第一篇：2012屆高三語文作文素材收集(2.24)

2012屆高三語文作文素材收集（2.24）

愛心奶奶13年送出約4000份盒飯

75歲的張澤民，是吳川市房產管理局退休干部。自2000年開始，每年的除夕到新年初三，她每天都親自下廚，備好熱氣騰騰的盒飯，然后走街串巷遍尋乞丐、流浪漢，給他們派送盒飯。這一善舉，至今已堅持了13個年頭。“活著，就要多幫助別人。”張澤民這樣認為。2011年底，張澤民夫婦倆省吃儉用攢下來的錢幫扶弱勢群體、資助貧困生和孤兒，金額合計達78萬元。

河北“最美女教師”罹患癌癥不舍三尺講臺

王紅霞是(河北省)成安縣向陽小學的一名普通教師，今年38歲，卻已做了20年的小學老師。20年的小學教師生涯，成了她生命中最美好的回憶。罹患癌癥近3年來，她割舍不下對學生真誠而執著的愛，“如果我的生命里只剩下一分鐘，我希望是站在講臺上的一分鐘。” 很難讓人相信，王紅霞老師竟是一位做過三次大手術的癌癥患者，每次手術后病情稍緩，她便毅然走上三尺講臺。

獨腿男教師12年堅守山村課堂 拄著拐杖上課板書

今年50歲的蘇呷有史，是四川省涼山彝族自治州布拖縣特里木鎮日切村小學的一名代課老師。18歲因傷截肢后，他只剩一條右腿。在這所小學，這名獨腿老師已經堅守了12年。12年前，有初中文化的蘇呷有史，被聘請到日切村小代課。月工資從最初的100元，漲到現在的600元。他希望這些農家孩子們能努力學習，將來走出大山，這是他最大心愿。

老人蹬三輪資助數百名貧困生

白芳禮。這位可敬的老人用在74歲以后的生命中，靠蹬三輪，掙下35萬元人民幣，資助了300多名貧困學生。去世時，他的私有財產賬單上是一個零。

10歲盲童為歐洲議會當翻譯

2011年4月，歐洲議會在比利時首都召開會議，會場設有專供譯員們工作用的小屋，走進這間小屋的人不得小于14歲。然而，一個叫亞莉克希亞·索落尼的10歲女孩改寫了歷史。他負責的高級環境會議的同聲傳譯，在長達兩個小時的會議中，她要將西班牙語和法語譯成英語。一個代表人說：“10歲的她能如此出色地完成工作，真是太神奇了！”

不幸的是，索落尼兩歲時竟得了神經膠質瘤，危及生命，經過在醫院18個月的痛苦化療，索落尼保住了性命，但完全失去了視覺。對于未來，索落尼很有自信：“我要成為一名高級口譯員！”

適用話題：高大的靈魂

幸福心靈

愿景

照亮冷漠世態的一段良心路程

2011年7月20日下午，34歲的上海男人潘躍昀在開車赴朋友婚宴的路上，碰到遭土方車碾壓的4歲女孩。她父親在這場車禍中喪失生命，小女孩的右腳血肉模糊。潘躍昀毫不猶豫地帶上小女孩奔波近20公里，耗費4個小時，輾轉兩個醫院，還墊付了數千元醫藥費。有人問他怕不怕被賴上，他說，你沒有辦法判斷別人是好人還是壞人，但你可以做一個好人。在平常的生活里，潘躍昀是上海一家廣告印刷公司的合伙人，不過，“人做什么是由道德觀，而不是由經濟決定的。”他說。

如今，距車禍發生已經有一段時間了，或許在那么多冷漠的故事發生后，我們太需要這樣的故事來溫暖冰冷的人心了。

適用話題：道德觀

冷漠

良心 清華保安哥：讓夢想照進現實

9月是開學季，又有很多新生踏入大學校園。在這些校園新鮮人里，有一張面孔引起了巨大關注。他叫賈作勝，曾在清華大學當保安，被網友昵稱為保安哥，今年正式考入山東師范大學。

賈作勝來自山東菏澤農村，高中畢業后，由于家庭困難，他未能走入自己心儀的大學課堂，只能四處打工，但他從未放棄過自己的夢想，一直堅持自學。2009年12月，賈作勝來到北京保安總公司工作，在那里，他的勤奮好學感染了同事，公司特意將他安排到清華大學圖書館當保安，這段時間里，他不僅在業余時間堅持刻苦學習，而且還常到教室旁聽，賈作勝圓了自己的大學夢。

對于清華保安哥走進大學一事，網友基本持力挺的態度。有網友說：“每個人都有自己的夢想，每個人都有改變命運的機會，就看自己能不能抓住機會。”

從保安哥的身上，我們懂得了一個道理：命運之船，真的可以改變航向！適用話題：夢想

追求

知識改變命運

羅亞平——遼寧省撫順市女貪官。

11月9日，經最高人民法院核準并下達死刑執行命令，利用職務之便貪污、受賄并有巨額財產來源不明的羅亞平被依法執行死刑。羅亞平曾被稱為“土地奶奶”，因為她只是科級干部，但貪污受賄金額驚人，該案曾被評價為“級別最低、數額最大、手段最惡劣”的貪污案件。

虎媽和狼爸

“虎媽”是美國耶魯大學的華裔教授，她叫蔡美兒。2011年年初，她寫的一本名叫《虎媽的戰歌》的書在美國引起了轟動。該書介紹了她如何以中國式的教育方法管教兩個女兒，包括她要求兩個女兒每科成績都拿A，不準看電視，琴練不好就不準吃飯等。“虎媽”的教育方法引起了美國關于中美教育方法的大討論。她甚至登上了2011年1月21日正式發行的《時代》第177卷第4期的周刊封面。

繼“虎媽戰歌”之后，2011年10月21日，“中國狼爸”蕭百佑帶著他的新書《所以，北大兄妹》抵滬。“中國狼爸”在書中宣言：“三天一頓打，孩子進北大。”他認為“打”是一種威嚴、一種法度、一種文化。尤其是在中國長大、發展的孩子，必須用傳統的教育方式進行教育。于是，他的家里常備藤條和雞毛撣子，不許隨便喝可樂、不能隨便開冰箱門、不許吹空調，背《三字經》、《弟子規》，背不上來就要揍人??棍棒之下，“狼爸”的四個孩子品學兼優，琴棋書畫各有所長，而且知書達理、謙和恭讓。最讓“狼爸”感到欣慰的是，兒子蕭堯、女兒蕭君、老三蕭蕭先后考上北大，創造了北大歷史上“一門三北大”的奇跡。

但在孩子們的心里，對于自己的童年，依然是存有遺憾的。蕭堯就直言，“有時候真希望童年的生活能多一些無憂無慮”！

在倡導“快樂教育”的今天，“美國虎媽”的做法已引來無數人的質疑，而以“打”為法寶的“中國狼爸”再次引起了眾多家長和教育界人士的關注。

【適用主題】

童年

教育方式

愛的表達

成功的標準

“校長撐腰體”：構筑愛心籬笆

北大副校長說：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛你，北大法律系給你 提供法律援助；要是敗訴了，北大替你賠償！”這段話2011年9月21日出現在微博上，10月里在網絡上躥紅，并衍生出了多個高校的版本，被網友稱為“校長撐腰體”。10月21日，北大校長周其鳳在南開中學與學生互動中談到“校長撐腰體”，他說：“這是北大常務副校長吳志攀說的，他本身是一個法學專家，能提供法律幫助。我覺得他說得很好，我很支持他的說法。我相信我們的學生看到這種情況（老人摔倒）一定會進行救助的。”

【適用主題】

個性

喚醒良知

愛心

社會公德

湖北英雄農婦方玉明

80條性命，在一次巖崩事故中，成功闖過“鬼門關”，皆是因為方玉明。36歲的方玉明，是湖北省宜昌市長陽縣榔坪鎮榔坪村一位農村婦女，家庭并不富有，甚至還借有外債，巖崩發生前,當聽到旁邊的山體發出聲響時,沒有過多的考慮,由于她冒死示警，兩輛客車成功避開了兩次巖崩災難，80名司機、乘客被解救。在拒絕了鎮里的500塊錢獎勵后，方玉明又把省里獎勵給她的一萬塊錢業捐了出來，給鄉親們修橋。

普通的農民，義舉、淳樸、善良等匯集于一身的英雄農婦。楷模，除了讓人敬佩外，同樣對我們是一種道德鞭策。

善良而偉大的母親楊應君

楊應君，湖南省湘潭縣響塘鄉金湖村一位30歲的偉大母親。一位懷有4個月身孕的年輕母親，在車禍發生的緊急關頭，推開了身處險境的5名學生，卻來不及照顧6歲的女兒，最后愛女因傷重不治身亡，懷孕4月的楊應君也身受重傷。

大愛無垠，一句“我不后悔”，讓我們讀懂了中國農民身上那樸素而高貴的情懷。一個普通的農家女子，一位普通的母親，在瞬間演繹了一首驚心動魄的大愛之歌。

任菲莉——選擇堅強因為愛

任菲莉是湖南省長沙市國防科技大學電子科學與工程學院高級會計師。作為一位單親母親,19年來,她坦然面對家庭磨難,用堅強的毅力和執著的愛,戰勝了常人無法想象的困難和精神壓力,含辛茹苦照料著一雙患有“腦癱”的雙胞胎女兒;她努力工作,多次獲得國防科技大學業務評比嘉獎;她積極投入公益事業,為了幫助更多的家庭,2001年她創辦了湖南省第一個全方位為殘疾人服務的網站“菲莉雅愛心屋”，聘請康復專家為“腦癱”患者及家庭提供免費康復咨詢12000多人次。每天晚上當照顧完孩子入睡后,她還要花兩三個小時精心維護網站。充分體現了新時代女性自尊、自信、自立、自強的高尚品德。

她用一只手，領著女兒艱難地走進生活，她用另一只手，推著女兒頑強地繞過命運，她用這一雙手托舉出，中國女性積攢了幾千年的自尊自愛和沉勇堅毅。

一個錯字的代價

江西省修水縣義寧鎮的一家液化氣站，在拿到儲備站許可證開業三天后，卻被告知許可證作廢，原因是修水縣城鄉建設局的工作人員把“儲備”寫成了“備配”。一字之差導致這個投資1600萬元的項目無法營業。為了糾正這個錯誤，燃氣公司歷時14個月跑了30多個部門，蓋了100多個印章，各類審批材料多達40公斤，至今無法拿到許可證。

適用話題：一個錯字的代價，反思，責任日本名古屋市市長拒絕魏質疑南京大屠殺道歉

2月20日，日本名古屋市市長河村隆之不顧中國人民的感情，公然釋放南京大屠殺不存在的荒謬言論。而在遭到中方的嚴正批駁后，該日本政客不僅拒絕收回自己的不當言論，反而宣稱自己所做的是為中日友好。

針對日本政客的荒謬言論，中日外交部發言人洪磊在20日主持的例行記者會上做出回應，表示南京大屠殺是軍國主義在侵華戰爭中犯下的殘暴罪行，鐵證如山，國際社會對此也早有定論。日本某些人士應該正確認識和對待那段歷史教訓。

適用素材：南京大屠殺，事實，反省，承認歷史

陳樹菊現象

48年，陳樹菊的全部生活，就是賣菜。然而，她賣著青菜，吃著醬油拌飯，卻憑借賣菜累積的小利，捐出了大多數人趕不上的善款：17年來陸續將1 000多萬元新臺幣(約214萬元人民幣)的賣菜積蓄，捐給了母校——臺東仁愛國小，以及專門收容孤兒的“阿尼色弗之家”。

沒有顯赫的聲望，也沒有龐大的營利事業支持，2010年3月，陳樹菊卻和多名國際富豪一起，登上了《福布斯》亞太慈善“英雄榜”。幾個月后，美國《時代》雜志又將陳樹菊列入2010年全球百大最具影響力人物的“英雄榜”，其排名第八。當《時代》“英雄榜”公布后，媒體如潮水般涌向陳樹菊，可她的第一個反應竟是問記者：“什么是《時代》?”

臺灣《聯合報》說，陳樹菊事跡的動人之處，不在于她的“有余”，而在于她的“不足”。她讓世界看到人類的力量如何從草根噴涌，她證明了影響力絕非精英階層的專利。

帶父上學的女孩

2011年9月20日夜，第三屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮《徳耀中華》在北京舉行，其中來自貴州省銅仁學院中文系的堅強女孩張蕾獲得了全國孝老愛琴道德模范表彰。

張蕾8歲那年，父親失明，母親不堪重負離家出走，面對雙目失明的父親，年幼的弟弟，張蕾扛著鋤頭下了地，雖然日子過得艱難，但張蕾內心仍十分渴望讀書，父親決定賣唱乞付送自己的女兒讀書，在父親的堅持和青島市婦聯的資助下，張蕾又回到了學校，她在學校飯堂當臨時工，利用晚自習之后的時間到夜市幫人洗碗，最后張蕾和弟弟相繼考上了大學，為了照顧父親，年僅21歲的張蕾決定帶父親上大學，她在老校區租了一間面積不足8平方米的簡陋的民房。每天給父親做飯、洗衣，利用課余時間打工賺錢，給父親買藥治病。她的成績不僅沒有落后，還擔任的學生會干部。

適用話題：堅強、樂觀。孝敬父母。擔當責任

臺灣女記者辭去高薪工作投身四川麻風村教育

據2011年2月23日《中國青年報》報道，臺灣《中國時報》的資深女記者張平宜在過去十多年里放棄了原本衣食無憂的教育事業，為了讓這些與世隔絕已久的孩子能盡快地融入現代社會。她付出了常人難以想象的艱難的艱苦努力。

2002年終于為孩子們蓋了一所新的學校，2003年至今，她辭去百萬年薪的工作，在海峽對岸開辦“中華希望之翼服務協會”，致力于大營盤麻風病人的子女教育，面對親友們的不理解，她卻始終覺得字據似乎背負這某種使命“我是一個母親，看到麻風村的那些孩子，我無法掉頭離去。

適用話題：堅守 奉獻 大愛 人性

第二篇：2013屆高三語文作文素材

2013屆高三高三語文作文素材（時文篇）

走過2012

一、2012十大流行語出爐

（一）、語文期刊《咬文嚼字》昨天正式發布了“2012年十大流行語”

分別是:“正能量”“元芳,你怎么看”“舌尖上”“躺槍”“高富帥”“中國式”“壓力山大”“最美”“贊”“接地氣”。在十大流行語中,“正能量”位居榜首。

《咬文嚼字》堅持了自己一貫的選擇標準：第一，重視語詞的創新度，純新聞性詞語(如“表叔”“江南style”等)不選;第二，重視語詞的規范度，以諧 音、游戲等手段創造出來的詞語(如“童鞋”“大蝦”等)不選;第三，重視語詞的文明度，格調不高、低俗不雅的詞語(如“屌絲”“蛋疼”等)不選。

1、正能量

“正能量”流行源于英國心理學家理查德·懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個能量場，通過激發內在潛能，可以使人表現出一個新的自我，當下，人們為所有積極的、健康的、催人奮進的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標簽。

2、元芳，你怎么看?

出自電視劇《神探狄仁杰》。狄仁杰遇到案情難解之處，時常會問副手李元芳：“元芳，你怎么看?”而李元芳的回答通常都是：“大人，此事蹊蹺，背后隱藏著一個驚天的陰謀。”該句式迅速流行，人們多將它綴于某個句子或語段的末尾，表達某種質疑、嘲諷或公開征詢看法。

3、舌尖上

2012年中央電視臺播出紀錄片《舌尖上的中國》，迅速走紅，使得 “舌尖上”儼然成了飲食文化的 “代言人”，如“舌尖上的中國”，即中國的飲食文化;“舌尖上的快樂”，意思是品味美食的樂趣;而“舌尖上的愛情”則可以理解為與飲食息息相關的愛情生活。

4、躺著也中槍

一般而言，槍戰中如果躺在地上，中槍的概率是最低的，“躺著也中槍”于是用來形容無緣無故地受到牽連，或被卷進是非。出自周星馳電影《逃學威龍》中的一 句臺詞。劇中雙方激烈打斗，某人裝死，另一人向地上發了一槍，正中裝死的人，裝死的人叫道：“我靠!躺著都能中槍!”現在也有人使用縮略形式“躺中”“躺 槍”，還有人干脆說“中槍”，表達的都是同樣的意思。

5、高富帥

指高大、富有、帥氣的男人，是由三個單音節形容詞并 列構成的準固定詞組。“高富帥”和“白富美”(膚白、錢多、貌美)，是擇偶方面最有優勢的男人和女人。最初這兩個詞是網民對青春偶像劇和日本動漫中男女主 人公特征的概括，表達了對虛擬世界里“高富帥”與“白富美”之間童話婚戀的艷羨，同時也寄托著對理想生活的向往和對平凡現實的自我解嘲。

6、中國式

最初源自王海鸰的小說《中國式離婚》，衍生出“中國式XX”等說法。而今年，網友提出的“中國式過馬路”，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關”，成為“中國式”爆發的導火線。媒體上出現大批以戲謔口吻議論國人或中國社會問題的“中國式XX”，如“中國式接送孩子”“中國式相親”“中國式插隊”等 等，于戲謔中表達自嘲與質疑。

7、壓力山大

意思是壓力像山一樣大。這個詞是由我國男女老少最為熟悉的外國人名“亞歷山大”，通過諧音、暗喻演變過來的。后來又出現變體“鴨梨山大”，更加詼諧有趣。

8、贊

先在網絡上流行，然后打入傳統媒體，有動詞、形容詞兩種用法。作動詞的“贊”可以替代許多雙音詞：贊美、贊賞、贊嘆、贊同、贊許，以及稱贊、夸贊等。作 為形容詞的“贊”表示好，一說來源于臺灣，理由是臺灣有一家報紙評選的2011年臺灣漢字就是“贊”字，一說吳方言區(包括江蘇南部、浙江大部和上 海)一向用“贊”表示好，如上海話里“蠻贊”便是很好的意思。

9、最美

“最美麗”的簡稱，新興的用法“最美+身份” 的組合作為一種對人物的美稱在2012年已成為感動中國的新力量。2011年，一個2歲女童從10樓墜落，正在樓下的吳菊萍沖過去用左臂接住了孩子。小女 孩得救了，而吳菊萍左臂粉碎性骨折，人們稱贊吳菊萍為“最美媽媽”。此后各種“最美”稱號不斷涌現，如最美教師張麗莉、最美司機吳斌、最美戰士高鐵成、最 美女法官后莉??

10、接地氣

本義是“接土地之氣”，民間常說的“水土不服”就是不接(當地的)土地之氣(泛指自然環境和氣候)。流行語“接地氣” 中的“地”用的是比喻義，指老百姓的生活。“接地氣”就是“貼近老百姓真實生活的實際”，“反映百姓真實生活情感”。莫言的小說就是“接地氣”的一個典 型。而黨員干部“接地氣”，就是要深入基層，廣泛接觸民眾，了解民眾的苦與樂、民眾的意愿和需求。

（二）、新華社調查“2012十大流行語”

“正能量”“最美”為何這么紅？

在十大流行語中，“正能量”位居榜首。“正能量”絕對是13億國人最愛的詞匯之一，使用者上至國家元首，下至平民百姓。2012年12月13日，中共中央總書記習近平在會見美國前總統卡特時指出：中美雙方要不畏艱難，勇于創新，積累正能量。

語言學家指出，“正能量”本是物理學名詞，而“正能量”的流行源于英國心理學家理查德懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個能量場，通過激發內在潛能，可以使人表現出一個新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。

《咬文嚼字》總編輯、著名語言文字學者郝銘鑒指出，“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。當下，中國人為所有積極的、健康的、催人奮進的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標簽。

事實上，被列入2012年十大流行語的不少詞語例如“最美”“贊”，都可以被劃入“正能量”一族。

一個“贊”字，包涵了贊美、贊賞、贊嘆、贊同、贊許等眾多情緒，顯示出國人已經不再滿足于“圍觀”，而開始變得愛憎分明、激濁揚清。

2012年頻頻出現于媒體報端的“最美”，更形成了一股感動中國的強大新力量。從“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張麗莉、“最美司機”吳斌到“最美戰士”高鐵成、“最美女法官”后莉……層出不窮的“最美”背后，涌動的是國人對真善美的渴求。

質疑類流行語為數眾多：“元芳”“躺槍”榜上有名

2012年仍是網絡輿論監督年。質疑表象、探尋真相的網民每每從看似平常的事件中發掘出可疑的蛛絲馬跡，“表叔”“房叔”等紛紛被網民的火眼金睛識出而落馬。“元芳，你怎么看？”也逐漸演變為中國人的口頭禪之一。與此同時，也有不少網絡輿論監督的“烏龍事件”發生，無辜者遭受牽連，只能苦笑“躺槍”。社會學家指出，“元芳體”大紅大紫，表現出的是國人習慣于對備受關注的事件“表達某種質疑、嘲諷或公開征詢看法”，折射出的是社會公眾探尋真相的心理。

“躺槍”同樣折射了公眾的質疑心理。一般而言，槍戰中如果躺在地上，中槍的概率是最低的。“躺著也中槍”，用來形容無緣無故地受到牽連，或被卷進是非。

“中國式”“高富帥”耐人尋味、“舌尖”“接地氣”傳遞草根喜樂

2012年，中央電視臺在深夜播出的一檔美食紀錄片《舌尖上的中國》不經意間紅遍大江南北。億萬國人興致勃勃地以“舌尖上”造句，從中折射出的是樂天豁達、熱愛生活的“草根”心態。

與此同時，“接地氣”的影視作品，正在逐漸成為國人欣賞的主流。小成本喜劇電影《泰囧》在歲末年終票房“一騎絕塵”，直奔華語電影的新紀錄10億元而去，正是因為它酣暢淋漓地“烹飪”出百姓生活的酸甜苦辣。

2012年，還有一些流行語格外耐人尋味。在“真愛難覓”“剩女如云”的時代，“高富帥”“白富美”以指代“在擇偶方面最有優勢的男人和女人”而勝出，成為人們日常生活中的熱門詞匯。這其中，既有人們對美好婚戀的艷羨，也寄托著“草根”百姓對理想生活的向往和對平凡現實的自我解嘲。

類似的詞匯還有“壓力山大”和“中國式”。前者已經被網民改造為幽默感十足的“鴨梨山大”，折射出人們在現實生活中的焦慮情緒。后者源自王海鸰小說《中國式離婚》，今年因“中國式過馬路”的被曝光而重新走紅。國人如今對幾乎所有看不懂的現象都冠以“中國式”的解嘲，于其中寄托著對改變不合理現狀、追求更美好生活的期待。

“在每一個時代中，熱門流行語都是社會心態和社會發展狀況的?晴雨表?。而在2012年，新媒體的推波助瀾讓中國人?流行語?的變化更為迅速。”華東師范大學社會發展學院院長文軍點評說。

二、2012網絡十大流行語

走過了“末日之年”的人們，歡樂也好，無奈也罷，都即將迎來嶄新一年。那在過去的一年，你還記得網絡上都掀起了哪些狂歡？又有多少新詞新句被創造出來？網絡流行語是網民意見表達的濃縮，短短一個詞，折射的是整個社會的心態。

1.休假式治療

2012年2月8日上午10點54分，重慶市政府新聞辦通過新華網官方微博發布消息，稱“據悉，王立軍副市長因長期超負荷工作，精神高度緊張，身體嚴重不適，經同意，現正在接受“休假式的治療”。

此消息一出，立刻引發網友熱議，“休假式治療”一詞迅速竄紅網絡。

不少網民模仿：“因本人長期超負荷工作，精神高度緊張，身體嚴重不適，經醫生建議，接受休假式的治療。特申請公司批準。”

2.屌絲、高富帥、白富美

“屌絲”最初源于足球運動員李毅的球迷“毅絲”，“毅絲”被論戰對手以嘲諷的語氣稱為“屌絲”。李毅吧的“毅絲”并不惱火，樂呵呵地以“屌絲”自稱，加上了一絲無奈和自嘲的意味。

2012年2月，鳳凰網報道專題《屌絲：一個字頭的誕生》，騰訊網緊跟其后發表《屌絲：庶民的文化勝利》，此后屌絲文化被發揚光大，被社會廣泛接受。因此，這個詞成為任何一個在現實生活中并不那么如意的人，對自己進行自嘲。

屌絲們往往心地善良，他們表現出的粗俗那是表面，屌絲與常人的區別主要在于心理方面并不是外表。與女屌絲對應的女人叫白富美，意思是又白又有錢又漂亮的女人，同樣與男屌絲對應的男人叫高富帥，顧名思義就是又高又帥又有錢的男人。

3.繩命

“繩命，是剁么的回晃；繩命，是入刺的井猜。”這段話實際上是說“生命，是多么的輝煌；生命，是如此的精彩”，原本并無特別之處，但被延參法師濃重的河北口音演繹起來，則變得格外有喜劇效果。延參法師是一個十足的“微博控”，他常在微博上賣萌、自嘲。他一改平日法師在人們心目中高高在上、嚴肅高深的印象，而是以一種非常低姿態、幽默派的方式贏得了眾人的心。當然，他的微博中更多的還是一些很文藝很有愛的小哲理，傳播著陽光、積極的人生態度，也許，這才是他真正的本意：“微博上有很多負面的情緒和信息，我希望能給大家一些正面的能量。”

4.元芳，你怎么看？

“元方，你怎么看”又稱“元芳體”，來源于《神探狄仁杰》系列電視劇，劇中狄大人常對李元芳說：“元芳，此事你怎么看”，而李元芳的回答也固定化，“大人，我覺得此事有蹊蹺。”“此事背后一定有一個天大的秘密。”2012年10月，這一慣有的片斷被網友吐嘈，并跟風模仿形成了“元芳體”。其句式為前面陳述一件事情，在最后會加上一句“元芳，你怎么看？”

元芳體是一種情緒宣泄，是將我們的內心情感通過新的無厘頭方式宣泄出。在電視劇中，狄仁杰詢問李元芳，李元芳沒有給出答案，最常回答的一句話是‘此案必有蹊蹺’。現在網民瘋狂使用‘元芳體’造句，同樣也不需要答案，因為答案已經存在于網民的情感宣泄中。

5.你幸福嗎

2012年中秋、國慶雙節期間，中央電視臺推出《走基層·百姓心聲》調查節目，深入基層對幾千名不同行業的人進行采訪，提的問題都是“你幸福嗎？”面對提問，各種有趣的回答也一時躥紅網絡。一時間，“幸福”一詞成為媒體熱詞，也引發了中國人對幸福的思考。除了央視的巨大影響力之外，這個詞語之所以會成為網絡流行語，成為網民打招呼的高頻詞匯，原因還在大眾的起哄心理和惡搞心態，也可以看作一種壓力宣泄。

5.甄嬛體

2012年4月，隨著電視劇《后宮甄嬛傳》的熱播，觀眾們在看電視劇的過程中，被里面“古色古香”的臺詞所傾倒，劇中人物對話文藝調十足，語調不急不緩，口氣不驚不乍，從容大方。細細品味這古詩風韻之余，引起網友的效仿，并將這種文體稱為甄嬛體。

不少觀眾張口便是“本宮”，描述事物也喜用“極好”、“真真”等詞。如網友“久久展”用甄嬛體來播報近況時說：“近日里說話難免有些甄嬛風，雖不合時宜，倒也頗有雅趣。閨中素無大事，加之身子逢乍暖不適，閑來無聊。虧得姐妹們得以敘舊同樂，共修心性，想來焉非福也。”

6.那些年體

始于2012年初臺灣電影《那些年，我們一起追的女孩》在內地火爆。電影講的是對學生時代的一種追憶。

由于人人都有學生時代回憶，極容易找到對號入座的情節。甚至只是一件小物，也可勾起無限點滴。單車、手襪、一場大雨、升學、留校溫習、海灘、一支原子筆?通通都可成為心中的針??因此，當這部電影大熱之后，“那些年，我們一起追的XX”被廣泛引用至各個領域，包括電影、電視、美食和書籍等。

7.毀三觀

毀三觀常用來泛指那些顛覆大多數人一般看法的人、事或物。

三觀在這里不僅僅指人生觀、世界觀和價值觀，也可以是物質守恒、能量守恒等多數促成人們對傳統事物既定認識的理論。

8.XXstyle

這個流行語最早來源于韓國歌曲《江南style》。在MV中，一個穿黑西服帶黑墨鏡的韓國胖男人“鳥叔”，在桑拿室、馬房、旅游巴士中傻傻地跳著騎馬舞。這一下擊中了流行文化和大眾審美的命門。《江南Style》的騎馬舞引發全世界網民模仿、改編熱潮。

“航母style”也叫“起飛style”。2012年11月25日，中國首艘航母“遼寧艦”成功起降殲-15艦載機后，艦載機指揮員在起降過程中的手勢動作引起中國網友的濃厚興趣。航母起飛指揮員以半蹲為姿勢，右手蜷縮伸出食指和中指，指向飛行甲板前端，代表“允許起飛”信號。起飛指揮員帥氣、干凈、有力的“起飛手勢”成為最大亮點，受到網友的熱情追捧和模仿。

各種Style的火爆，引發了全民狂歡模仿秀。“江南Style”是娛樂模仿秀，而央視新聞聯播對“航母Style”的走紅的理解是，其背后是祖國的日益強大和群眾的自豪之情。

9.我能說臟話嗎

2012年3月20日，發改委再次調整油價，一記者在采訪時詢問一路人對此看法。他面對鏡頭問：“我能說臟話嗎？”記者表示：“你比較憤怒的是吧！”該路人又說：“不能嗎？那我就沒話好說的。”這哥們也因此一炮而紅，網友封其為“憤怒哥”，又名“油價哥”。

新聞一出，引發網友共鳴，承襲了“我能說臟話嗎”的表態，網民紛紛一致表示“我能說臟話嗎”、“我能說方言嗎”。

這背后是網友集體的一種無奈和不滿。

第三篇：高三語文作文作文素材

1． 誘惑：在各種活色生香的誘惑面前，守得住清貧，耐得住寂寞，擋得住誘惑，確實需要幾分淡定和從

容。在市井街巷，在喧囂人群，如果你能獨享寂寞，任憑泰山崩于前，也能堅守心靈的陣地，擺脫世俗的羈絆，你就擁有了抗拒誘惑的強大力量。如果你輸了，不是敗給了外界的誘惑，而是敗給了自己的欲望。

2． 不要沉迷過去：過去是一杯酒，讓我們在沉醉后哭泣；過去是一味藥，我們習慣用回憶療傷。過去

是一種羈絆，亦是一種力量。再美好的，再傷痛的，都沉淀在過去中了，只剩下一些隱約的殘片，掛在那孤獨的心空。不要沉迷過去，不要害怕未來，奮斗的路上，不要拒絕改變，我們失去的只是短暫，我們追尋的卻是永遠。

3． 忍：人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要

忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。

4． 活的優雅：：【人生要活得優雅】也許你的生活并不富裕；也許你的工作不夠好；也許你正處在困境中；

也許你被情所棄。不論什么原因，請你在出門時，一定要讓自己面帶微笑，從容自若地去面對生活。只要你自己真正撐起來了，別人無論如何是壓不垮你的，內心的強大才是真正的強大

5． 空：：“空”是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人.每一個容器的利用價值

在于它的空。空是一種度量和胸懷，空是有的可能和前提，空是有的最初因緣。佛經里有“一空萬有”和“真空妙有”的禪理。人生如茶,空杯以對，就有喝不完的好茶，就有裝不完的歡喜和感動。6． 面對：面對失敗和挫折一笑而過，是一種樂觀自信；面對誤解和仇恨一笑而過，是一種坦然寬容；面

對贊揚和激勵一笑而過，是一種謙虛清醒；面對煩惱和憂愁一笑而過，是一種平和釋然。學會微笑送走不愉快的陰云，不要讓它遮住你的眼睛；不要因今天的痛苦，否定明天的幸福。一切都是暫時的，一笑而過，重新開始。

7． 笑：被人誤解時微微一笑，是一種素養；受委屈時坦然一笑，是一種大度；吃虧時開心一笑，是一種

豁達；處窘境時自嘲一笑，是一種智慧；無奈時達觀一笑，是一種境界；危難時泰然一笑，是一種大氣；被詆毀時平靜一笑，是一種自信；失意時輕輕一笑，是一種灑脫。不管遇到什么事情，請讓我們學會微笑！

8． 寂寞：寂寞是一種心境；寂寞亦是一種擁有；寂寞還是一種心靈的默契；寂寞更是一種無法梳理的情

緒。寂寞是一種情懷，寂寞是一種享受，寂寞是心靈的解脫，孤獨的釋放，寂寞是無言的美麗，悵惘的體驗，是超越瑣屑看透一切的情懷。

9． 尊嚴：一樹繁花，既有向陽的高枝，亦有偏隅的花朵。每一寸空間都有生命的閃現，每一朵鮮花都有

自己的芬芳。我們都是自己生命的花朵，攀上高枝不必自得，沐浴了陽光，你也要承受風雨；置身低下無須卑微，少了些許溢美，卻也多了幾份靜謐。請記住：只有守住尊嚴的底線，生命之樹才會長青，青春之花才會怒放

10． 遇到困難了，不要怕：山高自有客行路，水深自有渡船人； 受到蜚語了，淡定些：矮人看戲何

曾見，都是隨人說短長； 感情受挫了，莫悲傷：枝小柳綠吹又少，天涯何處無芳草； 懷才不遇了，樂觀點：志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用。

11． 學會放棄：學會放棄，在落淚以前轉身離去，留下簡單的背影；學會放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；學會放棄，讓彼此都能有個更輕松的開始，遍體鱗傷的愛并不一定就刻骨銘心。其實，生活并不需要這么些無謂的執著，沒有什么就真的不能割舍。學會放棄，生活會更容易 12． 曾經許多往事，如一樹爛漫的桃花，隨風飄落在時間的河流里，既凄美，又憂傷，鋪墊了我們的情感，構建了我們的記憶，讓我們生活有了起伏，懷念有了溫暖。原來，有很多東西是難以忘卻的，它一直盤踞在我們心中某一個角落，直到我們生命的盡頭。是的，桃花飛舞，樹根猶在，來年的枝頭，會是一樣的美麗。

13．幸福：

幸福就是牽著一雙想牽的手，一起走過繁華喧囂，一起守候寂寞孤獨；就是陪著一個想陪的人，高興時一起笑，傷悲時一起哭；就是擁有一顆想擁有的心，重復無聊的日子不乏味，做著相同的事情不枯燥。只要心中有愛，我們就會幸福，幸福就在當初的承諾中，就在今后的夢想里，就在你身。

14． 優美句子：很多的日子里，喜歡上了傷感。一個人獨坐，聆聽季節輪回中細碎的聲響，看窗外

花開時的嫣然和葉落時的飄零，在晨鐘暮鼓的更替中傾聽歲月細微的心聲。一顆煎熬的心就這樣起起落落，沉沉浮浮，任疼痛灼傷，任思念蔓延，任淚水涌流。潮濕了季節，蒼涼了歲月。太在乎一個人，心情常被左右，剩下只有心痛。

15． 受傷，珍惜，成熟：傷痛是難免的，那些傷口上盛開的花朵，點綴著我們記憶的風景。每一次

受傷，都讓我們思索，探尋著生命中的意義；都讓我們成熟，總要放棄某些東西，才能告別原來的自己；都讓我們堅強，愈合的傷痕能夠讓我們承受更多；都讓我們珍惜，平易的得到誰都不會在意，唯有痛楚后才明白，曾經失去的是多么珍貴。

16． 有一種思念，是淡淡的幸福；有一種幸福，是常常的牽掛；有一種牽掛，是遠遠地

欣賞。不是所有的夢都能實現；不是所有的話都來得及告訴；不是所有的愛都有結果。請為愛珍重，等到你的發絲有了白雪的痕跡，還能記起曾有這么一段美好，還有這么一個讓自己懷念的人，何嘗不是一種幸福。

【平淡】人生就像四季，繁華過后終歸平淡，不可能一直繁華似錦，不可能一路花香四溢。人生也是起起伏伏悲悲喜喜，這才構成完整的人生。無需拒絕平淡，無需恐懼風雨，正是在平淡中我們感悟人生的真諦，在風雨中鍛煉我們的堅強，人生正是因為在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有內涵

【理想，美劇】如果心中還有理想，如果靈魂渴望愛情，不妨早起，讓朝霞堅定目標，讓晨風伴你前行，讓鳥鳴教你戀歌。翅膀剪出希望的云霓，腳步踏響精神的空谷，呼吸吹拂生命的枝頭，請珍惜早晨的賜予，請記住早晨的示現。可以不必匆忙，但一定不要負重，放下郁積的不快，放飛嶄新的愉悅，重啟激情的人生。

【矛盾】人要先學會從眾，再學會與眾不同；先學會復雜，再學會簡單；先學會愛自己，再學會愛別人；先學會愛親人，再學會愛朋友；先學會怎樣生活，再學會體驗生活；先學會做人，再學會做官；先要求自己，再要求別人；先學會適應，再學會獨立。

【明天】昨天是一本冰封記憶的書,今天是書寫人生的一頁紙.我們的悲劇在于,很多時候將昨天和今天本末倒置,沉浸于昨天的舞臺,緬懷于過去的輝煌;迷茫于現實的腳步,困惑于路在何方.不管昨天有多風光榮耀,抑或苦澀不齒,都過去了,無可更改,無法再來.唯有重拾心情,重新上路,才是我們今天最好的抉擇

【學會】學會關門，關緊昨天和明天這兩扇門，過好每一個今天，過好每一個當下，每一個當下過好，就是一輩子過好；學會計算，經常計算幸福會使自己越計算越幸福，經常計算做對的事情會使自己越計算越有信心；學會放棄，世界上的事情總是有舍才有得，一點都不肯舍或樣樣都想得到，必將事與愿違、一事無成。

【樂觀，微笑，挫折】微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。

【人生】人生如天候，艷陽之下亦有雨，樹靜之后必起風。如果覺得不如意，那就去風中吹吹，去雨中淋

淋，世界很大，風景很多，生命很短，與其蜷縮在陰影里，不如勇敢地搏擊，把失敗當起點，視挫折為階梯。只要努力過，奮爭過，并享受期間的過程，欣賞期間的風景，充實自己的心靈，就不枉這風雨人生

【舍得】舍得笑，得到的是友誼；舍得寬容，得到的是大氣；舍得誠實，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虛名，得到的是逍遙；舍得施舍，得到的是美名；舍得紅塵，得到的是天尊。舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到遠

【沉淀】我們不妨學會沉淀生命，沉淀經驗，沉淀心情，沉淀自己！讓生命在運動中得以沉靜，讓心靈在浮躁中得以寧靜。把那些煩心的事當作每天必落的灰塵，慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷容納它們，我們的靈魂興許會變得更加純凈，我們的心胸會變得更加豁達，我們的人生會更加快樂

第四篇：高三語文時鮮素材

高三語文閱讀材料

2016.4.19 防止過度消費“文化情懷”

“情懷”可謂是近兩年的文化熱詞，以至現在無處不情懷。情懷作為賣點和噱頭屢屢出現在商家的各類廣告中，已然成為被過度消費的對象。必須指出的是，情懷消費和情懷營銷之所以在市場上大行其道，其實是抓住了當下人們尤其是中青年的文化追求和消費心理。

首先是個人生活和事業發展“實現不足”所產生的補償心理。在當下一些年輕人中存在的這種不足心理通過社交媒體形成共振效應，如何補償這種不足成為共同探討的話題，而情懷則成了極具誘惑力的心靈雞湯，至少從表面上填補了心理的某種缺憾。其次是滿足人們的懷舊欲望。近二三十年來中國社會轉型步伐加快，人們的生活空間和生活方式變換頻繁，導致一些文化記憶斷裂。人們希望通過某種情懷來修補裂痕，抓住一些不變的、能夠堅守的東西。因此，情懷帶有極濃厚的懷舊意味。再次，當下反智的、快餐式文化易讓人產生厭倦心理，不少人轉而尋求一種新的寄托，將情懷背后的文化符號理想化、經典化，以此傳達對文化現狀的反叛姿態。此外，情懷所代表的是共同的文化經驗和文化記憶，由此聚集著一批擁躉，大家談論共同話題，體驗共同情感，以滿足情感的交流和溝通。總之，普遍存在于中青年一代的求償心態、懷舊欲望、反叛意識和溝通渴望，形成了精神消費的需求，為商家的情懷營銷提供了社會基礎。

其實，情懷與消費并非格格不入。如果先入為主地將文化情懷與商業消費切割開來，給后者套上“原罪”的枷鎖，似乎也不公平。在商言商，商人講求利益

很正常，并不必然妨礙講情懷，然而許多商人卻打著情懷的旗號，盯著眼前的那一點利益，并沒有用誠意講好關于情懷的故事，僅僅將其包裝成一種消費符號。消費文化以其強大的整合和滲透能力，將許多原本純粹的東西變成功利性的市場附庸。在消費文化語境中，情懷的懷舊傾向變成對傳統的消解，價值追求變成消費的符號化，智性訴求變成反智主義狂歡。一些商家的營銷炒作講情懷卻沒內涵，拼煽情卻沒故事，有符號卻沒文化。情懷所包含的美好意義與精神價值被解構、惡搞和戲仿，成為蒼白的消費符號，尤其是在互聯網消費時代，海量的商業信息流中，情懷的含義無限膨脹，直到再也無法維持原先的意義空間，面臨著全面崩塌的危險，最終成為當下消費文化的“擦腳布”。

情懷是潛藏在人們心底最柔軟、最美好的東西，將其融入生活，包括消費行為，可以改善生活質量，提升生存體驗，促進價值實現。然而，如果商家只是將經營情懷作為賺錢手段，無休止地透支人們的記憶和情感，使情懷所包含的內容越來越虛，形式越來越假，吸引力越來越弱，這種營銷就會逐漸為人們所唾棄。況且理性的消費者并不僅僅沖著情懷就痛快買單，畢竟要看產品質量是否過硬、價格是否合理以及消費體驗如何。假大空的情懷營銷難以持久，它不是文化消費的強心劑，而是一劑毒藥，不僅欺騙消費者感情，惡化消費市場氛圍，而且影響社會文化的健康發展。因此，各方應該協力加強文化消費市場的監管和自律，杜絕夸張虛假的情懷炒作，倡導一種風清氣正的消費風尚和消費文化，讓情懷變得盡可能純粹，真正回歸文化本身，成為現代人咀嚼有味的精神食糧。

眷戀情緒是恢復地名的強大動力 4月13日，《人民日報》刊發學者李輝文章，“地名是我們回家的路”這一觀點引起廣泛共鳴。在此之前，李輝連續兩篇關于恢復“徽州”地名的文章，在網絡上成為熱點話題，人民日報官方微博賬號發起的調查顯示，71.4%的網友贊成將黃山市恢復為“徽州”。

這輪有關地名恢復的呼聲高漲，是有契機的，前不久，國務院第二次全國地名普查領導小組辦公室，在北京召開了加強地名文化保護暨清理整治不規范地名工作會議，這次會議的亮點之一，就是指出了地名頻繁更換的癥結所在，強調地名的文化傳承，成為官方與民間的普遍共識。

按一般邏輯，官方是不愿意提出“地名文化保護”這個議題的，因為這意味著，要對過去30年來我國約6萬個鄉鎮名字、40多萬個村名的丟失，進行深刻的反思。同時，整治不規范地名過程中，有可能產生的地名恢復行為，也會帶來一定程度的工作量，引出“瞎折騰”的批評聲音。

改錯了的地名難道就不能再改回來了嗎？這考驗的是相關部門糾錯的態度有多堅決，以及糾錯的能力有多強大。國務院第二次全國地名普查領導小組的副組長、民政部部長李立國的觀點很鮮明，“有些地方亂改地名致文化底蘊快速消失”，這可以視為，帶有功利目的的該地名行為，在以后將會被完全叫停，也讓人產生希望，恢復一些被改錯的地名，將有可能進入落實層面。

在支持黃山市恢復為“徽州”時，網民除了表達觀點外，還流露出強烈的眷戀情緒。這股眷戀情緒，或是地名糾錯的強大動力，可以為相關部門下決心糾錯提供良好輿論環境以及實際行動上的配合。誠如支持者所言，地名是一方人的回

家路牌，是一方的情感寄托，地名還蘊藏著地方文化密碼，了解一座城池的歷史與文化，最好的進入方式就是從地名開始。

眷戀地名，其實也是對傳統文化的懷念。地名的形成，往往是一個地方傳統文化精華堆積的結果，地名是文化塔尖，是榮譽旗幟，在地名的指引下，生于斯長于斯的人們才能迅速找到血脈來源，喚起情感共鳴。所以，如果說當年亂改地名是心血來潮的話，那么現在恢復地名，則是對地方傳統文化的一次重建，理應以認真、嚴謹、并滿懷情感地去完成這項工作。

當然，地名恢復也要面對現實復雜狀況。一些地名的更改，既沒有讓原名的文化內涵損失太多，又經過多年使用贏得了當地人的認同，這樣的地名就沒必要改回；還有一些地名，雖然也有恢復呼聲，但因為在建制、管轄等方面的變化牽動太多，恢復地名的成本顯然太高，也只能妥協不改回，這是為過去行為所要付出的必然代價。

有必要恢復地名的地方，如果滿足這三個條件，則大可以探討操作可行性，其一，原地名的文化地位無可取代。其二，在公眾生活中仍有強大影響力，沒有消失。其三，民意強烈，愿意為恢復地名創造條件。總而言之，恢復地名不是為了折騰，而是為了保護傳統文化、引領傳統文化回歸生活層面，做一些實質意義上的事情。

中國夢，需要更多的“太行愚公”撬動

“想見音容空有淚，欲聆教訓杳無聲。”4月10日凌晨4時，河北農業大學教

授、博士生導師李保國心臟病突發，經搶救無效不幸去世，但他卻留下了太行山上一片片綠樹叢林。從邢臺西部山區的蘋果、核桃，到唐山灤平、灤縣的蘋果種植基地，每片果林中都有他的腳印。全省各地上萬名群眾自發的組織了各種形式的悼念活動，緬懷這名帶領山區群眾脫貧致富的“太行新愚公”。

一個個花籃，寄托著人們深切的思念。一幅幅挽聯，傾訴著鄉親們的眷戀。寧靜的空氣中彌漫著凝重與傷感。在這樣莊嚴、肅穆、不舍的氣氛中，來自全省各地的2000余名群眾，來到保定市殯儀館，送“太行新愚公”李保國，走過最后一程。

斯人已逝，風范長存。李保國雖然走了，他卻留給我們無盡的財富——30多年來，他在太行山區推廣了36項技術，幫農民增收30多億元，帶動10余萬農民甩掉“窮帽”；他先后完成山區開發研究成果28項，帶動河北板栗、蘋果、核桃產業快速發展；他運用自己的理論和技術，點石成金，讓千溝百壑的前南峪成為太行山“最綠的地方”；他的足跡踏遍太行，研發出多項專門適用于太行山區的林業技術，打造了數個全國知名的農產品品牌。

秋天的收獲源于春天的耕種。這些沉甸甸的成績背后是李保國辛勤的耕耘、不知疲倦的忘我勞動。一年行程約4萬公里，有200多天泡在山里“務農”，幾乎天天奔波在路上，車就是他一個流動的“家”；搞小流域綜合治理，天天有試驗，天天有觀測，甚至每天背著一歲多的兒子上山工作；他舉辦不同層次的培訓班800余次，培訓人員9萬余人(次)，許多果農都成了“技術把式”。

而相較物質財富，李保國留給我們的精神財產，更讓人感動、讓人敬服。李保國不止一次的說，“把我變成農民，把農民變成專家。”他是這么說的，更是

這么做的，也確實達成了這個目標。他皮膚黝黑，身材粗壯，嗓音嘹亮，乍一看就像一名冀中老農。而就是這個“農民教授”手把手的教、一對一的帶，長年累月地和農民在一起摸爬滾打，把一批又一批農民培養成“科技農民”。而支撐這一切的，就是李保國向貧困宣戰的不懈斗志，孜孜以求的探索精神，與群眾同呼吸共命運的真愛情懷。

嚴于律己、發奮鉆研、刻苦工作、深入基層，把“論文”寫在太行山上。實處入手，著眼實際問題、群眾關切的問題，干到實處，深入基層服務百姓。“太行新愚公”李保國身上蘊含的嚴實精神，是所有科技工作者的榜樣，也是全體黨員干部的看齊對象。基于此，河北農業大學黨委追授李保國“優秀共產黨員”稱號。趙克志書記做出批示：要在全省做好李保國同志先進事跡的總結和宣傳工作，在“兩學一做”學習教育中，大力開展向李保國同志學習的活動。

黨和人民的褒獎，既是對“太行愚公”的肯定，更是對廣大黨員干部的殷切期盼。如今“十三五”已經開局，京津冀一體化正逐步走向深入，站在這樣的歷史節點，河北更需把握機遇，迎難而上，讓發展加速，人民生活水平提質。而要實現這個戰略目標，就需要廣大干部，向“太行新愚公”李保國一樣，扎根基層、服務群眾、嚴實并濟，立下愚公志，用自己的努力和拼爭，孕育出更多的科技之花，撬動“中國夢”不斷向前！

“好兒媳”升華擔當精神

田刁，一個普通、柔弱的農村婦女，在公公和丈夫相繼離世后的二十多年里，她為養家糊口，每天起早貪黑，辛勤勞作，還要無微不至地照顧著年邁多病的婆婆。她用頑強的毅力、堅定的信念為婆婆和三個兒女守住了一個溫暖的家。二十多年來，田刁用樸實、堅強和善良感化了曾經刁蠻任性的婆婆，書寫了一段孝老愛親的佳話。2015年12月，田刁榮登“中國好人榜”。

世有不測風云，人有禍福旦夕。面對厄運降臨，是選擇勇敢面對還是閃躲退避，考驗著一個人的品質。田刁在丈夫去世后，面對上有老下有小的窘境，沒有被悲痛壓倒，沒有在困難面前退縮，她用弱小的身軀擔起整個家庭的責任，不僅是踐行了孝老愛親的家庭美德，更是升華了寶貴的擔當精神。

孟子說，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。田刁雖然只是一個弱女子，卻在多年的貧賤生活中始終堅守責任，可謂一個不折不扣的“大丈夫”。為了讓老人和孩子吃得飽，田刁像個男人一樣學會了犁地、打田、栽秧，一個人做完只有男人才能完成的所有農活。除此，田刁還去煤廠去打工，這是一個相對種田種地來說更加艱難的重體力活，一般男人都難以承受，但田刁卻用她的毅力堅持了下去。

值得一提的是，田刁丈夫意外身亡時，她才31歲，按照這個年紀，她丟下婆婆，帶著孩子甚至也丟下孩子重新去尋找她的幸福，可以說一點都不奇怪——類似新聞我們都沒少見，但是田刁卻“任性”地挑起生活重擔，用羸弱的雙肩撐起了一個支離破碎的家。綜上總總，在長達二十多年的時間中，這個女人始終用她的堅韌承受著身體和精神上的各種折磨，著實令人為之動容、敬佩。

有人說，如果說人生是一道彩虹，那絢麗的色彩就叫做擔當。誠然，沒有擔當精神的人，做什么事都會失敗。相反，一個敢于擔當的人，即使沒有成就豐

功偉績，也是真正的強者。田刁作為一個農村婦女，盡管所做的只是在盡她的本分，卻始終用自己的實際行動踐行了責任、擔當，向世人傳頌著尊老愛幼的傳統庭美德和自強不息的擔當精神。

在社會轉型期，“好兒媳”田刁這種擔當精神值得大力弘揚傳頌，值得每一個人學習。每一個人都要把敢于擔當作為一種責任，全力履行自己的義務，并在履行責任和義務之中向社會釋放正能量。尤其是各級領導干部，要不斷強化責任意識，樹立擔當精神，始終做到為黨盡責、為國奉獻、為民分憂，更好地完成歷史和人民賦予的使命。

該怎樣圍觀神童母親的懺悔

這是一個有關神童和她母親的故事。1983年，魏永康出生于湖南省華容縣，因為母親曾雪梅從小的悉心教育，從兩歲起，他便被人稱為“神童”。可遺憾的是，17歲就考入中科院高能物理研究所碩博連讀的他，卻并沒有在大學里延續曾經的神奇，甚至連碩士學位都沒拿到就被退學了。其母親在面對采訪時懺悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，對他也太狠了。”

從報道呈現出來的基本事實看，幼年時期的魏永康在智力上的確有著同齡人不可比擬的優勢，當年人們稱他為神童，似乎也不為過分。況且來說，這類智力超常兒童的存在本就是一個無法回避的事實，就像生活中低智商兒童、殘障兒童出現的概率一樣。于此而言，看到并承認魏永康的過人之處，或許才是我們剖析這件事最基本的邏輯起點。

遺憾的是，聰敏過人的魏永康在后續時間里卻沒有得到更好的培養，其母親揠苗助長的功利做法，反倒將他塑造成了現代版的“傷仲永”。或許我們誰也無法想象在培養過程中，母子二人到底經歷了怎樣的痛苦與掙扎，那交織著淚水與汗水的成長軌跡，又印刻了兩人多少的心酸與絕望。我們唯一能感受到的，就是那懺悔式獨白中一個母親對孩子的愧疚之愛。

毋庸置疑，在兒子遭遇過山車命運的洗禮后，這位母親的懺悔是真誠的。那句“我對他太狠了”的錐心陳述，與其說是在講述一個失敗的教育故事，倒不如說她是在以自揭傷疤的方式為我們上了一堂重要的教育之課。

首先來講，在這個被按下快進鍵的當下社會，我們每個人身上都或多或少的有著神童母親教育孩子的影子，只不過我們的某些做法沒有那位母親極端罷了。我們害怕孩子輸在起跑線上，就理直氣壯的為他們做了很多主；我們擔心他將來不夠優秀，就肆無忌憚的為其制定了很多通向成功的計劃。而至于那些決定、計劃是否征得孩子的同意，是否符合孩子的成長規律，在很多時候卻被忽略了。從這個角度看，我們最該從這位母親懺悔話語里學到的，那便是反求諸己，而不是站在道德的制高點上對她的做法一頓猛批。

而在另外的角度，神童母親的懺悔，其實也是在向社會尋求她教育孩子失敗的答案。盡管在面對媒體時，她不斷的在強調“我錯了、我太狠了”，但其究竟錯在何處，狠在哪里，她心里卻并沒有完整的答案，以至于她現在都還想將當年教育兒子的方式施加在孫子身上。這其實也是當下中國家庭在教育孩子時所面臨的集體困惑。盡管高屋建瓴的指導文件不少，但真要落實到具體之中，卻又缺乏實際的可操作性，以至于很多家庭只能把孩子當成“試驗品”，在一遍又一遍的摸

索中去探尋教育教育的辦法。

因此，面對神童母親的懺悔，一味的批判與蔑視都不該是正常社會應該呈現出來的價值觀，我們最應該做的，是要在這樣的教訓中多看看自己的短處與不足，并設身處地的去想想我們共同面臨的尷尬與無奈，從而提出有效的解決辦法。比如在成功的標準上持有多樣的觀點，在不同價值的認同上，有包容彼此的寬宏心態。否則，這樣的懺悔便沒有半點意義。

你，幸福嗎？

——觀《國人幸福狀況調查報告》

3月20日，是“國際幸福日”。因為“追求幸福是人的一項基本目標，幸福和福祉是全世界人類生活中的普遍目標和期望”，所以國際社會決定，專門給“幸福”一個日子。可是眾所周知，任何事物一旦享受到這種待遇，就說明它已經處在了弱勢的邊緣。例如只有婦女節、兒童節，沒有法定的男人節。

說幸福是人生的基本目標，這話并不夸張。可現在竟然整個國際社會都認為我們的幸福已經脆弱到了需要靠定立專門的紀念日來引起關注？這件事真是不能細琢磨，細思極恐。

今年兩會期間，新浪新聞聯合廣發銀行發起了一個“國人幸福大調查”活動。調查結果顯示：在4700多個有效樣本中，選擇不幸福的網友占了53.8%，不確定自己是否幸福的，又占了21.2%。再看一看被調查者們對幸福的理解，真是三觀都挺正的，77%的網友認為“全家安康、幸福穩穩”就是自己想要的幸福。真得沒有追求高樓廣廈、出將入相，也沒有追求一笑傾其國、功名萬古留。對幸福的要求就是這么簡簡單單，可是為什么還是不幸福呢？

很多年前，我一個朋友剛剛考取了二級心理咨詢師的證書，據說也做了幾個很成功的心理輔導，所以意氣風發，堅持要在我身上演示一下他的能力。他自信滿滿地問：“你不幸福的原因是什么？” 我干凈利落地答：“缺錢。”

然后，就再也沒有然后了。

我采訪過非常有錢的女人，可她告訴我，她不幸福，因為生活中沒有愛。我也采訪過又有錢又有愛的女人，她告訴我，她不幸福，因為沒有成就感。

然后，也就沒有然后了。因為人們對成就感的追求會永無止境。

所以，概括一下人們不幸福的原因，基本就是：工資距離房價太遠；自己距離親情友情愛情太遠；工作距離理想太遠；生活距離夢想太遠。

誠然，從社會學角度來說，個人幸福感的多與寡，是一絕對的社會問題。因為一個完美的社會應該擁有與生俱來的調節能力，消除掉所有社會成員生活中存在的這些“距離”。所以我們經常會勾畫出一幅理想社會的藍圖，供社會的管理者們參照執行并期望盡快實現。

但也正因為這幅藍圖太“理想”了，所以實現之路格外漫長，幾千年來，人類始終在這條路上艱難跋涉，直到今天。如果從這個角度看，整個人類文明發展史，就是一個不斷追求幸福感的過程。社會的不斷進步，都是由缺乏幸福感的人推動的。

這樣看來，原來缺乏幸福感才是一種人生的必然；而深深感到幸福的時刻，只是人生的偶然。所以才有了那句話：人生不如意者十之八九。

但是，盡管知道了，缺乏幸福感是生活的常態，也知道了，自己無意中承擔了“推動社會進步”這么有意義的責任，可沒有幸福感，仍舊不是一件讓人開心的事，人們還是希望自己能夠多快樂一點，所以就有了各式各樣的心靈雞湯。這些雞湯或美味、或寡淡、或油膩，目的只有一個，給人一點臨時而單薄的慰藉。也有很多人采取了轉移關注點的方式想獲得幸福的感覺，例如專注于寵物、幼兒、十八歲的少女??用他們身上所特有的活潑單純來沖淡自己的不快樂。

但這些雞湯和關注點的作用都是短暫的，因為他們都對抗不了強大的整體氛圍。人們的目光一旦離開了某個特定事物，眼前看到的全部都是一張張木然的臉，臉上清清楚楚寫著“沒有幸福感”五個大字。看著他們，就仿佛把自己的人生困境又重新審視了一遍。不快樂的感覺再度加重。

人們就這樣周而復始地相互影響著、共同郁悶著、再各自忍受著生活。看起來，“幸福感”問題似乎永遠無解。

可事實上，讓人們感到不幸福的所有原因，都是存在于自身的各種缺憾，而且這些缺憾自己確實無力補全。但是，如果讓目光離開這些缺憾，多關注一點他人呢？就像一幅漫畫，每個人手中都有一根長竹竿，因為這竹竿太長了所以不能

解決自己的問題，但是可以用來相互幫助。

你幫了他，他至少會給你一個善意的笑容，身邊人的臉就是鏡子，鏡子所看到的是自己的人生。所以，想靠外力提升幸福感，基本很難，還不如用自己手中那根長竹竿，給密不透風的生活打開一個出口。

第五篇：2019屆高三語文作文素材2

安溪六中高三語文晨讀材料+作文素材二

一、美句積累

1、她憂傷而美麗的面容，是我一輩子都讀不厭倦的詩

2、愛是一種牽掛，無論步跡到哪里，心卻系在那披肩秀發的發梢。

3、人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地，獨自的雨夜。這樣的雨夜里，天有淚，燭有淚。天淚有聲，燭淚有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是點點無聲無形的熱淚。

4、云一樣的思緒，飄過來又飄過去，最終還是落在我的手掌上。絢麗如霓霞，哀怨如晨霧。我看得清你，你看得清我，我們在同一地平線，做著不同的夢，我的夢白如花朵，你的夢紅如晚霞。

5、童年的那一個個追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。

6、曾在陽光下幻想著云游四海，浪跡天涯。

7、別讓別人徘徊的腳步踩碎你明天美好的夢想，天下沒有不散的宴席。也許這人間真的只有朦朦朧朧才是真。

8、思念，是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦。思念是對昨日悠長的沉淀和對未來美好的向往。也正是因為有了思念，才有了久別重逢的歡暢，才有了意外邂逅的驚喜，才有了親友相聚時的舉杯慶祝。

9、我常常以為，記憶是最容易模糊的東西，在時間的流逝里，它會一團團的淡去。而中學生活的一日日枯燥的翻轉，也慢慢淡去。刻骨的，只有那么幾個回眸，牢不可破地粘在了記憶里。

10、在人生和世界的激流中，他必然會像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉，在西風殘照中孤零零地漫無目的地飄舞。

三、哲理詞語

1、好高騖遠——不切實際地追求過高.過遠的的目標，主客觀相脫離。

2、鄭人買履；按圖索驥；邯鄣學步；對牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科——做

事情死板.教條，不從實際出發，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

3、抱薪救火；揚湯止沸；飲鴆止渴——不從實際出發，具體問題具體分析與對待，必然

事與愿違。

4、知彼知已，百戰不殆——深入調查實際，全面分析情況，才能獲勝。

5、戶樞不蠹，流水不腐；生命在于運動——運動是物質的根本屬性和存在方式。

6、種瓜得瓜，種豆得豆——物質的運動有其客觀規律；內因是事物變化發展的根據。

7、杞人憂天——否認物質運動規律的客觀性，片面地看問題。

8、刻舟求劍——否認物質的絕對運動，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。

9、方生方死；朝令夕改——否認事物的相對穩定和靜止。

10、人變一世，天變一時——事物既是運動發展的，又具有相對穩定性。

四、時評素材

1、悲情普吉島，旅行安全是我們的心愿（魏英杰）

這幾天一直在關注普吉島的消息，隨著細節報道的不斷披露，幾番黯然落淚。三千公里之遙的這座泰國島嶼，瞬間由世界聞名的旅游勝地，變成悲情之島。它奪走了數十名中國游客的生命，也敲響了海外游的警鐘。

天有不測風云，普吉島翻船事故看似因為天氣突變，風浪驟起，難以及時預判。但從整個事件過程來看，以及事后一些現場報道的細節，仍然可以看到不少值得反思之處。也許天災難以避免，但如果安全防范措施到位，事故過程中船上工作人員應變得力，或可盡最大可能避免人員傷亡。

比如預警問題。事發當天氣象部門是否發出預警，目前各方說法不一。當地警方稱，警告過多次旅行社不要離開港口。而據新華社報道，多名遇救同胞表示，船只出海前并沒有人告訴他們會有大風浪。還有一個明顯證據是，當天普吉島查龍碼頭上掛的旗幟為綠色，也就是表示氣候條件良好，可以出海。這說明即便有預警，也有可能沒通知到位，或者是船只無視警告，繼續出海。無論是哪一種情況，都說明預警措施沒有落實到位，沒有起到應有的防范作用。

船上的救援設施與應急措施也存在問題。這次遇險的有兩艘船，分別是鳳凰號和愛莎公主號，其中愛莎公主號船上人員全部獲救，遭受重大傷亡的是鳳凰號。這或許

二、名言分類——集體

1、荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。——毛澤東

2、正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會枯死。—— 奧涅格（個人發展離不開他人.集體）

3、一花獨秀不是春，百花齊放春滿園——雷鋒（個人發展了不能忘了集體）

4、天時不如地利，地利不如人和。——孟子（強調人團結的重要）

5、人心齊，泰山移。(集體團結得力量)

與愛莎公主號船只較小、船上人員少有關，但更重要的是，根據相關通報，愛莎公主號的求救相對及時，自救措施也頗為得力。而游客遇難集中發生在鳳凰號，一個重要原因在于游客沒有救生衣，許多游客落水后得救則是依賴于其他漂浮物。這是非常嚴重的過錯。

據新華社報道，即便在風浪來襲之際，鳳凰號上還有導游說：“我都沒穿救生衣，你們怕什么？”這為悲劇發生埋下了巨大隱患。事實上，當時在那片海域還有一艘游船天秤號，就行駛在鳳凰號后面。當風暴到來之時，這艘船采取的措施，一是趕緊讓游客穿好救生衣，二是船長立即調整方向，從附近的蜜月島繞行，在島后的無風區等候了約10分鐘左右，等風力減小了才再度起航，最終逃過一劫。由此可見，鳳凰號在應對突發惡劣氣候時，采取的應急措施有失當之處。

近年來，赴海外旅游的中國游客與日俱增，泰國等周邊國家成為一大熱門旅游目的地，普吉島更是去年中國游客出行最多的海島。然而，像普吉島等海島游勝地，風光無限的背后也潛藏著巨大風險隱患。比如天氣多變，就是當地的一大特色，其備受歡迎的潛水項目，其實也是一種高風險游樂項目。此外，旅行社組團旅游過程中，在投保方面也存在諸多不規范之處，而這些細節問題經常為游客所忽視。

痛定思痛。這起悲劇也提醒了我們，到海外旅游應當做足安全功課，不僅要事先了解當地旅游環境、風俗文化，還應重點關注當地的旅游風險，提前做好安全防范措施。

2、生逢大時代做一個擔得起自己和時代的人（胡印斌）

大時代的青年，或許會一時沉迷于小時代、小情調，但更該左沖右突，任其活潑潑地揮灑青春，并在更為廣闊也更為兇險的社會穹頂之下奮發有為。

一篇來自北京大學中文系2018年畢業典禮的致辭迅速爆紅。

在致辭中，教師代表戴錦華教授深情地祝福畢業同學：“愿你們有承當，首先承當起自己，進而承當起時代和社會。”“愿你們做個好人，利己亦利他，自我亦社會。”“愿你們快樂地生活，愿你們始終擁有真誠與坦蕩……”

戴錦華還特別提到，“小時代”是一種錯覺和誤判。你們生逢大時代，文明重新選擇方向的大時代。你們個人生命的選擇則匯聚為對未來方向的選擇。

致辭很短，短到了聽完、讀完之后讓人覺得意猶未盡。先生說，“先生先死。于我們，你們就是未來。我相信未來。我相信你們。”然后，就完了。

事實上也確乎如此。夏花絢爛，別離有期。先生把學生送出校門，之后的路就是學生自己走了。如何做好自己，做一個利己亦利他的好人，一個快樂生活的人，一個承當起自己、時代和社會的人，實在有著近乎無限的選擇和可能。

或許也正因此，戴錦華先生才“再一次重復”，“小時代”是錯覺和誤判，生逢大時代，就要直面大時代。

這不難理解，從積極的層面講，當下正值中國崛起的時代，青年可以坦然而自在地行走在大地之上，可以輕松而不無驕傲地做一個來自中國的世界公民。青年漸次展開的生命，也會因其充盈著的郁勃之氣，而植根社會，昂揚向上，在自我實現的同時，推動社會進步。

我們所有的努力，都應該致力于個體的完善，致力于群體的共同利益。也唯其如此，我們的生命才能與這個偉大的時代聲氣相通、交相輝映。在這樣的背景下，個體的精算、利益的考量，乃至目標的轉換等，算不上大自在，也不可能成為時代的方向。

從另外一個層面看，也該承認當下青年面臨的競爭壓力。“你們必然要承受的，是置身于角逐與競爭的戰場，也許會在受傷與落敗之際的煢煢孑立。”落敗并不可懼，可懼的是失去奮斗的信心，乃至躲回到自己的小屋，盡享“宅”之中的無盡自由。

戴先生鼓勵同學們有承當，這中間，就包含了承當失敗，“輸得起”。人生就是試錯的過程，青年正是從不斷的試錯中找到路徑，走向自主自為、自立自強。

大時代中，每個人都面臨著選擇。走什么樣的路，選擇什么樣的人生，歸根結底，還是要從人類未來發展的方向著手。那種只剩下消費、物欲、個人的“小時代”，雖然可以可以理解，但不該是青年的方向。

100年前，北大教授李大釗疾呼：“青年呵！你們臨開始活動以前，應該定定方向。譬如航海遠行的人，必先定個目的地，中途的指針，總是指著這個方向走，才能有達到那目的地的一天。若是方向不定，隨風飄轉，恐怕永無達到的日子。”

今天的人們發現，不管時代風云如何變化，青年面臨的終究是同樣的問題。如何堅定理想與信念，讓生命自在行走，“本其理性，加以努力，進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福”，確乎是不變的主題。

從本性出發，依理性行事，高揚理想旗幟，走出堅實步伐。大時代的青年，或許會一時沉迷于小時代、小情調，但更該左沖右突，任其活潑潑地揮灑青春，并在更為廣闊也更為兇險的社會穹頂之下奮發有為。

這是青年的使命，也是時代的召喚，更是生命的價值與意義所在。

3、講好中國故事是國產劇走出去必由之路【文化評析】

今年6月中旬，“中國劇場”成功落地菲律賓國家電視臺，將在該劇場播出的菲律賓語版《雞毛飛上天》等影視作品備受當地觀眾的熱議與期待。近年來，隨著“一帶一路”建設的深入推進，國產影視內容的“出海”步伐也在不斷加快。2017年，中國國際電視總公司在尼泊爾播出了尼泊爾語版的電視劇《西游記》，平均收視率超過34.5%，該劇的開播還被尼泊爾權威媒體作為重要新聞推送，成為當地街頭巷尾熱議的話題。

前幾年，說起中國影視節目“走出去”，人們最常想到的是曾在國內熱播的電視劇《媳婦的美好時代》《北京青年》和《老有所依》等被作為國禮帶出國門。近些年，國產影視劇行業繼續保持著快速發展的良好勢頭，越來越多的優秀國產電視劇“走出去”并斬獲諸多好評。近期，正在熱播的古裝仙俠劇《扶搖》實現了國內熱播的同時，同步走出去。這些類型多元且制作精良的影視作品的成功“出海”，不僅反映了如今國產電視劇制作水平的日益國際化，更展現了中華文化的豐富內涵與獨特魅力。

不難看出，隨著整個國產影視劇行業的水平提升與力量增強，以中國特色、中華文化為主要內容的國產影視作品，正在以更加從容的姿態走向國際舞臺。檸萌影業負責人蘇曉在今年的上海電視節“向世界講好中國故事”論壇上曾說，“國產影視劇在講故事的方式、題材及制作水平上都與國際接軌了，無論是海外觀眾群體、作品題材內容還是播出平臺都在發生變化，也預示著國產劇在走出去的過程中是越來越有自信。”

從最初的《西游記》《三國演義》等在東亞、東南亞等儒家文化圈熱播，到后來的《喬家大院》等引發海外收視熱潮，再到如今的《孫子兵法》等國際項目穩步推進，國產影視劇在走出去的同時，始終不忘傳播和弘揚優秀中華文化的社會責任，致力于通過現實題材、古裝、諜戰等多種類型作品向世界彰顯中國精神、講述中國故事、展示中國文化。而良好的海外口碑、擴大的全球市場與不斷增多的國際合作，不僅反映了中國影視劇制作能力的國際水準，也彰顯了新時代國人的文化自信，更見證了中華文化的巨大影響力。

與此同時，國內外影視劇市場交流的日益頻繁與深入，不僅為國產影視劇國際傳播帶來了更多的機遇和更大的市場，也帶來了更多的挑戰和更高的要求——海外觀眾的增多與國際市場的擴大，意味著國產影視行業必須掌握更先進的制作技術、選取更具特色的文化符號、創作更新穎的主題內容、制定更全面的傳播策略，才有可能在競爭激烈的海外影視劇市場走得更遠。近期《扶搖》的走出去，更是說明了，只有講好

中國故事，才能被世界認可。因此，如何在提升制作水平的基礎上講好中國故事，是推動中華文化更好走出去的必由之路，也是國產劇在海外市場的核心競爭力之所在。

4、矯正創作生態，法律當罰出抄襲者的恥感（鄧海建）

近日，據北京法院網官方微信公眾號“京法網事”披露，因余征（于正）拒絕履行法院判決中“向陳喆（瓊瑤）公開賠禮道歉、消除影響”的義務，陳喆依法申請強制執行。北京市第三中級法院4月26日對此案進行強制執行，在《法制日報》上刊登判決主要內容，所需費用由余征承擔。

2018年世界知識產權日當天，這份“被強制執行”的判決書，既彰顯了法律規則的剛度，亦喟嘆著創作生態之凋零。

早在2014年，于正《宮鎖連城》部分情節涉嫌抄襲瓊瑤《梅花烙》一事，就曾引起熱議。彼時，瓊瑤在微博發表給當時的廣電總局的公開信中，呼吁停播并拒絕收看；再然后，2015年4月28日，瓊瑤正式起訴于正侵權。輸贏已定，公道早在人心。不過此事中，執行法院耗時兩個多月時間，利用多種方法才聯系到于正，而且，似乎連“強制”都奈何不了“拒絕執行”。敗訴數年而拒不道歉，看起來這是個人道德問題，但如果放到當下文藝創作的語境中來，怕是并非孤例。

同樣值得一提的，還有兩個經典案例：一是11位網絡小說原創作家聯合狀告《錦繡未央》原著作者周靜（筆名秦簡）和當當網一案。這場維權整整持續了四五年，前后牽扯百來位小說作者、編劇和網友，只是時至今日，仍因“工作量大”而未有定論。二是多年以前，作家莊羽以郭敬明《夢里花落知多少》一書抄襲自己的作品《圈里圈外》為由，起訴作者郭敬明、春風文藝出版社及銷售商北京圖書大廈。盡管最后莊羽勝訴，判決生效，但抄襲者卻似乎賺得更加盆滿缽滿。

高調叫囂而不悔改的話語，竟然比法院的正義判決還要響亮。這種劣幣驅逐良幣的現象，將造成怎樣的反面示范可想而知。而《錦繡未央》遲滯的判決，更是讓原創者深感耗不起這個維權成本。

前不久，自媒體人六神磊磊在微信公眾平臺發布文章，控訴“周沖的影像聲色”等多個自媒體大號以洗稿的方式變相剽竊自己的原創作品，而周沖則第二天在微信上公開否認抄襲和所謂“洗稿”。雙方各執一詞，最終竟不了了之。略顯尷尬的是，我國現有的著作權法原則上似乎只保護原作品的表達方式，而疏于保護情節思想。據稱，在某網上購物平臺，甚至有網店公開售賣洗稿軟件套餐。

一份屬于他人的原創作品，稍作“修改”就可以變成自己發家致富的手段，如果對這種做法，沒有開出傾家蕩產與聲名狼藉的罰單，那么不抄白不抄、抄了也白抄的 3 “后來者”還會有什么痛感和恥感呢？當我們喟嘆中國電視劇爛片如云、好編劇奇缺的時候，當我們感嘆學術研究浮躁成風、好論文鳳毛麟角的時候，是不是也該反思法治環境對于原創的尊重和保護力度，以及市場環境對于版權的捍衛和認知層次呢？

任何時候，任何原創作品，都該是體面的、受人尊重的。對于所有的抄襲事件，僅在報紙上刊登判決內容還沒有足夠的警示意義，司法當罰出作奸犯科者對公平正義的敬畏。換句話說，如果抄襲者連句道歉都沒有，勝訴的意義恐怕也就只能止步于底線的法理。（鄧海建）

五、語言之美——提高作文顏值

四、擴視野，學漂亮句子生成法

這是我們重點要品悟的。深受廣大高中生青睞的湖南衛視真人秀節目《花兒與少年》，其文案對節目的吸引度就起到了舉足輕重的作用。金牌編劇吳夢知的點題文案，瞬間將節目的內涵升華。漂亮的文句常常能產生四兩撥千斤的力量，不容小覷，作文亦是如此。

6．從陌生人到一家人的距離，也許只是一瓦一檐，一蔬一湯/愿，礪礪塵路，相親相愛

【借鑒點】意向疊加營造感情張力。所謂意向疊加，就是將多個意向滲透交融為一體，通常表現為將名詞或名詞性短語巧妙排列在一起，構成生動可感的圖像，以烘托氣氛、創造意境、表達情感。這是一種頗具審美效應的表達方式，它借助連接詞缺位，引發解讀欲望，引起審美注意，從而催生審美價值。

讀者必須擺脫常規思維進行跳躍式聯想、想象。比如“瓦”“檐”“蔬”“湯”的組合，就高度濃縮了日常生活中一家人的生活狀態，同時又給予讀者更加鮮明突出的印象，其內涵也得以突破，為觀眾提供聯想的空間和咀嚼的余地。家人之間互幫互助、互敬互愛的感情被這幾個名詞美妙地勾勒了出來。

7．我們不想長大，卻一定會長大，而我們不想變老，就可以永遠年輕

用一生來探求和世界的關系，不急，它不是拳擊手，我們也不是橡皮 【借鑒點】巧用雙關，妙趣橫生。

在一定的語言環境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫雙關。恰如其分地運用雙關的修辭，可或含蓄或詼諧地“影射”另外一件事物，可以使表達更有意趣，雋永深刻。例句中“變老”“年輕”既指生理上的、外在的，但更本質地指向心理的、精神的、內在的。因而“而我們不想變老，就可以永遠年輕”這句話與前句的表述形成了意思上的反差，含蓄地提醒讀者去思考其中蘊含的道理。而句子從形式上來看，雖然不是完全工整的對仗句，但對照當中又有變化，錯落有致，別有一番滋味。

8．有一位流浪漢，哥倫布，五百年前年輕氣盛的他，相信地球是圓的。

為了尋求航海援助，一路從意大利流浪而來。

就是這個曾經的“江湖騙子”，后來一生四次橫渡大西洋。

至今依然作為航海界的一哥，面朝新大陸的方向，遙望他曾如何拯救過歐洲，又如何在歷史中，給世界攪了局。

【借鑒點】舊瓶裝新酒，素材運用見新意。

所謂舊瓶，就是指舊材料、老材料，這類素材既“熟”又“俗”，很容易拉低作文的水準。因此，在備考過程中，老師一般會指導學生有針對性地準備新穎的素材，殊不知將已經掌握的素材進行改造，舊瓶裝上新酒，也不失為一種另辟蹊徑的創新法。舊例翻新，可以從角度以及語言方面著手。比如這段材料講哥倫布發現新大陸的事例，本是老生常談，但卻讓人耳目一新。其根源就在于從語言上玩花樣，比如將哥倫布定義為“流浪漢”，又恰如其分地融入了流行詞匯“一哥”等，更有反語“江湖騙子”令讀者會心一笑。而對于他的歷史貢獻，則用了“給世界攪了局”這樣活潑的評價，整個語段寓意深刻有趣，利用語言的智慧瞬間化腐朽為傳奇。9．也許，每個人都是孤單的史努比

也許，一上場，隊友就變成了對手 可是，勝利，有時候又不是因為戰斗

只是因為學會了，勇敢地舉起白旗和自己的手 【借鑒點】押韻生和諧，和諧造氣度。

押韻為詩歌提供了一種聲韻上的和諧，可以增強詩歌在音節、韻律上的美感。從語言認知的角度分析，前后句的押韻，能夠構建內容在音韻上的關聯，更易于為讀者所接受。例句通過配搭“隊友”“對手”“戰斗”“手”等數個押韻詞匯，使整個句子鏗鏘有力、朗朗上口，更容易引發讀者的深思，同時也將以退為進、以柔克剛的道理闡發得更加含蓄。

10．就像所有惡作劇里的主角，結尾都會有一個幸福的亮點

人生里，學會和麻煩過招，它們也許就成了點贊之交 【借鑒點】妙用擬人興意趣，詞意錯位見苦心。

在議論文寫作中，說理之時常常需面對一些抽象概念，如果能巧妙地利用擬人的手法，將抽象的道理以具體化的方式表達出來，可以使文章更為淺白。例句將“麻煩”擬人化，人需要不斷與麻煩“過招”，這樣的表達新鮮、幽默、有趣，語言更有嚼頭。