第一篇：芒果街 論文

分析《芒果街上的小屋》埃斯佩朗莎缺失的文化身份下的女性意識

作者：朱雯

摘要：論文通過運用文化批評理論分析“奇卡納”女性在追尋身份過程中的困境，探討族裔文化與主流文化的分離與滲透，少數族裔與白人主流的排斥與融合，“奇卡納”的雙重邊緣地位以及一些“奇卡納”社會地位的提高。本文以女主人公埃斯佩浪莎為主線，探討埃斯佩浪莎走出芒果街，實現自我價值的原因并揭露主流社會與少數族裔之間的沖突與矛盾，分析“奇卡納”所遭遇的自我身份構建與文化身份問題，力圖找到在美國這個種族問題嚴重，民族眾多的社會中面對強勢文化沖擊的少數族裔女性追尋身份，實現文化認同的方法與途徑。

關鍵詞：奇卡納 女性意識 缺失的文化身份

The Analysis of Esperanza’s Female Consciousness with Absent

Cultural Identity in The House on Mango Street

Zhu Wen

Abstract: Drawing upon the theories of cultural criticism，the thesis analyzes the dilemma of Chicanas in the process of pursuing identity，and discusses the separation and permeation of ethnic culture and mainstream culture，the rejection and assimilation between the ethnic minorities and the dominant whites，and the double marginalized position of Chicanas as well as the up grading of social status of some Chicanas focusing on the analysis of the protagonist Esperanza，the thesis tries to explore how Esperanza succeeds in leaving Mango Street，identifying herself with the mainstream society and realizing self-value.Key words :Chicanafemale consciousnesscultural identity

Sandra Cisneros is most famous for her acclaimed first novel The House on Mango Street which displays the existence state of the Mexican immigrant group in the United States and which is a comprehensive representation of Chicanas’ search for identity.It became an immediate success and met with various criticism which is either directed toward such ideological issues as ethnicity，female identity ,cross-cultural presentation，or toward such formalistic issues as genre and postmodern thinkingChieanas who are“not white and not black，but brown” feel confused about their identity.Facing two cultures，they can’t integrate into either.Without a sense of belonging，they don’t know how to define themselves.The Loss of Cultural Identity

The House on Mango Street mainly depicts the position and living situation of Mexicanoppressed society-negating patriarchy and locating the vocation of “ feminine writing”in her own house as her true identity.The writer puts forward the view tllat Esperanza wants to find her true identity by the power of language and

“ feminine writing” which is a weapon to combat against the unjust patriarchy and frnally obtains the liberation.1.1 The poor life of Mexican-Americans

Sandra Cisneros says the stories，in a sense，are a girl's diary.Little narrator Esperanza just writes down a list of what she sees every day.Here is an example.“I want a house on a hill like the ones with the gardens where Papa works.We go on Sundays, Papa's day off.I used to go.I don't anymore.You don't like to go out with us, Papa says.Getting too old? Getting too stuck-up, says Nenny.I don't tell them I am ashamed--all of us staring out the window like the hungry.I am tired of looking at what we can't have.When we win the lottery...Mama begins, and then I stop listening.”

People who live on hills sleep so close to the stars they forget those of us who live too much on earth.They don't look down at all except to be content to live on hills.They have nothing to do with last week's garbage or fear of rats.Night comes.Nothing wakes them but the wind.1.2 The Discrimination of Minority Group On one hand，the ethnic minorities should search for a new“self”through appropriate cultural identifying，integrate into the mainstream society and win spiritual freedom by making compromises between self and community and improving their social position through education.On the other hand，in order to promote national integration，American society should encourage communication between different races，eliminate racial discrimination and ethnic segregation，and develop a new ethnic culture to promote the inter-subjectivity between the mainstream culture and the ethnic culture.1.3 The Suppression to Female in the Patriarchy Culture

In the multi-ethnic society of the United States，the whites are privileged for their color without any sense that most people suffer from discrimination for their color，let alone getting benefit from their position.In Teaching The House on Mango Street:Engaging Race，Class and Gender in a White Classroom，Ryan(2002)has used Louise Rosenblatt’s reading theories，Maria Lugones’s Political theories，and strategies of engaged pedagogy to discuss ways in which white，privileged teachers can encourage white，privileged students to recognize themselves as raced，classed and gendered so that they can begin to think more fully about the reasons of their cultural dominance and have a sense to question the distances between their lives of privilege and the characteres Peranza’s life of marginalization.In order to offer a deeper，interdisciplinary approach to Cisneros' The House on Mango Street，Mcleod(2002)has carefully

analyzed

Cisncros’

growing

background.With an effort to presenting Chicanas’ identity crisis，Mcleod has given a glimpse into the history of Mexican Ameriean’ s immigration.The house one lives can represent one ' s identity or status in the society.The house Esperanza ' s family lives on Mango Street is small and shabby which Esperanza is ashamed of.She regards the house as a house she lives in not her real home which also indicates that she has no sense of place and no sense of satisfied identity.At first she is just aware of it, but later she begins to search for her re al identity in her deep heart.Before her Aunt Lupe dies, Esperanza reads her poems and her aunt encourages her to keep writing which can make her free.Esperanza realizes education really counts from her mother who is capable and can speak two languages, sing an opera, and so on but quits school just under the pretext of no nice

clothes.This is one reason why she chooses to pursue a house of her own and start writing.Her thought echoes the view of Cixous, a French feminist critic, that “ he hopes feminine writing can lead women to be awaked and eventually liberated ”Conflict between dream and reality with absent cutural identity

Drawing upon the theories of cultural criticism，the thesis analyses the dilemma of Chicanas in the process of pursuing identity，and discusses the separation and permeation of ethnic culture and mainstream culture，the rejection and assimilation between the ethnic minorities and the dominant whites，and the double marginalized position of Chicanas as well as the up grading of social status of some Chicanas focusing on the analysis of the protagonist Esperanza，the thesis tries to explore how Esperanza succeeds in leaving Mango Street，identifying herself with the mainstream society and realizing self-value.With a discussion of the conflicts and contradictions between the mainstream society and the ethnic minorities，the thesis intends to analyse the problems of self-identity construction and cultural identity and aims at finding ways to approach for cultural identity for ethnic minorities who are facing the shock of dominant culture and searching for identity in the multi-ethnic society ofthe United States.2.1 House in Mind and Reality

The teenager girl has her own choice of words.In the first chapter，Esperanza forms a sharp contrast of the real house on Mango Street and their anticipation from parents' description.Look at the following excerpt,for instance:

“They always told us that one day we would move into a house,a real house that would be ours for always so we wouldn't have

to move each year.And our house would have running water and pipes that worked.And inside it would have real stairs, nor hallway stairs, but stairs inside like the houses in TV.And we'd have a basement and at least three washrooms so when we took a bath we wouldn't have to tell everybody.Our house would be white with trees around it, a great big yard and grass growing without a fence.This was the house Papa talked about when he held a lottery ticket and this was the house Mama dreamed up in the stories she told us before we went to bed.”

But the house on Mango Street is not the way they told it at all.It's small and red with tight steps in front and windows so small you'd think they were holding their breath.Bricks are crumbling in places,and the front door is so swollen that you have to push hard to get in.There is no front yard, only four little elms the city planted by the curb.Out back is a small garage between the two buildings on either side.There are stairs in our house, but they're ordinary hallway stairs,and the house has only one washroom.Everybody has to share a bedroom-Mama and Papa,Carlos and Kiki,me and Nenny.2.2 Love in Mind and Reality

Under the rule of patriarchy on Mango Street, women are observed as the “ object” and dominated and oppressed by father or husband in the family.Sally's father is very strict with Sally and other sisters, thinking that to be beautiful is trouble and not allowing them to So out or dance.They are bounded in the cage of house like birds deprived of freedom.All Sally wants is to love, which “ no one would call that crazy”,but the patriarchy deprives her of opportunities to love, which is unfair.2.3 Female's Circumstances in Mind and Reality

Rafaela is locked young indoors, leaning out of the window and getting old because her husband fears that she will run away.On Tuesday Rafaela would ask the kids buy her coconut and papaya juice sweeter than the bitter empty room.Rafaela is a passive “ angel” in house.She is subordinated and oppressed by her husband and sentenced to be life-long prisoner and a victim of the

patriarchy.It is a pity that she just dreams to be locked in a better cage where she can keep coconut or papaya juice on “ a silver string”rather than clothesline.Sally escapes from her abusive father by marrying a marshmallow salesman.But her situation is worse after marriage with rulingsignificant other“ but a valuable person having the same equal rights and privileges as men do.Vargas and Minerva are strong and honored by their sense of responsibility to feed their children.If they are weak, where are the strong men? These brave women are also a negation of the patriarchy.Most of the other females in her neighborhood spend their lives isolated and trapped.At first Esperanza has pity on these women situation.But as she grows, Esperanza is not comfortable with the patriarchy.Sally escapes from her abusive father by marrying a marshmallow salesman.But her situation is worse after marriage with ruling-class husband at the top and herself in the colonized world at the bottom.Esperanza rejects Sally's practice of depending on her husband and allowing her husband to decide her fate.Thus the traumatic experiences and observations of other girls in her neighborhood which is the second reason make her determined to”say goodbye“to her impoverished Latino neighborhood.What she wants is a house of her own”Not a flat.Not an apartment in back.Not a man's house.Not a daddy's.A house all my own.With my porch and my pillow, my pretty purple petunias.My books and my stories.My two shoes waiting beside the bed.Nobody to shake a stick at Nobody's garbage to pick up after.Only a house quite as snow,a space for myself to go, clean as paper before the poem“"Beavoir insists that women see themselves as autonomous beings.Women, she maintains.must reject the societal construct that men are the subject or the absolute and that women are the Other.Embedded in this false assumption is the

supposition that males have power and define cultural terms and roles.Accordingly, women must define themselves outside the present social construct and reject being labeled as the Other”(Bressler 1999,182).“One day I will pack my bags of books and paper.One day I will say goodbye to Mango.I am too strong for her to keep me here forever.One day I will go away.”

Therefore, Esperanza is hopeful and optimistic to find her true identity by leaving and realizes that her leaving Mango Street is not to escape but to return for those who cannot.This is women's unfulfilled responsibility to each other and it coneys the important concept of women's mutual help.Conclusion

Through the above analysis, the House on Mango Street represents the voice of Chicano women who are not infenors to men but are capable, strong, hard-working and optimistic and their innate artistic talents can be expressed by their pen in their own house.This is the women's true identity.Emma Goldman says that“History tells us that every oppressed class gained true liberation from its masters through its own efforts.It is necessary that woman learn that lesson, that she realizes that her freedom will reach as far as her power to achieve her freedom reaches.Thus in order to gain true liberation, women should help each other which is”the spirit of Cisneros".

第二篇：芒果街的小屋（范文）

Told in a series of vignettes stunning for their eloquence, The House on Mango Street is Sandra Cisneros's greatly admired novel of a young girl growing up in the Latino section of Chicago.Acclaimed by critics, beloved by children, their parents and grandparents, taught everywhere from inner-city grade schools to universities across the country, and translated all over the world, it has entered the canon of coming-of-age classics.Sometimes heartbreaking, sometimes deeply joyous, The House on Mango Street tells the story of Esperanza Cordero, whose neighborhood is one of harsh realities and harsh beauty.Esperanza doesn't want to belong--not to her rundown neighborhood, and not to the low expectations the world has for her.Esperanza's story is that of a young girl coming into her power, and inventing for herself what she will become.

第三篇：書評——芒果街的小屋

芒果街的小屋

讀《芒果街的小屋》時，總有種相見恨晚的感覺，這本曾被不少人追捧的書，的確蠻適合現在人的節奏的，切的碎碎的時間碎片里，拈一口，即時消化，給人的則是愉悅的感受。它由幾十個短篇組成，語言清澈如流水，點綴著零落的韻腳和新奇的譬喻，如一首首長歌短調，各自成韻，又彼此鉤連，匯聚出一個清晰的世界。全書的敘述中心是居住在芝加哥拉美移民社區芒果街上的女孩埃斯佩朗莎，女孩生就對弱的同情心和對美的感覺力，她用清澈的眼打量周圍的世界，用美麗稚嫩的語言講述成長、滄桑、生命的美好與不易和年輕的熱望與夢想，夢想有一所自己的房子，夢想在寫作中追尋自我，獲得自由和幫助別人的能力。寫這本書的作者，文字功夫是舉重若輕的那個路數，用很少的字，表達一個很漫漶的意思。很多童話文字，還有金子美鈴童謠,似乎也是這個路子，但無可否認的是，這種文字總是在平淡之中散發著無與倫比的魅力，更能打動我們的內心。

我不知道是該稱它為一本日記還是應該說它是一本童話，也不知道這樣一本書是寫給哪個年齡段的人的，小女孩的故事看起來瑣瑣碎碎、平淡無奇，卻有一種奇妙的力量讓人在任何時候任何場所都會不由自主地想象著那樣一個遙遠的地方，一個飽滿的透明的女孩，一段細微的敏感的多彩時光，它涂抹著麥芒和番薯的顏色，與童年和故鄉相連。

我喜歡這些小女孩的故事，這本書里的埃斯佩朗莎也是，宮崎駿電影中的小主角們也是，在她們的故事里，一種時光的印記在當中穿插出淡淡的水印，有一些片斷像是在夏日午后吹起的微涼的風，翻動日記本中那些稚嫩的筆記。這樣一本細致的小日記，你翻動它的時候仿佛都能看見漆黑長發下埃斯佩朗莎明亮的大眼睛，像小野貓一樣，帶著清澈的倔強和牛奶一般稚嫩的氣息，她告訴你她今天的小收獲、小煩惱、小心事，她告訴你她多么想要一所屬于她自己的大的房子，告訴你她和蕾妮的小冒險，告訴你很多很多似曾相識的故事。它就像熟透的芒果一般，飽滿多汁，任何輕微的碰撞都會留下印跡。

讀這本書時總會想起曾經一起嬉鬧的光陰，在那個高高的泡桐樹下，撿一種尖尖的花；在爺爺那個昏暗的小屋子里，折很多的紙船；跑很遠的地方，吃一些稀奇古怪的小零食……每一個女孩都曾經是埃斯佩朗莎，每一個男孩身邊都有埃斯佩朗莎。那個在你身邊躲躲藏藏的女孩，不知道什么時候躲進了你的心里，在那些河水寧靜陽光細膩的日子里，她偶爾也會在出來曬曬頭發曬曬腳丫。

她不是小王子，也不是彼得潘，她自然而真實，觸及到每一個人柔軟的心，當你跟著她進入她的世界之后，你會發現，這樣一本書，原是自己遺忘的兒時的日記本。那些可愛的文字，穿越時空引鳴你的心靈之鐘，然后歸于沉寂，安靜地駐扎下來。設想許多年后，靜靜回憶的你，還能念出書里的句子：“你永遠不能擁有太多的天空。你可以再天空下睡去，醒來又沉醉。在你憂傷的時候，天空會給你安慰。可是憂傷太多，天空不夠。蝴蝶也不夠，花兒也不夠。大多數美的東西都不夠。于是，我們取我們所能取，好好地享用。

第四篇：芒果街上的小屋 論文

成長在芒果街上

——論《芒果街上的小屋》在抗爭中成長

【內容提要】《芒果街上的小屋》記敘了生活在芝加哥貧窮的拉丁裔聚居區的女孩埃斯佩朗莎的成長故事。作者桑德拉〃希斯內羅絲用清澈的眼打量周圍的世界，用詩一樣美麗稚嫩的語言講述成長、講述滄桑、講述生命的美好與不易，講述年輕的熱望和夢想。“芒果街”和“小屋”象征了束縛著埃斯佩朗莎的枷鎖，她不斷地與之抗爭、成長，失去了年少的純真，卻堅持不懈地追求著夢想的自由。

【關鍵詞】《芒果街上的小屋》 埃斯佩朗莎 成長 抗爭 封建文化 社會歧視

1引言：美國的墨西哥裔人

美國是一個多民族、多族群的國家。它是一個基本由外來移民組成的國家而且是全球最大的移民國家，每年均有超過100萬人移民美國。拉美裔占15.1%。根據美國人口普查局2000年3月8日的資料，如今生活在美國的拉丁美洲裔人口為27 174 300人，其中大約一半的拉美裔美國人來自于墨西哥。

美籍墨西哥人的歷史可以追溯到獲取西南部美國領土的時期（大部分原來是墨西哥的領土）。隨著邊境幾個州的出現，對廉價勞動力的需求以及墨西哥的長期貧困，刺激了墨西哥人越境移民。在最近幾十年里，大部分墨西哥移民是非法的，形成了美籍墨西哥人社區中一大群“看不見的”無保障的人。

目前大約有1350萬墨西哥血統的人合法地生活在美國。自20世紀40年代以來，墨西哥人及美籍墨西哥人是農業勞動力移民的主要部分。但是隨著農業生產的日益機械化，對農業勞動力的需求減少，更多的墨西哥移民向阿爾伯克基、洛杉磯、菲尼克斯、丹佛、芝加哥等城市流動。

盡管很少有隔離美籍墨西哥人的正式法律，但是這個少數民族群體仍然感到在西南的一些地區難以買到住房。例如，有些房地產經紀人根據購房者的收入、信用等級、“民族親和度”以及社會地位等，暗地里確定了一套購房資格標準，這有效地阻止了墨西哥人在富裕地區買到房子。

1[美]桑德拉·希斯內羅絲（潘帕譯）[M].南京：譯林出版社翻譯出版，2006。本文凡出自該版的引文只標記頁碼。桑德拉·希斯內羅絲（Sandra Cisneros），1954年美國芝加哥市郊區，墨西哥裔。1978年獲得碩士學位后曾在芝加哥的中學和大學工作，與少數族裔的貧困學生打了很多交道，回顧了自己的成長歷程，創作出本書。在20世紀后期美國知識界高度重視族裔問題的文化氛圍里，這本書引起了相當大的反響和爭論。他們的工作機會也可能受到限制。大多數不從事農業生產的美籍墨西哥人作為不熟練或半熟練的勞動力受雇于工廠與包裝廠，或者當傭人、女招待和送貨人。1991年，美籍墨西哥人的失業率是10.4%（白人是6.0%）。

語言障礙使這個群體改善社會經濟地位的努力顯得十分困難。有些美籍墨西哥人的子女上學時還不會講英語，這在過去造成了很高的輟學率。

《芒果街上的小屋》，這部自傳體式的成長小說，描述的正是一個美籍墨西哥裔少女埃斯佩朗莎在芝加哥貧困混亂的拉丁裔聚居區芒果街的成長故事。埃斯佩朗莎跟隨著爸爸媽媽一次又一次地搬家，最后來到了芒果街上的破舊的小屋。在墨西哥文化和美國文化共同作用下的芒果街，女孩以獨特稚嫩的文字記敘著的成長過程中的各種遭遇：爸爸，媽媽，朋友，工作，每一次傷心，每一次悸動??深受兩種文化的影響，埃斯佩朗莎表現出不同于同齡人的成熟。她心中一直夢想著有一所自己的房子，堅持不懈地與墨西哥傳統的束縛相斗爭，與民族歧視相斗爭，追尋自我。

與芒果街的封建文化的抗爭

埃斯佩朗莎生活在一個傳統的墨西哥家庭。傳統墨西哥是一個父權制2的社會。男性作為父權制社會的統治者，在家庭中行使之高無上的權力，也是家庭中女性最直接的壓迫者。在父權制的鎮壓下，她的曾祖母也妥協了。《我的名字》一節中講到：

我的曾祖母。要是我見過他多好，女人中的野馬，也得不想嫁人。直到我的曾祖父用麻袋套住她的頭把她扛走……后來，她永遠沒有原諒他。她用一生向窗外凝望，像許多女人那樣凝望，胳膊肘支起憂傷。（第10—11頁）

曾祖母沒有擺脫父權制的壓迫，正如大多墨西哥女人一樣。此時，埃斯佩朗莎雖然還沒有完全產生反抗墨西哥封建傳統的意識，卻也開始對此產生質疑，想要通過尋求名字的改變而改變自己的人生：

我想知道她是否隨遇而安；是否會為做不成她想做的人而傷懷。埃斯佩朗莎。我繼承了她的名字，可我不想繼承她在窗邊的位置……我想要取 2原指以父親權利為中心的社會關系體制，美國的凱特·米利特為它加入了新的含義：第一，男性統治女性；第二，男性長輩統治晚輩。從20世紀60年代開始，這個概念被定義為男女尊卑的系統化體制。一個新的名字，它要更像真正的我，那個沒人看到過的我。（第11頁）

住在芒果街上，不可避免地，埃斯佩朗莎周圍遭遇了許許多多可悲可憐的屈服于封建傳統之下的女人。比如瑪琳，她總是對埃斯佩朗莎說“打扮漂亮點，穿上好衣服，才能在地鐵遇到一個會與你結婚，帶你到遠方大屋里的人”。瑪琳，是在等一個人改變她的生活。再比如羅莎·加法斯，這個總為穿衣吃飯育兒操勞，還要成天為那個沒有留一文錢買大紅腸沒丟一個字條作解釋就走掉的男人哭泣的媽媽。

當然，埃斯佩朗莎也遇到了阿莉西婭，一個與傳統反抗的大學生。即使她父親管教她一個女人的本分是睡覺，即使她繼承了她媽媽的搟面杖，但她整夜地學習，不想在搟面杖后過完一生，想要擺脫拉丁女人的命運。阿莉西婭，為埃斯佩朗莎的反抗起到了榜樣作用。

漸漸地，渴望自由想法愈來愈強烈，埃斯佩朗莎開始想要走出芒果街的小屋。在《生辰不吉》中，她給奄奄一息的嬸嬸念自己寫的詩：

我想成為

海里的浪，風中的云，但我還只是小小的我。有一天我要 跳出自己的身軀，我要搖晃天空，像一百把小提琴。（第80頁）

這首詩寫出了埃斯佩朗莎的萌動的心聲。幸運的是，她的嬸嬸不是封建傳統的俘虜，并沒有制止埃斯佩朗莎的叛逆，反而在生命將要終結時鼓勵她一定要寫下去，那會讓她自由。即使埃斯佩朗莎并沒有完全理解嬸嬸的意思，但她找到了自己人生的新目標——寫作。

暫時還沒有能力走出芒果街，埃斯佩朗莎堅持寫詩、等待，在心中建起一座房子。暫時還沒有能力走出芒果街，所以埃斯佩朗莎還在遭遇那些受難而不會反抗的可悲女人們。鷺鷥兒，芒果街上漂亮而有錢的女人，結了婚搬出了芒果街，卻被丈夫拋棄回到了芒果街。瑪瑪西塔，不會說英語的西班牙女人，整天將自己關閉在屋里。年輕美麗的拉菲那，因為丈夫還怕她會跑掉，害怕她會被人看到，將她鎖在屋里；而她，只是倚在窗口張望。密涅瓦，比埃斯佩朗莎只大一點，卻有了兩個孩子和一個出走的丈夫。她也寫詩，也反抗過，卻最終沒有擺脫束縛:丈夫回來，于是她有開門讓他進去，被打得渾身青紫。薩莉，在父親的嚴格管教下，放學后直接回家，沒有朋友，沒有歡樂；被父親實施了家庭暴力，離家出走，在父親的懇求下回家，然后又遭到痛打??后來，遇到一個推銷員，為逃避就匆匆結婚，封閉在家中開始了孤獨的生活。

寫詩，等待，看著芒果街上女人們的故事。自由的種子，在埃斯佩朗莎的身體中逐漸地長大。先是看到小混混賽爾，想要做一個煥然一新的自己，像他和他的女朋友一樣不被困在房屋里，晚上自由地在街上行走。她也從那四棵細瘦的樹上尋找自我：

它們是惟一懂得我的。我是惟一懂得它們的。四棵細瘦的樹長著細細的脖頸和尖尖的肘骨，像我的一樣。不屬于這里但到了這里的四個……它們的力量是個秘密。它們在地下展開兇猛的根系。它們向上生長也向下生長，用它們須發樣的腳趾攥緊泥土，用它們猛烈的牙齒噬咬天空，怒氣從不懈怠。這是它們堅持的方式。

假如有一棵忘記了它存在的理由，它們就全部會像玻璃瓶里的郁金香一樣耷拉下來，手挽著手。堅持，堅持，堅持。樹兒在我睡著的時候說。她們教會人。

當我太悲傷太瘦弱無法堅持再堅持的時候，當我如此渺小卻要對抗這么多磚塊的時候，我就會看著樹。當街上沒有別的東西可看的時候。不畏水泥仍在生長的四棵。伸展伸展從不忘記伸展的四棵。唯一的理由是存在存在的四棵。（第105—106頁）

小埃斯佩朗莎從窗口的樹兒上學到了堅持，學會了耐心等待，等待，等待。然而，父母開始不能理解自己的女兒了。爸爸誤會她太傲。小埃斯佩朗莎只是夢想著——“有一天我要擁有自己的房子，可我不會忘記我是誰我從哪里來。路過的流浪者會問，我可以進來嗎？我會把他們領上閣樓，請他們住下來，因為我知道沒有房子的滋味。”她決定“長大不要變成別人那么溫順的樣子”，不要“把脖子擱在門檻上等待甜蜜的枷鎖”，不要和芒果街上的女人一樣被封閉在家里凝望著外面的世界。她要擺脫父權制的社會，當一個像男人一樣離開餐桌的人，“不把椅子擺正，也不拾起碗筷來”。她從媽媽的話中堅定了信念，要出人頭地，做一個真正聰明的人。她為薩莉輕佻隨便的行為而憤怒生氣。

終于，埃斯佩朗莎要離開了。她要去尋找一所完完全全她自己的房子，“不是小公寓，也不是陰面的大公寓。也不是哪一個男人的房子。也不是爸爸的。”她要走出芒果街，這個曾讓她看清現實的地方。終于，她要擺脫封建傳統，擺脫父權制的束縛。

面對美國社會

在種族差異和矛盾非常突出、對膚色和族裔問題十分敏感的美國社會，身為拉丁美洲移民后代常常意味這家境貧窮，遭人歧視以及文化上的隔閡與失落。

在芒果街也不例外。在美國學校里，埃斯佩朗莎這個名字被同學嘲笑為“很滑稽，音節好像是鐵皮做的，會碰痛嘴巴里的上顎”。這讓她明白：自己屬于“棕色的人”。初到芒果街，小埃斯佩朗莎結交的頭一個朋友是“貓皇后凱茜”。小凱茜家中群貓聚集，決算不上講究。小凱茜對新來的鄰家女孩友善，主動介紹當地店鋪、作坊。然而，她也會吹噓“我是法蘭西皇后的遠遠遠房表親”，會童言無忌地直說科爾德羅之流（非白人）的到來導致市社區檔次下降。所以她家將向北遷居，還會警告埃斯佩朗莎不要和“像老鼠一樣邋遢的”露西姐妹玩耍。小孩子似懂非懂的話充分地并且殘忍地折射著拉美裔移社區民貧困受白人歧視的殘酷現實。因為貧窮，埃斯佩朗莎不能像學校的其他孩子一樣去餐廳吃飯；害怕遭到嘲笑歧視，不敢承認自己住在芒果街上那棟破舊的小屋。

埃斯佩朗莎很清楚的意識到身為拉美裔人的不同，拉丁裔聚居區在世人眼中的特殊，知道自己身為拉美民族的人該怎樣做：

那些不明白我們的人進到我們的社區會害怕。他們以為我們很危險。他們以為我們會用亮閃閃的刀子襲擊他們。他們是些笨人，不小心迷路走到了這里。

可我們不害怕。我們知道那個斜眼的是戴夫小寶的弟弟，站在他旁邊戴著草帽高個兒是羅莎家的埃迪〃V.,而那個大個，看上去像個沉默的大人的，他是胖孩，雖然他不再胖了也不再是小孩。到處都是棕色的人，我們是安全的。（第34頁）

她知道自己的名字在英語中是“希望”。她沒有因為凱茜的要求就拒絕露西姐妹。反而，埃斯佩朗莎選擇了和自己同樣膚色民族的露西姐妹，舍棄了凱茜。埃斯佩朗莎沒有屈服在美國對棕色人種的歧視下，不論有多少壓力，有多少挫折和傷害，埃斯佩朗莎會像她房子近旁那四棵細弱的小樹一樣突破磚石的阻撓頑強成長。她要走出芒果街的小屋，走出外人的歧視眼光，走向自由平等的光明。她追尋到了夢想，即將走出芒果街。然而，自由并不意味著擺脫。別人對這小女孩說： “你永遠是芒果街的人。你不能忘記你知道的事情。你不能忘記你是誰。”“你要記得回來。為了那些不像你那么容易離開的人。”埃斯佩朗莎深切地懂得自己的膚色，懂得自己的根源，懂得自己的任務。一個人的自由并不是自由。于是，她說，“我離開是為了回來。為了那些我留在身后的人。為了那些無法出去的人。”

“芒果街上的小屋”的隱喻性——束縛

《芒果街上的小屋》用詩一樣美麗稚嫩的語言講述成長、講述滄桑、講述生命的美好與不易，講述年輕的熱望和夢想。整本小說的背景設定在芒果街。芒果街的小屋起到了至關重要的作用。芒果街上的小屋，作為一個核心意象在小說中象征著束縛埃斯佩朗莎的拉美裔封建傳統文化和美國社會對拉美裔的歧視。它伴隨著埃斯佩朗莎的成長，從她第一天搬進小屋，再到她走出芒果街。

小說開頭，埃斯佩朗莎一直幻想芒果街的會是一所大房子，“一所真正的大屋，永遠屬于我們”。但是芒果街上的小屋全然不是她想象中的樣子，“它很小”，“墻皮斑駁”。埃斯佩朗莎小小的夢想就這么被無情地打碎，一開始埃斯佩朗莎就被束縛在芒果街上的小屋里。在芒果街，每天她看到周圍親戚朋友在族裔傳統文化語現實世界之間，有痛苦的割裂、抗拒、也有痛苦的妥協追求。在芒果街，她開始明白，即使一直呆在芒果街上受窮，也沒有人會替她難過；他開始明白，就算是棕色的女孩和男孩，也生活在不同的世界。埃斯佩朗莎要想飛出芒果街，飛出束縛她的枷鎖。她開始寫詩，開始等待破蛹的時刻。

結束的時候，小說又提到了芒果街的小屋。埃斯佩朗莎終于逃離了；但是還有千千萬萬的拉美裔移民被困在里面，他們疑惑埃斯佩朗莎為什么要遠走，他們甚至還不知道有把大鎖將他們牢牢地束縛著。

“他們不會知道，我離開是為了回來。為了那些我留在身后的人。為了那些無法出去的人。”埃斯佩朗莎，人如其名，她又給了我們新的希望。

【參考文獻】

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第五篇：芒果介紹

芒果

（一）芒果溯源

芒果原產印度及馬來西亞，印度栽培歷史最久，產量最多，占世界產量的80％。芒果的名字來源于印度南部的泰米樂語。野芒果樹的果實不能食用，印度人最先栽培成可吃的芒果，還用它來遮蔽熱帶的驕陽，距今已有4000多年的歷史了。據傳說，當時有個虔誠的信徒曾將自己的芒果園獻給釋迦牟尼，好讓他在樹蔭下休息。至今，在印度的佛教和印度教的寺院里都能見到芒果樹的葉、花和果的圖案。印度教徒認為芒果花的五瓣代表愛神卡馬德瓦的五支箭，用芒果來供奉女神薩拉斯瓦蒂。

目前，人們一致認為，第一個把芒果介紹到印度國以外的人是中國唐朝的高僧玄奘法師，在《大唐西域記》中有“庵波羅果，見珍于世”這樣的記載。而后傳入泰國、馬來西亞、菲律賓和印度尼西亞等東南亞國家，再傳到了地中海沿岸國家，直到18世紀后才陸續傳到巴西、西印度群島和美國佛羅里達州等地，現在，這些地方都有大片的芒果林。

芒果色、香、味俱佳，營養豐富，每百克果肉含維生素C56．4～137．5毫克。成熟的芒果在醫藥上可作緩污劑和利尿劑，種子則可作殺蟲劑和收斂劑。

芒果分布很廣，世界有70多個國家生產芒果，90％集中在亞洲的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。我國的臺灣、廣東、廣西、海南和福建南部，云南南部、東南部和西南部有芒果種植。目前，我國芒果的種植與產量位于全球第二。

世界芒果論壇簡介

世界芒果論壇是國際性的專業大會，大會組織為國際園藝科學會。該學會1959成立于法國巴黎，總部設在比利時，學會現有來自150個國家和地區的會員近7000多名，是世界園藝科學界的權威機構。大會致力于促進國際芒果科技交流和合作，推動世界芒果科研和產業的發展。學會每4年舉辦一次大會，始創于1974年。世界芒果論壇曾先后在印度、美國、澳大利亞、以色列、泰國、巴西和南非舉行。

目前，海南芒果種植面積有4.69萬公頃，占全國種植面積的40.7%，產量占全國的1/3強。

占有海南島1/4土地面積的海南農墾，是我國最大的熱帶農產品種植基地，其中芒果種植面積達1.47萬公頃。其中，以生產芒果而聞名的南田農場更已成為全國優質芒果示范基地和全國無公害芒果生產示范基地。

此次論壇所在地——南田農場，地處三亞市，（二）我國芒果生產情況

1、發展歷史

我國栽培芒果的歷史不詳。相傳芒果是在1300多年前，唐玄奘西天取經時帶回，但傳說的可靠性甚小。因芒果的果實，種子均不耐貯運，在交通極不發達的1000多年前，直接由印度傳入是不可能的。后來在云南西雙版納和廣西的十萬大山、百色地區那坡縣發現了豐富的野生芒果資源，因此，國內外有些學者認為我國華南地區很可能是芒果的原產地之一，是否屬實，尚需進一步考證。

2、目前發展概況

目前我國芒果在臺灣省南部、廣東（除北部山區外）、海南島、廣西的百色至梧州一線以南、福建的福州以南、云南的南部和西南部，以及北部的元謀至四川西昌以南的河谷地區均有分布，近年浙江溫州地區的平陽也曾引種試種，并能開花結果，其中以廣東省的湛江、徐聞、海康、吳川、高州一帶，海南島的東方、昌江、樂東、瓊山，廣西的百色、田東、田陽、南寧、扶綏、龍州、浦北、合浦、博白，福建的安溪、漳州、云霄，云南的德宏、西雙版納、思茅、紅河、保山等地區栽培較多。就生態環境而言，以干熱地區栽培的芒果較穩產優質，如海南島的昌化江流域，廣東雷州半島西海岸，云南的怒江、瀾滄江、紅河、四川的金沙江支流安寧河、廣西的右江等流域的河谷地區。過去，我國的芒果生產存在的技術問題較多，長期以來嚴重影響了芒果生產的發展。但近期來，由于我國自已培育了多個穩產優質的芒果新品種，并推廣種植，同時還配套推廣了芒果密植栽培技術，果品的貯運條件也逐步改善，銷售的范圍不斷擴大等多種因素，使栽培芒果的經濟效益大幅度上升。因此芒果生產無論在栽培面積上、管理技術上，單位面積產量上、栽培地區范圍上均有空前的發展與提高。以廣東、廣西、海南等省（區）為例，在短短的10多年中,芒果種植面積已達6萬-7萬公頃（每公頃15畝），其中廣東僅雷州半島的徐聞、海康兩地芒果栽培面積已近1萬公頃，據廣西農業廳1996年統計，全區芒果面積已達3.93萬公頃，總產量6.2萬噸，而紫花芒約占新發展面積的70%-80%，其他各省（四川、云南、福建）,均有較大的發展。

芒果分布很廣，世界有70多個國家生產芒果，90％集中在亞洲的印度、巴基斯坦、孟加拉、緬甸、馬亞西亞等國。非洲的東部和西部，坦桑尼亞、扎伊爾，美洲的巴西、墨西哥，美國的佛羅里達州和夏威夷州等均有栽培。

我國的臺灣、廣東、廣西、海南和福建南部，云南南部、東南部和西南部有芒果種植。除臺灣省外約有100個縣(市)有芒果分布和生產。廣東以湛江、吳川、高州、信宜為主產；廣西以南寧、龍州至百色一帶以及邕寧、博白和平南等主產；海南以儋州、昌江、白沙、東方、樂東、三亞、陵水等縣(市)為主產；云南主要分布在文山、紅河、玉溪、麗江、昭通、思茅和西雙版納等地(市、州)，以景谷、景東、新平、永德、雙江、河口和景洪等縣(市)為主產。

芒果的栽培種按胚性可分為單胚和多胚2大類型。印度芒及其實生后代如秋芒、椰香芒、海頓芒等屬單胚類型。呂宋芒、泰國芒、象牙芒等屬多胚類型。我國芒果面積100萬畝左右，產量60萬～70萬噸。臺灣芒果面積30萬畝左右，產量21萬噸左右。芒果產量遠不如柑橘、香蕉等，且其既可鮮食又可加工成各種制品，深受消費者喜愛。只要選擇市場需求的優良品種種植，加強采后的保鮮和商品化處理，同時發展加工業，芒果市場前景看好。

芒果優勢區域布局規劃

(2007—2015)一,發展現狀

(一)基本情況

芒果為世界上最重要的熱帶作物之一,素有“熱帶果王”之美譽.我國為芒果主產國之一, 2005年全國種植面積13.21萬公頃(不包括臺灣省,下同),總產量74萬噸,總產值231610.82萬元.芒果產業已成為我國熱區經濟的重要組成部分之一,在加快熱區經濟發展,增加農民收入等方面發揮著重要的作用.1.產量穩步增長,質量穩定提高.20世紀90年代以來,芒果產業快速發展,芒果生產已由數量擴展型逐步向質量效益型 3 轉變.2001年至2005年,栽培面積增長趨緩,從12.48萬公頃增加到13.21萬公頃,平均年增長率為1.42%;產量穩步增長,從46.61萬噸增加到74.15萬噸,平均年增長率14.57%.在產量增加的同時,芒果質量逐步改善.2005年,全國芒果商品率達80%以上.2.區域化布局基本形成,品種結構日趨合理.2005年,海南,廣西,廣東,云南四省區的栽培面積和產量分別占全國的94.6%和97.5%,其中海南省占35.7%,30.2%,廣西占25.6%,25.2%,廣東占18.1%,19.86%,云南占15.2%,15.7%.“十五”期間,各主產區芒果優良品種比例大幅度提高,海南為臺農1號,貴妃芒,白象牙等;廣東為臺農1號,椰香芒,金煌芒等;四川攀枝花,云南華坪為凱特芒,肯特芒,愛文芒,紅芒6號等;廣西為臺農1號,紅金煌,桂熱82號,田陽香芒等;云南則以大白玉,三年芒,臺農1號,緬二等為主栽品種.3.產業化程度明顯提高.各種植區積極發展產業化經營,扶持龍頭企業,組織芒果協會,提高芒果生產的組織化水平,帶動了優質芒果基地建設,技術推廣,市場營銷的迅速發展,從而帶動芒果產業化發展,涌現了一批知名品牌.另外,一些大型加工企業已經開始涉足芒果加工領域,加工產業化程度也有明顯提高.4.在區域經濟中日益重要,發展潛力良好.芒果產業經20多年的發展,初步形成與柑桔,荔枝,龍眼,香蕉,菠蘿并稱華南六大水果特色產業.解決布華南六省300萬人就業,基本滿足國內需求,芒果已成為老區和貧困山區人民脫貧致富的一大經濟支柱產業,在國民經濟中占有相當的比重,取得了顯著的經濟效益和社會效益.(二)主要問題

1.科技投入不足,生產水平低下.科技投入不足,設備落后,人才的缺少,在基礎性研究缺乏連續性和穩定性,無法滿足生產對新品種,先進技術的需要.應用技術開發方面偏重生產技術,缺乏保鮮,貯運,加工技術.技術推廣滯后,管理和技術水平低下,品種混雜退化,病蟲害嚴重,果園投產率低,單位面積產量低,果實商品率低,缺乏市場競爭力.2.品種結構不夠合理.一是產區品種繁雜,質量參差不齊,品種結構過于單一,缺乏區域化特色的品牌產品;二是品種結不合理,中熟品種比例偏大,早熟,遲熟品種相對較少,成熟期過于集中;三是主栽品種以鮮食品種為主,缺少加工專用品種.3.組織化程度和標準化生產水平不高.目前我國芒果生產,銷售大部分還是以農民單家獨戶或小規模的生產經營為主,產業化經營的龍頭企業數量少,規模也小,沒有形成規模化,標準化的示范基地和出口基地,生產的組織化,標準化生產水平還很低.整個產區沒有形成統一的市場銷售網絡,離產業化要求還有較大差距.4.采后商品化處理,貯運,加工滯后,產品市場競爭力不強.一方面缺乏對果實及樹體的維護,果品采收標準不統一,芒果成熟度不夠就提前采摘,直接影響芒果的商品質量.另一方面對采后的商品化處理重視不夠,再加上處理,保鮮,貯運,加工技術落后,芒果貯運期短,外觀和口感受到嚴重影響,直接影響芒果商品質量和市場競爭力.5.產品以鮮果內銷為主,加工和出口很少.目前,我國芒果乃以鮮果內銷為主,鮮果出口及果汁,果脯等加工品國際市場貿易較少.2004-2005年鮮或干芒果出口總量為3896.45噸-9856.58噸, 出口總量分別占當年總產量的0.55%和1.33%.二,市場前景與競爭力分析

(一)市場前景分析

芒果是世界五大水果之一,2005年世界總產量2796.萬噸,產量和面積均排名世界第五位.約有110個國家和地區生產芒果,主要集中在亞洲的發展中國家,印度為世界第一大生產國,其它生產大國有泰國,巴基斯坦,墨西哥等,其中2005年印度產量占世界的38.%.我國芒果產量排在世界第七位.1,鮮果市場.全球鮮芒果貿易量150.萬噸,約占總產量5.56%.貿易額為126575.5萬美元.鮮芒果主要出口國有墨西哥,印度,巴西,巴基斯坦,菲律賓等,最大出口國墨西哥2004年出口21.萬噸的鮮果.芒果進口國主要是發達國家和不生產芒果的國家,美國為世界上最大的芒果進口國,其次為荷蘭,沙特阿拉伯,阿拉伯聯合酋長國,馬來西亞,新加坡,中國香港等,2004年世界鮮芒果進口量82.噸.據專家預測分析,2010年全球芒果產量預計可達3070萬噸,約占世界熱帶水果產量的50%,其中增長量最大的國家為中國,泰國,菲律賓和印度,中國將以8%的年增長速率增加.2001至2004年,世界芒果進口量以9.%的年平均增長率增長,至2010年預計美國將以平均增長7%的速度進口芒果.2005年我國芒果總產量74.萬噸,占世界產量的1.1%,出口量9856.6噸,占總產量的1.33%,約占世界貿易量的0.66%.目前我國芒果人均擁有量僅為0.41千克/人,僅為發達國家的一半.消費人群主要集中在南方省份.隨著我國人民生活水平的提高,國內市場芒果需求潛力很大.2,加工產品市場.芒果汁和芒果肉是主要的芒果加工品,除此以外,其它芒果產品還包括芒果干,果醬,芒果罐頭,糖漿等.2004年世界芒果肉和芒果汁貿易量為2.6萬噸,貿易額為1657.萬美元.泰國是世界芒果肉出口大國,年出口量9060噸,出口金額694.萬美元,占世界芒果肉出口總量的90.27%;芒果汁出口大國為埃及,出口量為13545萬噸,出口金額702.7萬美元,占出口總量的95.98%.芒果罐頭最大出口國是墨西哥.芒果肉和芒果汁的進出口貿易主要在亞洲進行,近幾年北美和中美果肉進口呈上升趨勢.芒果加工產品如帶芒果香味的飲料,果醬消費也在迅速增長,尤其是在歐洲,并且銷售價格比其它熱帶水果加工品高.近幾年我國加大了對芒果加工產品的生產投入,果汁,果肉的需求量大增.但加工原料幾乎全部進口,2004年我國芒果汁進口量占了世界總量的43.17%.出口方面,2001到2004年,我國芒果加工品出口量以18.53%的年平均增長率增加,但與泰國,巴基斯坦,菲律賓等出口大國相比還有較大差距.據預測,2008年中國芒果汁和果肉進口需求量分別達到12.2萬噸和0.2萬噸,中國將成為世界芒果果汁,果肉的進口大國.(二)競爭力分析

1,生態優勢.影響芒果生產最主要的是氣候條件,花期低溫陰雨是芒果生產的最大障礙.干熱地區較為適宜芒果生產,可保穩產,優質.根據芒果生產最適宜的生態指標,我國海南南部,西南部昌江流域,廣東雷州半島西海岸地區,云南怒江,瀾 滄江,金沙江流域,四川金沙江支流安寧河河谷地帶,廣西右江流域河谷地區是芒果最適宜的種植區,在這些地區能生產出最優質的芒果.2,資源優勢.我國為芒果起源地之一,種質資源豐富,現有近200個芒果品種,可以為芒果生產提供優良品種,且為芒果選育種研究提供豐富的種質資源.3,科技優勢.我國從20世紀50年代開始就進行芒果選育種研究,已選育出一批高產優質新品種,商業性栽培品種達100多個,在修剪,施肥,控花保果,產期調節等研究方面也取得許多成果并推廣應用,我國芒果生產水平處于世界先進行列.2005年世界芒果單產為7226.2千克/公頃,我國為7210千克/公頃,單產水平已達到世界水平.4,區域優勢.我國芒果種植區域分布較廣,南至海南三亞,北到四川的攀枝花地區都有芒果的最適宜生長區,在地理位置,緯度,氣候,生態環境等的差異,使我國的鮮果供應期從2月(海南三亞等)至10月(四川攀枝花,云南華坪),極大地滿足了市場對鮮果的需求.5,價格優勢.我國由于勞動力便宜,生產成本低,現成本為1304-2500元/畝,鮮果產地平均出園價為3123元∕噸,而世界為6859.2元/噸,我國芒果有較大的價格優勢,向中國香港,日本,韓國,俄羅斯等相鄰國家出口,還具有區位優勢.(三)主導產品和市場定位 1,主導產品

按照以上市場與競爭力分析,重點開發以下幾類主導產品:優質鮮食早熟品種;有出口前景的高品質的遲熟,極遲熟品種;加工產品中非濃縮芒果汁,濃縮芒果汁,果肉罐頭等;有特異性的,品質優異的,市場前景看好的芒果新優良品種.2,市場定位

(1)優質早熟鮮食品種.主要供應國內大型超市及高檔市場,擴大境外市場如韓國,新加坡,日本,馬來西亞等.(2)優質遲熟,極遲熟鮮食品種.以出口為主要目標,積極開拓境外市場;國內大型超市及高檔市場.(3)中熟鮮果,加工型品種.主要供應國內市場以及用于加工.(4)果汁,果肉及罐頭:主要滿足快速增長的國內市場需求,積極開拓境外市場,使中國從果汁進口國轉變為出口國.三,發展思路和目標

(一)發展思路

以國內市場為立足點,積極開拓國際市場,以市場為導向,以提高質量為核心,以體制創新和科技創新為動力,按比較優勢的原則,加快品種結構調整和區域化布局,重新整合資源優勢,加強采后商品化處理和保鮮貯運體系建設,加大科技投入,保持發展后勁,完善標準化體系和市場流通體系及安全檢測系統體系建設,提高產品的競爭力,將芒果產業培植成為有國際競爭力的現代化產業體系.(二)發展目標1,總體要求:通過芒果優勢區域發展規劃的實施,提高我國芒果產業化水平,逐步形成芒果生產區域化,良種化,標準化和產銷一體化的新格局,實現我國芒果生產由數量型向質量效益型的轉變.同時,在加工型品種的選育的同時,提高加工工藝,大力發展加工工業,減少加工原料的進口量.至2010年,我國芒果能夠有效抵御外來芒果對我國市場的沖擊,達到世界平均水平,2015年接近世界先進水平,在國際市場占據一席之地.2,具體目標:到2010年,優勢區域面積10.4萬公頃,占總面積的80%,平均單產12.0噸/公頃,總產量100萬噸.果實一等品率65%以上,良種覆蓋率85%以上,采后商品處理率60%以上.優勢區生產的產品100%達到國家無公害農產品標準,25%達到綠色食品標準.主栽品種和主導產品基本符合市場需求.到2015年,芒果優勢區域種植面積為12.5萬公頃,約占全國生產面積的90%,平均單產15.0噸/公頃,達到世界先進水平,總產量達到150萬噸.果實一等品率80%以上,優良品種率90%以上,采后商品處理率70%以上,優勢區生產的產品100%達到國家無公害農產品標準,40%達到綠色食品標準.產品科技含量進一步提升,品種布局更加合理,國內市場穩固,出口量逐年增加.四,優勢區域布局

(一)海南-雷州半島芒果優勢區

區域范圍:海南南部,西南部昌江流域的三亞市,樂東縣,陵水縣,東方市,昌江縣等市縣及廣東雷州半島西海岸的雷州市,徐聞縣等市縣.綜合評價:該區具有生產芒果的最佳生態條件,春季干旱少雨,利于芒果開花結果,果實成熟期2-5月,是我國芒果成熟最早的區域.鮮果在國內市場上具有明顯的質量優勢和名氣,銷售渠道暢通,產業基礎好.但該區域易受臺風影響.2005年,該區域種植面積約4.5萬公頃,平均單產4.89噸/公頃,總產量約22萬噸.主攻方向:優質早熟,極早熟鮮食品種;扶持發展名牌;采后商品化處理生產線設施的建設;加快加大出口生產基地建設,在滿足國內市場的基礎下拓展境外市場.發展目標:2010年,將該優勢區建成我國最大的優質鮮食芒果生產基地,面積6萬公頃,平均單產12噸/公頃,產量57.6萬噸.一等果率70%以上,采后商品處理率60%以上.2015年,單位面積產量15噸/公頃,栽培面積6.5萬公頃,產量78萬噸,一等果率80%以上,采后商品果率70%以上.扶持重點:優良鮮食極早熟品種的選育;反季節生產;調整品種結構;標準化栽培技術的研究與推廣;貯運保鮮技術的研發與推廣.(二)右江河谷芒果優勢區

區域范圍:廣西西南部的百色市田東,田陽,右江區,田林等縣市.綜合評價:該區位于廣西右江河谷地帶,平均海拔150米以下,為特有的亞熱帶季風氣候,素有“天然溫室”之譽.氣候和土壤非常適宜芒果生長.栽培歷史悠久,為全國最大的芒果生產基地之一,具有很好的資源優勢和經濟優勢.果實成熟期在 6-8月.但該區域交通不便,且產業化程度低.2005年芒果面積為1.81萬公頃,產量8.5萬噸,平均單產4.70噸/公頃.主攻方向:加工型品種和優質中熟鮮食品種.發展加工型的品種,提高芒果加工品的生產工藝及加工品種類的研發;拓展鮮果和加工品銷售市場.發展目標:2010年,栽培面積2萬頃,單產12.噸/公頃,產量21.萬噸,一等果率提高到65%以上,采后商品化處理率提高到60%以上,2015年,栽培面積3.萬公頃,單產15.噸/公頃,產量36.0萬噸.鮮果優質率75%以上,采后商品化處理率65%以上.扶持重點:具有地方特色的鮮食及加工型品種的選育;推廣綜合配套栽培技術措施,提高產量和質量;加強貯運保鮮和加工工藝等技術和工程,扶持加工企業,促進加工品的生產.(三)滇西南-滇南-滇中元江流域芒果優勢區

區域范圍:云南臨滄的永德縣,思茅的景東,景谷縣,玉溪的元江縣,保山的潞江壩等市縣.綜合評價:本區域位于云南的瀾滄江,元江流域的干熱河谷地帶,光,熱,溫,水,土等適合芒果生產.果實成熟期在5-8月.栽培歷史悠久,芒果生產改善了干熱河谷的生態環境,為發展農村經濟,增加農民收入起到了積極的推動作用.但該區域地處云南山區,交通不便,不利于鮮果的銷售,適合加工品的生產.2005年,該區域芒果種植面積超過0.83萬公頃,產量5.10萬噸,平均單產6.14噸/公頃.主攻方向:加工品種和優質中遲熟鮮果.調整品種結構,提高良種覆蓋率,提高產量和品質;發展加工型的品種,提高芒果加工品的生產工藝,加工品種類的研發,拓展鮮果和加工品銷售市場.發展目標:2010年,栽培面積1.2萬公頃,單產8噸/公頃,產量7.7萬噸;其中用于加工的比例為30%.2015年,栽培面積1.5萬公頃,單產12.0噸/公頃,產量14.4萬噸,用于加工的比例提高到40%.扶持重點:有條件的生產和加工企業,芒果貯運保鮮和加工工藝等技術和工程的研發和建設;具有地方特色的優質鮮食及加工品種的選育與推廣;高產優質栽培技術示范推廣及技術培訓.(四)金沙江干熱河谷芒果優勢區

區域范圍:云南華坪縣,巧家縣,四川攀枝花市仁和區,東區,西區,米易,延邊等縣區.綜合評價:該區域為高海拔,低緯度,高原型內陸山地,獨特的生態環境成為我國優質芒果成熟最遲的地區,果實品質優,利于芒果無公害,綠色食品的生產.果實成熟期在8-10月,具明顯市場優勢和出口潛力.政府重視,產業基礎好.2005年該區域芒果生產面積0.92萬公頃,產量1.64萬噸,平均單產4.95噸/公頃.主攻方向:晚熟,特晚熟優質鮮果.創立品牌,拓寬出口市場.發展目標:2010年,栽培面積1.2萬公頃,平均單產13.5噸/公頃,產量12.96萬噸.一等果率75%以上,采后商品化處理率65%以上,將該區域建成晚熟鮮食芒果標準化生產基地及出口基地,50%以上的基地達到無公害,綠色食品標準化要求.2015年,栽培面積1.5萬公頃,平均單產15.0噸/公頃,產量18萬噸,一等果率80%以上,采后商品化處理率75%以上,中,晚熟品種比例為3:7.70%以上的基地達到無公害,綠色食品標準化要求.扶持重點:具有地方特色的晚熟,特晚熟優質鮮食品種的選育與推廣;無公害,綠色食品標準化生產基地建設;采后商品化處理生產線設施的建設;完善與發揮芒果協會與農村經濟合作組織的協調組織功能.芒果優勢區域布局圖

五,政策建議

(一)建立和完善農產品質量標準和監督監測體系.建立健全質量監督檢測體系,強化無公害和綠色食品質量安全標準,使芒果生產和質量檢測正規化,規范化.加強芒果進出口質量檢測檢疫,保證芒果進出口產品的質量.(二)設立芒果產業風險基金,有效防范和抵御災害.加快建立靈活多樣,多險種,多結構的保險新機制和信貸扶持制度,設立芒果產業風險基金,如自然災害造成產品價格波動時給其適當的補貼,有效降低農民和產業化經營的風險,保證農民的生產積極性和經濟效益.(三)引導和扶持芒果各類合作組織,提高產業的組織化綜合生產能力.對芒果產業化的各類合作組織,除了給予管理指導,還應在在資金,設備,政策方面等給予扶持,鼓勵和引導企業與農民建立多種形式的合作,組織農民進行標準化生產與銷售,提高市場的競爭力.海南—雷州半島芒果優勢區域 海南—雷州半島芒果優勢區域 右江河谷芒果優勢區域

滇西南—滇南—滇中元江流域芒果優勢區域 金沙江干熱河 谷芒果優勢區域

廣西百色市芒果以高昂價格收市

-2007-08-21

廣西百色市預計今年芒果產量8.21萬噸，與去年比增長7.74%。主產區右江、田東、田陽等縣芒果已基本銷售結束，田東還有少量晚熟品種桂七芒。今年由于受香蕉、西瓜等產品滯銷價跌的影響，芒果起步價較低，通過各級政府農業部門的努力，芒果價格大幅上漲，銷售形勢十分喜人。各芒果品種銷售形勢大致如下：

桂七芒：目前已進入尾聲，平均收購價3.90元/公斤；其中田東收購價5.00元/公斤，比初上市高出3.00—3.60元/公斤，比高峰期高出2.00元/公斤；田陽農貿市場批發價高達7.00元/公斤，比剛上市高出5.00元/公斤。

臺農一號：銷售已結束，平均收購價4.20元/公斤；其中田陽初上市市場批發價3.60元/公斤，進入高峰期價格有所下滑，3.20元/公斤，尾期統果批發價3.20—6.00元/公斤，一級果高達7.00元/公斤。

紅象牙：平均收購價2.50元/公斤，市場批發價0.80—1.00元/公斤，高峰期1.00—1.80元/公斤，一級果3.80 元/公斤，二級2.40元/公斤，后期5.00元/公斤。

金煌芒：銷售已結束，農貿批發市場還有少量銷售，果農為了能銷出更高的價格，采取儲藏保鮮的方法，推遲銷售時間，平均收購價 6.25元/公斤；其中7月13、14日田東收購價4.00—5.00元/公斤，田陽批發價6.00元/公斤，目前田陽市場批發價達10.00元/公斤，比前期高出4.00元/公斤；田東初上市收購價4.00元/公斤，高峰期8.00元/公斤，尾期高達16.00元/公斤。

香芒：平均收購價3.55元/公斤；其中田陽初上市市場批發價統果平均價2.00元/公斤，（一級果）3.0—3.20元/公斤，進入高峰期有所下跌，2.00—2.40元/公斤，尾期批發價高達7.00元/公斤。

紅金煌芒：平均收購價4.90元/公斤；其中田陽初上市市場批發價5.60元/公斤，高峰期4.40—4.60元/公斤。

玉文6號：已銷售結束，平均收購價11.50元/公斤；其中田東初上市收購價4.00元/公斤，高峰期收購價6.00元/公斤，尾期收一路上揚最高價達16.00—20.00元/公斤。

金興芒、文心芒：該品種從臺灣引進，產量較少，果園收購價10.00元/公斤。

凱特芒：市場批發價4.00—5.20元/公斤。

農院3、5號：初上市市場批發價0.80—2.00元/公斤，后期一路上漲，1.20—2.80元/公斤。

總體來說，今年我區芒果收購價走勢低開高走，雖然前期早熟品種初上市價格比較低迷，經過區、市、縣各級有關部門的共同努力，加上今年荔枝的順利銷出，也為下一步晚熟芒果的銷售打下奠定基礎，中后期芒果價格逐步攀升平穩，收購價普遍高于去年，以高昂價格圓滿收市。廣西亞熱作辦供稿

芒果主要產于那些地方？

其中十大芒果生產國家，以產量排名如下：印度、墨西哥、巴基斯坦、泰國、中國、印尼、菲律賓、海地、剛果。

芒果世界貿易狀況 編輯時間 2008-03-08 來源：

我國芒果面積100萬畝左右，產量60萬～70萬噸。臺灣芒果面積30萬畝左右，產量21萬噸左右。芒果從產量來看，雖居世界主要水果之列，但其貿易量不大。2000 年，世界芒果鮮果出口量僅61.12萬t，鮮果進口量為57.70 萬t，分別占總產量的2.44% 和2.30%。貿易額：出口金額為3.81 億美元；進口金額為4.97 億美元.,/。近幾年來，盡管世界芒果的出口量不多，但出口遞增的勢頭較猛!2000年世界芒果主要出口國有墨西哥、巴西、菲律賓、印度、厄瓜多爾、南非、科特迪瓦、以色列、泰國、肯尼亞、中國、越南、馬來西亞、馬里。墨西哥是世界最大的鮮芒出口國，2000 年出口鮮芒20.68 萬t，占世界鮮芒出口的1/3。印度雖是世界最大的芒果生產國，但鮮芒出口不多，2000 年出口量3.7萬t，僅占其產量的0.3%。2000 年世界芒果主要進口國和地區為美國、荷蘭、中國香港、法國、德國、英國、日本、葡萄牙、西班牙、瑞士、意大利、瑞典、比利時等。北美市場、亞洲市場和歐洲市場是芒果貿易的三大傳統市場。北美市場的主要出口國是墨西哥、巴西和厄瓜多爾等美洲國家；主要進口國為美國，其2000年的進口量為23.51 萬t，約占世界貿易總量的一半。亞洲市場的主要出口國為菲律賓、泰國和印度等；主要進口國家與地區為中東地區國家、香港和日本。歐洲市場的主要出口國為巴西、墨西哥、厄瓜多爾、印度、南非等，主要進口國家和地區為英國、法國、獨聯體國家、荷蘭、比利時、德國、意大利、西班牙等。2005年世界水果產量情況

http://www.tmdps.cn 2006年11月16日10:28 農博網

農博網訊：11月10日，作為第三屆中國（深圳）國際果蔬展覽會暨果蔬培植、保鮮物流及深加工技術展覽會的一項重要論壇，國際進出口商論壇在深圳會展中心舉行，本次論壇由瑞士《水果世界》雜志主編主持。國家質檢總局動植物檢疫監管司的盧厚林在本次論壇上做了中國進出境水果檢驗檢疫政策及注意事項。盧厚林首先分析了2005年世界水果產量的情況。

他說根據聯合國糧農組織提供的材料，去年世界水果產量在5億噸左右（不含瓜類），水果主要品種為柑桔、葡萄、蘋果、芒果、梨等。在國際水果貿易中，排名前幾位的水果為香蕉、柑桔和草莓。中國的水果產量排名靠前的幾位是蘋果、梨、柑桔、香蕉、桃和葡萄等，中國水果的出口情況是去年出口在204萬噸，加工水果出口在161萬噸，合計365萬噸，占水果總產量的4%左右，這個比例世界平均水平在9~10%左右，去年中國進口水果在115萬噸左右，排名世界9%主要品種有，香蕉、葡萄、獼猴桃、柑桔、蘋果等，目前我國從世界上24個國家和地區進口39種水果，主要的水果來源地包括泰國、美國、智利、新西蘭、菲律賓等國家，現在根據我們檢疫技術的提高，水果進口由過去的禁止從疫區進口到現在引入風險分析準入制度。（劉登亮）

我國蔬菜出口量、水果產量均居世界第一

我國蔬菜出口量和水果產量均居世界首位。

農業部部長孫政才在22日召開的全國農業工作會議上說，近些年，我國蔬菜面積迅速擴大，已由1996年的1.6億畝增至2006年的2.7億畝。蔬菜生產不僅滿足了國內消費，而且擴大了出口，蔬菜出口量已居世界第一位。今后一段時期，蔬菜生產仍將保持穩中有增的態勢。

據了解，目前農產品質量安全例行監測制度已普遍建立，全國大中城市676個農產品批發市場全部納入監測范圍。主要農產品監測合格率進一步提高，其中蔬菜農藥殘留檢測合格率達95.3%。

孫政才表示，今后要進一步提高蔬菜質量安全水平，加強產地環境保護，推行標準化生產，解決好蔬菜季節性、區域性和結構性的供給矛盾。

同時，我國的果園面積已由1996年的1.3億畝增至2006年的1.5億畝，總產量由4653萬噸增至9599萬噸，約 占世界水果總產量的17%。今后水果產量還有較大增長空間。

孫政才同時表示，影響果業發展的主要問題是采后商品化處理程度低，加工比例僅10%，貯藏比例不足20%，每年有四分之一的水果腐爛變質不能利用。今后要大力發展水果加工業，提高水果產業整體素質和產品附加值。

新德里的芒果節

自1987年以來，新德里每年都舉辦芒果節，時間均在七月，具體日期根據當年芒果的成熟情況而定。今年芒果節開幕正好是7月3日星期六，我趕緊一睹為快。印度一年一度的芒果節今年7月5日在首都新德里開幕，吸引了大量觀眾。芒果節上，除展出數百種芒果產品外，一些飯店制作了精美的芒果餐點。芒果在印度被稱為“水果之王”，品種有1100多種，其種植面積達到75萬公頃，每公頃的產量可以達到10噸左右，印度每年的芒果產量占到全球產量的60%左右，出口到科威特，英國，沙特和加拿大等80多個國家。根據中印最近簽署的貿易協定，印度芒果將開始出口到中國。

巴基斯坦首屆芒果節 臨滄永德縣芒果節

玉溪市元江金芒果節自2004年開始，每年一屆 “百色 田東芒果節 海南省昌江縣芒果節 麗江華坪芒果文化節 攀枝花市芒果節。