第一篇：2009-歷年考研政治真題

第一章 2014年

37.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)分布著完整的垂直帶譜。在我國(guó)熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)保存上獨(dú)占鰲頭。這里山高路遠(yuǎn)，條件艱苦，一直難以招聘到具有較高專業(yè)素質(zhì)的工作人員。

一、鸚哥嶺來(lái)了大學(xué)生

自2007年起，先后有27名大學(xué)畢業(yè)生(2名博士、4名碩士、21名本科生)放棄大城市的優(yōu)越生活，陸續(xù)從全國(guó)各地來(lái)到鸚哥嶺保護(hù)區(qū)工作，山腳下一排破舊平房中的兩間就是他們的家。“孩子們，這里的黎苗兄弟說(shuō)是以種田為生，實(shí)際上就是種些橡膠，靠山吃山??你們來(lái)任務(wù)重啊!在關(guān)愛(ài)森林的同時(shí)，還要想法幫這里的百姓致富!”老站長(zhǎng)的一席話，像重錘一樣敲擊著大家。“我們不會(huì)讓鸚哥嶺失望著的!”大家不約而同地喊出聲。

二、鸚哥嶺有了“檔案館”

到底鸚哥嶺有多少種動(dòng)植物?這是擺在大學(xué)生們面前最直接的課題、也是鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)要完成的首要工作。大學(xué)生們背著睡袋。鍋碗瓢盆和監(jiān)測(cè)儀上山了，他們聚精會(huì)神地做著記錄，天黑了，架起鍋巴煮成米飯，和著辣醬吃了實(shí)在太困了支起帳蓬鉆進(jìn)去睡一覺(jué)??經(jīng)過(guò)4年多的艱辛努力，鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)終于有了自己的“檔案館”;記錄到城管來(lái)植物2197種、脊椎動(dòng)物431種、鸚哥嶺樹(shù)蛙等14種科學(xué)新種以及26個(gè)中國(guó)新記錄種等。

三、鸚哥嶺有了護(hù)林員

鸚哥嶺周邊有103個(gè)自然村，近2萬(wàn)村民。看到村民大片砍代雨林種山芝、香蕉、作為環(huán)境保護(hù)者，大學(xué)生們痛心疾首。但習(xí)慣靠山吃山的當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō)。“讓我們放下砍刀、放下獵槍絕對(duì)不行!”大學(xué)生們克服阻力，用真誠(chéng)和智慧動(dòng)員招募了270名護(hù)林員，并與他們一起，用一個(gè)多月時(shí)間，走遍了209公里長(zhǎng)的界線，埋下了近400根樁和50多塊界碑，為鸚哥嶺保護(hù)區(qū)筑起了一道看得見(jiàn)的保護(hù)網(wǎng)。

四、鸚哥嶺有了農(nóng)業(yè)示范田

鸚哥嶺是海南的貧困山區(qū)，為幫助當(dāng)?shù)乩杳缱灏傩彰撠氈赂唬髮W(xué)生們特地去外地取經(jīng)，在鸚哥嶺通過(guò)試點(diǎn)而大面積推廣“稻鴨共育”的方法，帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝酥赂唬r(nóng)戶們?cè)诘咎锢矧湴恋夭迳狭恕稗r(nóng)業(yè)示范田”的牌子。接著大學(xué)生們又推廣林下經(jīng)濟(jì)，在橡膠樹(shù)下種菜、種瓜、養(yǎng)雞;并幫助當(dāng)?shù)厝私ㄆ鹆谁h(huán)保廁所，發(fā)行了豬圈，改善了居住的環(huán)境%當(dāng)?shù)匕傩帐掷镉辛隋X，靠上山砍樹(shù)賣錢的人越來(lái)越少了。看到這一切，大學(xué)生們說(shuō)，“我們感到由衷的幸福和快樂(lè)，也深切地感受到，這就是我們工作的意義和存在的價(jià)值。”

5年過(guò)去了，27名大學(xué)生一直堅(jiān)守在鸚哥嶺，他們甘于寂寞，樂(lè)于奉獻(xiàn)儀式發(fā)現(xiàn)新物種，是敬業(yè)的科研工作者;引來(lái)環(huán)保理念，是先進(jìn)理念的傳播者;心系百姓喜憂，是黎苗族兄弟的貼心人!一份職業(yè)，背負(fù)三份責(zé)任。三個(gè)角色的完美融合，讓我們看到了甘于寂寞的堅(jiān)守力量和不甘于寂寞的奮斗精神，也讓我們懂得了自已手中的筆、腳下的路、心中的秤要靠什么來(lái)指引，他們選擇了一種有遠(yuǎn)見(jiàn)的生活方式。

每到畢業(yè)季，總有一些大學(xué)生畢業(yè)生發(fā)出“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的感慨。究竟如何看待理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，鸚哥嶺的大學(xué)生們用他們的實(shí)際行動(dòng)給出了最響亮的回答。

摘編自《光明日?qǐng)?bào)》(2012年4月9日、2013年6月7日)

(1)為什么說(shuō)鸚哥嶺的大學(xué)生選擇的是“一種有遠(yuǎn)見(jiàn)的生活方式”?(6分)(2)怎樣看待“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”這種說(shuō)法? [page]

答：(1)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想。并不是要排斥和抹殺個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系。個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。

社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和深化，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來(lái)是此案，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，有志氣、有抱負(fù)的人可以作出最大的自我犧牲，使個(gè)人的理想服從于全社會(huì)的共同理想。

人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。一個(gè)人的價(jià)值主要是以他對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)的，貢獻(xiàn)越大，人生價(jià)值越大。

社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。在實(shí)際生活中，個(gè)人利益與集體利益難免發(fā)生矛盾，個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)為集體的共同利益作出犧牲。

(2)“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，這就是要求當(dāng)代年輕人要有勇氣有信心，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。第一，正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。第二，堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒(méi)有對(duì)理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。第三，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。理想必須通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒(méi)有實(shí)際意義。艱苦奮斗是我們的傳家寶。艱苦奮斗始終是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振奮而共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。

2011年

14.理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。從層次上劃分，理想有D

A．個(gè)人理想和社會(huì)理想 B．道德理想和政治理想 C．生活理想和職業(yè)理想 D．崇高理想和一般理想

第二章 2014 31.愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵數(shù)極為豐富。下列詩(shī)句中反映愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有ABCD

A.位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須持★棺 B.四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州 C.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 D.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

2013 12.我們要大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。時(shí)代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是C

A.國(guó)際主義 B.集體主義 C.改革創(chuàng)新 D.開(kāi)拓進(jìn)取

2012 31.愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在我國(guó)，愛(ài)國(guó)主義ABCD A.既是道德要求，又是法律規(guī)范

B.既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時(shí)代特征

C.體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性

D.體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性

2010 30.1955年，錢學(xué)森沖破重重阻力，回到魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)。當(dāng)有人問(wèn)他為什么回國(guó)時(shí)，他說(shuō)：“我為什么要走回歸祖國(guó)這條道路？我認(rèn)為道理很簡(jiǎn)單。——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)近百年來(lái)，國(guó)人強(qiáng)國(guó)夢(mèng)不息，抗?fàn)幉粩唷８锩攘覟榕d邦，為了炎黃子孫的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個(gè)人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬(wàn)般艱險(xiǎn)中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國(guó)的締造者和建設(shè)者們，在百?gòu)U待興的貧瘠土地上，盯住國(guó)內(nèi)的貧窮，國(guó)外的封鎖，經(jīng)過(guò)多少個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)屹立于世界東方。想到這些，還有什么個(gè)人利益不能丟棄呢？”錢學(xué)森發(fā)自肺腑的言語(yǔ)，對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)期弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)期弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的啟示是(ABCD)

A。科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)

B。個(gè)人的理想要與國(guó)家命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合 C。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義具有深刻的內(nèi)在一致性

D。愛(ài)國(guó)主義是愛(ài)國(guó)情感，愛(ài)國(guó)思想和愛(ài)國(guó)行為的高度統(tǒng)一

12.中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說(shuō)，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的(C)

A。勤勞勇敢

B。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C。自強(qiáng)不息

D。愛(ài)好和平

第三章 2013

13.個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足沒(méi)，在多大程度上得到滿足，取決于他的B

A.社會(huì)影響 B.社會(huì)價(jià)值 C.社會(huì)地位 2012

13、人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問(wèn)題是A

A.人為什么活著 B.人如何對(duì)待生活

C.怎樣對(duì)待人生境遇 D.怎樣選擇人生道路

2011

37、結(jié)合材料回答問(wèn)題：

郭明義，鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員。幾十年來(lái)，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續(xù)15年每天提前2小時(shí)上班，相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量；連續(xù)20年先后55次無(wú)償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)近6萬(wàn)毫升；連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，資助180多名特困生。可是，他一家至今還是住在一間不過(guò)40平米的舊樓房里。

有人曾不解地問(wèn)郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點(diǎn)光，放出一點(diǎn)熱，能夠換來(lái)孩子幸福的笑臉，換來(lái)他人生命之花的綻放，換來(lái)人與人之間的溫暖和諧，這樣的人生，我無(wú)怨無(wú)悔！”“給人溫暖就是給自己幸福”。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

30年來(lái)，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃旺著志愿者和社會(huì)上更多人的愛(ài)心。他8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議，得到1700多人的響應(yīng)；他7次發(fā)起獻(xiàn)血的建議，600多人無(wú)償獻(xiàn)出15萬(wàn)毫升熱血；他發(fā)起成立遺體(器官)捐獻(xiàn)志愿者俱樂(lè)部，匯聚了200多名志愿者；他發(fā)起成立“郭明義愛(ài)心聯(lián)隊(duì)”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2800多人，捐款40余萬(wàn)元、資助特困生1000多名。

郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼、在遼寧、在全國(guó)吸引匯集越來(lái)越多的人加入愛(ài)心行動(dòng)，為他人奉獻(xiàn)、為社會(huì)分憂、為國(guó)家盡責(zé)，凝聚成巨大的道德力量，推進(jìn)著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展。郭明義的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單中的偉大”。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》

(1)如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”？(6分)

(2)為什么說(shuō)郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大”？(4分)

【答案】

(1)人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人來(lái)說(shuō)所具有的價(jià)值。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人總是生活在社會(huì)當(dāng)中，個(gè)體無(wú)法脫離社會(huì)而存在和發(fā)展。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。郭明義的事跡，告訴我們要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，必須創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。郭明義的這句話不僅體現(xiàn)出自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的重要意義，也體現(xiàn)出社會(huì)公德中助人為樂(lè)的精神風(fēng)貌，助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。郭明義把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，并將幫助別人看做是自己的快樂(lè)，所以，“給人溫暖就是給自己幸福。”

(2)在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。郭明義在平凡的工作崗位上，不斷為社會(huì)做貢獻(xiàn)，符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。一個(gè)人不論能力大小，職位高低，都是在不斷地自我完善與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，去不斷創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，通過(guò)物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)來(lái)不斷推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。從這個(gè)意義上說(shuō)，郭明義的這種在平凡的工作崗位上不斷去為別人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的崇高精神體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，郭明義的行動(dòng)恰好體現(xiàn)出了“簡(jiǎn)單中的偉大”。

2009 4.盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)。”馬克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A.自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一 B.所有人共同屬性的概括 C.一切社會(huì)關(guān)系的總和 D.自由理性的外化

【答案】C馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性質(zhì)，從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng)；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)。

20．華羅庚生前曾說(shuō)：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。”這段話對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是（）A．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的 B．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程

C．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸宿 D．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致 【答案】ABC 【解析】華羅庚這句話的意思是：個(gè)人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)環(huán)節(jié)和鏈條，個(gè)人只有融入社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，同時(shí)，個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。所以，可以推出正確答案是A選項(xiàng)“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的”和B選項(xiàng)“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程”。

社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)為個(gè)人為社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)為社會(huì)對(duì)個(gè)人的面而自由的發(fā)展，即個(gè)人需要的滿足，也就是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸宿，這里的歸宿是最終目的的意思，因而C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致”明顯錯(cuò)誤，應(yīng)排除。因此，本題的正確答案是ABC選項(xiàng)。

第四章 2013 11.全面提高公民道德素質(zhì)，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。下列選項(xiàng)中，即是道德規(guī)范又是法律原則的是B

A.愛(ài)崗敬業(yè) B.誠(chéng)實(shí)守信 C.助人為樂(lè) D.勤儉持家 D.社會(huì)理想

31.一位社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒(méi)太當(dāng)回事，沒(méi)過(guò)多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經(jīng)過(guò)調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點(diǎn)破損，人們就會(huì)有意無(wú)意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無(wú)損，或是及時(shí)維護(hù)，人們就會(huì)精心的護(hù)理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與 “破窗定律” 內(nèi)涵相近的是：BC

A.非知之難 行之惟難 非行之難 終之斯難 B.善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷

C.小善雖無(wú)大益,而不可不為。細(xì)惡雖無(wú)近禍,而不可不去 D.見(jiàn)賢思齊焉 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 2012 37.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

“新年不欠舊年賬，今生不欠來(lái)生債”，這是孫東林和哥哥孫水林的共同準(zhǔn)則。1989年，孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊(duì)伍，開(kāi)始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。此后的20年中，無(wú)論遇到什么狀況，孫東林從未拖欠過(guò)工人的工資。有時(shí)工程款不能及時(shí)拿到，他四處借錢，也要堅(jiān)持將工資發(fā)放。他說(shuō)，“誠(chéng)信，是為人之道，也是立足之本。”

2010年2月9日，在天津承包建筑工程的孫水林，為搶在春節(jié)前趕回武漢給先期返鄉(xiāng)的農(nóng)民工發(fā)放工資，不顧路途遙遠(yuǎn)、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇車禍，一家五口不幸遇難。得知噩耗，孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿，他帶上哥哥車上的26萬(wàn)元錢，連續(xù)驅(qū)車15小時(shí)，返鄉(xiāng)代兄為農(nóng)民工發(fā)放工資。兩天未合眼的孫東林流著淚眼趕回家中，和老人商議決定，先替哥哥完成遺愿，年前發(fā)完工錢再辦喪事。他自己墊上6萬(wàn)以后，還差1萬(wàn)多元。這個(gè)時(shí)候，他們的老母親拿著1萬(wàn)塊現(xiàn)金交到兒子手上。這可是老人家的養(yǎng)老錢呀!隨后，孫家立即讓工友互相通知上門(mén)領(lǐng)錢。發(fā)工資的時(shí)候，孫東林和工友們找不到賬單，都是憑著一本“良心賬”，工友們說(shuō)多少，孫東林就給多少。臘月二十九晚上，33.6萬(wàn)元工錢全部發(fā)完，竟與哥哥遇難前哥倆說(shuō)過(guò)的數(shù)額相差無(wú)幾。69名拿著工錢的工友對(duì)孫東林說(shuō)：“明年我們跟你接著干”。

(1)基于“信義兄弟”這個(gè)事例，怎樣理解誠(chéng)信及其道德力量?(6分)(2)在法律關(guān)系中，為什么也要堅(jiān)守誠(chéng)信?(4分)【參考答案】

（1）誠(chéng)信即是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，更需大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德。

第一，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。

第二，誠(chéng)信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求和做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。

第三，誠(chéng)信即是一個(gè)人安身立命、為人處事應(yīng)當(dāng)遵守的基本準(zhǔn)則，也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的生態(tài)要求。

（2）因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量，就單位和企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常秩序的基本保證，有國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象，良好的社會(huì)信用是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的前提，是每個(gè)企業(yè)單位和社會(huì)成員立足于社會(huì)的必要條件

14、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是C A愛(ài)國(guó)主義 B集體主義

C為人民服務(wù) D社會(huì)主義榮辱觀

11、道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是B A.仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣

B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之

C.君子求諸已，小人求諸人

D.有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者 2011 13.道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。其中最突出的也是重要的社會(huì)功能是C

A．辯護(hù)功能 B．溝通功能 C．調(diào)節(jié)功能 D．激勵(lì)功能

2010 11.愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是(B)

A。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成 B。才者，德之資也；德者，才之帥也

C。不學(xué)禮，無(wú)以立

D。是非之心，智也

13.2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中規(guī)定了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是：(B)

A。愛(ài)國(guó)守法 B。誠(chéng)實(shí)守信

C。勤奮自強(qiáng)

D。團(tuán)結(jié)友善

法律部分

(2014年)

1、單選A 改革開(kāi)放以來(lái)，人民代表大會(huì)制度建設(shè)和人民代表大會(huì)的工作得到不斷推進(jìn)。全國(guó)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的代表

A.實(shí)行差額選舉 B.按黨派分配名額 C.按單位分配名額 D.實(shí)行等額選舉

13.中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念包含“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵，它們是相輔相成、不可分割的有機(jī)整體，構(gòu)成了社會(huì)主義法治理念的完整理論體系。其中，公平正義是A

A.社會(huì)主義法治的價(jià)值追求 B.社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求 C.社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容 D.社會(huì)主義法治的重要使命

14.近年來(lái)，從“彭宇案”掀起的軒然大波，到“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生，使歷來(lái)推崇“助人為樂(lè)”的國(guó)人遭遇考驗(yàn)。2013年8月1日，《深圳特區(qū)救助人權(quán)益益保護(hù)規(guī)定》的正式實(shí)施，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)公民救助行為立法的空白。為此，有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》，認(rèn)為該規(guī)定無(wú)疑會(huì)釋放出挺好人、做好人的正能量，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化不無(wú)益處。法律之所以能釋放道德正能量，是因?yàn)锳

A.法律是道德的歸宿 B.法律是道德的基礎(chǔ) C.活動(dòng)是道德的前提 D.法律是道德的支撐

30.柏拉圖說(shuō)：“法律有一部分是為有美德的人制定的，如果他們?cè)敢夂推缴屏嫉厣睿敲捶煽梢越虝?huì)他們?cè)谂c他人的交往中所要遵循的準(zhǔn)則;法律也有一部分是為那些不接受教誨的人制定的，這些人頑固不化，沒(méi)有任何辦法能使他們擺脫罪惡。”這段話所凸顯的法律的規(guī)范作用是AD

A.教育作用 B.保障作用 C.預(yù)測(cè)作用 D.強(qiáng)制作用

2013年 單選

14.“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會(huì)和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進(jìn)行，也可以在訴訟程序內(nèi)進(jìn)行，訴訟中調(diào)解是指C

A.人民調(diào)解 B.行政調(diào)解

C.司法調(diào)解 D.仲裁調(diào)解

37.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

某圖書(shū)館向所有讀者免費(fèi)開(kāi)放。乞丐拾荒者、和衣衫破舊的民工小心翼翼進(jìn)來(lái)了，無(wú)人阻擋，于是他們便堂而皇之的在館內(nèi)讀書(shū)看報(bào)，有讀者對(duì)此表示不滿，向館長(zhǎng)抱怨說(shuō)：圖書(shū)館是大雅之堂，如果允許乞丐和拾荒者進(jìn)入閱讀，就是對(duì)其他讀者的不尊重。館長(zhǎng)回答說(shuō)：我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開(kāi)。

此事被發(fā)在微博上，頓時(shí)觸動(dòng)了社會(huì)的神經(jīng)，引發(fā)人們對(duì)人文精神的關(guān)注和思考，中央電視臺(tái)等主流媒體對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道，一場(chǎng)公共圖書(shū)館辦館理念的大討論由此引發(fā)。

公共圖書(shū)館一向更愿意向體面地文化人敞開(kāi)，常在門(mén)口赫然告示：衣冠不整謝絕入內(nèi)!把讀者分為三六九等，拒絕部分人入內(nèi)，其公益性大打折扣，而該館長(zhǎng)希望圖書(shū)館成為每一個(gè)讀書(shū)人的天堂，無(wú)亂任何人，只要進(jìn)了圖書(shū)館，在知識(shí)面前都享有同等權(quán)利，不得有高低貴賤之分。為此，該館在全國(guó)同行中率先推出免證閱讀制度，任何人進(jìn)館借讀書(shū)籍都不需要證件和費(fèi)用，以體現(xiàn)人道、人文的公共圖書(shū)館理念和人性化的服務(wù)。

對(duì)于圖書(shū)館實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放可能帶來(lái)的問(wèn)題，該館有關(guān)負(fù)責(zé)人感觸頗深：自圖書(shū)館實(shí)行零門(mén)檻后，我們不僅沒(méi)有感到壓力增加，反而感覺(jué)開(kāi)放的時(shí)間越長(zhǎng)，不尊重這種權(quán)力的讀者越少，我們和讀者都被這種和諧的環(huán)境所改變，至于盡管要先洗手，館內(nèi)并沒(méi)有硬性規(guī)定，耳濡目染的時(shí)間長(zhǎng)了，誰(shuí)也會(huì)自覺(jué)地洗手，然后在閱讀。

“如果沒(méi)有天堂，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣。”這是文學(xué)大師曾相任阿根廷國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng)的博爾赫斯的一句名言，該圖書(shū)館向乞丐和拾荒者免費(fèi)開(kāi)放，不啻一輪明亮的太陽(yáng)讓乞丐和拾荒者在得到溫暖的同時(shí)，也凈化我們的心靈。

摘編自《中國(guó)青年》(2011年第5期)、《光明日?qǐng)?bào)》(2012年5月10日)

(1)從法律角度如何理解“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開(kāi)”?(5分)(2)圖書(shū)館想乞丐和拾荒者年費(fèi)開(kāi)放對(duì)我們處理人際關(guān)系有何啟示?(5分)

(1)從法律角度如何理解“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開(kāi)”?(5分)從法律角度的理解如下：人人生而平等，我國(guó)憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等，都平等地受到同等的待遇，不因性別、民族、宗教信仰、等其他因素而區(qū)別對(duì)待。憲法尊重和保護(hù)人權(quán)。

自由平等觀念是社會(huì)主義法制觀念的重要組成部分，社會(huì)主義法律體系正體現(xiàn)了公民的權(quán)利平等地受到法律保護(hù)。不能因?yàn)槭瞧蜇せ蛘呤盎恼叨鴦儕Z了他們進(jìn)入圖書(shū)館的權(quán)利。公民的權(quán)利受法律保護(hù)，圖書(shū)館屬于公共文化事業(yè)領(lǐng)域，公民有享受基本文化權(quán)益的權(quán)利。同樣，公民的自由權(quán)利也受法律保護(hù)，乞丐或者拾荒者有權(quán)利選擇離開(kāi)。

(2)圖書(shū)館想乞丐和拾荒者年費(fèi)開(kāi)放對(duì)我們處理人際關(guān)系有何啟示?(5分)

人與人的和諧相處時(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求，個(gè)人與他人的和諧相處應(yīng)符合四個(gè)基本原則：平等、誠(chéng)信、寬容、互助。要把自尊和尊重他人結(jié)合起來(lái)，要學(xué)會(huì)換位思考，平等待人;相互將往中要重誠(chéng)信，相互理解，相互信任;要協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人相處的原則，嚴(yán)于律己、寬于待人;要學(xué)會(huì)體諒他人，樂(lè)于幫助他人。

材料中的圖書(shū)館的讀者應(yīng)該體諒，允許乞丐和拾荒者進(jìn)入不是對(duì)其他讀者的不尊重，相反正是允許他們進(jìn)入才真正體現(xiàn)了人與人的平等，人與人應(yīng)該保有的和諧關(guān)系。

綜上所述：社會(huì)中的每一位公民都有受教育、享受公共文化設(shè)施的權(quán)利。和諧社會(huì)需要每個(gè)人與他人都能夠和諧相處，我們應(yīng)本著平等、誠(chéng)信、寬容、互助的原則，正確處理好與他人的利益關(guān)系。2012

30.社會(huì)主義法治理念反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國(guó)、執(zhí)法為民和ACD A.公平正義

B.自由平等

C.服務(wù)大局 D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

12、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門(mén)，并由這些法律部門(mén)所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一法律部門(mén)均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成，下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門(mén)的是D A.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法 B.商法 C.公司法 D.民法商法 2011 6.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中，是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)C

A．是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分 B．是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 C．是為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分 D．在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位

11.社會(huì)主義法律在國(guó)家和社會(huì)生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件。法律權(quán)威是舊國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的，是指B

A．法的強(qiáng)制性 B．法的不可違抗性 C．法的合理性 D．法的規(guī)范性

2.法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。其中義務(wù)性規(guī)范是告訴人們？C

A．不得或者不準(zhǔn)做什么 B．可以或者有權(quán)做什么 C．應(yīng)當(dāng)或者必須做什么 D．能夠或者不能做什么

30.刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過(guò)程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。我國(guó)刑法明文規(guī)定的基本原則有ACD

A.罪刑法定原則 B．疑罪從無(wú)原則

C．罪刑相當(dāng)原則

D．適用刑法一律平等原則

31.有位法學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)。”這句話表明，一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。由此可見(jiàn)AB

A.法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)

B.法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上 C.法律信仰與宗教信仰沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別 D.法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù) 2010 14.我國(guó)憲法明確規(guī)定，實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)的根要是(A)

A。有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴(yán) 違法必究

B。保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán) C。立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、司法公開(kāi)

D。社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、民主化

23.1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開(kāi)，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在全國(guó)范圍內(nèi)建立起來(lái)，人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，這一制度是(ABCD)

A。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造

B。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果

C。全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望的反映

D。近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇

31.政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障，這一基本權(quán)利具體包括(BD)

A。人身自由權(quán)

B。選舉權(quán)和被選舉權(quán)

C。宗教信仰自由

D。政治自由

2009 30.基層群眾自治制度是我國(guó)政治制度體系中的重要組成部分，其主要內(nèi)容有（）A.農(nóng)村村民委員會(huì) B.城市居民委員會(huì) C.企業(yè)職工代表大會(huì) D.婦女聯(lián)合會(huì) 【答案】ABC 【解析】黨的十七大首次把堅(jiān)持基層群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基

本范疇,明確指出：“人民依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公共事業(yè)，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督，是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。”目前，中國(guó)已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系。因此，本題正確答案是ABC選項(xiàng)。尊重和滿足，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，而社會(huì)發(fā)展的最終目的和歸宿，是為了每個(gè)人的全

第七章 2010 37.材料

交通環(huán)境是由人、車、路構(gòu)成的公共生活之一，目前，我國(guó)機(jī)動(dòng)車擁有量已超過(guò)1.78億輛，擁有駕照的公民已超過(guò)1.3億人。由此帶來(lái)一系列的交通安全問(wèn)題，引發(fā)社會(huì)公眾強(qiáng)烈反響。

下列是有關(guān)交通問(wèn)題的一些調(diào)查數(shù)據(jù)：

《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于不文明開(kāi)車行為及其原因的調(diào)查,個(gè)人反感的不文明開(kāi)車行為

不文明開(kāi)車的原因:斑馬線不減速讓行2156票;亂停車擋道1687票;司機(jī)素質(zhì)普遍有待提2269票;夜間會(huì)車不關(guān)遠(yuǎn)光燈2045票;胡亂鳴笛1412票;跟風(fēng)，隨大流1469票;“加塞兒”，并線不打燈 1928票;司機(jī)出口成“臟” 1076票;行人不文明導(dǎo)致司機(jī)不文明 757票;雨天不減速水濺路人1902票;搶黃燈944票;因車多路堵無(wú)法文明駕駛464票

某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)全年查處交通違章總數(shù),207萬(wàn)起,比例：100% 其中：機(jī)動(dòng)車違章,112.2萬(wàn)起,54.2%非機(jī)動(dòng)車違章,80.5萬(wàn)起,38.9%行人違章,14.3萬(wàn)起, 6.9%.有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個(gè)人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會(huì)公德和法律意識(shí)的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚，既是道德呼喚，也是法律要求。

回答問(wèn)題：

(1)為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”？

(2)我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序？

(1)這是因?yàn)椋汗采钪械牡赖潞头伤非蟮哪繕?biāo)是一致的，都是通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法

律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)為重要條件。良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。文明出行即體現(xiàn)了社會(huì)主義公共道德的呼喚，也體現(xiàn)了我國(guó)道路交通安全法的法律要求。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。其中，文明禮貌在交通出行方面的一個(gè)要求就是要文明出行。

《道路交通安全法》的立法目的是維護(hù)道路交通秩序，預(yù)防和減少交通事故，保護(hù)人身安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的財(cái)產(chǎn)安全及其他合法權(quán)益，提高通行效率。文明出行也是《道路交通安全法》規(guī)定的一項(xiàng)基本要求。

(2)培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

第一，積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)普及社會(huì)公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)；既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng)，也可以結(jié)合自己的興趣愛(ài)好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。

第二，從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，講的就是這個(gè)道理。

第二篇：考研政治歷年真題精析

考研政治歷年真題精析（2003～2011）

2009年08月13日 11:46 來(lái)源：人民網(wǎng)教育 2011年全國(guó)研究生考試思想政治理論試題

一、單項(xiàng)選擇題：1~16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來(lái)講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對(duì)此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)合適的問(wèn)題—這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題。”所謂優(yōu)選問(wèn)題，從辯證法的角度看。就是要

A． 注重量的積累

B． 保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性 C． 堅(jiān)持適度原則

D． 全面考慮事物屬性的多樣性

2.社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是 A． 社會(huì)形態(tài) B． 地理環(huán)境 C． 人口因素 D． 生產(chǎn)方式

3.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，這個(gè)跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品的占有者。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿?/p>

A． 貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本

B． 價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值

C． 抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)

D． 私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)

4.鄧小平指出：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)高了很多年，也并沒(méi)有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來(lái)蘇聯(lián)的模式僵化了。”列寧新經(jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會(huì)主義的思維之所以“比較好”是因?yàn)?/p>

A． 提出了比較系統(tǒng)的社會(huì)主義建設(shè)綱領(lǐng)

B． 根據(jù)俄國(guó)的實(shí)際情況來(lái)探索社會(huì)主義建設(shè)的道路

C． 為俄國(guó)找到了一種比較成熟的社會(huì)發(fā)展模式

D． 按照馬克思主義關(guān)于未來(lái)社會(huì)主義的設(shè)想來(lái)建設(shè)社會(huì)主義

5.1927年大革命失敗后，黨的工作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地。農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)長(zhǎng)期存在和發(fā)展的根本原因是

A． 中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。

B． 良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展

C． 相當(dāng)力量正式紅軍的存在

D． 黨的領(lǐng)導(dǎo)及正確的政策

6.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中，是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)

A． 是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分

B． 是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

C． 是為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分

D． 在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位

7.黨的十七大通過(guò)的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫(xiě)入社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。其原因在于社會(huì)和諧是

A． 中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性

B． 中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向

C． 社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在要求

D． 解決收入分配差距的重要途徑

8.深化文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是

A． 繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求

B． 保障人民群眾基本的文化權(quán)益

C． 構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系

D． 加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)

9.從1840年至1919年的80年間，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗。但歷史的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國(guó)失敗、中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約而告結(jié)束的。從中國(guó)內(nèi)部因素來(lái)分析，其根本原因是

A． 軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤

B． 社會(huì)制度腐敗

C． 經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后

D． 思想觀念保守

10.1953年9月，彭德懷在一份報(bào)告中說(shuō)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利雄辯地證明：“西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代一去不復(fù)返了。”這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

A． 結(jié)束了西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史

B． 打破了美國(guó)軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話

C． 奠定了民族獨(dú)立人民解放的基礎(chǔ)

D． 贏得了近代以來(lái)中華民族反抗對(duì)敵入侵的第一次完全勝利

11.社會(huì)主義法律在國(guó)家和社會(huì)生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件。法律權(quán)威是舊國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的，是指

A． 法的強(qiáng)制性

B． 法的不可違抗性

C． 法的合理性

D． 法的規(guī)范性

12.法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。其中義務(wù)性規(guī)范是告訴人們？

A． 不得或者不準(zhǔn)做什么

B． 可以或者有權(quán)做什么

C． 應(yīng)當(dāng)或者必須做什么

D． 能夠或者不能做什么

13.道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。其中最突出的也是重要的社會(huì)功能是

A． 辯護(hù)功能

B． 溝通功能

C． 調(diào)節(jié)功能

D． 激勵(lì)功能

14.理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。從層次上劃分，理想有

A． 個(gè)人理想和社會(huì)理想

B． 道德理想和政治理想

C． 生活理想和職業(yè)理想

D． 崇高理想和一般理想

15.2010年10月1日，“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功“奔月”，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)

A． 深空探測(cè)“零的突破”

B． 首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘測(cè)

C． 首次月球樣品自動(dòng)取樣返回探測(cè)

D． 運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地月轉(zhuǎn)移軌道等多項(xiàng)技術(shù)突破

16.2003年3月，美國(guó)率其盟友發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)7年之久的對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，給伊拉克人民造成了深重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊(duì)從伊拉克撤離。這表明，美國(guó)在多重壓力下

A． 調(diào)整軍事部署

B． 改變先發(fā)制人戰(zhàn)略

C． 轉(zhuǎn)向本土反恐為主

D． 放棄單邊名義

二、多項(xiàng)選擇題：17~33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17． 1971年，迪斯尼樂(lè)園的路徑設(shè)計(jì)獲得了“世界最佳設(shè)計(jì)”獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)師格羅培斯卻說(shuō)，“其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)”。原因是在迪斯尼樂(lè)園主體工程完工后，格羅培斯暫停修筑樂(lè)園里的道路，并在空地上撒上草種。五個(gè)月后，樂(lè)園里綠草茵茵，草地上被游客踏出了不少寬窄不一的小路。格羅培斯根據(jù)這些行人踏出來(lái)的小路鋪設(shè)了人行道，成了“優(yōu)雅自然、簡(jiǎn)捷便利、個(gè)性突出”的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。格羅培斯的設(shè)計(jì)智慧對(duì)我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的啟示是

A． 要從生活實(shí)踐中獲取靈感

B． 要尊重群眾的實(shí)際需求

C． 不要對(duì)自然事物做任何改變

D． 要對(duì)事物本來(lái)面目做直觀反映

18.在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操作、控制社會(huì)的主要方式有

A． 通過(guò)“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治

B． 通過(guò)同政府的 “個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制

C． 通過(guò)政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策

D． 通過(guò)新聞媒體實(shí)現(xiàn)國(guó)民思想意識(shí)的一元化

19． 2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感嘆這一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》中對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論判斷和精辟分析。馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的深刻性主要表現(xiàn)為

A． 指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)過(guò)剩

B． 揭示造成相對(duì)過(guò)剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制

C． 指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪

D． 強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路

20． 19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是

A． 階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)

B． 勞動(dòng)價(jià)值論

C． 唯物史觀

D． 剩余價(jià)值理論

21．在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這兩大理論成果的一脈相承性主要體現(xiàn)在，二者具有共同的

A． 馬克思主義的理論基礎(chǔ)

B． 革命和建設(shè)的根本任務(wù)

C． 實(shí)事求是的理論精髓

D． 和平與發(fā)展的時(shí)代背景

22.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。這一結(jié)合既體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特征，又具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)社會(huì)主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在 A． 在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

B． 在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存

C． 在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿

D． 在資源配置上，以市場(chǎng)為手段，發(fā)揮市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用

23.毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。”這一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義有

A． 民族關(guān)系始終是我們這個(gè)多民族國(guó)家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系

B． 民族問(wèn)題始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須認(rèn)真解決的一個(gè)重大問(wèn)題

C． 鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一和邊疆鞏固

D． 加強(qiáng)和鞏固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

24.改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤(pán)上的三著緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，每一著棋都下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活；如果有一著下不好，其他兩著也會(huì)陷入困境，就可能全局受挫。改革開(kāi)放以來(lái)，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累的經(jīng)驗(yàn)和主要原則包括

A． 保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)

B． 把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定作為促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)

C． 把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)

D． 把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)

25.做大分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”始終是我國(guó)政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕”是政府的責(zé)任，分好“蛋糕”是政府的良知。合理調(diào)整收入分配關(guān)系，分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”是

A． 實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要體現(xiàn)

B． 解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問(wèn)題的需要

C． 實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求

D． 為了使人民共享改革發(fā)展的成果

26.辛亥革命是我國(guó)近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這是因?yàn)樾梁ジ锩?/p>

A． 提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則

B． 建立了中國(guó)近代史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨

C． 制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)

D． 結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

27.第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó)的有關(guān)國(guó)際條約是：

A.《德黑蘭宣言》

B． 《開(kāi)羅宣言》

C． 《雅爾塔協(xié)定》

D． 《波茨坦公告》

28.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)非常偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是反對(duì)主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為：

A． 教條主義

B． 形式主義

C． 經(jīng)驗(yàn)主義

D． 宗派主義

29.中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想，從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了一條有中國(guó)特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)合作化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有

A． 國(guó)家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

B． 遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t C． 在土地改革后不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路

D． 采取從互助組到初級(jí)社再到高級(jí)社的逐步過(guò)渡形式

30.刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過(guò)程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。我國(guó)刑法明文規(guī)定的基本原則有

A.罪刑法定原則

B．疑罪從無(wú)原則

C．罪刑相當(dāng)原則

D．適用刑法一律平等原則

31.有位法學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)。”這句話表明，一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。由此可見(jiàn)

A.法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ) B.法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上

C.法律信仰與宗教信仰沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別

D.法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)

32.2010年10月15日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，更加注重

A．以人為本

B．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

C．統(tǒng)籌兼顧

D．保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義

33.2010年4月13日，胡錦濤主席在核安全峰會(huì)上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對(duì)核安全挑戰(zhàn)，共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的講話，強(qiáng)調(diào)中國(guó)本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，高度重視核安全，堅(jiān)決反對(duì)核擴(kuò)散和核恐怖主義，為此作出了一系列積極努力。其中包括

A.全面加強(qiáng)核安全能力

B.嚴(yán)格履行核安全國(guó)際義務(wù)

C.重視并積極參與國(guó)際核安全合作

D.積極向發(fā)展中國(guó)家提供核安全援助

三、分析題：34~38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙指定位置上。

34.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

人類每天都在產(chǎn)生垃圾，垃圾總量一天比一天多，由此帶來(lái)的問(wèn)題非常棘手。不產(chǎn)生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡導(dǎo)大家減少垃圾。然而，減到多少才是少？這里并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而且從總體上看，生產(chǎn)和消費(fèi)必然產(chǎn)生垃圾，減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費(fèi)。接著往后退，把垃圾收集起來(lái)填埋或者焚燒。但填埋只是把垃圾從地上轉(zhuǎn)移到地下，既與人爭(zhēng)地，也有再次污染土壤和水源的隱患。焚燒不過(guò)是把污染從地上移到空中，產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。

于是，人們進(jìn)一步追問(wèn)：還有沒(méi)有比填埋、焚燒更好的出路？這時(shí)候，一句“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”讓人茅塞頓開(kāi)，垃圾可以回收利用，乃再生資源。但變廢為“寶”前提是垃圾的分類投放——?jiǎng)e把垃圾放錯(cuò)了地方。何謂放錯(cuò)？到處亂扔是放錯(cuò)，收集時(shí)攪混在一起也是放錯(cuò)。不同的垃圾只有往不同的地方放，才能實(shí)現(xiàn)資源的價(jià)值。即使還免不了要填埋、焚燒那些沒(méi)有利用價(jià)值的垃圾，也得把它們分出來(lái)。

垃圾分類舉手之勞換出綠色，好處多多不言而喻，但如何讓人們樂(lè)而為之？2009年5月起，上海開(kāi)始普遍推廣新的垃圾分類概念，開(kāi)展以“換出更綠色的上海”為名義的“綠色帳戶”活動(dòng)。何為綠色帳戶？就是居民對(duì)垃圾進(jìn)行分類回收，積分換取環(huán)保小禮品：再生紙筆記本、綠色小植物、環(huán)保手電筒……上海推出“綠色帳戶”的實(shí)踐說(shuō)明，辦法是可以想出來(lái)的，關(guān)鍵是愿不愿意琢磨。中國(guó)的垃圾問(wèn)題不比哪個(gè)國(guó)家小，我們只能“沒(méi)有退路就多想出路”。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》

(1)從實(shí)踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說(shuō)明為什么“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”？（5分）

(2)運(yùn)用矛盾分析方法說(shuō)明“沒(méi)有退路就多想出路”。（5分）

35.結(jié)合材料回答問(wèn)題

材料1

成思危，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，原民建中央主席，九屆、十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)。談到我國(guó)政黨制度，他深有體會(huì)地說(shuō)：“西方的政黨制度是”打橄欖球，一定要把對(duì)方壓倒。我們的政黨制度是“唱大合唱”，民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨的合作共事是為了一個(gè)共同的目標(biāo)，為了保持社會(huì)的和諧。要大合唱，就要有指揮，這個(gè)指揮無(wú)論從歷史還是現(xiàn)實(shí)來(lái)看，都只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能勝任。”海外有評(píng)論說(shuō)中國(guó)的民主黨派人士在政府任職多是“坐虛位”、“無(wú)實(shí)權(quán)”，成思危說(shuō)，這不符合實(shí)際情況，中國(guó)的民主黨派不是“政治花瓶”。“在擔(dān)任化工部副部長(zhǎng)的時(shí)候，我對(duì)自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的工作是完全有權(quán)作出決策的。作為全國(guó)人大常會(huì)副委員長(zhǎng)，我負(fù)責(zé)證券法、農(nóng)村金融的執(zhí)法檢查。我和中共黨籍的副委員長(zhǎng)一樣，也是獨(dú)當(dāng)一面的。”

材料2

第十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議以來(lái)，全國(guó)共有18.7萬(wàn)民主黨派、無(wú)黨派人士當(dāng)選各級(jí)人大代表。其中，全國(guó)人大常委員副委員長(zhǎng)6人，省級(jí)人大常委會(huì)副主任35人。2人分別擔(dān)任國(guó)務(wù)院科技部、衛(wèi)生部部長(zhǎng)。2007年有18人擔(dān)任最高人民法院、最高人民檢察院和中央國(guó)家機(jī)關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)副職。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，中共中央加強(qiáng)同各民主黨派的協(xié)商，內(nèi)容不斷充實(shí)，程序逐步規(guī)范。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1990年至2009年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院直接召開(kāi)或委托有關(guān)部門(mén)召開(kāi)的協(xié)商會(huì)、座談會(huì)、情況通報(bào)會(huì)就有287次，其中，中共中央總書(shū)記主持召開(kāi)或出席的就有85次。各民主黨派中央、無(wú)黨派代表人士向中共中央、國(guó)務(wù)院及有關(guān)方面提出建議260多項(xiàng)，各民主黨派地方組織提出各項(xiàng)建議9萬(wàn)多項(xiàng)。如關(guān)于三峽工程、耕地保護(hù)、兩岸“三通”、西部大開(kāi)發(fā)、中部崛起、東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、青藏鐵路沿線發(fā)展、國(guó)家級(jí)綜合配套改革實(shí)驗(yàn)區(qū)、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、制定和實(shí)施“十一五”規(guī)劃等方面提出的建議，得到了中共中央、國(guó)務(wù)院的高度重視和采納。

材料

1、材料2摘編自《光明日?qǐng)?bào)》

(1)從“打橄欖球”和“唱大合唱”的形象比較中，說(shuō)明我國(guó)政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。（5分）

(2)我國(guó)各民主黨派在社會(huì)主義建設(shè)中如何發(fā)揮參政議政的作用？（5分）

36.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。在這90年里，黨走過(guò)了不平凡的歷程。

中華人民共和國(guó)成立前夕，毛澤東在一篇文章中指出：“一九一七年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。”

摘自《毛澤東選集》

材料2

最近，有一本名為《苦難輝煌》的黨史專著，頗受廣大讀者歡迎。

在這部著作中，作者一再追問(wèn)：

為什么中國(guó)共產(chǎn)黨從最初的幾十個(gè)人，僅僅經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，就打敗了強(qiáng)大的對(duì)手，取得了輝煌的勝利，建立了新中國(guó)？

歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨抓住了這僅有的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這又是為什么？

中國(guó)共產(chǎn)黨從幾十人的小黨發(fā)展到今天7000多萬(wàn)人的大黨，中國(guó)人民解放軍從南昌起義后剩下不到800人到今天的威武雄獅，黨和軍隊(duì)為何由小到大，由弱到強(qiáng)，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘？中國(guó)共產(chǎn)黨的力量來(lái)自哪里？中國(guó)人民解放軍的力量來(lái)自哪里？

作者回答：我們擁有一批頂天立地的真人。他們不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰。

摘編自 《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》

(1)為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立“是開(kāi)天辟地的大事變？（4分）

(2)結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)變革的歷程，說(shuō)明“主義”和“信仰”是怎樣成為“力量”的？（6分）

37.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

郭明義，鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員。幾十年來(lái)，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續(xù)15年每天提前2小時(shí)上班，相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量；連續(xù)20年先后55次無(wú)償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)近6萬(wàn)毫升；連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，資助180多名特困生。可是，他一家至今還是住在一間不過(guò)40平米的舊樓房里。

有人曾不解地問(wèn)郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點(diǎn)光，放出一點(diǎn)熱，能夠換來(lái)孩子幸福的笑臉，換來(lái)他人生命之花的綻放，換來(lái)人與人之間的溫暖和諧，這樣的人生，我無(wú)怨無(wú)悔！“給人溫暖就是給自己幸福””。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

30年來(lái)，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃旺著志愿者和社會(huì)上更多人的愛(ài)心。他8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議，得到1700多人的響應(yīng)；他7次發(fā)起獻(xiàn)血的建議，600多人無(wú)償獻(xiàn)出15萬(wàn)毫升熱血；他發(fā)起成立遺體（器官）捐獻(xiàn)志愿者俱樂(lè)部，匯聚了200多名志愿者；他發(fā)起成立“郭明義愛(ài)心聯(lián)隊(duì)”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2800多人，捐款40余萬(wàn)元、資助特困生1000多名。

郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼、在遼寧、在全國(guó)吸引匯集越來(lái)越多的人加入愛(ài)心行動(dòng)，為他人奉獻(xiàn)、為社會(huì)分憂、為國(guó)家盡責(zé)，凝聚成巨大的道德力量，推進(jìn)著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展。郭明義的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單中的偉大”。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》

(1)如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”？（6分）

(2)為什么說(shuō)郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大”？（4分）

38.閱讀下列材料

金融危機(jī)發(fā)生后，某些西方國(guó)家的政要、媒體經(jīng)常發(fā)表關(guān)于中國(guó)的言論，有“獨(dú)秀”或“救世”之說(shuō)、也有“責(zé)任”之論……林林總總，用詞翻新。人們可看到一白一紅“兩張臉”：唱紅臉者夸大中國(guó)的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，動(dòng)輒將一切不符合實(shí)際加諸中國(guó)，仿佛中國(guó)真的是世界經(jīng)濟(jì)的救世主。唱白臉者卻將國(guó)際金融危機(jī)，全球失衡等責(zé)任歸到中國(guó)頭上，無(wú)論是明“捧”實(shí)“壓”，還是借“批”卸“責(zé)”，萬(wàn)變不離其宗的都是鼓噪“中國(guó)責(zé)任論”。這既暴露出他們所謂“中國(guó)責(zé)任”的用心，也反映出其對(duì)“真實(shí)中國(guó)”的誤解。

針對(duì)材料所反映的西方某些人士對(duì)中國(guó)的“捧”與“批”，談?wù)勈裁词恰罢鎸?shí)的中國(guó)”以及中國(guó)的“責(zé)任”是什么。（10分）

2010年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治真題

一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.1984年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫(xiě)信，請(qǐng)求他為即將在日內(nèi)瓦出版的餓《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊號(hào)題詞，而且要求盡量用簡(jiǎn)短的字句來(lái)表述未來(lái)的社會(huì)主義紀(jì)元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩(shī)人但丁的對(duì)舊紀(jì)元所作的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說(shuō)，這就是：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這段話表明，馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是（）

A．實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展

B．實(shí)現(xiàn)人類永恒不變的普適價(jià)值

C．建立一個(gè)四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界

D．建立一個(gè)自由，平等，博愛(ài)的理性王國(guó)

2.有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α浚且驗(yàn)閳?jiān)持。“堅(jiān)”持就是勝利”的哲理在于（）

A．必然性通過(guò)偶然性開(kāi)辟道路 B．肯定中包含著否定的因素

C．量變必然引起質(zhì)變

D．有其因必有其果

3.右邊這張照片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無(wú)處可去的場(chǎng)景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是（）

A．人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會(huì)關(guān)系的核心

B．生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)

C．自然地理環(huán)境已成為人類社會(huì)發(fā)展的根本決定力量

D．生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動(dòng)的重要前提

4.勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．資本家購(gòu)買的是勞動(dòng)力的價(jià)值

B．勞動(dòng)力商品具有價(jià)值和使用價(jià)值

C．貨幣所有者購(gòu)買的勞動(dòng)力能夠帶來(lái)剩余價(jià)值

D．勞動(dòng)力自身的價(jià)值能夠在消費(fèi)過(guò)程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去

5.1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的建議》對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述：“社會(huì)主義改造完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”我國(guó)社會(huì)主要矛盾的主要方面將長(zhǎng)期是（）

A．生產(chǎn)力落后

B．生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求

C．經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡

D．人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要

6.“發(fā)展才是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”、“發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的總鑰匙”，這是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，而發(fā)展的根本目的是（）A．增強(qiáng)綜合國(guó)力

B．體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性

C．消滅剝削，消除兩極分化

D．使人民共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕

7.黨的十七大報(bào)告指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族的生存發(fā)展，必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化，現(xiàn)代人文發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的核心是

A．節(jié)約使用資源和提高能源資源利用效率

B．加強(qiáng)減排和生態(tài)保護(hù)工作

C．限制能源開(kāi)發(fā)和利用

D．發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

8.隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高。人們的精神文化需求日益增長(zhǎng)，迫切要求通過(guò)深化體制改革激發(fā)文化發(fā)展的活力，為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，保障人民的基本文化權(quán)益。保障人民基本文化權(quán)益的途徑是

A．繁榮社會(huì)主義文化，提高文化軟實(shí)力

B．協(xié)調(diào)發(fā)展公益性文化事業(yè)，經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)

C．發(fā)展公益性事業(yè)，建立政府主導(dǎo)的公共文化體系

D．調(diào)動(dòng)社會(huì)力量

9.“十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義”，五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思列寧主義得到廣泛傳播。在中國(guó)最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義的是（）

A．陳獨(dú)秀

B．李大釗

C．毛澤東

D．瞿秋白

10.1956年4-5月，毛澤東先后在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作的《論十大關(guān)系》 報(bào)告中指出“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路你還想走？過(guò)去，我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒”，這表明以毛澤東為主要代表的中共黨員（）

A．實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合

B．開(kāi)始探索自己的社會(huì)主義建設(shè)道路

C．開(kāi)始找到自己的一條適合中國(guó)的路線

D．已經(jīng)突破社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的束縛

11.愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是（）

A．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成

B．才者，德之資也；德者，才之帥也

C．不學(xué)禮，無(wú)以立

D．是非之心，智也

12.中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說(shuō)，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的（）

A．勤勞勇敢

B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C．自強(qiáng)不息

D．愛(ài)好和平

13.2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中規(guī)定了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是：

A．愛(ài)國(guó)守法

B．誠(chéng)實(shí)守信

C．勤奮自強(qiáng)

D．團(tuán)結(jié)友善

14.我國(guó)憲法明確規(guī)定，實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)的根本要求是（）

A．有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴(yán) 違法必究

B．保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)

C．立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、司法公開(kāi)

D．社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、民主化

15.2009年3月28日西藏自治區(qū)各族各界萬(wàn)余人身著節(jié)日盛裝在拉薩布達(dá)拉宮廣場(chǎng)隆重集會(huì)。熱烈慶祝：（）

A．西藏自治區(qū)和平解放58周年

B．西藏自治區(qū)成立44周年

C．西藏自治區(qū)九屆人大二次會(huì)議召開(kāi)

D．首個(gè)西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日 16.胡錦濤主席在2009年9月二十國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人比斯堡峰會(huì)上發(fā)表了題為“全力促進(jìn)增長(zhǎng)，推動(dòng)平衡發(fā)展”的講話中指出：當(dāng)前國(guó)際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡問(wèn)題，失衡的表現(xiàn)為部分國(guó)家儲(chǔ)蓄消費(fèi)失衡，貿(mào)易收支失衡更表現(xiàn)為世界財(cái)富分配失衡，資源擁有和消費(fèi)失衡，國(guó)際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的多方面的。從根本上看失衡原因是

A．經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移，國(guó)際資源流動(dòng)

B．現(xiàn)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策

C．各國(guó)消費(fèi)文化主要生活方式

D．南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡

二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17．從上世紀(jì)70年代至今,商務(wù)印書(shū)館先后出版了多個(gè)版本的《新華字典》，除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對(duì)若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對(duì)“科舉這個(gè)詞的解釋是：”從隋唐到清代的封建王朝為了維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治而設(shè)立分科考生文武官吏后備人員的制度”,1992年版刪去“反動(dòng)“二字，1998版又刪去“為了維護(hù)其統(tǒng)治而設(shè)”直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語(yǔ)的發(fā)展變化也記錄了時(shí)代前進(jìn)的印證，字典詞條釋義的變化表明人們的意識(shí)（）A．是客觀世界的能動(dòng)反映

B．取決于詞語(yǔ)含義的改變

C．隨著社會(huì)生活變化而變化

D．需要借助語(yǔ)言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來(lái)

18.歷史經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明（）

A．科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路

B．科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志

C．社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

D．科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展

19．有一則寓言講到：狐貍把魚(yú)湯盛在平底的盤(pán)子里，請(qǐng)仙鶴來(lái)和它一起“平等”的喝魚(yú)湯，結(jié)果仙鶴一點(diǎn)也沒(méi)喝到，全被狐貍喝去了。這個(gè)寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級(jí)宣布“法律面前人人平等”，但是()

A．法律名義上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等

B．這種形式上的平等既是資本主義的本質(zhì)

C．它的實(shí)質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟(jì)利益的不平等合法化

D．這種平等的權(quán)利是建立在財(cái)產(chǎn)不平等基礎(chǔ)之上的權(quán)利

20．1989年，時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)院顧問(wèn)的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認(rèn)為西方實(shí)行的自由民主制度是“人類社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)”和“人類最后一種的統(tǒng)治形式”。然而，20年來(lái)的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對(duì)27國(guó)民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對(duì)媒體表示，這說(shuō)明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒(méi)有取得看上去的壓倒性勝利，這一點(diǎn)在這次金融危機(jī)中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說(shuō)明：（）

A．社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無(wú)意識(shí)力量起作用

B．人類歷史的發(fā)展的曲折性不會(huì)改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性 C．一些國(guó)家社會(huì)發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律

D．人們對(duì)社會(huì)發(fā)展某個(gè)階段的認(rèn)識(shí)不能代替社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程

21．中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐證明，要運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，必須實(shí)現(xiàn) 馬克思主義中國(guó)化，馬克思之所以能夠中國(guó)化的原因在于：

A．馬克思主義理論的內(nèi)在要求

B．馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性

C．中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐需要馬克思主義指導(dǎo)

D．馬克思主義為中國(guó)革命建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實(shí)發(fā)展模式

22.1952年黨中央在醞釀過(guò)渡時(shí)期總路線時(shí)，毛澤東把實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的設(shè)想，由建國(guó)之初的“先搞工業(yè)化建設(shè)”再一舉過(guò)渡，改變?yōu)椤敖ㄔO(shè)和改造同時(shí)并舉，逐步過(guò)渡”，這一改變?cè)蚝蜅l件是：

A．我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)因素的不斷增長(zhǎng)和對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的限制

B．為了確定我國(guó)工業(yè)化建設(shè)的社會(huì)主義方向

C．我國(guó)工業(yè)化建設(shè)取得了重大成就

D．民主革命的遺留任務(wù)已經(jīng)完成

23.1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開(kāi)，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在全國(guó)范圍內(nèi)建立起來(lái)，人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，這一制度是（）

A．中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造

B．中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果

C．全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望的反映

D．近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇

24.我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是（）

A．實(shí)行民族區(qū)域自治

B．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

C．反對(duì)民族分裂

D．堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)，多民族共同繁榮

25.改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)成功走上了一條與本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，符合中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．中華民族是熱愛(ài)和平的民族

B．和平與發(fā)展成為時(shí)代發(fā)展的潮流

C．中國(guó)人民在對(duì)外交流中始終強(qiáng)調(diào)“親仁善鄰，和而不同”

D．中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國(guó)人民的精神特征

26.十九世紀(jì)下半葉，以自強(qiáng)求富為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)30年，最終失敗的重要原因，A．指導(dǎo)思想的封建性

B．對(duì)外具有依賴性 C．民主階級(jí)的荒謬性

D．民族資產(chǎn)階級(jí)的腐朽性

27.鄧小平指出：“馬克思、列寧從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)農(nóng)村包圍城市，這個(gè)原理在當(dāng)時(shí)世界上還是沒(méi)有的。但是毛澤東同志根據(jù)中國(guó)的具體條件指明了革命的具體道路”。毛澤東找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條道路的根據(jù)是（）

A.中國(guó)內(nèi)務(wù)民主制度，外無(wú)民族獨(dú)立

B．農(nóng)民占人口絕大多數(shù)，是民主革命的主力軍

C．中國(guó)革命的敵人長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，農(nóng)村是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

D．中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡

28.1941年1月，震驚中外的皖南事變爆發(fā)后，《新華日?qǐng)?bào)》刊出周恩來(lái)的題詞手跡：“為江南死國(guó)難者致哀。”“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急？”大敵當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨以民族利益為重，堅(jiān)持正確的方針和原則，避免了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂，這些方針和原則有（）

A．既聯(lián)合又斗爭(zhēng)

B．有理，有利，有節(jié)

C．針?shù)h相對(duì)，寸土必爭(zhēng)

D．發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力

29.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)形成了以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動(dòng)。成為配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線。第二條戰(zhàn)線形成的原因是（）

A．國(guó)民黨政府專制獨(dú)裁、官員貪污腐敗

B．國(guó)民黨在軍事上的失利

C．國(guó)民黨頑固堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)政策

D．國(guó)統(tǒng)區(qū)爆發(fā)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)

30.1955年，錢學(xué)森沖破沖破重重阻力，回到魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)。當(dāng)有人問(wèn)他為什么回國(guó)時(shí)，他說(shuō)：“我為什么要走回歸祖國(guó)這條道路？我認(rèn)為道理很簡(jiǎn)單。--鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)近百年來(lái)，國(guó)人強(qiáng)國(guó)夢(mèng)不息，抗?fàn)幉粩唷８锩攘覟榕d邦，為了炎黃子孫的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個(gè)人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬(wàn)般艱險(xiǎn)中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國(guó)的締造者和建設(shè)者們，在百?gòu)U待興的貧瘠土地上，盯住國(guó)內(nèi)的貧窮，國(guó)外的封鎖，經(jīng)過(guò)多少個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)屹立于世界東方。想到這些，還有什么個(gè)人利益不能丟棄呢？”錢學(xué)森發(fā)自肺腑的言語(yǔ)，對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)期弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的啟示是（）

A.科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)有祖國(guó)

B．個(gè)人的理想要與國(guó)家的命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合

C．愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義具有深刻的內(nèi)在一致性

D．愛(ài)國(guó)主義是愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)思想和愛(ài)國(guó)行為的高度統(tǒng)一

31.政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障，這一基本權(quán)利具體包括()A.自由權(quán)

B.被選舉權(quán)

C.宗教信仰自由 D.政治自由

32.2009年9月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議勝利閉幕，全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決議》，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)做出了部署，其中除了強(qiáng)調(diào)要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，堅(jiān)持和健全民主集中制外，還要（）

A弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)

B深化干部人事制度改革

C做好抓基層，打基礎(chǔ)工作

D加快推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)

33.第八次中國(guó)-東盟經(jīng)貿(mào)部長(zhǎng)會(huì)議于2009年8月15日在泰國(guó)首都曼谷召開(kāi)，雙方共同簽署了中國(guó)-東盟自貿(mào)區(qū)《投資協(xié)議》，標(biāo)志著中國(guó)與東盟歷時(shí)7年之久的自貿(mào)區(qū)主要談判任務(wù)已經(jīng)完成，改協(xié)議的重要意義在于（）

A.確保中國(guó)對(duì)外建立的第一個(gè)自貿(mào)區(qū)于2010年全面建成

B.將中國(guó)-東盟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系提升到更高水平

C.為地區(qū)和全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)

D.為東亞自由貿(mào)易區(qū)的建立提供法律保障

三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙指定位置上。

34.閱讀下列材料

早年，梅蘭芳與人合演《斷橋》，也就是《白蛇傳》，劇情是白娘子和許仙兩個(gè)人悲歡離合的愛(ài)情故事，梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇中，白娘子有一個(gè)動(dòng)作就是面對(duì)負(fù)心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時(shí)候，她愛(ài)恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門(mén)兒，不想，梅蘭芳用力過(guò)大，跪在那里扮演許仙的演員毫無(wú)防備地向后仰去。這是劇情里沒(méi)有設(shè)計(jì)的動(dòng)作，可能是梅蘭芳入戲太深，把對(duì)許仙的恨全都聚集在了手指頭上，才造成了這樣的失誤。眼見(jiàn)許仙就要倒地，怎么辦?梅蘭芳下意識(shí)地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了，沒(méi)有倒下。可梅蘭芳馬上意識(shí)到，我是白娘子，他是負(fù)心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不是演砸了嗎?大師到底是大師，梅蘭芳隨機(jī)應(yīng)變，在扶住他的同時(shí)，又輕輕地推了他一下。所以，劇情就由原來(lái)的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對(duì)許仙愛(ài)恨交織的復(fù)雜心情。這個(gè)動(dòng)作，把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤演得出神入化，得到了大家的認(rèn)可。從此，在以后的演出中，梅蘭芳就沿用了這個(gè)動(dòng)作，而且，其他劇種也都移植采用了這個(gè)動(dòng)作處理，這個(gè)動(dòng)作成了經(jīng)典之作。由此可見(jiàn)，不僅在舞臺(tái)上，在各行各業(yè)，在各個(gè)崗位，在工作中，在生活中，無(wú)論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的，關(guān)鍵是出現(xiàn)失誤和錯(cuò)誤以后怎么去對(duì)待，怎么去處理。處理不當(dāng)，會(huì)釀成事故，導(dǎo)致全盤(pán)失敗；處理得當(dāng)，能敗中取勝，化腐朽為神奇。

(1)為什么“無(wú)論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的”?

(2)梅蘭芳為什么能“把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”?

(3)當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗該怎樣對(duì)待和處理?

35.閱讀下列材料

閱讀下列材料

材料一：新中國(guó)成立60年來(lái)，黨和政府高度重視社會(huì)發(fā)展事業(yè)，著力保障和改善民生。改革開(kāi)放以來(lái)，在社會(huì)建設(shè)方面取得顯著成就。廢除農(nóng)業(yè)稅，使延續(xù)幾千年的“皇糧國(guó)稅”成為歷史。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民生活水平顯著改善，“吃穿住行用”水平顯著提高。從1949年到2008年，城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積，已分別從6.7平方米和8平方米增加到30.0平方米和32.4平方米。2008年城鄉(xiāng)居民你人民幣儲(chǔ)蓄存款余額達(dá)4.8萬(wàn)億元，比新中國(guó)成立初期1952年增加32.5萬(wàn)倍。

我們?cè)诳吹匠煽?jī)的同時(shí)也要清醒認(rèn)識(shí)到我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)低，地區(qū)之間，城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡，造成社會(huì)保障體系建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還有不適應(yīng)之處，與人們的期望功能和需求還有一定差距。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，《理論熱點(diǎn)面對(duì)面.2009》

材料二

2007年10月黨的十七大對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展做出了整體規(guī)劃。2009年四月，新醫(yī)改《意見(jiàn)》和《實(shí)施方案》正式推出。新醫(yī)改明確建立了覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的任務(wù)和工作。

國(guó)務(wù)院決定從2009年開(kāi)始在10%的縣（市、區(qū)）實(shí)行新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的試點(diǎn)，2020年前將覆蓋全國(guó)農(nóng)民。60歲后享有“普惠式養(yǎng)老金”，對(duì)廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，是一條振奮人心的利好消息。農(nóng)民在“種地不交稅、上學(xué)不付費(fèi)、看病不太貴”之后，又向“養(yǎng)老不犯愁”的新夢(mèng)想邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。（摘編自人民網(wǎng) 中國(guó)網(wǎng)）

①為什么在緊急發(fā)展的同時(shí)要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？

②如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？

36.結(jié)合材料回答問(wèn)題： 材料1

1949年10月1日.下午15時(shí)整,北京,天安門(mén)城樓.毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣告:”中華人民共和國(guó)中央人民政府已于本日成立了!”

廣場(chǎng)沸騰了!震天的歡呼直沖云霄，帽子、圍巾甚至報(bào)紙?jiān)诳罩酗w舞··

身著深色旗袍的宋慶齡站在城樓上，看著眼前涌動(dòng)的人潮，看著廣場(chǎng)上矗立的孫中山畫(huà)像，不禁熱淚盈眶。8天后，她這樣向世人講述在天安門(mén)城樓的那一刻--

“連年的偉大奮斗和艱苦的事跡，又在我眼前出現(xiàn)。但是另一個(gè)念頭抓住我的心，我知道，這一次不會(huì)再回頭了，不會(huì)再倒退了，這一次，孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)，而且這果實(shí)顯得這樣美麗·” ·

摘編自2009年9月6日《人民日?qǐng)?bào)》

材料2

2009年10月1日 上午10時(shí)整，首都各界慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年大會(huì)在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行，20晚軍民以盛大的閱兵儀式和群眾游行歡慶偉大祖國(guó)的這一盛大節(jié)日。

天安門(mén)城樓紅墻正中懸掛著新中國(guó)締造者毛澤東的巨幅彩色畫(huà)像。人民英雄紀(jì)念碑前豎立著偉大的革命先行者孫中山先生的畫(huà)像，紀(jì)念碑兩側(cè)超寬電子屏上“偉大的中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲”、“偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”等標(biāo)語(yǔ)格外醒目。廣場(chǎng)東西兩側(cè)，56根繪有各族群眾載歌載舞圖案的民族團(tuán)結(jié)柱，象征著56個(gè)民族共同擎起祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的偉大基業(yè)。

胡錦濤發(fā)表重要講話。他指出：“60年前的今天，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)近代以來(lái)100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國(guó)革命的偉大勝利，毛澤東主席在這里向世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國(guó)的成立。中國(guó)人民從此站起來(lái)了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。”

摘編自2009年10月2日《人民日?qǐng)?bào)》

（1）如何理解宋慶齡所說(shuō)的“孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)”？

（2）為什么說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著“中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元” 37.材料

交通環(huán)境是由人、車、路構(gòu)成的公共生活之一，目前，我國(guó)機(jī)動(dòng)車擁有量已超過(guò)1.78億輛，擁有駕照的公民已超過(guò)1.3億人。由此帶來(lái)一系列的交通安全問(wèn)題，引發(fā)社會(huì)公眾強(qiáng)烈反響。

下列是有關(guān)交通問(wèn)題的一些調(diào)查數(shù)據(jù)：

《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于不文明開(kāi)車行為及其原因的調(diào)查

個(gè)人反感的不文明開(kāi)車行為 斑馬線不減速亂停車擋道 1687票

讓行 2156票 夜間會(huì)車不關(guān)遠(yuǎn)光燈 2045票

“加塞兒”，并線不打燈 1928票

雨天不減速水濺路人 1902票

某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

全年查處交通違章

207萬(wàn)起

比例：100% 搶黃燈 944票

因車多路堵無(wú)法文明駕駛 464票 司機(jī)出口成“臟” 1076票

行人不文明導(dǎo)致司機(jī)不文明 757票 胡亂鳴笛 1412票

跟風(fēng)，隨大流 1469票 司機(jī)素質(zhì)普遍有待提高 2269票 不文明開(kāi)車的原因 總數(shù)

其中：機(jī)動(dòng)車違章 非機(jī)動(dòng)車違章 行人違章

有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個(gè)人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會(huì)公德和法律意識(shí)的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚，既是道德呼喚，也是法律要求。

回答問(wèn)題：

（1）為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”？

（2）我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序？

38.材料一

從2009年11月23日起，一則時(shí)長(zhǎng)30秒“以中國(guó)制造 世界合作”為主題的廣告在美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)（CNN）正式播出。該廣告由中國(guó)商務(wù)部會(huì)同4家中國(guó)行業(yè)協(xié)會(huì)共同委托制作，被認(rèn)為是中國(guó)政府的首個(gè)品牌宣傳活動(dòng)，接下來(lái)還計(jì)劃在包括北美、歐洲等中國(guó)的主要貿(mào)易對(duì)象地區(qū)播出。

112.2萬(wàn)起 80.5萬(wàn)起 14.3萬(wàn)起

54.2% 38.9% 6.9%

第三篇：2018考研政治真題

一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的社會(huì)根源、階級(jí)基礎(chǔ)和思想淵源。其創(chuàng)始人馬克思1818年5月5日出生在德國(guó)特利爾城的一個(gè)律師家庭，恩格斯1820年11月28日出生在德國(guó)巴門(mén)市的一個(gè)工廠主家庭，他們放棄了舒適安逸的生活，毅然選擇了充滿荊棘坎坷的革命道路，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。馬克思、恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，主要是因?yàn)?/p>

A.他們對(duì)時(shí)代有著超越常人的認(rèn)知能力

B.他們擁有優(yōu)良的家庭背景和教育經(jīng)歷

C.社會(huì)歷史條件和個(gè)人努力的相互作用

D.德國(guó)是當(dāng)時(shí)最為發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家

2.“馬者所以命形也：白者所以命色也。命色者非命形也，故日白馬非馬。”從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，“白馬非馬”這一命題的錯(cuò)誤在于

A.割裂了事物共性和個(gè)性之間的聯(lián)系

B.模糊了事物本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系

C.混淆了事物內(nèi)容和形式之間的區(qū)別

D.顛倒了事物形態(tài)和功能之間的關(guān)系

3.堅(jiān)持以人民為中心，就必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。“堅(jiān)持以人民為中心”的理論基礎(chǔ)是唯物史觀關(guān)于

A.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和的原理

B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理

C.人民群眾的活動(dòng)受到社會(huì)歷史條件制約的原理

D.總體的人在總體的歷史過(guò)程中的主體地位的原理

4.《資本論》(德文版)第一卷于1867年9月在漢堡出版，其影響力歷經(jīng)150年風(fēng)雨而不衰，至今對(duì)我們分析、理解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題依然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論十分豐富，其中“理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”的理論是

A.價(jià)值規(guī)律理論

B.商品二因素理論

C.勞動(dòng)二重性理論

D.剩余價(jià)值理論

5.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨的中心工作，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)據(jù)。就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)不動(dòng)據(jù)。當(dāng)前，我國(guó)深化經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)是

A.擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)增量供給，實(shí)現(xiàn)供需動(dòng)態(tài)平衡

B.完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置

C.加快培育國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)

D.建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制

6．實(shí)行人民民主，保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)形式是豐富多樣的。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，我國(guó)在通過(guò)依法選舉讓人民的代表來(lái)參與國(guó)家生活和社會(huì)生活管理的同時(shí)，找到了一種保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c權(quán)利的特有民主形式，這一特有民主形式是

A．談判民主

B．協(xié)商民主

C．票決民主

D．競(jìng)爭(zhēng)性民主

7.黨的十八大以來(lái)，我國(guó)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。我國(guó)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略所堅(jiān)持的方針是

A．集中力量、重點(diǎn)突破、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展

B．企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合 C．自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)

D．原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新

8.解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在兩岸同胞共同努力下，兩岸關(guān)系取得重要積極成果。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是

A．堅(jiān)持“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”

B．相互尊重，求同存異

C．增強(qiáng)兩岸同胞的民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同

D．深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利雙贏，增強(qiáng)兩岸同胞福祉

9.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況。其中，貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性作用的最主要的矛盾是

A．農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾

B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C．封建主義和人民大眾的矛盾

D．帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

10.19世紀(jì)60年代到90年代，清朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的洋務(wù)派興辦近代企業(yè)，建立新式海陸軍，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。洋務(wù)派興辦洋務(wù)新政的主要目的是

A．發(fā)展資本主義

B．維護(hù)封建統(tǒng)治

C．對(duì)抗頑固派

D.迎合帝國(guó)主義

11.中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過(guò)程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，鍛造出了有效的克敵制勝的武器。武裝斗爭(zhēng)就是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的重要法寶之一，其實(shí)質(zhì)是

A．工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)

B．資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反封建戰(zhàn)爭(zhēng)

C．工農(nóng)聯(lián)合的反軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)

D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)

12.20世紀(jì)40年代前期，為了提高廣大黨員的思想理論水平，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，中國(guó)共產(chǎn)黨在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展了一場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是

A．反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)

B．反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)

C．反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)

D．反對(duì)享樂(lè)主義以整頓作風(fēng)

13.社會(huì)公德是指人們?cè)诠采詈蜕鐣?huì)交往中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼道德要求。社會(huì)公德最基本的要求是

A．文明禮貌

B．助人為樂(lè)

C．愛(ài)護(hù)公物

D．遵紀(jì)守法

14.總書(shū)記在《關(guān)于<中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定>的說(shuō)明》中引用英國(guó)哲學(xué)家培根的一段話：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪”。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律--好比玷污了水流，而不公正的審判則毀壞法律-好比污染了水源。“這說(shuō)明公正司法的重要性。公正司法是

A．社會(huì)公正的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B．社會(huì)公正的最終目標(biāo)

C．維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線

D．維護(hù)社會(huì)公平正義的決定因素

15.2017年中央1號(hào)文件聚焦”三農(nóng)“工作，提出新的歷史階段我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的主線是

A．改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境

B．發(fā)展農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)

C．確保國(guó)家糧食安全

D．深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改

16.2017年12月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)在北京開(kāi)幕，來(lái)自120多個(gè)國(guó)家近300個(gè)政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人分享治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，共商合作發(fā)展大計(jì)。本次對(duì)話的主題是

A．中國(guó)改革：執(zhí)政黨的角色

B．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任

C．從嚴(yán)治黨：執(zhí)政黨的使命

D．為完善全球經(jīng)濟(jì)治理貢獻(xiàn)政黨智慧和力量

二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17.2017年6月，我國(guó)科學(xué)家利用”墨子號(hào)“量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星在國(guó)際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)。”量子糾纏“就是兩個(gè)(或多個(gè))粒子共同組成的量子狀態(tài)，無(wú)論粒子之間相隔多遠(yuǎn)，測(cè)量其中一個(gè)粒子必然會(huì)影響其他粒子。”量子糾纏“現(xiàn)象雖然未被完全認(rèn)知，但它仍然能夠說(shuō)明

A.物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性

B.事物聯(lián)系的主觀性和偶然性

C.事物聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性

D.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

18.社會(huì)形態(tài)的更替具有客觀性和必然性，但這并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性，并不排斥人們?cè)谧裱鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)于某種社會(huì)形態(tài)的歷史選擇性。人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性和選擇性主要體現(xiàn)在 A.社會(huì)發(fā)展的客觀必然性為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間

B.社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程是主體能動(dòng)性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過(guò)程

C.人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性

D.社會(huì)發(fā)展的客觀過(guò)程由每一個(gè)參與歷史活動(dòng)的個(gè)人的主觀意志所決定

19.為了追逐最大化的利潤(rùn)，資本家總是想方設(shè)法地進(jìn)行資本積累，而資本積累的源泉是剩余價(jià)值。一般而言，資本積累規(guī)模的大小取決于

A.資本家對(duì)工人的剝削程度

B.勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低

C.資本家墊付資本的大小

D.所用資本與所費(fèi)資本之間的差額

20.與第二次世界大戰(zhàn)之前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了許多新的變化，主要表現(xiàn)在

A.高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為資本主義社會(huì)大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者

B.資本家由從前的直接生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者變成了以剪息票為生的食利者

C.職工持股和參與決策使得勞動(dòng)者成為資本家集團(tuán)的重要力量

D.知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者數(shù)量隨科技革命不斷深入而持續(xù)地增加

21.列寧指出”一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)。“這一論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性的內(nèi)涵。下列關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性特點(diǎn)的正確觀點(diǎn)有

A.各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)

B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件

C.各國(guó)民族因素和地理環(huán)境的不同是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的決定因素

D.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因

22.從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)的決勝期，也是確保實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)，為第二個(gè)百年目標(biāo)打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。面對(duì)各種嚴(yán)峻復(fù)雜的挑戰(zhàn)，如期全面建成小康社會(huì)必須打好的攻堅(jiān)戰(zhàn)有（）

A．污染防治

B．精準(zhǔn)脫貧

C．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

D．防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)

23.積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，是完善我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的重要途徑。2017年9月11日，我國(guó)首條由民營(yíng)資本控股的高鐵---杭紹臺(tái)高鐵項(xiàng)目在浙江杭州簽約。該項(xiàng)目預(yù)計(jì)總投資超過(guò)400億元，其中民營(yíng)聯(lián)合體占比51%，中國(guó)鐵路總公司占比15%，各級(jí)地方政府合計(jì)占比34%。本項(xiàng)目堅(jiān)持風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)、利益共享原則，構(gòu)建政府和社會(huì)資本都能接受的投資回報(bào)機(jī)制。這是我國(guó)發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)的一個(gè)典型案例。發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)有利于（）

A.各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相促進(jìn)、共同發(fā)展

B.各種所有制企業(yè)公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

C.發(fā)揮國(guó)有資本的帶動(dòng)力和影響力

D.改善企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)和公司治理結(jié)構(gòu)

24.維護(hù)河湖健康生命，實(shí)現(xiàn)河湖功能永續(xù)利用，需要進(jìn)一步加強(qiáng)河湖管理保護(hù)工作，落實(shí)屬地責(zé)任，健全長(zhǎng)效機(jī)制。2016年11月28日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于全面推行河長(zhǎng)制的意見(jiàn)》。2017年11月20日召開(kāi)的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于在湖泊實(shí)施湖長(zhǎng)制的指導(dǎo)意見(jiàn)》。全面推行河長(zhǎng)制、湖長(zhǎng)制是建設(shè)生態(tài)文明制度體系的重要舉措。我國(guó)生態(tài)文明制度體系建設(shè)主要包括（）

A.完善生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制度

B.完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系

C.完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度

D.完善部門(mén)職責(zé)分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系

25.黨的十九大提出以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，并特別強(qiáng)調(diào)把黨的政治建設(shè)擺在首位。之所以要把黨的政治建設(shè)擺在首位，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.堅(jiān)定政治立場(chǎng)是黨的根本宗旨

B.政治屬性是政黨的第一屬性

C.政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果

D.旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求

26．全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，需要實(shí)施更為主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略。近年來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重，全面開(kāi)放進(jìn)一步深化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年中國(guó)企業(yè)對(duì)外直接投資1832億美元，連續(xù)兩年位列世界第二；中國(guó)境外企業(yè)銷售額1.5萬(wàn)億美元，向所在國(guó)繳納稅費(fèi)400億美元，雇傭外方員工150萬(wàn)人；我國(guó)高技術(shù)服務(wù)業(yè)實(shí)際使用外資超過(guò)955億元人民幣，同比增長(zhǎng)86%，在全球引資東道主中排名第三位，高附加值以及服務(wù)行業(yè)的外國(guó)直接投資流入量持續(xù)增長(zhǎng)。這表明（）

A．我國(guó)國(guó)際投資合作水平進(jìn)一步提高

B．我國(guó)防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和外部沖擊的能力已經(jīng)形成 C．我國(guó)吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化

D．我國(guó)對(duì)外直接投資已經(jīng)完全轉(zhuǎn)向高端

27．忠誠(chéng)于黨、聽(tīng)黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。1929年12月下旬，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭縣古田村召開(kāi)。這次會(huì)議史稱古田會(huì)議。會(huì)議通過(guò)的毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨、政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須（）

A．絕對(duì)服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù)

C．加強(qiáng)政治工作

D．實(shí)行全國(guó)軍事的總動(dòng)員

28．抗日民主根據(jù)地是認(rèn)真貫徹和實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線、堅(jiān)持抗戰(zhàn)和爭(zhēng)取勝利的堅(jiān)強(qiáng)陣地。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視抗日民主根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)，其主要舉措有（）

A．抗日民主政府在工作人員分配上實(shí)行”三三制“原則

B．各級(jí)抗日民主政權(quán)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)人民選舉產(chǎn)生

C．實(shí)行工農(nóng)兵代表大會(huì)制度

D．在少數(shù)民族聚居地區(qū)試行民族區(qū)域自治

29．從1953年開(kāi)始，在過(guò)渡時(shí)期總路線的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始進(jìn)行有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)和有系統(tǒng)的社會(huì)主義改造。當(dāng)時(shí)中國(guó)之所以要著力進(jìn)行和可能進(jìn)行社會(huì)主義改造，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)大

B．資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難

C．對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件

D．資本主義國(guó)家的封鎖和遏制，社會(huì)主義國(guó)家的同情和援助

30”天下之事，不難于立法。而難于法之必行。“法律的生命力在于實(shí)施。法律的權(quán)威也在于實(shí)施，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。對(duì)守法的正確理解是（）

A.守法的主體是一切組織和個(gè)人

B.守法意味著一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)

C.守法是行使法定的權(quán)利，履行法定的義務(wù)

D守法是遵守憲法和法律

31.我國(guó)民法通則、合同法、物權(quán)法中，都有要求民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德，不得損害公共利益和經(jīng)濟(jì)秩序的內(nèi)容，已經(jīng)具有”公序良俗“的含義。2017年10月1日起施行的民法總則明確規(guī)定”民事主體從事民事活動(dòng)。不得違反法律，不得違背公序良俗“，從民法基本原則的高度確立了禁止違反公序良俗的原則。這一規(guī)定體現(xiàn)了（）

A依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

B.法律為道德建設(shè)提供制度保障

C.對(duì)傳統(tǒng)民法上的公序良俗原則的維承和發(fā)展

D.道德為法律提供價(jià)值基礎(chǔ)

32.2017年4月1日.中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的一項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇，是干年大計(jì)、國(guó)家大事。雄安新區(qū)的設(shè)立有利于（）

A探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開(kāi)發(fā)新模式

B.探索沿海和內(nèi)地對(duì)外開(kāi)放新模式

C.調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)

D.集中疏解北京的非首都功能

33.2017年9月5日，新興市場(chǎng)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家對(duì)話會(huì)在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門(mén)會(huì)晤期同舉行。金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和受邀的埃及、幾內(nèi)亞、墨西哥，塔吉克斯坦、泰國(guó)五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席會(huì)議，開(kāi)啟了”金磚+“合作模式，其重大意義在于（）

A.破解了南北對(duì)話的僵局

B.進(jìn)一步推動(dòng)了全球治理體系的改善

C.對(duì)南南合作形成了有機(jī)補(bǔ)充

三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙指定位置上。

34．結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

任何過(guò)程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的，決定的作用，其他則處于次要和服從的地位，因此，研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話，就要用全力找出它的主要矛盾，捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了。

……

矛盾著兩方面中，比有一方面是主要的，她方面是次要的，其主要的方面，即所謂矛盾起主導(dǎo)作用的方面，事務(wù)的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。

……

對(duì)于矛盾的各種不平衡情況的研究，對(duì)于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成為革命政黨正確的決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一，是一切共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)注意的。

摘自《毛澤東選集》第一卷

材料2

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展，社會(huì)全面進(jìn)步。

……

發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。

摘自習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利--在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》

(1)如何理解”捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了“？(5分)

(2)根據(jù)矛盾主要方面在事物發(fā)展中的地位和作用原理，說(shuō)明為什么”發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵“。(5分)

35.結(jié)合材料回答問(wèn)題；

習(xí)近平同志在向黨的十九大作報(bào)告時(shí)指出：”經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。進(jìn)入新時(shí)代，最鮮明的歷史坐標(biāo)，就是中華民族迎來(lái)了從站起未、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，2017年10月25日，在中共十九屆一中全會(huì)上，習(xí)近平同志再次當(dāng)選中共中央總書(shū)記，體現(xiàn)了全黨的意愿。

新時(shí)代標(biāo)示新方位，黨的十八大以來(lái)的5年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，舉旗定向、運(yùn)籌帷幄，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生深刻的歷史性變革。5年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步代，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強(qiáng)軍興軍開(kāi)創(chuàng)新局面，港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展，全方位外交布局深入展開(kāi)，全面從嚴(yán)治黨成效卓著。5年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，5年來(lái)的變革是深層次的、根本性的，表明中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新的發(fā)展階段。

新時(shí)代聚焦新目標(biāo)，黨的十九大上承“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，下啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，既對(duì)全面建成小康社會(huì)作出新部署，又提出了從2020年到本世紀(jì)中葉分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)，明確了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排--從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。十九大到二十大的5年，正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，第一個(gè)百年奮斗日標(biāo)要實(shí)現(xiàn)，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)要開(kāi)篇。

新時(shí)代催生新思想。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，圍繞重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者是習(xí)近平同志。在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的實(shí)踐中，習(xí)近平同志提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，其內(nèi)涵十分本富。黨的十九大報(bào)告用“8個(gè)明確”概括了這一思想的主要內(nèi)容，為貫徹落實(shí)這一思想，報(bào)告提出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方針，并概括為“14個(gè)堅(jiān)持”。“8個(gè)明確”的基本內(nèi)容、“14個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，構(gòu)成了系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入新修訂的黨章，上升為全黨統(tǒng)一意志，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這是黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)，是黨的十九大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

摘編自人民網(wǎng)（2017年10月24日、11月3日、11月6日）新華網(wǎng)（2017年10月24日、11月17日）

（1）如何理解“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”？（5分）

36.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

從一八四0年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到一九一九年的五四運(yùn)動(dòng)的前夜，共計(jì)七十多年中，中國(guó)人沒(méi)有什么思想武器可以抗御帝國(guó)主義，舊的頑國(guó)的封建主義的思想武器打敗仗了，抵不住，宣告破產(chǎn)了，不得已，中國(guó)人被迫從帝國(guó)主義的老家即西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的武器庫(kù)中學(xué)來(lái)了進(jìn)化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)等項(xiàng)思想式器和政治方案，組織過(guò)政黨，舉行過(guò)革命，以為可以外御強(qiáng)列，內(nèi)間民國(guó)。但是這些東兩也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來(lái)，宣告破產(chǎn)了.十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義.中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇利運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人這動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，一九二一年中國(guó)其產(chǎn)黨莊運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中人民此從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

摘自《毛澤東選集》第四卷、習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利一在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代大會(huì)上的報(bào)告》

材料2

2017年10月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京隆舉行、大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決肚全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，習(xí)近平同志代表十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告，指出：“不忘初心，方得始終”中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國(guó)人民某幸福，為中華民族謀復(fù)興，這個(gè)初心和使命就是共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

10月31日，十九大閉幕僅一周，總書(shū)記帶領(lǐng)中共中央政治局常委專程從北京前往上海和浙江嘉興，贍仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，在瞻仰中共一大會(huì)議室原址時(shí)，習(xí)近平動(dòng)情地說(shuō)，毛澤東同志稱這里是中國(guó)共產(chǎn)黨的“產(chǎn)床”，這個(gè)比喻很形象，我看這里也是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園在參觀南湖革命紀(jì)念館時(shí)，習(xí)近平說(shuō)，在浙江工作期間，我曾經(jīng)把“紅船精神”概括為開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神.我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，參觀結(jié)束時(shí)，習(xí)近平同志發(fā)表了重要講話，指出，上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方，我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政，這里是我們黨的根脈，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨.”96年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的偉大成就，這值得我們驕傲和自豪。同時(shí)，事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2017年11月1日)

(1)為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是“應(yīng)運(yùn)而生”？(4分)

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能由“簡(jiǎn)”而“巨”團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得舉世矚目的偉大成就？(6分)

37.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

2017年11月17日，在全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)上，總書(shū)記請(qǐng)老人坐在自已身邊的暖心舉動(dòng)，感動(dòng)了全國(guó)人民，同時(shí)也讓大家記住了這位93歲高齡的中國(guó)核潛艇之父--黃旭華。

1937年，日本開(kāi)始了全面侵華，黃旭華隨同學(xué)在向內(nèi)地轉(zhuǎn)移途中，看到無(wú)數(shù)城市在日軍的轟炸下化為了廢墟。年少的黃旭華默默思考：國(guó)家太弱就會(huì)任人欺凌、宰割！我要學(xué)習(xí)航空、造船，將來(lái)制造飛機(jī)捍衛(wèi)我們的藍(lán)天，制造軍艦抵御外國(guó)的侵略。憑著這個(gè)信念他考入大學(xué)學(xué)習(xí)艦船技術(shù)。

由此他把自己的專業(yè)志向與國(guó)家需要緊緊結(jié)合在一起，從20世紀(jì)50年代起，他隱姓埋名30多年，自力更生、艱苦奮斗、孜孜不倦地戰(zhàn)斗在核潛艇研制一線。1970年，我國(guó)第一艘魚(yú)雷攻擊型核潛艇終于順利下水試航，中國(guó)也由此成為世界上第五個(gè)擁有核動(dòng)力潛艇的國(guó)家。如今，已是90多歲高齡的黃旭華仍然每天準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在研究所，在他身上好像蘊(yùn)涵著無(wú)窮的力量，水遠(yuǎn)不知疲倦，而這一力量正是源自他年輕時(shí)確立的正確的理想信念，他說(shuō)：“研制核潛艦是我的夢(mèng)想，一輩子從事自己熱愛(ài)的事業(yè)，我很幸福。”

黃旭華為我國(guó)第一代核潛艇從無(wú)到有、第二代核潛艇的跨越發(fā)展和第三代核潛艇的探索趕超作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)核潛艇之父”。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2017年7月30日)、《光明日?qǐng)?bào)》(2017年11月26日)

材料2

2017年5月24日，總書(shū)記在對(duì)黃大年同志先進(jìn)事跡作出重要指示時(shí)強(qiáng)調(diào)，黃大年同志秉持科技報(bào)國(guó)理想，把為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國(guó)教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，他的先進(jìn)事跡感人肺腑，我們要以黃大年同志為榜樣，從自已做起，從本職崗位做起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量.黃大年是我國(guó)著名地球物理學(xué)家、國(guó)家“千人計(jì)劃”專家。2017年1月8日因病去世，年僅58歲。黃大年青年時(shí)期就立下“振興中華，乃我輩之責(zé)”的宏大志向。他17歲考到地質(zhì)隊(duì)工作，成為一名物探操作員；1977年考入大學(xué)，從此與地球物理結(jié)下一生的緣分。1992年被選送至國(guó)外大學(xué)攻讀博士學(xué)位，臨出國(guó)前，他說(shuō)，“等著我，我一定會(huì)把國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)帶回來(lái)”，“我是國(guó)家培養(yǎng)出來(lái)的，我的歸宿在中國(guó)”。2009年，黃大年放棄國(guó)外優(yōu)越的生活科研條件，回到了闊別多年的母校。四國(guó)7年多，他作為國(guó)家多個(gè)技術(shù)攻關(guān)項(xiàng)目的首席專家，帶領(lǐng)科技團(tuán)隊(duì)只爭(zhēng)朝夕、項(xiàng)強(qiáng)拼搏，取得了一系列重大科技成果，填補(bǔ)了多項(xiàng)國(guó)內(nèi)技術(shù)空白，部分成果達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。他秉持“祖國(guó)的需要就是最高需要”的人生信條，為實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)殫精竭慮，直到生命最后一刻。他常說(shuō)，“中國(guó)要由大國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，需要有一批‘科研瘋子’，這其中能有我，余愿足矣！”

黃大年的一生從“物探操作員”到“地球物理學(xué)家”，變的是稱呼，不變的是他對(duì)理想信念的不懈追求。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2017年7月13日)、(光明日?qǐng)?bào)》(2017年7月24日）

(1)為什么說(shuō)年輕時(shí)期確立正確的理想信念能夠?yàn)槿说囊簧峁盁o(wú)窮的力量”？(6分)

(2)青年如何在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛自己的青春夢(mèng)想？(4分)

38、結(jié)合材料回答問(wèn)題

材料1

2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。世界面臨的不穩(wěn)定性不確性突出，一些人把世界亂象歸咎于經(jīng)濟(jì)全球化，以致民粹主義，孤立主義和貿(mào)易保護(hù)主義等逆經(jīng)濟(jì)全球化思潮涌動(dòng)。曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)全球化“推手”美國(guó)。不僅反對(duì)多邊貿(mào)易體系，而且主張以“美國(guó)主義”替代“全球主義”；曾經(jīng)的區(qū)域一體化“標(biāo)桿”歐盟，不僅遭遇英國(guó)“脫歐”，而且其他幾個(gè)老牌發(fā)達(dá)國(guó)家也接連上演“投票箱大戲”……曾被人們當(dāng)成“阿里巴巴的山洞”的經(jīng)濟(jì)全球化，歷時(shí)久遠(yuǎn)，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展，現(xiàn)在何以又被不少人視為“潘多拉的盒子”？處于質(zhì)疑聲中的經(jīng)濟(jì)全球化將何去何從，成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)。而如何引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化釋放出更多正面效應(yīng)，則是對(duì)大國(guó)智慧與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)目简?yàn)。

摘編自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》（2017年5月12日）

材料2

中國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化的積極參與者和推動(dòng)治。“一帶一路”倡議即是最好佐證。“一帶一路”倡議提出四年多來(lái)，習(xí)近平主席在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，“‘一帶一路’以打造人類命運(yùn)共同體和利益共同體為合作目標(biāo)”，“‘一帶一路’不是中國(guó)一家的獨(dú)奏，而是沿線國(guó)家的合唱”。這不僅使“一帶一路”共商、共建、共享的理念深入人心，而且取得超出預(yù)期的成果。全球100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)；50多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議；“一帶一路”倡議先后被載入聯(lián)合國(guó)大會(huì)、聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的重要決議。2014年至2016年，中國(guó)同“一帶一路”沿線國(guó)家貿(mào)易總額超過(guò)3萬(wàn)億美元；中國(guó)對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家投資累計(jì)超過(guò)500億美元；中國(guó)企業(yè)在20多個(gè)國(guó)家建設(shè)56個(gè)經(jīng)貿(mào)合作區(qū)，為有關(guān)國(guó)家創(chuàng)造11億美元稅收和18萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位。

2017年5月14日，舉世矚目的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京隆重開(kāi)幕，30位國(guó)家元首、政府首腦和聯(lián)合國(guó)、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織三大國(guó)際機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人以及來(lái)自130多個(gè)國(guó)家的約1500名各界貴賓出席。習(xí)近平主席在開(kāi)幕式上的演講中表示：中國(guó)將加大對(duì)“一帶一路”建設(shè)資金支持，將向參與“一帶一路”建設(shè)的發(fā)展中國(guó)家和國(guó)際組織提供更多的資金援助……中國(guó)正以十足的誠(chéng)意和堅(jiān)定的行動(dòng)，落實(shí)著“一帶一路”倡議，為經(jīng)濟(jì)全球化注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯表示，習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議，為世界發(fā)展帶來(lái)了中國(guó)方案，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化更加平衡、包容、和諧發(fā)展，對(duì)于通過(guò)國(guó)際合作解決當(dāng)今世界面臨的諸多挑戰(zhàn)具有重大意義。

摘編自《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷、《人民日?qǐng)?bào)》（2017年4月11日）

（1）為何要引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化釋放出更多“正面效應(yīng)”？（5分）

（2）如何理解“‘一帶一路’不是中國(guó)一家的獨(dú)奏，而是沿線國(guó)家的合唱”？（5分）

第四篇：復(fù)旦大學(xué)歷年考研真題

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)研究生考試歷年真題(-)714新聞基礎(chǔ)

一、名詞解釋（8'*3）

1新聞要素

2信息娛樂(lè)（infotainment）

3《二十世紀(jì)之支那》

二、簡(jiǎn)答（12'*3）

1《傳媒的四種理論》

2群體具有很大的作用，其影響傳播過(guò)程的手段和方式。

3北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期新聞法制的特點(diǎn)

三、論述（30'*3）

1什么是“軟實(shí)力”和“國(guó)家形象”？結(jié)合近年我國(guó)國(guó)際傳播的實(shí)際，說(shuō)明??（才過(guò)一天我就忘了麼）

2什么是媒介間議程設(shè)置？新媒體環(huán)境下，我國(guó)媒介議程設(shè)置有何特點(diǎn)？

3鄒韜奮的生涯

820新聞實(shí)務(wù)

一、簡(jiǎn)答（10'*4）

1新聞價(jià)值和新聞?wù)叩年P(guān)系

2網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體新聞的加工有哪些手段

3新聞?dòng)浾邞?yīng)該如何妥善運(yùn)用自己的實(shí)名微博

4采寫(xiě)批評(píng)性報(bào)道的注意事項(xiàng)

二、論述（25'*2）

1我國(guó)報(bào)紙應(yīng)該如何報(bào)道十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》

2結(jié)合實(shí)例或?qū)嶋H，論述新聞敏感的內(nèi)容和培養(yǎng)途徑

三、操作（30'*2）

1將通訊改寫(xiě)成消息，500字以內(nèi)，制作主體類標(biāo)題。給出的材料是中央巡視組巡視之后的反饋，一首一尾外加主體是十個(gè)組分別的反饋情況。

2根據(jù)給出材料寫(xiě)500左右的評(píng)論，需要有評(píng)論標(biāo)題。

材料如下：

大學(xué)新生到校先交免責(zé)協(xié)議

東莞理工城市學(xué)院：協(xié)議是宿舍文明約定

南方日?qǐng)?bào)訊（見(jiàn)習(xí)記者/靳延明記者/吳少敏）昨日，東莞理工學(xué)院城市學(xué)院5000多名新生完成報(bào)到，他們踏入校園的第一件事，就是與校方簽訂《學(xué)生管理與學(xué)生自律協(xié)議書(shū)》。協(xié)議書(shū)明確：“學(xué)生本人對(duì)自殺、自傷引起的后果承擔(dān)責(zé)任”。

進(jìn)校園先交協(xié)議書(shū)

一個(gè)月前，來(lái)自潮州的李軍收到錄取通知書(shū)，發(fā)現(xiàn)一同寄來(lái)的還有《學(xué)生管理與學(xué)生自律協(xié)議書(shū)》。協(xié)議書(shū)第三章第二十七條共列舉了5種由學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的情況，其中第5項(xiàng)協(xié)議規(guī)定，學(xué)生本人對(duì)自殺、自傷引起的后果承擔(dān)責(zé)任。

這位大一新生很反感：“這個(gè)就相當(dāng)于學(xué)校給你提供吃、住的場(chǎng)所，但不顧你是否健康成長(zhǎng)。我們?cè)趯W(xué)校出事了，學(xué)校難道沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)任？”在14日和昨日開(kāi)學(xué)報(bào)到的兩天里，5000多名新生同時(shí)把這份由學(xué)生與家長(zhǎng)簽訂好的協(xié)議書(shū)交給校方。

條款引起學(xué)生熱議

不久前，在東莞理工學(xué)院城市學(xué)院，一名男生因求愛(ài)不成而在宿舍里刀捅女生。為此，協(xié)議書(shū)引起了新生的議論。一名新生說(shuō)，“我覺(jué)得怪怪的，覺(jué)得學(xué)校缺乏人文關(guān)懷，只會(huì)用冷冰冰的協(xié)議來(lái)推卸責(zé)任。”一名新生家長(zhǎng)對(duì)這項(xiàng)規(guī)定表示不滿，他說(shuō)，自己把孩子送到這里，是希望學(xué)校有個(gè)安全的環(huán)境，讓家長(zhǎng)放心，放手讓孩子成長(zhǎng)，“如果孩子在學(xué)校出事了，我們第一反應(yīng)會(huì)找學(xué)校要說(shuō)法，畢竟我們信任這個(gè)學(xué)校，才將孩子送到這里。”

不過(guò)，也有學(xué)生表示理解，因?yàn)榇髮W(xué)生自殺和自傷可以由很多因素造成，例如感情問(wèn)題、家庭問(wèn)題、人際問(wèn)題等，這些因素不一定全是學(xué)校造成的。大學(xué)生過(guò)了18周歲就成年了，有對(duì)自己負(fù)責(zé)的義務(wù)。大部分學(xué)校會(huì)提供心理健康咨詢，但有些同學(xué)有自閉傾向，不愿咨詢。這些同學(xué)如果有自殺、自傷行為，就應(yīng)該自己負(fù)責(zé)。

校方稱簽協(xié)議早存在

記者就此事采訪了校方相關(guān)負(fù)責(zé)人。該負(fù)責(zé)人告訴記者，協(xié)議的意義類似“溫馨提示”，是對(duì)學(xué)生的文明約定，目的是告知新生在宿舍需要注意的事項(xiàng)，從而實(shí)現(xiàn)要求自律的目的。例如，學(xué)生不遵守宿舍紀(jì)律，攀爬陽(yáng)臺(tái)而掉到樓下受傷，那就要自負(fù)責(zé)任了。

該負(fù)責(zé)人表示，這份協(xié)議書(shū)的條款存在多年了，并非針對(duì)不久前發(fā)生的“情傷事件”。事實(shí)上，沒(méi)有這樣一份協(xié)議書(shū)，學(xué)生違反了紀(jì)律，也會(huì)受到相應(yīng)處罰，而學(xué)校要負(fù)起的責(zé)任，也不會(huì)因?yàn)檫@份協(xié)議書(shū)隨意地推卸。

此類條款是無(wú)效的

21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇告訴記者，這樣的條款并非東莞理工學(xué)院城市學(xué)院一家獨(dú)有，很多高校都存在類似的“自殺免責(zé)”條款，而實(shí)際上此類條款是無(wú)效的。

熊丙奇說(shuō)，“簽訂協(xié)議書(shū)被認(rèn)為是一種安全教育方式，可見(jiàn)對(duì)學(xué)生教育的方式多么簡(jiǎn)單、粗暴，這與家長(zhǎng)讓孩子簽訂不犯錯(cuò)誤協(xié)議書(shū)，有何差別呢？”

2007年新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)試題

一、名詞解釋（5分*8）

1.新聞本源 2．“第四種權(quán)利” 3.受眾 4.新聞體制 5.創(chuàng)新擴(kuò)散理論 6.《知新報(bào) 》 7.《修正報(bào)紙條例》 8.《大眾生活》

二、簡(jiǎn)答題（15分*3）

1、新聞傳媒與社會(huì)輿論之關(guān)系

2、什么是客觀性報(bào)道及所體現(xiàn)的客觀性報(bào)道原則？說(shuō)說(shuō)它對(duì)目前中國(guó)新聞實(shí)踐有什么意義？

3、簡(jiǎn)述1956年《人民日?qǐng)?bào)》改版的三個(gè)重點(diǎn)。

三、論述題（第一道30分，第二道35分）

1、簡(jiǎn)要敘述《申報(bào)》的發(fā)展史，并評(píng)述它在新聞史上的地位？

2、什么是新聞事業(yè)的雙重屬性？說(shuō)說(shuō)新聞傳媒業(yè)的資本運(yùn)作對(duì)中國(guó)新聞事業(yè)的影響？

2006年新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)試題

一、名詞解釋（4題×5分，共20分）

1、《欽定報(bào)律》

2、新聞選擇

3、傳播模式

4、奧斯邦

二、簡(jiǎn)答題（3題×20分，共60分）

1、簡(jiǎn)述我國(guó)新聞媒介的運(yùn)行模式及其理論依據(jù)。

2、試論美國(guó)“議程設(shè)置”和我國(guó)“輿論導(dǎo)向”之不同。

3、簡(jiǎn)述二十世紀(jì)四十年代確立的中共黨報(bào)理論的基本內(nèi)容。

三、論述題（2題×35分，共70分）

1、“食品安全”是近年來(lái)的報(bào)道熱點(diǎn)，比如金華毒火腿事件、阜陽(yáng)嬰兒奶粉事件、“蘇丹紅”事件、啤酒甲醛事件等等。請(qǐng)選擇其中兩個(gè)（或兩個(gè)以上）個(gè)案，運(yùn)用新聞傳播學(xué)理論對(duì)媒介報(bào)道做對(duì)比分析，并闡述你對(duì)大眾媒介的社會(huì)角色、社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。

2、試述中國(guó)近代報(bào)業(yè)（自1815年至1911年）發(fā)展的基本脈絡(luò)，并舉出各個(gè)發(fā)展階段具有代表性的重要報(bào)刊。

2005年新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)試題

一、名詞解釋（每題6分，共30分）

1、信息

2、輿論

3、《大清報(bào)律》

4、《中國(guó)報(bào)學(xué)史》

5、《我們關(guān)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》

二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）

1、談?wù)勀銓?duì)新聞娛樂(lè)化的理解。

2、分析新聞傳播的社會(huì)控制。

3、寫(xiě)出5份中共中央機(jī)關(guān)報(bào)的名稱，并簡(jiǎn)述之。

三、論述題（每題30分，共90分）

1、論作為社會(huì)現(xiàn)象的新聞。

2、閱讀以下材料，以《論媒體》為題作文。我國(guó)首次全國(guó)國(guó)民閱讀傾向調(diào)查顯示，從閑暇時(shí)間對(duì)媒介的利用看，人數(shù)最多的是電視，其次是報(bào)紙、雜志、圖書(shū)和廣播，對(duì)錄音制品、錄像制品及計(jì)算機(jī)的利用，也有相當(dāng)多的人。休息日人們對(duì)各種媒介的接觸機(jī)會(huì)小于工作日，但長(zhǎng)時(shí)間利用媒介的人增多。雖然上網(wǎng)的人數(shù)不多，但是上網(wǎng)的時(shí)間卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)書(shū)報(bào)刊的使用時(shí)間。絕大多數(shù)人認(rèn)為，在當(dāng)代社會(huì)中，讀書(shū)的作用對(duì)于個(gè)人的生存和發(fā)展越來(lái)越重要。從讀書(shū)的目的看，男性偏重實(shí)用性和開(kāi)闊眼界、滿足興趣愛(ài)好，女性偏重提高個(gè)人修養(yǎng)、滿足與人交往和應(yīng)付考試。此次調(diào)查的內(nèi)容涉及各階層人員對(duì)各種媒體的購(gòu)買、使用情況和趨勢(shì)。

3、試述梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)新聞事業(yè)的貢獻(xiàn)。

2004年新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)試題

一、名詞解釋

1、媒介公共性

2、新聞法規(guī)

3、大眾傳播

4、文化工業(yè)

5、《報(bào)紙條例》

6、《每周評(píng)論》

二、簡(jiǎn)答題

1、技術(shù)在新聞傳播媒介形態(tài)的變化中有什么樣的作用?

2、簡(jiǎn)要介紹傳播學(xué)四大奠基人和側(cè)重研究方向。3、1945-46年間《新華日?qǐng)?bào)》和《大公報(bào)》就和戰(zhàn)問(wèn)題的兩次交鋒？

三、論述題

1、論述效果研究的三大階段。2、1942年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后，《解放日?qǐng)?bào)》做了哪些改革？

3、閱讀下面的材料，以“論新聞”為題作文。

材料一是《南周》原來(lái)報(bào)道過(guò)的 “金元寶”事件，2000年山西一地區(qū)金礦爆炸，負(fù)責(zé)人為防事情暴露，給記者行賄，從而導(dǎo)致11名記者被處分，四名新華社記者，為此，新華社著重強(qiáng)調(diào)記者職業(yè)道德。

材料二是今年5月《紐約時(shí)報(bào)》的4個(gè)版的因?yàn)樘摷傩侣劦牡狼福挥浾咴谒哪耆纹趦?nèi)造30多篇假新聞，《時(shí)報(bào)》聲譽(yù)降至歷史最低點(diǎn)，從而導(dǎo)致正負(fù)總編同時(shí)辭職。

根據(jù)材料寫(xiě)一篇“論新聞”的評(píng)論。

2004新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)試題（單考生）

一、名詞解釋（每題6分，共30分）

1、硬新聞

2、新聞法規(guī)

3、廉價(jià)報(bào)

4、傳播學(xué)的三大分支

5、《中國(guó)報(bào)學(xué)史》

二、簡(jiǎn)答題（每題15分，共30分）

1、新聞傳媒的社會(huì)功能有哪些？

2、什么是議程設(shè)置？

三、論述題（每題45分，共90分）

1、結(jié)合中國(guó)新聞傳媒發(fā)展現(xiàn)狀，闡述競(jìng)爭(zhēng)對(duì)新聞傳媒業(yè)發(fā)展的意義和影響。

2、經(jīng)過(guò)1942-1945年的黨報(bào)整風(fēng)與改革，中共確立了黨報(bào)工作的優(yōu)良作風(fēng)是什么？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勗诋?dāng)今的歷史條件下如何發(fā)揚(yáng)光大這些優(yōu)良作風(fēng)。

2003年新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)試題 一.名詞解釋（7個(gè)×5分）

1.媒介即訊息 2.弱效果理論 3.黃遠(yuǎn)生的四能 4.熱血日?qǐng)?bào) 5.勞動(dòng)界 6.新聞?wù)鎸?shí)性

二.簡(jiǎn)答（4個(gè)×10分）

1.某航空公司一飛機(jī)失事，若你是《人民日?qǐng)?bào)》；《申江服務(wù)導(dǎo)報(bào)》；《南方周末》記者，你將怎樣組織報(bào)道重點(diǎn)且說(shuō)出原因。

2.傳播的線性模式，控制論模式，社會(huì)系統(tǒng)模式的異同？以及由此看出傳播學(xué)研究的發(fā)展？

3.清末的重要新聞法規(guī)？ 4.輿論在民主社會(huì)的功能。三.論述（3個(gè)×25分）

1.利用新聞媒體的社會(huì)角色和運(yùn)行機(jī)制分析香港《東周刊》刊登女星裸照事件并發(fā)表看法。

2.論述新聞把關(guān)人理論。材料提供俄國(guó)家杜馬禁止發(fā)表有關(guān)車臣戰(zhàn)爭(zhēng)等反恐新聞和莫斯科人質(zhì)劫持事件的新聞。

3.論述五四時(shí)期《新青年》的發(fā)展過(guò)程。

2002年新聞與傳播理論試題

一、填空（10 分）

1.輿論的特點(diǎn)是。2.信息的特點(diǎn)是。3.傳播學(xué)的三大分支是。

4.關(guān)于傳播結(jié)構(gòu)（過(guò)程）研究的主要模式有。

5.20 世紀(jì) 70 年代以來(lái)，關(guān)于傳播效果研究的主要理論有。

二、名詞解釋（20 分）、硬新聞 2、新聞體制 3、宣傳 4、媒介即訊息 5、實(shí)地調(diào)查法

三、簡(jiǎn)答（20 分）、怎樣理解新聞媒介的雙重屬性？ 2、何謂“兩個(gè)環(huán)境”理論？試概述其要點(diǎn)。

四、論述（50 分）、何謂受眾的細(xì)分？當(dāng)前我國(guó)的新聞媒介該如何應(yīng)對(duì)受眾的分層化趨向？ 2、關(guān)于信息流程的研究有哪些主要成果？試聯(lián)系新聞媒介工作實(shí)際，簡(jiǎn)述其啟迪意義。

2002年中外新聞事業(yè)史試題

一、名詞解釋（30分）

1、《遐邇貫珍》

2、《大清報(bào)律》

3、奧斯邦

4、北巖爵士

5、哈瓦斯通訊社

6、KDKA電臺(tái)

二、簡(jiǎn)答題（30分）

1、鄒韜奮主編過(guò)哪七個(gè)報(bào)刊？請(qǐng)簡(jiǎn)介之。

2、1956年《人民日?qǐng)?bào)》改版的重點(diǎn)內(nèi)容有哪幾個(gè)方面？

3、為什么發(fā)展中國(guó)家要開(kāi)展?fàn)幦〗⑹澜鐐鞑バ轮刃虻亩窢?zhēng)？

三、論述題（40分）

1、試論中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》在輿論宣傳上的歷史功績(jī)。

2、試論新民主主義革命時(shí)期中共中央機(jī)關(guān)報(bào)刊的衍變過(guò)程。

2001年新聞傳播理論試題

一、填空（10分）

大致有受眾的特征、宣傳的三要素、傳播學(xué)里的四中調(diào)查方法等

二、名詞解釋（20分）

1、把關(guān)人

2、接近權(quán)

3、新聞選擇

4、輿論

5、硬新聞

三、簡(jiǎn)答（20分）

1、簡(jiǎn)述新聞事業(yè)的雙重屬性

2、簡(jiǎn)述傳播學(xué)中的議題設(shè)置理論及其在媒體中的運(yùn)用

四、論述（50分）

1、新聞媒介如何營(yíng)造一個(gè)良好的輿論環(huán)境，媒介在影響輿論中的作用

2、試述因特網(wǎng)的興起對(duì)傳統(tǒng)傳播學(xué)理論的沖擊和影響，如何面對(duì)因此帶來(lái)的一系列變化。

2000年新聞傳播理論試題

一、填空

二、名詞解釋（20分）

1、軟新聞和硬新聞

2、合理想象

3、沉默的螺旋

4、議題設(shè)置

5、新聞學(xué)

三、簡(jiǎn)答（20分）

1、非語(yǔ)言傳播的特點(diǎn)是什么？

2、生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)新聞事業(yè)的發(fā)展有什么影響？

四、論述（50分）

1、現(xiàn)代報(bào)紙進(jìn)入市場(chǎng)展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)新聞事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了影響，有無(wú)積極意義和消極意義，如果有，是什么？

2、論述從自由主義傳播理論發(fā)展到社會(huì)責(zé)任理論的過(guò)程，這一過(guò)程對(duì)我國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展有無(wú)積極意義？如果有，請(qǐng)說(shuō)明。

2000年中外新聞事業(yè)史

一、填充題（每空格1分，共30分）

1、出下列論著的作者:《新聞學(xué)大意》____________，《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》_________，《敬告我同業(yè)諸君》_________，《韜園文錄外編》_________，《塞上行》___________，《燕山夜話》________，《黨的組織與黨的出版物》_________，《論出版自由》_______，《紅星照耀中國(guó)》_______,《長(zhǎng)征--前所未聞的故事》_________。

2、上海《申報(bào)》創(chuàng)刊于_______年，1932年起進(jìn)行改革，由______主編的副刊_________，發(fā)表了魯迅的許多作品。1934年11月，該報(bào)總經(jīng)理_______被國(guó)民黨特務(wù)殺害。

3、新記《大公報(bào)》的“四不”方針是:__________ __________ ____________ __________ 4、1931年，中國(guó)共產(chǎn)黨在江西瑞金創(chuàng)辦了__________通訊社和__________報(bào)，1937年1月它們分別改名為_(kāi)________ __________

5、寫(xiě)出以下國(guó)家現(xiàn)有的主要通訊社名稱；俄羅斯__________，古巴___________，印度_________，印度尼西亞_______，埃及________，朝鮮_________，日本_________，西班牙____________。

二、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）

1、《大江了》案

2、“豎三民”

3、《火星報(bào)》（俄國(guó)）

4、李普曼

5、有線電視網(wǎng)（美國(guó)）

三、論述題（每題20分，共40分）

1、“建立國(guó)際新聞新秩序”的口號(hào)怎樣提出來(lái)的？它有何重要意義？發(fā)展中國(guó)家為此進(jìn)行了哪些斗爭(zhēng)？

2、在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，黨報(bào)理論有哪些重要發(fā)展？

1999年新聞與傳播理論試題 一：填充（每格一分）新聞事業(yè)的發(fā)展水平主要是由_____決定的 2 以辦報(bào)方針?lè)郑瑘?bào)紙可分為_(kāi)____、_____、_____ 3 新聞選擇的主要標(biāo)準(zhǔn)是_____、_____、_____、_____ 4 大眾傳播的四大社會(huì)功能是_____、_____、_____、_____ 5 受眾接觸信息、通常會(huì)產(chǎn)生選擇性的_____、_____、_____ 二：名詞解釋（每題4分）輿論 2 新聞體制 拉斯韋爾的5 W模式 4 兩級(jí)傳播（二段流程）三：簡(jiǎn)答題：（每題6分）1 新聞與宣傳有何關(guān)系？ 2 如何理解新聞的真實(shí)性原則？ 3 媒介社會(huì)責(zé)任理論的要點(diǎn)是什么？ 4 麥克魯漢理論要點(diǎn)是什么？ 四：論述題（每題15分）簡(jiǎn)述人類社會(huì)新聞傳播媒介的演變過(guò)程，闡明現(xiàn)在新聞事業(yè)產(chǎn)生的重大意義 2 結(jié)合中國(guó)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，論述受眾在新聞事業(yè)中的地位與作用 美國(guó)有關(guān)傳播效果的研究經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？舉例說(shuō)明其主要成果對(duì)中國(guó)當(dāng)前大眾傳媒時(shí)間的啟迪意義.1999年中外新聞事業(yè)史試題

一、名詞解釋(每題6分，共30分)

1、《論出版自由》

2、時(shí)務(wù)體

3、《新萊茵報(bào)》

4、《熱血日?qǐng)?bào)》

5、“新華軍”

二、簡(jiǎn)答題(每題10分，共30分)

1、試述《察世俗每月統(tǒng)記傳》與《東西洋每月統(tǒng)記傳》的異同。

2、簡(jiǎn)介美國(guó)的四大廣播電視網(wǎng)

3、建立世界新聞傳播新秩序問(wèn)題是何時(shí)提出的？

三、論述題(每題20分，共40分)

1、試述五四時(shí)期《新青年》的發(fā)展歷程。

2、評(píng)論1956年新聞工作改革的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)和收獲。

第五篇：18政治考研真題

2018年考研政治試題與答案解析(完整版)

——跨考教育政治教研室

一、單項(xiàng)選樣題：1～16小題，每小題1分，共16分，下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.【題干】馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的社會(huì)根源、階級(jí)基礎(chǔ)和思想淵源，其創(chuàng)始人馬克思1818年5月5日出生在德國(guó)特利爾城的一個(gè)律師家庭，恩格斯1820年11月28日出生在德國(guó)巴門(mén)市的一個(gè)工廠主家庭，他們放棄了舒適安逸的生活，毅然選樣了充滿荊棘坎坷的革命道路，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，馬克思、恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，主要是因?yàn)?)。

【選項(xiàng)】

A.德國(guó)是當(dāng)時(shí)最為發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家

B.他們對(duì)時(shí)代有著超越常人的認(rèn)知能力

C.社會(huì)歷史條件和個(gè)人努力的相互作用

D.他們擁有優(yōu)良的家教有最和教育經(jīng)歷

【答案】C

【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義產(chǎn)生的條件，考查方式屬于常規(guī)方法，即考生一眼就能看出考查的知識(shí)點(diǎn)，但比較新穎的是選項(xiàng)的設(shè)置。19世紀(jì)德國(guó)仍然是一個(gè)四分五裂的國(guó)家，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，當(dāng)然肯定不是資本主義國(guó)家，更談不上發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，所以A錯(cuò)誤。B選項(xiàng)的說(shuō)法，過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能動(dòng)作用，不符合馬克思主義的基本原理，所以B也很容易排除。C選項(xiàng)既強(qiáng)調(diào)主觀條件又強(qiáng)調(diào)客觀條件，體現(xiàn)了必然性和偶然性的統(tǒng)一，是正確選項(xiàng)。D選項(xiàng)和題目不能構(gòu)成因果關(guān)系，在當(dāng)時(shí)的條件下，擁有良好家庭背景和教育經(jīng)歷的人很多，不止馬克思恩格斯，所以D錯(cuò)誤。B和D類似，都是干擾選項(xiàng)，比較好排除，但是A選項(xiàng)，對(duì)于歷史知識(shí)不牢固的考生來(lái)說(shuō)，比較有迷惑性，但是與C一比較，答案很容易選出來(lái)。整體來(lái)說(shuō)，本題是一道比較容易的題目。

2.【題干】“馬者所以命形也：白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白馬非馬。”從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，“白馬非馬”這一命題的錯(cuò)誤在于()。

【選項(xiàng)】

A.顛倒了事物形態(tài)和功能之間的關(guān)系

B.割裂了事物共性和個(gè)性之間的聯(lián)系

C.混淆了事物內(nèi)容和形式之間的區(qū)別

D.模糊了事物本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系

【答案】B

【解析】本題考查唯物辯證法，具體地說(shuō)考查的是對(duì)矛盾的普遍性和特殊性的理解。白馬是特定的馬，而馬是所有馬的總稱，將白色的馬和總的馬區(qū)別開(kāi)來(lái)，就等于說(shuō)將蘋(píng)果和水果區(qū)別開(kāi)來(lái)一樣。C選項(xiàng)內(nèi)容和形式的聯(lián)系在于任何內(nèi)容都具有一定的形式，任何形式也都有一定的內(nèi)容，二者相互影響。本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系在于現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)形式。但C和D都不符合題目要求，A是干擾項(xiàng)。正確答案是B。

3.【題干】堅(jiān)持以人民為中心，就必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。“堅(jiān)持以人民為中心”的理論基礎(chǔ)是唯物史觀關(guān)于()。

【選項(xiàng)】

A.總體的人在總體的歷史過(guò)程中的主體地位的原理

B.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和的原理

C.人民群眾的活動(dòng)受到社會(huì)歷史條件制約的原理

D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理

【答案】D

【解析】本題考查的是唯物史觀的內(nèi)容，唯物史觀的一個(gè)基本要點(diǎn)是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這也是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的理論根據(jù)。A選項(xiàng)所說(shuō)的總體的人，實(shí)質(zhì)上就是抽象的人，唯物史觀所講的人是現(xiàn)實(shí)的人，是一切社會(huì)關(guān)系的總和，也就是B選項(xiàng)的內(nèi)容。但是B選項(xiàng)講的是人的本質(zhì)是什么，與這一題考查的內(nèi)容無(wú)關(guān)。C選項(xiàng)就其本身來(lái)說(shuō)是正確的，人民群眾的活動(dòng)，必定會(huì)受到一定社會(huì)歷史條件的制約，但是和題干不能構(gòu)成因果關(guān)系，所以C不選。D選項(xiàng)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是正確的。

4.【題干】《資本論》(德文版)第一卷于1867年9月在漢堡出版，其影響力歷經(jīng)150年風(fēng)雨而不衰，至今對(duì)我們分析、理解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題依然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論十分豐富，其中“理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”的理論是()。

【選項(xiàng)】

A.剩余價(jià)值理論

B.價(jià)值規(guī)律理論

C.勞動(dòng)二重性理論

D.商品二因素理論

【答案】C

【解析】馬克思主義的兩大貢獻(xiàn)分別是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。馬克思在《資本論》中，從分析商品出發(fā)，把商品的價(jià)值劃分為使用價(jià)值和價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上，將勞動(dòng)劃分為抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)，并指出抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，是資本主義價(jià)值的源泉。因此，勞動(dòng)二重性理論是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。A是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的成果。B是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，雖然馬克思也認(rèn)同，但并不是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的核心。D選項(xiàng)是馬克思《資本論》的出發(fā)點(diǎn)，但不是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵。

5.【題干】經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨的中心工作，堅(jiān)特以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，就必須經(jīng)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)不動(dòng)搖，當(dāng)前，我國(guó)深化體制改革的重點(diǎn)是()。

【選項(xiàng)】

A.建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制

B.擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)增量供給，實(shí)現(xiàn)供需動(dòng)態(tài)平衡

C.加快培育國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)

D.完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置

【答案】D

【解析】十九大報(bào)告指出：經(jīng)濟(jì)體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反應(yīng)靈活、競(jìng)爭(zhēng)公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰。其他是干擾項(xiàng)。所以，正確答案是D選項(xiàng)。

6.【題干】實(shí)行人民民主，保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)形式是豐富多樣的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，我國(guó)在通過(guò)依法選舉讓人民的代表來(lái)參與國(guó)家生活和社會(huì)生活管理的同時(shí)，找到了一種保證人民在日常政治生活中油廣泛持續(xù)深入?yún)⒓訖?quán)力的特有民主形式，這一特有民主形式是()。

【選項(xiàng)】

A.競(jìng)爭(zhēng)性民主

B.協(xié)商民主

C.票決民主

D.談判民主

【答案】B

【解析】十九大報(bào)告指出：有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。所以，正確答案是B選項(xiàng)。

7.【題干】黨的十八大以來(lái)，我國(guó)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)步伐，成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世，我國(guó)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略所堅(jiān)持的方針是()。

【選項(xiàng)】

A.原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新

B.企業(yè)為主體、市場(chǎng)為主導(dǎo)、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合 C.自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)

D.集中力量、重點(diǎn)突破、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展

【答案】C

【解析】實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，要樹(shù)立強(qiáng)烈的創(chuàng)新自信，要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的方針，加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)步伐，勇于創(chuàng)造引領(lǐng)世界潮流的科技成果。所以，正確答案是C選項(xiàng)。

8.【題干】解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在，黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在兩岸同胞共同努力下，兩岸關(guān)系取得重要積極成果，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是()。

【選項(xiàng)】

A.深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利共贏，增進(jìn)兩岸同胞福祉

B.相互尊重，求同存異

C.增強(qiáng)兩岸同胞的民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同

D.堅(jiān)持“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”

【答案】D

【解析】黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在兩岸同胞共同努力下，兩岸關(guān)系取得重要積極成果，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”。深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利雙贏，增進(jìn)兩岸同胞福祉是推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的宗旨。所以，正確答案是D選項(xiàng)。

9.【題干】近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況，其中，貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性作用的最主要的矛盾是()。

【選項(xiàng)】

A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C.封建主義和人民大眾的矛盾

D.農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾

【答案】A

【解析】近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的情況。其中有：中華民族與帝國(guó)主義的矛盾，農(nóng)民與地主的矛盾，資產(chǎn)階級(jí)原地主階級(jí)的矛盾，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)派系的矛盾，各帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)爭(zhēng)奪的矛盾，等等。在這些社會(huì)矛盾中，占支配地位的主要矛盾，是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對(duì)主要矛盾中最主要的矛盾就是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾。其中A為正確選項(xiàng)。其它選項(xiàng)中都屬于這一時(shí)期的社會(huì)矛盾，但不屬于最主要的，因此不選。

10.【題干】19世紀(jì)60年代到90年代，清朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的洋務(wù)派興辦近代企業(yè)，建立新式海陸軍，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生，洋務(wù)派興辦洋務(wù)派新政的主要目的是()。

【選項(xiàng)】

A.迎合帝國(guó)主義

B.維護(hù)封建統(tǒng)治

C.對(duì)抗頑固派

D.發(fā)展資本主義

【答案】B

【解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)的改革運(yùn)動(dòng)。為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級(jí)主張引進(jìn)、仿造西方的武器裝備和學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)近代企業(yè)，興辦洋務(wù)。洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)，首先是為了購(gòu)買和制造洋槍洋炮以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，同時(shí)也有借此加強(qiáng)海防、邊防，并乘機(jī)發(fā)展本集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力的意圖。因此，答案選B。帝國(guó)主義不希望中國(guó)變的強(qiáng)大，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。地主階級(jí)本身就屬于頑固派，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。封建地主階級(jí)是不可能真正為了資本主義的發(fā)展而去發(fā)展資本主義的，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中興辦近代企業(yè)主要是為另外“自強(qiáng)”，因此D項(xiàng)也錯(cuò)誤。

11.【題干】中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過(guò)程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，塑造出了有效的克敵制勝的武器，武裝斗爭(zhēng)就是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的重要法寶之一，其實(shí)質(zhì)是()。

【選項(xiàng)】

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)

B.資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反封建戰(zhàn)爭(zhēng)

C.工農(nóng)聯(lián)合的反軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)

D.工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

【答案】D

【解析】近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的歷史任務(wù)，決定了中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。但是由于資產(chǎn)級(jí)自身的軟弱性導(dǎo)致其兩面性，資產(chǎn)階級(jí)不能成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者。新民主主義革命實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。因此答案D正確。

12.【題干】20世紀(jì)40年代前期，為了提高廣大黨員的思想建設(shè)水平，中國(guó)共產(chǎn)黨在在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展了一場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)()。

【選項(xiàng)】

A.反對(duì)享樂(lè)主義以整頓作風(fēng)

B.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)

C.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)

D.反對(duì)主觀主義主義以整頓學(xué)風(fēng)

【答案】D

【解析】毛澤東于1941年5月和1942年2月，分別作了《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的報(bào)告，號(hào)召全黨反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中，反對(duì)主觀主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的最主要的任務(wù)。因此答案選D。

13.【題干】社會(huì)公德是指人們?cè)诠采詈蜕鐣?huì)交往中要遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼道德要求，社會(huì)公德最基本的要求是()。

【選項(xiàng)】

A.遵紀(jì)守法

B.助人為樂(lè)

C.愛(ài)護(hù)公物

D.文明禮貌

【答案】A

【解析】本題考察的是社會(huì)公德的主要內(nèi)容。社會(huì)公德的主要內(nèi)容為文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。其中，遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。因此本題正確答案選擇A：遵紀(jì)守法。

14.總書(shū)記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定〉的說(shuō)明》中醫(yī)用英國(guó)哲學(xué)家培根的一段話：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律—好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律—好比污染了水源。”這說(shuō)明公正司法的重要性。()。

【選項(xiàng)】

A.維護(hù)社會(huì)公平正義的決定因素

B.社會(huì)公正的最終目標(biāo)

C.維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線

D.社會(huì)公正的唯一標(biāo)準(zhǔn)

【答案】C

【解析】本題考察的是全面依法治國(guó)的基本格局中的公正司法。全面依法治國(guó)的基本格局包括：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。公正是法治的生命線，是司法活動(dòng)最高的價(jià)值追求。公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。因此正確答案選擇C。

15.【題干】2017年中央一號(hào)文件繼續(xù)聚焦“三農(nóng)”工作，提出新的歷史階段我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的主線是()。

【選項(xiàng)】

A.深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

B.發(fā)展農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)

C.確保國(guó)家糧食安全

D.改善農(nóng)業(yè)生存環(huán)境

【答案】A

【解析】新華社5日播發(fā)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革加快培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動(dòng)能的若干意見(jiàn)》。這份2017年的中央一號(hào)文件繼續(xù)鎖定“三農(nóng)”工作，把深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為新的歷史階段農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作主線。

16.【題干】2017年12月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話在北京開(kāi)幕，來(lái)自120多個(gè)國(guó)家將近300個(gè)政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人分享治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，共商合作發(fā)展大計(jì)。本次對(duì)話會(huì)的主題是()。

【選項(xiàng)】

A.為完善全球經(jīng)濟(jì)治理貢獻(xiàn)政黨智慧和力量

B.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任

C.從嚴(yán)治黨：執(zhí)政黨的使命

D.中國(guó)改革：執(zhí)政黨的角色

【答案】B

【解析】黨的十九大報(bào)告提出，要加強(qiáng)同各國(guó)政黨和政治組織的交流合作。十九大閉幕僅月余，中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)11月30日至12月3日在北京舉行。高層對(duì)話會(huì)的主題為“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任”。

二、多項(xiàng)選擇題：17～33小題，每小題2分，共34分。

17.【題干】2012年6月，我國(guó)科學(xué)家利用“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星在國(guó)際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)。“量子糾纏”就是兩個(gè)(或多個(gè))粒子共同構(gòu)成的量子狀態(tài)。無(wú)論粒子之間相隔多遠(yuǎn)。測(cè)驗(yàn)其中一個(gè)粒子必然會(huì)影響其他粒子。“量子糾纏”現(xiàn)象雖然未被完全認(rèn)知。但它仍然能夠說(shuō)明()。

【選項(xiàng)】

A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B.事物聯(lián)系的主觀性和偶然性

C.事物聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性

D.物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性

【答案】ACD

【解析】本題主要考察聯(lián)系以及世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理等知識(shí)點(diǎn)。聯(lián)系是指內(nèi)部各個(gè)要素之間與事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系有客觀性、普遍性、多樣性、條件性。B選項(xiàng)事物聯(lián)系的主觀性和偶然性否認(rèn)了事物之間的聯(lián)系是客觀的。自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在和發(fā)展也是物質(zhì)的，人的意識(shí)本來(lái)就是物質(zhì)的產(chǎn)物，所以，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。所以B選項(xiàng)排除。

18.【題干】社會(huì)形態(tài)的更替具有客觀性和必然性，但這并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性，并不排斥人們?cè)谧裱鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)于某種社會(huì)形態(tài)的歷史選擇性。人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性和選擇性主要體現(xiàn)在()。

【選項(xiàng)】

A.社會(huì)發(fā)展的客觀過(guò)程由每一個(gè)參與歷史活動(dòng)的個(gè)人的主觀意志所決定

B.社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程是主體能動(dòng)性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過(guò)程

C.人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性

D.社會(huì)發(fā)展的客觀必然性為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間

【答案】BCD

【解析】本題考察的是社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。社會(huì)形態(tài)的更替是歷史的客觀必然性和人們的自覺(jué)選擇性的統(tǒng)一，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。答案選擇BCD。A選項(xiàng)社會(huì)發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以A選項(xiàng)應(yīng)該排除。

19.【題干】為了追逐最大化的利潤(rùn)，資本家總是想方設(shè)法地進(jìn)行資本積累，而資本積累的源泉是剩余價(jià)值。一般而言，資本積累規(guī)模的大小取決于()。

【選項(xiàng)】

A.利用資本與所費(fèi)資本之間的差額

B.勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低

C.資本家墊付資本的大小

D.資本家對(duì)工人的剝削制度

【答案】ABCD

【解析】本題考察的是資本積累的相關(guān)問(wèn)題。影響資本積累規(guī)模的大小的因素有四個(gè)：工人的剝削程度、勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低、所用資本和所費(fèi)資本之間的差額以及資本家墊付資本的大小。

20.【題干】與第二次世界大戰(zhàn)之前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的社會(huì)階層、階級(jí)機(jī)構(gòu)發(fā)生了許多新的變化。主要表現(xiàn)在()。

【選項(xiàng)】

A.知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者數(shù)量隨科技革命不斷深入而持續(xù)地增加

B.資本家由從前的直接生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者變成了以剪息票為生的食利者

C.職工持股和參與決策使得勞動(dòng)者成為資本家集團(tuán)的重要力量

D.高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為資本主義社會(huì)大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者

【答案】ABD

【解析】在當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化：一是資本家的地位和作用發(fā)生了很大的變化。資本所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)發(fā)生分離，擁有所有權(quán)的資本家一般不再直接經(jīng)營(yíng)和管理企業(yè)，而是靠擁有的企業(yè)股票等有價(jià)證券的利息收入為生。二是高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者。三是知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增加，勞動(dòng)方式發(fā)生了新變化。C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

21.【題干】列寧指出：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)。”這一論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性的內(nèi)涵。下列關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性特點(diǎn)的正確觀點(diǎn)有()。

【選項(xiàng)】

A.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣化的現(xiàn)實(shí)原因

B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件

C.各國(guó)民族因素和地理環(huán)境的不同是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的決定因素

D.各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)

【答案】ABD

【解析】本題考察的是社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因。各國(guó)在社會(huì)主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。各國(guó)的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國(guó)情各不相同，這是各國(guó)的發(fā)展道路不同的另一原因。在社會(huì)主義的實(shí)踐中，各國(guó)都在探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，社會(huì)主義的發(fā)展道路因此而更具多樣。C選項(xiàng)民族因素和地理環(huán)境對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性有影響作用，但是不能成為其決定因素，決定因素是生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段的不同。

22.【題干】從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)的決勝期，也是確保實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)、為第二個(gè)百年目標(biāo)打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。面對(duì)各種嚴(yán)峻復(fù)雜的挑戰(zhàn)，如期全面建成小康社會(huì)必須打好的攻堅(jiān)戰(zhàn)有()。

【選項(xiàng)】

A.防范化解大風(fēng)險(xiǎn)

B.污染治理

C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

D.精準(zhǔn)脫貧

【答案】ABD

【解析】總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上提出，我們要按照黨的十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)要求，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)。

23.【題干】積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，是完善我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的重要途徑。2017年9月11日，我國(guó)首條由民營(yíng)資本控股的高鐵——杭紹臺(tái)高鐵項(xiàng)目在浙江杭州簽約。該項(xiàng)目預(yù)計(jì)總投資超過(guò)400億元。其中民營(yíng)聯(lián)合體占比51%，中國(guó)鐵路總公司占比15%，各級(jí)地方政府合計(jì)占比34%。本項(xiàng)目堅(jiān)持風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)、利益共享原則，構(gòu)建政府和社會(huì)資本都能接受的投資回報(bào)機(jī)制。這是我國(guó)發(fā)展所有制經(jīng)濟(jì)的一個(gè)典型案例。發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)有利于()。

【選項(xiàng)】

A.改善企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)和公司治理結(jié)構(gòu)

B.各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相促進(jìn)、共同發(fā)展

C.發(fā)揮國(guó)有資本的帶動(dòng)力和影響力

D.各種所有制企業(yè)公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

【答案】ABCD

【解析】混合所有制經(jīng)濟(jì)是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式，是堅(jiān)持公有制主體地位，增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力的一個(gè)有效途徑和必然選擇。發(fā)展國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉控股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)，有利于國(guó)有資本放大功能、保值增值、提高競(jìng)爭(zhēng)力，有利于各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。所以，正確答案是ABCD選項(xiàng)。

24.【題干】維護(hù)河湖健康生命，實(shí)現(xiàn)河湖功能永續(xù)利用，需要進(jìn)一步加強(qiáng)河湖管理保護(hù)工作，落實(shí)屬地責(zé)任，健全長(zhǎng)效機(jī)制。2016年11月28日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于全面推行河長(zhǎng)制的意見(jiàn)》。2017年11月20日召開(kāi)的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于在湖泊實(shí)施湖長(zhǎng)制的指導(dǎo)意見(jiàn)》。全面推行河長(zhǎng)制、湖長(zhǎng)制是建設(shè)生態(tài)文明制度體系的重要舉措。我國(guó)生態(tài)文明制度體系建設(shè)主要包括()。

【選項(xiàng)】

A.完善部門(mén)職責(zé)分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系

B.完善生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制度

C.完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度

D.完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)制度

【答案】ABCD

【解析】建設(shè)生態(tài)文明，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革。實(shí)現(xiàn)這樣的變革，必須依靠制度和法治。第一，完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系。第二，建立責(zé)任追究制度。第三，建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度。所以，正確答案是BCD選項(xiàng)。

25.【題干】黨的十九大提出以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，并特別強(qiáng)調(diào)把黨的政治建設(shè)擺在首位。之所以要把黨的政治建設(shè)擺在首位，是因?yàn)?)。

【選項(xiàng)】

A.旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求

B.堅(jiān)定政治立場(chǎng)是黨的根本宗旨

C.政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果

D.政治屬性是政黨的第一屬性

【答案】ACD

【解析】黨的十九大提出以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，并特別強(qiáng)調(diào)把黨的政治建設(shè)擺在首位。黨的政治建設(shè)擺在首位是因?yàn)槠鞄悯r明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果，政治屬性是政黨的第一屬性。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。所以，正確答案是ACD選項(xiàng)。

26.【題干】全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，需要實(shí)施更為主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略。近年來(lái)。我國(guó)堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重。全面開(kāi)放進(jìn)一步深化，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年中國(guó)企業(yè)對(duì)外直接投資1832億美元，連續(xù)兩年位列世界第二，中國(guó)境外企業(yè)銷售額1.5萬(wàn)億美元，向所在國(guó)繳納稅費(fèi)400億美元，雇傭外方員工150萬(wàn)人;我國(guó)高技術(shù)服務(wù)業(yè)實(shí)際使用外資超過(guò)955億元人民幣。同比增長(zhǎng)86%，在全球引資東道主中排名第三位，高附加值以及服務(wù)行業(yè)的外國(guó)直接投資流入量持續(xù)增長(zhǎng)，這表明()。

【選項(xiàng)】

A.我國(guó)對(duì)外直接投資已經(jīng)完全轉(zhuǎn)向高端

B.我國(guó)防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和外部沖擊的能力已經(jīng)形成 C.我國(guó)吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化

D.我國(guó)國(guó)際投資合作水平進(jìn)一步提高

【答案】CD

【解析】全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，需要實(shí)施更為主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略。近年來(lái)。我國(guó)堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重。全面開(kāi)放進(jìn)一步深化，提高國(guó)際投資合作水平，深化投資，使我國(guó)吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化，我國(guó)國(guó)際投資合作水平進(jìn)一步提高。所以，正確答案是CD選項(xiàng)。

27.【題干】忠誠(chéng)于黨、聽(tīng)黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。1929年12月下旬。紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭縣古田村召開(kāi)。這次會(huì)議史稱古田會(huì)議。會(huì)議通過(guò)的毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨、政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須()。

【選項(xiàng)】

A.實(shí)行全國(guó)軍事的總動(dòng)員

B.擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù)

C.加強(qiáng)政治工作

D.絕對(duì)服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

【答案】BCD

【解析】古田會(huì)議，是紅四軍在1929年12月28日至29日在福建省龍巖市上杭縣古田召開(kāi)的第九次黨的代表大會(huì)。即紅軍第四軍第九次黨代表大會(huì)。因在福建省上杭縣古田村召開(kāi)，史稱為“古田會(huì)議”。古田會(huì)議內(nèi)容包括BCD三個(gè)選項(xiàng)。A項(xiàng)屬于洛川會(huì)議的內(nèi)容。

28.【題干】抗日民主根據(jù)地是認(rèn)真貫徹和實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線、堅(jiān)持抗戰(zhàn)和爭(zhēng)取勝利近平的堅(jiān)強(qiáng)陣地。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視抗日民主根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)，其要舉措有()。

【選項(xiàng)】

A.在少數(shù)民族聚居地區(qū)試行民族區(qū)域自治

B.各級(jí)抗日民主政權(quán)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)人民選舉產(chǎn)生

C.實(shí)行工農(nóng)兵代表大會(huì)制度

D.抗日民主政府在工作人員分配上實(shí)行“三三制”原則

【答案】BD

【解析】抗日民主政權(quán)普遍采取民主集中制，努力發(fā)揚(yáng)政治民主，保障人民的民主自由權(quán)利。因此B項(xiàng)對(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民主根據(jù)地實(shí)行三三制的民主政權(quán)。三三制是指抗日民主政府在工作人員的分配上實(shí)行“三三制”原則。加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)，是抗日根據(jù)地建設(shè)的首要的、根本的任務(wù)。因此D項(xiàng)正確。A項(xiàng)是在1949年的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中提到的。C選項(xiàng)是中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市，建立農(nóng)村革命根據(jù)地時(shí)期的制度。因此不選。本題正確答案BD。

29.【題干】從1953年開(kāi)始，在過(guò)渡時(shí)期總路線的指引，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始進(jìn)行有計(jì)劃的社會(huì)主文建設(shè)和有系統(tǒng)的社公主義改造。當(dāng)時(shí)中國(guó)之所以要著力進(jìn)行和可能進(jìn)行社會(huì)主義改造，主要是因?yàn)?)。

【選項(xiàng)】

A.資本主文國(guó)家的封鎖和遏制，社會(huì)主義國(guó)家的同情和援助

B.資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難

C.對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件

D.社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)大

【答案】ABCD

【解析】當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境中國(guó)長(zhǎng)期受到美國(guó)等西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)上、外交上和軍事上的嚴(yán)密封鎖和遏制，中國(guó)不但不能從帝國(guó)主義國(guó)家得到幫助，就連普通的貿(mào)易都受到限制，當(dāng)時(shí)只有蘇聯(lián)能夠援助中國(guó)，因此A項(xiàng)正確。中國(guó)的的民族資本主要是商業(yè)資本和金融資本，工業(yè)資本只占五分之一，不可能成為中國(guó)工業(yè)起飛的基礎(chǔ)，要求建立社會(huì)主義，因此B項(xiàng)正確。土地改革后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擺脫了封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛，但是其發(fā)展仍受到很大的限制，經(jīng)營(yíng)規(guī)模十分狹小，生產(chǎn)工具嚴(yán)重不足。許多農(nóng)戶不僅無(wú)力進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)，就連簡(jiǎn)單再生產(chǎn)都難以維持，必須建立社會(huì)主義來(lái)發(fā)展國(guó)家農(nóng)業(yè)，因此C項(xiàng)正確。國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)人要求和必要條件。社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)建立后，與私營(yíng)工業(yè)相比，國(guó)營(yíng)工業(yè)規(guī)模大，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，不僅有輕工業(yè)，而且有重工業(yè)。這也是我們能夠進(jìn)行社會(huì)主義改造的一個(gè)條件，因此D選項(xiàng)正確。

30.【題干】“天下之事，不難于立法，而難于法之必行。”法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。對(duì)守法的正確理解是()。

【選項(xiàng)】

A.守法是遵守憲法和法律

B.守法是行使法定的權(quán)利，現(xiàn)行法定的義務(wù)

C.守法意味著一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)

D.守法的主體是一切組織和個(gè)人

【答案】ABCD

【解析】本題考察是法律遵守的知識(shí)。法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。守法必須遵守憲法和法律，A項(xiàng)正確;依法辦事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)利，二是依法承擔(dān)并履行義務(wù)，B項(xiàng)正確;守法意味這一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)，C項(xiàng)正確;在社會(huì)主義國(guó)家，一切組織和個(gè)人都是守法的主體，D項(xiàng)正確。所以正確答案為ABCD。

31.【題干】我國(guó)民法通則、合同法、物權(quán)法中，都有要求民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害公共利益和經(jīng)濟(jì)秩序的內(nèi)容，已經(jīng)具有“公序良俗”的含義，2017年10月1日起施行的民法總則明確規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得未被公序良俗”，從民法基本原則的高度確立了禁止違反公序良俗的原則，這一規(guī)定體現(xiàn)了()。

【選項(xiàng)】

A.道德為法律提供價(jià)值基礎(chǔ)

B.對(duì)傳統(tǒng)民法上的公序良俗原則的繼承和發(fā)展

C.法律為道德建設(shè)提供制度保障

D.依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

【答案】ABCD

【解析】本題考察的是道德和法律之間的關(guān)系。題中“公序良俗”，公序，指公共秩序，是指國(guó)家社會(huì)的存在及其發(fā)展所必需的一般秩序;良俗，指善良風(fēng)俗，是指國(guó)家社會(huì)的存在及其發(fā)展所必需的一般道德。公序良俗指民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序，符合善良風(fēng)俗，不得違反國(guó)家的公共秩序和社會(huì)的一般道德。公序良俗原則是對(duì)傳統(tǒng)民法原則的繼承和發(fā)展，B選項(xiàng)正確;“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗”，正是體現(xiàn)了我們要實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)和C選項(xiàng)闡述的道德和法律之間的關(guān)系，道德為法律提供價(jià)值基礎(chǔ)，法律為道德建設(shè)提供制度保障，A選項(xiàng)和C選項(xiàng)正確。所以正確答案為ABCD。

32.【題干】2017年4月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的一項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇，是千年大計(jì)、國(guó)家大事。雄安新區(qū)的設(shè)立有利于()。

【選項(xiàng)】

A.集中疏解北京的非首都功能

B.調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)

C.探索沿海和內(nèi)地對(duì)外開(kāi)放新模式

D.探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開(kāi)發(fā)新模式

【答案】ABD

【解析】設(shè)立雄安新區(qū)，對(duì)于有力有序有效疏解北京非首都功能，推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展，打造貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。有利于探索解決“大城市病”新模式。有利于培育全國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎。有利于調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)。有利于促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)協(xié)同共同發(fā)展。ABD正確，C選項(xiàng)錯(cuò)錯(cuò)誤。

33.【題干】2017年9月5日，新興市場(chǎng)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家對(duì)話會(huì)在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門(mén)會(huì)晤期間舉行。金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和受邀的埃及、幾內(nèi)亞、墨西哥、塔吉克斯坦、泰國(guó)五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席會(huì)議，開(kāi)啟了“金磚+”合作模式，其重大意義在于()。

【選項(xiàng)】

A.全面提升了金磚機(jī)制的代表性和影響力

B.對(duì)南南合作形成了有機(jī)補(bǔ)充

C.進(jìn)一步推動(dòng)可了全球治理體系的改善

D.破解了南北對(duì)話的僵局

【答案】ABC

【解析】D選項(xiàng)錯(cuò)誤。金磚會(huì)議主要是針對(duì)發(fā)展中國(guó)家，有利于加強(qiáng)南南合作，探索全球治理新機(jī)制。D選項(xiàng)打破了南北合作的僵局，表述錯(cuò)誤。

三、分析題。每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。

34.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

……大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。……發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。

摘自習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》

(1)【題干】如何理解“捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了”?(5分)

【答案】①主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。②社會(huì)矛盾多種多樣，但社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。③這就要求我們將工作重心放到主要矛盾的解決上來(lái)。

(2)【題干】根據(jù)矛盾主要方面在事物發(fā)展中的地位和作用原理，說(shuō)明為什么“發(fā)展是解國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”。(5分)

【答案】①矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的，決定著矛盾的發(fā)展方向和解決方式。②在社會(huì)主要矛盾中，發(fā)展的問(wèn)題是矛盾的主要方面。③解決好發(fā)展的問(wèn)題對(duì)社會(huì)主要矛盾的解決具有決定性的作用。

35結(jié)合材料回答問(wèn)題：

……的基本方略，構(gòu)成了系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系，黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入新修訂的黨章，上升為全黨統(tǒng)一意志，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這是黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)，是黨的十九大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

摘編自人民網(wǎng)(2017年10月24日、11月3日、11月6日)、新華網(wǎng)(2017年10月24日、11月17日)

(1)【題干】如何理解“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了人新時(shí)代”?(5分)

【答案】中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：第一，這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，第二，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，第三，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，第四，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，第五，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

(2)【題干】為什么說(shuō)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果?(5分)

【答案】

黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，如何從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以極大的政治勇氣和理論創(chuàng)新精神，進(jìn)行了劃時(shí)代的理論探索，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程新局面。實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化又一次歷史性飛躍。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想極大豐富和發(fā)展了馬克思主義，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是新時(shí)代中國(guó)化的馬克思主義。堅(jiān)持這個(gè)思想就堅(jiān)持馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開(kāi)辟馬克思主義國(guó)別化、時(shí)代化和大眾化的新境界，賦予馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論新的活力和生命力，以鮮明的中國(guó)特色、時(shí)代特征和大眾特點(diǎn)載入馬克思主義發(fā)展史冊(cè)。

36.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

從一八四〇年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到一九一九年的五四運(yùn)動(dòng)的前夜，共計(jì)七十多年中，中國(guó)人沒(méi)有什么思想武器可以抗御帝國(guó)主義，舊的頑固的封建主義的思想武器打了敗仗了，抵不住，宣告破產(chǎn)了，不得已，中國(guó)人被迫從帝國(guó)主義的老家即西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的武器庫(kù)中學(xué)來(lái)了進(jìn)化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)等項(xiàng)思想武器和政治方案，組織過(guò)政黨，舉行過(guò)革命，以為可以外御列強(qiáng)，內(nèi)建民國(guó)，但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗陣下來(lái)，宣告破產(chǎn)了。

十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路，在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中古工人云頂?shù)木C合過(guò)程中，一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，從此中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立，人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

摘自《毛澤東選集》第四章，習(xí)近平***新時(shí)代中國(guó)

精神家園。在參觀南湖革命紀(jì)念館時(shí)，習(xí)近平說(shuō)，在浙江工作期間，我曾經(jīng)把“紅船精神”概括為開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神、堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的風(fēng)險(xiǎn)精神。我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大理弘揚(yáng)“紅船精神”。參觀結(jié)束時(shí)，習(xí)近平同志發(fā)表了重要講話，指出，上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方、我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)指正。這里是我們黨的根脈。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。”96年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的偉大成就，這值得我們驕傲和自豪。同時(shí)，事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成，一往無(wú)前。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2017年11月1日)

(1)【題干】為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是“應(yīng)運(yùn)而生”?

【答案】

近代以來(lái)，為改變中華民族的命運(yùn)，中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。然而不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他 種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，客觀上要求有能夠指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建革命的先進(jìn)理論，有能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生成為歷史發(fā)展的必然。

(2)【題干】中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能由“簡(jiǎn)”而“巨”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得舉世矚目的偉大成就?

【答案】

第一，正是因?yàn)橛邢冗M(jìn)理論的指導(dǎo)，有用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國(guó)人民才能徹底變命運(yùn)、換發(fā)蓬勃生機(jī)。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨成立走過(guò)的歷程，是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開(kāi)來(lái)、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

第三，歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。

37.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

2017年11月17日，在全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)上，總書(shū)記請(qǐng)老人坐在自己身邊的暖心舉動(dòng)，感動(dòng)了全國(guó)人民，同時(shí)也讓打架記住了這位93歲高齡的中國(guó)核潛艇之父——黃旭華。

1937年，日本開(kāi)始了全面侵華，黃旭華隨同學(xué)在向內(nèi)地轉(zhuǎn)移途中，看到無(wú)數(shù)城市在日軍的轟炸下化為了廢墟。年少的黃旭華默默思考：國(guó)家太弱就會(huì)任人欺凌、宰割!我***抵御外國(guó)的侵略，憑著這黃大年放棄國(guó)外優(yōu)越的生活科研條件，回到了闊別多年的母校。回國(guó)7年多，他作為國(guó)家多個(gè)技術(shù)攻關(guān)項(xiàng)目的首席專家，帶領(lǐng)科技團(tuán)隊(duì)只爭(zhēng)朝夕、頑強(qiáng)拼搏，取得了一系列重大科技成果，填補(bǔ)了多項(xiàng)國(guó)內(nèi)技術(shù)空白，部分成果達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。他秉承“祖國(guó)的需要就是最高需要”的人生信條，為實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)殫精竭慮，直到生命最后一刻，他常說(shuō)，“中國(guó)要由大國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，需要有一批?科研瘋子?，這其中能有我，余愿足矣!“

黃大年的一生從”物探操作員“到”地球物理學(xué)家“，變的是稱呼，不變的是他對(duì)理想信念的不懈追求。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2017年7月13日)、《光明日?qǐng)?bào)》(2017年7月24日)

(1)【題干】為什么說(shuō)青年時(shí)期確立正確的理想信念能夠?yàn)槿说囊簧峁盁o(wú)窮的力量”?(6分)

【答案】

第一，理想信念指引奮斗目標(biāo)。人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過(guò)程。理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器。樹(shù)立正確的理想信念，就可以使人方向明確、精神振奮，即使前進(jìn)的道路曲折、人生的境遇復(fù)雜，也能使人透過(guò)烏云和陰霾，看到未來(lái)的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。

第二，理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力。理想信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)、創(chuàng)造奇跡。

第三，理想信念提高精神境界。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫;另一方面，又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚人格。一個(gè)人的理想越崇高，信念越堅(jiān)定，精神境界和人格就會(huì)越高尚。

(2)【題干】青年如何在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛自己的青春夢(mèng)想?(4分)

【答案】

我們青年人肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，只有把實(shí)現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實(shí)地的奮斗上，才能在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生理想。

第一，立志當(dāng)高遠(yuǎn)。青年時(shí)期是理想形成的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵階段，我們要樹(shù)立高遠(yuǎn)的志向，放開(kāi)眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較個(gè)人私利的多少與得失，作對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。

第二，立志做大事。青年要以國(guó)家民族的命運(yùn)為己任，獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。無(wú)論從事什么具體、平凡的工作，只要是與這一偉大事業(yè)相聯(lián)系、服務(wù)于祖國(guó)和人民的，就值得我們?nèi)プ觥?/p>

第三，立志須躬行。漫長(zhǎng)的征途需要一步一步地走，崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴地奮斗。在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)和工作中，踏踏實(shí)實(shí)去實(shí)現(xiàn)，一步一個(gè)腳印的實(shí)現(xiàn)自己的青春夢(mèng)想。

第四，偉大出自平凡。社會(huì)需要杰出人物，更需要千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)者。祖國(guó)的富強(qiáng)、民族的繁榮、人民的幸福，需要每一個(gè)社會(huì)成員盡其才、奮其志。中國(guó)夢(mèng)，是中華民族的振興之夢(mèng)，也是我們每一個(gè)人的成才之夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)讓生活在這個(gè)時(shí)代的人與祖國(guó)人民一起共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和 時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。青春只有在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。

38.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，一些人把世界亂象歸咎于經(jīng)濟(jì)全球化，以致民粹主義、孤立主義和貿(mào)易保護(hù)主義等逆經(jīng)濟(jì)全球化思潮涌動(dòng)。曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)全球化“推手”美國(guó)，不但

斯表示，習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡

中國(guó)方案，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化更加平衡、包容、和諧發(fā)展，對(duì)

當(dāng)今世界面臨的諸多挑戰(zhàn)具有重大意義。

摘編自《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷、《人民日?qǐng)?bào)》(2017年)

(1)【題干】為何要引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化釋放出更多“正面效應(yīng)”?(5分)

【答案】

歷史地看，經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果，不是哪些人、哪些國(guó)家人為造出來(lái)的。經(jīng)濟(jì)全球化為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，促進(jìn)了商品和資本流動(dòng)、科技和文明進(jìn)步、各國(guó)人民交往。當(dāng)然，我們也要承認(rèn)，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”。當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)處于下行期的時(shí)候，全球經(jīng)濟(jì)“蛋糕”不容易做大，甚至變小了，增長(zhǎng)和分配、資本和勞動(dòng)、效率和公平的矛盾就會(huì)更加突出，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都會(huì)感受到壓力和沖擊。反全球化的呼聲，反映了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不足，值得我們重視和深思。

(2)【題干】如何理解“?一帶一路?不是中國(guó)一家的獨(dú)奏，而是沿線國(guó)家的合唱?

【答案】

首先，“一帶一路”是以合作共贏為基礎(chǔ)的“中國(guó)方案”。中國(guó)始終堅(jiān)持“共商、共建、共享”理念，由沿線國(guó)家共同推動(dòng)，共同受益，這是一項(xiàng)促進(jìn)各國(guó)共同繁榮發(fā)展的方案。

其次，“一帶一路”倡議為沿線各國(guó)帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的“獲得感”。

其三，“一帶一路”為世界描摹出一幅共同發(fā)展的路線圖。在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭的背景下，“一帶一路”成為提振世界經(jīng)濟(jì)信心、促進(jìn)全球發(fā)展的動(dòng)力源之一。

因此，“一帶一路”非但不是中國(guó)的“獨(dú)角戲”，更是超出傳統(tǒng)“一帶一路”沿線國(guó)家的范疇，具備了全球意義。它推動(dòng)構(gòu)建開(kāi)放、創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體緊密相連。

共建“一帶一路”符合國(guó)際社會(huì)的根本利益，彰顯人類社會(huì)共同理想和美好追求，是國(guó)際合作以及全球治理新模式的積極探索，將為世界和平發(fā)展增添新的正能量。