第一篇：剪紙藝術(shù)進(jìn)校園 傳統(tǒng)文化鑄品

剪紙藝術(shù)進(jìn)校園 傳統(tǒng)文化鑄品質(zhì)

學(xué)習(xí)小學(xué)建校于1961年。在半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程中，經(jīng)過幾代領(lǐng)導(dǎo)和干部教師為之努力奮斗、幾經(jīng)輝煌與低谷，如今積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，筑就了以文化人，以德立身的辦學(xué)靈魂。2013年新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)持在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中提高，確立了“博以治學(xué)，雅而有致”的文化主題，追求“小小學(xué)校，大雅之堂”的辦學(xué)境界，把傳統(tǒng)文化引入課堂教學(xué)和德育活動(dòng)的各個(gè)方面，使學(xué)校逐步成為：主流文化的傳播站、教育文化的演繹場、師生成長的幸福家園。

藝術(shù)引領(lǐng) 傳承非遺文化特色

“越是民族的就越是世界的”。剪紙藝術(shù)，是我國非物質(zhì)文化藝術(shù)寶庫中一種具有特色的民間藝術(shù)奇葩，已具有著六七千年的歷史。一張彩紙、一把剪刀，就可以活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)千變?nèi)f化的自然形態(tài)，隨心所欲地表達(dá)內(nèi)心世界的美感。

它作為廣為流傳的民間藝術(shù)形式之一，體現(xiàn)著中國的本源哲學(xué)，即人類對(duì)自然本身的探索,是人類運(yùn)用理智和思考的力量,對(duì)宇宙本質(zhì)的尋知，簡單說就是思考和探求。它在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征。它用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、動(dòng)手能力、審美能力、創(chuàng)新能力有很大的作用。

通過剪紙作品的學(xué)習(xí)欣賞，嘗試剪紙工具、材料與制作過程，可以塑造體驗(yàn)剪紙學(xué)習(xí)的樂趣、方法，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)的感知與欣

賞能力，藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)作能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民間傳統(tǒng)工藝的熱情。因而剪紙也作為美育的一部分，其形象性、感染性和愉悅性能有效地調(diào)節(jié)學(xué)生心理，使之淡化厭學(xué)情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)非智力因素，發(fā)展身心潛能。

基于這一點(diǎn)，我們本著傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、發(fā)揚(yáng)民族文化、塑造學(xué)生美好心靈的理念把剪紙作為學(xué)校藝術(shù)特色建設(shè)之一，與書法、中華精品誦讀等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一起整合到學(xué)科教學(xué)和德育活動(dòng)之中，研發(fā)校本課程，從小培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)剪紙藝術(shù)的喜愛，培養(yǎng)對(duì)國學(xué)經(jīng)典的熱愛，保護(hù)我們的民間瑰寶。

找準(zhǔn)定位 確定階段發(fā)展目標(biāo)

剪紙作為學(xué)校特色的創(chuàng)設(shè)是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，只有系統(tǒng)規(guī)劃，經(jīng)常訓(xùn)練，勤于操作，才能在訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)美、理解美、形成創(chuàng)造美的技能，給學(xué)生積極的影響、感染和熏陶，使學(xué)生耳濡目染、潛移默化，受到教育，健全人格。

結(jié)合校情我們確定了剪紙文化建設(shè)的三個(gè)階段發(fā)展目標(biāo)： 一是初級(jí)階段目標(biāo)。使廣大師生認(rèn)識(shí)到剪紙藝術(shù)課程的意義，知道剪紙是廣為流傳的民間藝術(shù)，欣賞剪紙精品；認(rèn)識(shí)剪紙工具材料，學(xué)會(huì)剪簡單的形狀，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)手能力及獲得成功的喜悅感，師生呈現(xiàn)嶄新的精神面貌。

二是中級(jí)階段目標(biāo)，逐步較為深入的了解剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史、它的特點(diǎn)和裝飾意義，比較熟練的掌握剪紙藝術(shù)的基本方法和步驟，會(huì)臨摹刻剪一些較為復(fù)雜的圖形和物品，有自己的小創(chuàng)新。結(jié)合學(xué)校藝術(shù)、主題德育、書香校園建設(shè)、班級(jí)文化建設(shè)等

方面展示剪紙才藝，培養(yǎng)學(xué)生們熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，吃苦耐勞，團(tuán)結(jié)協(xié)作和進(jìn)取精神。

三是遠(yuǎn)期發(fā)展目標(biāo)。讓師生們充分地了解剪紙藝術(shù)門類特點(diǎn)，熟練掌握剪紙方法，能獨(dú)立創(chuàng)作剪紙作品；拓展剪紙藝術(shù)門類及周邊藝術(shù)，如裝裱等，掌握裝裱及制作基本方法，使剪紙藝術(shù)深入人心，激發(fā)師生傳承祖國非物質(zhì)文化傳統(tǒng)遺產(chǎn)的熱情和信心，由學(xué)校管理轉(zhuǎn)為師生自覺，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。

納入課程 培養(yǎng)師資中堅(jiān)力量

我們把剪紙納入美術(shù)學(xué)科教學(xué)，利用美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)開發(fā)剪紙藝術(shù)，以剪紙美育為引線，以美滲德，以美促智，以美強(qiáng)體，進(jìn)而牽動(dòng)全局，形成學(xué)校的美育特色。

綜合我們學(xué)校的美術(shù)教師力量，人員上有保障，專業(yè)素養(yǎng)普遍比較高，既具專業(yè)技能又有工作熱情，深受學(xué)生們喜愛。所以，把她們作為我們剪紙?zhí)厣ㄔO(shè)的第一梯隊(duì)培養(yǎng)，逐步帶動(dòng)其它教師是比較容易把這項(xiàng)工作帶上正軌。

我們通過“請(qǐng)進(jìn)來，走出去”、“自學(xué)、培訓(xùn)與研討兼顧”的方式提升美術(shù)教師們對(duì)剪紙藝術(shù)的了解與技能培訓(xùn)。請(qǐng)兄弟學(xué)校和民間有剪紙?zhí)亻L的老師來校做培訓(xùn)指導(dǎo)；提供方便條件組織老師外出參觀學(xué)習(xí)；通過從易到難的階梯教材選擇、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和剪紙藝術(shù)作品集等形式琢磨演練，定期進(jìn)行內(nèi)部研討，不斷提高美術(shù)教師的剪紙技藝、欣賞水平和藝術(shù)素養(yǎng)。

在培養(yǎng)剪紙專業(yè)教師之外，學(xué)校組織她們選擇對(duì)剪紙比較有興趣的教師，通過傳幫帶的形式帶出幾名徒弟，逐步輻射到全體，定期上交作品，開展內(nèi)部作品展。這樣不斷擴(kuò)充隊(duì)伍，保證剪紙藝術(shù)活動(dòng)的師資需求，為剪紙文化的逐步推進(jìn)夯實(shí)基礎(chǔ)。

豐富載體 創(chuàng)設(shè)濃郁傳承氛圍

課堂是師生智慧涌動(dòng)的樂土，彰顯著教育對(duì)每一個(gè)成長中人幸福的關(guān)懷，同時(shí)它也是學(xué)校傳承非物質(zhì)文化精髓的主場。因此，學(xué)校把“博雅”理念和剪紙文化充分地融合到美術(shù)及各學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中去。幾位美術(shù)教師在美術(shù)課時(shí)中穿插剪紙教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的年級(jí)特點(diǎn)循序漸進(jìn)安排學(xué)習(xí)進(jìn)度，在內(nèi)容選擇上做到從簡到繁，由易到難；在教學(xué)手段上采取了“興趣→操作→欣賞”的流程，逐步培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。另外，其它學(xué)科教學(xué)也利用學(xué)生的剪紙藝術(shù)作品資源，進(jìn)行適時(shí)的拓展、知識(shí)嫁接和滲透。

課程之外，我們?cè)O(shè)立了包含剪紙、書法等集中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代智慧啟發(fā)的十余個(gè)藝術(shù)社團(tuán)，剪紙社團(tuán)分為撕紙、剪紙、刻紙和染紙等興趣小組，每周社團(tuán)定期活動(dòng)一次。剪紙社團(tuán)活動(dòng)的原則是不讓此成為孩子們的負(fù)擔(dān)，活動(dòng)中不搞一刀切，一切從學(xué)生的興趣出發(fā)，不強(qiáng)制，引領(lǐng)學(xué)生深入地感受剪紙創(chuàng)作的樂趣和這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力、在加深對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的了解和熱愛的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生傳承與弘揚(yáng)非物質(zhì)文化藝術(shù)的主動(dòng)性，啟智開慧，拓展思維。

是實(shí)施藝術(shù)教育、傳承傳統(tǒng)文化的重要陣地。學(xué)校把剪紙活動(dòng)同校園文化建設(shè)結(jié)合起來，著力營造校園人文藝術(shù)氛圍。通過健康向上的精神文化和環(huán)境文化給學(xué)生積極的影響、感染、熏陶，讓

剪紙藝術(shù)在校園的各個(gè)角落得到呈現(xiàn)。學(xué)校不僅在常規(guī)的宣傳陣地，如展板、走廊、夢(mèng)想園地等處展示學(xué)生剪紙作品，更開展剪紙作品競賽、評(píng)比；開辟板報(bào)專欄和網(wǎng)站介紹剪紙藝術(shù)，展示學(xué)生優(yōu)秀作品；利用早午檢時(shí)間讓學(xué)生創(chuàng)作小作品、介紹自己的作品，為孩子提供容易實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的成長動(dòng)力；把剪紙作品創(chuàng)作和評(píng)比“博雅小少年”結(jié)合起來，藝術(shù)與雅行教育并舉，使孩子們把藝術(shù)美感內(nèi)化到心靈，落實(shí)到行為禮儀，從而把美的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和升華，讓孩子們?cè)诩艏埥逃虒W(xué)中，伴著“美德”與“美行”健康快樂的成長。

我們知道，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)任重而道遠(yuǎn)，從娃娃抓起更要全社會(huì)的普遍參與，雖然力量有限，但“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”。我們?cè)谛@內(nèi)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上更注重向校園外的延伸，與社會(huì)活動(dòng)緊密結(jié)合，調(diào)動(dòng)社會(huì)的力量推動(dòng)剪紙這項(xiàng)有良好民間基礎(chǔ)的非遺文化的傳承。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及節(jié)假日為社區(qū)制作剪紙宣傳作品、裝飾社區(qū)活動(dòng)室、把剪紙作品推薦贈(zèng)送給親戚朋友、鼓勵(lì)師生向報(bào)刊投稿、參加競賽等多種形式讓學(xué)校剪紙文化走出校園，獲得社會(huì)的廣泛認(rèn)可。這樣一方面宣傳、弘揚(yáng)了祖國傳統(tǒng)文化，另一方面讓學(xué)校提供的優(yōu)質(zhì)教育得到社會(huì)各界的認(rèn)可，最大限度地爭取到社會(huì)各界的支持，提高學(xué)校社會(huì)聲譽(yù)，也更有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會(huì)的影響力與認(rèn)可度，拓寬傳承渠道，形成校園文化發(fā)展良性循環(huán)，培養(yǎng)高品質(zhì)人才。

總之，剪紙藝術(shù)以它特有的藝術(shù)感染力打開了學(xué)校特色文化建設(shè)的一扇窗，它以特有的方式無形地喚起了師生們對(duì)生命的信念,對(duì)生活的追求。孩子們藝海中徜徉，以審美、創(chuàng)美、頌美等方式表達(dá)著自己對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛與珍視，它在校園生根、發(fā)芽、開花又香飄園外，得到了家長和社會(huì)的普遍認(rèn)可與支持，使它在我們周邊的社會(huì)氛圍中以涓涓細(xì)流，沁人心田的自然美感得到傳承和延續(xù)。

未來，我們將繼續(xù)勇敢地承擔(dān)起剪紙這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承義務(wù)，不斷擴(kuò)大傳承面，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同感，提升審美情趣，樹立起民族自信心和自豪感，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)力量！

第二篇：傳統(tǒng)文化進(jìn)校園（范文）

傳統(tǒng)文化進(jìn)校園

中國作為文明古國，在漫長的歷史發(fā)展過程中，形成了博大精深的民族傳統(tǒng)文化。從中國傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)來看，它所蘊(yùn)含的崇尚道德、重視思想、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)等許多哲學(xué)思想、科學(xué)精神和人文精神，對(duì)提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、人文修養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格人才具有重要意義。早在2014年3月，教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。總書記在講話中也曾談到：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。”可見學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的重要性。

為進(jìn)一步加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神、傳統(tǒng)和美德，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，為學(xué)生的全面發(fā)展和終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)總書記談話精神，結(jié)合我校工作的實(shí)際，特制定本方案。

一、總體目標(biāo)

從培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的高度，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主題教育與加強(qiáng)學(xué)院學(xué)生思想道德建設(shè)工作結(jié)合起來，與學(xué)校教育教學(xué)及發(fā)展結(jié)合起來，與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，認(rèn)真落實(shí)立德樹人的目標(biāo)，培養(yǎng)既有專業(yè)技能、又有文化知識(shí)的技術(shù)技能人才。

二、活動(dòng)時(shí)間及內(nèi)容

（一）活動(dòng)時(shí)間

2017年3月至2017年4月

（二）內(nèi)容形式

1.開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)，營造書香校園

開展一次主題為“我讀書，我快樂，我成長”的“人人誦讀中華經(jīng)典活動(dòng)”。充分利用學(xué)校圖書館，有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生推薦讀物、讀本，營造濃厚的讀書氛圍，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，多讀書，讀好書，好讀書，提高讀寫能力，夯實(shí)文化底蘊(yùn)，陶冶情操。

2.組織主題班會(huì)，開展傳統(tǒng)節(jié)日教育，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

組織開展“明禮知恥·崇德向善”主題班會(huì)。緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀“24字”、等開展討論。并在各班之間進(jìn)行評(píng)比。利用傳統(tǒng)節(jié)日在學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。開展禮儀教育，在校園營造講道德、尊道德、守道德，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的氛圍。

3.利用道德講堂，舉辦系列講座，上好一堂傳統(tǒng)文化課，發(fā)揮文化育人功能。利用道德講堂，開展系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的講座。發(fā)揮道德講堂文化育人的功能。上好一堂傳統(tǒng)文化課，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

三、保障措施

（一）營造良好氛圍。切實(shí)做好宣傳發(fā)動(dòng)工作，引領(lǐng)廣大師生自覺和主動(dòng)參與活動(dòng)中來，充分利用宣傳欄、展板、微信公章號(hào)等媒介做好活動(dòng)宣傳報(bào)道工作，加深學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)知識(shí)的力度，不斷提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，大力營造人人參與的氛圍，廣泛宣傳開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主題教育的情況。

（二）做好幾個(gè)相結(jié)合。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課題為切入點(diǎn)，做好傳統(tǒng)文化與校園特色文化的相結(jié)合；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生養(yǎng)成教育相結(jié)合；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與常規(guī)教育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合。突出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，講解傳統(tǒng)文化知識(shí)，舉行特色活動(dòng)，讓廣大學(xué)生在參與中親身體驗(yàn)節(jié)日習(xí)俗，感受傳統(tǒng)文化魅力。

（三）抓師生互動(dòng)，做好示范。全體教師，特別是班主任、學(xué)生干部要積極主動(dòng)參與傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，帶頭研讀經(jīng)典，帶頭踐行中華傳統(tǒng)文明，認(rèn)真組織學(xué)生參加各類傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐活動(dòng)，努力形成師生互動(dòng)、人人參與的良好氛圍。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓全體師生進(jìn)一步了解祖國的悠久歷史，增強(qiáng)民族自豪感，形成良好的校園文化氛圍。

總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會(huì)主義植根的沃土”，“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因”。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這一偉大事業(yè)的進(jìn)程中，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義、社會(huì)主義教育的同時(shí)，讓中華民族的傳統(tǒng)文化融入到校園文化中，利用博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凈化大學(xué)生的心靈，升華感情，使他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)使中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

第三篇：傳統(tǒng)文化進(jìn)校園

沙河二中傳統(tǒng)文化進(jìn)校園工作匯報(bào)

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

構(gòu)建和諧校園

一、指導(dǎo)思想

中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財(cái)富，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神的體現(xiàn)，正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實(shí)無華、明禮守信、自強(qiáng)不息的民族秉性。因此沙河二中各學(xué)科課程都結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的教育。我校積極參與“傳統(tǒng)文化特色學(xué)校創(chuàng)建”活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)沙河二中，努力把沙河二中創(chuàng)建成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的特色學(xué)校。

二、具體工作

（一）開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，讓每一個(gè)孩子都接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

我校高度重視并積極響應(yīng)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的活動(dòng)。為此開設(shè)書法、繪畫、武術(shù)、太極拳、民族舞蹈、剪紙、笛子、葫蘆絲、古箏、篆刻、象棋、圍棋、茶藝等課程，以提高廣大師生對(duì)中國傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教師的責(zé)任感，使命感，將傳統(tǒng)文化逐步滲透到教學(xué)中去。美術(shù)、舞蹈為我校特色課程，不但在教學(xué)中讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，更是為社會(huì)培養(yǎng)了一大批的人才，每年更是有不少同學(xué)以美術(shù)、舞蹈為特長升上大學(xué)。我校聘請(qǐng)國家級(jí)書法家張瑞峰老師作為書法校外輔導(dǎo)員，由省級(jí)著名青年書法家張乾老師開設(shè)軟筆書法課，目前書法課在我校已經(jīng)達(dá)到學(xué)生參與率百分之百。另外我校在初中部開設(shè)剪紙藝術(shù)興趣班、高中部開設(shè)笛子、葫蘆絲、武術(shù)、篆刻、古箏、茶藝等興趣班，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化課程的同時(shí)能夠接觸到傳統(tǒng)文化，使學(xué)生有條件接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

（二）營造中國傳統(tǒng)文化教育的氛圍

為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，我校秉承物盡其用的原則，使校園的每個(gè)設(shè)施都 能發(fā)揮最大作用，讓校園每面墻都會(huì)說話，每個(gè)角落都傳遞著傳統(tǒng)經(jīng)典的聲音。整個(gè)校園就是傳統(tǒng)文化教育的大課堂。要讓學(xué)生視線所到的地方都帶有教育性。我校收集傳統(tǒng)禮儀故事、中華傳統(tǒng)歷史格言、名人名言制作成文化長廊，以此豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

充分利用每個(gè)班的文化墻和黑板報(bào)，展示學(xué)生的書法、美術(shù)作品。每個(gè)班級(jí)形成各具特色的班級(jí)文化。

讓校園廣播成為宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主力軍，通過廣播大力宣講中華傳統(tǒng)禮儀故事，播放經(jīng)典詩文吟誦等等，讓中華傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)校園，以提高學(xué)生文明禮儀素質(zhì)。

（三）校本課程

我校堅(jiān)持以引導(dǎo)激勵(lì)為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結(jié)合各科教學(xué)、融入校本課程的方法，使傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生。充分發(fā)揮思想品德課、語文及班會(huì)等課程、教材對(duì)強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化精神教育的作用。結(jié)合各學(xué)科教學(xué)，精選體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神題材的專題視聽資料滲透傳統(tǒng)文化教育。此外，學(xué)校還專門開發(fā)了相關(guān)的校本課程，如毛筆、鋼筆、粉筆書法課，民族樂器和古樂欣賞，國畫欣賞等課程，從而讓學(xué)生感受我國博大精深的傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，以達(dá)到傳承燦爛傳統(tǒng)文化的目的。

（四）豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)

為把我校創(chuàng)建成為傳統(tǒng)文化特色學(xué)校，努力營造濃郁的書香校園氛圍，我校成立了“朗誦社”、“文學(xué)社”“棋藝社”等社團(tuán)，開展多種活動(dòng)，將傳統(tǒng)的道德教育滲透到學(xué)生的心靈中去，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為準(zhǔn)則。例如，我校要求學(xué)生課前進(jìn)行宣誓、唱國歌，培養(yǎng)學(xué)生們的愛國情操，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育。并且要求各班在跑操前進(jìn)行古文誦讀，語文課前進(jìn)行《弟子規(guī)》的誦讀和學(xué)習(xí)，通過這些活動(dòng)的開展，古人倡導(dǎo)的“溫、良、恭、儉、讓”的 好行為在我校逐步掀起。

為了激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)學(xué)生為中華之崛起而讀書的情感，每年國慶節(jié)、五四青年節(jié)我校都會(huì)組織開展以愛國為主題的演講比賽以及革命歌曲比賽。另外我校以我國傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，在清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)舉辦相應(yīng)的活動(dòng)，讓學(xué)生在節(jié)日的氣氛中深入感受傳統(tǒng)文化。

同時(shí)，我校還舉辦形式多樣的比賽，如經(jīng)典誦讀詩歌朗誦比賽、漢字聽寫大賽、中華好詩詞比賽、成人儀式等，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。讓學(xué)生更深刻地體會(huì)我國傳統(tǒng)詩詞文賦的精神內(nèi)涵和審美韻味。

三、今后發(fā)展方向

傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是對(duì)中國幾千年來所積累的文化精髓的傳承，在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育尤為重要，對(duì)學(xué)生的健康成長，提高學(xué)生的思想素質(zhì)起著十分關(guān)鍵的作用。所以在以后的教學(xué)工作中我們應(yīng)該始終響應(yīng)國家十一五文化發(fā)展綱要的號(hào)召，下一階段，我校將把更多的傳統(tǒng)文化例如戲劇等帶入校園，同時(shí)也更加關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，計(jì)劃將僅存在沙河的傳統(tǒng)民俗文化“藤牌陣”帶入二中、發(fā)揚(yáng)光大，使傳統(tǒng)文化藝術(shù)在二中發(fā)芽、生根。

在今后的傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的實(shí)施工作中，我校將始終堅(jiān)持以引導(dǎo)激勵(lì)為主、多方面滲透熏陶的原則，組建實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍，主要由班主任、語文教師、政治課教師、音樂美術(shù)課教師組成。通過校本培訓(xùn)、外聘教師等途徑培訓(xùn)教師，使我校傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的實(shí)施工作專業(yè)化和規(guī)范化。

幾分汗水、幾分收獲、幾多付出、幾多收獲。我校弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化教育，構(gòu)建融合校園工作已經(jīng)邁出了可喜的一步，學(xué)校還將不斷努力，繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化教育，提升校園文化實(shí)力。為中華傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)我們二中人的一份力量。

第四篇：傳統(tǒng)文化進(jìn)校園

征文——傳統(tǒng)文化進(jìn)校園

我校緊緊圍繞“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一主題，挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，尋找傳統(tǒng)文化與學(xué)生思想政治教育的契合點(diǎn)，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，知禮、懂禮、習(xí)禮在校園蔚然成風(fēng)。目前已開設(shè)了戲劇表演、武術(shù)、經(jīng)典誦讀等傳統(tǒng)藝術(shù)課程，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入學(xué)校美育過程中，吸引眾多學(xué)生參與其中。

陶行知說，生活即教育。傳統(tǒng)文化與生活緊密相連，孩子們只有在生活中了解它、喜歡它、使用它，才能成為傳承傳統(tǒng)文化的參與者和推動(dòng)者。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校生活，是學(xué)校傳承歷史、開展素質(zhì)教育、塑造學(xué)生人格的重要途徑。

“戲曲文化進(jìn)校園”就是要通過這種最具民族文化特色的藝術(shù)載體給予學(xué)生們唱念欣賞、身段體驗(yàn)、表演互動(dòng)、色彩內(nèi)涵、服飾文化、歷史知識(shí)、道德教育的傳遞和普及。

首先可以提高學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)。具體體現(xiàn)在戲曲臉譜和服裝上。臉譜的顏色、圖案象征人物的善惡、好壞、性格；服裝上的花紋、色彩繽紛，同樣使學(xué)生加深對(duì)戲曲的理解和認(rèn)識(shí)。再者可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造想象力。幾個(gè)龍?zhí)鬃邘兹A場就是千軍萬馬行過了萬里疆場，這種虛無主義的傳神表演能夠讓學(xué)生培養(yǎng)一種創(chuàng)造性思維。最后戲曲可以宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德，教化群眾。如《穆桂英掛帥》、《四郎探母》展示了楊家三代人精忠報(bào)國的英雄事跡和優(yōu)良家風(fēng)。這種精神無論是在戰(zhàn)爭年代還是和平時(shí)期都教育著千千萬萬的中國人。

經(jīng)典誦讀課程中讓學(xué)生在誦讀語言凝練、富有韻律、朗朗上口的國學(xué)經(jīng)典使學(xué)生徜徉于國學(xué)經(jīng)典之中，感受著祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。在誦讀吟詠中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，播種國學(xué)文化的種子，培養(yǎng)健全人格，用傳統(tǒng)文化做生命的底色，為學(xué)生的人格發(fā)育奠基。

武術(shù)是中華民族的瑰寶，不僅能強(qiáng)身健體，還可磨練人的意志。孩子們穿著統(tǒng)一的武術(shù)服，隨著音樂的節(jié)拍，喊著響亮、清脆的口號(hào)，一招一式彰顯武術(shù)的神韻氣度，上托、叉掌、架按、震腳，個(gè)個(gè)像武術(shù)行家，武出了武術(shù)操的陽剛氣勢(shì)與自信。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)學(xué)生們的古典文化底蘊(yùn)和健全人格的寶貴資源。學(xué)生時(shí)代正是一個(gè)人世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的啟蒙時(shí)期，通過傳統(tǒng)文化教育，可以培養(yǎng)學(xué)生們的古典文化底蘊(yùn)和健全人格的寶貴資源。圍繞傳統(tǒng)文化教育開展豐富多彩、形式多樣的校園文化活動(dòng)、德育主題實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們對(duì)領(lǐng)悟的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?qū)W以致用，在生活中加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)精髓的感悟，在行動(dòng)中重植民族根本，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)化于學(xué)生之心、外顯于學(xué)生之行。

第五篇：剪紙藝術(shù)

剪 紙 藝 術(shù)

民間美術(shù)是以勞動(dòng)大眾自己創(chuàng)造或供眾多人民欣賞的作品而言，且與民間風(fēng)俗有著密切關(guān)系。它就地取材，質(zhì)料便宜，不需精雕細(xì)琢自有其淳厚古拙或纖巧天成之風(fēng)趣，令人百觀不厭，永為人民喜愛。就剪紙藝術(shù)而言，它的工具和原料極其簡單而易得，無論是民間剪紙藝人或廣大農(nóng)村婦女，他們隨時(shí)隨地拿出剪刀和幾張紙片，即時(shí)就能發(fā)揮他們內(nèi)心蘊(yùn)藏著的藝術(shù)創(chuàng)作才能，其技藝之精，堪稱巧奪天工。由于過去文人士大夫和美術(shù)史家們多重視名士書畫，對(duì)民間剪紙目為工匠雕蟲小技，或婦人剪花刺繡之女紅，拒納于中國美術(shù)之范疇，所以，至今我國美術(shù)史上仍缺剪紙藝術(shù)之篇章。此外，古代有關(guān)剪紙藝術(shù)發(fā)展方向的可稽資料貧乏，有些散見于紀(jì)述市井生活或民間風(fēng)俗的古人筆記雜談或詩人詠句中。這類只言片語之資料雖然不多，但它卻隱約地鉤描出了剪紙藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，為今天研究我國剪紙藝術(shù)史 略備了難得可靠的資料。中國民間剪紙作為一個(gè)古老而富于傳統(tǒng)的美術(shù)式樣，千百年來一直結(jié)合中國各地的習(xí)俗和民眾的愿望而進(jìn)入千家萬戶，成為最普及最受大眾歡迎的藝術(shù)品種。它寄托著人民的愛與恨，抒發(fā)著人民的情與美，伴隨著喜慶節(jié)日出現(xiàn)在門窗，墻壁，櫥柜，燈籠上，同時(shí)也與各種飾物如刺繡，印染，金銀器物，陶瓷裝飾，木工雕花，建筑等有著密切的聯(lián)系。是中國多種民間美術(shù)的造型基礎(chǔ)。在古代裝飾紋樣上，曾牽動(dòng)和影響著我國歷代民間工藝的裝飾風(fēng)格，同時(shí)又是我國民間圖案的基本造型手段。

剪紙是一種平面鏤花藝術(shù)，通過剪刀，刻刀來完成。造型虛實(shí)相生，黑白分明，富于想象，夸張變型，順乎自然，質(zhì)樸清新，拙中見巧，純真動(dòng)人，粗曠處大刀闊斧，細(xì)微處行云流水。

剪紙?jiān)谖覈钟眉舻逗涂痰对诩埳贤瓿僧嬅嫣幚怼Ｒ话慵舻吨荒芗粢恢了膶樱痰兑淮文芡瓿墒畬右陨希晥D案而定。目前我們的剪紙是以刻刀為主。刻刀都由藝人們自己制作，采用鋼質(zhì)材料經(jīng)鍛打，線割，打磨成各種不同刀型。所以，刻刀對(duì)剪紙藝人來說如同戰(zhàn)場的武器一樣重要。一個(gè)好的剪紙藝人在他從藝之初，首先要會(huì)制作刻刀，才能稱其為好的剪紙藝人。對(duì)一般人來講，能制作各種得心應(yīng)手的刻刀，需經(jīng)過一到三年的實(shí)踐。刻紙是用刻刀在蠟盤上完成，所以蠟盤制作也很重要。蠟盤制作是用動(dòng)植物油，草木灰，小麥面，石蠟按比例，經(jīng)加熱，揉撮，曬諒，過篩，裝入方型淺木盒內(nèi)，壓實(shí)。做到刀入蠟盤不澀不夾，不松不散，出刀后用手輕輕一按不留刀痕。

刻制方法；先將要刻制的紙裁好，放在刻稿下面，用紙捻或訂書器訂好，放在蠟盤上。執(zhí)刀要指實(shí)掌虛，要正，不偏不倚，呼吸均勻。力圖氣貫指尖，入刀桿，入刀鋒。兩腳要自然平放如肩寬，頭要抬起，鼻對(duì)刀鋒，兩眼距刀鋒約三十厘米，行刀要垂直自如，刀刀相連。

刻紙分陽刻和陰刻。陽刻：是將輪廓線以外空白部分刻去，保留輪廓線，特點(diǎn)是線條流暢，清新，玲瓏細(xì)致。陰刻：是將輪廓線以內(nèi)的空白部分刻去，同時(shí)表現(xiàn)物象結(jié)構(gòu)的輪廓線。特點(diǎn)是厚重，結(jié)實(shí)粗纊陰陽套刻：是在同一幅剪紙作品中用陰陽刻兩種方法。特點(diǎn)是使構(gòu)圖富有變化，畫面對(duì)比強(qiáng)烈，效果更加豐富。刻紙的題材廣泛，任何景物，人物，花鳥，動(dòng)物，植物，圖騰造像都可以作為刻紙題材。