第一篇：芒果街上的小屋 論文

成長(zhǎng)在芒果街上

——論《芒果街上的小屋》在抗?fàn)幹谐砷L(zhǎng)

【內(nèi)容提要】《芒果街上的小屋》記敘了生活在芝加哥貧窮的拉丁裔聚居區(qū)的女孩埃斯佩朗莎的成長(zhǎng)故事。作者桑德拉〃希斯內(nèi)羅絲用清澈的眼打量周圍的世界，用詩(shī)一樣美麗稚嫩的語(yǔ)言講述成長(zhǎng)、講述滄桑、講述生命的美好與不易，講述年輕的熱望和夢(mèng)想。“芒果街”和“小屋”象征了束縛著埃斯佩朗莎的枷鎖，她不斷地與之抗?fàn)帯⒊砷L(zhǎng)，失去了年少的純真，卻堅(jiān)持不懈地追求著夢(mèng)想的自由。

【關(guān)鍵詞】《芒果街上的小屋》 埃斯佩朗莎 成長(zhǎng) 抗?fàn)?封建文化 社會(huì)歧視

1引言：美國(guó)的墨西哥裔人

美國(guó)是一個(gè)多民族、多族群的國(guó)家。它是一個(gè)基本由外來(lái)移民組成的國(guó)家而且是全球最大的移民國(guó)家，每年均有超過(guò)100萬(wàn)人移民美國(guó)。拉美裔占15.1%。根據(jù)美國(guó)人口普查局2000年3月8日的資料，如今生活在美國(guó)的拉丁美洲裔人口為27 174 300人，其中大約一半的拉美裔美國(guó)人來(lái)自于墨西哥。

美籍墨西哥人的歷史可以追溯到獲取西南部美國(guó)領(lǐng)土的時(shí)期（大部分原來(lái)是墨西哥的領(lǐng)土）。隨著邊境幾個(gè)州的出現(xiàn)，對(duì)廉價(jià)勞動(dòng)力的需求以及墨西哥的長(zhǎng)期貧困，刺激了墨西哥人越境移民。在最近幾十年里，大部分墨西哥移民是非法的，形成了美籍墨西哥人社區(qū)中一大群“看不見(jiàn)的”無(wú)保障的人。

目前大約有1350萬(wàn)墨西哥血統(tǒng)的人合法地生活在美國(guó)。自20世紀(jì)40年代以來(lái)，墨西哥人及美籍墨西哥人是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力移民的主要部分。但是隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的日益機(jī)械化，對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的需求減少，更多的墨西哥移民向阿爾伯克基、洛杉磯、菲尼克斯、丹佛、芝加哥等城市流動(dòng)。

盡管很少有隔離美籍墨西哥人的正式法律，但是這個(gè)少數(shù)民族群體仍然感到在西南的一些地區(qū)難以買到住房。例如，有些房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人根據(jù)購(gòu)房者的收入、信用等級(jí)、“民族親和度”以及社會(huì)地位等，暗地里確定了一套購(gòu)房資格標(biāo)準(zhǔn)，這有效地阻止了墨西哥人在富裕地區(qū)買到房子。

1[美]桑德拉·希斯內(nèi)羅絲（潘帕譯）[M].南京：譯林出版社翻譯出版，2006。本文凡出自該版的引文只標(biāo)記頁(yè)碼。桑德拉·希斯內(nèi)羅絲（Sandra Cisneros），1954年美國(guó)芝加哥市郊區(qū)，墨西哥裔。1978年獲得碩士學(xué)位后曾在芝加哥的中學(xué)和大學(xué)工作，與少數(shù)族裔的貧困學(xué)生打了很多交道，回顧了自己的成長(zhǎng)歷程，創(chuàng)作出本書。在20世紀(jì)后期美國(guó)知識(shí)界高度重視族裔問(wèn)題的文化氛圍里，這本書引起了相當(dāng)大的反響和爭(zhēng)論。他們的工作機(jī)會(huì)也可能受到限制。大多數(shù)不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的美籍墨西哥人作為不熟練或半熟練的勞動(dòng)力受雇于工廠與包裝廠，或者當(dāng)傭人、女招待和送貨人。1991年，美籍墨西哥人的失業(yè)率是10.4%（白人是6.0%）。

語(yǔ)言障礙使這個(gè)群體改善社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的努力顯得十分困難。有些美籍墨西哥人的子女上學(xué)時(shí)還不會(huì)講英語(yǔ)，這在過(guò)去造成了很高的輟學(xué)率。

《芒果街上的小屋》，這部自傳體式的成長(zhǎng)小說(shuō)，描述的正是一個(gè)美籍墨西哥裔少女埃斯佩朗莎在芝加哥貧困混亂的拉丁裔聚居區(qū)芒果街的成長(zhǎng)故事。埃斯佩朗莎跟隨著爸爸媽媽一次又一次地搬家，最后來(lái)到了芒果街上的破舊的小屋。在墨西哥文化和美國(guó)文化共同作用下的芒果街，女孩以獨(dú)特稚嫩的文字記敘著的成長(zhǎng)過(guò)程中的各種遭遇：爸爸，媽媽，朋友，工作，每一次傷心，每一次悸動(dòng)??深受兩種文化的影響，埃斯佩朗莎表現(xiàn)出不同于同齡人的成熟。她心中一直夢(mèng)想著有一所自己的房子，堅(jiān)持不懈地與墨西哥傳統(tǒng)的束縛相斗爭(zhēng)，與民族歧視相斗爭(zhēng)，追尋自我。

與芒果街的封建文化的抗?fàn)?/p>

埃斯佩朗莎生活在一個(gè)傳統(tǒng)的墨西哥家庭。傳統(tǒng)墨西哥是一個(gè)父權(quán)制2的社會(huì)。男性作為父權(quán)制社會(huì)的統(tǒng)治者，在家庭中行使之高無(wú)上的權(quán)力，也是家庭中女性最直接的壓迫者。在父權(quán)制的鎮(zhèn)壓下，她的曾祖母也妥協(xié)了。《我的名字》一節(jié)中講到：

我的曾祖母。要是我見(jiàn)過(guò)他多好，女人中的野馬，也得不想嫁人。直到我的曾祖父用麻袋套住她的頭把她扛走……后來(lái)，她永遠(yuǎn)沒(méi)有原諒他。她用一生向窗外凝望，像許多女人那樣凝望，胳膊肘支起憂傷。（第10—11頁(yè)）

曾祖母沒(méi)有擺脫父權(quán)制的壓迫，正如大多墨西哥女人一樣。此時(shí)，埃斯佩朗莎雖然還沒(méi)有完全產(chǎn)生反抗墨西哥封建傳統(tǒng)的意識(shí)，卻也開(kāi)始對(duì)此產(chǎn)生質(zhì)疑，想要通過(guò)尋求名字的改變而改變自己的人生：

我想知道她是否隨遇而安；是否會(huì)為做不成她想做的人而傷懷。埃斯佩朗莎。我繼承了她的名字，可我不想繼承她在窗邊的位置……我想要取 2原指以父親權(quán)利為中心的社會(huì)關(guān)系體制，美國(guó)的凱特·米利特為它加入了新的含義：第一，男性統(tǒng)治女性；第二，男性長(zhǎng)輩統(tǒng)治晚輩。從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，這個(gè)概念被定義為男女尊卑的系統(tǒng)化體制。一個(gè)新的名字，它要更像真正的我，那個(gè)沒(méi)人看到過(guò)的我。（第11頁(yè)）

住在芒果街上，不可避免地，埃斯佩朗莎周圍遭遇了許許多多可悲可憐的屈服于封建傳統(tǒng)之下的女人。比如瑪琳，她總是對(duì)埃斯佩朗莎說(shuō)“打扮漂亮點(diǎn)，穿上好衣服，才能在地鐵遇到一個(gè)會(huì)與你結(jié)婚，帶你到遠(yuǎn)方大屋里的人”。瑪琳，是在等一個(gè)人改變她的生活。再比如羅莎·加法斯，這個(gè)總為穿衣吃飯育兒操勞，還要成天為那個(gè)沒(méi)有留一文錢買大紅腸沒(méi)丟一個(gè)字條作解釋就走掉的男人哭泣的媽媽。

當(dāng)然，埃斯佩朗莎也遇到了阿莉西婭，一個(gè)與傳統(tǒng)反抗的大學(xué)生。即使她父親管教她一個(gè)女人的本分是睡覺(jué)，即使她繼承了她媽媽的搟面杖，但她整夜地學(xué)習(xí)，不想在搟面杖后過(guò)完一生，想要擺脫拉丁女人的命運(yùn)。阿莉西婭，為埃斯佩朗莎的反抗起到了榜樣作用。

漸漸地，渴望自由想法愈來(lái)愈強(qiáng)烈，埃斯佩朗莎開(kāi)始想要走出芒果街的小屋。在《生辰不吉》中，她給奄奄一息的嬸嬸念自己寫的詩(shī)：

我想成為

海里的浪，風(fēng)中的云，但我還只是小小的我。有一天我要 跳出自己的身軀，我要搖晃天空，像一百把小提琴。（第80頁(yè)）

這首詩(shī)寫出了埃斯佩朗莎的萌動(dòng)的心聲。幸運(yùn)的是，她的嬸嬸不是封建傳統(tǒng)的俘虜，并沒(méi)有制止埃斯佩朗莎的叛逆，反而在生命將要終結(jié)時(shí)鼓勵(lì)她一定要寫下去，那會(huì)讓她自由。即使埃斯佩朗莎并沒(méi)有完全理解嬸嬸的意思，但她找到了自己人生的新目標(biāo)——寫作。

暫時(shí)還沒(méi)有能力走出芒果街，埃斯佩朗莎堅(jiān)持寫詩(shī)、等待，在心中建起一座房子。暫時(shí)還沒(méi)有能力走出芒果街，所以埃斯佩朗莎還在遭遇那些受難而不會(huì)反抗的可悲女人們。鷺鷥兒，芒果街上漂亮而有錢的女人，結(jié)了婚搬出了芒果街，卻被丈夫拋棄回到了芒果街。瑪瑪西塔，不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的西班牙女人，整天將自己關(guān)閉在屋里。年輕美麗的拉菲那，因?yàn)檎煞蜻€怕她會(huì)跑掉，害怕她會(huì)被人看到，將她鎖在屋里；而她，只是倚在窗口張望。密涅瓦，比埃斯佩朗莎只大一點(diǎn)，卻有了兩個(gè)孩子和一個(gè)出走的丈夫。她也寫詩(shī)，也反抗過(guò)，卻最終沒(méi)有擺脫束縛:丈夫回來(lái)，于是她有開(kāi)門讓他進(jìn)去，被打得渾身青紫。薩莉，在父親的嚴(yán)格管教下，放學(xué)后直接回家，沒(méi)有朋友，沒(méi)有歡樂(lè)；被父親實(shí)施了家庭暴力，離家出走，在父親的懇求下回家，然后又遭到痛打??后來(lái)，遇到一個(gè)推銷員，為逃避就匆匆結(jié)婚，封閉在家中開(kāi)始了孤獨(dú)的生活。

寫詩(shī)，等待，看著芒果街上女人們的故事。自由的種子，在埃斯佩朗莎的身體中逐漸地長(zhǎng)大。先是看到小混混賽爾，想要做一個(gè)煥然一新的自己，像他和他的女朋友一樣不被困在房屋里，晚上自由地在街上行走。她也從那四棵細(xì)瘦的樹(shù)上尋找自我：

它們是惟一懂得我的。我是惟一懂得它們的。四棵細(xì)瘦的樹(shù)長(zhǎng)著細(xì)細(xì)的脖頸和尖尖的肘骨，像我的一樣。不屬于這里但到了這里的四個(gè)……它們的力量是個(gè)秘密。它們?cè)诘叵抡归_(kāi)兇猛的根系。它們向上生長(zhǎng)也向下生長(zhǎng)，用它們須發(fā)樣的腳趾攥緊泥土，用它們猛烈的牙齒噬咬天空，怒氣從不懈怠。這是它們堅(jiān)持的方式。

假如有一棵忘記了它存在的理由，它們就全部會(huì)像玻璃瓶里的郁金香一樣耷拉下來(lái)，手挽著手。堅(jiān)持，堅(jiān)持，堅(jiān)持。樹(shù)兒在我睡著的時(shí)候說(shuō)。她們教會(huì)人。

當(dāng)我太悲傷太瘦弱無(wú)法堅(jiān)持再堅(jiān)持的時(shí)候，當(dāng)我如此渺小卻要對(duì)抗這么多磚塊的時(shí)候，我就會(huì)看著樹(shù)。當(dāng)街上沒(méi)有別的東西可看的時(shí)候。不畏水泥仍在生長(zhǎng)的四棵。伸展伸展從不忘記伸展的四棵。唯一的理由是存在存在的四棵。（第105—106頁(yè)）

小埃斯佩朗莎從窗口的樹(shù)兒上學(xué)到了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了耐心等待，等待，等待。然而，父母開(kāi)始不能理解自己的女兒了。爸爸誤會(huì)她太傲。小埃斯佩朗莎只是夢(mèng)想著——“有一天我要擁有自己的房子，可我不會(huì)忘記我是誰(shuí)我從哪里來(lái)。路過(guò)的流浪者會(huì)問(wèn)，我可以進(jìn)來(lái)嗎？我會(huì)把他們領(lǐng)上閣樓，請(qǐng)他們住下來(lái)，因?yàn)槲抑罌](méi)有房子的滋味。”她決定“長(zhǎng)大不要變成別人那么溫順的樣子”，不要“把脖子擱在門檻上等待甜蜜的枷鎖”，不要和芒果街上的女人一樣被封閉在家里凝望著外面的世界。她要擺脫父權(quán)制的社會(huì)，當(dāng)一個(gè)像男人一樣離開(kāi)餐桌的人，“不把椅子擺正，也不拾起碗筷來(lái)”。她從媽媽的話中堅(jiān)定了信念，要出人頭地，做一個(gè)真正聰明的人。她為薩莉輕佻隨便的行為而憤怒生氣。

終于，埃斯佩朗莎要離開(kāi)了。她要去尋找一所完完全全她自己的房子，“不是小公寓，也不是陰面的大公寓。也不是哪一個(gè)男人的房子。也不是爸爸的。”她要走出芒果街，這個(gè)曾讓她看清現(xiàn)實(shí)的地方。終于，她要擺脫封建傳統(tǒng)，擺脫父權(quán)制的束縛。

面對(duì)美國(guó)社會(huì)

在種族差異和矛盾非常突出、對(duì)膚色和族裔問(wèn)題十分敏感的美國(guó)社會(huì)，身為拉丁美洲移民后代常常意味這家境貧窮，遭人歧視以及文化上的隔閡與失落。

在芒果街也不例外。在美國(guó)學(xué)校里，埃斯佩朗莎這個(gè)名字被同學(xué)嘲笑為“很滑稽，音節(jié)好像是鐵皮做的，會(huì)碰痛嘴巴里的上顎”。這讓她明白：自己屬于“棕色的人”。初到芒果街，小埃斯佩朗莎結(jié)交的頭一個(gè)朋友是“貓皇后凱茜”。小凱茜家中群貓聚集，決算不上講究。小凱茜對(duì)新來(lái)的鄰家女孩友善，主動(dòng)介紹當(dāng)?shù)氐赇仭⒆鞣弧Ｈ欢矔?huì)吹噓“我是法蘭西皇后的遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)房表親”，會(huì)童言無(wú)忌地直說(shuō)科爾德羅之流（非白人）的到來(lái)導(dǎo)致市社區(qū)檔次下降。所以她家將向北遷居，還會(huì)警告埃斯佩朗莎不要和“像老鼠一樣邋遢的”露西姐妹玩耍。小孩子似懂非懂的話充分地并且殘忍地折射著拉美裔移社區(qū)民貧困受白人歧視的殘酷現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樨毟F，埃斯佩朗莎不能像學(xué)校的其他孩子一樣去餐廳吃飯；害怕遭到嘲笑歧視，不敢承認(rèn)自己住在芒果街上那棟破舊的小屋。

埃斯佩朗莎很清楚的意識(shí)到身為拉美裔人的不同，拉丁裔聚居區(qū)在世人眼中的特殊，知道自己身為拉美民族的人該怎樣做：

那些不明白我們的人進(jìn)到我們的社區(qū)會(huì)害怕。他們以為我們很危險(xiǎn)。他們以為我們會(huì)用亮閃閃的刀子襲擊他們。他們是些笨人，不小心迷路走到了這里。

可我們不害怕。我們知道那個(gè)斜眼的是戴夫小寶的弟弟，站在他旁邊戴著草帽高個(gè)兒是羅莎家的埃迪〃V.,而那個(gè)大個(gè)，看上去像個(gè)沉默的大人的，他是胖孩，雖然他不再胖了也不再是小孩。到處都是棕色的人，我們是安全的。（第34頁(yè)）

她知道自己的名字在英語(yǔ)中是“希望”。她沒(méi)有因?yàn)閯P茜的要求就拒絕露西姐妹。反而，埃斯佩朗莎選擇了和自己同樣膚色民族的露西姐妹，舍棄了凱茜。埃斯佩朗莎沒(méi)有屈服在美國(guó)對(duì)棕色人種的歧視下，不論有多少壓力，有多少挫折和傷害，埃斯佩朗莎會(huì)像她房子近旁那四棵細(xì)弱的小樹(shù)一樣突破磚石的阻撓頑強(qiáng)成長(zhǎng)。她要走出芒果街的小屋，走出外人的歧視眼光，走向自由平等的光明。她追尋到了夢(mèng)想，即將走出芒果街。然而，自由并不意味著擺脫。別人對(duì)這小女孩說(shuō)： “你永遠(yuǎn)是芒果街的人。你不能忘記你知道的事情。你不能忘記你是誰(shuí)。”“你要記得回來(lái)。為了那些不像你那么容易離開(kāi)的人。”埃斯佩朗莎深切地懂得自己的膚色，懂得自己的根源，懂得自己的任務(wù)。一個(gè)人的自由并不是自由。于是，她說(shuō)，“我離開(kāi)是為了回來(lái)。為了那些我留在身后的人。為了那些無(wú)法出去的人。”

“芒果街上的小屋”的隱喻性——束縛

《芒果街上的小屋》用詩(shī)一樣美麗稚嫩的語(yǔ)言講述成長(zhǎng)、講述滄桑、講述生命的美好與不易，講述年輕的熱望和夢(mèng)想。整本小說(shuō)的背景設(shè)定在芒果街。芒果街的小屋起到了至關(guān)重要的作用。芒果街上的小屋，作為一個(gè)核心意象在小說(shuō)中象征著束縛埃斯佩朗莎的拉美裔封建傳統(tǒng)文化和美國(guó)社會(huì)對(duì)拉美裔的歧視。它伴隨著埃斯佩朗莎的成長(zhǎng)，從她第一天搬進(jìn)小屋，再到她走出芒果街。

小說(shuō)開(kāi)頭，埃斯佩朗莎一直幻想芒果街的會(huì)是一所大房子，“一所真正的大屋，永遠(yuǎn)屬于我們”。但是芒果街上的小屋全然不是她想象中的樣子，“它很小”，“墻皮斑駁”。埃斯佩朗莎小小的夢(mèng)想就這么被無(wú)情地打碎，一開(kāi)始埃斯佩朗莎就被束縛在芒果街上的小屋里。在芒果街，每天她看到周圍親戚朋友在族裔傳統(tǒng)文化語(yǔ)現(xiàn)實(shí)世界之間，有痛苦的割裂、抗拒、也有痛苦的妥協(xié)追求。在芒果街，她開(kāi)始明白，即使一直呆在芒果街上受窮，也沒(méi)有人會(huì)替她難過(guò)；他開(kāi)始明白，就算是棕色的女孩和男孩，也生活在不同的世界。埃斯佩朗莎要想飛出芒果街，飛出束縛她的枷鎖。她開(kāi)始寫詩(shī)，開(kāi)始等待破蛹的時(shí)刻。

結(jié)束的時(shí)候，小說(shuō)又提到了芒果街的小屋。埃斯佩朗莎終于逃離了；但是還有千千萬(wàn)萬(wàn)的拉美裔移民被困在里面，他們疑惑埃斯佩朗莎為什么要遠(yuǎn)走，他們甚至還不知道有把大鎖將他們牢牢地束縛著。

“他們不會(huì)知道，我離開(kāi)是為了回來(lái)。為了那些我留在身后的人。為了那些無(wú)法出去的人。”埃斯佩朗莎，人如其名，她又給了我們新的希望。

【參考文獻(xiàn)】

[1] [美]桑德拉·希斯內(nèi)羅絲（潘帕譯）[M].南京：譯林出版社翻譯出版，2006.[2] 逃離和等待——對(duì)《芒果街上的小屋》中父權(quán)制的解讀[D].天津：唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008.[3] 芒果街上的女人與高跟鞋——析《芒果街上的小屋》中女性尋求自我解放之路 [D].遼寧：遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.

第二篇：《芒果街上的小屋》讀后感

我不知道是該稱它為一本日記還是應(yīng)該說(shuō)它是一本童話。《芒果街上的小屋》就是這么一本優(yōu)美純凈的小書。它由幾十個(gè)短篇組成，一個(gè)短篇講述一個(gè)人、一件事、一個(gè)夢(mèng)想、幾朵云，幾棵樹(shù)、幾種感覺(jué)，語(yǔ)言清澈如流水，點(diǎn)綴著零落的韻腳和新奇的譬喻，如一首首長(zhǎng)歌短調(diào)，各自成韻，又彼此鉤連，匯聚出一個(gè)清晰世界，各樣雜沓人生。所有的講述都?xì)w于一個(gè)敘述中心：居住在芝加哥拉美移民社區(qū)芒果街上的女孩埃斯佩朗莎（埃斯佩朗莎，是西班牙語(yǔ)里的希望）。生就對(duì)弱的同情心和對(duì)美的感覺(jué)力，她用清澈的眼打量周圍的世界，用美麗稚嫩的語(yǔ)言講述成長(zhǎng)，講述滄桑，講述生命的美好與不易，講述年輕的熱望和夢(mèng)想，夢(mèng)想著有一所自己的房子，夢(mèng)想著在寫作中追尋自我，獲得自由和幫助別人的能力。我不知道這樣一本書是寫給哪個(gè)年齡段的人的，小女孩的故事看起來(lái)瑣瑣碎碎、平淡無(wú)奇，卻有一種奇妙的力量讓人在任何時(shí)候任何場(chǎng)所都會(huì)不由自主地想象著那樣一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，一個(gè)飽滿的透明的女孩，一段細(xì)微的敏感的多彩時(shí)光。我喜歡這些小女孩的故事，這本書里的埃斯佩朗莎也是，宮崎駿電影中的小主角們也是，在她們的故事里，一種時(shí)光的印記在當(dāng)中穿插出淡淡的水印，有一些片斷像是在夏日午后吹起的微涼的風(fēng)，翻動(dòng)日記本中那些稚嫩的筆記。

這樣一本細(xì)致的小日記，你翻動(dòng)它的時(shí)候仿佛都能看見(jiàn)漆黑長(zhǎng)發(fā)下埃斯佩朗莎明亮的大眼睛，像小野貓一樣，帶著清澈的倔強(qiáng)和牛奶一般稚嫩的氣息，她告訴你她今天的小收獲、小煩惱、小心事，她告訴你她多么想要一所屬于她自己的大的房子，告訴你她和蕾妮的小冒險(xiǎn)，告訴你很多很多似曾相識(shí)的故事。這些故事讓我想起跟兒時(shí)伙伴曾經(jīng)一起嬉鬧的光陰，在那棵古老的榕樹(shù)下?lián)煲环N傳說(shuō)中的四葉草；在我們那些昏暗的破舊小屋子里，折很多的紙船玩很多的娃娃；跑很遠(yuǎn)的地方，吃一些稀奇古怪的小零食；和她們一起在河邊曬太陽(yáng)在、在田野里玩泥巴。每一個(gè)女孩都曾經(jīng)是埃斯佩朗莎，每一個(gè)女孩身邊都有埃斯佩朗莎。那個(gè)在你身邊躲躲藏藏的埃斯佩朗莎，不知道什么時(shí)候躲進(jìn)了你的心里，在那些河水寧?kù)o陽(yáng)光細(xì)膩的日子里，她偶爾也會(huì)在出來(lái)曬曬頭發(fā)曬曬腳丫。她不是小王子，也不是彼得潘，她自然而真實(shí)，觸及到每一個(gè)人柔軟的心，當(dāng)你跟著她進(jìn)入她的世界之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣一本書，原來(lái)是自己遺忘的兒時(shí)的日記本。

第三篇：《芒果街上的小屋》讀后感

有夢(mèng)想就有希望

——我讀《芒果街上的小屋》

《芒果街上的小屋》是美國(guó)當(dāng)代著名女詩(shī)人，墨西哥裔作家桑德拉·希斯內(nèi)羅絲的成名作。自1984年出版以來(lái)，全球銷量近六百萬(wàn)冊(cè)，有十余種譯本及有聲讀本面世。小說(shuō)之所以有這么大的影響，在于它告訴人們一個(gè)樸素的道理：任何時(shí)候，都不要放棄生活的夢(mèng)想——有夢(mèng)想就有希望。

小說(shuō)的主人公叫埃斯佩朗莎，這個(gè)名字在英語(yǔ)里的意思就是“希望”，可見(jiàn)作者是想通過(guò)這一人物形象的塑造，表達(dá)她對(duì)生活的夢(mèng)想與希望。埃斯佩朗莎生活在美國(guó)芝加哥拉丁市區(qū)的芒果街，其祖輩曾是墨西哥移民。自然，在這個(gè)倍受種族歧視的社會(huì)，埃斯佩朗莎一家只能生活在貧民區(qū)，全家六口人擠在一個(gè)“窗戶小得讓你覺(jué)得它們像是在屏著呼吸”、“每個(gè)人都要和別人合用一間臥房”的房子里。于是，能擁有“一所真正的大屋，永遠(yuǎn)屬于我們，那樣我們就不用每年搬家了”的渴望，成了埃斯佩朗莎的夢(mèng)想。

然而，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是需要條件的。

首先是長(zhǎng)大。因?yàn)橹挥虚L(zhǎng)大，你才有能力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。然而，對(duì)于埃斯佩朗莎來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)的過(guò)程是那樣的艱辛，就連她的生辰都被認(rèn)為不吉利，她想自帶午飯到學(xué)校餐廳吃竟得不到老師的許可，她第一次去圖片社打工戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地連坐下來(lái)都不敢??成長(zhǎng)的滄桑，生活的酸、甜、苦、辣，讓她在委屈時(shí)學(xué)會(huì)了忍耐，在受挫時(shí)學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。正如小說(shuō)中寫的那樣：“我已經(jīng)開(kāi)始了我自己的沉默的戰(zhàn)爭(zhēng)。簡(jiǎn)單。堅(jiān)定。我是那個(gè)像男人一樣離開(kāi)餐桌的人，不把椅子擺正來(lái)，也不抬起碗筷來(lái)。”

其次是敢于追求。對(duì)于一個(gè)生活異邦底層的窮孩子來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要付出更大的努力。很多的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)幫你，只有你自己。小說(shuō)在結(jié)尾部分，寫埃斯佩朗莎決心走出芒果街，就是試圖通過(guò)自己的努力，到廣闊的社會(huì)里歷練，以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為了自己，也為了他人。正如小說(shuō)寫的那樣：“有一天我會(huì)對(duì)芒果說(shuō)再見(jiàn)。我強(qiáng)大得她沒(méi)法永遠(yuǎn)留住我。有一天我會(huì)離開(kāi)。”“我離開(kāi)是為了回來(lái)。為了那些我留在身后的人。為了那些無(wú)法出去的人。”從這里我們可以看到，埃斯佩朗莎不僅是真的長(zhǎng)大了，而且她的思想也變得成熟了，他的追求不僅是為了自己，更是為了“那些無(wú)法出去的人”。人物的思想境界走向了崇高，小說(shuō)的主旨得到升華，其實(shí)，在我們每個(gè)人的心里，都有一條看不見(jiàn)的芒果街，我們都曾在或正在那里居住，掙扎，努力，也都在追尋一所真正屬于自己的夢(mèng)想的“房子”。那么，我們就應(yīng)該像埃斯佩朗莎那樣，在委屈時(shí)學(xué)會(huì)忍耐，在受挫時(shí)學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，在堅(jiān)強(qiáng)中不停成長(zhǎng)壯大。

小說(shuō)形象地告訴我們：夢(mèng)想是人前行和創(chuàng)造的動(dòng)力，沒(méi)有夢(mèng)想，就沒(méi)有希望。最后讓我們?cè)賮?lái)聆聽(tīng)一下埃斯佩朗莎發(fā)自心靈的吶喊：“我想成為 / 海里的浪，風(fēng)中的云，/ 但我還只是小小的我。/ 有一天我要 / 跳出自己的身軀??”

第四篇：芒果街上的小屋讀后感

讀《芒果街上的小屋》有感

在芒果街上的小屋，有一位叫埃斯佩朗莎的女孩。她是生活在美國(guó)的拉丁美洲移民后代。她用清澈的眼打量周圍的世界，用詩(shī)一樣美麗稚嫩的語(yǔ)言講述成長(zhǎng)，講述年輕的熱望和夢(mèng)想。夢(mèng)想著有一所房子，夢(mèng)想在寫作中找尋自我，獲得自由和幫助別人的能力。

在當(dāng)時(shí)種族差異和矛盾非常突出，對(duì)膚色和族裔問(wèn)題十分敏感的美國(guó)社會(huì)，身為拉丁美洲移民后代常常意味著家境貧窮，遭人歧視以及文化上的隔閡與失落。透過(guò)小埃斯佩朗莎的眼我們認(rèn)識(shí)了眾多芒果街的拉丁移民。有凱西走后搬進(jìn)她房子的“么么”一家：有住在她家地下室的波多黎各人——他們中的一位少年曾投來(lái)一輛黃色的凱迪拉克并載上所有鄰家孩子在街上兜風(fēng)過(guò)了把癮，然后被警察拘捕進(jìn)了局子：有又想攢錢和波多黎各男友結(jié)婚又想在美國(guó)找個(gè)闊丈夫的馬林：有被男人遺棄的單親母親法拉斯，她帶一大窩孩子艱難謀生，無(wú)人管教的小孩伙們一位胡鬧終于有一天釀成慘禍：還有來(lái)美國(guó)的胖女人瑪瑪西塔，她不肯下樓也不肯說(shuō)英語(yǔ)…….上帝很忙，沒(méi)空照看這些卑微的人，讓他們?cè)谌碎g一再的摔倒。少女澄澈清明的眼觀直視移民區(qū)人們最真實(shí)的生活狀態(tài)，或是辛酸或是無(wú)奈或是逃避又或是偶爾的歡愉。小孩子似懂非懂的話充分并且殘忍地折射著成人社會(huì)的矛盾弊端和偏見(jiàn)。

膚色的差異，文化的隔閡讓他們?cè)谕纯嗪拖Ｍ信腔玻型纯嗟母盍芽咕埽灿型纯嗟耐讌f(xié)追求。他們要掙扎逃離出那片帶著色彩的泥濘，跳出自己的身軀以求獲得自由，倔強(qiáng)的抗擊著壓力挫折和傷害。就像她房子進(jìn)的四棵細(xì)弱的小樹(shù)一樣突破磚石和阻擾頑強(qiáng)成長(zhǎng)。她要長(zhǎng)大，有一天離開(kāi)芒果街。

然而他的離開(kāi)并不意味著擺脫。離開(kāi)，是為了更有意義的回來(lái)！離開(kāi)那片貧瘠的土地，離開(kāi)那帶著色彩的泥濘。帶著對(duì)成功的渴望和對(duì)財(cái)富的追求的離開(kāi)只能說(shuō)明倔強(qiáng)與不屈，頑強(qiáng)與拼搏。歸來(lái)，帶著芒果街的責(zé)任與期許則是超越了本質(zhì)意義上的美國(guó)夢(mèng)！離開(kāi)是為了歸來(lái)，為了那些不像自己那么容易離開(kāi)的人，為了那些不那么幸運(yùn)的人。是芒果街的人，永遠(yuǎn)不能忘記自己所知道的事情，不能忘記自己是誰(shuí)!不在紙醉金迷的美國(guó)夢(mèng)中迷失自我，清醒的認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與位置，不是葉落歸根的滄桑與無(wú)力，而是落紅護(hù)花的無(wú)私與熾熱。上帝遺忘了那群子民，而那群卑微渺小的人們痛苦著，希望著，自我救贖與被救贖！努力的活著活著。

第五篇：芒果街上的小屋 讀后感

芒果街上的小屋——讀后感在放寒假之前，姐姐給我推薦了一本書，叫做《芒果街上的小屋》。利用這整個(gè)寒假的時(shí)間，我把它讀了三遍。是美國(guó)作家桑德拉·希斯內(nèi)羅絲創(chuàng)作的小說(shuō)，本記錄著成長(zhǎng)經(jīng)歷的少女日記，也是一部獻(xiàn)給移民的——特別是那些處于邊緣地位的拉丁裔女性的贊美詩(shī)。全書共由44個(gè)相對(duì)獨(dú)立的短篇構(gòu)成，所有故事基本發(fā)生在一條叫芒果街的芝加哥小街上，它們的記錄和講述者，是一個(gè)名叫厄斯珀倫薩的墨西哥裔小女孩。

這是一本詩(shī)小說(shuō)，在這本書中，有十二幅插圖，我最喜歡的是第八幅。這幅圖中，俄斯帕倫薩正在看著一面鏡子，鏡子中的她不再像兒時(shí)那么的羞澀。這幅插圖中，俄斯帕倫薩用她清澈的目光觀看著這世界，用美麗的文字來(lái)訴說(shuō)著成長(zhǎng)的煩惱、世間的美好和生命的來(lái)之不易。從這篇文章中我體會(huì)到，在成長(zhǎng)的路途中有過(guò)的夢(mèng)想是美好的，但是在現(xiàn)實(shí)中卻是殘酷的。但是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上，俄斯帕倫薩獲得了他人的幫助和幫助他人的能力。在想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上，她認(rèn)識(shí)了許多的鄰居、朋友、伙伴。讀了這本書，我已經(jīng)被作者的文字感染，被這個(gè)小主人公感染。盡管我還不能完整的體會(huì)這本書，但是，我已經(jīng)喜歡上了俄斯帕倫薩這個(gè)小女孩。希望有時(shí)間，你能好好地去讀一讀它。