第一篇：巫嘉龍簡歷

我的簡歷

Pileser’s Resume

巫嘉龍 Pileser.W

2011/9/21

個 人 簡 歷

基本資料: 姓

名：巫嘉龍 性 別： 男出生年月： 1988年10月14日 年

齡： 22 歲 身高：180cm 學(xué) 歷： 本科 畢業(yè)院校： 北京理工大學(xué)珠海學(xué)院 專

業(yè)：法學(xué)

聯(lián)系電話：***

電子郵箱： 368065556@qq.com

健康狀況：良好 體重：90KG 民族：漢族 510500

郵編：

社會實踐和實習(xí)情況: 社會實踐：

2010年6月 北京理工大學(xué)珠海學(xué)院模擬法庭 原告訴訟代表人 2010年11月 北京理工大學(xué)珠海學(xué)院模擬法庭 辯護人

2010年9月至2010年11月 中國指南針教育集團 北京理工大學(xué)珠海學(xué)院輔導(dǎo)員

實習(xí)情況：

2010年12月至2011年1月 廣州市中級人民法院刑一庭

2010年12月，我進入廣州市中級人民法院刑一庭進行為期一個月的實習(xí)活動。由于12月是法院的沖案期，因此我在刑一庭的主要實習(xí)工作是整理案卷與送達文書。整理案卷過程中，很多事都得獨自學(xué)習(xí)，所以我在較短的時間內(nèi)熟悉了案卷的整理工作，以及法院內(nèi)部的一些工作流程，例如送印，送達。平時開庭的時候，我被安排在書記員旁邊負(fù)責(zé)幫忙進行送達簽收的工作，同時旁聽部分案件以及宣判。因為沖案任務(wù)提前完成，因此我有時間對一些案子進行旁聽，了解案件進行的程序，法庭調(diào)查與法庭辯論，以及法官宣判和裁判文書的送達。有時候可以當(dāng)庭宣判當(dāng)庭送達，有時候則是當(dāng)庭宣判，過五天后再送達，所以有時候我不得不跑看守所進行送達。送達過程中，我也幾乎把廣州的看守所跑了一遍，也熟悉了看守所的一些送達工作流程。在實習(xí)當(dāng)中，我認(rèn)識了法院的工作流程，熟悉了法庭各部分的工作環(huán)節(jié)。在進行實習(xí)時，我亦虛心向庭辦公室內(nèi)的法官求教，同時獲得了很多知識與幫助，讓我更加深刻認(rèn)識法院的工作部門，同時亦令我對法律工作者這一職業(yè)的目標(biāo)更加堅定。

在校期間獲獎、成果情況: 2007年北京理工大學(xué)珠海學(xué)院中國象棋比賽個人第三名。2009年珠海市八大高校棋類聯(lián)賽中國象棋第七名，團體第四名。2010年珠海市八大高校棋類聯(lián)賽中國象棋第六名，團體第四名。

業(yè)務(wù)特長: 能熟練使用Word、Excel等office軟件。擁有機動車駕駛證書 大學(xué)英語四級證書

在校期間任職情況:

2007.10---2010.10 北京理工大學(xué)珠海學(xué)院07級法學(xué)一班 2007.10---2008.09 北京理工大學(xué)珠海學(xué)院京工棋社象棋部 副棋長

2008.10---2009.10 北京理工大學(xué)珠海學(xué)院京工棋社象棋部 棋長

2008.10---2010.11 北京理工大學(xué)珠海學(xué)院一行舍跆拳道館 校隊隊員

2008.10----2009.06 北京理工大學(xué)珠海學(xué)院文法學(xué)院一行舍跆拳道館 A隊隊員

2009.09---2010.11 北京理工大學(xué)珠海學(xué)院文法學(xué)院一行舍跆拳道館 B隊隊長

2009.10----2010.06 北京理工大學(xué)珠海學(xué)院京工棋社象棋部 象棋技術(shù)顧問

2007.11----2010.06 曾在北京理工大學(xué)珠海學(xué)院組織舉辦3次大型中國象棋比賽

2010.09---2010.11 指南針?biāo)痉荚嚺嘤?xùn)班校園輔導(dǎo)員

個人專長: 中國象棋等智力競技游戲。

武術(shù)。

乒乓球，游泳。

市場采購，團隊管理，隊員培訓(xùn)，推理。

人際交往，心理學(xué)，哲學(xué)。

自我評價: 積極進取，自我完善。熱愛生活，性格開朗，善于交流。刻苦耐勞，反應(yīng)敏捷，能夠順利解決工作中的突發(fā)事件。具有良好的適應(yīng)性和熟練的溝通技巧，并有很強的責(zé)任心和進取心。愛開拓創(chuàng)新，愛鍛煉自己。注重時間觀念，注重尊重他人，注重誠實信用。

第二篇：嘉龍社區(qū)調(diào)研報告

加強社區(qū)建設(shè)的經(jīng)驗和建議

——嘉龍社區(qū)調(diào)研報告社區(qū)是城市發(fā)展的細胞，加強社區(qū)建設(shè)是新形勢下城市基層工作的基本內(nèi)容，是堅持黨的群眾路線、做好群眾工作和加強基層政權(quán)建設(shè)的重要舉措，是我國城市現(xiàn)代化建設(shè)的重要途徑。社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展關(guān)系到廣大人民群眾，關(guān)系到社會和諧，為更好提出加強社區(qū)建設(shè)的意見和建議，我們對龍門鎮(zhèn)嘉龍社區(qū)進行了認(rèn)真調(diào)研，現(xiàn)將情況報告如下：

一、基本情況 嘉龍社區(qū)位于龍門鎮(zhèn)核心區(qū)域，成立于2004年3月。轄區(qū)面積約0.8平方公里，共計5個小區(qū)，總戶數(shù) 2102戶，人口7000多人，是龍門鎮(zhèn)人口最多，黨員最多的社區(qū)，人員構(gòu)成較為復(fù)雜，暫住人口及退休人員占總?cè)丝诒戎剌^大。嘉龍社區(qū)黨員總數(shù)700多人，建立黨總支1個，下設(shè)5個黨支部，5個居民小組，社區(qū)專職工作人員4人。

二、經(jīng)驗作法(一)加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，夯實服務(wù)平臺。

1.利用國企移交機會，積極爭取300平米的營業(yè)房作為辦公場地。為社區(qū)各項服務(wù)職能的實現(xiàn)提供了場地保障。

2.積極向上級部門申請資金添置現(xiàn)代化辦公設(shè)備，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化辦公，大大提高了工作效率。

3.按“六室、四站、兩欄”的標(biāo)準(zhǔn)進行了功能配置。六室即黨建電教室（70m2）、居委會辦公室2個（82m2）、微機室（10m2）、警務(wù)室（30m2）、計生室（30m2）、閱覽室（30m2）；四站即社區(qū)服務(wù)站、再就業(yè)服務(wù)站、社保救助站、醫(yī)療衛(wèi)生保健站；兩欄即宣傳公開欄、居務(wù)公開欄。

4.通過多種渠道籌集資金建設(shè)社區(qū)文化廣場，添置健身器材，及音響設(shè)備等為居民開展文化活動提供場地及工具。

（二）推進社區(qū)文化建設(shè)，豐富群眾文化生活。

嘉龍社區(qū)大力開展社區(qū)文化建設(shè)，采取多種方式豐富群眾文化生活。

1.成立了40多人的社區(qū)藝術(shù)團，積極參與腰鼓、舞蹈等

各項表演活動，為群眾奉獻了豐富精彩的文娛表演。

2.定期組織體育活動，如踢毽子比賽，乒乓球賽等活動，豐富群眾業(yè)余生活的同時倡導(dǎo)群眾參與體育鍛煉。

3.利用節(jié)假日開展座談、聚餐等活動，加強群眾交流，促進鄰里感情。如嘉龍社區(qū)重陽節(jié)壩壩宴活動，既促進了老年人間的交流又宣傳了敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)。

這些社區(qū)文化活動的廣泛開展，不但豐富了社區(qū)群眾的文化生活，調(diào)動了群眾參與文化活動的積極性，也提高了社區(qū)群眾的素質(zhì)，促進了社區(qū)文明程度的提高

（三）促進文明社區(qū)建設(shè)，倡導(dǎo)居民和諧互助互愛。

在嘉龍社區(qū)，一方有難，八方支援，是每個居民心中共同的信念。針對社區(qū)內(nèi)的孤寡老人，困難家庭，社區(qū)每年通過各種渠道努力申請資金分等次對他們進行幫扶。部分上級幫扶無法覆蓋的困難群眾，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)總是帶頭為他們捐錢捐物。在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的積極倡導(dǎo)下，社區(qū)群眾總是爭相伸出援手，獻出愛心，幫助他們渡過難關(guān)。肖海全是嘉龍社區(qū)的一個普通居民，2011年，他不幸身患癌癥，為治病花光了積蓄的同時家里又遭受火災(zāi)，生活陷入困難。社區(qū)工作人員知曉情況后，第一時間在社區(qū)各個宣傳欄上發(fā)出倡議書，倡議大家積極為肖海全捐款，并以紅榜的方式對踴躍為肖海全捐款的群眾進行表揚。這種一方有難，八方支援的信念與行動已成為嘉龍社區(qū)一種獨特的“習(xí)俗”，溫暖著每個居民的心田。

（四）加強社區(qū)組織建設(shè)，充分發(fā)揮黨員先進性。

為充分調(diào)動黨員的積極性，發(fā)揮黨員的先進性，提升社區(qū)形象，實現(xiàn)社區(qū)的優(yōu)化管理，嘉龍社區(qū)積極提升本社區(qū)黨組織設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)。在社區(qū)設(shè)立一個黨總支，下轄5個小區(qū)設(shè)立5個黨支部，加強黨員教育與管理，讓每個黨員積極參與到社區(qū)建設(shè)中，發(fā)揮黨建在社區(qū)建設(shè)中的龍頭作用。

（五）促進和諧社區(qū)建設(shè)，實現(xiàn)零上訪。

嘉龍社區(qū)人口多，人員構(gòu)成復(fù)雜，各種矛盾尖銳復(fù)雜，曾經(jīng)是龍門鎮(zhèn)的上訪大區(qū)，每年上訪人數(shù)達到600多人。為化解社會矛盾，實現(xiàn)社區(qū)和諧，嘉龍社區(qū)工作人員積極協(xié)調(diào)各方面資源，促進就業(yè)，從根本上解決群眾生活困難問題。對有矛盾的群眾進行耐心勸解，交流談心，幫助群眾化解糾

紛。對有具體困難的群眾針對困難群策群力，共同幫助群眾切實解決困難。做了大量耐心細致的工作，最終實現(xiàn)零上訪。

三、存在問題

嘉龍社區(qū)居委會在社區(qū)的建設(shè)中想了很多辦法，從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)到和諧社區(qū)建設(shè)等方面取得了顯著成績，但是經(jīng)過調(diào)查了解，還存在以下問題：

（一）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有待進一步加強，社區(qū)環(huán)境有待進一步美化。

（二）社區(qū)工作人員不足，工作任務(wù)繁重。

嘉龍社區(qū)人口達到7000人，社區(qū)居委會服務(wù)、管理的難度大，工作任務(wù)繁重，而社區(qū)專職工作人員僅4人，難以保質(zhì)保量完成各項社區(qū)服務(wù)工作。

（三）財力不足，工作經(jīng)費及人員待遇有待提高。

目前社區(qū)工作經(jīng)費主要靠財政撥款，難以支持各類社區(qū)活動的開展，為社區(qū)建設(shè)帶來了一定的影響。另一方面，社區(qū)專職工作人員待遇較低，影響了工作積極性，不利于社區(qū)工作的正常開展。

四、幾點建議

（一）進一步加強對社區(qū)的建設(shè)投入力度，大力建設(shè)設(shè)施完善，服務(wù)規(guī)范，環(huán)境優(yōu)美的新型社區(qū)。

（二）增加人員配備，減輕工作人員的工作負(fù)擔(dān)。

拓寬用人渠道。通過面向社會招聘、機關(guān)干部下派掛職、優(yōu)秀社區(qū)工作人員留用等多渠道選拔社區(qū)工作人員，進一步改善社區(qū)工作人員隊伍結(jié)構(gòu)，完善社區(qū)工作人員的配備。

（三）加大投入，確保社區(qū)健康運轉(zhuǎn)。

逐步形成財政投入、部門支持、有償服務(wù)、社會資助的多元化社區(qū)投入機制。

1.是財政投入。適當(dāng)增加社居委辦公經(jīng)費，同時要制定相關(guān)制度，加強對辦公經(jīng)費的管理，確保經(jīng)費為社居委辦公所用；

2.是爭取資金。社區(qū)要積極開展與部門掛鉤結(jié)對活動，爭取市、區(qū)有關(guān)部門的經(jīng)費投入；

3.是自籌資金。社區(qū)可結(jié)合自身實際，在力所能及的情況下，以房屋出租、有償服務(wù)等形式發(fā)展經(jīng)濟，增加經(jīng)費收

入；

4.是爭取社會贊助。

5.是提高社區(qū)工作人員待遇，建立工資收入自然增長機制，完善社區(qū)工作人員待遇的保障政策，逐步縮小與全區(qū)在崗職工平均工資水平的差距。

二〇一二年三月十二日

第三篇：巫文化淺談

巫文化淺談

巫文化是一種充滿神秘，擁有原始氣息的人類文明，后經(jīng)過演變，它滲透、影響了陰陽說、老莊思想、屈原詩歌，也與道教，佛教等宗教有所融合，在許多舞蹈，文學(xué)，哲學(xué)中仍有強烈的巫風(fēng)孑遺，特別是民間的一些傳統(tǒng)更帶有原始的巫的色彩。可以說，巫文化到現(xiàn)在仍滲透在我們的生活中。

說起“巫文化”，首先，我們要弄清，人們廣泛使用的“巫文化”、“巫術(shù)”、“巫師”等概念中的“巫”究竟是指的什么？《說文解字》云：“巫，祝也，女能事無形，以舞降神者也。。。”《詩誦》：“古代之巫，實以歌舞為職，以敬神樂人者也。”從古代文獻的解釋上來看，巫是以歌舞事神的女性，而男性則謂之覡。通過考古資料和各種文獻記載，我國至少在殷商時代已有巫覡的存在。而現(xiàn)代許多學(xué)者認(rèn)為，巫術(shù)的產(chǎn)生早于巫覡。在原始氏族社會時代，人類隨時都可能遭受種種天災(zāi)人禍。他們相信，只有依賴超自然的神的力量，才能避免天災(zāi)人禍。但人就是這樣，隨著智能水平的提高，漸漸會對崇拜的對象產(chǎn)生追求與控制，就產(chǎn)生了巫術(shù)。巫術(shù)有了一定的社會影響后，就需要專門掌握巫術(shù)的執(zhí)行者，于是產(chǎn)生了巫覡。而在氏族社會解體后的奴隸制社會和封建社會的早期，巫的地位已經(jīng)變得很高了。巫在長期的社會發(fā)展中積累了各方面豐富的知識：醫(yī)術(shù)，占卜，舞蹈，天文......對統(tǒng)治階級進行階級統(tǒng)治有很大積極作用，收到極大尊重與敬畏。春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，各個國家都想統(tǒng)一天下，功利思想盛行。巫的地位有所下降。有人認(rèn)為楚國的滅亡就是和巫風(fēng)太盛有關(guān)。而秦漢以后，統(tǒng)治階級獨尊儒術(shù)，佛教東來，道教興起，巫的地位一落千丈。巫的地位隨著祭政分離，理性意識的覺醒，宗教發(fā)展的沖擊等，經(jīng)歷了一個由尊而卑的變化過程。但是，巫文化的影響力并沒有隨著巫地位的降低而減少。就如巫師的名稱。《對山余墨》中說道：“其稱女巫則曰 師娘。。。。次者曰 紫仙曰 關(guān)亡。”關(guān)亡這個稱呼在現(xiàn)在都有，在常熟的一些地方，家庭有些不順心的事情的時候，就會去找關(guān)亡人問問祖先，而關(guān)亡人則會向被附身一樣說出一些關(guān)于你家但你之前并沒有告訴過這個關(guān)亡人的事情，甚至與你對話。很是神奇。

舞蹈，戲劇，文學(xué)等，都與巫文化有著這樣或那樣的關(guān)系。巫與舞有著不可分割的關(guān)系，《說文解字》中就說到：“巫，祝也，女能事無形，以舞降神者也。。。”舞蹈通過人的身體的動作表現(xiàn)人的情緒，給人愉悅與滿足，古人認(rèn)為舞蹈既能娛人也能娛神，跳舞能更好地時限與神的交流。如一些巫師狂舞至口吐白沫甚至?xí)炟剩绦褋碇缶湍堋吧耢`附體”。巫舞結(jié)合起源很早，巫舞最基本的舞步就是步罡踏斗，即禹步，相傳是夏禹祭祀時所跳的舞蹈，以八卦的方位作舞譜，而先秦時代也已有了巫歌儺舞。現(xiàn)在的祭祀場合中也有重要的一部分是舞祭。舞祭的內(nèi)容豐富，有驅(qū)魔逐鬼的，祈求風(fēng)調(diào)雨順的，為嬰兒求平安的。形式也多種多樣：獨舞，群舞，邊唱邊跳，只跳不唱。。。戲劇舞蹈不分家。王國維先生在《宋元戲曲考》中就寫道：“戲劇當(dāng)自巫，優(yōu)二者出。”祭祀時巫師會由樂隊伴奏唱一些吉利的詞。可能就是戲劇的發(fā)源。由儺舞演變而來的儺戲（又稱儺堂戲），在表演時就需要帶上形態(tài)各異的面具，與京劇中的臉譜如出一轍。而另一種地方戲曲花鼓戲也不難看出帶有巫的影子。巫風(fēng)與文學(xué)也緊密結(jié)合。楚國崇巫，巫風(fēng)極盛，巫術(shù)思維對文人影響很大。巫術(shù)思維的特點是物與心不分，觀念與物象融為一體。巫術(shù)思維給了屈原廣闊的想象空間，與當(dāng)時中原各國嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f理性作品相比，屈原的作品更具詩意美。屈原的浪漫主義也是與巫術(shù)思維對他的影響密不可分的。楚國的巫風(fēng)濃郁，使得神話在楚國并沒有像在中原地區(qū)一般過早被忽視，大量的神話傳說，給屈原的創(chuàng)作提供了豐富的素材。在《離騷》中，有多處神話傳說痕跡，如“靈修”（高級巫官，神職。）、“宓妃”（洛水女神）、“望舒”（月亮女神）、“巫咸”（東方神巫，名咸）等。此外，還出現(xiàn)“赤水”“西極”等神話地名。我覺得巫風(fēng)對于屈原作品意向的選擇也有一定作用。茱萸，香茅，蘭草，艾蒿，蘆葦，桑，菊等被視為巫術(shù)靈物，而香草在屈原的詩歌中是一個很重要的意向，香草的意象，一般認(rèn)為屈原以香草襯托自己不愿與世俗同流的高尚品格。在我看來，香草既然是靈物，那便可以驅(qū)除邪魔，是正義的。這個

意向既襯托了屈原的品格，又表達出屈原想要驅(qū)除朝中“邪魔”的愿望。在創(chuàng)作形式上，屈原也有借鑒，《九歌》是在民間祭歌基礎(chǔ)上的加工和再創(chuàng)造 《招魂》則是直接仿效楚地招魂詞的形式寫成, 從素材、形式到詩的語氣、句型, 都深深打上了楚地巫風(fēng)的烙印。所以說，屈原開創(chuàng)了巫與文學(xué)相結(jié)合的巫詩傳統(tǒng)。不過有人要說了，屈原就是個迷信主義者，其實不然，屈原并不是盲目崇拜，在那個百家爭鳴的時代，屈原一方面吸收宗教營養(yǎng)，尋找素材，建構(gòu)情節(jié)，另一方面，他又以這樣創(chuàng)作的詩歌來表達自己的意志。

但是，巫詩傳統(tǒng)在中國幾千年的發(fā)展歷程中經(jīng)歷了一個斷層，到了近代，才由沈從文繼續(xù)繼承。不過我對沈從文的作品了解不深，只能泛泛而談。湘西較為封閉的地理環(huán)境，使湘西文化保留著較為原始的極富神秘色彩的文化風(fēng)貌。鬼對神信仰仍停留在原始宗教階段，即萬物有靈觀念階段。苗族的儺公儺母以及三十六神、七十二鬼都人們真誠地信仰著，而且對鬼神的使者——巫師的崇拜也達到了癡迷的狀態(tài)。《阿黑小史》中阿黑病重到無藥可救時要請巫師來驅(qū)鬼治病，《神巫之愛》中一群美貌的花帕族女子對年輕的神巫充滿愛的激情。沈從文通過描寫祭神活動展現(xiàn)湘西人的浪漫精神與藝術(shù)氣質(zhì)。在《神巫之愛》、《月下小景》、《鳳子》等作品中既描寫了盛大的祭祀的場面，也描寫了巫師的歌舞，在這種娛神活動中，人們的心理與其說是宗教的，還不如說是審美的，是對人間美的追求，對于完美人性的追求。

在沈從文之后，韓少功也在神秘文化尋根小說《爸爸爸》中體現(xiàn)了巫詩傳統(tǒng),而殘雪也在其先鋒小說中將荒誕的哲學(xué)與楚巫文化結(jié)合起來。可見巫文化到如今仍是具有一定生命力的。

巫文化貫穿千年，你可否聽見那一聲招魂？

第四篇：王龍求職簡歷

尊敬的人事部經(jīng)理：

您好！我非常喜歡你們的公司，下面是我的簡歷！祝您心情愉快！

王龍應(yīng)聘銷售經(jīng)理應(yīng)屆畢業(yè)生

求職意向

創(chuàng)業(yè)實踐 4個月專利轉(zhuǎn)賣創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，誠心求職本公司工作崗位。姓名：王龍 ★在學(xué)校組織“舊書義賣”活動，二個月內(nèi)，除去捐款等開支凈賺500多元。

★ 和室友組建“師生小賣部”，一個月的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和和良好的內(nèi)部團結(jié)，馬

上在學(xué)校10幾個小賣部中脫穎而出，銷售額達到了最好，每人賺得800

多元。

★ 組建Patent office，4個月內(nèi)找到79個客戶，成功申請2個專利。

工作經(jīng)歷

發(fā)明專利

★ 深圳市金美雅公司送貨員2010，9深圳★ 中南地區(qū)及港澳特區(qū)第五屆機械設(shè)計大賽2011，10河南 專利名稱 專利申請?zhí)?萬能臨摹筆 201120070970.0 噪音發(fā)電機 201120099077.0（15項）自動清潔眼鏡的眼鏡框 201120099063.9閃光鼓201120193659.5斷電安全開關(guān)201120193684.3 媒體采訪接受中國日報，湖北日報，湖北教育頻道，湖北電

視臺等多家媒體采訪，進入湖北省優(yōu)秀大學(xué)人物評選

教育背景 武漢大學(xué)東湖分校機電一體化技術(shù)專業(yè)排名20/119

★ 2009年參加校級科技創(chuàng)新獲三等獎。09年至11年獲優(yōu)秀志愿者、優(yōu)秀學(xué)員、優(yōu)秀干部、優(yōu)秀團員。★ 任職職位：班長，青協(xié)副主席，創(chuàng)新工藝社外聯(lián)部部長，圖管會宣傳委員 ★ 取得《見習(xí)機械設(shè)計工程師》資格證書，參加湖北省第八屆 “挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽，三一重工機械設(shè)計大賽，中南地區(qū)港澳特區(qū)第五屆創(chuàng)新設(shè)計制造大賽一等獎。★外語能力：能用英語進行基本的交流 ★IT技能：能運用office系列辦公軟件，熟練CAD，SolidWorks等繪圖軟

件，熟悉Photoshop操作界面

★ 個人愛好：籃球，單車旅行，思考與發(fā)明。

創(chuàng)造力豐富 勤于思考 個人評價 喜好動手 吃苦耐勞 自學(xué)能力強

我不完美，但我會努力做事直到完美；而你的肯定，將成為我蛻變的開始！感謝您在百忙之中看完簡歷，靜候佳音、祝您心情愉快！2011年12月15日

第五篇：潘龍梅簡歷

個人簡歷

潘龍梅（女）出生年月：1989.11

籍貫：江蘇連云港

政治面貌：共青團員

健康狀況：良好

教育（Education）：

專業(yè)工程造價

畢業(yè)院校常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院

教育背景2008.9-2010.7常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院

主修課程工程造價計價與控制，公路工程造價，建筑工程計量與計價，裝飾工

程計量與計價，造價基礎(chǔ)，安裝工程計量與計價，建筑施工組織，橋梁工程，公路工程等

技能特長能熟練的看懂圖紙

能運用天仁表格算量軟件

能熟練運用新一代工程量清單計算軟件

經(jīng)歷（Experience）:

2010.7-2010.9.3實習(xí)經(jīng)歷在江蘇嘉越工程項目管理有限公司做實習(xí)資料員，且跟監(jiān)理

工程師去施工現(xiàn)場見識實習(xí)。

2008-2009年獲“國家勵志獎學(xué)金” 獲“二等獎學(xué)金” 2009-2010年獲“國家勵志獎學(xué)金” 獲“三等獎學(xué)金”

已獲證書(Certificate): 2010年3月-6月常州建筑職工大學(xué)資料員證

2010年3月-5月國培認(rèn)證中心ISO9000/ISO14000證書

2009年3月常州工程學(xué)院 計算機一級B

2009年9月常州工程學(xué)院 英語B級

2009年6月常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 CAD初級證書

做事認(rèn)真細心，責(zé)任心強，有時間觀念

為人開朗大方，愛好涉獵廣泛，自信，陽光

能吃苦工作態(tài)度踏實，面對困難不畏懼、不退縮

能妥善地處理好周邊各方面的關(guān)系，人際關(guān)系融洽

思想上積極要求上進，能虛心地接受任何人的好建議自我評價(Evaluate): 聯(lián)系方式：***Email：992744828@qq.com