第一篇：偉大的紅葉精神的象征

偉大的紅葉精神的象征

——看《遠山的紅葉》心得

楊傳翠

我仔細地看了一遍《遠山的紅葉》，讓我感觸特別深，該劇以王瑛同志擔任四川省南江縣紀委書記期間的工作、學習和生活為主線，藝術地再現了她始終把黨的事業和人民的利益放在第一位，即使在病重期間，仍飽含激情地忘我工作，直到生命最后一刻的感人事跡，集中展現了王瑛同志對黨的忠誠的政治品格、秉公執紀的職業操守、服務人民的公仆情懷、清正廉潔的高尚情操、熱愛生活的良好情趣，生動塑造了新時期基層黨員領導干部的感人形象。發自肺腑的感慨發表。

該劇通過王瑛同志的優秀事跡，藝術地再現了她在紀委的工作崗位上鐵面無私，排除干擾，敢于碰硬的辦案故事，也表現了王瑛真心實意幫助挽救犯錯誤同志的感人故事。通過王瑛與腐敗分子岳映久的堅決斗爭，以及她對犯錯誤同志的關心與愛護，對老百姓的真摯熱愛，對自己親人的嚴格要求和掛念與無奈。講述了一個黨的優秀女兒，人民深深愛戴的好干部的感人故事。

作為王瑛精神的一種象征，紅葉始終貫穿全劇。從上任之初在紅葉下留影開始，到紅葉漫山紅遍時猝然離去，王瑛走過了絢麗的一生。她是“人民嘴里的好大姐，百姓心中的活菩薩”；她“生若桃花之燦爛，死若秋葉之靜美”。可以說，紅色是她生命中貫穿的顏色，紅葉是她精神的外化。“伊人已去巴山冷，秋池漲水百里寒。”王瑛離開我們已經一年多了，但是她的精神永存人間，那是永恒的遠山的紅葉！

通過觀看《遠山的紅葉》，我認真思考片中落馬的縣水利局副局長岳映久帶來的教訓，該具有很強的警示教育作用，腐敗分子之所以腐化墮落，淪為階下囚，關鍵是他們放松了對世界觀、人生觀、價值觀的改造，失去了做人和做事的底線。目前像岳映久這樣的一批腐敗分子瀆職弄權、聚斂錢財的行為不僅損害了黨和國家的利益，傷害了人民群眾的感情，更敗壞了黨風政風，造成了極大的社會危害。我們應深刻認識到，一個共產黨員、尤其是一個領導干部，在改革開放的經濟大潮里，如果放松學習，放松世界觀改造，失去理想信念，經不起金錢美色各種誘惑，就會走上違反黨紀國法之路，最終自我毀滅。《遠山的紅葉》警示大家要從岳映久身上吸取教訓，要樹立正確的權力觀和利益觀，要警惕金錢的腐蝕，做到警鐘長鳴，向基層優秀女紀委書記王瑛同志學習。

岳映久案再一次警示我們：手莫伸，伸手必被抓！我們一定要從岳映久落馬案件中吸取教訓，引以為戒。一定要堅定理想信念，加強思想道德修養，深入貫徹落實科學發展觀，樹立正確的權利觀和利益觀，堅持立黨為公，執政為民，廉潔自律，認真履行好自己的職責。

一要加強學習重品行。按照講黨性、重品行、作表率的要求，聯系實際、指導言行，不斷提高防腐拒變的能力。

二要嚴格要求講紀律。要堅決按照黨風廉政責任制要求，嚴格遵守廉潔從政行為規范，自覺執行黨的政治紀律、組織紀律和各項制度規定，切實做到為民、務實、清廉。

三要廉潔自律樹形象。要在堅定理想信念，政治上同黨保持一致的同時，進一步增強廉潔自律的意識，從政治上、思想上、作風上和行為上遵守道德規范及廉潔要求，守住自己的防線，做到不貪占錢物，不以權謀私，不任人唯親，不違紀違法。學習王瑛同志的這種精神，在自己平凡的崗位上繼續發揚“紅葉”的光輝。

2010年7月5日

第二篇：延續紅葉精神,樹立廉政形象

延續紅葉精神，樹立廉政形象

尊敬的領導、評委們:

大家好!我演講的題目是《延續紅葉精神,樹立廉政形象》。

在自然界,有這樣一種植物,她的葉子在吐蕊之時,便是嬌紅,待其伸展開來便是鮮紅一片,直至巔峰之時的紫紅。同生命之綠相比,她血液之鮮紅,與世俗做著桀驁不馴的斗爭,直至凋零都是紅艷如初。遠在四川省南江縣就有這樣一片紅葉,她兢兢業業 ,倡導“為民服務零距離”,主張用關心和愛護挽救犯錯誤的干部,深受南江縣干部群眾的愛戴。但天妒英才,伊人已去巴山冷,秋池漲水百里寒,11月27日,年僅47歲的她永遠閉上了眼睛,長眠于巴山那片生長紅葉的沃土上。她就是黨員干部廉潔從政的楷模——南江縣原縣委常委、紀委書記王瑛同志。

我知道并了解王瑛是在9月份在一次大學生村干部的培訓會上。觀看紀錄片《永不凋零的巴山紅葉》后,王瑛同志與腐敗分子的堅決斗爭,對犯錯誤同志的關心與愛護,對老百姓的真摯熱愛,以及對自己親人的嚴格要求、掛念與無奈,讓我一次次地被她對黨忠誠的政治品格、秉公執紀的職業操守、服務人民的公仆情懷、清正廉潔的高尚情操、熱愛生活的良好情趣所感動。當時我就在一遍遍地問自己:“紅葉為什么那樣紅?”

從上任之初在紅葉下留影開始,到紅葉漫山紅遍時猝然離去,王瑛走過了絢麗的一生。她是“人民嘴里的好大姐,百姓心中的活菩薩”;她“生若夏花之絢爛,死若秋葉之靜美”。可以說,紅色是她生命中貫穿的顏色,紅葉是她精神的外化。此時的我,作為一名新的基層干部,再次重溫“紅葉精神”,更是別有感觸。每一個人都不能延續生命的長度,但是可以延伸生命的深度,就像紅葉一樣,從嬌紅,到鮮紅,到紫紅??永遠都是那樣紅。

在孫園這片熱土上,廣大干群正在鎮黨委的正確領導下,搶抓新機遇,建設新孫園,借新農村建設之東風,不斷調優發展結構,促進經濟轉型,一個嶄新的孫園已經初具規模。成績的取得必然要付出艱辛的勞動,勞動付出的背后必然有精神的支持。或許不及巴山紅葉之紅艷,但同樣閃放光芒,催人奮進。我們年輕干部胸中有對新農村城鄉一體化建設發展的美好規劃,腦中有生態養殖、綠色種植的致富思路,心中有國家對農村改革發展的惠民富民政策。但要想真正扎根基層,服務農村,必須要不斷解讀紅葉精神,經常思考如何廉潔從政,遠學巴山紅葉王瑛,近學身邊典型榜樣,多跑田埂頭,常進農家門,守得住清貧,耐得住寂寞,踏踏實實為人,扎扎實實做事,清清白白當官。

我的演講結束,謝謝大家!

第三篇：黨的偉大精神摘錄

論中國共產黨的偉大精神

人是要有一點精神的，人無精神不立。黨也是要有一點精神的，黨無精神不強。在90年的奮斗歷程中，我們黨培育形成了一系列彰顯政黨性質、反映民族精神、體現時代要求、凝聚各方力量的偉大精神。這些偉大精神，對于推動黨所領導的革命、建設和改革事業發揮了無可替代的重要作用。

黨領導的革命、建設和改革史也是黨的偉大精神形成史

偉大的黨培育偉大的精神，偉大的精神滋養偉大的黨。我們黨的90年，是領導全國各族人民進行革命、建設和改革的90年，也是黨不斷發展壯大、日益堅強成熟的90年。90年來，在黨的領導下，古老中國發生了翻天覆地的變化，國家從貧窮落后到繁榮昌盛，民族從任人欺凌到振興自強，人民從受苦受難到富裕安康，黨也從成立時只有幾十名黨員發展成為擁有8000多萬黨員的世界上最大的執政黨。我們黨建立豐功偉績的歷程，也是不斷培育形成偉大精神的歷程。

在血雨腥風、戰火紛飛的革命年代，黨的偉大精神激勵著中國共產黨人和中國人民前赴后繼、英勇向前。成立于民族危亡之際的中國共產黨，面對的首要歷史任務是求得民族獨立和人民解放。中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結合，開創農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，實現馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想，帶領人民經過艱苦卓絕的斗爭，推翻壓在中國人民頭上的?三座大山?，取得了新民主主義革命勝利，建立了新中國。在這極其艱難曲折的過程中，無數中國共產黨人用生命和鮮血鑄就了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……正是這些偉大精神，使我們黨與以往的政黨、使我們的軍隊與舊式的軍隊在精、氣、神上有了根本區別，得到廣大人民群眾的衷心擁護和支持，為中國革命在困境中峰回路轉、呈現蓬勃生機提供了強大精神動力，推動中國革命在艱難中奮進、在曲折中前行，直至取得最后勝利。

在意氣風發、激情燃燒的建設年代，黨的偉大精神激勵著中國共產黨人和中國人民自力更生、艱苦創業。新中國的成立開啟了中國歷史發展的新紀元，是中國人民建設新世界的偉大起點。新中國成立之后，中國共產黨面對的主要歷史任務轉變為在一個經濟文化落后的大國進行社會主義建設，實現國家繁榮富強和人民共同富裕。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大、更艱苦。面對這更偉大、更艱苦的工作，毛澤東同志豪邁地指出：?中國人民將會看見，中國的命運一經操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥濁水，治好戰爭的創傷，建設起一個嶄新的強盛的名副其實的人民共和國。?在社會主義建設時期，黨繼承革命年代精神培育形成的大慶精神、?兩彈一星?精神、雷鋒精神等，正是中國共產黨人豪邁氣概的生動體現。這些偉大精神，為黨帶領人民初步建立起獨立的比較完整的工業體系、國民經濟體系和國防體系提供了強大精神動力。

在波瀾壯闊、生機勃勃的改革年代，黨的偉大精神激勵著中國共產黨人和中國人民開拓創新、走向富強。進入改革開放歷史新時期，中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合，開辟中國特色社會主義道路，實現馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，形成中國特色社會主義理論體系，帶領人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩，不僅使我國在經濟、政治、文化、社會等各個方面都取得巨大進步，而且培育形成了偉大的改革開放精神。改革開放精神要求解放思想、提倡敢闖敢試、鼓勵改革創新、堅持與時俱進、強調科學發展、彰顯以人為本，與創造奇跡和輝煌的改革開放實踐互為支撐、相得益彰。在改革開放進程中，當遇到各種難以預見的困難、風險和挑戰時，黨沉著應對，培育形成了九八抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災精神等；當面臨對國家發展具有戰略意義的重大事件時，黨全力以赴，培育形成了載人航天精神、北京奧運精神等。這些偉大精神繼承和發揚了黨在革命和建設時期培育形成的偉大精神，并賦予其新的時代內涵，成為黨帶領全國各族人民在改革開放偉大征程中創造奇跡和輝煌的強大精神支撐。

黨的偉大精神具有鮮明特點

我們黨在革命、建設和改革進程中培育形成的一系列偉大精神，是中國共產黨人科學思想理論、崇高理想信念、高尚道德追求、優秀政治品格、優良工作作風、積極精神風貌的結晶。這些偉大精神雖然產生于不同歷史時期，有各自的內涵與特征，但總體上看，具有一些共同的鮮明特點。理想高遠。黨的偉大精神之所以對于我們堅定信念、鼓舞斗志、做好工作具有重大作用，是因為它們蘊含著高遠的理想，是革命英雄主義、樂觀主義、浪漫主義、理想主義等的集中體現。正是有了高遠的理想，我們黨才凝聚起廣大黨員和人民群眾的力量，完成了幾乎不可能完成的任務，取得了令世人驚嘆的成就。因為理想高遠，星星之火終成燎原之勢；因為理想高遠，?一張白紙?逐步被畫上又新又美的圖畫；因為理想高遠，千年飛天夢想終成現實。

緊貼實際。黨的偉大精神并不因為理想高遠而脫離現實，而是既仰望星空更關注腳下，具有鮮明的現實指向。井岡山精神強調敢闖新路，指引黨和工農紅軍開辟?工農武裝割據?的新路；西柏坡精神強調堅持?兩個務必?，提醒廣大黨員和領導干部不被勝利沖昏頭腦；?兩彈一星?精神強調大力協同、勇于登攀，激勵廣大科研人員密切合作、集體攻關；改革開放精神強調開拓創新，推動計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制轉變。

科學理性。黨的偉大精神以科學理論為指導、以社會實踐為基礎、以客觀規律為依托，是科學的世界觀和方法論的體現，彰顯了科學理性。井岡山精神、長征精神、延安精神等都強調?實事求是?，大慶精神突出?講求科學、‘三老四嚴’?，抗震救災精神要求?尊重科學?。這些都表明，黨的偉大精神始終堅持科學理性，體現的是我們黨對自身活動合規律性的不懈探索。

人文關懷。黨的偉大精神在注重科學理性的同時，也關注人的利益、滿足人的需求、促進人的發展，體現出強烈的人文關懷。從延安精神強調?實踐全心全意為人民服務的根本宗旨?到改革開放精神強調?以人為本?，人民利益始終在我們黨的價值體系中處于核心地位，始終是衡量黨的一切工作最終也是最高的價值尺度。黨的偉大精神教育人更激勵人、依靠人更發展人，始終不離開對人的關懷，體現的是我們黨對自身活動合目的性的積極追求。

黨的偉大精神，從根本上說體現著黨的性質和宗旨。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，全心全意為人民服務是黨的根本宗旨。這一性質和宗旨決定了黨以民族振興、國家富強、人民幸福為奮斗目標。無論革命時期形成的偉大精神還是建設和改革時期形成的偉大精神，貫穿其中的都是黨對民族振興、國家富強、人民幸福的不懈追求。這是每種精神都固有的?內核?和不變的?基因?，一脈相承地體現著黨的偉大精神的先進性。另一方面，這些偉大精神在堅守?內核?和?基因?的基礎上，又是與時俱進的。縱觀90年來黨所培育形成的偉大精神，其內容總是隨著實踐的深化而不斷豐富、隨著時代的進步而不斷發展。這種與時俱進的品質主要體現在兩個方面。一是不斷增添新元素。從革命時期到建設時期再到改革時期，隨著黨所處的歷史方位發生變化和黨領導的事業不斷推進，尊重科學、改革創新、以人為本等新的元素被不斷充實到黨的偉大精神之中。二是不斷賦予新內涵。艱苦奮斗、獨立自主、自力更生等是黨的許多偉大精神共有的內容，但由于時代條件和實踐基礎不同，它們的具體內涵又有所區別。長征精神強調的獨立自主，是要回答如何從實際出發探索中國革命道路；大慶精神強調獨立自主，是要回答在艱苦條件下如何自主創業；而改革開放精神強調獨立自主，則是要回答在對外開放和經濟全球化條件下如何堅持中國的事情按照中國的情況來辦、依靠中國人民自己的力量來辦。90年來，正是在堅守與變革、繼承與創新的有機統一中，黨的偉大精神既一脈相承又與時俱進，為不斷發展著的黨的事業提供著不竭的精神動力。

（作者：任理軒，摘自《人民日報》）

第四篇：作為王瑛精神的一種象征

作為王瑛精神的一種象征，紅葉始終貫穿全劇。從上任之初在紅葉下留影開始，到紅葉漫山紅遍時猝然離去，王瑛走過了絢麗的一生。她是“人民嘴里的好大姐，百姓心中的活菩薩”；她“生若桃花之燦爛，死若秋葉之靜美”。可以說，紅色是她生命中貫穿的顏色，紅葉是她精神的外化。“伊人已去巴山冷，秋池漲水百里寒。”王瑛離開我們已經

年多了，但是她的精神永存人間，那是永恒的遠山的紅葉！通過觀看《遠山的紅葉》，我認真思考片中落馬的縣水利局副局長岳映久帶來的教訓，該具有很強的警示教育作用，腐敗分子之所以腐化墮落，淪為階下囚，關鍵是他們放松了對世界觀、人生觀、價值觀的改造，失去了做人和做事的底線。目前像岳映久這樣的一批腐敗分子瀆職弄權、聚斂錢財的行為不僅損害了黨和國家的利益，傷害了人民群眾的感情，更敗壞了黨風政風，造成了極大的社會危害。我們應深刻認識到，一個共產黨員、尤其是一個領導干部，在改革開放的經濟大潮里，如果放松學習，放松世界觀改造，失去理想信念，經不起金錢美色各種誘惑，就會走上違反黨紀國法之路，最終自我毀滅。《遠山的紅葉》警示大家要從岳映久身上吸取教訓，要樹立正確的權力觀和利益觀，要警惕金錢的腐蝕，做到警鐘長鳴，向基層優秀女紀委書記王瑛同志學習。

岳映久案再一次警示我們：手莫伸，伸手必被抓！我們一定要從岳映久落馬案件中吸取教訓，引以為戒。一定要堅定理想信念，加強思想道德修養，深入貫徹落實科學發展觀，樹立正確的權利觀和利益觀，堅持立黨為公，執政為民，廉潔自律，認真履行好自己的職責。

一要加強學習重品行。按照講黨性、重品行、作表率的要求，聯系實際、指導言行，不斷提高防腐拒變的能力。

二要嚴格要求講紀律。要堅決按照黨風廉政責任制要求，嚴格遵守廉潔從政行為規范，自覺執行黨的政治紀律、組織紀律和各項制度規定，切實做到為民、務實、清廉。

三要廉潔自律樹形象。要在堅定理想信念，政治上同黨保持一致的同時，進一步增強廉潔自律的意識，從政治上、思想上、作風上和行為上遵守道德規范及廉潔要求，守住自己的防線，做到不貪占錢物，不以權謀私，不任人唯親，不違紀違法。漂浮在寂靜的遠山”王瑛書記就像一片纖塵不染的巴山紅葉，飄向了她永遠熱愛的這片土地，這就是一位優秀共產黨員短暫而不平凡的一生，她活出了共產黨人的風采，成為老區人民心中永遠的巴山紅葉，片中老大爺真摯的話語道出了王瑛在巴山人民心中的形象，“共產黨就是王瑛

王瑛就是共產黨”，王瑛的事跡再一次告訴我們，對黨忠誠，對人民忠誠永遠贏得人民群眾的尊敬。一個“生如夏花之絢麗

逝如秋葉之靜美”的巴山兒女，把她那溫暖和藹的微笑永遠定格在人們的記憶里，她的生命就像一片燦爛的紅葉，把自己所有的情感灑在了那片紅色的土地上，那是一片永恒的遠山的紅葉。

作為一名普通黨員，我要學習王瑛書記忠于黨的事業，終于人民的根本宗旨，學習她立黨為公、執政為民、廉潔自律的工作作風，腳踏實地、任勞任怨，努力做好本職工作，在以后的人生和事業中，從點滴做起，時時處處表達對黨的忠誠，勇于開拓、改變觀念、創新思維，為廢鋼管理處的發展貢獻自己的力量

第五篇：比喻、象征

象征和比喻的區別

相似：

比喻，喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點，象征，象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點，從而可以讓人引起由此及彼的聯想。

不同：

比喻屬于修辭范圍，它可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；而象征則屬于藝術手法，它與構思相關，屬寫作構思技巧，而不只是語言加工問題。象征一般都用來表現某種抽象的概念或思想感情。是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產生體會愉悅的美感的技巧。

例如，龍象征皇上最高權力，鳳凰象征皇上的德行，麒麟是長治久安的象征，猿聲是旅人離分時的傷感的表現，鶴是永生的化身，鴛鴦是愛情的象征，大雁給分離的情人帶來消息，梧桐常在描寫秋天的詩中出現，楊柳表示別離，蘭花是純潔的象征，牡丹是富貴的標志，“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強，被稱為“隱逸之花”；“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。

“象征”的修辭意義與比喻相近,從特點上看,象征是以物示意,以具體的表示抽象的,具有含蓄性,而比喻是以物喻物,以具體的比方具體的,具有鮮明性。另外，象征是針對全篇而言，而比喻是針對某一句而言，目的只是為了是句子更加生動形象，屬于修辭手法。象征作為一種表現手法，是就文章構思方面來說的，它可以拓深拓寬文章的主題、內涵，豐富文章的意蘊，所以它甚至可以用來貫穿全篇文章，當然也可以作為文章的一部分來使用；而比喻作為語言修辭格的一種形式，是為了提高語言的表達效果，使文章更藝術化的一種手段，一般一個比喻不會貫穿全文的。

一、兩者的表現不同：象征的象征體與本體之間要求“神似”，比喻的喻體和本體之間則要求“形似”

二、兩者介紹的對象不同：象征是以物示義，即不把意思直接說出，而讓讀者去理解。比喻是以物比物，比喻的對象一般是讓人看的見、聽得見或摸得著的一種具體事

（現代文中的象征手法：例如：巴金的《燈》通篇把燈光作為光明的象征，作為人們理想、希望、力量和勝利的象征；高爾基的《海燕》用海燕象征革命先驅者和預言家大無畏的革命精神。但是《拿來主義》的“大宅子”則只是用來比喻中國、外國的文化的，不具有象征意義。當然在某些文章中，象征中也含有比喻的性質，從表現抽象的精神來說是象征，從表現具體的人來說是比喻。即或是這樣，象征與比喻也是分開的。黃巢《不第后賦菊》：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”寫的是秋風蕭殺，百花凋零，唯有傲霜挺立的菊花卻精神百倍，方興未艾，長安城里遍地黃金璀璨，清香彌漫；實際上，詩人是以菊花盛開象征起義的最后勝利，表達了推翻唐王朝腐朽統治的決心和信心，顯得含蓄雋永并意味深長。于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”這是一首比較淺易直白的托物言志詩，詩人運用象征手法，表面上是寫石灰，實際上石灰只是個象征體，目的在寫人的志趣情操，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。石灰就象征歌詠詩人光明磊落的襟懷和崇高清白的人。）

比喻 象征

修辭手法 表現手法

形似 神似

具體 抽象

生動形象 意蘊深遠