第一篇：淺談寄宿制學校學生養成教育的培養

淺談寄宿制學校學生養成教育的培養

隨著國家“兩免一補、營養改善計劃、貧困家庭寄宿生生活補助”等政策的實施，加大對農村學生的生活補助，保證適齡兒童完順利的成義務教育，從而解決了農村學齡兒童逐漸減少。然而學校布局分散、平均辦學規模小、小學在校生班額過小、教育資源利用率低、教學質量不高、教師隊伍不穩、優秀教師外流、教學質量呈下降的態勢等問題重重出現，要從一定程度上解決學生家長的后顧之憂，尤其是農村留守兒童的教育問題則是學校比較困難的。

一、寄宿制學校對學生養成教育的意義

（一）培養孩子的獨立自主精神。

獨立自主，不僅是指生活上的飲食起居能夠很好地自理，還包括在一些問題上的決策能力。因為現在家長不僅在生活上對孩子照顧得無微不至，在對事物的決斷和決策上，也出于保護心理而不太讓孩子自己拿主意。吃什么、穿什么，一般都由家長說了算。因此，有些孩子一直被家長庇護到大學畢業，一碰到關鍵時刻，自己就拿不定注意、優柔寡斷。孩子在寄宿制學校里能獨立地打理生活是必須的，在碰到一些小問題時也必須要靠自己拿出解決的辦法，比如錢不夠的時候，是問同學借還是自己節省點用等，出現類似的問題時孩子能果斷的處理當然是好事，但不多學生一旦錢不夠用，想出的辦法就是向父母打電話，叫父母送錢來，就于父母對子女的溺愛，只要子女說到就送錢來。而那些留守兒童怎么辦呢？就會出現去偷竊別人的錢，偷盜的行為就這樣慢慢形成。另外，一些學生因身體不適、輕感冒或上體育課扭到腳等等，第一不會想到找醫生救治，而是只會哭著打電話給父母，只有父母叮囑去看醫生了，才會去找醫生救治，這樣我們的孩子那種獨立自主的精神根本沒有。寄宿制學校里時時聽到就是：老師我哪里又疼了，要打電話回家叫我爸爸來接我回家。而不是：老師我哪里不舒服或上體育課扭傷了腳要去看醫生。其實我們學校、家長應該培養孩子獨立自主的精神，遇到事自己想先怎么辦？再怎么辦？這就是寄宿制學校在家長的配合下完成的。

（二）促進同伴交往的更好發展。在寄宿制學校里，同學們從周一到周五都朝夕相處，所以他們能更多地體驗到同伴之間的友情，并從與同伴的爭爭吵吵和磕磕碰碰中學會了理解他人和與人交往的基本原則，從而培養他們理解、包容、尊重他人的良好品質是一道穩固的基礎。

（三）發展孩子的自控能力。

任性，是獨現在學生的一大通病，因為我們的家長會不惜一切代價去盡量滿足孩子的各種需要，所以，他們沒有太多的地方需要去控制自己的欲望，控制自己不滿情緒的宣泄。在寄宿制學校，一個教師要同時管三四十個孩子，加上課業的繁重，很多教師不負責，總是敷衍了事，隨便說說，不用心去和孩子溝通交流，不知道孩子心里想什么，孩子想做什么就做什么，往往都是孩子闖禍了，老師才意識到孩子不良的思想已形成，這時老師采取的辦法就是嚴整，要在簡短的時間里讓孩子改正自己不良的思想和欲望，但這往往都是以失敗告終。因此，我們必須從小、從不同程度的教育孩子學會適度地控制自己的欲望，控制自己不滿情緒的表現，控制自我中心的做法等。而這些控制能力的提高，是他們今后能夠立足社會的一個非常重要的條件。

二、多種途徑抓好學生養成教育

養成教育，是指少年兒童的道德品質與行為習慣的養成和教育。從少年兒童的身心特點和成長規律來看，養成教育是小學教育的一個重要的有機組成部分。因此，養成教育是學校必須重視的一個問題，特別是寄宿制學校更應狠抓學生的養成教育。

1、少年期是養成教育的最佳期時期。養成教育的主要對象是少年兒童。少年兒童自我意識尚未成熟，可塑性大，可接受性強。在這一時期的少年兒童個體處在一種最積極的準備和接受狀態，正是人的潛能開發和社會性行為發展的最好階段。教師若能給予恰當的帶有啟蒙性、準備性、基礎性的引導和幫助，少年兒童的行為能力就會迅速發展起來，并產生長久的影響，乃至影響其一生。

2、寄宿制學校加強養成教育是學生成長規律的內在要求。素質教育從本質上說，是以提高全民素質為宗旨的教育，以向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重開發受教育者的潛能和促進受教育者德、智、體諸方面生動、活潑、主動地發展為基本特征的教育。寄宿制學校學生在校時間多，學生生 活在學校，學習在學校，活動在學校，學校給學生提供了一個自主生活實踐的空間。如果寄宿生的吃、住、行、生活得不到一個妥善的合理的管理，那么，學校的教育教學工作就無從談起，所以無論從人的成長規律要求，還是素質教育的要求，寄宿制學校必須加強學生的養成教育。

3、寄宿制學校加強學生養成教育彌補了家庭教育的缺陷。素質教育的首要任務是教育學生學會做人。而現在的孩子家長在他們的身上傾注了太多的愛，學生在家里不是小皇帝就是小公主，讓他們吃最好的，穿最好的，更為可怕的是家長把孩子的一切勞動都包下來了，幫他們洗衣服、洗臉、喂飯、疊被子等待，這樣孩子的獨立生活能力很差，孩子不懂自己做飯，不會洗衣服，不會料理自己的起居和安排自己的生活的情況，缺乏必要的獨立生活能力。有的孩子雖然知識豐富，頭腦發達，但因缺乏獨立生活能力，就成了由人供奉的“天才”。學生的生活自理能力引出的一系列問題是家庭教育和學校教育都應該面對的一個嚴峻的問題，要切底改變這種狀況，就是對學生進行養成教育。作為學校，主要是通過課堂學科教學滲透養成教育，從而灌輸給他們一些方法，但這只是紙上談兵，得不到實踐，學生也只是聽聽，遇到事時只是聽說而已，不會做。然而對于寄宿制學校來說，首先面臨的是生存的挑戰，逼著他每天需要自主參加生活實踐：學會自己疊被子、自己整理自己的床鋪、自己洗衣服、按時起床、按時睡覺等待。寄宿制學校進行養成教育有其潛在的優越性和重要性，彌補了家庭教育、社會教育中的缺陷。

三、對學生日常行為規范養成教育的具體實施方案

針對上述調查及分析對寄宿制學校學生的養成教育應采取一系列的措施，月月抓，天天抓，時時抓，上下形成合力，常抓不懈。根據學校實際，可制訂《學生日常行為規范》，并通過《學生日常行為規范競賽記分表》進行每日行為規范記錄，緊緊圍繞“一日常規”展開訓練，并著重從學生生活自理能力、良好衛生習慣的養成方面作探索和實踐，切實加強養成教育。

（一）學生生活自理能力的培養。

寄宿身就是對學生生活自理能力的訓練，學生在家里大都過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，到學校后一切都得自己料理，如刷牙、洗臉、疊被、系鞋帶、清理房間、洗餐具、洗澡、洗衣服、妥善保管自己的東西、還要適應學校的生活 等等，都會在日常生活中逐步形成。寄宿制學校師生上幾百人在一起學習生活，猶如一個小社區，拓寬了小學生的群體交往，通過班級組織、寢室小集體及興趣小組等多層次多形式的交往，使學生在交往中學會做事，學會共同生活，學會關愛他人，加速社會化的進程。

1、實行目標管理。在養成教育的過程中，分別給學生制定出系列性的養成規范，是使認識轉化為實踐的有效保證。圍繞養成教育的系列內容，結合實際可擬訂《寄宿學生日常行為規范》、《文明住校生標準》、《文明寢室評比制度》、《小學生禮儀常規》等規章制度，使學生個人、寢室集體都有章可循、有據可依，制度全面，基本包括了小學生生活學習的各個方面，學生無論走到哪，無論什么時候，都有規范約束他們的行為，學生行為都有所依。而每一種制度規范，要求都具體細致、絲毫不得馬虎，如宿舍衛生，我們要求毛巾、牙刷擺放有統一樣式，地面干凈，要花紋清晰，無污水。正是由于規范具體明確，所以既便于執行，又便于檢查。

2、開展各種活動，強化訓練學生的自理能力。開展我寢室，美化寢室”評比活動，放開手，讓學生自由地去美化自己的寢室，我們不注重美化的結果如何，我們通過活動，增強學生熱愛集體的觀念，感受分享勞動成果的快樂。

（二）、良好衛生習慣的培養

良好的衛生習慣，不但體現了小學生的文明程度，而且還影響整體素質。特別是我校地處偏遠山區，由于學生的衛生意識不高，衛生習慣不好。因此，學校在這方面的教育和培養就顯得更為重要。搞好校園衛生是我校一貫來的優良傳統，自從寄宿制學校建校以來，學校更加重視對小學生良好衛生習慣的培養。

1、學校加大衛生設施、資金投入

要使學生養成一個良好的衛生習慣，首先應創造一個良好的衛生環境。為此，學校在教室的走廊放置了擲紙簍，在簍簍上寫“不要亂丟我，請讓我回家”的字樣，讓學生養成不亂丟果皮紙屑的良好衛生習慣；在學校方便的地方裝拖把架、掃把柜給學生一個整潔的環境，養成愛整潔的習慣。

2、通過宣傳，提高認識

利用國旗下講話、班會、安全教育會、黑板報、宣傳欄等方式進行《預防流感》、《怎樣保護牙齒》、《預防中暑》、《預防水痘》等有關衛生方面宣傳教 育，并有機結合最近發生由不衛生而致病的活生實例進行宣傳，從而提高警惕，認識講衛生的重要性。

3、寓衛生習慣的養成教育于活動之中

（1）開展以衛生知識、文明舉止、保護環境等為主題的班隊活動。使學生在生動活潑的氛圍中愉快地接受教育。要求各班每月至少開展一次以良好衛生行為習慣為主題的班隊活動，如“愛我學校，美化校園”、“講究衛生，從我做起”，把個人衛生習慣的養成同美化整個校園環境聯系起來，并且通過班隊活動引領學生自覺地實踐。

（2）開展文明寢室、文明示范班級評比活動。通過評比活動，有力地調動寢室、班級、學生個人的主觀能動性，使學生由衛生認識上升為衛生行為表現。（3）建立校監督崗和班監督崗。

學校成立了校“監督崗”和班“監督崗”，負責全校衛生監督工作和班級衛生包干區的監督工作，并且進行記錄講評，與文明班級評比掛鉤，通過以點帶面，以面促點，督促全校學生衛生習慣的養成，充分發揮校園環境管理中學生的主體作用和校園環境的潛移默化的作用。（4）、開展個人衛生檢查。

由學校負責衛生工作的教師和各班衛生委員組成檢查組，對各班學生進行逐個檢查，結果記入《日常行為規范競賽記分表》并成為每學年一次的文明示范班級評比的依據。進行個人衛生檢查使衛生工作細致深入到每一個學生，也利于監督、指導、查漏補缺，最終使學生習慣成自然，養成良好的衛生習慣。

總之，養成教育需要不斷地優化育人環境，今后要加大力度搞好學校校園建設，為寄宿制學生提供廣闊的活動空間和強有力的后勤保障, 健全“一切為了學生成長”的校園安全文明制度，嚴格進行管理，開展以“關愛留守兒童”為主題的學生德育工作。只有使學生的認識和實踐齊頭并進，才能達到養成教育的目的,從而達到對學生的養成教育取得立竿見影的效果。

第二篇：淺談幼兒養成教育培養

淺談幼兒園依托關工委“一評三管好”

活動載體對幼兒的養成教育

“習慣形成性格，性格決定命運?！泵绹逃壹s·凱恩斯的名言有力地說明習慣養成對孩子的重要性。良好的習慣對于幼兒身心的健康、知識的獲得、能力的培養、品德的陶冶、個性的形成都是至關重要的。它對幼兒的影響是根深蒂固的，將伴隨幼兒的一生，使幼兒終身受益。壞習慣一旦形成，我們要花掉十倍、百倍的努力將他改正,會使幼兒終身受其害。另外，幼兒良好生活習慣的養成也是幼兒園工作的根本需要。一是新入園的幼兒急需適應幼兒園的生活，其常規教育、習慣養成教育至關重要；二是幼兒來自不同的家庭，受其家庭環境的影響，幼兒的生活習慣有較大差異。如何指導家庭與幼兒園配合進行幼兒生活習慣的養成教育，也是幼兒園不可忽視的工作。因此，以市關工委開展的“一評三管好”活動為活動載體，從良好生活習慣的培養入手，來探討和研究幼兒的良好生活習慣，促進健康人格的發展，符合兒童身心發展的特點，適應新的時代環境和形勢。

一、依據活動載體，制定幼兒良好生活習慣教育目標

目標是教育的出發點和歸宿，要對幼兒良好生活習慣進行優化，發揮其教育作用，就必須制定出教育目標，我們遵循幼兒心理、生理發展特點，依據《幼兒園教育指導綱要》、《指南》、“一評三管好”活動精神等，結合幼兒園具體實際，在孩子們都有意識管好口、手、腿的基礎上，提出了“一乖二美三學會”幼兒良好生活習慣的教育總目標，在總目標的基礎上又分成“一乖—乖娃娃、二美---最美家長和最美教師、三學會----學會贊美別人（口）、學會動手創作（手）、學會自我保護（腿）的子目標，形成層層分解的目標體系。

二、依據總目標，制定活動內容

內容是實現教育目標的載體,我們依據幼兒園《一評三管好》總目標，將研究的重點側重于生活衛生習慣的培養，包括良好衛生習慣、飲食習慣、睡眠起居習慣、與個人生活有關的良好習慣等。

三、創設育人環境，活動落地生根

具有教育功效的優美環境，就像孩子身邊的一位無形的引路人，默默地引導著幼兒向教育目標邁進。為了實現總教育目標，我們從審美、環保、節約、動手創作等的角度創設了相應的教育環境，讓孩子們在環境中學習。在學習良好生活習慣時，我們根據幼兒容易受環境暗示的特點，在適當地點布置提示環境，時刻提醒幼兒規范自己言行舉止。例如： 做些醒目的標識牌，置放與種植園、草坪、綠化墻等，用于提示孩子們如何管好自己的口、手、腿。教職工之間、教師與家長之間、教師與幼兒之間、幼兒與幼兒之間形成民主寬松的氛圍、融洽的人際關系，展示一乖二美展板充分發揮榜樣的帶頭作用，使“一評三管好”工作開展得更加順利，不僅要通過教師言行舉止教育孩子，同時更要發揮孩子“小手拉大手”的作用，教育我們家長，家園共育共同發力，為孩子的健康成長保駕護航。

四、優化教學方法，易于幼兒接受

教育方法的好壞是活動成功的關鍵。以往教育活動中，教師多采用說教形式，很難起到教育的實效。為此我們根據幼兒的特點，創編了一些朗朗上口兒歌，提高幼兒學習興趣。例如：大班兒歌——“桂花香”，中班兒歌——“小熊小熊乖寶寶”等兒歌。讓孩子們在游戲的過程中幼兒邊說邊用，學得快、學得輕松。老師們還會根據情況創編小故事，激發幼兒的學習興趣。幼兒自我服務的內容，如單純地進行講解、示范，幼兒學習起來感到枯燥無味，這并不符和幼兒特點，游戲是幼兒最喜愛的活動，針對這一特點我們將生活自理融于游戲中，幼兒園開設了五個集體功能室“織布坊”“繡房”、“針織坊”“舂米坊”“石磨坊”利用游戲的方法，練習鞏固生活技能，效果比較明顯。

五、細化生活環節，培養良好習慣

幼兒良好生活習慣的養成來源于生活，完善與生活，通過一日活動來培養幼兒良好生活習慣，是習慣養成教育的基本渠道。例如：班級給幼兒分配值日生工作、讓幼兒做一些自己力所能及的事，體會珍惜別人的勞動成果，并學會主動幫助他人，愛勞動等良好生活習慣，教師通過集體教學活動告訴幼兒正確方法，然后在一日生活各個環節進行練習，個別指導，直到形成習慣為止。陳鶴琴指出：“積極的鼓勵比消極的刺激好得多”。對于學前幼兒來說，表揚與鼓勵常常是達到教育目的的最有效的方法。當小朋友把玩具弄得滿地都是時，大聲斥責是起不了多大效果的，這時就輕輕地說一聲：“我來看看哪些小朋友最棒，能把地上玩具撿干凈。”必要時還獎勵幾個五角星。地上的玩具會在頃刻間被揀得干干凈凈了。結合這一特點我們評選乖娃娃，將每一班做的最好的寶貝，展示在公開欄里面，用榜樣的力量喚起其他小朋友的共鳴，共同來遵守良好的習慣。這既鼓舞了做得好的幼兒，大大的提高了他們的自信心，同時也給其他幼兒做了一個正面的宣傳和參照，怎樣做才是做得好的？做得對的？

六、家園共育，形成合力

幼兒良好生活習慣的培養，在很大程度上要依靠家庭教育來完成，做好家長工作，使家長積極配合，是實驗成功的一個前提。我們通過向家長發一些良好生活習慣教育方面的文章、舉行家長開放日等，幫助家長端正與更新家教觀念，使幼兒在離園后的各種生活習慣也能得到持續性的培養和鞏固。并將家長們做得好的選出榜樣示范，做成宣傳張貼在公開欄里面，呼吁更多的家長做起來。在我們的教育中，常常會出現此類問題：幼兒在園很有禮貌，各方面行為習慣都很好，可是回到家里就判若兩人，這主要是家園教育不一致造成的。由于家長是幼兒的第一任教師，因此，我們制定了管好口、手、腿家園聯系表，每周五發給家長周一收回，請家長及時反饋幼兒在家的情況，成為幼兒習慣養成教育的檢查者和監督者，配合教師一起促進幼兒良好生活習慣的養成。讓家長看到孩子的進步和發展，每學期結束前，組織幼兒通過各種表演形式和實際操作活動，向家長展示一學期的實驗成果，使家長看到了孩子的發展，以便下學期更好地取得家長的支持與幫助。

總之，幼兒的良好生活習慣的培養，要先從幼兒口、手、腿抓起，這對幼兒智力、情感、獨立性、克服困難等能力的發展都有重要意義。如何依據“一評三管好”活動載體，使幼兒的養成習慣進一步得到提高，還有待于我們繼續探索、研究有效的方法和途徑。

第三篇：加強養成教育培養學生的良好習慣論文

論文摘要：基于誠信原則發展而來的附隨義務是合同義務的擴張，它注重對合同關系發展全過程的調整，實現了合同當事人間利益的實質公平，因而得到各國理論界和司法界的廣泛認可本文對附隨義務的概念及有關理論學說、合同附隨義務的發展淵源及其價值論基礎以及違反合同附隨義務的法律責任等基本問題進行探討與研究。

論文關鍵詞：合同附隨義務誠實信用合同義務法律責任

1附隨義務的概念及有關理論學說

附隨義務是誠實信用原則的具體化和客觀化，充分體現了誠實信用原則的利益衡量功能。關于附隨義務的概念有多種觀點。大陸法系國家在制定法中沒有附隨義務的明確稱謂，法學界亦無統一概念稱謂。德國學界對附隨義務的概念名稱為“從屬性義務”。而英美法系國家則通過大量判例，確定在合同中除約定義務外尚有各種形態的誠信義務，如告知義務、勸告義務、保護義務，忠實義務、提供情報義務等，也未對這一類義務有統一的稱謂。我國臺灣地區法法學界有稱之為附從義務，有稱之為附隨義務。王澤鑒先生認為，稱為附隨義務較能表現這類義務的特征，大陸學界顯然接受了這一觀點，一致稱為附隨義務?？梢?，附隨義務在稱謂上不一，其概念內涵也是觀點紛呈。

此觀點說明了附隨義務的非約定性和非法定性特征。王澤鑒先生認為，附隨義務是指法律無明確規定當事人之間亦無明確約定，但為維護對方當事人的利益，并依社會的一般交易觀念，當事人應負擔的義務。此觀點在說明附隨義務特征的同時，還說明了附隨義務為利益衡量的結果。王利明先生認為，附隨義務是指合同當事人依據誠實信用原則，根據合同的性質、目的和交易習慣所應當承擔的通知、協助、保密等義務，由于此種義務是附隨于主給付義務的，因此稱為附隨義務。

此觀點著重說明附隨義務與誠實信用原則的關系問題，但未指明附隨義務的特征與我國《合同法》第6O條第2款的規定相一致。在我國法學界還存在附隨義務概念的廣義說和狹義說之分。有學者認為，附隨義務不僅僅是表現在合同的履行過程中，在合同成立前以及合同終止后，都會發生附隨義務。我國臺灣地區的學者在構建附隨義務理論時將先合同義務、后合同義務與合同履行中的照顧、保護、協作等義務，統稱為“附隨義務”。與之不同的觀點則認為，附隨義務是指在合同履行過程中，為輔助實現債權人之給付利益或周全保護債權人之人身或其財產利益，債務人遵循誠實信用原則，根據合同的性質、目的和交易習慣而應履行的通知、協助、保密、保護等給付義務以外之義務。

2合同附隨義務的發展淵源及其價值論基礎

2．1發展淵源

羅馬法時期，合意契約作為羅馬市民和外邦人的交易形式，是典型的誠信契約。隨著商業的發展，羅馬人不可避免地要與外邦人打交道，而市民法上的交易形式不能為外邦人使用，即使能使用，也是極不方便的。為此，外事裁判官不得不接受把市民法上的復雜交易形式簡單化的商業實踐，承認以單純合意締結的合同。當發生糾紛時，合意契約不像要式契約那樣極為容易確定權利義務，于是外事裁判官在程式中加入“依誠信應該”字樣，據此在當事人之間課加合理的不確定義務。

隨著時間的流逝，萬民法上的交易進入了市民法。內事裁判官吸收了“依誠信應該”的程式，它逐漸發展為市民法上的誠信訴訟。

進入20世紀以后，一些主要資本主義國家進入壟斷時期，社會貧富分化，格式合同普及，契約自由逐漸成為強者凌駕弱者的幌子，這時的它給予人們的只是形式上的自由，而其無限制的發展帶來的卻是結果上的極不公平。于是各國紛紛開始限制和修正契約自由原則，從強調形式上的自由轉向追求實質上的公平、正義，由此誠實信用原則作為契約自由的“正義”尺度得到了普遍適用，附隨義務于是伴隨著契約自由原則的衰落和誠實信用原則的興起而產生了，其功能在于使當事人的權益獲得完美的實現，以體現法律公平、正義之終極目的。

2．2附隨義務的價值論基礎——誠實信用原則

誠實信用原則體現著源于自然法的公平、正義思想，要求從事交易的人恪守信用，互不欺詐，在追求自己利益的同時，也要保護交易相對方的利益。誠實信用原則的內容并不確定，隨著特定案件而具體化，其目的在于平衡當事人之間以及當事人與社會之間的利益，是道德價值在法律上的體現。誠實信用最初是社會為維護交換的和平與穩定，要求每一個從事交易的人都應遵守誠實善良、恪守信用的普遍道德。19世紀末2o世紀初，大陸法系民法已經意識到了法官的自由裁量權對于彌補上述差距有重大意義，于是在法典中引入誠實信用原則這一一般性條款。《德國民法典》首次確立了誠實信用原則在債法中的地位。誠實信用原則地位的確立帶來了大陸法系立法權與司法權的一次重新分配，法官依據誠實信用原則進行了大量的判例活動?！案诫S義務”也正是基于誠信原則在法官的判例中產生的。我國《合同法》第6條規定：“當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則?！边@表明在我國，誠實信用已經成為合同法的一項基本原則。誠實信用原則是對當事人雙方行使權利和履行義務所提出來的要求，它不僅規范合同履行過程中的義務，而且要求當事人承擔先合同義務和后合同義務?！逗贤ā返?2、43、60、92條規定了當事人在合同發展的各個階段中依據誠實信用原則應承擔的義務，包括先合同義務、合同履行過程中的附隨義務和后合同義務。

3違反合同附隨義務的法律責任

附隨義務產生于合同發展的不同階段，違反不同階段的附隨義務所產生的法律責任性質不能一概而論，須依據合同發展的不同階段分別定性。

3．1締約過失責任

我國《合同法》第42條對締約過失責任作了明確規定。締約過失責任是指在合同的訂立過程中，一方故意或過失違反先合同義務，而致另一方的信賴利益遭受損害，依法應承擔的民事責任。締約過失責任一般存在于合同不成立、合同無效或被撤銷時，但在合同有效的場合也同樣可能存在締約過失責任。將締約過失責任既非侵權責任又非違約責任的一種新型民事責任。締約過失是合同締約過程中，一方當事人對特定關系的對方當事人信賴利益的侵害，當事人為了訂立合同而形成了一種非侵權法上的接觸和信賴關系，因此在行為標準、歸責原則、舉證責任、時效期問等方面均不能適用侵權法的一套法律規則。締約過失責任不以有效合同存在為前提，且適用過錯責任歸責原則，它是合同責任的一個分支。締約過失責任發生在合同締結階段，當事人之間必須已經為締約實施了具有法律意義的行為，并受該行為的約束，而另一方對此行為將產生合同能夠成立的合理信賴。

3．2違約責任

違約責任是指當事人違反有效合同中的合同義務所應承擔的法律責任。附隨義務既可以因法律規定或當事人約定而存在，也可以基于誠實信用原則和交易習慣產生，無論其來源如何，均不影響其作為合同義務的屬性，對其違反將產生違約責任。在合同履行過程中，違反附隨義務還可能產生加害給付。加害給付作為一種特殊的違約形態，表現在債務人不僅實施了不符合債的規定的履行，而且此種履行造成了債權人固有利益的損失。加害給付是一種同時侵害債權人履行利益和固有利益的不法行為。合同法上的加害給付，必須以合同關系的有效存在為前提，并且該固有利益的損害與合同之間存在關聯性。加害給付是將侵權法保護的固有利益合同化，是侵權法向合同法的位移，加害給付將導致合同責任和侵權責任的競合。我國《合同法》第122條規定：“因當事人一方的違約行為，侵害對方人身、財產權益的，受損害方有權選擇依照本法要求其承擔違約責任或者依照其他法律要求其承擔侵權責任”。

3．3后合同責任

合同履行完畢后，當事人間的信任關系并不立即消滅，作為合同信任關系的延伸，當事人間仍存在后合同義務，如保密義務。但是對于違反后合同義務產生的法律責任性質，理論界尚未形成通說。筆者認為，違反后合同義務產生后合同責任。后合同責任與締約過失責任一樣，屬于合同責任的范疇，既非違約責任又非侵權責任。違反后合同義務不屬于違約責任，因為合同的權利義務關系已經結束，違約無從談起；若將其納入侵權責任，顯然雙方當事人之間的注意、保密、協助等附隨義務不同于發生在兩個毫無關聯的主體之間的屬于侵權領域的一般義務。因此原合同當事人仍需承擔特定義務，這種義務來源于誠信原則，違反了此義務便要承擔后合同責任。

4結語

合同附隨義務是誠實信用原則在合同法領域的具體表現，是合同安全價值和效益價值的要求，對于實現合同當事人利益平衡和合同利益最大化有著十分重要的現實意義。我國未來民法典應當繼承現行《合同法》中附隨義務的相關規定，但仍需要再進行一些完善，特別是在立法中應明確合同附隨義務制度的歸責原則和法律救濟措施，確保司法審判有法可依。

第四篇：突出養成教育培養學生良好的行為習慣

突出養成教育培養學生良好的行為習慣(凌海)凌海市小學生養成教育經驗材料

英國詩人德萊敦說：“首先我們養成習慣，隨后習慣養成了我們?！辈煌耐暝炀土瞬煌娜松?，而這“不同”的基本點就是行為習慣的不同。無數事例證明，小學階段不僅是人生長發育、接受知識的黃金時期，更是接受道德情操、心理品質和行為習慣養成教育的最佳時期。多年以來，凌海市各所小學，堅持育人為本，樹立“德育為首，全面發展”的辦學理念，以培養學生良好的品德行為習慣為目標，深入扎實開展養成教育，探索出“用正確的思想去引導，用嚴格的訓練去規范，用良好的環境去陶冶”的教育特色，促進我市小學養成教育工作得到了長足的發展。

一、確立目標，統一認識，形成合力是落實工作的根本。

幾年前，我市在錦州地區確立了養成教育的目標，在凌海市各所小學達成共識：行為習慣養成教育要以培養學生良好的生活習慣、學習習慣及文明行為習慣為出發點，以有利于指導小學生健康成長為目的，堅持教育與管理、自律與他律相結合的原則，不斷完善學生日常學習與生活的準則，建立富有生機和活力的教育與管理機制，以教育為先導，以制度為保證，以檢查督促為抓手，以行為訓練為基礎，以習慣的內化與養成為目標，從基礎小事抓起，注意點滴積累，切實提高學生的基礎文明水平。目標確立后，各項依據本校的實際，開展各具特色的養成教育工作，促進了我市學生道德素質的提高。

二、嚴格管理，明確職責，提高執行力是各項工作措施推行的保障。

良好的行為規范養成教育，并不是靠幾次教育，幾個活動就能完成的，它需要長期的、持之以恒的訓練才能形成，建立一套完整的行為習慣養成教育工作制度和成立相應的監督機構，是抓好養成教育的重要保障，為此，我市各所小學在不斷總結、借鑒先進經驗的基礎上，都制定了一套完善的規章制度和管理辦法。如：我市第二小學的教師量化考核制度、優秀班主任評比制度、三好班級評比制度、值周制度、月規范班評比制度、學生獎懲制度、十佳好少年評比制度等。

三、整體籌劃，細化要求，突出重點是扎實推進養成教育工作的依托。

養成教育的內容廣而細，既有道德觀念、道德情操和良好行為習慣的養成，又有學習生活方式的指導。而學生良好行為習慣的形成，又是從簡單到復雜，從低級到高級發展的過程。這就要求我們在養成教育工作中，具備大局觀，從整體出發，根據教育對象的不同年齡層次、不同特點細致籌劃，制定和推行有針對性的切實可行的工作措施，確保工作的扎實性、有序性、針對性和有效性。如：我市第一小學根據學生年齡特點，對養成教育目標進行了分解，低年級教育內容重點放在生活習慣、學習習慣、文明禮儀上；中年級側重于調整行為偏差、矯正不良的行為習慣；高年級主要將養成的良好習慣由自覺狀態走向自主、自動，把外顯的動力逐步內化為個性品質，使習慣穩固化作為重點。各班要結合各學年段訓練要點作好訓練工作，學校每月以抽測、模擬表演、競賽、匯報等不同形式進行檢查驗收，并將其驗收結果納入優秀班主任、三好班級評比之中。

四、探究新途徑，開創新方法，實現教育形式的多樣化是提升養成教育效果的催化劑。

時代在發展，社會在進步，要在養成教育工作中游刃有余地應對隨之而來的新問題，必須以發展的眼光，開拓新思維、采用新方法，在教育方式上不拘泥于常規，注重教育方式的多樣性、有效性。在此方面，我市各小學都有著良好的嘗試和心得，歸納起來大致有以下幾個方面：

1．日常行為規范教育

開展“常規”教育，是培養小學生良好行為習慣的最佳途徑。多年來，我市各小學從常規教育出發，堅持以落實《中小學生守則》和《小學生日常行為規范》為基礎，針對不同年齡段的學生制定不同的教育計劃，分層次、分階段細化分解教育內容，訓練和培養小學生的良好行為習慣。

我市白臺子小學將養成教育分為六大方面，即品德規范、學習規范、勞動規范、衛生規范、禮儀規范、安全規范。制訂了《白臺子中心小學學生一日常規》。如禮儀教育，他們在一、二年級重點對學生進行稱謂禮儀、問候禮儀、午餐禮儀教育。

三、四年級著重對學生進行穿著禮儀、尊師禮儀、同學禮儀、升降國旗禮儀教育。

五、六年級主要對學生進行接人待物禮儀、大型集會禮儀、隊禮禮儀教育。每個年級的學生對十八種禮儀都全面了解，但又各有側重。在低年級是安排課時，集中進行訓練，讓學生初步懂得怎樣去做；中年級主要是鞏固練習，強化教育，讓學生反復不斷去做；高年級強調自我認識，自覺去做，形成習慣，養成做人的基本品德習慣。同時，為了調動學生的積極性，還開設了16個單項獎：有尊師獎、儀表獎、勞動獎、助人獎、學習獎等。

2．中華傳統美德教育

中華傳統美德教育與行為規范養成教育是辯證的統一。在養成教育實踐中，我市各小學將中華傳統美德賦予新的生命力，將日常行為規范教育與傳統美德深入結合起來，以形象教育、學科教育為載體和依托，讓學生在學習傳統美德，提高認知水平過程中，吸收精華養料，內化為信心和活力，并在養成教育中得到進一步的發揚和延續。

我市第五小學根據學生在兒童、青少年階段的身心特點、認知能力和社會對人的道德素質要求，將學校德育工作與傳統美德教育結合起來，以學生喜聞樂見的形式進行形象教育。如用《東方小故事》中活生生的形象，向學生宣傳中華傳統美德，宣講做人的道理，對學生形成很強的影響力。他們還將中華傳統美德教育滲透于學科教學之中，以中華傳統美德道德力量，塑造人格，指導學生踐行。

3．主題活動教育

學生的道德行為是在活動中形成并得以鞏固的，而這種活動常常伴隨著學生真實而豐富的情感體驗，積極的情感體驗能升華道德認識，催生道德行為。我市大業小學利用傳統節日開展了一系列教育活動。學雷鋒月開展“小紅帽在行動”主題活動，號召學生清理街巷雜物，為孤寡老人做好事、送溫暖；“三八”節開展“三個一”活動，即“出一個節目，獻一份敬意，盡一份孝心”；清明節召開“走英雄路，做革命人”主題活動；兒童節、建軍節、教師節、國慶節??每一個節日活動都重點突出一個積極向上的主題，使學生在活動中潛移默化地接受美德的引領。

4．家校結合

孩子是否誠實、文明、謙虛，等等，無不與家庭的熏陶和父母的潛移默化有關。我市倡導文明家庭，文明教養，創建和諧的家庭活動，要求家長做到愛得理智，教得及時，嚴之有度，導之有法。許多學校多年來堅持在每個學期初，都把全學期的教育、教學計劃告訴家長，密切與家長的聯系，共同教育子女，并根據教育需要，定期舉辦“家長開放日”活動，家長與學生一同聽課、與老師共同交流，保證了學校教育與家庭教育的一致性。

五、加強校園文化建設，創建良好的育人環境，形成鞏固養成教育成果的長效機制。

在學校中確立起合乎社會要求和時代精神，積極向上的新型教育價值觀念體系，充分發揮校園文化在基礎教育中的育人功能，是養成教育必不可少的組成部分，更是鞏固教育成果的長效機制之一。根據小學教育的性質，針對小學教育的對象和小學校園的特點，凌海市各小學在建設獨具特色的小學校園文化方面作了多種形式的探索。第五小學教室文化、樓梯文化，第一小學的走廊文化，隨時給學生以“溫馨小提示”。

良好行為習慣的形成并非一朝一夕之功，而是一項不斷堅持、常抓不懈的教育管理工作。為了下一代的健康成長，社會、家庭和每位教育工作者都有責任和義務盡傾一己之力，推進養成教育。尤其是工作在教育戰線的我們，更應立足于“知行合一”，將行為習慣教育融入到學生的學習、生活等各個細節，在潛移默化中培養他們良好的行為習慣，形成優良品德。

執筆人 孟憲東

二〇〇九年十月十日

（注：此材料是在“錦州市小學生行為習慣養成教育現場會”上發言稿）

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第五篇：寄宿制學校學生請假條

請假條

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此致

敬禮!

請假人：_____________________

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