第一篇：吳用的性格特點及主要事跡

吳用的性格特點：

智多星吳用在梁山好漢中是知識與智慧的化身，也因此才會成為義軍的軍師，為大家出謀劃策。作為一個軍師，自然要懂得如何去善用賢能之士，結交各路英雄好漢。在軍事上面，吳用也算是一個神機妙算，能夠運籌帷幄，即便人在千里之外也能做出一個完善的戰略部署。即便如此，但是吳用還是不夠堅定，因為受世俗的影響，性格上面有些懦弱。不過這也不影響他對朋友重情重義、對梁山的盡忠的本質。

智多星吳用在梁山好漢中是排名第三的，他的故鄉是如今的山東省鄆城縣，因為他很有才華，滿腹經綸，所以吳用常常就把自己比作是三國時期的諸葛亮，他的道號則是加亮先生，另外還有一個別名是吳學究。從中也可以看出吳用也是一個比較自信的人，是一個充滿智慧的人。

吳用在上梁山之前是在私塾里當老師的，還時不時地給當地的老百姓解答各種難題，慢慢地就獲得了智多星的稱號。后來因為設計獲取了生辰綱，造反而上了梁山。在梁山上，他的身份從原先的私塾先生變成了軍師。

但是對于智多星吳用的結局，只能說是比較凄涼的。吳用在知道宋江受奸人所害致死后，最后選擇在宋江墓前自殺身亡，這也表現出了吳用也是一個重情重義的人。

吳用的主要事跡：

施耐庵所寫的《水滸傳》是一部章回體小說，其主要內容是歌頌北宋時期的農民起義，里面共描寫了一百零八個梁山泊好漢。而在《水滸傳》中被稱為智多星的吳用就是梁山泊一百零八將中的一個，以謀略而出名。

吳用之所以被稱為智多星是因為他擅于使計，足智多謀，遇事沉著冷靜。吳用從小便十分的聰慧，熟讀四書五經。其父親是當時是遠近聞名的大才子，他一直想讓自己的兒子吳用能夠考取功名。有一年，吳用進京趕考，在途中碰到一老翁在那里曬谷。老翁看起是一個普普通通的人，但其實他精通周易以及兵法，于是吳用就放棄科舉考試，而是跟老翁學習周易和兵法。

三年后，吳用學成歸家。因為吳用棄考的緣故，其父親很是生氣，于是吳用就做了東溪村的一名教書先生。那時，太師蔡京當權，百姓民不聊生，生活異常困苦。太師蔡京的女婿梁中書為了討好蔡京，獻上了十萬生辰綱。這件事被晁蓋聽說后，決定聯合其他英雄豪杰劫取生辰綱。吳用是晁蓋的好友，當他聽到晁蓋等人要劫生辰綱時，主動加入他們，為他們出謀劃策。有了吳用之后，晁蓋等人劫生辰綱的把握也就越大了。最后，在吳用的精心謀劃下，晁蓋等人成功智取生辰綱。因為智取生辰綱這件事，吳用在民間的聲望很高。

吳用在落草為寇后，又多次獻計，為梁山泊招來眾多英雄好漢。同時，他在宋江兩次攻打祝家莊失敗后，想出對策，成功幫助宋江打下祝家莊。

智多星其實是吳用的稱號，根據吳用本人的性格特征，智多星這一稱呼的意思就不難理解了。“智多”指的是足智多謀的意思，而“星”指的就是天上的神仙的意思，連起來就是指吳用就像天上的神仙一樣足智多謀，擅長出謀劃策，解決疑難問題。

智多星的由來：

吳用在進京趕考的途中，遇到了一個曬谷的老翁。當時的天氣即將下雨，于是吳用就提醒老翁應該將谷子給收了，但老翁卻一臉篤定的表示雨肯定下不到這里。吳用就站在一旁等著，果真雨沒有下到這里，經過這件事吳用就認為老翁是一個深藏不露的人，于是就拜老翁為師。原來，老翁是一個隱士，他擅長周易以及兵法，三年之后吳用學成歸家。

歸家之后，吳用成為東溪村里的一名教書先生。有一日，吳用偶遇正在爭執的劉唐和雷橫，吳用出手幫了劉唐一把，兩人遂成好友。當時劉唐和晁蓋等人正在密謀劫取生辰綱，于是吳用就加入了他們。吳用足智多謀，善用用計，在吳用的策劃下，晁蓋等人成功智取生辰綱。在之后的日子里，吳用又結識了宋江等人，最后他被宋江所折服，成為他的左右手。吳用為人機智，神機妙算，遇事能夠沉著冷靜，難怪被稱為智多星。

吳用截取生辰綱：

智多星吳用是因為設計截取了生辰綱才上了梁山的，所以今天就來細說一下吳用是如何智取這生辰綱的吧。

在北宋末年，楊志奉命押送生辰綱。因為當時的天氣很熱，吳用算準了他們會下黃泥崗的樹下乘涼，于是就喬裝成賣棗的人也在那里乘涼。然后再讓白勝裝成是賣酒的經過那里，因為天氣熱，于是大家都想買個酒喝。但楊志擔心酒有問題，于是等到吳用他們喝完沒事之后才買來喝。沒想到還是中計了，因為先前的酒是沒問題的，后來的酒才是被下過藥的。所以楊志等人在喝了酒之后就都暈過去了。就這樣生辰綱被吳用他們設計奪走了。

雖然說吳用是一個很有智慧的人，但是也有一些人對吳用的評價不是很好，認為他是利用了他們的心理，為達到自己的目的會使用一些小人的行為，也因此有人說他是一個很奸詐的人。不論世人對智多星吳用的評價是正面的還是反面的，都不能否認他聰明、足智多謀的特點。

第二篇：吳用的性格特點范文

吳用的性格特點

吳用，表字學究，道號加亮先生。平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。

千年狗頭軍師之典范：智多星吳用 莫道河東獅子吼，家中自有賢嬌娘。

很多人喜歡拿《水滸》中的智多星吳用和《三國》中的臥龍諸葛亮相比，認為這兩人不論是出身還是經歷，都存在太多的相同點：一樣隱居亂世、一樣才高八斗、一樣輔佐明主、一樣殫精竭慮、一樣死而后已。而且后世很多插畫、圖片，將兩人的外形裝束繪制得如同克隆人一般，包括昔時在小學生群體中廣為流行的小浣熊方便面，里面附送的《水滸》人物英雄榜，吳用的造型估計連諸葛亮自己也甘拜下風，活脫脫一個“超級模仿秀”。

很多人都對吳用這個角色賦予相當多的好感，認為他機智、敏銳、忠誠，生為梁山兄弟謀福利，死為帶頭大哥作鄰居，忠義雙全，千古文人典范！

第三篇：吳用的性格特點

吳用的性格特點

吳用的性格特點是性格特點是沉著,冷靜,足智多謀。吳用，表字學究，道號加亮先生。平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。

吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，最終與宋江葬在一起。

吳用的性格特點是怎樣的?智取生辰綱，智取大明府，智取文安縣，巧用雙掌連環計等等，都非常突出地表現了吳用的足智多謀，宋江遇害后吳用在宋江墳前上吊自殺，表現了吳用的俠義精神。

特點：

1.沉著冷靜，神機妙算，足智多謀。例子：智取生辰綱、智取大名府、智取文安縣、巧用雙掌連環計、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用“番犬伏窩”之計、結交廣泛，廣納賢才，知人善用。3、對宋江盡忠。、有領導才能，能巧妙分撥梁山好漢，以達成自己的目標。

第四篇：20161115吳用的性格特點

吳用的性格特點

吳用是我國四大名著之一的《水滸傳》中的人物，吳用是梁山義軍的軍師，被江湖人稱為“智多星”。吳用是《水滸傳》中的一個重要人物，對小說情節的發展起著推動作用。

吳用的性格特點是沉著冷靜足智多謀。

吳用，表字學究，道號加亮先生。平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。

吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，最終與宋江葬在一起。

智取生辰綱，智取大明府，智取文安縣，巧用雙掌連環計等等，都非常突出地表現了吳用的足智多謀，宋江遇害后吳用在宋江墳前上吊自殺，表現了吳用的俠義精神。

第五篇：魯智深的性格特點和主要事跡

花和尚——魯智深：

性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理

典型情節：魯提轄拳打鎮關西（3）、魯智深大鬧五臺山（4）、花和尚大鬧桃花村（5）、魯智深火燒瓦罐寺（6）、花和尚倒拔垂楊柳（7）、魯智深大鬧野豬林（8）、花和尚單打二龍山（17）、魯智深浙江坐化（119）。

人物簡介：本名魯達，因為他關西人，又有鎮關西的外號，梁山泊第十三位好漢，十步軍頭領第一名。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五臺山削發為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，因將偷菜的潑皮踢進了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠播。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂而死。

大鬧五臺山：魯智深隨趙員外上山落發為僧，在山中十分無禮。一日在半山亭見一人挑酒上山，截住喝了一桶，爛醉上山，鬧了一回，長老止住，扶他睡了。幾個月后，又下山，訂做了一條62斤禪杖和一口戒刀，又在酒店中謊稱是行腳僧，大喝一頓，揣了條狗腿上山，門子不讓進，打壞兩金剛，眾人怕他燒了寺，才放進他。在床上逼要眾僧吃肉，僧人不吃，就打起來，工人們拿了棍棒來打，他就折倆桌腿打起來，被長老叫住，寫書薦往智清長老處。只好把他打發到大相國寺去了。

機密步軍四頭領之一。

拳打鎮關西：魯提轄為了替金氏父女報仇，就到肉鋪上來激怒鎮關西：先是要十斤純瘦肉，又要十斤純肥肉，最后又要十斤寸金軟骨，而且都要剁成碎末。鎮關西真被激怒了。魯提轄就跑到街上，鎮關西提刀追來。魯提轄瞅準時機，抬腳踢倒鎮關西，跨步壓在他身上，掄起拳頭，只三拳就把鎮關西打死了。

倒拔垂楊柳：魯智深喝了酒，聽到院里一棵綠楊樹有許多老鴉在吵鬧，覺得不清靜。有人提議把樹上的鳥巢拆了。魯智深乘著酒興，走到綠楊樹旁，看了看那樹，又用手推了推，然后脫下衣服，右手向下，把身倒繳著，把腰一趁，真把一棵碗口粗的綠楊樹連根拔起了。

大鬧野豬林：林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。高俅派人買通公人，要他們在野豬林殺死林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明了高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由，兩人要用水火棍打死林沖。魯智深暗中保護，林沖才得以幸免。

人物性格

1、愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。（（魯達這一性格是貫穿始終的。））

從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。由于史進、李忠的竭力勸阻才暫時按下心頭怒火。金家父女逃離虎口后，魯達來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當眾戲弄鄭屠，殺他的威風，激他與自己斗打。

在“拳打”時，對鄭屠采取“應口”要打，“討饒”也要打的不調和態度，三拳便將他打死，為民除了害。魯達與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。

2、慷慨大方，仗義疏財。

了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當李忠不爽利地只摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。

3、率直粗獷，勇而有謀，膽大心細。

為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達，竟在店門口“坐了兩個時辰”，“約摸金公去得遠了，方才起身。”

懲治鄭屠，也不是一到就動手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動，魯達本意是痛打懲治鄭屠，不料失手打死，面對意外，他隨機應變，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了。”魯達這些行為，充分體現了他勇而有謀，膽大心細的性格。

仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩薩、羅漢、佛。

? 性格粗鹵而心地善良

? 他性格粗鹵，這不僅表現在他的行動上，也表現在其語言上。他和史進為了請李忠喝酒，李忠叫 1

他們等一會兒，他便道：“誰耐煩等你？去便同去。”（第三回）然后卻將看李忠賣膏藥的人，一推一交，把眾人趕散，使李忠被迫與他們喝酒。這里從語言和行為上都顯示出了他的魯莽，強請別人喝酒，怎么又顯得自己蠻橫無禮呢？又如“魯達焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。”“魯達道：‘坐甚么！你去便去，等甚么！’”（第三回）

? 他時常罵人為“腌臜潑才”“直娘賊”“鳥人”“鳥寺”等粗俗不堪的語言，更顯其粗鹵。更有甚者，他本在五臺山出家當了和尚，可是卻在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清規戒律，而且更顯得自己沒有修養，狂放不羈，完全跟市井小人一樣，粗俗不堪，不講衛生，再顯其粗鹵的性格。但這些描寫更貼近生活，使人物有血有肉，魯智深的這些毛病并不能掩蓋他英雄性格的光輝。

? 心地善良

? 魯智深從沒有恃強為惡，總是同情弱小，具有豐富的同情心。當他知道金氏父女的不幸遭遇后，他非常同情他們，用銀子資助金氏父女逃脫牢籠，去尋找幸福；當他知道劉太公的獨生女被小霸王強娶時，他感到憤怒，幫助劉太公打跑了周通，并徹底解決其后顧之憂；當他在瓦罐寺奪取一鍋稀粥時，聽到幾個老和尚可憐的哀求聲，他放下了奪到的粥；當他知道林沖被誣陷，刺配滄州時，他沿途細心保護。

? 脾性急暴而用心精微，粗中有細，勇而有謀

? 他性急如火，當他聽到金氏父女哭訴后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠，雖經史、李二人三番五次地勸住，仍憤恨不已。在酒樓上聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上。”（第三回），在這里反映出他焦急、暴躁的缺點。但從他救助金氏父女脫身的安排來看，卻又心細如發、體貼、周到。魯智深在“問苦”之后，盛怒之余立即想出一套救人的方案。他給盤纏，讓金氏父女離開這是非之地，他不僅傾囊相贈，還向史進、李忠二人借錢相助，第二天又親來護送，人走了還不放心，怕店小二趕去攔截，足足在店里坐了兩個時辰，“約莫金公走遠了。方才起身。”（第三回）

這“安良”的一系列表現，包括“解囊”“借錢”“護送”“坐守”等，非但“黑旋風”李逵想不出，做不到，就是智勇雙全的林沖、楊志也有所不及。這表現了他粗中有細，心細如發的特點。此外，魯智深粗中有細有勇有謀的性格特點還可以從妙計懲治鄭屠、懲治大相國寺的地痞無賴以及保護林沖從東京平安到滄州等事情中很充分地顯現出來。總之，魯智深的粗中帶細，與李逵的粗而兼蠻，武松的粗而兼狠是不同的。

? 嫉惡如仇，見義勇為，好打抱不平

? 他在“除暴安良”中的表現，顯示出他豪俠剛直、嫉惡如仇的品格，同時又體現出他的“殺人須見血，救人須救徹。”（第九回）的稟性，他的行為不僅說明他是一個路見不平拔刀相助的莽漢，而且說明他是一位頗有心計的壯士。他了解了金氏父女的不幸遭遇后，不但竭盡所能地幫助金氏父女逃出了是非之地，而且打死了“鎮關西”，表現出疾惡如仇、見義勇為、路見不平拔刀相助的本性。

? 他途經桃花村，知道了小霸王周通要強娶劉太公之獨生女兒時，他異常氣憤，毅然幫助劉太公之女解除了這場不幸的婚姻，痛打小霸王，后在東京獲知林沖娘子被高衙內欺辱，林沖還“不怕官，只怕管”，而魯智深則“怕他甚鳥！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去。”（第七回）

? 無論是惡霸地主，還是身居要職的高官，只要行兇作惡，欺辱善良百姓，魯智深都會毫不客氣的懲罰他們。他甚至想殺盡天下的所有惡人，還世間一個清平的世界

? 慷慨大方，重義輕財

? 他對錢財、名利、地位都看得很淡，但卻十分重義氣、重感情。如他救助金氏父女時，將身上的所有銀兩都拿了出來，并向史進、李忠借錢，但李忠只摸出二兩銀子給他，他看見李忠不爽快、吝嗇，將二兩銀子還他。而在桃花山上，看見周通、李忠對他不真誠，明說送他盤纏，但又要等搶到后給他，他對他們的小氣非常氣憤，因而為了報復他們的不講義氣，他將他們的金銀酒器踏扁后席卷一空而去。

? 他視兄弟間的情分如生命，重視朋友間的義氣，當他知道史進陷入華州城后，自己不顧生命危險，只身犯險而遭擒；他雖然仇視朝庭，不滿當時的黑暗腐朽的社會現實，不想與官場上的貪官污吏、奸臣賊子為伍，但礙于兄弟間的義氣，和梁山泊眾英雄接受招安。在后來的戰斗中，為了兄弟間的情誼，他出生入死，立下了不朽的功勛。