第一篇：道德講堂·精神文明單位

《道德講堂》觀后感

2月17日，我參加了***組織的《道德講堂》，首先通過音樂小組領(lǐng)唱常回家看看，來(lái)演繹“孝老愛親”、常回家看看的主題。

之后觀看了***陰樹長(zhǎng)同志的孝老愛親先進(jìn)事跡。陰樹長(zhǎng)是一位山東省直單位的普通司機(jī)，十幾年來(lái)，在幾位親人的家庭遭遇變故的時(shí)候，他頂著生活的壓力，撐起了幾個(gè)不幸的家庭。

每天早上五點(diǎn)四十，陰樹長(zhǎng)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)起床為91歲的岳母準(zhǔn)備早飯。十年前，岳母癱瘓?jiān)诖玻畈荒茏岳怼ｊ帢溟L(zhǎng)的妻子干保潔員，每天一大早就要出門，伺候老人吃飯的事就落到了陰樹長(zhǎng)身上。

2006年，陰樹長(zhǎng)妻子的大妹妹突發(fā)腦溢血，癱瘓?jiān)诖玻蚱迋z把她接來(lái)照顧。

而在此之前，2004年、2005年，陰樹長(zhǎng)妻子的兩個(gè)妹夫相繼去世，他和妻子把兩個(gè)外甥女從河北老家接到了濟(jì)南。

不到90平米的家里，兩個(gè)病人，三個(gè)家庭，八口人，生活壓力幾乎都?jí)涸诹岁帢溟L(zhǎng)的身上。最困難的時(shí)候，妻子陰玉琴感覺快堅(jiān)持不下去了。

2010年，癱瘓4年的大妹妹去世了。一本幾乎翻爛了的賬本紀(jì)錄了大妹妹的收入和支出，賬目顯示，所有支出幾乎都用在了孩子身上，陰樹長(zhǎng)沒有私自挪用一分錢。

如今，三個(gè)孩子相繼長(zhǎng)大結(jié)婚，家里的居住情況改善了不少。陰樹長(zhǎng)笑稱自己“有私心”：“今天我孝敬了老人、伺候老人，你們看在眼里面了，等于我是存了錢了，等我有一天我真得需要照顧的時(shí)候，你們也會(huì)像我一樣做。”

孝老愛親、團(tuán)結(jié)和睦是陰樹長(zhǎng)信奉的家庭準(zhǔn)則，早些年，他的父親就收養(yǎng)了哥哥和妹妹家的三個(gè)孩子，他們都和陰樹長(zhǎng)一起長(zhǎng)大。如今，這樣的家風(fēng)仍在傳承。

看罷，我們不得不折服于好人纖纖君子的無(wú)私無(wú)畏，他們以一己身軀之力給社會(huì)一股暖流，給文明風(fēng)尚帶來(lái)一陣新風(fēng)。相信德韻終會(huì)流溢出芬芳，終會(huì)遍及人間。

最后，在共同誦讀《弟子規(guī)》經(jīng)典語(yǔ)句中結(jié)束。希望我們不要再等有時(shí)間了，不要讓太多本應(yīng)該去做的事情在歲月中蹉跎而去。孝老愛親，從此刻，做起！

第二篇：道德講堂發(fā)言稿--見義勇為社會(huì)精神

見義勇為社會(huì)精神

一個(gè)民族的整體道德修養(yǎng)水平是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。古人云:修身、養(yǎng)性、治國(guó)、平天下,說明了“修身”對(duì)于人格的塑造和人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的基礎(chǔ)性作用。“其身正,不令而從;其身不正,雖令不從”,父母對(duì)子女、老師對(duì)學(xué)生、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、老板對(duì)員工、領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)當(dāng)是起著帶頭模范作用的標(biāo)榜,他們的言行舉止或多或少地會(huì)影響著年輕一代的人格和價(jià)值觀的走向。家長(zhǎng)不能只重視子女的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽略了他們的人格塑造,如陪同孩子看些英雄事跡紀(jì)錄片;老師不能只重視書本知識(shí)的傳授而忽略了思想品德的教育,如組織學(xué)生到敬老院義務(wù)勞動(dòng);社區(qū)不能只重視硬件設(shè)施的建設(shè)而忽略了軟件設(shè)施的建設(shè),如組織干部對(duì)困難家庭噓寒問暖;單位不能只為了完成工作任務(wù)而忽略了對(duì)員工的傳統(tǒng)文化教育,如組織員工學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;政府部門不能只追求經(jīng)濟(jì)GDP增長(zhǎng)而忽略了精神文化建設(shè),如加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的教育。只有家庭、學(xué)校、社區(qū)、企事業(yè)單位、政府部門等社會(huì)各界共同努力,整個(gè)民族的道德素質(zhì)水平才有希望提升起來(lái)。

《論語(yǔ)?為政》曰:“見義不為,無(wú)勇也。”社會(huì)主義榮辱觀也提到,以團(tuán)結(jié)互助為榮,以見利忘義為恥。見義不為本

身是一種“忘義”的無(wú)勇行為,而見義勇為則是一種“團(tuán)結(jié)互助”的大愛行為,它所體現(xiàn)出來(lái)的是一種集體榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感乃至民族自豪感。只有見義不為的社會(huì),只會(huì)是人情冷漠、世態(tài)炎涼的人間地獄;而充滿見義勇為的社會(huì),才是一個(gè)充滿人情味、充滿大愛的美好人間。

第三篇：道德講堂——學(xué)習(xí)焦裕祿精神

道德講堂——學(xué)習(xí)焦裕祿精神

學(xué)習(xí)焦裕祿精神

做執(zhí)政為民公仆

總書記在最近視察蘭考時(shí)說，我們這一代人是深受焦裕祿同志事跡教育成長(zhǎng)起來(lái)的，焦裕祿同志的形象一直在我們心中。他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。

上世紀(jì)60年代《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《縣委書記的榜樣----焦裕祿》長(zhǎng)篇報(bào)道和90年代電影《焦裕祿》的上映及近期電視劇《焦裕祿》的播放，向焦裕祿同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)已長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久，焦裕祿同志的形象和偉大精神已在全國(guó)人民的心中成為一種永恒。在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，各級(jí)黨組織又把向焦裕祿同志學(xué)習(xí)做為重要內(nèi)容，由此，像焦裕祿同志學(xué)什么和怎么學(xué)的問題就擺在全國(guó)人民的面前。

有人說要“始于感動(dòng)，繼于行動(dòng)”，也有人說要“學(xué)深學(xué)透，入心入腦”??，其實(shí)向焦裕祿同志學(xué)習(xí)既不能局限于了解事跡心聲感動(dòng)上，也不能停留在模仿行為做表面文章上。而是要發(fā)掘焦裕祿精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。通過他的形象呼喚廣大黨員 特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)?nèi)心的正能量，樹立起領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆意識(shí)和職業(yè)道德，其中最關(guān)鍵的是端正對(duì)職務(wù)、權(quán)力和責(zé)任的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)年的焦裕祿同志面對(duì)遍地的荒沙、逃難的鄉(xiāng)親、饑餓的孩子??，他深感沒領(lǐng)導(dǎo)好全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)荒，卻讓他們端著飯碗去要飯是最大的痛心，他把職務(wù)賦予一定的權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力不是上級(jí)賜予的，也不是靠自己爭(zhēng)來(lái)的，而是人民賦予的。《憲法》明確規(guī)定：“一切權(quán)力屬于人民”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)H僅是接受人民的委托、集中人民的意志、受到人民的監(jiān)督、代表人民去行使權(quán)力，故謂之公仆。

在通常情況下，為行使權(quán)力的需要，各種職務(wù)一般都輔以相應(yīng)的待遇。然后也有人在追求某一職務(wù)的時(shí)候，首先看到的是相應(yīng)的待遇及權(quán)力，而無(wú)視相應(yīng)的責(zé)任，甚至濫用相應(yīng)的權(quán)力。這就無(wú)法履行公仆的神圣職責(zé)，更不能體現(xiàn)憲法規(guī)定的“一切權(quán)力只屬于人民”的現(xiàn)代國(guó)家治理思想。事實(shí)證明：只看到權(quán)力，不看到責(zé)任，就容易產(chǎn)生官僚主義；只看到待遇，不看到責(zé)任，就會(huì)走上濫用職權(quán)的邪路。

人的正確認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。公仆邏輯的確立需要長(zhǎng)期的公仆文化、公仆教育的滋養(yǎng)，焦裕祿精神就是我們發(fā)掘公仆精神的寶庫(kù)。漫長(zhǎng)的封建社會(huì)歷史形成的官本位思想是對(duì)公仆思維的導(dǎo)化，故衍生出了“父母官”之說、“青天大老爺”之說、“江山論”之說等。有的地方甚至在組織領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)時(shí)還加上了“官德”一類的課程。這些說法和做法盡管動(dòng)機(jī)是好奧的，但在潛意識(shí)中卻反應(yīng)出把官員當(dāng)成人民的救世主，把依法秉公辦事看成是對(duì)人民施恩的主仆點(diǎn)到的封建主義意識(shí)殘余。

“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民服務(wù)的工具。要牢牢記住，失去了人民群眾的擁護(hù)和支持，我們的事業(yè)和一切工作就是無(wú)本之木、無(wú)源之水。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要懂得，“職務(wù)意味著責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)意味著服務(wù)，權(quán)力意味著奉獻(xiàn)”。在任何時(shí)候、任何情況下，都要堅(jiān)持“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘。干部的職位越高，權(quán)力越大，肩上的責(zé)任就越重，需要擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑榫驮蕉唷Ｈ绻鄙贀?dān)當(dāng)，在位卻不在狀態(tài)，就會(huì)錯(cuò)失機(jī)遇，干不出成績(jī)，打不開局面。

我們應(yīng)當(dāng)從焦裕祿精神這一寶貴財(cái)富中認(rèn)真體會(huì)馬克思主義的公仆思想，從焦裕祿同志的事跡中體會(huì)在踐行黨的群眾路線和建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)的今天，共產(chǎn)黨人的公仆意識(shí)；從而加強(qiáng)干部隊(duì)伍公仆意識(shí)的培養(yǎng)，提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)道德，并以此帶動(dòng)全社會(huì)以職業(yè)道德為基礎(chǔ)的公民道德風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。

第四篇：道德講堂-志愿者精神主持詞

楚雄州幼兒園2018年第四期“道德講堂” ——弘揚(yáng)志愿者精神，共建美麗楚雄

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好：

歡迎大家參加楚雄州幼兒園2018年第四期“道德講堂”，本期道德講堂由楚雄州幼兒園黨支部承辦。今天道德講堂的主題是：弘揚(yáng)志愿者精神，共建美麗楚雄。主要有：唱歌曲、誦經(jīng)典、學(xué)模范、談感悟、送吉祥，五個(gè)環(huán)節(jié)。

在今天的道德講堂開講前，我想先跟大前分享一個(gè)小故事：這個(gè)故事發(fā)生一個(gè)大雪紛飛的夜晚，布朗先生獨(dú)自駕車返家，不料車子卻在一片四下無(wú)人的荒野中拋錨了。正當(dāng)他著急的不知該如何是好且又冷又餓之際，一個(gè)年青人正好駕車經(jīng)過，當(dāng)他知道布朗的遭遇后，立刻幫助布朗先生將拋錨的車拖著到下一個(gè)城鎮(zhèn)去修理。布朗先生無(wú)法表達(dá)對(duì)這位年青人的感激之情，拿出一筆錢做為報(bào)答。不料年青人卻搖搖頭微笑地拒絕了，他說：“我不是為了獲得報(bào)酬才做這件事，若你真想報(bào)答我，希望今后當(dāng)你遇到需要幫助的人，你都能夠盡你所能的去幫助他，若他也像你現(xiàn)在這樣想要報(bào)答，請(qǐng)你把我現(xiàn)在告訴你的話一樣的告訴他，這就是對(duì)我最好的報(bào)答了。”在隨后的20年里，布朗只要遇見需要幫助的人，他總是義不容辭的去助人，碰上受助者想要回報(bào)他時(shí)，他也總是照著當(dāng)初那個(gè)年青人告訴他的話去說。時(shí)光飛逝，一晃20多年過去了，這期間他從沒有忘記對(duì)年青人的承諾，有一天布朗獨(dú)自駕小船出海去釣魚，不幸遇上暴風(fēng)雨，小船被掀翻，布朗抱著救生圈在海上沉浮漂流了一天一夜，最后被沖上一座荒涼無(wú)人的小島。過了幾天，一個(gè)來(lái)孤島附近釣魚的小伙子，發(fā)現(xiàn)了遇險(xiǎn)已命在旦夕的布朗并救了他。對(duì)于救命之恩，布朗事后非常感激的拿出一筆 錢作為答謝，沒想到小伙子竟告訴他，不需要這樣，只要今后當(dāng)你遇到需要幫助的人，你都能夠盡量幫助他，并且請(qǐng)他跟你一樣，懂得去幫助需要幫助的人，這就是對(duì)我最好的報(bào)答了。這句話剎那間讓布朗熱淚盈眶，他突然明白，原來(lái)過去這20多年，他都以為是自己在為別人奉獻(xiàn)、是自己在幫助別人，這一刻他終于明白：真正幫助的是他自己。這種無(wú)私奉獻(xiàn)和助人的善舉在人間相互傳遞，多年后像圓圈一樣又傳遞回他身上，今天在他最關(guān)鍵時(shí)候救了他的命。

1920年，第一次世界大戰(zhàn)之后，生產(chǎn)急待恢復(fù)，城市、家園需要重建，瑞士人皮埃爾·賽里索爾和他的幾個(gè)朋友在凡爾登組建了一個(gè)《國(guó)際民眾服務(wù)組織》工作營(yíng)，幫助人們重建家園，民眾踴躍自愿參加，這項(xiàng)活動(dòng)很快得到當(dāng)?shù)卣腿嗣竦闹С帧＿@就是最早的“國(guó)際志愿者”組織。1985年12月17日，第四十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過決議，從1986年起，每年的12月5日為“國(guó)際志愿者日”。

1994年12月5日，在中國(guó)共青團(tuán)中央的指導(dǎo)下成立了“中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)”，奉行“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的準(zhǔn)則。

帶著這些基礎(chǔ)知識(shí)，讓我們一同走進(jìn)今天道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)：唱歌曲

讓我們跟隨音樂共同唱響《中國(guó)青年志愿者之歌》。

一曲深情的《中國(guó)青年志愿者之歌》，唱響了志愿者的風(fēng)采，也唱出了大家對(duì)志愿服務(wù)精神的贊美和向往。接下來(lái)我們共同進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典”。第二個(gè)環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典

中國(guó)自古就是文明古國(guó)、禮儀之邦。無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂的美德古有傳承。今天要跟大家分享的經(jīng)典是： 《論語(yǔ)》：“德不孤，必有鄰”意思是：道德品質(zhì)高尚的人不會(huì)是孤單一人，一定會(huì)有許多人加入你的隊(duì)伍，和你相伴。“見義不為，無(wú)勇也。”意思是：見到合乎道德仁義的事不去做，見到不仁不義的事不去挺身而出，這樣的人不是勇敢的人。“君子成人之美，不成人之惡。”意思是：有道德修養(yǎng)的人，要為別人做好事，不能對(duì)別人做壞事。

《道德經(jīng)》：但行好事，莫問前程。意思是：只要是善行義舉的好事就只管去做，不要去牽掛對(duì)自己以后發(fā)展有沒有好處。簡(jiǎn)言之：不去計(jì)較地多做好事。《離騷》：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。意思是：只要是合乎我心中美好的善事好事我都要去做，縱然死多少回我都絕不后悔。

在幾千年中華傳統(tǒng)美德的傳承和影響下、在“志愿者精神”的感召下，全國(guó)無(wú)數(shù)的愛心人士志愿加入了“志愿者”隊(duì)伍，他們當(dāng)中不僅有青年，也有學(xué)生、中年、老年，大家都在以“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神，做著一樁樁一件件感人的善事，其中涌現(xiàn)出了許多模范人物。接下來(lái)進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)。第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)模范

首先請(qǐng)大家看一個(gè)短片。大屏幕播放《最美志愿者——?jiǎng)⑵搅x》。“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”，在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代列車上，許多人都心浮氣躁，急蔥蔥向前趕，忘記了看看身邊那些需要幫助的人，也忘記了做人的初心——善人，“人之初，性本善”。所以，現(xiàn)代大詩(shī)人發(fā)出了吶喊“勿忙的人啊，請(qǐng)停下你的腳步，等一等你的靈魂。”

再給大家講一個(gè)故事

一起來(lái)聽聽《全國(guó)紅十字志愿者之星—郭明義》“盡己所能，幫助別人,快樂自己”的故事。播放《郭明義事跡》錄音。

上善若水，從善如流。郭明義是一個(gè)平凡的人，有一個(gè)勤儉而又溫馨的家，和普通人不一樣的是，他牢記幫助別人，幫助著比自己更困難的人。有人認(rèn)為他不值，有人說他傻，但這并不影響善良的真諦。我們?cè)试S“精明”的善良，也敬畏那些義無(wú)反顧的從容，但卻無(wú)法原諒那些袖手旁觀，那些麻木靈魂的丑惡。我們每個(gè)人，都應(yīng)該學(xué)習(xí)郭明義“盡己所能，幫助別人、快樂自己”的樸實(shí)情懷，傳承他“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，讓這種奉獻(xiàn)、關(guān)愛的善舉和精神薪火相傳，會(huì)凝聚成一幅巨大的社會(huì)和諧藍(lán)圖。第四個(gè)環(huán)節(jié)：談感悟

聽了他們的故事，相信大家一定有許多感想。請(qǐng)大家右手撫摸自己左胸心臟位置，低頭、閉眼、靜思。“三問自己”：對(duì)做志愿活動(dòng)，我的心成不成？我的情真不真？我的行正不正？

心語(yǔ)心愿：現(xiàn)在請(qǐng)大家分享一下今天的感悟。（現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)3-5位談感悟）事實(shí)上，在我們的身邊還有許多默默奉獻(xiàn)著的志愿者，他們沒有身著傳統(tǒng)意義上的統(tǒng)一服裝，他們的事跡也沒有傳入千家萬(wàn)戶，他們只是在用自己的雙手為身邊的人、為社區(qū)、為社會(huì)做一些力所能及卻又至關(guān)重要的事。我們州幼兒園的全體職工都注冊(cè)成為了一名“楚雄市創(chuàng)建全國(guó)文明城市”的志愿者，時(shí)刻準(zhǔn)備為創(chuàng)建和諧美麗的楚雄出力。現(xiàn)在請(qǐng)全體志愿者起立，舉起右手，跟我一起做承諾。

我愿意成為一名光榮的志愿者。我承諾：盡已所能，不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)。踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為建設(shè)團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的美麗楚雄貢獻(xiàn)力量！第五個(gè)環(huán)節(jié)：送吉祥

我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一張祝福卡，現(xiàn)在送給大家（播放音樂《好人就在身邊》）

志愿者就在我們的身邊，也許你看見，也許你沒看見。她像氧氣一樣給我們生命賦予了意義、給社會(huì)進(jìn)步注入活力。其實(shí)只要細(xì)心一點(diǎn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有人在掃公共樓道、有人在彎腰拾起馬路邊的果皮、有人在扶起被風(fēng)吹倒的共享單車、有人主動(dòng)在給老人讓座、有人在孤兒院做義工、有人在無(wú)償獻(xiàn)血。哪怕只是一個(gè)善意的微笑，也會(huì)溫暖你、我、他。志愿者活動(dòng)不一定是要穿衣戴帽，志愿行動(dòng)可以很平凡，可以很自然，那是一個(gè)人對(duì)他人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心和幫助。它不要求人有多么遠(yuǎn)大的志向，有多么高深的知識(shí)水平，任何人都可以做到。

有人說，志愿服務(wù)是一股道德暖流，更是一種文明風(fēng)尚；有人說志愿服務(wù)是一種生活態(tài)度，選擇做志愿者就是一種生活方式；也有人說志愿服務(wù)就是一種力量，志愿者們通過一點(diǎn)一滴的行動(dòng)、笑臉和奉獻(xiàn)，樹立了最真實(shí)、最鮮活的中國(guó)形象。希望通過今天的學(xué)習(xí)，大家把志愿精神牢記心間，在生活中利用空余時(shí)間參加一些志愿服務(wù)活動(dòng)，用自己的微笑帶給他人歡樂，用自己的關(guān)心帶給他人溫暖，用自己的付出帶給他人幫助。同時(shí)我們也會(huì)隨時(shí)組織大家參加州、市、社區(qū)開展的志愿服務(wù)，大家自愿報(bào)名參加，讓我們楚雄州幼兒園志愿者服務(wù)隊(duì)這面旗幟在楚雄城高高飄揚(yáng)，希望各位志愿者繼續(xù)發(fā)揚(yáng)志愿者精神，保持積極踴躍的激情，投入到創(chuàng)文工作中，為建設(shè)“中國(guó)彝鄉(xiāng).滇中翡翠.紅火楚雄”貢獻(xiàn)力量！讓我們以愛的名義傳遞善心、傳遞善行，營(yíng)造“從善如流”的時(shí)代新風(fēng)尚。

各位同事，每一次的道德講堂，都能使我們收到一次心靈的洗禮，讓我們懷著感動(dòng)與期待，相約下一期道德講堂再見！

第五篇：道德講堂

學(xué)習(xí)身邊道德楷模爭(zhēng)做德才兼?zhèn)渎毠?/p>

一次反省、一首歌、一部短片、一個(gè)故事的力量有多大，可以為醫(yī)患關(guān)系做點(diǎn)什么？8月10日，我中心首場(chǎng)“道德講堂”拉開帷幕。院領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)職工參加了講堂活動(dòng)。“道德講堂”內(nèi)容豐富，引人入勝，激勵(lì)干部職工學(xué)習(xí)身邊道德楷模，爭(zhēng)做德才兼?zhèn)渎毠ぁ?/p>

此次道德講堂結(jié)合實(shí)際工作介紹了百姓的好醫(yī)生：王爭(zhēng)艷的道德故事。活動(dòng)合唱了經(jīng)典歌曲《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，現(xiàn)場(chǎng)講解了為什么要弘揚(yáng)道德，并送出吉祥祝福，設(shè)立雷鋒窗口。

此次講座是我中心“道德講堂”首場(chǎng)講座,以后將每月開展一次道德講堂活動(dòng)，以“道德講堂”為平臺(tái),把醫(yī)者仁愛與“行醫(yī)以德為先，服務(wù)以誠(chéng)為本””的服務(wù)理念融入到每個(gè)職工心中，以道德的力量來(lái)進(jìn)一步提升職工的道德素養(yǎng)。

活動(dòng)剪影：