第一篇：百善孝為先

百善孝為先

我國有一句千古名言，“百善孝為先，萬惡淫為首”，為什么要把孝列為所有的善行之首呢？這里其實有很深的道理，《孝經》里說：“不愛其親而愛他人者，為之悖德，不敬其親而敬他人者，為之悖禮”，這里就提到如果一個人連自己親生的父母，給自己恩情最大的人都不敬不愛的人，他是不會去敬愛別人的，他在社會上所說的盡職盡忠也是假的，說愛國也是假的。人的孝心一打開之后，他所有的德行都出來了，如果他念念想著，不能讓父母丟臉，他那種自我觀照、警醒的能力就上升了。當他懂得孝順自己的父母，他也會懂得尊敬別人的父母乃至所有的人。因此，孝是人立身于社會的品德基礎。

從我們出生父母就開始辛苦的照顧我們，伺候我們拉屎拉尿沒有一句怨言。只盼著我們能夠幸福快樂的成長，為我們付出了他們可以付出的一切。只有父母的愛是不求任何回報的。在他們日漸老去的時候我們有什么理由不孝順他們呢？當父母老去的時候我們憑什么嫌棄呢？

從古至今就有好多孝順父母的例子。望云思親 唐朝有一位叫狄仁杰的人，從小家庭貧困，勤奮好學，后來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏請皇上改派別人。有一天仁杰出外巡視，途中經太行山。他登上山頂向下看著云，對他的隨從說：“我的親人就住在白云底下。”徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰： 朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。忠孝雙全 明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈云英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈云英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。”大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈云英找到父親的尸體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，并任命沈云英為游擊將軍，繼續守衛道州府。后來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。成大事者都是以孝為先。一個連孝順都做不到的人還能做什么呢？小孝治家，中孝治企，大孝治國啊。

現在社會高速發展，人們對名利和享受的追求越來越高，而家庭內的矛盾日益嚴重，子女與父母的關系，兒媳與公婆的關系是越來越緊張，報紙新聞媒體隨處可見打罵父母，甚至殺父母的都有很多，中國社會人與人的關系也越來越混亂，這個問題的根緣就是中國傳承的孝道已經被人們所忽視了，不懂得要孝敬父母或怎樣去孝敬。

孝敬父母首先要做的就是，要愛惜自己的身體。《孝經》上說：“身體發膚，受之父母，孝之始也”，我們的生命是父母給的，他們費盡千辛萬苦把我們養大，我們怎么能忍心傷害自己呢，這是大不孝呀。《弟子規》上有一句話“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”。可見我們如果不愛惜自己，不懂得長養自己的德行，父母會感到悲傷和羞愧。

我們孝敬父母，不能只是形式上的孝敬，有許多人認為給他們物質上的需求就行了，這其實是很微小的一點，父母生我們養我們，是無條件，他們的愛是無條件的，不求回報的。因此不能只養父母的身，還要養父母的心、志、慧。就是時時關注到父母的心情；立身行道，讓父母有好的名聲 ；養父母的智慧。子女是一家的天貴星，以孝為根。為人子女，年幼時，很難在生計上幫助父母，最重要的是少讓父母擔憂。不讓父母擔憂，是最大報恩。長至成年，要盡心盡力孝父母之身、之心、之志。作為子女，應以盡孝為己任。能承祖業，弘揚家風，立志超過前輩。

給老人物質上的滿足，那是一種義務，還不算孝。“孝”是完善自己的本份，給父母放心，不給父母添麻煩，不看父母的過，才是真正的孝。“順”，即接受父母的言教，讓父母安樂，放心。即使父母明顯是錯的，也不當面頂撞。父母有過，不但不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來，這叫做為父母補漏。

父母有過，子女能為他們補漏，才真正是一家的天貴星。若一味順從，難免陷親于不義，也不算真孝。我們的生命降臨在這一家，等于是和這一家的生命有緣。好是你命中的福報，壞也是自己的緣份。有痛苦有煩惱，是這一家在成就你，磨練你，成全你了自己的果報。同樣要感恩、報恩。不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。想盡孝，要從性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不誠不能孝心，身不修不能孝身。想要真盡孝，必須清三界。

孝身要在父母衣食住行上留心，養父母之身。孝心要處處順父母的心，父母所愛何物，我必愛之；所近何事，我當奉行之；所親何人，我當敬之。孝性務要使老人天性和樂，面無愁容，不使老人動性，含飴弄孫，以樂天年。

孝分有理孝、事孝、心孝：理孝，就是要尊重理解老人；事孝，就是盡己所能為父母提供物質方面的需要；心孝是原諒父母的過，是大孝。

給父母吃穿是孝身；讓父母順心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快樂，不令父母操心，這是孝性。子女不孝，就不會有福報。埋怨家里窮，就會窮上加窮。子女孝順，父母自然就長壽；父母長壽子女不孝順，那就給父母一生帶來很大的煩惱，這樣的子女成了敗家星了。老人在世能令其安心、快樂，為盡孝；老人臨終能令其安詳含笑而去，算是盡孝盡到頭了。

我生活在一個簡單幸福的三口之家。小時候的我是比較調皮的，沒少讓父母操心。尤其是上初高中的時候應該是最叛逆的時候吧。幾乎天天會和母親吵架，覺得自己被管束。晚上出去玩很晚了才回家當時的我覺得這沒什么母親為什么要指責我。因為一件小事情受到父母的批評就會和他們發脾氣。現在想想當時的我多么的不懂事。父母出于關心才會指責才會責罵。因為父母對我的愛太深所以才會緊張我們，他們會盡一切的力量去保護我們不受一點點的傷害。這個世界除了父母還會有什么人會為我們這么無私的付出！

現在的我還是一個學生在物質上不能為他們提供的太多。現在的我漸漸懂得了父母的愛。當父母嘮叨的時候我不會去還嘴，會靜靜地聽完也許我并不喜歡，我是他們唯一的孩子他們有什么話不對我說還能對誰說呢。每天的通話并沒有什么可說的，可是當我打過去的時候父親還是很高興的接聽。每天雖然只是說說讓他們注意身體，父親嘴上說放心吧我身體很好，心里也是開心的吧。現在我能讓父母覺得開心就是好吧！現在的我要努力學習，來報答父母！現在的我要聽父母的話少讓他們操心！盡我們的能力讓父母開心！

看著父母漸漸老去，自己的心里也是難過的。小的時候父親把我抱在懷里，扛在肩頭是多么輕松的事情。可是現在的他頭發漸漸的白了，身體也大不如以前了。也許在未來我還會有許多的事情讓父母操心。我想我只能盡量的做到最好，盡量讓自己可以完成的事情不去麻煩他們。讓我成為父母的驕傲而不是累贅。

從法律上講，孝順父母是義務也是責任。可是作為兒女的我們對于父母的照顧用的著法律來約束嗎？這本就是我們最應該做的最基本的事情。一個連孝順父母都做不到人，是不會有任何成就的。

孝順不是我們嘴上說說就可以的，我們要真的做到。父母對我們的愛，我們要加倍的還給父母。當他們老了的時候我要像當年他們照顧我一樣的照顧他們。

第二篇：百善孝為先

道德講堂“孝心獻給父母”演講稿

學校：九江鄉中心完小 班級：六年級（1）班 姓名：宋 藝 百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個道德規范的核心。先講一個小故事。古時候有一位圣者，有一天帶著他的學生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學生說，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會比較灰暗呢？原來當母親十月懷胎的過程中，孩子的所有營養都必須通過母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長需要大量的鈣質，當胎兒的鈣質不足時，就必須從母親的骨頭中滲透出來，因此生育過孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。

我們都會看到，為了生一個健康的寶寶，母親會小心翼翼地守護著腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛的運動不參加了，不想吃的食品要強迫自己吃，不想睡的時候要強迫自己睡；擔心傷風感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來了行動的不便，漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過去了，一朝分娩，如生重病，血流滿床，疼痛難忍，此時母親的一只腳已經踏在了閻王殿的門檻上，生死相依哪！盡管如此，母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經過生與死的掙扎，終于生出了孩子，知道小兒平安無事，母親不以自己的苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。

孩子出生了，更大的辛苦從此開始了。有一對年輕的父母說過這樣的話，懷胎的時候常常想趕快把孩子生出來，結果生出來之后，覺得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著，怕孩子生病，怕孩子營養不良??白天在單位上班，晚上陪著孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫生，更不要說由于孩子的降生使家務勞動的量成倍增加。

上學了，為了使孩子有一個良好的發展，父母寧可自己省吃儉用，也要想方設法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每一點的進步而高興不已，為孩子的成績不佳而焦慮不安。

兒女開始工作了，父母會牽掛起他的工作。看見子女受苦受累，父母就會心里不安，總是會想盡辦法為子女分擔，“子苦愿代受，兒勞母不安”。子女遠去他鄉，或求學或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一

百歲這種愛也不會褪色，“母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離”。母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛所覆蓋、所滋養。即使你長得很丑，即使你手足殘缺，父母一樣愛你、照顧你；不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學語的兒童還是踏上社會的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛永遠常相隨。父母的愛是那樣的無私、博大、真誠、永恒、無微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深！（下面想請同學們聽一首歌，歌名叫《母親》）

你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個人就是娘??“誰言寸草心，報得三春暉”（小草啊，你如何報答太陽的偉大恩德呢？）。盡孝不僅僅是為了報父母恩（父母恩重難報啊！），更重要的是，孝道是整個道德體系的核心，是人的立身之本。

在中國近代歷史上無論是偉人,名人他們都是盡守孝道,深懷孝心的。從偉大領袖毛主席的《祭母文》和朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無不證明了這一點。他們之所以成為偉人,名人,最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心；才可能有愛心,才可能有感恩之情。一個人具備了愛心和感恩之情，才可能有博大的胸懷；才可能有努力奮斗的動力。這樣才有最起碼的立身之本；成功之基。

2016年04月08日

第三篇：百善孝為先

百善孝為先

我們同學們都知道一句古話叫”百善孝為先“。顧名思義，就是在所有的美德中孝在第一位，沒有了孝，即使他對社會有多大的貢獻，也不會受歡迎的，如果你即對社會有貢獻，又對父母特別孝順，就會成為社會上最受歡迎的人。在這個暑假，我參加了”孝親感恩“夏令營，雖然只有短短的七天，我也學到了許多，使我終身受益。正是這次夏令營，讓我體會到父母的不易；正是這次夏令營，母親懷胎十月的艱辛；正是這次夏令營，讓我知道廚中有剩飯，路上有饑人。父母對我們有十重恩，第一：懷胎守護恩；第二：臨產受苦恩；第三：生子忘憂恩。這十重恩，我們一輩子也還不清。

老師讓我們在父母干活回來的時候倒上一杯溫水，讓他們解解干活之后繁重的心；有空給父母捶一捶背，讓他們緩解沉重的肩膀。我以后要懂事。聽話，幫父母分擔家務。

從現在做起，我要幫父母干一些力所能及的事，百事孝為先，珍惜現在的時光，莫到懺悔時，未報父母恩。

初一:焦興樂

第四篇：百善孝為先

百善孝為先

摘要：孝道是中國古代社會的基本道德規范。隨著社會的不斷進步，人們對孝這個字眼已經逐漸模糊所以作為新時代的我們應當以新的孝道觀念，真正將父母放在心中，教育、影響廣大人民，尤其是青年一代，使其家庭和睦、人民團結、社會安定。在新型的精神文明的激勵下，把社會主義祖國建設的更加美好、富裕、強大！關鍵詞：孝道，現代社會，困境，必要性

“百善孝為先”出自《孟子》，自古以來，人們把父母撫養子女，子女孝敬父母看成是做人的基本道德，作為子女不應該違背父母家里長輩的意愿，尊敬和重理解他們的權威。其實我們所做的一切都是來回報父母的養育之恩。曾記得《史記》中這樣寫道：“夫天者，人之始也，父母者，人之本也。人窮則反本也。故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘怛，未嘗不呼父母也”。由此可知，父母是我們的生命之源，是最愛我們的人，假如沒有父母的養育，不知道還有我們的今天么。所以無論我們的能力有多大，職位有多顯赫。也不能忘本，要趁現在還在他們身邊，要珍惜，去孝敬父母。因為這個世界上最不能等待的事情就是孝敬父母！

“孝”，在一個人的帶的修養中有重要意義，從小給孩子樹立正確的孝道意識，從而會增加孩子的責任感和愛心，現在的家庭大多是一個孩子，父母和老人如眾星捧月般守著孩子，加上優越的條件，在正中環境下，孩子不想被溺愛也不可能，從而導致孩子幾乎都是以自己為中心，比較自私，關心他人和愛護他人的精神不足。當人過于自私

必將使自己與周圍環境發生沖突，對個人生活的幸福感也會長生負面影響。所以要培養孩子的銷到意識，就要從小教導孩子體會父母的辛勞，要學會珍惜父母的勞動成果，在力所能及的情況下來回報父母，漸漸地孩子便感知父母是怎樣的疼愛自己，用同樣的方式去愛父母。從而使孩子感悟到愛父母是怎樣的滋味。從小即知愛父母，少成若天性，習慣成自然，長大后自然的愛他人。

然而，孝絕不是為了培養孩子而去說教，而是從每一個能夠做到的身邊事開始，從自己做起，由易到難，使我們的愛心和責任感到到一種無私的境界。日積月累，我們的生活就會越來越來和諧，越來越幸福。

在人的一生中，父母的關心和愛護是最無私的，父母的養育之恩說永遠數不完的，我們在無微不至的關懷中成長，在生病的日子里，父母為此熬了多少個不眠之夜，讀書上學花去了父母多少心血，可以說，父母為養育自己的子女付出了畢生的心血，這種恩情比天高比地厚，是人間最無私最偉大的恩情，在日常生活中我們要學會去孝敬父母，然而對孝的理解因人而異，應該是父母需要什么就給什么，但是我認為孝的第一要義還是要長大成人，做到獨立，這種無疑是對父母的最大安慰。

在上大學期間，要逐漸學會各種社會生存的技能，畢竟以后是我們自己在這個社會上獨自謀生，沒有別的人再可依靠，所以做好自己的本職工作就已經很好了，至于在物質上給與父母，我們暫時還是消費者，還不能為父母提供豐裕的物質享受，但是偶爾買件衣服，補品，這又何嘗不是一種盡孝。在時間上，要充分的給足時間，讓他們做好自己的工作，每個人都有各自的社會價值，要時刻記住，父母的社會價值絕對不是只來要與子女，要鼓勵和支持父母的工作，也許這也是一種人生價值的實現。當父母年邁是，我們要更加的給予父母精神上的關心，更加精心的照顧，耐心的安慰。

父母養育了我們，教會我們如何做人，是他們讓我明白了父母的不易。所以以后不管我們的哪里，要記得父母，而且更要趁現在還在他們身邊，就要更加孝敬他們，還是那句老話，世界上最不能等待的事情就是孝敬父母！

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第五篇：百善孝為先

百善孝為先

孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝，失去了孝，就好比人失去了靈魂，更談不上生命的價值，更無需談立業立世，闖去一番天地。

每年春節，不論在外漂泊的游子，還是遠在他鄉的民工，都不遠萬里的回到家，回到父母身邊，陪他們度過一個快樂的年。

我們家今年過年還是回奶奶家，一家人老老小小跑前跑后的為大年夜準備著，大年夜，一家人圍成一團，包著餃子，其樂融融。

我和老爸也不辭辛苦的上山下地的干活，只為了給爺爺減輕點負擔--地面都被凍住了，一個人一時半會兒是刨不出埋在地下的蘿卜的。

“孝”這個字是由“耂”和“子”組成，：“老”字可以引申為“老”，“孝”字可以解釋為“子”代要尊敬，“老”代，視為上代，頂在頭上，難道不是嗎？ 我們在日常當中，要時刻思索，體會“孝”字的含義，在了解的同時，也要將它體現在實際活動中，對父母所厭惡的事物，自己的缺點，要努力去去除，對于父母所喜歡的事物，優點，也要去保持，去培養，真正做到：“親的好，立為是。親所惡，謹為去。”

百善孝為先，我們在生活中，以“二十四孝”為榜樣，以他們的事跡為標尺，做到孝不離口，孝不離手，努力為父母長輩表示出自己的“孝”，用實際行動反應“孝”的真諦。