第一篇：軍人道德思想

軍人道德思想

良好道德思想是當代革命軍人核心價值觀的具體體現，是我們每個軍人必須堅守的可貴品質和不懈追求。我軍歷來高度重視軍人道德思想建設，有著優良的道德傳統，涌現出了一大批道德模范，對端正官兵精神追求、保持部隊純潔鞏固、推動部隊建設發展起到了重要作用。新的歷史時期，胡主席特別強調指出，要堅持不懈地用當代革命軍人核心價值觀引領官兵的思想和行為，引導官兵自覺踐行社會主義榮辱觀，始終保持政治堅定和道德思想純潔。我們一定要認真落實胡主席指示要求，繼承和發揚我黨我軍優良傳統，自覺加強主觀世界改造，進一步純潔思想道德、鑄牢精神支柱，始終保持人民軍隊的優良思想作風，始終保持革命軍人的良好道德風尚。

保持良好道德思想是抵御腐朽思想文化侵蝕影響、永葆革命軍人本色的迫切需要。隨著經濟社會的深刻變革和對外開放的不斷擴大，社會思想空前活躍，各種思想文化相互激蕩，享樂主義、拜金主義、極端個人主義有所抬頭，黃賭毒等社會丑惡現象沉渣泛起，一些低俗、媚俗、庸俗文化蔓延擴散，不可避免地滲透到部隊、影響到官兵，有些同志甚至因此栽了跟頭、打了敗仗。要有效應對這些錯誤、落后東西的侵蝕影響，關鍵的是加強思想道德修養，筑牢拒腐防變的道德防線。應當看到，道德在人的精神世界居于主導地位，支配人的思想和行為。德高而志遠，高尚的道德能夠使人深刻思考生命的意義和人生的目的，確立正確的價值追求，始終保持積極上進、奮發有為的精神狀態。德高而意堅，高尚的道德能夠使人生發評判

是非的正確標準，催生堅貞不屈的意志品格，在各種誘惑考驗面前氣定神寧，始終保持超然脫俗、淡定從容的高風亮節。德高而情雅，高尚的道德能夠使人心境高潔，自覺遠離低級趣味，清除各種污濁的念頭，始終保持高格調、高品位的精神生活。保持良好道德思想是促進官兵全面發展、有效履行使命任務的重要保證。德乃才之帥，才乃德之資。有人講，德才兼備是圣人，有德無才是好人，有才無德是壞人。現在，有些同志出問題，主要不是出在才上、而是出在德上，不是出在做事上、而是出在做人上。一個人如果品行低下、道德缺失，即使素質再好、能力再強，最終也會犯下錯誤、走上歧途；而一個講道德、重操守的人，大都能夠把正自己的人生航向，更好地實現個人發展、獲得事業成功。保持良好道德思想是維護軍人榮譽、引領社會風尚的必然要求。我軍素有威武之師、文明之師、勝利之師的美稱，道德高尚、無私奉獻、紀律嚴明、文明禮貌是革命軍人的鮮明標志。據新浪網調查，軍人職業連續多年位居社會群體誠信度榜首。但也要看到，現在有些同志忽視道德修養，紀律意識淡化，言行粗俗不雅，出入不健康場所，開霸王車、闖紅燈，甚至酗酒滋事、違法亂紀，背離了軍人道德要求，損害了部隊形象聲譽。解決這些問題，就必須從純潔思想道德入手，加強教育整頓，嚴格作風養成，切實使軍人道德規范融入官兵血脈，成為自覺行動，在社會主義精神文明建設中走在前列、當好表率。

部隊是一個先進的社會群體，在保持良好道德思想上有著高于一般行業和普通群眾的特殊要求。把握了這個特殊要求，修煉思想道

德才能找準著力方向。根據《公民道德實施綱要》和《軍人道德規范》，結合新的形勢任務要求和軍區部隊實際，軍人道德修養最基本、最重要的有四個方面：

——以敬業精業為本。獻身國防、熱愛崗位、精通本職是革命軍人職業道德的基本要求，也是我們履行使命、完成任務的前提條件。隨著我國經濟社會的深刻變革、我軍現代化建設的加速推進、部隊擔負使命任務的不斷拓展，對官兵的職業意識提出了新的要求。如果沒有敬業精業的精神，就抗不住各種社會因素的干擾，無法保持矢志軍營的政治熱情；就適應不了信息化建設的要求，駕馭和掌握不了各種新裝備新技術，難以真正肩負起自己的職能使命。作為革

命軍人，一定要把部隊事業高高舉過頭頂，無論面對什么情況、處于什么環境，都堅守參軍報國志向，對部隊事業傾注全部熱情和心血；要刻苦鉆研本職業務，認真學習軍事理論，熟練掌握手中武器裝備，做到干一行、專一行、精一行，努力成為本專業的“明白人”、“小專家”；要踏實肯干，勇于承擔重任，敢于面對挑戰，做到任務再重不叫苦、工作再多不埋怨，切實在平凡崗位上創造一流業績。

——以淡泊名利為貴。淡泊名利、不計得失，是革命軍人思想品德的必備要素，是我們立身做人的應有態度。我軍的性質宗旨要求我們必須把黨和人民利益置于高于一切的位置，把人生價值追求定位在為黨分憂、為國盡忠、為民服務上；軍人職業的奉獻特質決定了我們必須把名利得失拋之腦后，把個人前途命運融入部隊建設偉

大事業當中。如果不能以一種平靜從容的心態觀察世事、思考人生，就難以擺脫名韁利索的羈絆、消除私心雜念的困擾，造成思想庸俗、精力分散，甚至會誤入歧途、跌入深淵。我們要始終牢記革命軍人的宗旨和使命，常思打贏之責，常勵奉獻之志，堅決破除功名利祿思想，做到“社會再變，靈魂不能浮躁；誘惑再多，步子不能亂套”。要以寬廣的眼界和胸懷對待名利，正確處理個人利與集體、眼前與長遠、自己與他人的關系，自覺把功利看得淡泊一點、把得失看得辯證一些、把發展看得長遠一點，不斤斤計較、不橫攀豎比、不急功近利，做到得之淡然、失之泰然。

——以文明守紀為要。講文明、有禮貌、守紀律，是革命軍人道德規范的重要內容，是我們行為處事的基本準則。我軍歷來以舉止文明、紀律嚴明享譽天下。從紅軍時期的“三大紀律八項注意”，到解放戰爭時期的“露宿街頭不擾民”、“蘋果園的故事”，到新時期抗震救災中的“無主巨款交國家”，廣大官兵以自己的實際行動詮釋了革命軍人文明守紀的高貴品格，贏得了人民群眾的真心擁戴和熱愛。新形勢下，我們要大力弘揚社會主義新風尚，模范踐行社會公德和家庭美德，追求健康的生活方式，崇尚科學、反對迷信，尊重地方政府、愛護人民群眾，注重儀表風范，講究禮節禮貌，自覺維護人民軍隊的良好聲譽。要認真學習掌握國家的法律法規和軍隊的條令條例，強化法紀意識，注重點滴養成，自覺按法規制度辦事，堅決同各種違規違紀現象作斗爭，始終保持革命軍人遵規守紀、令行禁止的良好形象。

——以艱苦奮斗為榮。艱苦奮斗、吃苦耐勞是我黨我軍的傳家寶，是革命軍人道德修養的鮮明標志，是我們干事創業的精神動力。革命戰爭年代和建國初期，生活條件惡劣，物質極度匱乏，老一輩革命軍人以“一不怕死、二不怕苦”的豪情，戰勝無數艱難險阻，用鮮血和汗水譜寫了一部艱苦奮斗的壯麗史詩。新形勢下，國防軍費投入增加了，但需求與可能的矛盾還比較突出；國家安全局勢相對緩和了，但部隊建設發展的任務依然艱巨繁重，發揚艱苦奮斗精神是形勢所需、任務所需、職能所需。要堅持厲行節約，勤儉辦一切事業，提倡艱苦樸素，反對大手大腳和鋪張浪費，切實把有限的資源用在刀刃上、用出效益來；要勇于吃苦耐勞，正確對待苦累，堅持以苦為樂、以苦礪志，自覺在艱苦環境中摔打磨練自己，做到條件越艱苦、精神狀態越振奮，工作越辛苦、革命斗志越旺盛；要積極開拓進取，堅決克服守攤子、混日子思想，始終以奮發向上、積極有為的姿態抓建設、謀發展，以敢為人先、爭創一流的精神盡職責、干事業，最大限度地發揮自己的智慧力量，切實在建設全面過硬戰略預備力量中有所作為、創造佳績。

堅持一切從實際和實效出發謀劃和指導部隊建設，做到既立足當前又著眼長遠，既積極進取又量力而行，既抬高標準又遵循規律，確保各項工作經得起實踐、群眾和歷史的檢驗。要狠抓工作落實，堅持辦實事、出實招、求實效，定下來的事情就緊抓快干，部署過的任務就一抓到底，說出口的承諾就堅決兌現。特別是對那些影響部隊科學發展的重點問題、軍事斗爭準備的難點問題、官兵關注的敏感問題，要盯住不放，持續用力，做到抓一件成一件，干一件有一件的實效。

第二篇：軍人思想總結

軍人思想總結

敬愛的黨組織：

本人情況表現小結如下

一、政治立場

在思想政治方面，我繼續認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江總書記“三個代表”的重要思想，不斷加強自己的思想政治修養。不斷提高思想認識和自我的境界，在與同事、戰友們相處共事時，能積極分擔開導同事、戰友們的憂愁，能團結同志，不搞小團體，協力完成工作任務。能在黨委的領導下，積極學習馬克思主義基本原理、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的理論知識，在日常工作中做好實踐科學發展觀活動。能認真填寫好工作日記，做好政治學習教育筆記本的登記，撰寫好心得體會。

二、遵章守紀

本人能夠誠摯待人，不搞背后小動作，做到服從命令，聽從指揮，尊重領導，團結同志。也能夠遵守部隊的條令條例及各種規章制度，思想積極向上，面對工作中存在的困難，不畏怯，能積極想辦法克服困難，完成工作。真正的把規章制度融入生活，不搞表面主義，切實的在生活中遵守各種部隊的規章制度。也希望相關的領導能多給予我意見，讓我改進。

三、對外交往不正當消費 不正當內部關系

平時能夠和集體很好的相處，堅持內部團結，和部隊戰友并肩作戰。能夠較好的處理自己與戰友的關系，不發生不必要的矛盾和爭吵。真正的做到愛他人、愛集體。很好的適應了集體生活。但是我相信總還有需要改進的地方，希望相關領導能給予指導，以便我更好的融入集體，過好大家庭的生活。平時能很好的規劃自己的消費，不鋪張浪費，不搞小資產主義。但是畢竟年齡和生活實踐不多，還沒有很好的理財計劃來規劃自己的消費。在這方面還需要學習和改進，本人也愿意有積極地學習心態。

此致

第三篇：軍人道德格言

軍人道德格言

聽黨指揮

1、槍聽我的話，我聽黨的話，說到底一句話，黨叫干啥就干啥。

2、心是一桿秤，掂得出哪是輕哪是重，輕的是名利，重的是黨性。

3、沒有羅盤的船，怎能遠渡大海汪洋？沒有翅膀的鷹，怎能穿越風雨茫茫？沒有黨指揮的人民軍隊，怎能戰勝敵人，從弱到強。

4、優良傳統的歌謠唱了一回又一回，它的主旋律就是：永遠聽從黨指揮。

5、黨的教育是我人生的課本，執行黨的指示，已融入了我的生命。

6、黨的抉擇就是我的選擇，黨的目標就是我的座標。黨指揮到哪 就打到哪，這就是我的光榮，我的崇高。

7、黨的形象高于一切，黨的形象是用每個真正的共產黨人形象塑造的。

8、當先鋒，打頭陣首戰用我；聽黨口令，心中有黨戰無不勝。

9、維護黨的威信就是維護黨的生命，維護黨的利益就是在完成黨的任務中體現黨的先進性。

10、不為名利所累，不為金錢所纏，不為非份所想。

11、車箱要靠車頭帶，船兒無舵不能開，令行禁止黨指揮，黨在心中放光彩。

12、不學氣球空飄飄，要學麥穗壓彎腰。腳踏實地埋頭干，聽黨指揮當天驕。

13、沐黨恩、受黨情、求發展、謀打贏。

14、聽黨指揮練精兵，永不變質為打贏。

15、接受黨的教育，完成黨的任務。

愛國奉獻

1、愛國不僅是一種情懷，而且是一種義務，是無上光榮。

2、英雄非無淚，不灑敵人前，挺拔七尺軀，愿為祖國捐。

3、祖國有難誰當先，熱血男兒沖向前。

4、愛國是軍人畢生的忠誠，奉獻是軍人一世的內涵。

5、軍人最大的榮譽是能夠捍衛祖國的尊嚴。

6、只有以德報國的軍人才能有資格向自己的祖國致以軍禮。

7、將祖國視若自己生命的人才是真正的愛國者。

8、不要問祖國為你做了什么，要問你為祖國做了什么。

9、沒有祖國的強大，就沒有個人的幸福。

10、人生在于拱手奉獻，而不是伸手索取。

11、沒有良好的道德修養，就不可能與黨與國與人民同心同德和衷共濟。

12、紅心獻祖國，孝心獻父母，愛心獻人民，誠心獻戰友。

13、心中銘記祖國，肩上擔負使命，雙手捧起奉獻。

14、血火戰場用生命之盾捍衛軍旗，和平年代揮奉獻之毫續寫忠誠。

15、軍旅生涯是一幅藍圖，忠誠是最亮麗的底色，奉獻則是那濃濃的重彩。

16、奉獻在平時，奉獻在平凡。

17、能力有大小，奉獻無多少。

18、熱愛本職就是愛國，干好工作就是奉獻。

愛軍習武

1、成功的秘訣就是永遠不選擇放棄。

2、學成事業中，才成崗位上。

3、不為失誤困惑，要為成功拼搏。

4、平時浪費時間，丟掉的是財富；戰時浪費時間，丟掉的是生命。

5、參軍有望，當兵無悔。

6、生命誠寶貴，時間價更高，若要創業績，分秒不可拋。

7、樹若不堅，風必摧之，兵若不強，戰必損之。

8、鐵甲精兵展雄風，兩棲勁旅謀打贏。

9、生命因砥礪而充實，青春因當兵而精彩。

10、硬骨添雙翼，科技能沖天。

11、高尚榮譽是軍人的追求，為國奉獻是軍人的品格，克敵制勝是軍人的風流。

12、軍人的價值在于守望著和平，和平的價值在于贏得戰爭。

13、愛軍就是珍愛自己。

14、愛軍有所值，習武有所作為。

15、參軍不愛軍，不算好軍人，愛軍不習武，不算盡義務。

尊干愛兵

1、溝通是友情的基礎，疏遠是隔膜的前奏。

2、尊重別人，等于尊重自己；不愛別人，也不被別人所愛。

3、戰友彼此心連心，風雨同舟共奮進。

4、關心和愛護、尊重和幫助，帶來的是親和力和凝聚力。

5、干部心中有戰士，戰士心中有連隊。

6、官兵勝兄弟，征途共風雨。

7、愛是聯結官兵心靈的紐帶。

8、官兵心相印，戰友情誼深。

9、十指連心，尊干愛兵。

10、兒行千里母擔憂，兒慰慈母別憂愁。當兵自有連隊愛，官勝父母情意稠。

11、官兵團結如一人，衛國衛家衛和平。

12、官兵心相連，合力能移山。

13、尊干的飄帶系著士兵的忠實，愛兵的彩鏈拴著愛國的真誠。

14、軍營熔爐同燃一把火，官兵友愛同唱一首歌。

15、愛兵即愛國。

16、勞苦皆爭先，享樂競相讓。

嚴守紀律

1、法與德同行，情與理并存。

2、遵規守紀不管誰是榜樣，就看他當怎樣的樣板？

3、嚴管嚴紀，是雙刃寶劍，打造它的是過硬的作風。

4、當兵為誰？在守紀中找到答案。

5、不在酒綠燈紅中跌倒，要在遵法守法中屹立。

6、象征性的獎勵不失為一種獎勵，象征性的懲罰則無異于縱惡。

7、凝聚力在守紀中閃光，戰斗力在守紀中張揚。

8、遵紀守法，上到將軍，下到士兵。

9、放縱小節，難免鑄成大錯，造成千古遺恨。

10、紀律性是方向性的牽引，離開它，就會脫離正確的軌道。

11、一言一行警鐘長鳴，一點一滴促進養成。

12、理心求真，事心求是，言必守法，行心踏實。

13、寬以待人，嚴于律己。

14、嚴是愛，松是害。

15、人有情，法無情；法有情，呵護人。

堅守氣節

1、道德不倡，天下不寧。

2、人無德不立，國無德不興。

3、氣節不立，人無心骨。

4、人無高下，心有尊卑。

5、名節重如泰山，利欲輕如鴻毛。

6、生命有限，氣節無價。

7、立于天地之間，揮之不去的是浩然正氣。

8、講氣節，樹新風，正自身。

9、在寧死不屈熱血男兒跟前，讓茍且偷生的人無顏面對。

10、民族尊嚴國之魂，戰士氣節軍之魂。

11、軍旗之光來自氣節的折射。

12、重逾千鈞的使命，堅如磐石的忠誠，百折不變的意志，造就了軍人的本色。

13、高風亮節樹形象，錚錚鐵骨立軍威。

14、部隊向前走，氣節要堅守。

15、流血不流志，斷骨不斷節。

16、沖鋒在前光榮，臨陣退縮可恥。

17、一身正氣，兩袖清風。

18、玉不改色，竹不毀節。

19、不羨酒綠燈紅，不迷歌舞升平，今日重任在肩，呵護天下安寧。

20、四方英豪搶灘登陸，兩棲勁旅盡展雄風。

21、大樹笑傲狂風，硬骨斬斷邪惡。

22、霓虹燈下拒腐防變，錢塘江畔沐雨經風。

23、槍林彈雨中沖鋒陷陣不愧英雄好漢，錢權美色前一身正氣同稱楷模。

艱苦奮斗

1、不怕苦，苦一時；若怕苦，苦一世。

2、雙腳插在享樂的靴子里，永遠無法攀登成功的山峰。

3、艱苦孕育偉大，奮斗鍛造成功。

4、永恒不朽的是青春與汗水寫成的史詩。

5、沒有奮斗的句號，只有無盡的高山。

6、把連隊當做家的人，他才找到當家的感覺。

7、成功之舟靠艱苦奮斗之槳劃向彼岸。

8、創造和把握機遇，是成功的兩只翅膀，少了一只也飛不起來。

9、松馳的琴弦奏不出悅耳的音樂，懶惰的軍人決不會成為現代戰爭最大的贏家。

10、春天的理想要靠奮斗來耕耘，否則收不到秋天的碩果。

11、戰勝自己的第一步往往是從艱苦奮斗開始。

12、袖手的人，從他的袖筒里永遠抽不出立功獎狀。

13、軍營因拼搏而精彩，人生因奮斗而光輝。

14、時機在于把握，等待不如創造。

15、艱苦奮斗是人生航行的原動力。

16、跌倒了爬起來并不可怕，可怕的是爬起來再跌下去。

17、奮斗就有收獲，不奮斗永遠等于零。

18、勝利是從勤中得，成功不從惰中來。

19、榮譽的桂冠是由艱苦奮斗的汗水凝聚成。

20、也許有人能把你擊倒，但沒有人能阻止你站起來。

文明禮貌

1、千百句恭維話比不上一次關愛事更能打動人心。

2、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。

3、禮貌是人類和諧共處的圣殿。

4、禮貌雖珍貴，卻有人不珍惜。

5、親善降臨幸福，文明演奏和諧。

6、心靈的湖面浮現波光，面貌的鏡子折射情操。

7、禮貌的塑像是用修養雕琢而成。

8、和藹是心靈的名片，介紹的是他的品位。

9、胸襟闊，納百川，容人過，勿結怨。

10、細小的養成是高尚的體現。

11、靜修身，儉養德。

12、處世恭，執事敬，與人忠。

13、文明處事事事明，禮貌待人人人敬。

14、有理讓三分，欠理也寬容。

15、繼紅軍優良傳統，展文明之師形象。

第四篇：新形勢下軍人思想特點

題綱： 官兵關系的界定 研究新形勢下官兵關系行為特點的意義 3 市場經濟條件下官兵關系行為的特點 3.1 強烈的自主性 3.2 明顯的尚實性 3.3 復雜的多樣性 3.4 鮮明的開放性 官兵關系教育引導的原則 4.1 理論教育先行原則 4.2 理論聯系實際原則 4.3 物質利益原則 4.4平等原則 官兵關系引導的方法

5.1深入調查準確掌握官兵關系變化脈博，增強引導工作的針對性、預見性

5.2 正面教育引導的方法

5.3 集體教育、個別教育和自我教育相結合 5.4 采用綜合手段，綜合治理 6 引導中應該注意的幾個問題 6.1 把握做工作的時機

6.2 對引導工作要有必勝的信心

6.3 引導工作者自身要不斷提高各方面的素質

7、結論部分

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新時期官兵關系的新情況、新特別及對策

官兵關系是軍隊內部關系的基礎。能否搞好官兵團結，不僅關系到保持人民軍隊的性質、宗旨和作風，而且關系到部隊戰斗力的生成、鞏固和提高。隨著市場經濟的不斷深入，在我們軍隊官兵關系中相應出現了諸多的新情況新問題，廣大官兵的官兵關系發生了很多新的變化，出現了一些新的特點，正確認識和分析新時期官兵關系的特點，及時掌握其變化規律，才可能有的放矢地搞好部隊建設。這既是深入貫徹落實全軍政治工作會議（中發[1999]15號）文件精神的實際舉措，也是深化政治教育，增強政治教育實效性的迫切需要。因此，學習貫徹“三個代表”重要思想和黨的十五屆六中全會精神，轉變領導作風和工作作風，一個重要方面，就是要體現在密切新時期官兵關系上。、研究新形勢下官兵關系特點的意義

正確研究和掌握社會主義市場經濟條件下官兵關系行為變化的特點，是正確有效地進行軍隊思想政治工作和管理工作的基本前提。新形勢下出現的一些新的官兵變化，給部隊各項工作提出了一系列新的課題。因此，只有認真研究并把握社會主義市場經濟條件下官兵關系行為特點，才能搞好部隊建設！提高部隊戰斗力。、市場經濟條件下官兵關系行為的特點

這些年來，全軍部隊認真貫徹江主席的重要指示，堅持把密切新時期官兵關系作為保持部隊高度穩定和集中統一、增強凝聚力戰斗力的一件大事來抓，官兵一致的優良傳統得到發揚光大。但同時也要看到，官兵關系也出現了一些新情況新問題。比如有的搞形式主義、官僚主義，做表面文章，不關心士兵的生活和工作；有的搞庸俗關系學，侵占士兵利益和合法權益；有的帶兵方法簡單粗暴，崇尚“拳頭底下出好兵”等歪理，用一些“怪招”、“土辦法”管理部隊，甚至打罵體罰士兵，等等。這些問題雖然出現在少數單位，發生在個別人身上，但它嚴重損害了新時期良好的官兵關系。究其原因，是有的同志經受不住改革開放和發展社會主義市場經濟的考驗，受拜金主義、享樂主義、極端個人主義的影響，世界觀、人生觀、價值觀發生了偏移，淡漠了我軍官兵一致的優良傳統。必須清醒地認識到，雖然新時期形勢和任務變了，但黨的群眾路線和群眾觀點沒有變，人民軍隊的性質、宗旨沒有變，官兵團結仍然是形成我軍強大凝聚力和戰斗力的基本保證。應該說新形勢下，軍人主觀的官兵關系具有多方面、多層次的特點。隨著市場經濟的不斷深化，隨之帶來了社會政治、經濟、思想文化和

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人們生活方式的巨大變化，這些變化都直接或間接地影響著當代軍人，使得人們的官兵關系又展現出一些新的特點。概括地說，我認為有以下幾個特點：

2.1、強烈的自主性

過去，在很大程度上，我們的軍人在“天職”的引導下，官兵關系更多的表現為遵從性，一切行動聽從指揮和命令。而今天的市場經濟條件對軍人履行這一“天職”產生了巨大的沖擊波，廣大官兵的官兵關系已經在不知不覺中由“遵從性”向“自主性”發展了，而且勢頭猛烈，主要表現在很多人善于獨立思考問題，崇尚自我精神，愿以自己的思維方式處理和解決問題，還表現在一些官兵喜歡品頭論足，對上級的思想、工作作風敢于發表自己的看法，對自己遇到的“窩囊事”，不再強忍強咽，而是要利用多種手段向上反映，甚至投訴有關部門討個說法。從中我們不難看出，官兵官兵關系的自主性增強，對于加強社會主義市場經濟條件下的思想政治建設，促進部隊內部民主生活制度的落實，開展批評與自我批評等，不可置疑地起著一定的積極作用，但同時也應該看到，自主性的不斷增強，很可能導致一部分官兵無組織無紀律行為的發生，在“服從命令，聽從指揮”上打折扣或討價還價，出現“個人主義”和“自由主義”傾向，甚至自定原則，有令不行，有禁不止，追求個性的發揮。

2.2、明顯的尚實性

隨著市場經濟的影響不斷深入，一些市場經濟的原則和運作方式也不斷滲入到軍營，對廣大官兵的官兵關系影響甚巨，比如物質的現實作用，等價交換原則等，人們更加注重講求實際，出現了由“追求榮譽”發展為“追求時尚”。在對待理想前途問題上，不再單純以立功、受獎、入黨、提干、立足軍營奉獻作為實現自我價值的奮斗目標，而是注重按社會需要選擇成才之路，學習真才實學，掌握更多的過硬本領，期望到社會里求得實際利益，希望到市場經濟里去大顯身手，下“海”趕“潮”以試身手，談“股”論“金”。突出表現為地方職業對官兵的吸引力增大，要求學函授，學技術的官兵日益增多；在對待榮譽獎勵上，對精神方面的有所淡漠，而是更注重獎品、獎金和報酬；在待遇上，不少人常把工資、津貼與社會上作比較等，部分官兵，尤其是干部，擔心不但在部隊少了票子，苦了妻子，虧了孩子，而且擔心轉業后找不到位子，坐不上車子，住不上房子。這些明顯的追求實惠的官兵關系，給基層思想工作帶來一些積極的影響，比如成才意識，危機意識，從而催人奮進，同時不可諱言的是眾多的消極因素使正常的工作受到影響，甚至直接影響到一部分官兵服役的信心、決心和部隊的穩定。

據對某師1114名服役期滿的戰士進行問卷調查，結果是要求退伍回地方的有1013名，占總數的91%，甚至有些預備期的黨員表示寧可不要“黨票”也要復員，而

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干部中，想轉業的也明顯增多，上級分配該師的轉業名額為48人，而強烈要求轉走的超過指標近70%，甚至有的連排干部也主動要求編外。

2.3、復雜的多樣性

這里，官兵關系的多樣性是特指廣大官兵思想形為的表現形式多樣以及影響其變化的“觸發點”眾多。過去軍營相對封閉，其管理主要采用封閉式的管理形式，官兵交往大多局限在軍營內部以及自己家庭、親友、同學之間，表現為思想形為明顯的“單一性”。隨著國內國際形勢的發展變化，市場經濟的不斷深入，整個軍營世界也顯現出某種“多樣化”的趨勢，表現在官兵官兵關系上就是影響的因素不斷增多，日趨明顯。一方面，由于適應和完善社會主義市場經濟體制中，各項改革措施不斷出臺，從而推動了社會成員利益關系的調整，必然影響到官兵官兵關系的變化，另一方面，由于軍人也在面向社會，與社會廣泛聯系的渠道也在不斷增加，比如軍民共建、軍地聯誼活動等，大大縮短了軍營與社會的空間距離，從而使社會生活信息通過大眾媒介的傳播，從多角度、多側面對軍人的思想行產生影響，也因而勢必造成當代軍人的人生觀、價值觀支配的官兵關系日益“多樣化”。

2.4、鮮明的開放性

社會主義市場經濟是一種開放型的經濟，官兵生活在這種環境下，也具備了廣泛接觸社會，接觸世界的外部條件，市場大潮的沖擊要求人們改變封閉、落后、韁化的思維模式，勇于改革、勇于創新、敢于借鑒。在這種氛圍下，廣大官兵思維也逐漸活躍了起來，官兵關系表現出鮮明的開放性，他們不再奉所有傳統為版本，不再以清貧作為又紅又專的好兵、好干部了，不再以聽話，守陳規陋習作為標兵榜樣，表現很明顯的是，現在官兵上舞廳、下飯館的官兵不斷增多，持牡丹卡、長城卡，揣大哥大的也屢見不鮮，很顯然這些使他們大大增加了與外界聯系的渠道，使用權得他們的官兵關系明顯帶有鮮明的開放性。應該說，這種開放性在一定程度上，給我們部隊建設吹來了一陣清風，使廣大官兵的綜合素質有了明顯的提高，但我們要注意的是，伴隨著這種開放性，我們出現了一系列有違我軍現代化建設的情況，比如雖然沒有參于炒股，但熱衷于談“股”論“金”，一些拜金主義、灑綠燈紅等也混到了橄欖綠……

3、官兵關系教育引導的原則

針對解情況

官兵關系行為在新時期出現的新情況、新問題，特別是那些影響我軍正規化建設，影響軍隊穩定的一些問題，我們如何加以解決，加以引導，是擺在各級政治機關和政治工作者面前十分緊迫的問題，也是99年7月份，全軍政工會議和11月份中共中央《關于加強和改進思想政治工作的若干意見》的主要精神之一。

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3.1、理論教育先行原則

理論是一切行動的指南，在軍隊，毛澤東等老一輩革命家關于建軍的思想，鄧小平關于新時期的建軍思想，江澤民關于軍隊建設的若干論述，都是作為我們行動指南的理論依據，特別是鄧小平理論。“鄧小平理論是毛澤東思想的繼承的發展，是當代中國的馬克思主義，是全黨全軍全國各族人民團結奮斗的根本思想基礎，高舉鄧小平理論偉大旗幟，統一全軍的思想和行動就有了科學的理論依據，戰勝各種困難和風險就有了可靠的政治保證，推進軍隊建設和改革就有了臺在的精神動力，要把用鄧小平理論武裝全黨作為思想政治改造的長期任務，堅持這一理論在全軍一切工作中的指導地位，保持軍隊建設的正確方向。”（中發[1990]15號文件）。在引導官兵官兵關系時，我們首先要分析這些行為和思想的根源，是否是價值觀或世界觀的偏移，如是，那么他們的政府基礎肯定很薄弱，我們要做的就首先是講清相關的理論，近幾年，為了穩定干部隊伍，我軍實行了軍官、軍銜制，設立了基層干部崗位津貼，先后有十項政策制度出臺，這些對于增強部隊凝聚力產生了積極的作用，但是一部分干部并沒有真正感受到組織的關懷，離隊思想依然存在，事實證明，在這些問題上，必須堅持理論教育先行的原則。

3.2、理論聯系實際原則

這是個老生常談的原則，也是最實用的原則，也是最符合辯證法的原則，在遇到一些官兵官兵關系上的問題時，很多時候我們喜歡一棍子打死，因為那些行為與我們的理論不符，與軍隊建設的大環境有些背道，比如部分官兵面對洶涌的市場浪潮，看著在大潮中眾多的人逐漸富了起來，就總想脫下軍裝闖商場，不安心服役理論上說，軍人就意味著奉獻，就不應該追求物質利益，于是定性有那樣官兵關系的官是差官，兵是孬兵，于是采用堵的方法，但結果往往事與愿違，這就是理論與實際脫節的結果，在這方面，人們統統用理論上這條平行線劃標準定等級，而要從官兵關系問題出現的環境、問題出現是偶然或必然等實際出發找根探源，對癥下藥。

3.3、物質利益原則

軍隊在社會主義市場經濟的環境下，很突出的問題是一部分官兵的官兵關系帶著明顯的物質化，追求物質利益即尚實性，這在很大程度上給部隊的穩定和全面建設投下了陰影，但在實際解決這個問題時，我們往往重視思想教育，空洞的道理說教，與官兵自身利益不合拍，官兵容易產生反感和抵觸心理。要解決這個問題，我們的官兵關系引導必須利用物質利益原則，以調動和激發官兵的積極性。99年7月全軍政工會議開成的《決定》對正確認識和運用物質利益原則進行了專門的論述，第一次提出正

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確認識和運用物質利益原則的建軍思想，指出能否引導官兵正確認識和對待物質利益關系到能否保持我軍政治優勢和部隊的凝聚力和戰斗力。

貫徹物質利益原則，必須充分考慮到我軍的特殊要求，要讓廣大官兵明確，我們的國情決定官兵待遇的改善不可能一夜間翻天覆地，要把軍隊物質待遇的提高與國家經濟發展的實際聯系起來，不能抱有切實際的想法，要引導官兵正確處理好軍隊利益和個人利益的關系，國家利益、軍隊利益和個人利益的關系，個人利益與革命利益、眼前利益與長遠利益、局部利益與總體利益結合，自覺服從大局，從奉獻精神與物質利益的統一中激發戰斗力。同時堅決反對個人利益至上的錯誤思想。

3.4、平等原則

教育引導者能否端正根本態度，把自己與被引導者置于平等的位置，直接影響到引導工作的深入和效果。對新時期官兵官兵關系進行有效引導，首先要解決的就是引導者與被引導者之間的關系問題。我軍政治工作三大原則之一的官兵一致原則，也屬于平等原則之一，作為教育引導者，如果總以領導者自居，把自己擺在高高在上的位置，拒我們的工作對象于千里之外，這樣很難想象引導工作的效果會是怎樣。思想工作的效益并不依賴于思想工作者的地位和權利，而是取決于引導者自身的素質是否過硬，講的道理是否正確，被引導者能否在內心接受引導。我們只有遵循這個原則，才可能與被引導者平等相處，你講的道理，他才可能去聽、去思考，我們的言傳才可能被吸納，我們的身教才有可能被認同，我們的目的才有可能達到。所以，我們要正確對待被引導者，端正我們的根本態度，絕不可因為他們有這樣那樣的思想問題，而鄙視他們，更不要說采取一些強制性措施甚至打罵體罰了，否則，我們的引導工作絕不可能起到真正的引導作用。

4、官兵關系引導的方法

確定引導的方法不是任意確定的，它必須根據軍人官兵關系行為產生和發展的規律及具體工作對象的實際情況來確定，應當具有一些基本原則約束或加以指導。

有效原則，方法是手段不是目的，手段必須為目的服務，必須具有很高的效用，所以，效用是制定運用和評價引導方法的出發點和唯一標準。因此，在確定運用或評價引導方法時，必須把效用作為考慮問題的著眼點，不論新舊，或是土洋，采用的原則就是實用，解決問題。

靈活原則，一切從實際出發，按照實際情況確定和運用引導的方法就是靈活的原則。首先，要靈活地確定方法，改革開放的不斷深入，市場經濟的大潮對軍營的不斷沖擊，我們引導工作所處的客觀環境及對象的情況也總是個變數，這就決定了我們引

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導的方法要隨情況的變化而變化，隨情況的發展而發展，采取何種方法寶劍取決于其人其事的具體情況，而絕不能生搬硬套某書某典上的某方法。

4.1、深入調查準確掌握官兵關系變化脈搏，增強引導工作的針對性、預見性

要想提高引導工作的針對性、預見性，就必須準確掌握官兵官兵關系變化的脈搏，知道官兵所思所想，這就要求我們干部首先要親自調查，扎下身子，真正進入到官兵的生活中，摸清他們的真實思想，以及這些思想的根源。同時也要求我們的引導者要有敏銳的觀察力，善于發現問題。官兵的思想問題發現得越早，思想工作就越主動，也就越有利于正確引導。其次，要適時建立思想情況反饋網絡，通過各種渠道提取有價值的信息。我們的思想工作光有拼命三郎的精神是遠遠不夠的，適時建立思想情況反饋網，動用大伙的力量，比如思想工作骨干，他們熟悉戰士、了解戰士，與戰士有共同語言，組織他們進行思想情況的網絡布點工作，這樣我們的工作精度、工作效率就完全可以成倍地提高。再次，定期進行思想情況形勢分析密切注視社會思想動態對官兵的影響特別是在國際國內和黨的路線、方針、政策發生重大轉變，各種任務轉換等時機，都要及時分析、及時了解、及時把握官兵的官兵關系變化的脈搏，極力提高工作的針對性、預見性。

4.2、正面教育引導的方法

正面引導原則也就是在對具體和官兵關系進行引導的時候以正面教育和突破為主，避免引導工作中采取的習慣上的消極防范等效用不高的方法。在實際工作中，我們很多思想工作者喜歡把一些反面的典型或事例當耙子，想以此以起殺雞駭猴的警示作用，這在一定程度上或在對某些官兵關系問題上是有作用的，但很多時候卻效果不明顯，甚至起反作用。而往往以先進的典型人物或事跡進行正面教育和引導，就有比較明顯的效果，表揚的批評是我們做思想工作最常用的方法，經過多年實踐，表揚與批評相結合，以表揚為主已經成為我們的共識，這里表揚就是正面引導。

正面引導要求我們在引導的內容上用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，用改革開放的成果，用英模人物的事跡，用科學技術的發展現實來教育干部，在方法上，依靠指導學習，說服教育，參觀感受，以理服人，以事實說話服人，啟發自覺等方法和措施，使廣大官兵心悅誠服，以調動官兵接受教育引導的內在動力，把引導教育轉化為官兵的自我要求。

4.3、集體教育、個別教育和自我教育相結合

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集體教育就是我們的工作要動員全體官兵，通過集體的正確輿論導向、優良風氣和優良傳統來教育引導廣大官兵。個別教育則是通過教育工作者不懈的努力，采用個別談心、單個說服教育等方法，來教育引導官兵。自我教育是通過集體和個別教育引導，使有官兵關系問題的官兵提高認知水平，進行自我反省和糾正。三者的目標是統一的。近朱者赤，近墨者黑，一個官兵關系需要引導的人，如果置身于一個純潔的集體、積極向上的集體中，他的問題就能很容易顯現出來，在這個氛圍中，他的官兵關系就有一種過街老鼠的感覺，這就要求我們必須匡扶集體為一個純潔、正氣的集體，這樣的氛圍就是引導的最佳氛圍，此時的個別教育就能順風扯旗，而且這也是自我教育的最佳氛圍。同時，對于個別人的官兵關系問題，集體教育也可以是開展批評和自我批評的集體幫助的方式、單個談心引導的方式。

4.4、采用綜合手段，綜合治理

所謂綜合手段，這里主要指我們在引導官兵官兵關系過程中，方式要靈活多樣，各種手段綜合運用，以達到最佳引導效果。

過去，我們的政治工作，特別是基層政治工作，手段往往比較單調，要么一味灌輸，要么生搬硬套，要么一味堵、蓋、壓，工作缺乏靈活性，因而解決問題很多時候效果不好，或者有時有點效果但作用時間很短，時有反復。面對新形勢、新特點，我們應該針對新問題，采用生動活潑、靈活多樣的方法，形成工作的合力，解決問題。比如對官兵“明顯的尚實性”特點，光用那些大道理，一大二公的思想教育方法，在新形勢下是很難奏效的。當然這并不是說我們不能說大道理，相反，我們應該用強有力的道理灌輸教育，拔亂反正，正本清源。但這遠不夠，一方面在注意到尚實性給我們的思想工作帶來了一些積極影響，我們以精神鼓勵為主，用堅強有力的精神教育，培養官兵的崇高理想、堅定信念和獻身革命的精神，做“四有”革命軍人，另一方面，針對一時一事，適時開展民主討論，把思想問題亮到官兵的桌面上，采取啟發式、研究式、引導總結式，一事一議互相交流，自我教育的方法，再一方面，對個別有這方面問題的官兵，我們還可有意采取結幫學對子、幫學小組等形式，必要時可采取軍地共教的辦法，動員這些官兵的家庭與部隊一起做工作。只要方式合理，措施得當，本著對本人負責、對部隊負責的態度，就一定能取得良好的效果的。

當然，思想政治工作不是萬能的，物質引發的觀念等問題，最終要靠物質去轉化。比如“兩手抓”原則，一手抓教育，一手抓改善部隊物質文化生活條件，盡最大努力把部隊的物質文化生活搞上去，安扶人心，增強部隊的凝聚力和向心力，創造“拴心留人”

第 8 頁 的內部環境；在引導過程中貫徹言傳身教，身教重于言教的原則，創造友愛團結的氛圍、自我判斷、自我醒悟的氛圍。

5、引導中應該注意的幾個問題

5.1新戰士分到班排時

這是真正兵的起點。一切對他們來說都是新的。我們知道，新時期的兵有明顯的尚實性的愿望如：學技術、入黨、考學、提干等，都將從這兒提起和實施，此時理想教育、傳統教育、成人教育、紀律教育進行灌輸，可把官兵關系的引導做到前面，爭取主動。

5.2老兵退伍時

很多老兵退伍階段的官兵關系比較復雜，套改套選、組織問題、退伍后的出路問題、老大思想，以及對自己要求相對放松，給新戰士的影響等。此時做引導工作一可及時穩定兵心，二可及時抑制老兵效應，有利于新兵的成才成長。

5.3戰士探家前后

戰士探家最突出的問題是在官兵關系上喜歡與社會進行比較。由于地方改革環境的相對自主與軍隊的相對統一，反差較大，往往容易讓人產生不平衡甚至當兵吃虧的心理。我們把握此時機，在探家前后進行有目的的介紹社會形勢，進行軍人職能意識教育，回來后，及時掌握其官兵關系動態，加以引導

5.4婚戀觸礁時

這是新形勢下官兵經常遇到的問題，是這些官兵的“切膚之痛”，引導起來難度比較大，思想波動最明顯。此時，我們要聽其言、觀其行，開展開導引導工作，用注意力轉移法等方法加以引導。

5.5不能正確對待入黨、當骨干、立功受獎時

在市場大潮下的今天，官兵普遍對個人的榮譽利益看得較重，年終歲尾的評功評獎等往往是他們思想波動最大的時期之一，一些人不能正確對待或一時不能正確對待入黨、提干、立功受獎等是常見的問題，解決這些問題的得力與否、及時與否，將直接影響到部隊的凝聚力、戰斗力。

6、結論部分

伴隨著市場經濟的不斷深入，我們面臨良好的機遇，同時也面臨前所未有的挑戰，特別是我們部隊中的官兵關系，如何認清形勢，把握官兵的官兵關系特點進而加以引導，凝聚人心，充分發揮官兵的積極性、主動性、創造性，使之樹立正確的世界觀、第 9 頁

人生觀、價值觀，是擺在我們的緊迫任務，讓我們面對現實、善于觀察、勤于思考，在思想政治教育上銳意探索，不斷把《決定》的精神落向實處。

隨著市場經濟的不斷深入，在我們軍隊中相應出現了諸多的新情況新問題，廣大官兵的官兵關系也發生了諸多的變化，出現了一些新的特點。正確認識和分析新時期官兵關系行為特點，及時掌握其規律，才可能有的放矢地把軍人的官兵關系引導到正確的軌道上來，這既是深入貫徹落實全軍政治工作會議（中發[1999]15號）文件精神的實際舉措，也是深化政治教育，增強政治教育實效性的迫切需要。

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第五篇：軍人道德組歌由來

軍人道德組歌

《軍人道德組歌》是為貫徹落實江澤民主席關于增強軍隊思想政治教育的針對性、系統性、創造性的重要指示精神而創作的。這組歌曲反映了新時期革命軍人道德的基本要求，是深入開展四個教育、加強部隊思想政治建設生動形象的教材。認真組織部隊學唱《軍人道德組歌》，對于培養官兵高尚的道德情操，弘揚人民軍隊的優良傳統和作風，樹立威武之師、雄壯之師、勝利之師的良好形象，推進思想政治、教育改革具有重要意義。各部隊要運用多種形式，使組歌在軍營唱起來，傳播開。要搞好歌曲的宣講，幫助官兵熟記歌詞，理解思想內涵，提高踐行軍人道德規范的自覺性。

《軍人道德組歌》包括《聽黨指揮歌》、《愛國奉獻歌》、《愛軍習武歌》、《嚴守紀律歌》、《官兵友愛歌》、《艱苦奮斗歌》、《革命氣節歌》、《文明禮貌歌》8首歌曲。這組歌曲是總政治部組織部隊著名詞曲作者創作的。藝術家們深入基層連隊，征求官兵的意見和建議，聽戰士試唱，反復討論、修改，創作歷時近一年時間。

組歌具有豐富的思想內涵，熱情謳歌了人民軍隊在黨的領導下，團結奮斗的輝煌歷程。體現了我軍的性質、宗旨和江主席關于加強軍隊思想政治建設，增強思想政治教育的針對性、系統性、創造性等重要指示精神。