第一篇：《白求恩大夫》觀后感

《白求恩大夫》觀后感

白求恩同志——毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業。這是什么精神？這是國際主義精神，這是共產主義精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。

——毛澤東

1938年......白求恩來到中國。他嚴厲、和藹又平易近人。每天晚上，他都要去查看病人的病情，后來，他組建了醫院和流動醫療隊，從此，他們就奔波于山西和河北之間。

有一次，白求恩的手割傷了，但他堅持給一個病人做腦部感染手術。沒想到手術手套破了，并且開口的位置正好是割傷手指的地方。結果導致血液感染----敗血癥。

白求恩身體一天比一天虛弱，直至發燒昏迷。共產黨下達命令，不惜一切代價搶救白求恩，然而......看到這里，我哭了。直至今天，我們仍然清晰地記得他說過的話-----我在這里非常快樂，我唯一的希望就是能多做點奉獻。

《白求恩大夫》觀后感

最近，我觀看了電影《白求恩大夫》，一個外國人，一位高尚的國際共產主義戰士毫無利己專門利人的精神，深深的感動了我。

白求恩全名諾爾曼.白求恩，1890年3月4日出生于加拿大略省的格雷文赫斯特鎮。1938年來到中國革命根據地延安，1939年11月12日在河北省唐縣黃石口村逝世。他將一生都貢獻給了革命事業，并為醫學界作出了巨大貢獻。

他從加拿大遠渡重洋來到中國，在當時的醫學落后的中國，在艱苦的戰爭年代，毅然決定上戰場，當一名戰地醫生，并把自己的余生都獻給了中國。他對傷員極其負責，當護士碰疼傷員時，白求恩很生氣地說：“這不是木頭。”推開了護士，自己小心地給傷員解繃帶，一面問“孩子，疼嗎？”。當病人急需輸血時，他毫不猶豫挽起袖子，“抽我的吧，我是O型血。”他對工作認真負責的精神，多么值得我們學習啊。學習是我的本職工作，我一定要學習他的這種精神，努力學好本領，為祖國、為社會做出貢獻。

白求恩最后死于為戰士手術中，手指受傷感染，卻堅持工作，因敗血癥而逝世。他認真工作到了忘我的境界，他無私的為人民服務的精神，正是我們現代人所缺少的，我們現在生活水平提高了，沒有吃過苦，一直都是被呵護著長大，起碼的關心身邊的家人的行動都沒有，怎么會關心家人以外的人呢？

“他把中國人民的解放事業當做他自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神。”“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”毛澤東主席的這番評論，深刻精辟的總結了白求恩的精神是永不隕落，永遠值得我們學習。

他(白求恩)離當下已經很遠很遠了，他離當下的中國人又很近很近......《白求恩大夫》觀后感

看完《白求恩大夫》這部電影，我深深地被白求恩大夫那種毫不利己，專門利人的高尚品質打動了。一次，戰士們打了個大勝仗。他們從敵人手里奪回了很多食品和武器，并把這些戰利品送一些給了白求恩大夫。白求恩接過箱子，首先尋找的是藥品，最后，他找出了兩瓶煉乳。

“啊！這次我有奶油吃了！”白求恩見了自己最喜歡吃的煉乳高興地大笑，是啊，他離開自己的祖國那么久了，每天和八路軍一起吃山藥蛋，這兩瓶煉乳真是令他太高興了。只見白大夫又想了一會兒，連鞋子也沒穿就打著赤腳，踩著石頭跑了。翻譯和衛士都不解地望著他。白求恩跑到廚房，吧煉乳倒進杯子里放在火上煮熱，在把雞蛋加進去，用勺子攪拌一會兒。

老廚師見了，勸他說：“要吃東西就說嘛！老是自己搞，真拿你沒辦法！唉！”白求恩也沒說什么，拿著杯子走出去了。老廚師覺得有點不對頭，便悄悄地跟在白求恩的后面。只見白求恩，推開病房的門走進去。去廚房站在窗下，透過玻璃清楚地看見白求恩吧煉乳一口一口的為給一個姓徐的戰士吃，他感動地熱淚盈眶。這時，我的眼淚也在眼眶里打轉，感覺馬上就要落下來一樣，這實在是太感人了。白大夫呀！你日日夜夜地操勞，你更需要營養啊！

白求恩是一位外國醫生，他不遠萬里來到中國，幫助中國抗日，為的是什么？他寧愿自己餓著，把自己最喜歡，最需要的食品給傷員吃，這又為的是什么？這是一種高尚的國際主義精神，這是一種毫不利己，專門利人的奉獻精神！

看完這部電影，我深受感動，這位白求恩大夫真的很偉大，以后我也要向他學習，多做一些對別人有利的事情，以后也多為祖國做一些貢獻

《白求恩大夫》觀后感

“我唯一的希望就是能多做點奉獻。” 這是白求恩大夫所說過的一句話，他也真真切切地把生命里最耀眼的青春都獻給了中國。

1890年3月4日，一個特殊的日子，諾曼底·白求恩就在這日誕生于坐落在加拿大的格雷文赫斯特小鎮。1938年，又是一個令人振奮的日子，作為共產黨員，他不辭萬里，風塵仆仆地來到了中國革命根據地延安。一場感人肺腑的革命故事就此拉開了序幕??

唐代著名醫學家孫思邈在《大醫精誠》里提到：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦??勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。”在我看來，白求恩大夫不僅杏林春暖，更是有一番崇高的理想抱負和舍生忘死的偉大精神。

救死扶傷是醫生的天職。白求恩大夫知道他的醫術不僅關系到戰士們的安危，也時刻牽絆著中國的抗日戰爭。因此，他總是那么專心致志，不敢有一絲疏忽大意，蜘蛛結網一樣，不僅“織”好了傷口，還在每個戰士的心底里“織”了一份無與倫比的幸福感。他帶領流動醫療隊不辭辛苦、日夜奔波于山西、河北兩省，面對炮火連天的社會，自己朝夕不保的處境，還主動沖鋒在前線，就地施行醫療手術，病員的死亡在短時間內得到了有效地控制，白求恩大夫也因此受到了人民的尊重與愛戴。同年，他還為部隊培養了一批優秀的醫護工作者，這又為展開革命事業作出了貢獻。

我幸運觀看了電影《白求恩大夫》，因為在白醫生身上，我感受到了毛主席所說的“毫不利己的動機”，也深深受“國際主義精神，共產主義精神”的影響。

靜靜地坐在電腦前，看著黑白交替的屏幕里白大夫天使般的身影，即使十分模糊，卻讓我身體里一下子蓄足了勁，眼睛像星星一樣閃亮。破廟里陽光的普照下，他親自用嘴吸出戰士傷口上濃濃的血；簡陋的小屋里，他與戰士們同甘共苦；崎嶇的山路上，他日夜兼程；里炮火最近的地方，他正竭盡全力搶救著每一個奄奄一息的戰士??

白求恩的革命醫學道路絕不是一帆風順的，但是一路的坎坎坷坷卻從未阻擋他至死不渝的革命信仰。在我們中國人眼里，白大夫就如同扁鵲再生，在那個特殊的年代，譜寫了一段特殊的、永恒不變的歷史，使正在被日本侵略的中國人民空虛的心靈，終于不再流淚，不安的腳步，終于可以停歇。直到那一幕的出現——

偉大的白求恩同志放棄了回加拿大的機會，毅然地選擇了留在戰場，一次的黃土嶺戰役中，白求恩正在做一個手術，突然遭到了敵人猛烈的進攻，白大夫舍己為人，不聽勸阻堅持做完了手術，不幸的是，在手術中手指卻被劃破，誰知這一劃破卻促使了一場悲劇的發生——白大夫患上了血液中毒癥。由于根據地無法提供先進的醫療設備和技術，白求恩經搶救無效，不幸病逝，像水仙花凋零時一樣，不伶俐，不張揚??看著屏幕里白求恩原本和藹可親的面容，惡病纏身時卻肅穆得怕人，似乎可以感受得到他的鼻尖上正沁出一些汗，正油亮亮地發著光。我的心眼里不覺泛起一陣憂傷，好像有什么美好的東西從我的面前溜走了、消逝了一樣。

中國的過去經歷過那么多的風風雨雨，終于在改革開放后以醒獅之勢，震驚轟動了整個世界！我是幸福的90后，我出生在高科技，高水平的文明年代，在祖國媽媽的懷抱里，在黨和親人們的哺育下，我們這批少年正羽翼漸豐。慘痛的歷史教訓，我們銘記在心，以作今日之鑒。“東亞病夫”已封存于歷史，我們一定努力站在世界的峰頭浪尖！我驕傲，我自豪，只為我是一個中國人！

而今的醫學世界也隨著科技的發展而逐漸壯大，許多疾病都有了治愈的方法。生活中難免生病，小到門診部，大到手術室。因此醫生護士便成了那個最親切的人，他們攜手病人一起與病魔作斗爭，讓疾病不再困擾著人們。

在這里，我想高歌，高歌白求恩大夫，高歌所有盡職的醫生，高歌那個年代為革命作出貢獻的人。“你們的崗位永不調換，你們的足跡卻遍布四方；你們的歲數逐年增長，你們的青春卻百年不衰！”這是我的心聲，也是千千萬萬中華兒女的心聲。

直至今日，我依舊難忘這句話——“我在這里非常快樂，我唯一的希望就是能多做點奉獻。”

教師點評：作者在觀看影片后，抓住影片中表現出來的白求恩大夫的工作細節再次進行了生動的描述，謳歌了白求恩大夫的奉獻精神，并聯系現代社會實際，對像白求恩大夫一樣的醫護工作者進行了贊美。文章敘述詳細，細節刻畫生動，以白求恩大夫的精神品質為主線來組織材料，有力再現了白求恩的偉大形象和高尚品質。

《白求恩大夫》觀后感

“我和白求恩同志只見過一面。他給我來過許多信，可是因為忙，僅回過他一封信，還不知他收到沒有。對于他的死，我是很悲痛的。現在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

題記一——毛*澤*東《紀念白求恩》 “我拒絕生活在一個充滿屠殺和腐敗的世界里，我拒絕以默認或忽視的態度，面對那些貪得無厭之徒，這世界只要還有流血的傷口，我的內心，就一刻不得安寧。”

題記二——諾爾曼·白求恩格言 “親愛的司令員同志，今天我感覺十分不好！或許我會和你永別了！請轉告毛澤東同志，并且給加拿大黨組織一封信，告訴他們，我在這里十分快樂！我唯一的希望是能多做些貢獻。。。”

題記三——諾爾曼·白求恩臨死前未寫完的電報

“我要告訴你一個醫生的故事，他是白求恩大夫。”

“他死在一個群星燦爛的夜晚，他知道，我們都知道他要死。”

“我們無法忍住哭泣，我們翻山越嶺，抬著他那已經很輕很輕的尸體，走了很遠很遠。” “我們村里的鄉親都來了，他們都哭了，蒼天也哭了，我們要在群山中為他建一座陵墓……”

題記四——《從加拿大到中國：諾爾曼·白求恩的一生》片尾部分的解說詞

不記得是第幾次看《白求恩大夫》了，只知道這次看《白求恩大夫》哭了十次。。。

第一次認識諾爾曼白求恩這個人是在小學的語文課本上。當時老師是要求通背毛*澤*東的那篇題記一中提到的《紀念白求恩》。我背得滾瓜爛熟，倒背如流。但是我記憶猶深的是毛澤東講的最后一句話：一個人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”我當時百思不得其解。其一，毫無自私自利之心的人，對于這一點，毛爺爺就解釋了一句話：白求恩同志毫無利已專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。我當時就在想，就這兩點，我們偉大的毛爺爺就要為他寫一篇文章來紀念他嗎？其二，人不為己天誅地滅，這才是做人的正道吧？為什么這里紀念的白求恩沒有遵守這個準則，反而是高尚的人，脫離了低級趣味的人呢？

也許從我第一次認識白求恩直到我20歲以前，我還是沒能夠真正地理解過白求恩。對工作的極端負責任恐怕我是姑且能夠占一點邊吧；至于對人民的極端的熱忱，我卻也受之有愧。六十年代的電影，寫實和藝術抽象并存，調動觀眾的感情投入和劇情的構思耐人尋味，嚼之勁道，吮之潤滑，吞之暖到胃里面。原著小說的劇本改編作者周而復和電影導演兼編劇張駿祥把塑造白求恩這樣一位抗日戰爭年代的國際友人的真實形象通過堅實有力的旁白語言和電影藝術的人物精神渲染呈現在觀眾面前，揭示了人物豐富的內心世界，烘托出了人物性格的發展歷程，確實讓人血脈噴張，激勵振奮，感人至深。同時也讓諾爾曼白求恩這張中加友誼名片更加光輝和偉大。很多中國人、加拿大人，通過這部電影更加深刻的認識和了解的了白求恩的偉大精神和事跡。這部電影還在1978年意大利墨西拿電影節上獲得好評，讓全世界的人都看到了白求恩的任性閃光點。在去年12月由中國國家廣播電視、中央電視臺等主辦方媒體舉辦的主題為“中國緣·十大國際友人” 并且由5600萬中國網友投票選出的十大國際友人第一位就是上世紀30年代在中國的抗日戰爭中為救治中國軍人而殉職的加拿大醫生諾爾曼·白求恩。

拋開這部電影的光環和白求恩個人的偉大，通過這部電影，我們還可以看到在那個革命戰爭年代里中國老百姓和中國共產黨以及領導的八路軍的堅持抗戰、不懈奮斗、努力學習和生產、無畏無懼、英勇善戰等精神。不管是堅強勇敢、舍生取義的村口站崗的小男孩，還是深明大義、慈祥仁愛的老奶奶；不管是堅強勇敢、忍痛手術的負傷戰士，還是英勇無敵、知恩圖報的“戰斗英雄”；又不管是勤奮好學、執拗堅強的方部長，還是疼愛戰士、艱苦奮斗的司令員，等等等等人物形象，都在我腦海里留下了深深的時代精神的印記。猛然回想，反思當前時代我們所處的現在的生活環境和條件質量，以及我和部分年輕人相對于電影里人物的精神面貌，不免汗顏。只是覺得，想把這部老電影以及電影里所表達出來的精神傳播和影響更多的人，希望都能領會、理解并貫徹這些精神。

回到電影的主角。關于白求恩，我還看到了他的個人魅力，這些也是很值得我們年輕人學習的，比如富有進取心，充滿激情，才華橫溢，平易近人、幽默風趣等等。尤其題記三中提到的白求恩死前未寫完的最后一封電報，里面有一個句子發人深省、令人反思：告訴他們，我在這里十分快樂！這是一種多么可貴的樂天和無畏無懼的精神啊！

向偉大的國際友人白求恩致敬！向偉大的時代英雄先烈們致敬！向偉大的人民致敬！向偉大的新中國致敬！

最后，引用電影里的臺詞，我再想對白大夫說一句：白大夫，上帝給你去天堂的路條！

第二篇：《白求恩大夫》觀后感[范文模版]

《白求恩大夫》觀后感

———— 做一個有信仰的醫生今年是中國人民共產黨建立90周年，全國上下高唱紅歌，一部部經典的紅色電影也被重新搬上了熒幕。一首首經典老歌縈繞耳畔，一個個英雄形象浮現眼前，讓我們走進他們，與先烈的思想溝通，與英雄的靈魂對話。

我選擇觀賞的紅片是《白求恩大夫》，也許是作為一名未來的醫生對這一行當的親近感吧，我很好奇那時候的中國、一個人生地不熟的外國大夫是如何挽救中國革命者的性命，又是如何感動中國的。帶著些許疑問，捧著一顆赤紅的心，我走進了《白求恩大夫》。

無論在什么年代，醫生總是一個默默平凡而又偉大的群體，這似乎也奠定了這部影片樸實無華、細膩溫和的基調，沒有戰火硝煙，沒有山呼海嘯，可從粗糙泛黃的畫面、鏗鏘有力的配音上還是可以嗅到很強的紅色味道。要說畫面粗糙泛黃，當時的醫療條件可能要比這陳舊的膠片所展現出的還要差，藥品奇缺、儀器落后，更可怕的是醫療隊伍的水平實在是不合格，由此而犧牲或致殘的人員不計其數，而白求恩的到來不說從根本上解決，卻也大大改善了這種狀況。他到晉察冀任職的第一項大工程就是辦示范的后方醫院，調各分區最好的醫生來加以訓練。在訓練班，白求恩不辭辛苦自己撰寫講義，向學員們認真傳授外科手術的技術。學員們大多是些山溝溝里的土八路，文化素質、醫學水平都比較較低，但他們的學習卻都出奇的刻苦，影片中也出現了感人的一幕：白大夫在簡陋的鄉村醫院授課，前往學習的醫務

工作者們都瞪大了眼睛、緊握著紙筆，像一群孩子聽故事一樣投入，一張張黃瘦的臉上寫滿了饑渴，對知識的饑渴、對學好技藝挽救同志生命的饑渴。經過培訓，軍分區各醫院醫生的技術水平明顯提高，這也大大增強了白求恩的信心。他又寫信讓加拿大的朋友寄一些醫療器械，這在當時的情形下既是杯水車薪，也解了燃眉之急。

醫生是一個平凡又特殊的職業，平凡在他們無處不在，其特殊性又在于他們與患者的生命健康直接相關。身為醫學院學生的我們必須清醒地認識到我們事業的崇高與艱難，別人的四年大學若是荒廢，受傷的僅僅是自己，而我們的荒廢的將會是別人的生命，所以我們現在一定要盡心盡力地學習好醫學知識，這是作為一個醫生最起碼的要求。現今的醫療條件、教學條件與當時可謂是天壤之別，當我們還有混大學、混學歷的念頭時，想想《白求恩大夫》中那群在艱苦環境下依然對知識如饑似渴的八路軍醫務員，我們還有什么理由虛度年華？白求恩大夫除了技藝高超，對病人、對學生也是盡心盡責，作為一名志愿到中國工作的國際共產黨員，他所作出的貢獻遠遠超過了人們的意料。工作上，他始終把患者的安慰放在首位，每日每夜超負荷工作，不做完手術絕不休息，即使是敵人的槍炮已打到眼前，他也處之泰然，堅定認真地做好最后一個手術才撤退。生活上，他對病人更是無微不至，他用繳獲的戰利品做成療傷的美食，一勺一勺親自為病人吃下，嘴里還默默地說說到：“吃吧孩子，吃完了才能快點好。”當然，這位外表溫文爾雅的洋大夫也有倔強古怪的時候，當他知道由于方大夫的失職而使一名戰士的腿殘廢時，他生氣地對他說：“你不是一名醫

生！”當工作人員勸他早點休息時，他呵斥他們下去，直到做完最后一個手術才長舒一空氣，微笑地說：“現在可以休息了。”所有的一切都是源于他對病人的負責，對自己職業的敬愛。

要做好一名醫生，合格的技藝是遠遠不夠的，還需要有崇高的醫德和責任心，古語有云：“夫有醫術，有醫道，術可暫行一世，道則流芳千古。”想要成為一名好醫生，必須時刻把患者的利益放在首位，教育要因人而異，行醫也要“因人而醫”。說起現在的藥品市場真可謂琳瑯滿目，同一種功能的藥物層出不窮，價格也各不相當，有些醫生可能會為了更高的利潤而不顧病人的經濟狀況、身體情況，肆意開藥，這是不敬業也是對患者不負責的表現。相比較幾十年前以白求恩為代表的醫生們，現在的大夫都多了些私心，少了些奉獻，所以當廣大醫務工作者們都拼命求學，渴望獲得更先進的醫療知識的同時，千萬不能丟棄了作為一個醫生最基本的醫德醫風。

影片中還有這樣一個情景，白求恩大夫為了能在第一時間救助重傷的戰士，把自己的手術臺搬到了戰斗最前線，幾乎是在槍林彈雨中工作，此時，仗要打多長時間他就要工作多久。據了解，白求恩大夫曾在晉察冀的一次戰斗中連續69個小時為115名傷員動手術。他的手術臺，就在離前線五里地的村中小廟里，大炮和機關槍在平原上咆哮著，敵人的炮彈落在手術室后面，爆炸開來，震得小廟上的瓦片格格地響。白求恩大夫卻在小廟里緊張地動著手術。戰士讓他轉移到后方，他不肯轉移，他說：“離火線遠了，傷員到達的時間會延長，死亡率就會增高。戰士在火線上都不怕危險，我們怕什么危險?”兩天兩夜，他一直在手術臺上工作著，直到戰斗結束。

連續工作69個小時！一個奇跡般的數據，突破人體極限的數據！那究竟是什么力量支撐著他熬過那驚人的69個小時？縱觀整部電影，又是什么力量鼓舞著他來到中國，在極度貧困、落后的條件下堅持救助病人的？這恐怕不是一句“技藝高超”，一句“醫德醫風”就能解釋的。我把這理解為一種信仰，一種共產主義的信仰。要說“信仰”這個東西，比“信念”來得還要抽象深刻，它是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信念可以支撐人走過一時，信仰卻能伴著我們走過一世。白求恩大夫在家鄉苦學醫術，遠赴重洋到英國深造，又不辭辛苦地來到中國為了一個陌生國家的人民解放而斗爭，如此的大無私大無畏，正如毛主席所說:“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神。”每一個共產黨員都要學習這種精神，每一個人都要有屬于自己的信仰，否則我們的人生就會如同夜海行船，難辨方向。在當今的社會醫生是一個“時髦”的職業，高考結束后各地的醫學院往往人滿為患，即便如此，我還是認為大多數人是看中了這一職業穩定、有發展前途的特點，說到底還是為了自己將來“混口飯吃”。這與影片中為了共產主義勝利而遠赴中國的白求恩大夫，為了革命需要而轉行從醫的方大夫，以及廣大的革命醫務人員相比，我們的動機實在是不純，我們的信仰實在是不足，現今由此而引發的許多醫療問題，如醫患糾紛、醫務人員不敬業、醫商勾結等等，都與這有根本聯系。

當然，時代在變，我們也不可能再回到那貧苦落后的年代，當今紛呈復雜的社會也在一定程度上決定了一些不可改變的事實。我們所能做的就是在這喧鬧的世界中守住自己的信仰，做一個有信仰的醫生。

第三篇：《白求恩大夫》觀后感作文

《白求恩大夫》觀后感作文大全

白求恩電影觀后感篇一：《白求恩大夫》觀后感

白求恩同志——毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業。這是什么精神？這是國際主義精神，這是共產主義精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。

——毛澤東

1938年......白求恩來到中國。他嚴厲、和藹又平易近人。每天晚上，他都要去查看病人的病情，后來，他組建了醫院和流動醫療隊，從此，他們就奔波于山西和河北之間。

有一次，白求恩的手割傷了，但他堅持給一個病人做腦部感染手術。沒想到手術手套破了，并且開口的位置正好是割傷手指的地方。結果導致血液感染----敗血癥。

白求恩身體一天比一天虛弱，直至發燒昏迷。共產黨下達命令，不惜一切代價搶救白求恩，然而......看到這里，我哭了。

直至今天，我們仍然清晰地記得他說過的話-----我在這里非常快樂，我唯一的希望就是能多做點奉獻。

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二、《白求恩大夫》觀后感

最近，我觀看了電影《白求恩大夫》，一個外國人，一位高尚的國際共產主義戰士毫無利己專門利人的精神，深深的感動了我。

白求恩全名諾爾曼.白求恩，1890年3月4日出生于加拿大略省的格雷文赫斯特鎮。1938年來到中國革命根據地延安，1939年11月12日在河北省唐縣黃石口村逝世。他將一生都貢獻給了革命事業，并為醫學界作出了巨大貢獻。他從加拿大遠渡重洋來到中國，在當時的醫學落后的中國，在艱苦的戰爭年代，毅然決定上戰場，當一名戰地醫生，并把自己的余生都獻給了中國。他對傷員極其負責，當護士碰疼傷員時，白求恩很生氣地說：“這不是木頭。”推開了護士，自己小心地給傷員解繃帶，一面問“孩子，疼嗎？”。當病人急需輸血時，他毫不猶豫挽起袖子，“抽我的吧，我是O型血。”他對工作認真負責的精神，多么值得我們學習啊。學習是我的本職工作，我一定要學習他的這種精神，努力學好本領，為祖國、為社會做出貢獻。

白求恩最后死于為戰士手術中，手指受傷感染，卻堅持工作，因敗血癥而逝世。他認真工作到了忘我的境界，他無私的為人民服務的精神，正是我們現代人所缺少的，我們現在生活水平提高了，沒有吃過苦，一直都是被呵護著長大，起碼的關心身邊的家人的行動都沒有，怎么會關心家人以外的人呢？

“他把中國人民的解放事業當做他自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神。”“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”毛澤東主席的這番評論，深刻精辟的總結了白求恩的精神是永不隕落，永遠值得我們學習。

他(白求恩)離當下已經很遠很遠了，他離當下的中國人又很近很近......篇

三、《白求恩大夫》觀后感

看完《白求恩大夫》這部電影，我深深地被白求恩大夫那種毫不利己，專門利人的高尚品質打動了。

一次，戰士們打了個大勝仗。他們從敵人手里奪回了很多食品和武器，并把這些戰利品送一些給了白求恩大夫。白求恩接過箱子，首先尋找的是藥品，最后，他找出了兩瓶煉乳。

“啊！這次我有奶油吃了！”白求恩見了自己最喜歡吃的煉乳高興地大笑，是啊，他離開自己的祖國那么久了，每天和八路軍一起吃山藥蛋，這兩瓶煉乳真是令他太高興了。只見白大夫又想了一會兒，連鞋子也沒穿就打著赤腳，踩著石頭跑了。翻譯和衛士都不解地望著他。白求恩跑到廚房，吧煉乳倒進杯子里放在火上煮熱，在把雞蛋加進去，用勺子攪拌一會兒。

老廚師見了，勸他說：“要吃東西就說嘛！老是自己搞，真拿你沒辦法！唉！”白求恩也沒說什么，拿著杯子走出去了。老廚師覺得有點不對頭，便悄悄地跟在白求恩的后面。只見白求恩，推開病房的門走進去。去廚房站在窗下，透過玻璃清楚地看見白求恩吧煉乳一口一口的為給一個姓徐的戰士吃，他感動地熱淚盈眶。這時，我的眼淚也在眼眶里打轉，感覺馬上就要落下來一樣，這實在是太感人了。白大夫呀！你日日夜夜地操勞，你更需要營養啊！

白求恩是一位外國醫生，他不遠萬里來到中國，幫助中國抗日，為的是什么？他寧愿自己餓著，把自己最喜歡，最需要的食品給傷員吃，這又為的是什么？這是一種高尚的國際主義精神，這是一種毫不利己，專門利人的奉獻精神！

看完這部電影，我深受感動，這位白求恩大夫真的很偉大，以后我也要向他學習，多做一些對別人有利的 事情，以后也多為祖國做一些貢獻。

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四、《白求恩大夫》觀后感

“我唯一的希望就是能多做點奉獻。” 這是白求恩大夫所說過的一句話，他也真真切切地把生命里最耀眼的青春都獻給了中國。

1890年3月4日，一個特殊的日子，諾曼底·白求恩就在這日誕生于坐落在加拿大的格雷文赫斯特小鎮。1938年，又是一個令人振奮的日子，作為共產黨員，他不辭萬里，風塵仆仆地來到了中國革命根據地延安。一場感人肺腑的革命故事就此拉開了序幕??

唐代著名醫學家孫思邈在《大醫精誠》里提到：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦??勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。”在我看來，白求恩大夫不僅杏林春暖，更是有一番崇高的理想抱負和舍生忘死的偉大精神。

救死扶傷是醫生的天職。白求恩大夫知道他的醫術不僅關系到戰士們的安危，也時刻牽絆著中國的抗日戰爭。因此，他總是那么專心致志，不敢有一絲疏忽大意，蜘蛛結網一樣，不僅“織”好了傷口，還在每個戰士的心底里“織”了一份無與倫比的幸福感。他帶領流動醫療隊不辭辛苦、日夜奔波于山西、河北兩省，面對炮火連天的社會，自己朝夕不保的處境，還主動沖鋒在前線，就地施行醫療手術，病員的死亡在短時間內得到了有效地控制，白求恩大夫也因此受到了人民的尊重與愛戴。同年，他還為部隊培養了一批優秀的醫護工作者，這又為展開革命事業作出了貢獻。

我幸運觀看了電影《白求恩大夫》，因為在白醫生身上，我感受到了毛主席所說的“毫不利己的動機”，也深深受“國際主義精神，共產主義精神”的影響。

靜靜地坐在電腦前，看著黑白交替的屏幕里白大夫天使般的身影，即使十分模糊，卻讓我身體里一下子蓄足了勁，眼睛像星星一樣閃亮。破廟里陽光的普照下，他親自用嘴吸出戰士傷口上濃濃的血；簡陋的小屋里，他與戰士們同甘共苦；崎嶇的山路上，他日夜兼程；里炮火最近的地方，他正竭盡全力搶救著每一個奄奄一息的戰士??

白求恩的革命醫學道路絕不是一帆風順的，但是一路的坎坎坷坷卻從未阻擋他至死不渝的革命信仰。在我們中國人眼里，白大夫就如同扁鵲再生，在那個特殊的年代，譜寫了一段特殊的、永恒不變的歷史，使正在被日本侵略的中國人民空虛的心靈，終于不再流淚，不安的腳步，終于可以停歇。直到那一幕的出現——

偉大的白求恩同志放棄了回加拿大的機會，毅然地選擇了留在戰場，一次的黃土嶺戰役中，白求恩正在做一個手術，突然遭到了敵人猛烈的進攻，白大夫舍己為人，不聽勸阻堅持做完了手術，不幸的是，在手術中手指卻被劃破，誰知這一劃破卻促使了一場悲劇的發生——白大夫患上了血液中毒癥。由于根據地無法提供先進的醫療設備和技術，白求恩經搶救無效，不幸病逝，像水仙花凋零時一樣，不伶俐，不張揚??看著屏幕里白求恩原本和藹可親的面容，惡病纏身時卻肅穆得怕人，似乎可以感受得到他的鼻尖上正沁出一些汗，正油亮亮地發著光。我的心眼里不覺泛起一陣憂傷，好像有什么美好的東西從我的面前溜走了、消逝了一樣。

中國的過去經歷過那么多的風風雨雨，終于在改革開放后以醒獅之勢，震驚轟動了整個世界！我是幸福的90后，我出生在高科技，高水平的文明年代，在祖國媽媽的懷抱里，在黨和親人們的哺育下，我們這批少年正羽翼漸豐。慘痛的歷史教訓，我們銘記在心，以作今日之鑒。“東亞病夫”已封存于歷史，我們一定努力站在世界的峰頭浪尖！我驕傲，我自豪，只為我是一個中國人！

而今的醫學世界也隨著科技的發展而逐漸壯大，許多疾病都有了治愈的方法。生活中難免生病，小到門診部，大到手術室。因此醫生護士便成了那個最親切的人，他們攜手病人一起與病魔作斗爭，讓疾病不再困擾著人們。

在這里，我想高歌，高歌白求恩大夫，高歌所有盡職的醫生，高歌那個年代為革命作出貢獻的人。“你們的崗位永不調換，你們的足跡卻遍布四方；你們的歲數逐年增長，你們的青春卻百年不衰！”這是我的心聲，也是千千萬萬中華兒女的心聲。

直至今日，我依舊難忘這句話——“我在這里非常快樂，我唯一的希望就是能多做點奉獻。”

教師點評：作者在觀看影片后，抓住影片中表現出來的白求恩大夫的工作細節再次進行了生動的描述，謳歌了白求恩大夫的奉獻精神，并聯系現代社會實際，對像白求恩大夫一樣的醫護工作者進行了贊美。文章敘述詳細，細節刻畫生動，以白求恩大夫的精神品質為主線來組織材料，有力再現了白求恩的偉大形象和高尚品質。

篇五：黨支部 白求恩 觀后感

弘揚白求恩精神，做白求恩式的“大醫人”

-------觀《白求恩》有感

縱然蒼天會老、山河會變，有一種精神卻如同金子，雖久歷風雨依然閃閃發光，這便是毫不利己、專門利人的精神。

為深入學習貫徹胡錦濤總書記“七一”重要講話精神，結合實際，我校為進一步貫徹黨員道德規范，堅持以人為本，樹立主動服務的意識，將黨員的人文精神、人性化服務理念始終體現在日常學習工作中。

任何時代的英雄都是這樣一種人：他們以驚人的忠誠、決心、勇氣和技能完成了那個時代放在人人面前的重要任務。今天這些任務是世界性的，因此當代英雄——無論是在本國或外國工作——也是世界英雄，非但在歷史上是如此，而且現在也是如此。

諾爾曼·白求恩就是這樣一位英雄。白求恩是加拿大著名的外科醫生，他放棄安逸的生活，不遠萬里地率醫療隊于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛的醫療技術，滿腔熱情地為中國人民服務，支持中國人民的正義事業。諾爾曼·白求恩是一位醫生，他曾用他所最熟悉的武器在醫務方面進行斗爭。在他本人的科學范圍內，他是一位專家和創導者——他把他的武器保持得鋒利如新。而且他自覺而一貫地，把他的偉大的技能貢獻給反抗法西斯主義和帝國主義的斗爭的先鋒。對他來說，法西斯主義是一種比任何其他疾病對人類危害更大的疾病，一種摧毀千千萬萬人的身心的疫病，并且它既否認人的價值，也就是否認了一切為人的健康、活力和生長服務的科學的價值。影片中有這樣一個情節深深打動了我：我們的一位八路軍戰士在戰斗中身負重傷，生命垂危，急需輸血，但血漿已經用完。這時，在手術臺上已經連續奮戰十幾個小時體質非常虛弱的白求恩毫不猶豫地伸出胳膊，“沒時間驗血了，我是O型血，抽我的。”看著鮮血從白求恩大夫身上緩緩輸送到傷員體內，我的心靈受到極大的震憾。盡管當時的生活條件很差，營養嚴重缺乏，白求恩同志全然不顧自己需要補充營養，把組織上送來改善生活的小魚親自做成湯給傷員增加營養，作為同樣肩負救死扶傷的醫務工作者，要深深學習神圣的白求恩精神，學習他對待醫術一絲不茍，精益求精，學習他毫不利己，專門利人的高尚醫德，學習他不畏困難，舍己為人的高尚情操。

白求恩大夫是第一個把血庫送到戰場上去的醫生，他的輸血工作曾為西班牙共和國挽救了數以百計的戰士的生命。在中國，他提出并實踐了這個口號：“醫生們！到傷員那兒去！不要等他們來找你們。”在一個與西班牙完全不同的而且遠比西班牙落后的環境里，他組織了一種游擊隊的醫療機構，挽救了成千成萬的我國最優秀最英勇的戰士。他的計劃和實踐不僅建立在醫療的科學和經驗的基礎上，而且也建立在對軍事和政治的研究以及人民戰爭中戰場上的經驗之上。在西班牙和中國的白求恩是醫學戰場上的一員先鋒。

白求恩是一個獨一無二的加拿大人，一個獨一無二的人，然而他也是由他的國家和當代世界所形成的。他真正是一個為那種要去體驗和豐富全部生活的迫切需要所驅策的新文藝復興時期式的人物。對于他來說，陳舊的框框是愚蠢的；愛是一種強烈的渴求和對人生的肯定；內科和外科是他的藝術，是他的工作，是他的承諾；我們這個世界上日益增長的殘暴是一種個人的創傷。最后，他作為一個外科醫生一戰士一游擊隊員而視死如歸，這是對那些挨餓的人們，那些被踐踏的人們，以及一切爭取自由的戰場上那些勇敢的人們的呼喚所作出的自然的響應。

是什么殺害了白求恩大夫？白求恩大夫是在反抗法西斯主義和反動勢力的斗爭當中犧牲的，他為那個斗爭獻出了他的熱情，技能和力量。他工作的地區當時不僅被日寇封鎖，而且同時被蔣介石的反動政府封鎖，那個政府始終寧可與敵人妥協，放棄勝利，而不愿進行人民的戰爭。白求恩為之斗爭的那些人不僅被認為不配使用武器彈 藥，甚至不配使用醫藥器材來救治傷員。他們因為得不到現代的抗毒藥品而死于傳染病。

白求恩死于敗血病，這是動手術未戴橡皮手套而又無磺胺制劑可用以醫療的結果。看到影片的結尾眾多的老百姓守護在白求恩大夫的住所旁,手拿著食物在屋旁焦急著在為白求恩大夫默默的禱告著期盼著上天能保佑這位 偉大 的大夫康復的時候,我的眼淚以順著我的臉夾流了下來.最后一刻這位偉大的大夫還是閉上了眼睛把自己的肉體以及靈魂永遠的留在了這片他曾經熱愛地這片土地里.我想他以得到了他人生意義上的最大的滿足以及榮譽.我想這一切也應該屬于這位偉大的白衣戰士.可是故事還依然在往下延續著.延續著著個神圣的職業.看待每一位患者要象愛惜自己一樣去愛惜他們這是每一個醫生應該做到的.這是諾爾曼 白求恩大夫的老師告訴他的.就是這么一句簡短影響了他整個行醫人生,因為他自己明白這是他職業以及他生命地靈魂以及動力.學習白求恩、學習新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，作為一名學生黨員，我認為要著重從四個方面加以努力：一是要堅持正確的政治方向，以鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝自己，堅定共產主義理想和社會主義信念，堅持建設有中國特色的社會主義道路，保持政治上的堅定性；二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，全心全意為人民服務，學一行鉆一行，干一行愛一行；三是要樹立正確的價值觀，正確對待名利地位，正確處理學校、集體、個人三者利益關系，把學校和同學的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚艱苦奮斗的創業精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人；四是要樹立正確的世界觀，加強個人修養，增強政治意識、大局意識、責任意識，為集體和同學的利益無私奉獻，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

我們今天觀看《白求恩》，就是要學習白求恩同志那種毫不利已，專門利人的精神，牢固樹立病人利益高于一切的思想，牢記宗旨，甘于吃苦，樂于奉獻，積極同違反醫德醫風的行為作斗爭，就是要學習白求恩同志那種對工作極端負責，對技術精益求精的精神；堅持與時俱進，不斷進取，努力學習專業知識，不斷提高專業技術水平;就是要學習白求恩那種對同志，對人民滿腔熱忱的精神，關心病人疾苦，視病人如親人。

對于白求恩來說，中國人民是親如骨肉的。他真誠而深摯地熱愛中國人民。中國人民鼓舞他作出了偉大的事業，愿他的獻身精神和自我犧牲的榜樣繼續鼓舞偉大的中國人民。

篇六：《諾爾曼白求恩》觀后感

這幾天一直在看《諾爾曼“白求恩》。在中國，白求恩是家喻戶曉的人物。很多人是因為毛澤東那篇著名文章知道此人的。但是，關于這個人物，我們所知又非常有限，大約超不出《紀念白求恩》的蓋棺之論。這樣看來，電視劇《諾爾曼”白求恩》所做的努力就顯得非常難得。在這里，我們可以比較完整地了解白求恩的人格形象和生命歷程。

劇中的白求恩和我們記憶中被概念化的白求恩的確有了很大的不同。我們都知道白求。

他與他們的信仰不同，而最終分裂。所以，他被西方世界視為“叛徒”。他堅信他的信仰，而向整個傳統醫療制度發起挑戰。在他看來，這個制度最大的問題，就是它的不公正。有錢人得了肺結核可以得到很好的醫治，窮人得了肺結核就只有死。他對社會的不公正發出了悲憤的抗議：“錢比生命重要嗎？”他在人的生命受到威脅時總是表現出深深的痛苦和不安，他有時憂心忡忡和抑郁寡歡，精神變得異常敏感和脆弱，都顯示了一個人的內在矛盾性和巨大的張力。劇中多次表現他在抗日根據地因傷員得不到善待而發火，一次是為x光機留在延安給干部體檢用還是帶到前線去，一次是為前線下來的傷員睡在柴草里沒有被子蓋，他把所有醫生護士的被子都拿來送給傷員，還有一次是，八路軍的后勤部長穿著繳獲來的厚厚的軍服來給他送咖啡，他讓戰士扒掉了他的衣服給傷員穿。他在這些場合表現得都很極端，情緒沖動，憤世嫉俗，恰恰因為他要張揚他的理想，在他看來，既然是共產黨，更不能允許醫療資源分配的權力化和資本化。

其實，在20世紀上半葉，一個有良知、有同情心、有正義感、有憂患意識的人，表現得左傾，表現出對現實社會的批判態度，是可以有很多理由的。但是，具體到白求恩，從他的信仰當中，我們還能看到他祖父和他父親的影子。他的祖父是個受人愛戴的醫生，他的父親是個虔誠的教徒，這些都為他建立自己的信仰提供了深厚的背景和基礎。他是共產主義和希波克拉底、基督耶穌兼而有之。這正是白求恩這個人物的豐富性和復雜性之所在。我們正處于一個信仰缺失的年代，信仰這個詞，很久不被人提起了。

第四篇：《愛德華大夫》觀后感

《愛德華大夫》觀后感

看了《愛德華大夫》的開頭，原本以為這是一個老套的愛情故事，還是我認為不可能的一見鐘情，但是作為一個女生來講，飾演“愛德華大夫”的格里高利?派克，的確是那種能讓人一見鐘情的男人。因此，一見鐘情就在這部影片中變得可能了，而女主人公彼特森也長得十分美麗，雖然開頭似乎有些古板，但她并不古板，反而十分聰明，是一個非常好的心理醫生。這兩個人作為一對情侶，的確是非常養眼的、般配的。

但這個開頭有些俗氣的故事，卻沒有按照我的預想繼續下去，比如說，剛開始對彼特森大夫表達了愛意的那位醫生（很抱歉，我忘記他叫什么名字，因為他出場也不過幾分鐘）可能會對這兩人的戀情多加阻撓，或者又出了什么事，而這兩個人會齊心協力化解困難，最后奔向“他們從此幸福地生活在一起”的結局。雖然如果概括起來，大致也是這種走向，但劇情卻完全超乎我的想象。

“愛德華大夫”來了沒多久，突然為了彼特森用叉子在白色的桌布上劃了幾道這種小事，而表現出驚懼甚至是大發雷霆的情感。彼特森由此開始漸漸的對“愛德華大夫”作出更加細致的觀察，卻驚奇的發現，心上人其實不是愛德華大夫，而是一個患有她經常掛在嘴上的名詞的患者。那就是“犯罪心理”。男主角說愛德華死了，并堅定不移的認為是他殺死了愛德華大夫。彼特森卻認為“我不會對一個壞人這么做，我不會愛上一個壞人。”于是，她堅持要找回真相。

雖然男主角時常因為病情而表現地身體不適，或是有時會突然為了彼特森的某些言語，而不由自主地對彼特森說了出尖酸刻薄的話，但彼特森雖然傷心，卻依然矢志不渝的陪伴在他的身邊，這應該就是愛情吧。

劇中有句名言：“女人都是好的心理醫生，但一旦墜入愛河，她就會變成精神病患者。”這話說的一點不假，彼特森放棄了一切，只為了陪伴治療保護她愛的人，即使是被通緝，即使在愛的人也許隨時會動殺機的情況下，甚至即使她被人用槍對準的情況下。這一切舉動讓常人來看都會覺得她是瘋了，但這是劇中名言的最好詮釋。

《愛德華大夫》中，患有嚴重心理疾病的男主角，約翰.布倫特，小時候因為一場意外，而導致他的弟弟死去。也許是因為沒有人為他疏導，所以那件事會在他的心里，一遍遍重放，直到他認為是自已殺了自己的弟弟。于是犯罪心理就此產生。

這是一部深層次的關于心理的影片，雖然彼特森與約翰的愛情那么引人向往，但是它并沒有純粹描寫愛情。想看愛情片的觀眾，或者想看深層次影片的觀眾，都可以選這部來看。

雖然我是向往那種美好愛情的女孩，但是生活是現實的。世界上只能存在純白和暗黑，以及它們的交織體。比如人的內心，而人的內心是受環境掌控的。我很慶幸，我可以說我是個心理健康的人，否則，我會作出許多讓人不齒的事情。

《愛德華大夫》的背后是黑暗，而我向往的是光明，雖然我本身并不是純白無暇的，但最復雜的是人性和人心。莫奇森是兇手的結局

恐怕誰都沒想到吧。

第五篇：觀后感愛德華大夫

夢的解析

——《愛德華大夫》觀后感潛意識的精神過程是一個確定的事實。

——弗洛伊德馬哲課堂上我們觀看了希區柯克的精神分析片《愛德華大夫》。這部影片雖然是一部老片，畫面是黑白的，沒有高超的特效技術，但當我真正地融入到演員所演繹的故事里，直感受益良多。影片是以弗洛伊德的精神分析法為主線，暗含著豐富的哲學觀點，下面談一下我對這部影片的認識。

《愛德華大夫》原名是《迷魂咒》，又名《意亂情迷》，是電影懸念大師希區柯克的第一部懸疑片。講述的故事并不復雜：愛德華大夫接任某精神病院療養院的院長一職，新走馬上任的愛德華院長以其個人魅力吸引了年輕漂亮的彼特森醫生，兩人很快墜入愛河。但彼特森很快就發現愛德華的異常，直至確定“愛德華大夫”并非真正的愛德華大夫。當她知道自己的愛人竟然是一個冒名頂替的精神病患者時，面對著這個可能是殺害真愛德華大夫的疑兇，彼特森堅信自己深愛著的人是無辜的，她以自己的心理學的專業知識和聰明才智，借著恩師埃里克森教授的傾心幫助，巧妙地幫助情人從警察眼中逃脫，并通過分析情人的夢幻，終解開了情人的心結，將真正的兇手揭露出來。

看完這部影片，我最大的感觸就是，精神分析非常強大。這是一部從精神分析心理學的角度去表現人物，探討任務隱秘的內心世界的影片。本片對弗洛伊德的精神分析心理學作了形象圖解，主要包括無意識論、本能論、泛性論、夢論和人格論等。影片中男主人公的犯罪情節是故事的主要線索，彼特森大夫的一段話揭示了犯罪情節的原因：“人的行為深受童年早期經驗的影響，人們往往對他們并沒有做過的事情感到內疚．有負罪感。”正由于約翰· 布朗兒時的不慎造成弟弟的意外身亡，使他受到嚴重精神創傷而產生強烈的內疚和罪惡感。這種罪惡感被壓抑在潛意識中，因此當他面對愛德華大夫被殺這個事件時，潛意識起作用了，認為自己就是殺人兇手。弗洛伊德認為，人的意識結構由意識、前意識和潛意識組成，潛意識在人的精神活動中起著重要的作用。同時驗證了這句話，潛意識的精神過程是一個確定的事實。

在某種程度上，心理學從哲學中劃分出來而成為一門獨立科學，心理學和哲學是從不同方面來研究認識問題的。因此，在心理學影片《愛德華大夫中》，我們可以從中提煉出一些哲學原理。影片中的約翰的其弟弟意外死亡后，產生了強烈的內疚感和罪惡感，認為是自己殺死了弟弟。在愛德華大夫死后，約翰患有失憶癥，連自己是誰也不知道，甚至還妄想自己是謀殺愛德華大夫的兇手。影片進行到這，仿佛事情很明了，即約翰殺死了愛德華大夫。然而掌握觀點要全面，切忌孤立記問題。馬克思主義哲學的每一個基本原理，都全面地反映了事物之間或事物內部的各個方面的聯系，任何人都不能妄下結論。通過比特森大夫的不懈努力，她最終找到了殺死愛德華的元兇。這就告訴了我們要理論聯系實際，切忌理論空對空。哲學理論盡管很抽象，似乎遠離實際，但它都是實際生活的反映，特別是馬克思主義哲學，由于它是科學的世界觀和方法論，因而，它更是實際生活的真實反映。終上所述，影片《愛德華大夫》與其說是一部反映精神分析心理學作品，不如說是一部體現馬克思哲學的作品。從中我們不僅可以了解弗洛伊德精神分析心理學的有關知識，同時可以更加生動形象地加深對馬克思哲學理論的理解。總之，影片達到了思想性與藝術性、教育性與娛樂性的結合．體現了真善美的結合與統一，因而成為電影史上永恒的經典。