趙州橋、飛檐等典型結(jié)構(gòu)有了一定的了解，但多數(shù)學生分析結(jié)構(gòu)在技術(shù)上的突破還有一定困難。在教學中要進行師生互動，引導學生進行分析同學的作品，幫助學生加深對結(jié)構(gòu)的理解。使學生從欣賞和評價結(jié)構(gòu)中獲得創(chuàng)造的靈感，并在自己的設計作品中注入更豐富的文化內(nèi)涵。

五、教學策略：

教學中, 教師可收集更豐富的結(jié)構(gòu)設計作品, 包括收集學生的有創(chuàng)意的未成形的結(jié)構(gòu)設計作品，可用實物或多媒體的方式呈現(xiàn)給學生，讓學生欣賞，指導學生分析、評價。

六、教學過程：

(一)提問：

1、（上節(jié)課提出的問題）為什么要把趙州橋和英國的福思橋放進清華大學的工科教材？趙州橋在技術(shù)上有哪些重大突破？趙州橋有幾條曲線？趙州橋的橋面是平面？還是曲面？趙州橋的橋面為什么是曲面？而不是平面？你能從力學的角度來解釋嗎？

2、賞析結(jié)構(gòu)設計作品,可從哪些角度進行？

引導學生回答（從技術(shù)與文化兩個角度進行）

技術(shù)的角度包含哪些方面？（結(jié)構(gòu)功能、穩(wěn)固耐用、造型設計的創(chuàng)意和表現(xiàn)力、材料使用的合理性，工藝制造的精湛程度等。）

文化的角度包含哪些方面？（文化寓意與傳達，公眾認可的美學原則，反映的時代、民族、習俗方面的特征、結(jié)構(gòu)的個性特征等。）

3、課文只從技術(shù)角度和文化角度進行了評價元素的列舉,同學們是否能想出更多的評價角度和評價元素？

（政治、經(jīng)濟、教育……等等評價角度。）

(二)讓學生閱讀案例

閱讀案例時思考：蛋形椅

1、蛋形椅的結(jié)構(gòu)設計表現(xiàn)在哪些方面？

2、如何賞析蛋形椅？

（三）對丹麥建筑師阿納·雅格布森進行簡要介紹：

蛋形椅是阿納·雅格布森的作品，阿納·雅格布森被認為是20世紀丹麥最有成就的建筑師、室內(nèi)設計師、家具設計師和手工藝品設計師，也是僅有的幾個將自己的名字鎊刻在建筑與設計這兩個領域歷史里的設計師。

（四）師生互動

1、蛋形椅的結(jié)構(gòu)設計給我們怎樣的啟示？

2、你是如何賞析蛋形椅這一結(jié)構(gòu)設計作品的？

（四）師生共同探究

從技術(shù)角度賞析“蓋里椅”：

（引導啟發(fā)學生）說說你對“蓋里椅”的總體感覺，可以找一個參照物，如我們教室里的椅子，或者家里的椅子，或者中國傳統(tǒng)的椅子——“太師椅”。

你對“太師椅”感覺如何？

嚴肅

對稱

霸氣……

好了，“蓋里椅”與“太師椅”有什么不同？

“蓋里椅”結(jié)構(gòu)上簡潔大方，線條明快，有流動感。

功能上呢？

功能上具有和其它椅子相同的功能。

從文化角度賞析“蓋里椅”：

（引導啟發(fā)學生）形狀象什么？象很寬面條？由下往上，盤旋上升？

對了，“蓋里椅”結(jié)構(gòu)傳達出一種盤旋上升、奮發(fā)向上的精神。

知道什么是雕塑嗎？你在哪里見到過雕塑？

校園，公園里……

“蓋里椅”與雕塑有什么聯(lián)系？

“蓋里椅”具有雕塑般的美感和強烈的時代氣息。

喜歡文學作品的同學請舉手。

文學作品可以分為兩大類，你知道是哪兩大類嗎？

現(xiàn)實主義和浪漫主義作品。

誰喜歡詩歌？詩歌也有現(xiàn)實主義和浪漫主義詩歌之分。

現(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌有什么區(qū)別？

李白是現(xiàn)實主義詩人還是浪漫主義詩人？

李白是浪漫主義詩人。

如果我們把椅子也這樣分類的話，那么，我們教室里的椅子，家里的椅子，“太師椅”屬于哪一類？。

那么，“蓋里椅”又屬于哪一類？

（啟發(fā)學生回答）

“蓋里椅”形成了優(yōu)雅的浪漫主義設計風格。

（五）教材拓展

教師展示高二（4班）學生符巧同學的作品：“椰子殼臺燈”、“椰子殼花瓶”、“椰子殼企鵝”符巧同學用了一個星期六的下午時間到一個專門制作椰子殼工藝品的民間藝人那里學習，又用了一個星期天的上午制作這三件作品。

（展示三件作品）

這個“椰子殼花瓶”上面沒有圖案，誰來為它設計一個圖案？

同學們現(xiàn)在使用5分鐘時間，用剛才所學的知識，設計一個圖案。

一個同學設計圖案的是“椰子樹”“白云”、“海岸線”“帆船”組成的畫面。

這個圖案有什么文化寓意？請這個同學來說一說。

學生：海南的特點是陽光、沙灘，椰風、海韻，我用這個圖案來表達旖旎的海南島風光。

提問：

“椰子殼花瓶” 屬于哪一類風格的作品？

現(xiàn)實主義設計風格

再來看看“椰子殼企鵝”，它屬于哪一類風格的作品？

浪漫主義設計風格（“椰子殼企鵝”的肚子很大，非常夸張）

（六）課堂練習

從技術(shù)和文化兩個角度賞析高二學生設計的海南華僑中學雕塑。

（七）布置作業(yè)：（二選一）

請你為海南華僑中學設計一座雕塑或者為即將在海南華僑中學召開的“海南省中學生運動會”設計會徽。

七、教學反思：

在本課時中,我靈活運用文學作品欣賞知識，從文化角度欣賞“蛋形椅”的結(jié)構(gòu)。我分別提問學生“蛋形椅”案例中所描寫的文化寓意和美感,學生的多種回答活躍了課堂氣氛,也提高了學生的審美能力。在學習了“蛋形椅”經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞后，我布置了一道練習題要求學生馬上做，賞析丹麥設計師雅格布森的作品“蓋里椅”。通過啟發(fā)，學生能夠說出“蓋里椅”結(jié)構(gòu)、功能和文化的特點。

我要求學生為“椰子殼花瓶”設計一個圖案，由于“椰子殼花瓶”是學生自己的作品，學生的目光全部都吸引到作品上面，積極性非常高。學生設計出了形態(tài)各異、寓意不同的圖案。

我要求學生評價高二學生設計的海南華僑中學的雕塑,也 收到了很好的教學效果。我緊扣教學內(nèi)容布置作業(yè)，要求學生為海南華僑中學設計一座雕塑或者為即將在海南華僑中學召開的“海南省中學生運動會”設計會徽，激發(fā)了學生的興趣，從批改作業(yè)來看，學生設計的校圓雕塑和運動會會徽，有的結(jié)構(gòu)上簡潔大方，線條明快，有流動感；有的傳達出奮發(fā)向上的精神，有的具有強烈的時代氣息；有的形成了優(yōu)雅的浪漫主義設計風格，有的透出現(xiàn)實主義的美感。

八、案例點評：

看了徐老師本課時的教學設計方案，更深地認識到普通高中通用技術(shù)課程是一門科學與人文融合的課程。趙州橋、蛋形椅等具有代表性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)是人類文化財富的一種積累形式。在這些經(jīng)典結(jié)構(gòu)中凝結(jié)一定的原理、體現(xiàn)科學性的同時,都攜帶著豐富的文化信息、體現(xiàn)著一定的人文特征。在本課時中,徐老師靈活運用文學作品欣賞知識，引領學生從技術(shù)和文化角度欣賞趙州橋、蛋形椅等具有代表性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)的同時，還要求學生運用學習到的方法賞析丹麥設計師雅格布森的作品“蓋里椅”；要求學生設計并評價本校——海南華僑中學的雕塑, 學生設計了形態(tài)各異、寓意不同的校圓雕塑，從而達到預定的教學目標。徐老師這節(jié)課不僅用技術(shù)內(nèi)在的神秘感、創(chuàng)造性和獨特力量吸引學生的參與, 而且用技術(shù)所蘊藏的藝術(shù)感、文化性打動了學生的心靈。

第二篇：《經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞》教學設計案例_2

《經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞》教學設計案例

設計者：廣東省珠海市斗門區(qū)第一中學陳春光

一、教學內(nèi)容

《經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞》是通用技術(shù)必修模塊“技術(shù)與設計2”第二單元第四節(jié)（蘇教版）的內(nèi)容。通過對趙州橋、飛檐、斗拱、蛋形椅、補充案例的欣賞，引導學生賞析具有典型人文意義的結(jié)構(gòu)，開闊學生的視野，拓展學生對結(jié)構(gòu)設計的文化特性的理解和評價，在以后的設計中注入更豐富的文化內(nèi)涵。

二、學生分析

高中學生已有一定的生活經(jīng)驗，對藝術(shù)的欣賞具有較好的基礎，加上前三節(jié)的學習，對結(jié)構(gòu)的欣賞有一定的知識準備。但大多數(shù)都是零散、片面的。學生通過討論、探究、師生互動、觀看視頻、作品的賞析等環(huán)節(jié)，進行積極思考，形成欣賞角度，加深對結(jié)構(gòu)的理解，豐富設計的內(nèi)涵。

三、設計思路

在本節(jié)的教學中，借助多媒體教學，分析經(jīng)典案例，播放補充案例的視頻，引導學生討論、自主探究、自動構(gòu)建知識，實現(xiàn)學生能力拓展，開闊學生視野，達到知識遷移目的。總體教學流程為：“復習回顧——情境導入——合作探究、能力展現(xiàn)——歸納、講授新課——能力拓展——開闊視野——總結(jié)”。本節(jié)內(nèi)容按排2課時（連排）。

四、教學目標

1.知識目標：

通過對典型結(jié)構(gòu)的欣賞，學會觀察結(jié)構(gòu)的實用性和美。2.能力目標：

能從技術(shù)和文化的角度欣賞，并評價典型結(jié)構(gòu)設計的案例。

3.情感態(tài)度價值觀：

通過典型結(jié)構(gòu)的欣賞，提高自身的技術(shù)素養(yǎng)，拓展學生對設計文化特性的理解和評價，增強學生對中華民族的自豪感。

五、教學重點、難點：

1.重點：透過經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞，讓學生學會觀察結(jié)構(gòu)的實用性和美。

2.難點：學生能從技術(shù)、文化等角度欣賞并評階典型結(jié)構(gòu)的設計案例，并在自己以后的設計中注入更豐富的文化內(nèi)涵。

六、教學過程 教學內(nèi)容 教學環(huán)節(jié) 活動 時間 教學活動 設計意圖 教師活動 學生活動 結(jié)構(gòu)的有關知識 復習回 顧 2 分 鐘

提問：

1.什么叫結(jié)構(gòu)？常見的結(jié)構(gòu)有哪些？受力特點如何？

2.結(jié)構(gòu)的兩個重要性質(zhì)是什么?

學生回憶、再現(xiàn)、作答 知識準備 新 課 導 入 情 景 導 入 9 分 鐘

1、播放視頻

①趙州橋

②侗族的風雨橋

2、提示：在觀看時注意

①兩橋的結(jié)構(gòu)特點

②兩橋的受力分析

③兩橋的文化寓意和民族特色

根椐教師的提示，帶著問題進行思考、觀看并作好記錄。通過觀看經(jīng)典設計，加深對結(jié)構(gòu)的理解，同時感受中華民族建筑文化的高深。結(jié)構(gòu)欣賞的角度

1、技術(shù)角度。

2、文化角度 合作、探究、能力展現(xiàn) 15 分 鐘

1、組織學生分組討論、交流。選派代表匯報結(jié)果。

2、提出問題

①兩橋的結(jié)構(gòu)各有什么特點

②對兩橋進行受力分析

③兩橋具有什么價值和民族特色？

學生通過觀看視頻討論、回答：

1、趙州橋

結(jié)構(gòu)：拱肩加拱的敞肩結(jié)構(gòu)。

受力分析：壓力—拱圈—拱角—基礎

價值：歷史價值;

藝術(shù)價值;科學價值。

2、侗族風雨橋

結(jié)構(gòu)：集橋、廊、亭一體。受力特點：木板下面受拉力。

民族特色：公益性、團結(jié)性。

通過兩橋的結(jié)構(gòu)特點，受力分析，理解兩橋文化價值、民族特色和設計的文化內(nèi)涵。

教師歸納講授新課 10 分 鐘

1、歸納學生的匯報結(jié)果。

2、利用投影進行結(jié)構(gòu)欣賞時可從技術(shù)和文化兩個角度進行。

技術(shù)角度：使用功能、穩(wěn)固耐用、設計創(chuàng)意和表現(xiàn)力，材料的合理使用、工藝制造的精湛程度等。

文化角度：文化寓意、美學原則、反映的時代、民族、習俗方面的特征、結(jié)構(gòu)的個性的個性特征等。

3、舉例：丹麥設計師雅格布森的作品“蛋形椅”。從技術(shù)角度和文化角度進行賞析。

結(jié)合已有的知識、生活經(jīng)驗，觀看的視頻、理解欣賞結(jié)構(gòu)可從技術(shù)和文化角度進行。

學生欣賞的角度可能是單一，片面的，通過教師的歸納、舉例、形成評價，欣賞的角度。學生能力拓展 10 分 鐘

1、提問：

2、、在對作品進行欣賞，除了技術(shù)和文化兩角度外，還可以從哪些角度欣賞。

3、2、投影圖片：客家土樓4、3、思考：多角度來欣賞客家土樓的建筑文化。

5、4、教師歸納（可從“客家人”的由來，客家土樓的結(jié)構(gòu)，布局等進行欣賞）

學生根據(jù)已有的知識進行思考回答。

根據(jù)部分學生來自客家，對這一典型的建筑具有一定的了解、親切感。通過這一部分學生的帶動，調(diào)動全班學習的積極性，達到能力的拓展。多角度欣賞作品 開闊學生視野 30 分 鐘

１、播放“故宮”視頻；

２、教師引導學生從以下幾個方面進行欣賞

⑴巧妙而科學的木結(jié)構(gòu)體系；

⑵庭院式的組群布局；

⑶豐富多彩的藝術(shù)形象；

①富有裝飾性的屋頂；

②襯托性建筑的應用；

③色彩的運用。

根據(jù)教師的提示欣賞、觀看作品，并作好適當記錄。通過觀看“故宮”這一經(jīng)典建筑，加深同學們對結(jié)構(gòu)知識的理解，領會欣賞作品可從多角度進行，開闊學生的視野。

總結(jié)

小結(jié)

4分鐘

小結(jié)本節(jié)內(nèi)容

結(jié)合具體案例，理解在進行作品欣賞時除了可從技術(shù)和文化角度外，還可以從其他角度進行欣賞。加深知識的理解。

七、作業(yè)

上網(wǎng)查找資料，寫一篇小論文，對具有700多年歷史的我國特色建筑“四合院”進行賞析。

八、教學反思

１、本節(jié)教學內(nèi)容涉及的知識面廣，而且較為抽象，教師在上課前要搜集相關資料，作好充分的知識準備。

２、借助多媒體教學，通過視頻播放經(jīng)典案例，將抽象具體化，帶給學生真正美的感受，感受中國傳統(tǒng)建筑文化的博大、精深，形成愛國熱情。

３、課文中的案例只是從技術(shù)角度和文化角度進行欣賞，教師要選取有代表性的案例（如故宮），拓展學生的視野，能從多角度進行賞析。

４、作業(yè)的安排也很重要，作業(yè)的完成是學生自我學習、領會學習的過程，讓學生學會怎樣去學習。

第三篇：《經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞》教學設計案例_1

《經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞》教學設計案例

XX年海南省普通高中通用技術(shù)程教師研修作業(yè)（教學設計）

五指山市中學

吉柳青

一、教學內(nèi)容

《經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞》是通用技術(shù)必修模塊“技術(shù)與設計2”第二單元第四節(jié)（蘇教版）的內(nèi)容。通過對趙州橋、飛檐、斗拱、蛋形椅、補充案例的欣賞，引導學生賞析具有典型人文意義的結(jié)構(gòu)，開闊學生的視野，拓展學生對結(jié)構(gòu)設計的文化特性的理解和評價，在以后的設計中注入更豐富的文化內(nèi)涵。

二、學生分析

高中學生已有一定的生活經(jīng)驗，對藝術(shù)的欣賞具有較好的基礎，加上前三節(jié)的學習，對結(jié)構(gòu)的欣賞有一定的知識準備。但大多數(shù)都是零散、片面的。學生通過討論、探究、師生互動、觀看視頻、作品的賞析等環(huán)節(jié)，進行積極思考，形成欣賞角度，加深對結(jié)構(gòu)的理解，豐富設計的內(nèi)涵。

三、設計思路

在本節(jié)的教學中，借助多媒體教學，分析經(jīng)典案例，播放補充案例的視頻，引導學生討論、自主探究、自動構(gòu)建知識，實現(xiàn)學生能力拓展，開闊學生視野，達到知識遷移目的。總體教學流程為：“復習回顧——情境導入——合作探究、能力展現(xiàn)——歸納、講授新——能力拓展——開闊視野——總結(jié)”。本節(jié)內(nèi)容按排2時（連排）。

四、教學目標

1知識目標：

通過對典型結(jié)構(gòu)的欣賞，學會觀察結(jié)構(gòu)的實用性和美。

2能力目標：

能從技術(shù)和文化的角度欣賞，并評價典型結(jié)構(gòu)設計的案例。

3情感態(tài)度價值觀：

通過典型結(jié)構(gòu)的欣賞，提高自身的技術(shù)素養(yǎng)，拓展學生對設計文化特性的理解和評價，增強學生對中華民族的自豪感。

五、教學重點、難點：

重點：透過經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞，讓學生學會觀察結(jié)構(gòu)的實用性和美。

2難點：學生能從技術(shù)、文化等角度欣賞并評階典型結(jié)構(gòu)的設計案例，并在自己以后的設計中注入更豐富的文化內(nèi)涵。

六、教學過程

教學內(nèi)容

教學環(huán)節(jié)

活動

時間

教學活動

設計意圖

教師活動

學生活動

結(jié)構(gòu)的有關知識

復習回顧

2分鐘

提問：

什么叫結(jié)構(gòu)？常見的結(jié)構(gòu)有哪些？受力特點如何？

2結(jié)構(gòu)的兩個重要性質(zhì)是什么?

學生回憶、再現(xiàn)、作答

知識準備

新導入

情景導入

9分鐘

、播放視頻

①趙州橋

②侗族的風雨橋

2、提示：在觀看時注意

①兩橋的結(jié)構(gòu)特點

②兩橋的受力分析

③兩橋的文化寓意和民族特色

根椐教師的提示，帶著問題進行思考、觀看并作好記錄。

通過觀看經(jīng)典設計，加深對結(jié)構(gòu)的理解，同時感受中華民族建筑文化的高深。

結(jié)構(gòu)欣賞的角度、技術(shù)角度。

2、文化角度

合作、探究、能力展現(xiàn)

分鐘、組織學生分組討論、交流。選派代表匯報結(jié)果。

2、提出問題

①兩橋的結(jié)構(gòu)各有什么特點

②對兩橋進行受力分析

③兩橋具有什么價值和民族特色？

學生通過觀看視頻討論、回答：

、趙州橋

結(jié)構(gòu)：拱肩加拱的敞肩結(jié)構(gòu)。

受力分析：壓力—拱圈—拱角—基礎

價值：歷史價值;

藝術(shù)價值;科學價值。

2、侗族風雨橋

結(jié)構(gòu)：集橋、廊、亭一體。受力特點：木板下面受拉力。

民族特色：公益性、團結(jié)性。

通過兩橋的結(jié)構(gòu)特點，受力分析，理解兩橋文化價值、民族特色和設計的文化內(nèi)涵。

教師歸納講授新

0分鐘、歸納學生的匯報結(jié)果。

2、利用投影進行結(jié)構(gòu)欣賞時可從技術(shù)和文化兩個角度進行。

技術(shù)角度：使用功能、穩(wěn)固耐用、設計創(chuàng)意和表現(xiàn)力，材料的合理使用、工藝制造的精湛程度等。

文化角度：文化寓意、美學原則、反映的時代、民族、習俗方面的特征、結(jié)構(gòu)的個性的個性特征等。

3、舉例：丹麥設計師雅格布森的作品“蛋形椅”。從技術(shù)角度和文化角度進行賞析。

結(jié)合已有的知識、生活經(jīng)驗，觀看的視頻、理解欣賞結(jié)構(gòu)可從技術(shù)和文化角度進行。

學生欣賞的角度可能是單一，片面的，通過教師的歸納、舉例、形成評價，欣賞的角度。

學生能力拓展

0分鐘

、提問：

2、在對作品進行欣賞，除了技術(shù)和文化兩角度外，還可以從哪些角度欣賞。

3、投影圖片：客家土樓

4、思考：多角度來欣賞客家土樓的建筑文化。

、教師歸納（可從“客家人”的由來，客家土樓的結(jié)構(gòu)，布局等進行欣賞）

學生根據(jù)已有的知識進行思考回答。

根據(jù)部分學生來自客家，對這一典型的建筑具有一定的了解、親切感。通過這一部分學生的帶動，調(diào)動全班學習的積極性，達到能力的拓展。

多角度欣賞作品

開闊學生視野

30分鐘

１、播放“故宮”視頻；

２、教師引導學生從以下幾個方面進行欣賞

⑴巧妙而科學的木結(jié)構(gòu)體系；

⑵庭院式的組群布局；

⑶豐富多彩的藝術(shù)形象；

①富有裝飾性的屋頂；

②襯托性建筑的應用；

③色彩的運用。

根據(jù)教師的提示欣賞、觀看作品，并作好適當記錄。

通過觀看“故宮”這一經(jīng)典建筑，加深同學們對結(jié)構(gòu)知識的理解，領會欣賞作品可從多角度進行，開闊學生的視野。

總結(jié)

小結(jié)4分鐘

小結(jié)本節(jié)內(nèi)容

結(jié)合具體案例，理解在進行作品欣賞時除了可從技術(shù)和文化角度外，還可以從其他角度進行欣賞。

加深知識的理解。

七、作業(yè)

上網(wǎng)查找資料，寫一篇小論文，對具有700多年歷史的我國特色建筑“四合院”進行賞析。

八、教學反思

１、本節(jié)教學內(nèi)容涉及的知識面廣，而且較為抽象，教師在上前要搜集相關資料，作好充分的知識準備。

２、借助多媒體教學，通過視頻播放經(jīng)典案例，將抽象具體化，帶給學生真正美的感受，感受中國傳統(tǒng)建筑文化的博大、精深，形成愛國熱情。

３、文中的案例只是從技術(shù)角度和文化角度進行欣賞，教師要選取有代表性的案例（如故宮），拓展學生的視野，能從多角度進行賞析。

４、作業(yè)的安排也很重要，作業(yè)的完成是學生自我學習、領會學習的過程，讓學生學會怎樣去學習。

第四篇：《經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞》教學設計案例

《經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞》教學設計案例

一、教學內(nèi)容

《經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞》是通用技術(shù)必修模塊“技術(shù)與設計2”第二單元第四節(jié)（蘇教版）的內(nèi)容。通過對趙州橋、飛檐、斗拱、蛋形椅、補充案例的欣賞，引導學生賞析具有典型人文意義的結(jié)構(gòu)，開闊學生的視野，拓展學生對結(jié)構(gòu)設計的文化特性的理解和評價，在以后的設計中注入更豐富的文化內(nèi)涵。

二、學生分析

高中學生已有一定的生活經(jīng)驗，對藝術(shù)的欣賞具有較好的基礎，加上前三節(jié)的學習，對結(jié)構(gòu)的欣賞有一定的知識準備。但大多數(shù)都是零散、片面的。學生通過討論、探究、師生互動、觀看視頻、作品的賞析等環(huán)節(jié)，進行積極思考，形成欣賞角度，加深對結(jié)構(gòu)的理解，豐富設計的內(nèi)涵。

三、設計思路

在本節(jié)的教學中，借助多媒體教學，分析經(jīng)典案例，播放補充案例的視頻，引導學生討論、自主探究、自動構(gòu)建知識，實現(xiàn)學生能力拓展，開闊學生視野，達到知識遷移目的。總體教學流程為：“復習回顧--情境導入--合作探究、能力展現(xiàn)--歸納、講授新--能力拓展--開闊視野--總結(jié)”。本節(jié)內(nèi)容按排2時（連排）。

四、教學目標

1．知識目標：

通過對典型結(jié)構(gòu)的欣賞，學會觀察結(jié)構(gòu)的實用性和美。

2．能力目標：

能從技術(shù)和文化的角度欣賞，并評價典型結(jié)構(gòu)設計的案例。

3．情感態(tài)度價值觀：

通過典型結(jié)構(gòu)的欣賞，提高自身的技術(shù)素養(yǎng)，拓展學生對設計文化特性的理解和評價，增強學生對中華民族的自豪感。

五、教學重點、難點：

1．重點：透過經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞，讓學生學會觀察結(jié)構(gòu)的實用性和美。

2．難點：學生能從技術(shù)、文化等角度欣賞并評階典型結(jié)構(gòu)的設計案例，并在自己以后的設計中注入更豐富的文化內(nèi)涵。

六、教學過程

結(jié)構(gòu)的有關知識、復習回顧：2分鐘

提問：

1．什么叫結(jié)構(gòu)？常見的結(jié)構(gòu)有哪些？受力特點如何？

2．結(jié)構(gòu)的兩個重要性質(zhì)是什么?

學生回憶、再現(xiàn)、作答

知識準備、新導入、情景導入：9分鐘

1、播放視頻

①趙州橋

②侗族的風雨橋

2、提示：在觀看時注意

①兩橋的結(jié)構(gòu)特點

②兩橋的受力分析

③兩橋的文化寓意和民族特色

根椐教師的提示，帶著問題進行思考、觀看并作好記錄。

通過觀看經(jīng)典設計，加深對結(jié)構(gòu)的理解，同時感受中華民族建筑文化的高深。

結(jié)構(gòu)欣賞的角度

1、技術(shù)角度。

2、文化角度

合作、探究、能力展現(xiàn)：1分鐘

1、組織學生分組討論、交流。選派代表匯報結(jié)果。

2、提出問題

①兩橋的結(jié)構(gòu)各有什么特點

②對兩橋進行受力分析

③兩橋具有什么價值和民族特色？

學生通過觀看視頻討論、回答：

1、趙州橋

結(jié)構(gòu)：拱肩加拱的敞肩結(jié)構(gòu)。

受力分析：壓力-拱圈-拱角-基礎

價值：歷史價值;

藝術(shù)價值;科學價值。

2、侗族風雨橋

結(jié)構(gòu)：集橋、廊、亭一體。受力特點：木板下面受拉力。

民族特色：公益性、團結(jié)性。

通過兩橋的結(jié)構(gòu)特點，受力分析，理解兩橋文化價值、民族特色和設計的文化內(nèi)涵。

教師歸納講授新

1、歸納學生的匯報結(jié)果。

2、利用投影進行結(jié)構(gòu)欣賞時可從技術(shù)和文化兩個角度進行。

技術(shù)角度：使用功能、穩(wěn)固耐用、設計創(chuàng)意和表現(xiàn)力，材料的合理使用、工藝制造的精湛程度等。

文化角度：文化寓意、美學原則、反映的時代、民族、習俗方面的特征、結(jié)構(gòu)的個性的個性特征等。

3、舉例：丹麥設計師雅格布森的作品”蛋形椅”。從技術(shù)角度和文化角度進行賞析。

結(jié)合已有的知識、生活經(jīng)驗，觀看的視頻、理解欣賞結(jié)構(gòu)可從技術(shù)和文化角度進行。

學生欣賞的角度可能是單一，片面的，通過教師的歸納、舉例、形成評價，欣賞的角度。

學生能力拓展（10分鐘）

1、提問：

2、在對作品進行欣賞，除了技術(shù)和文化兩角度外，還可以從哪些角度欣賞。

3、投影圖片：客家土樓

4、思考：多角度來欣賞客家土樓的建筑文化。

、教師歸納（可從”客家人”的由來，客家土樓的結(jié)構(gòu)，布局等進行欣賞）

學生根據(jù)已有的知識進行思考回答。

根據(jù)部分學生來自客家，對這一典型的建筑具有一定的了解、親切感。通過這一部分學生的帶動，調(diào)動全班學習的積極性，達到能力的拓展。

多角度欣賞作品、開闊學生視野：30分鐘

１、播放”故宮”視頻；

２、教師引導學生從以下幾個方面進行欣賞

⑴巧妙而科學的木結(jié)構(gòu)體系；

⑵庭院式的組群布局；

⑶豐富多彩的藝術(shù)形象；

①富有裝飾性的屋頂；

②襯托性建筑的應用；

③色彩的運用。

根據(jù)教師的提示欣賞、觀看作品，并作好適當記錄。

通過觀看“故宮”這一經(jīng)典建筑，加深同學們對結(jié)構(gòu)知識的理解，領會欣賞作品可從多角度進行，開闊學生的視野。

總結(jié)：小結(jié)4分鐘

結(jié)合具體案例，理解在進行作品欣賞時除了可從技術(shù)和文化角度外，還可以從其他角度進行欣賞。

加深知識的理解。

七、作業(yè)

上網(wǎng)查找資料，寫一篇小論文，對具有700多年歷史的我國特色建筑“四合院”進行賞析。

八、教學反思

１、本節(jié)教學內(nèi)容涉及的知識面廣，而且較為抽象，教師在上前要搜集相關資料，作好充分的知識準備。

２、借助多媒體教學，通過視頻播放經(jīng)典案例，將抽象具體化，帶給學生真正美的感受，感受中國傳統(tǒng)建筑文化的博大、精深，形成愛國熱情。

３、文中的案例只是從技術(shù)角度和文化角度進行欣賞，教師要選取有代表性的案例（如故宮），拓展學生的視野，能從多角度進行賞析。

４、作業(yè)的安排也很重要，作業(yè)的完成是學生自我學習、領會學習的過程，讓學生學會怎樣去學習。

“技術(shù)與設計1”與“技術(shù)與設計2”是全體高中學生必須修學的程內(nèi)容，它們共同為后續(xù)的選修程提供了必要的基礎，并為高中畢業(yè)生規(guī)定了必須達到的最低技術(shù)素養(yǎng)要求。

“技術(shù)與設計1”是通用技術(shù)程的導入模塊，也是技術(shù)與設計的基礎學習內(nèi)容，模塊中的設計以產(chǎn)品設計為依托，從問題的發(fā)現(xiàn)開始，經(jīng)過設計方案的制定、原型與模型的制作、方案的優(yōu)化，直到最終方案的確定，形成了一個完整的設計過程。它強調(diào)的是對技術(shù)的理解和對設計過程的把握。

“技術(shù)與設計2”則是在“技術(shù)與設計1”基礎上的深化學習內(nèi)容，它以“結(jié)構(gòu)與設計”、“流程與設計”、“系統(tǒng)與設計”、“控制與設計”這4個具有典型意義的、與技術(shù)發(fā)展密切相聯(lián)系的主題為內(nèi)容展開。強調(diào)的是學生技術(shù)的思想和方法形成，批判、反思等思維習慣的養(yǎng)成，創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)，理解和關注設計與社會、設計與科學、設計與人、設計與生活環(huán)境和生活方式的開放境界，追求技術(shù)與生活、技術(shù)與科學、設計與文化的完美結(jié)合、設計與人的需求的完美結(jié)合的技術(shù)理想。本模塊共設“結(jié)構(gòu)與設計”、“流程與設計”、“系統(tǒng)與設計”、“控制與設計”等四個主題。“結(jié)構(gòu)與設計”強調(diào)從力學的角度理解結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)的強度和穩(wěn)定性等問題，關注簡單的結(jié)構(gòu)設計；“流程與設計”強調(diào)對流程和流程優(yōu)化的理解，以及簡單流程和流程改進的設計；“系統(tǒng)與設計”則重在對系統(tǒng)的理解，以及運用系統(tǒng)的思想解決一些生活中問題的設計；“控制與設計”應注重理解控制的涵義和控制的應用，以及生活生產(chǎn)中的簡單控制系統(tǒng)的設計。

四個主題之間具有一定的獨立性，因為它們涉及的是不同的技術(shù)領域；同時，它們又具有一定的關聯(lián)性，例如，“系統(tǒng)與設計”中整體與部分、獨立與關聯(lián)、優(yōu)化的思想和方法，“控制與設計”中反饋調(diào)節(jié)的方法，“流程與設計”中流程改進的思想等等均可運用在其他主題的一些技術(shù)問題的解決中。模塊中這些技術(shù)與設計的思想和方法，與“技術(shù)與設計1”共同構(gòu)成了本程的選修模塊的基礎。

本模塊的設計不再僅僅延用以點到點的經(jīng)驗和技能的線性積累方式呈現(xiàn)內(nèi)容，而是試圖依據(jù)非線性科學教育的論點，從世界觀、方法論的層次上將技術(shù)與科學、技術(shù)與哲學、技術(shù)與文化內(nèi)在地統(tǒng)一起來，形成有別于傳統(tǒng)科學技術(shù)的獨特的探究方法和實驗手段，實現(xiàn)跨學科、跨文化的有效融合，重塑線性程意義上的時空觀、學科界線觀和學生的能力觀。進入高中階段的學生已經(jīng)具備一定的學科素養(yǎng)，本模塊力圖通過展示給學生更為復雜、綜合的案例和模型，引導學生發(fā)現(xiàn)并選擇生活中有研究價值的、有足夠挑戰(zhàn)性的問題嘗試設計，并在設計過程中獲得技術(shù)素養(yǎng)。本模塊的學習，為高中生順利地進入大學或社會搭接了一層友好的階梯。

本模塊教學中，教師要走出單純的為了某一節(jié)的教學，走向形成豐富的技術(shù)教學動機并從中挖掘技術(shù)教學的潛能，改變固有的對制度程的服從和對教參等資源的依賴，形成對本模塊理解的獨到思想和話語體系，尋找技術(shù)設計教學和研究的使命感和成就感。

第五篇：經(jīng)典結(jié)構(gòu)欣賞

第一單元 結(jié)構(gòu)與設計 第四節(jié) 經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞

【教材版本】

本課程采用江蘇教育出版社《技術(shù)與設計》第二冊。【設計理念】

通過對經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞，引導學生發(fā)現(xiàn)設計不僅僅要滿足人的物質(zhì)需求出發(fā)，同時需要關注人的審美準則、民族特色、生態(tài)文化等精神領域的需要。結(jié)構(gòu)設計的人文色彩尤為濃烈，從古今中外的若干經(jīng)典建筑物設計中，觀察不同時期不同文化背景的烙印。

【教材分析】 1.知識結(jié)構(gòu)分析

《經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞》是通用技術(shù)必修模塊“技術(shù)與設計2” 第一單元第四節(jié)（蘇教版）的內(nèi)容。編者對本單元總的設計思路是“認識結(jié)構(gòu)”→“探析結(jié)構(gòu)”→“設計結(jié)構(gòu)”→“欣賞結(jié)構(gòu)”。研讀課標，我們就知道本節(jié)課的主要目標是讓學生經(jīng)歷經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞過程，不僅能分別從技術(shù)和文化的角度欣賞并評價典型結(jié)構(gòu)設計的案例，同時使他們在自己的設計作品中注入更豐富的文化內(nèi)涵。本節(jié)教材通過對趙州橋、飛檐、斗拱、蛋形椅、補充案例的欣賞，引導學生賞析具有典型人文意義的結(jié)構(gòu)，開闊學生的視野，拓展學生對結(jié)構(gòu)設計的文化特性的理解和評價，在以后的設計中注入更豐富的文化內(nèi)涵。

課時安排：1課時。2.知識發(fā)生發(fā)展過程分析

通過圖片、影像資料先讓學生觀察，在學生觀察的基礎上，從技術(shù)的角度，逐步分析優(yōu)點，加深學生的理解和認識。再從建筑美學的角度，加以提示，引發(fā)學生豐富的聯(lián)想和創(chuàng)新設計的夢想。

3.知識學習意義分析

通過對經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞，引導學生發(fā)現(xiàn)設計不僅僅要滿足人的物質(zhì)需求出發(fā)，同時需要關注人的審美準則、民族特色、生態(tài)文化等精神領域的需要。從而培養(yǎng)學生關注技術(shù)的同時，也要關注文化，發(fā)現(xiàn)和熱愛本民族經(jīng)典文化，從而培養(yǎng)學生的民族自豪感和愛國熱情。

4.教學建議與學法指導說明

在學習過程中，主要通過引導學生詳細觀察和思考，從而培養(yǎng)他們的能力。

【學情分析】 1.原有認知發(fā)展分析 通過第一冊的學習，學生對技術(shù)世界和科學世界的區(qū)分與聯(lián)系已經(jīng)建立了基本概念，通過對本單元前三節(jié)內(nèi)容的學習，學生了解到如何發(fā)現(xiàn)并運用科學的規(guī)律理解結(jié)構(gòu)、解決結(jié)構(gòu)中存在的問題，通過本節(jié)的學習讓學生深刻地觀察到古代人是怎樣通過聰明才智解決實際生活中的結(jié)構(gòu)問題，從而開拓學生思路，打開學生眼界，激發(fā)創(chuàng)造力。

2.原有知識結(jié)構(gòu)分析

高中學生已有一定的生活經(jīng)驗，對藝術(shù)的欣賞具有較好的基礎，加上前三節(jié)的學習，對結(jié)構(gòu)的欣賞有一定的知識準備。但大多數(shù)都是零散、片面的。學生通過討論、探究、師生互動、觀看視頻、作品的賞析等環(huán)節(jié)，進行積極思考，形成欣賞角度，加深對結(jié)構(gòu)的理解，豐富設計的內(nèi)涵。

高二年級的學生，已經(jīng)學習過了物理、化學、立體幾何、歷史、美術(shù)等課程，在這些課程的基礎上，學生能夠理解結(jié)構(gòu)的受力特點，物理性能，空間構(gòu)成，以及建筑美學意義和價值，通過本節(jié)的學習，將以上基礎課所學習的知識，綜合運用，加深理解，同時和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，升華精神領域的審美情趣。

3.非認知因素分析

每個民族由于歷史文化，自然地理環(huán)境的不同，因而存在多元的文化和審美價值觀的不同，從而也產(chǎn)生了世界文化的多樣和豐富。通過本節(jié)的學習，讓學生從建筑的角度，體會世界文化的多樣和豐富，發(fā)現(xiàn)中華古代建筑的博大精深，激發(fā)民族自豪感和愛國熱情。

【教學目標】 1.知識與技能

1）通過對典型結(jié)構(gòu)的欣賞，學會觀察結(jié)構(gòu)的實用性和美。2）能從技術(shù)和文化的角度欣賞，并評價典型結(jié)構(gòu)設計的案例。2.過程與方法

通過老師講解分析，使學生能從技術(shù)和文化的角度欣賞，并評價典型結(jié)構(gòu)設計的案例，學會觀察結(jié)構(gòu)的實用性和美。經(jīng)歷不同地域、民族、文化等典型建筑結(jié)構(gòu)的欣賞，學會對比、類比、歸納、優(yōu)化等思維方法。

3.情感、態(tài)度與價值觀

（1）通過對本國經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞，發(fā)現(xiàn)中華古代建筑的博大精深，激發(fā)民族自豪感和愛國熱情。

（2）通過對世界經(jīng)典建筑的欣賞，發(fā)現(xiàn)世界文化的多樣和豐富，培養(yǎng)學生開放的視野，包容的心

（4）提高自身的技術(shù)素養(yǎng)，拓展學生對設計文化特性的理解和評價。【重點難點】 1.教學重點

如何從技術(shù)的角度和文化的角度去觀察分析結(jié)構(gòu)。2.教學難點

如何從技術(shù)的角度和文化的角度去觀察分析結(jié)構(gòu)。【教學資源】

多媒體教室；文本、圖片和音視頻資料；多媒體課件。【教學方法】 陶冶法、討論法 【教學思路】

采用多媒體教學，老師客觀地分析，學生直觀地觀察獲得感性和理性的認識，學會從如何從技術(shù)的角度和文化的角度去觀察分析結(jié)構(gòu)。

第一部分：本節(jié)通過趙州橋、飛檐、蛋形椅的欣賞，引導學生賞析具有典型人文意義的結(jié)構(gòu)，拓展學生對結(jié)構(gòu)設計的文化特性的理解和評價。第二部分：收集不同類型的經(jīng)典結(jié)構(gòu)通過投影機播放圖片讓學生鑒

【教學過程】 新課導入:

前面幾周來學過的關于本單元的知識，從了解結(jié)構(gòu)到探究結(jié)構(gòu)再到結(jié)構(gòu)設計。上節(jié)課我們還設計了結(jié)構(gòu)作品。在上節(jié)課的設計中有幾個作品設計得不錯，但是我總感覺還缺點什么，真正優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設計表現(xiàn)在哪些方面，我們該如何賞析設計作品呢？這節(jié)課就是為解決這些問題而來的。

第四節(jié) 經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞(一)閱讀案例, 閱讀案例時思考：

1、優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設計表現(xiàn)在哪些方面？

2、如何賞析結(jié)構(gòu)設計作品？

（二）引導學生回答：

1、優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設計不僅表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的實用功能上,也表現(xiàn)在形式上,特別是功能與形式的統(tǒng)一上。古今中外許多能工巧匠把結(jié)構(gòu)的功能與形式恰當?shù)亟Y(jié)合起來, 形成了一些經(jīng)典的結(jié)構(gòu)。

2、賞析結(jié)構(gòu)設計作品,可從技術(shù)與文化兩個角度進行。（1）技術(shù)的角度主要有：結(jié)構(gòu)功能、穩(wěn)固耐用、造型設計的創(chuàng)意和表現(xiàn)力、材料使用的合理性，工藝制造的精湛程度等。

（2）文化的角度主要有：文化寓意與傳達，公眾認可的美學原則，反映的時代、民族、習俗方面的特征、結(jié)構(gòu)的個性特征等。

師：課文只從技術(shù)角度和文化角度進行了評價元素的列舉,同學們是否能想出更多的評價角度和評價元素？

還應結(jié)合經(jīng)典結(jié)構(gòu)設計者的歷史背景、設計思想、設計風格及政治、經(jīng)濟、教育等全面分析。

（三）師生互動“思考”問題： 案例分析：趙州橋

趙州橋又名安濟橋，建于隋大業(yè)(公元605-618)年間，是著名匠師李春建造。橋長64.40米，跨徑37.02米，是當今世界上跨徑最大、建造最早的單孔敞肩型石拱橋。

提問：趙州橋案例中所描寫的文化寓意和美感？ “趙州橋弧形平拱和敞肩小拱給人以巨身輕靈、躍躍欲飛的動感”；“橋兩邊的欄板和望柱上,雕有各種精美圖案,刀法蒼勁,造型生動, 線條剛勁之中見柔和,穩(wěn)重之中顯輕靈,雄偉之中含雋永”；“主拱頂上有一塊雕著龍頭的龍門石,八瓣蓮花的仰天石點綴于橋兩側(cè)。這些雕像,寄寓著大橋不受水害、長存永安的愿望”。

提問：清華大學的工科把趙州橋和英國的福思橋放進教材.你是如何賞析趙州橋這一結(jié)構(gòu)設計作品的？

結(jié)構(gòu)：拱肩加拱的敞肩結(jié)構(gòu)。受力分析：壓力—拱圈—拱角—基礎 價值：歷史價值;藝術(shù)價值;科學價值。

趙州橋的“敞肩拱”設計給我們怎樣的啟示，還有哪些結(jié)構(gòu)設計與此相比？

侗族的風雨橋

風雨橋亦稱花橋。是侗族的一種交通風俗。流行于湖南、湖北、貴州、廣西等地。多建于交通要道。方便行人過往歇腳，也是迎賓場所。通常由橋、塔、亭組成。用木料筑成，靠鑿榫銜接，風格獨特，建筑技巧高超。建橋時，不用一顆鐵釘，只在柱子上鑿通無數(shù)大小不一的孔眼，以榫銜接，斜穿直套，縱橫交錯，結(jié)構(gòu)極為精密。其堅固程度不亞于鐵、石橋，可延二三百年而不損。橋面鋪板，兩旁設置欄、長凳，形成長廊式走道。石橋墩上建塔、亭，有多層，每層檐角翹起，繪鳳雕龍。頂有寶葫蘆、千年鶴等吉祥物。歷來由民眾集資、獻工、獻料建成，橋頭立石碑，鐫刻捐資、獻工料者姓名，建造風雨橋現(xiàn)已成侗鄉(xiāng)的一項公益事業(yè)。

結(jié)構(gòu)：集橋、廊、亭一體。受力特點：木板下面受拉力。民族特色：公益性、團結(jié)性。多瑙河橋:

多瑙河橋是跨越多瑙河的一座混凝土斜拉橋，全長406m，通航孔177m，截面采用具有較好的抗風和抗震性能的箱形截面。

福斯灣懸臂鋼桁架橋:

福斯灣懸臂鋼桁架橋位于英國蘇格蘭東海岸，為19世紀末期世界上最大的雙線鐵路、懸臂剛桁架橋，該橋1883年開工，1889年竣工。

高明橋:

高明橋是一跨越西江的大型公路橋，主通航孔采用中承式鋼管混凝土拱，引橋系鋼筋混凝土肋拱，屬于弓形拱橋。

維拉札諾橋: 維拉札諾橋位于美國紐約，是跨越維拉札諾海峽的雙層公路懸索橋。雙面懸索，每面均為雙索。

案例分析：你是如何賞析飛檐這一結(jié)構(gòu)設計作品的？

武當山道教古建筑的宮殿屋檐的每條垂脊前端，都有一排栩栩如生的禽獸像，形狀各異，數(shù)量不一。龍，是傳說中一種能興云作雨的神異動物，封建時代龍又是作為皇帝的象征.金殿垂脊上都安有走獸，外飾鎏金，極為精致。

這些禽獸被稱為小獸。

2、中國古建筑探究。

請你從材料與構(gòu)件的連接方式等角度, 分析中國古代建筑穩(wěn)固的原因。

中國古建筑以木材、磚塊為主要建筑材料, 以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)方式, 此結(jié)構(gòu)式由立柱、橫梁、順模等主要構(gòu)件建造而成,各個構(gòu)件之間的連接點以棒卵相吻合,構(gòu)成富有彈性的框架。

木構(gòu)架結(jié)構(gòu)有很多優(yōu)點。首先,承重與圍護結(jié)構(gòu)分工明確, 屋頂重力由木構(gòu)架來承擔, 外墻起遮擋陽光、隔熱防寒的作用, 內(nèi)墻起分割室內(nèi)空間的作用。由于墻壁不承重, 這種結(jié) 構(gòu)賦予建筑物以極大的靈活性。其次, 有利于防震、抗震。木構(gòu)架結(jié)構(gòu)很類似今天的框架結(jié)構(gòu),由于術(shù)材具有的特性,且構(gòu)架的結(jié)構(gòu)所用斗拱和棒卵又都有若干伸縮余地, 因此在一定限度內(nèi)可減少由地震對這種構(gòu)架所引起的危害。“墻倒屋不塌”形象地表達了這種結(jié)構(gòu)的特點。

斗拱也是中國木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件, 由方形的斗、升和矩形的拱、斜的昂組成。在結(jié)構(gòu)上挑出承重, 并將屋頂?shù)拇竺娣e荷載經(jīng)斗拱傳遞到柱上。它有一定的裝飾作用,又是 屋頂和屋身上的過渡。此外,它還是封建社會中森嚴的等級制度的象征和重要的建筑尺度衡量標準。

斗拱一般使用在高級的官式建筑中,稱為大式建筑。大體可分為外檐斗拱和內(nèi)檐斗拱, 外檐斗拱中“斗”是最下面的構(gòu)件,斗口的大小決定著整個建筑的尺寸;“拱”指木;“昂”是斗拱中斜置的構(gòu)件室外為下昂, 室內(nèi)為上昂。因為斗拱的重要性, 歷代建筑對它十分重視, 使它成為判斷建筑時代的重要標志之一。

3、蛋形椅的結(jié)構(gòu)設計表現(xiàn)在哪些方面？你如何從技術(shù)與文化的角度賞析蛋形椅？蛋形椅的結(jié)構(gòu)設計給我們怎樣的啟示？

丹麥建筑師阿納?雅格布森簡介：

阿納?雅格布森被認為是 20 世紀丹麥最有成就的建筑師、室內(nèi)設計師、家具設計師和手工藝品設計師 , 也是僅有的 幾個將自己的名字鎊刻在建筑 與設計這兩個領域歷史里的設 計師。他的作品不僅是博物館中的經(jīng)典藏品, 還有一些更成為丹麥人日常生活中不可缺少 的一部分 , 如一只杯子或者一 盞璧燈。他的作品具有適合的尺度、細節(jié)和意念。他還為自己的大部分建筑作品設計家具和配件。對作品, 他注重細節(jié)和材料的選用,傳統(tǒng)與實用的結(jié)合。

課堂練習

1）從技術(shù)和文化兩個角度賞析丹麥設計師雅格布森的作品“蓋里椅”。你對“太師椅”感覺如何？

引導啟發(fā)學生：

“蓋里椅”結(jié)構(gòu)上簡潔大方，線條明快，有流動感；功能上具有和其它椅子相同的功能；從文化角度看，“蓋里椅”結(jié)構(gòu)傳達出一種盤旋上升、奮發(fā)向上的精神，具有雕塑般的美感和強烈的時代氣息，形成了優(yōu)雅的浪漫主義設計風格。

2）從技術(shù)和文化兩個角度賞析高一學生設計的長安一中校徽或雕塑。

（四）經(jīng)典案例的欣賞，1.中國古建筑 從建筑的材料工藝看，中國的建筑以土木結(jié)構(gòu)為主體，通過復雜的柱、梁、檁、結(jié)構(gòu)工藝，實現(xiàn)“五步一樓、十步一閣、廊腰縵回、檐牙高啄”(杜牧《阿房宮賦》)的意境，從而形成一種具有深度空間的庭院或庭園式建筑形式。西洋式古典建筑則以體勢雄豪宏壯爭勝。通過巨大的巖石堆壘與雕刻，以單體建筑自身的巨大穹頂、高廊偉柱，從而形成一種立體布局的壯偉的城堡式結(jié)構(gòu)。

1）王家大院

山西晉中的王家大院被譽為“華夏民居第一宅”。大院包括東、西兩個大院和孝義祠：東堡院為全封閉式院落，占地約1.2萬平方米。26座院落以不可想象的精妙方式隱約連接，既成整體，又保持相對獨立，形成若離若合的復雜結(jié)構(gòu)。西堡院擁有28座院落，呈“王”字對稱分布，且充分體現(xiàn)著“一關轄三門，三門通四院”。

這種層層深入的封閉格局是王家大院，乃至山西大院共有的特點，體現(xiàn)出強烈的封建禮教的等級性和威嚴感。

2）徽派建筑 徽派建筑的背景及特點: 背景:徽州地區(qū)（安徽南部黃山與齊云山之間）出現(xiàn)成片建筑群，是古代“中原衣冠”入徽的結(jié)果。徽州避開了歷史上多次戰(zhàn)禍，包容了大量從中原遷來的人群。北方人口南遷，到此聚族而居。明代中葉，徽州村落就形成了獨特的景觀。

特點:白色的馬頭墻，有灰而黑的薄瓦，還有精美工巧的磚雕、石雕、木雕，它們一筆一劃地拼寫成徽式鄉(xiāng)村的 圖騰。

（1)徽派建筑主要由民居和牌坊兩部分組成。（2)夾溪筑屋是徽派建筑的擇地特點。3）西安古城墻

4）長城2.外國古建筑

西方古代建筑大多使用石頭作材料，由于石頭有很好的抗壓能力，而抗拉性較差，這就決定了西方古代建筑必然產(chǎn)生以抗壓為主的構(gòu)造形式，如拱、墻、柱等。這些構(gòu)造形式在西方古代建筑中用得特別多，直到18世紀都沒有大的變化。西方古代建筑風格的源頭只有一個，那就是羅馬。隨著西方殖民主義的擴張，這種建筑構(gòu)造特點也就隨之傳播到其它地方，并相應地出現(xiàn)了一些地域性的風格差別，但從總體上看，都沒有脫離古羅馬的建筑風格，仍然是以墻、柱、拱、圈為構(gòu)造特征。這些建筑特征在今天的歐美各國到處都能見著。

1)古希臘的建筑風格

古希臘建筑風格的特點主要是和諧、完美、崇高。而古希臘的神廟建筑則是這些風格特點的集中體現(xiàn)者，古希臘的“柱式”，這種規(guī)范和風格的特點是，追求建筑的檐部（包括額枋、檐壁、檐口）及柱子（柱礎、柱身、柱頭）的嚴格和諧的比例和以人為尺度的造型格式。古希臘最典型、最輝煌，也是意味最深長的柱式主要有三種，即陶立克、愛奧尼克和科林斯柱式。

（1）巴特農(nóng)神廟建于公元前447-438年，是希臘祭祀諸神之廟，以祭祀雅典娜為主，又稱“雅典娜神廟”。神廟位于雅典老城區(qū)衛(wèi)城山的中心，坐落在山上的最高點。外形呈長方形，長228英尺，寬101英尺，由46根多立克式環(huán)形立柱構(gòu)成柱廊。神廟的主體為兩個大廳，兩旁各倚一座有6根多立克圓柱的門廳。東邊的門廳通向內(nèi)殿，殿內(nèi)原來供奉著巨大的雅典娜女神，但是，這一杰作在公元5世紀失蹤。中楣飾帶是由92塊白色大理石裝飾而成的，上面有描述希臘神話的浮雕。東西廟頂?shù)纳綁ι弦灿芯赖母〉瘛０吞剞r(nóng)神廟被認為是多立克式建筑藝術(shù)的極品，有“希臘國寶”之稱。

（2）愛奧尼柱式勝利女神的神廟

（3）宙斯神廟科林斯柱式 2)古羅馬的建筑藝術(shù)

古羅馬的建筑藝術(shù)：是古希臘建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)展。如果說，古希臘人崇拜人是通過崇拜“神”來體現(xiàn)的話，那么，古羅馬人對人的崇拜。古羅馬的建筑理論家維特魯威，在其《建筑十書》中曾經(jīng)指出，建筑的基本原則應當是“須講求規(guī)例、配置、勻稱、均衡、合宜以及經(jīng)濟”。這可以說是對古羅馬建筑特點及其藝術(shù)風格的一種理論總結(jié)。從而在屋頂造型方面，出現(xiàn)了在古希臘建筑中很難見到的“穹拱”屋頂。正是這種“穹拱”屋頂，成為了古羅馬建筑，特別是房屋類建筑與古希臘房屋類建筑最明顯的區(qū)別。以“圓”為主的風格，是典型的古羅馬建筑的特點。代表：古羅馬大斗獸場、古羅馬的潘泰翁神廟（又稱萬神廟）。以圓為主的風格是典型的古羅馬建筑的特點。

(1)古羅馬斗獸場

(2)萬神廟

3)拜占庭建筑的風格

拜占庭”原是古希臘的一個城堡，公元395年，顯赫一時的羅馬帝國分裂為東西2個國家，西羅馬的首都仍在當時的羅馬，而東羅馬則將首都遷至拜占庭，其國家也就順其遷移被稱為拜占庭帝國。拜占庭建筑的特點，主要有四個方面：第一個方面是屋頂造型，普遍使用 “穹窿頂”。第二個特征是整體造型中心突出。那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心。第三個特點是它創(chuàng)造了把穹頂支承在獨立方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個券之間砌筑以對角線為直徑的穹頂，仿佛一個完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個券承擔，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。第四個特點是色彩燦爛奪目。代表：君士坦丁堡的圣 索菲亞大教堂。

(1)圣索菲亞大教堂 /君士坦丁堡

這座教堂的整個平面是個巨大的長方形。從外部造型看，它是一個典型的以穹頂大廳為中心的集中式建筑。從結(jié)構(gòu)來看，它有既復雜，又條理分明的結(jié)構(gòu)受力系統(tǒng)。從內(nèi)部空間看，這座教堂不僅通過排列于大圓穹頂下部的一圈40個小窗洞，將天然光線引入教堂，使整個空間變得飄忽、輕盈而又神奇，增加宗教氣氛，而且也借助建筑的色彩語言，進一步地構(gòu)造藝術(shù)氛圍。大廳的門窗玻璃是彩色的，柱墩和內(nèi)墻面用白、綠、黑、紅等彩色大理石拼成，柱子用綠色，柱頭用白色，某些地方鑲金，圓穹頂內(nèi)都貼著藍色和金色相間的玻璃馬賽克。這些繽紛的色彩交相輝映，既豐富多彩，富于變化，又和諧相處，統(tǒng)一于一個總體的意境：神圣、高貴、富有。從而，有力地顯示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩語言構(gòu)造藝術(shù)意境的魅力。這座建筑也就當然地成為了中世紀，乃至人類建筑史上璀璨奪目，光耀千秋的杰作。

4)哥特式建筑的風格

哥特，原為參加覆滅古羅馬帝國的一個日耳曼民族，其稱謂含有粗俗、野蠻的意思。它是文藝復興時期的歐洲人，因厭惡中世紀的黑暗而“贈”給中世紀建筑的。習慣上人們將與中世紀的這種主要建筑風格一致的建筑，均稱為“哥特式建筑”。大多是教堂建筑。中世紀占統(tǒng)治地位的意識是宗教意識，特別是基督教意識。哥特式建筑的總體風格特點是:空靈、纖瘦、高聳、尖峭。

(1)德國科隆大教堂(2)米蘭大教堂 /意大利(3)巴黎圣母院建筑

法國人在其建筑藝術(shù)中創(chuàng)造了由三層同心圓組成的圓花窗和“火焰式”窗飾，這樣，當外界的光線從玻璃窗花中透入時，能使教堂內(nèi)閃爍絢麗奪目，飄忽不定的神秘光彩。而其創(chuàng)立的教堂尖塔上之透雕棱飾，則更加豐富了哥特式建筑宏偉華麗，優(yōu)雅飄逸之姿。

5)巴洛克建筑的風格

巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來稱呼這種被認為是離經(jīng)叛道的建筑風格。這種風格在反對僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達世俗情趣等方面起了重要作用，對城市廣場、園林藝術(shù)以至文學藝術(shù)部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。

(1)比亞門（1562年，Porta Pia）

米開朗基羅各種元素似乎是在夢境中的胡亂結(jié)合

(2)羅馬Gesu教堂:

第一個巴洛克建筑，出自維尼奧拉（1507-1573）的羅馬Gesu教堂，是由手法主義向巴洛克風格過渡的代表作。立面上部兩側(cè)作了兩對大渦卷。這些處理手法別開生面，后來被廣泛仿效。

(3)St Andrea教堂:

巴洛克的大師貝尼尼（1598-1680），代表作羅馬的St Andrea教堂（1658年）徹底打破原來的“山”字形面。

（4）梵蒂岡的圣彼得大教堂:

梵蒂岡的圣彼得大教堂，前后建筑120年（1503-1626），作為教皇的教堂，它的建造集中了意大利最優(yōu)秀的建筑師。最初的構(gòu)想是布拉曼特與達芬奇商量之后確定的。

貝尼尼把雕塑家和建筑師結(jié)合在一起的嘗試就是梵蒂岡圣彼得大教堂里的圣彼得陵墓的神龕。(5)巴洛克式的廣場，該圖是現(xiàn)在從穹窿上拍下去的.(6)密集的多立克式柱圍繞著廣場，作為背景的廣場越發(fā)顯得開闊.法國的凡爾賽宮 王宮的接待廳，著名的鏡廳，巴洛克式的代表

(7)巴洛克在英國的流傳，牛津的Blenheim府邸（1735），給人的感覺要明快的多，民族性的關系。

洛可可風格的建筑藝術(shù)

6)洛可可風格出現(xiàn)于18世紀法國古典主義后期，流行于法、德、奧地利等國。洛可可主要是一種室內(nèi)裝飾風格。它是在反對法國古典主義藝術(shù)的邏輯性、易明性、理性的前提下出現(xiàn)的柔媚、細膩和纖巧的建筑風格。它的主要特點是一切圍繞柔媚順和來構(gòu)圖，特別喜愛使用曲線和圓形，盡可能避免方角。

(1)巴黎的Soubise府邸，路易十五的宮廷（1705）古典主義、手法主義（前巴洛克風格）

如果說巴洛克繼承了文藝復興更富創(chuàng)造力的一面的話，古典主義則繼承了文藝復興更文雅的一面。

手法主義是16世紀晚期歐洲的一種藝術(shù)風格。其主要特點是追求怪異和不尋常的效果，如以變形和不協(xié)調(diào)的方式表現(xiàn)空間，以夸張的細長比例表現(xiàn)人物等。建筑史中則用以指1530～1600年間意大利某些建筑師的作品中體現(xiàn)前期巴洛克風格的傾向。

(2)路易十四的財政大臣富凱的府邸（1656）(3)巴黎盧浮宮

(4)1691年的巴黎榮軍醫(yī)院，即殘廢軍人醫(yī)院，后改為軍事博物館，拿破侖的靈柩在此.(5)大革命時建立的巴黎先賢祠，用的是古典的穹隆和柱式(6)古典主義建筑最有名的就是凱旋門(7)英國的古典主義，利物浦銀行(8)這是愛丁堡中學（Edinbrugh High School，1829年）。想想看那些可憐的學生每天要向朝圣一樣地上學。大家對后來維多麗亞時代英國的刻板，恐怕有了一個心理準備了吧？

(9)大英博物館（藏有帕提儂神廟的雕像）

(10)英國人對古代的熱情最后還導致了一種叫“哥特復興”的風格，其代表建筑是倫敦的議會大廈（House of Parliament，1868）也有人叫他是浪漫主義。

3.現(xiàn)代建筑

19世紀，三種新建筑材料的出現(xiàn)，為現(xiàn)代建筑奠定了發(fā)展的基礎。

第一是鋼鐵。鋼材料及其連接工藝的出現(xiàn)，對傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大的沖擊。據(jù)說，用鋼鐵建造的紀念性建筑：巴黎的埃菲爾鐵塔，就是為了紀念鋼鐵用于建筑的成功。第二是混凝土。最早的混凝土出現(xiàn)在意大利，主要成分是火山灰。一直到1860年，真正意義上，用工業(yè)方法制造的混凝土產(chǎn)生在美國的波特蘭。法國人用這種“液態(tài)石頭”加上鐵網(wǎng)，制造出了一個非常堅固的花盆，德國人則首先將其用在了房屋建筑上，在慕尼黑建造了世界上第一個大跨度的會堂，至今尤在。

第三種材料是平板玻璃。以前的建筑主要是由墻來承重，建筑物上層的重量要由其下面的墻來承受。這種結(jié)構(gòu)限制了建筑物向空間發(fā)展，要不然就會使建筑變得粗大笨重，巴黎圣母院的墻就有5米厚。到1890年，美國出現(xiàn)了革命性的建筑方法。施工中先建造柱子，使用木頭為墻板，木墻不再承力，完全由柱子承擔載荷，墻只起圍護作用。1911年，德國出現(xiàn)了玻璃幕墻。這種玻幕墻不僅能起到很好的圍護作用，而且采光好，是至今任廣泛采用的建筑材料。

三種材料的出現(xiàn)，催生了現(xiàn)代建筑。

導致現(xiàn)代建筑迅速發(fā)展的另一個原因就是建筑功能的需求。19世紀工業(yè)革命的發(fā)展，要求建筑火車站、工廠、倉庫這些大跨度建筑，這些建筑對建筑的形式有著特殊的要求，促使著現(xiàn)代建筑的產(chǎn)生。

影響現(xiàn)代建筑的最大的因素還是“城市化”。工業(yè)革命推動著城市化。大的城市不僅要有大量的工業(yè)建筑，而且要有新型的住宅，還要有各種設施性建筑。正是針對這些問題的解決，各種現(xiàn)代建筑就逐漸出現(xiàn)。

你猜這是哪個國家的什么建筑設計？

這是我們中國未來的建筑，你們看它的材料是什么，屬于什么風格的作品？

師：不知不覺今天我們完成了對經(jīng)典結(jié)構(gòu)作品賞析的任務，學會了從文化和技術(shù)角度賞析作品的方法，最后還對我校校門進行了一次屬于自己的設計。同時我們也發(fā)現(xiàn)：結(jié)構(gòu)的牢固、穩(wěn)定、簡約、和諧、美觀是結(jié)構(gòu)設計不變的追求。

(1)澳大利亞悉尼歌劇院

悉尼歌劇院，澳大利亞的標志性建筑，聳立在新南威爾士州首府悉尼市貝尼朗岬角上。建筑造型新穎奇特、雄偉瑰麗，外形猶如一組揚帆出海的船隊，也象一枚枚屹立在海灘上的潔白大貝殼，與周圍海上景色渾然一體，富有詩意。不為世人所知的是，其設計師烏特松不愿因建設資金問題修改設計方案與州政府吵翻后，憤然辭職離開澳大利亞，再也沒有重登這塊大陸，至今沒有親眼實地看看這座自己嘔心瀝血奉獻的聞名遐邇的建筑奇跡(2)美國圣路易市杰斐遜國家紀念碑

美國圣路易市杰斐遜國家紀念碑埃羅·沙里寧是20世紀中葉美國最有創(chuàng)造性的建筑師之一。他設計了一系列新奇獨特的作品，表現(xiàn)了豐富多彩的建筑語匯。埃羅·沙里寧1961年9月1日死于腦科手術(shù)中。1962年美國建筑師協(xié)會追授他金質(zhì)獎章。使沙里寧名聞世界的是圣路易市杰斐遜國家紀念碑。這座高寬各為190米的外貼不銹鋼的拋物線形拱門，造型雄偉，線條流暢，象征該市為美國開發(fā)西部的大門。

(3)法國埃菲爾鐵塔

（4）上海浦東國際機場（5）海口世紀大橋（6）杭州灣跨海大橋（7）東方明珠廣播電視塔

東方明珠廣播電視塔坐落于黃浦江畔浦東陸家嘴嘴尖上，與外灘的萬國建筑博覽群隔江相望。塔高468米，位居亞洲第一、世界第三的高塔和左右兩側(cè)的南浦大橋、楊浦大橋一起，形成雙龍戲珠之勢，成為上海改革開放的象征。

東方明珠廣播電視塔的設計者富于幻想地將十一個大小不

一、高低錯落的球體從蔚藍的空中串聯(lián)到如茵的綠色草地上，兩個巨大球體宛如兩顆紅寶石，晶瑩奪目，與塔下新落成的世界一流的上海國際會議中心（1999財富論壇上海年會主會場）的兩個地球球體，構(gòu)成了充滿“大珠小珠落玉盤”詩情畫意的壯美景觀。

東方明珠廣播電視塔由三根直徑為9米的擎天立柱、太空艙、上球體、下球體、五個小球、塔座和廣場組成。可載50人的雙層電梯和每秒7米的高速電梯為目前國內(nèi)所僅有。立體照明系統(tǒng)絢麗多彩、美不勝收。光彩奪目的上球體觀光層直徑45米，高263米，是鳥瞰大上海的最佳場所。當風和日麗時，舉目遠望，佘山、崇明島都隱約可見，令人心曠神怡。上球體另有設在267米的旋轉(zhuǎn)餐廳（每小時轉(zhuǎn)一圈）、DISCO舞廳、鋼琴酒吧和設在271米的20間KTV包房向游客開放。

高聳入云的太空艙建在350米處，內(nèi)有觀光層、會議廳和咖啡座，典雅豪華、得天獨厚。空中旅館設在五個小球中，有20套客房，環(huán)境舒適、別有情趣。東方明珠萬邦百貨有限公司商場面積18000平方米，經(jīng)營服裝、工藝美術(shù)品、金銀飾品、皮具、食品等，使游客在觀光之余可享受到購物與美食的樂趣? 東方明珠科幻城位于塔底，有森林之旅、南極之旅、魔幻之旅、藏寶洞、迪尼劇場、歡樂廣場、激光影院、動感影院、探險列車等項目，精彩刺激、老少咸宜。還有獨一無二的“太空熱氣球”將您送上天空，盡覽上海大都市美景，使您永生難忘。

東方明珠塔內(nèi)的上海歷史博物館，是專門介紹上海近百年來發(fā)展史的史志性博物館。通過珍貴的文物、文獻、檔案、圖片，以先進的影視和音響設備，形象生動地反映近代上海城市發(fā)展的歷史。館內(nèi)陳列分國中之國的租界、舊上海市政建設和街景、近代城市經(jīng)濟、近代文化、都市生活、政治風云等六大部分，全面地展示了上海在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生活等各方面的深刻變化。是一個形象生動的人文景點。

東方明珠塔下的國際游船碼頭，有“浦江游覽”旅游項目，登上游船，飽覽浦江兩岸美景，您將領略到“火樹銀花不夜城”的意境。國際游船碼頭里的“海鷗坊”，供應自助餐，您只需花費48元，就能無限暢飲美味和美景。

（8）金茂大廈

金茂大廈占地2.3公頃，塔樓高420.5米，88層金茂大廈,總建筑面積29萬平方米。金茂大廈的設計師是美國芝加哥著名的ＳＯＭ設計事務所。設計師以創(chuàng)新的設計思想，巧妙地將世界最新建筑潮流與中國傳統(tǒng)建筑風格結(jié)合起來，成功設計出世界級的，跨世紀的經(jīng)典之作，成為海派建筑的里程碑，并已成為上海著名的標志性建筑物，1998年6月榮獲伊利諾斯世界建筑結(jié)構(gòu)大獎。1999年10月容膺新中國50周年上海十大經(jīng)典建筑金獎首獎.五組26臺高速電梯 ,集現(xiàn)代辦公樓、豪華五星級酒店、商業(yè)會展、高檔宴會、觀光、娛樂、商場等綜合設施于一體，深富中華民族文化內(nèi)涵，溶匯西方建筑藝術(shù)的智慧型摩天大樓，已成為當今滬上最方便舒適、最靈活安全的辦公、金融、商貿(mào)、娛樂和餐飲的理想活動場所。

（9）阿聯(lián)酋帆船酒店

世界上唯一一個七星級酒店，位于延伸至阿拉伯海灣280米內(nèi)處的人工島上，酒店采用雙層膜結(jié)構(gòu)建筑形式，外形就像一塊迎風飄揚的風帆，塔高321米，一共有56層，曾是全球最高的酒店，是阿聯(lián)酋最奢侈的代表。除了別致的外形，酒店還有全年普照的陽光和阿拉伯神話式的奢華——躺在床上就可欣賞到一半是海水、一半是沙漠的阿拉伯海灣美景。

（10）中央電視臺新址：

整個央視新大樓，可謂是鋼鐵構(gòu)建的“帝國”。整體用鋼量12.5萬噸，其中使用到的鋼構(gòu)件，沒有一個是相同的，這在世界上也是絕無僅有的。兩座豎立的塔樓雙向傾斜6度，在162米高處被14層高的懸臂結(jié)構(gòu)連接起來，兩段懸臂分別外伸67和75米，且沒有任何支撐，在空中合龍為L形空間網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，總體形成一個閉合的環(huán)。

從技術(shù)角度看，這個建筑最大的難度就是傾斜加懸挑，采用的是型鋼組合柱，根據(jù)抗震的要求，鋼材必須要有很好的延性，可以發(fā)生很大的變形，但在變形耗能的過程中又不至于發(fā)生損壞。而央視新大樓塔樓由于傾斜，有些柱子是永久性受拉。為了使永久性受拉柱堅固可靠，設計還采用了高強度的錨栓，把柱子牢牢地錨固在底板里。

(四)載入史冊的十大頂級豪華建筑：

（1）印度泰姬陵 :泰姬陵是全印度乃至世界最有名的陵墓，被世人稱為人間建筑的奇跡。它位于印度北方邦阿格拉城近郊亞穆納河南岸，從印度首都新德里乘火車3小時可到達。莫臥兒王朝皇帝沙杰汗的愛妃蒙泰吉·馬哈爾嬌艷美麗，才華過人，在隨同沙杰汗出巡的途中不幸去世，時年39歲。為紀念與之形影不離的愛妃，沙杰汗征調(diào)2萬多名民工建造了這座陵墓。

（2.）法國透明金字塔

巴黎羅浮宮拿破侖廣場的透明金字塔由著名華裔設計師貝律銘設計，這也是貝聿銘最具爭議性的設計之一。開始建造時，幾乎全法國人包括媒體都在聲討這個方案，貝聿銘曾表示，事件簡直演變成一場“災難”，他在巴黎街頭遭到辱罵，公眾表示“巴黎不要金字塔”。他在采訪中承認自己受到了傷害，而且在公眾批評下幾乎失去所有顧客。

（3）巴伐利亞新天鵝堡

新天鵝堡屬于巴伐利亞國王路德維希二世，就是國人熟知的茜茜公主的表弟。據(jù)說，他一直暗戀茜茜公主，在他入住尚未完工的新城堡時，茜茜公主送了一只瓷制的天鵝祝賀，于是路德維希二世就將此城堡命名為新天鵝堡

（4）西班牙塞維利亞阿拉米羅大橋

大橋的設計創(chuàng)造了一種新型的斜拉橋樣式，采用半邊支撐的拉索結(jié)構(gòu)，利用傾斜橋塔的自重代替以往的后部鋼索，形成具有輕盈感的橋梁結(jié)構(gòu)。整座大橋猶如一把豎琴，典雅美觀，散發(fā)著高雅的神韻。

（5）山西王家大院

山西晉中的王家大院被譽為“華夏民居第一宅”。大院包括東、西兩個大院和孝義祠：東堡院為全封閉式院落，占地約1.2萬平方米。26座院落以不可想象的精妙方式隱約連接，既成整體，又保持相對獨立，形成若離若合的復雜結(jié)構(gòu)。西堡院擁有28座院落，呈“王”字對稱分布，且充分體現(xiàn)著“一關轄三門，三門通四院”。

（6）西班牙米拉公寓

俗稱“采石場”(La Pedrera)高迪的杰作。這幢建筑完工時因其先鋒性質(zhì)和大膽的手法而引起了極大的騷動。許多人認為這幢房子代表了現(xiàn)代派的頂峰，20世紀全世界最奇特的建筑物。

（7）智利魯特住宅 魯特住宅是一個富有的出口商的假日別墅。它修建在一個長滿松樹的斜坡之上，一座30米長的鐵橋?qū)⒐泛妥≌奈蓓斅?lián)系起來，然后從屋頂上通過一個下降的樓梯才能進入室內(nèi)，具有非常有趣的戲劇性效果

（8）英國格拉密斯城堡（9）英國霍華德府邸（10）法國埃菲爾鐵塔

（五）單元小結(jié)

1、結(jié)構(gòu)對自然界、技術(shù)領域和社會領域具有普遍意義。

2、從力的角度來看, 結(jié)構(gòu)是指可承受一定力的架構(gòu)形態(tài), 它可以抵抗能引起形狀和大小改變的力。

3、結(jié)構(gòu)構(gòu)件的基本受力有拉力、壓力、剪切力、扭轉(zhuǎn)力和彎曲力。

4、結(jié)構(gòu)類型主要有實體結(jié)構(gòu)、框架結(jié)構(gòu)和殼體結(jié)構(gòu)。不同的結(jié)構(gòu)類型有不同的受力特點。現(xiàn)實生活中遇到的結(jié)構(gòu)更多的是若干結(jié)構(gòu)類型的組合。

5、結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和強度是結(jié)構(gòu)設計必須考慮的重要內(nèi)容,二者相互聯(lián)系,相互影響。結(jié) 構(gòu)的穩(wěn)定性主要取決于重心位置的高低、結(jié)構(gòu)與地面接觸所形成的支撐面的大小和結(jié)構(gòu)的 形狀等。結(jié)構(gòu)的強度主要取決于結(jié)構(gòu)的組成形式、構(gòu)件的幾何形狀、截面形式、材料以及構(gòu)件的連接方式等。

6、結(jié)構(gòu)設計中的美學因素、環(huán)境因素、安全因素以及時尚、個性、文化等都已成為人們進行結(jié)構(gòu)設計時必須綜合考慮的重要因素。結(jié)構(gòu)的牢固、穩(wěn)定、簡約、和諧、美觀是結(jié)構(gòu)設計不變的追求。

（六）小結(jié)：

在物質(zhì)文明、精神文明高度發(fā)展的今天，任何一種結(jié)構(gòu)的設計已不僅僅局限于只滿足他的使用功能。結(jié)構(gòu)設計中的美學因素、環(huán)境因素、安全因素以及時尚、個性、等都以成為人們進行結(jié)構(gòu)設計時必須綜合考慮的重要因素。結(jié)構(gòu)的牢固、穩(wěn)定、簡約、和諧、美觀是結(jié)果設計不變的追求。

建筑是人類的奇妙活動之一，也是我們嘗試建立新秩序以理解這個混亂而又魅力無窮世界的方法之一。建筑不僅為我們提供遮風擋雨的港灣，也讓我們鼓舞，讓我們體會夢幻的圖案，夏日的清涼，拱券的韻律，穹頂?shù)娘枬M，斗拱的精妙，飛檐的挺拔。好的建筑不僅僅是優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)，它還可以讓我們的精神升華，讓我們?yōu)橹鸷场?/p>

建筑就是一個巨大的容器，包含了文明的歷程。同學們和我一起體驗和發(fā)掘了結(jié)構(gòu)的魅力，在未來讓我們暢想新的結(jié)構(gòu)篇章。

練習：

1.查閱資料，尋找現(xiàn)代家具設計，玩具設計，燈具設計等日常生活用品的案例，從結(jié)構(gòu)、功能、材料、環(huán)保、審美等角度去分析。

2.查閱資料，從結(jié)構(gòu)設計的角度，認識交通工具的發(fā)展演變過程，分析他們的區(qū)別與聯(lián)系，暢想一下未來的交通工具會是什么樣？

補充閱讀： 中國古代建筑欣賞

建筑藝術(shù)，是人類文明的一個有機組成部分。一個民族、一個時代的文化形態(tài)，常常集中地通過一種代表性的偉大建筑物而得到象征性的體現(xiàn)。所以羅丹曾經(jīng)說：法蘭西精神就體現(xiàn)在巴黎圣母院的建筑形式中。而在同樣的意義上，金字塔、萬里長城、摩天樓，不也常常被看作古代尼羅河文明、古代中華文明和近代工商業(yè)文明的象征嗎？

從文化角度來比較，東方的中國文明與西方的歐洲文明在文化形態(tài)上的差異是極其顯著的。我們東方文明更多地具有“內(nèi)傾”的性格，而西方歐洲的文明則更多地具有“外傾”的性格。以哲學為例，從遠古的道家到中古的禪學和理學，中國哲學所偏重總是主體內(nèi)省和感悟；而西方從泰勒斯、亞里士多德到近代的培根、笛卡爾、牛頓以至黑格爾，所偏重的卻常是客體的邏輯分析或外化的經(jīng)驗觀察、實驗與歸納。這種文化精神的差別在建筑藝術(shù)上也通過東方、西方建筑的風格不同，而鮮明地顯示出來。

“一個成熟的風格，總要具備三點：

1.獨特性，就是它有一目了然的鮮明特色，與眾不同。2.一貫性，就是它的特色貫穿它的整體和局部，直至細枝末節(jié)，很少蕪雜的格格不入的成分。

3.穩(wěn)定性，就是它的特色不只是表現(xiàn)在幾個建筑物上，而是表現(xiàn)在一個時期的一批建筑物上的。盡管它們的類型和型制不同。”(《外國建筑史》頁29)就這三方面看，中國建筑與西洋建筑都具有迥然不同的風格特征。從建筑的材料工藝看，中國的建筑以土木結(jié)構(gòu)為主體，可以說，從原始社會末期起，一脈相承，形成了一種獨特的風格。而西方建筑，從埃及和巴比倫到希臘羅馬的花崗巖、大理石體建筑，到近代、現(xiàn)代的鋼筋混凝土和合金金屬建筑，同樣一脈相承，形成了另一種獨特的西方藝術(shù)風格。

中國式古典建筑，通過復雜的柱、梁、檁、結(jié)構(gòu)工藝，實現(xiàn)“五步一樓、十步一閣、廊腰縵回、檐牙高啄”(杜牧《阿房宮賦》)的意境，從而形成一種具有深度空間的庭院或庭園式建筑形式。西洋式古典建筑則以體勢雄豪宏壯爭勝。通過巨大的巖石堆壘與雕刻，以單體建筑自身的巨大穹頂、高廊偉柱，從而形成一種立體布局的壯偉的城堡式結(jié)構(gòu)。

建筑美不僅體現(xiàn)著文化的風格，而且也體現(xiàn)著文化的感情。如果說，中國的古典建筑常具有沉靜幽思的情調(diào)，那么歐洲的古典建筑卻常具有雄壯奔放的情調(diào)。

在中國，建筑的原則是空間序列的內(nèi)在深化。而在西洋，建筑的原則卻是空間序列在體勢上的高向伸展和擴張。深度的空間是內(nèi)傾的，而立體的空間則是放射的。

中國建筑呈現(xiàn)的是：正門以內(nèi)，沿著縱軸線，一個接著一個縱向布置著若干庭院；組成有層次、有深度的空間。由于每個庭院的形狀、大小和圍繞著庭院的門、殿、廊及其組合形狀各不相同，再加地平標高逐步提升，建筑物的形體逐步加大，使人們的觀感由不斷變化中走向高潮。因此可以說，中國古代大組群建筑的形相，恰好像一幅中國的手卷畫，只有由外而內(nèi)，從逐漸展開的空間變化中，方能了解它的全貌與高潮所在。

而西洋風格的建筑則不同。直到十九世紀上半葉，西洋建筑一直繼承著希臘巨柱式的獨體建筑傳統(tǒng)。從雅典衛(wèi)城到羅馬萬神廟，從圣彼得大教堂到巴黎凱旋門，一座座厚重雄偉的建筑實體，通過高聳云天的穹頂和立柱，精雕細刻的花紋、壁龕、人像，形成一種獨特的雕塑美。

對于建筑藝術(shù)的發(fā)展，可以從兩個方面來考察：(1)結(jié)構(gòu)邏輯與形式表現(xiàn)；(2)材料工藝。后者是純技術(shù)性的。

從結(jié)構(gòu)邏輯的觀點看，以木構(gòu)架為主的中國建筑體系，在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律。就是以間為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進而以庭院為單元，組成各種形式的組群。大都采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線與橫軸線進行設計。構(gòu)成冂形或├┤形的三合院。或在主要建筑的對面，再建一座次要的建筑，構(gòu)成正方形或長方形的庭院，稱為四合院。

尤為值得提出的，中國古典建筑中最觸目最動人的是它的曲線屋頂。這種反宇式曲線屋頂設計的形成，具有一個演進的過程。在遠古時期，為了防止雨水沖刷房屋外層的版筑墻，因而屋頂不得不采用大的覆蓋式出檐。然而出檐過大勢必妨礙室內(nèi)的自然采光，同時沿頂下泄的高流速雨水也容易沖毀檐下的臺基，因而在漢代建筑中，逐漸出現(xiàn)了檐部角度微微上翹的頂式設計。最終形成了后代宮室那種翅翼翻舉、勢若騰云的反宇式優(yōu)美屋頂造型。

在園林藝術(shù)方面，中國古代園林的建設有悠久的歷史： 中國古代園林從漢朝在池中建島以后，到魏晉南北朝又沿著池岸布置假山花木及各種建筑。自此以后，以水池為中心處理園景成為一貫的傳統(tǒng)方法。山石方面，從南北朝起，開始欣賞奇石，而假山也從這時開始，陸續(xù)創(chuàng)造雄奇、峭拔、幽深和迂回不盡的意境。……在花木方面，為了與山池房屋相配合，花木的品種及配置方法要求多樣化，以達到步移景異的要求，也是中國古代園林的一個特點。

實際上，中國古代園林設計的美學思想，在唐宋以后，更與山水詩畫藝術(shù)的美學思想相結(jié)合、相影響，形成了又一條獨特的藝術(shù)發(fā)展路線。

一定時代的一種建筑風格又常常是當時一種時代精神的象征表現(xiàn)。而偉大的歷史時代必定產(chǎn)生偉大的建筑作品。從宮殿的造型曲線看，漢魏的風格古拙厚樸，隋唐的風格豪放遒勁，兩宋的風格舒展纖巧，而明清的風格則嚴謹方正。其間盡管有地方、民族的差異，但受影響于當時的時代文化思潮，其脈絡仍然是有跡可尋。建筑風格還和社會文化思潮息息相關。

例如四合院式建筑，這種布局適合中國古代社會的宗法和禮教制度，便于安排家庭成員的住所，使尊卑、長幼、男女、主仆之間有明顯的區(qū)別。

又如北京故宮的設計思想，明清故宮的設計是體現(xiàn)帝王權(quán)力的的象征。它的總體規(guī)劃和建筑形式都體現(xiàn)出封建宗法禮制和帝王權(quán)威的精神感染作用。這一點甚至要比它的使用功能更為重要。為了顯示整齊嚴肅的氣概，全部主要建筑嚴格對稱地布置在中軸線上，由于前三殿是皇城的主體，所以在這組宮殿的四角建有崇樓。同時太和殿是當時最高等級的建筑，采用的是重檐屋頂，三層白石臺基、八間面闊等，甚至屋頂?shù)淖攉F和斗拱的數(shù)目也最多，月臺上的日規(guī)、銅龜、銅鶴等也只有在這里才可以陳設。除太和殿之外，其他建筑的屋頂制度與開間等都依次遞減。

由于整個故宮建筑是為體現(xiàn)帝王的政治權(quán)力服務的，因而不可避免的會產(chǎn)生嚴正而刻板的缺點，甚至內(nèi)庭居住部分和御花園也是如此。以至清代皇帝常年都居在住圓明園、避暑山莊中。

西方現(xiàn)代建筑的產(chǎn)生和發(fā)展（簡介）

西方的建筑，特別是現(xiàn)代的高層建筑，對于上個世紀初的中國來說，是一種新的建筑形式。傳統(tǒng)的中國建筑沒有高層建筑，只有無居住功能的、標志性的高塔建筑。現(xiàn)代的高層建筑首先是在西方發(fā)展起來的。

建筑的風格和特點首先是由建筑材料來決定的。西方古代建筑大多使用石頭作材料，由于石頭有很好的抗壓能力，而抗拉性較差，這就決定了西方古代建筑必然產(chǎn)生以抗壓為主的構(gòu)造形式，如拱、墻、柱等。這些構(gòu)造形式在西方古代建筑中用得特別多，直到18世紀都沒有大的變化。西方古代建筑風格的源頭只有一個，那就是羅馬。隨著西方殖民主義的擴張，這種建筑構(gòu)造特點也就隨之傳播到其它地方，并相應地出現(xiàn)了一些地域性的風格差別，但從總體上看，都沒有脫離古羅馬的建筑風格，仍然是以墻、柱、拱、圈為構(gòu)造特征。這些建筑特征在今天的歐美各國到處都能見著。如羅馬的古城堡，法國的巴黎圣母院等。

19世紀，三種新建筑材料的出現(xiàn)，為現(xiàn)代建筑奠定了發(fā)展的基礎。

第一是鋼鐵。鋼材料及其連接工藝的出現(xiàn)，對傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大的沖擊。據(jù)說，用鋼鐵建造的紀念性建筑：巴黎的埃菲爾鐵塔，就是為了紀念鋼鐵用于建筑的成功。

第二是混凝土。最早的混凝土出現(xiàn)在意大利，主要成分是火山灰。一直到1860年，真正意義上，用工業(yè)方法制造的混凝土產(chǎn)生在美國的波特蘭。法國人用這種“液態(tài)石頭”加上鐵網(wǎng)，制造出了一個非常堅固的花盆，德國人則首先將其用在了房屋建筑上，在慕尼黑建造了世界上第一個大跨度的會堂，至今尤在。

第三種材料是平板玻璃。以前的建筑主要是由墻來承重，建筑物上層的重量要由其下面的墻來承受。這種結(jié)構(gòu)限制了建筑物向空間發(fā)展，要不然就會使建筑變得粗大笨重，巴黎圣母院的墻就有5米厚。到1890年，美國出現(xiàn)了革命性的建筑方法。施工中先建造柱子，使用木頭為墻板，木墻不再承力，完全由柱子承擔載荷，墻只起圍護作用。1911年，德國出現(xiàn)了玻璃幕墻。這種玻幕墻不僅能起到很好的圍護作用，而且采光好，是至今任廣泛采用的建筑材料。

三種材料的出現(xiàn)，催生了現(xiàn)代建筑。

導致現(xiàn)代建筑迅速發(fā)展的另一個原因就是建筑功能的需求。19世紀工業(yè)革命的發(fā)展，要求建筑火車站、工廠、倉庫這些大跨度建筑，這些建筑對建筑的形式有著特殊的要求，促使著現(xiàn)代建筑的產(chǎn)生。

影響現(xiàn)代建筑的最大的因素還是“城市化”。工業(yè)革命推動著城市化。大的城市不僅要有大量的工業(yè)建筑，而且要有新型的住宅，還要有各種設施性建筑。正是針對這些問題的解決，各種現(xiàn)代建筑就逐漸出現(xiàn)。

現(xiàn)代建筑的搖籃在德國