第一篇：2010年暑期師德學(xué)習(xí)筆記政治學(xué)習(xí)

2010年暑期師德學(xué)習(xí)筆記政治學(xué)習(xí)

1．暑期學(xué)校組織在職教師師德培訓(xùn)。要以“修師德、樹師表、鑄師魂”為核心，組織教師學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》等法律法規(guī)，觀看盧勤老師的影碟，讓老師們明確教師職責(zé)，確立教師的職業(yè)道德意識(shí)，依法從教，以身立教。要有計(jì)劃、有步驟地開展師德培訓(xùn)，倡導(dǎo)“為人民服務(wù)，做人民滿意的教師”，開展“樹典型、學(xué)先進(jìn)，以身邊事教育身邊人”活動(dòng)，鎮(zhèn)中心學(xué)校組織先進(jìn)教師事跡報(bào)告會(huì)，提高全體教師師德水平。

2．提前介人，加強(qiáng)新進(jìn)師范生的師德教育。師范生只有正確樹立教師職業(yè)意識(shí)、樹立堅(jiān)定的師范專業(yè)思想、掌握教師職業(yè)道德準(zhǔn)則并逐步養(yǎng)成教師職業(yè)所要求的崇高師德行為習(xí)慣，才能在以后的教育生涯中教好書、育好人。要引導(dǎo)師范生科學(xué)認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值；引導(dǎo)他們把握師德原則和具體的師德規(guī)范，正確規(guī)范自己的行為。努力培養(yǎng)他們的艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，自覺(jué)以國(guó)家和人民的利益為重，不計(jì)名利得失，將自己的一生奉獻(xiàn)給為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)人才的崗位上；引導(dǎo)師范生學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》等法律法規(guī)，提高對(duì)教師權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)。

教師師德規(guī)范解讀筆記：

中國(guó)傳統(tǒng)道德中對(duì)于社會(huì)的各個(gè)階層都有相應(yīng)的道德要求，師以傳道、授業(yè)、解惑為職。“敬業(yè)”是教師職業(yè)道德的核心。“敬業(yè)”是指一個(gè)人對(duì)所從事的專業(yè)、工作全心全意，千方百計(jì)將事情辦好。“敬業(yè)”需愛(ài)崗。敬業(yè)是由愛(ài)而敬，對(duì)自己的職業(yè)有“敬”的感情。教師是人類靈魂的工程師,當(dāng)我們主動(dòng)地選擇了這一神圣的崗位，就要有一種虔敬的態(tài)度，靠自己的敬業(yè)精神和職業(yè)能力，燃燒自己，讓真理的光芒照亮年輕一代美好的心靈。“敬業(yè)”就是要恪盡職守。這是教師敬業(yè)精神的基本品質(zhì)。無(wú)論何時(shí)何地，都會(huì)主動(dòng)、自主、自覺(jué)的履行教師崇高的道德責(zé)任，專心務(wù)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡力地做好本職工作。“敬業(yè)”就是要精益求精。教育工作是創(chuàng)造性的工作。在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步迅速，信息千變?nèi)f化，社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，教師的工作不能安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)，必須勤于動(dòng)腦，勤于思考，不斷創(chuàng)新，主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代的要求。“敬業(yè)”就是要視責(zé)任為生命。“師之者，教之以事而喻諸德者也”。教書育人是教師應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)，視責(zé)任為生命就能時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，把崗位責(zé)任變成實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，孜孜不倦地做出成績(jī)，就能把崗位責(zé)任和社會(huì)責(zé)任感融合在一起。把為國(guó)家培養(yǎng)人才作為我們追求的崇高而偉大的人生價(jià)值目標(biāo)。全身心投入到教育工作中去。教師在為社會(huì)創(chuàng)造最大的財(cái)富，我們從事的不僅僅是一種職業(yè)，更應(yīng)把它作為一種事業(yè)來(lái)對(duì)待。忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，就必須把敬業(yè)精神升華為事業(yè)精神，自覺(jué)地把培養(yǎng)和教育好下一代當(dāng)作自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和神圣的天職。

愛(ài)生——師德之魂：教師師德規(guī)范解讀之二

“童心母愛(ài)”，是著名特級(jí)教師斯霞老師總結(jié)自己七十多年教學(xué)生涯得出的為師真諦。有人說(shuō)：母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，師愛(ài)是世界上最神圣的愛(ài)，因?yàn)椋瑦?ài)自己的孩子是天性，愛(ài)別人的孩子是崇高。師愛(ài),是學(xué)生遇到困難時(shí)，老師的熱情鼓勵(lì)；師愛(ài)，是學(xué)生遭受挫折時(shí)，老師的親切微笑；師愛(ài)，是學(xué)生獲得成功時(shí)。老師的真誠(chéng)贊許。師愛(ài),乃師德之靈魂。“親其師”，才“信其道”。為師者，愛(ài)學(xué)生，是一切教育成功的基礎(chǔ)。老師的愛(ài)，是鼓勵(lì)，是尊重，是信任，是鞭策。當(dāng)愛(ài)的暖流穿越那些淳樸的心田時(shí)，必將會(huì)發(fā)生神奇的教育效果。而如果你討厭你的學(xué)生，那你的教育還沒(méi)有開始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生。只有把學(xué)生當(dāng)作平等的人．自主的人，才會(huì)產(chǎn)生愛(ài)的情感。師愛(ài)的最高境界是友情，師愛(ài)的基礎(chǔ)條件是平等。動(dòng)輒撕碎學(xué)生尊嚴(yán)、刺傷學(xué)生心靈的老師，絕不可能成為好老師。須知“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。愛(ài)學(xué)生，就要傾聽學(xué)生。以心靈感受心靈，以感情贏得感情，是一個(gè)老師的基本功。老師要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，傾聽他們的喜怒哀樂(lè)，用赤誠(chéng)的愛(ài)心開啟每一個(gè)學(xué)士的心靈。愛(ài)學(xué)生，就要服務(wù)學(xué)生。老師每天面對(duì)的都是一個(gè)個(gè)性格迥異的孩子，這一個(gè)個(gè)鮮活的生命，都有著我們今天所無(wú)法預(yù)知的未來(lái)。他們的成長(zhǎng)，需要老師的幫助，需要老師的鼓勵(lì)；他們的潛能，需要老師去發(fā)現(xiàn)。需要老師去挖掘。只有付出了愛(ài)，你才能得到愛(ài)的回報(bào)。只有付出了愛(ài)，你才能體會(huì)愛(ài)的價(jià)值。

明禮——師德的基本要求：教師師德規(guī)范解讀之三

明禮,就是講文明、講禮貌,它是做人的起點(diǎn)，更是為人師表的基本要求。

有一位老教師曾講過(guò)這樣一件事：一位年輕教師向他訴說(shuō)自己的困惑：“現(xiàn)在的學(xué)生見到老師不打招呼。下課時(shí)跟老師搶著出門，老師站著跟他說(shuō)話，他坐在座位上，有的甚至還翹起二郎腿??，一些起碼的文明禮貌習(xí)慣都不具備，現(xiàn)在的學(xué)生真不知道該怎么教育。”在一次教師集體活動(dòng)中，竟然又是這位年輕教師搶先上車，把前排座位占了，以便自己打牌。許多老教師則在車尾的座位上不斷顛簸。這件事不能不引起我們的反思：為人師表者若不明禮，不僅會(huì)給他人帶來(lái)困擾和不快，更會(huì)影響著我們的后代，使他們成為“禮盲”的一代。

這個(gè)年輕教師用他的行為提醒我們：身為教師，必須提高自己對(duì)“明禮”的認(rèn)識(shí)。一個(gè)人的文明禮貌的言行，在展示著自身形象的同時(shí)，也在展示一種職業(yè)、一個(gè)部門，乃至一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家的形象。而教師的文明禮貌的言行，在學(xué)生面前更是勝過(guò)千百句空洞的說(shuō)教，它會(huì)成為學(xué)生仿行的榜樣。那些一提到學(xué)生種種不文明、不禮貌的現(xiàn)象便痛心疾首，輪到自己時(shí)卻將文明禮貌置之腦后的教師，是不是應(yīng)該從學(xué)生的行為中看到自己的影子?

身為教師，還應(yīng)強(qiáng)化自身“明禮”的意識(shí)。承傳著人類文明的教師，理當(dāng)具有完善的公德意識(shí)，無(wú)論是在家庭、還是在學(xué)校或社會(huì)，都應(yīng)該自覺(jué)地提醒自己講文明、講禮貌，真正做到時(shí)時(shí)、事事、處處都堪稱文明禮貌的楷模。那些對(duì)學(xué)生談起“明禮”來(lái)頭頭是道，輪到自己時(shí)則“對(duì)不起，忘了”的教師，是不是應(yīng)該經(jīng)常對(duì)自己提個(gè)醒?

身為教師。更應(yīng)養(yǎng)成自覺(jué)“明禮”的習(xí)慣。教師在教育學(xué)生“明禮”的同時(shí)，更要注意自身的言行，養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣：只要我們能夠從熱情回應(yīng)學(xué)生的一聲問(wèn)候和主動(dòng)給老弱婦孺讓個(gè)座這樣的一言一行開始。從不亂扔廢物和不隨處抽煙這樣微不足道的小處做起。并持之以恒地堅(jiān)持下去。就一定能養(yǎng)成自覺(jué)“明禮”的好習(xí)慣。

誠(chéng)信——師德之本:教師師德規(guī)范解讀之四

孔子有個(gè)弟子叫曾子，曾子的妻子要去逛街，孩子鬧著也要去，曾子的妻子對(duì)孩子說(shuō)：“你在家好好待著．等我回來(lái)后就殺豬燉肉給你吃”。曾子見妻子逛街回來(lái)后，就動(dòng)手殺豬．妻子’忙阻止道：“我只不過(guò)是騙騙小孩子．你還當(dāng)真啦！”曾子正色說(shuō)道：“小孩子是不能騙的。你今天騙他．就是在教孩子明天行騙；況且你騙了他．孩子從此就會(huì)不信任你了。”于是曾子堅(jiān)持殺了豬，曾子不愧是孔于的弟子，他用自己的言行詮釋了“誠(chéng)信”的全部合丈：誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信．就是說(shuō)老實(shí)話．辦老實(shí)事，做老實(shí)人。

這個(gè)故事在我們民族代代相傳。它向世人宣告：我們中華民族自古以來(lái)就崇尚誠(chéng)信。正是這種對(duì)誠(chéng)信的崇尚．讓我們深深地懂得：誠(chéng)信是一個(gè)人的道德之本。一個(gè)缺乏誠(chéng)信的人．是無(wú)法取得別人信任的．因而他也無(wú)法在正常的社會(huì)生活中立足。誠(chéng)信又是一個(gè)民族的道德建設(shè)之本。一個(gè)民族．如果在它的社會(huì)生活中缺乏誠(chéng)信。必將會(huì)因招致全人類的鄙棄而無(wú)法在世界民族之林立足，這個(gè)故事我們每個(gè)教育工作者都耳熟能詳。它向?yàn)槿藥煴碚哒咽荆鹤鳛榻逃ぷ髡撸绕湟\(chéng)實(shí)守信，在學(xué)生面前，老師永遠(yuǎn)是仿效的榜樣。“你：今天騙他。就是在教孩子明天行騙”。“你騙了他．孩子從此就會(huì)不信任你”，曾子兩千多年前說(shuō)的話是那樣的入木三分．至今想起仍然振聾友聵。如果教師缺乏誠(chéng)信，那不僅僅是他個(gè)人的道德缺損．所造成的也不僅僅是個(gè)人的悲劇，它還會(huì)導(dǎo)致一代人乃至一個(gè)民族的道德缺捐。那將是一場(chǎng)民族的巨大的悲劇啊！記住曾子的告誡吧!在學(xué)生面前，我們永遠(yuǎn)要誠(chéng)實(shí)守信。以坦誠(chéng)的心靈和坦誠(chéng)的言行對(duì)待學(xué)生．在學(xué)生面前做到言必行、行必果．這必將贏得學(xué)生的由衷尊敬，育出學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)．而任何欺騙學(xué)生的手段和失信于學(xué)生的行為。都將換來(lái)學(xué)生鄙棄。甚至導(dǎo)致一代人的道德淪喪，在社會(huì)主義道德規(guī)范建設(shè)的事業(yè)中．我們廣大教師理應(yīng)半先做出楷模，以育一代新人，以正社會(huì)風(fēng)氣。

平等——實(shí)現(xiàn)理想教育的魂靈：教師師德規(guī)范解讀之五

平等．對(duì)于每一個(gè)國(guó)民而言．是一個(gè)既十分熟悉又有些陌生，既十分向往又有些遙遠(yuǎn)的詞匯，然而，近年來(lái)伴隨著社會(huì)民主化發(fā)展的進(jìn)程．“平等”卻越來(lái)越使每一個(gè)渴求人格尊嚴(yán)的人怦然心動(dòng)。我們隨處都可領(lǐng)略到每一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)已經(jīng)受到關(guān)注的氣息。

人的尊嚴(yán)是至高無(wú)上的，平等．是我們對(duì)尊嚴(yán)的需求和覺(jué)醒；平等。是我們發(fā)自心中的呼喚。因此．平等不分社會(huì)角色的定位，也不分個(gè)體素質(zhì)的差異。我們理想的教育其本質(zhì)功能就在于以人的可持續(xù)發(fā)展為本，努力為社會(huì)造就出一代代能夠?qū)崿F(xiàn)自主性發(fā)展的新人，培育出具有能動(dòng)地開發(fā)自身生命潛能．實(shí)現(xiàn)自身生命價(jià)值的社會(huì)主體的人。

具有主體精神的獨(dú)立人格的人，是在人格的尊嚴(yán)得到維護(hù)和激勵(lì)的環(huán)境中孕育成長(zhǎng)的。這就是我們所希望的平等化教育。而實(shí)施平等化教育乃是建構(gòu)民主化社會(huì)的基礎(chǔ)性工程。

平等的理念，是將學(xué)生當(dāng)做大寫的“人”看待．以與自己對(duì)等的態(tài)度尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，而不是或按成績(jī)，或按家境，或按學(xué)生自然條件，或按教師個(gè)人好惡將學(xué)生分成三、六、九等。

平等的理念，是將學(xué)生看成是有豐富情感和多元需求的人．努力走進(jìn)學(xué)生的心靈世界．與學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)成相知相印，息息溝通的朋友。而不是居高臨下地對(duì)學(xué)生的所作所為指責(zé)、訓(xùn)斥，甚至人格上的污損。

平等的理念．是以善良的情懷，公正地對(duì)待不同學(xué)生成長(zhǎng)中的差異、困惑和問(wèn)題．特別是那些處于弱勢(shì)的學(xué)生。因?yàn)樯屏寂c同情的美德是從善待世間萬(wàn)物。特別是善待處于弱勢(shì)的人開始的。這正是我們的良知和德性的表征。

平等的理念，是誠(chéng)摯地為每一位學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，公平地依據(jù)每一位學(xué)生成長(zhǎng)中的特質(zhì)，創(chuàng)設(shè)條件．提供機(jī)遇。關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)他們成為自尊、自立、自強(qiáng)、自信的人。不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新的人．不斷探尋新的生命支點(diǎn)、燃放生命光輝的人。

平等的理念一旦象血液般地流淌在我們的靈魂深處．那么，以喚醒和激發(fā)人的民主精神為己任的教育大旗就會(huì)在祖國(guó)大地上高高飄揚(yáng)。

合作——教育發(fā)展的支柱：教師師德規(guī)范解讀之六

系統(tǒng)論中的一個(gè)最重要的原理就是，整體不等于各部分之和，但是整體可能大于各部分、各要素之和,這正是我們鑄成大事的希望所在。而欲使這一可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，必是以各部分、各要素之間的默契、融合和協(xié)同、凝聚為前提的。

高科技、現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)是無(wú)數(shù)“阿波羅號(hào)”的系統(tǒng)工程組合的，個(gè)體的力量無(wú)論多大、多強(qiáng)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)：大至國(guó)際間的重要命題，諸如：人類與自然生態(tài)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、反恐行動(dòng)??。中至三峽工程、南水北調(diào)，西氣東輸、長(zhǎng)江三角洲建設(shè)、快速信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展??。小至地區(qū)、部門、學(xué)校、家庭、乃至個(gè)人發(fā)展計(jì)劃的實(shí)施??。合作是與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有直接關(guān)聯(lián)，乃至間接關(guān)聯(lián)的各要素力量的整合，這其中包括默契的感情溝通、恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值定位、誠(chéng)摯的潛能展現(xiàn)和合理的利益分享。

人是在社會(huì)、學(xué)校、家庭的影響和整合作用下獲得成長(zhǎng)的，而人本身又是一個(gè)連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。

學(xué)校教育的天職就在于努力形成有利于每一位學(xué)生的成長(zhǎng)的協(xié)調(diào)、歡愉的環(huán)境。因此，積聚學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的各要素力量，不論是直接關(guān)聯(lián)的或是非直接關(guān)聯(lián)的，都是學(xué)校和教師的使命。學(xué)校教育中的整合尤為重要的是履行教育職責(zé)者之間的協(xié)同合作，是教育行為主體，即師生之間的融洽、溝通。如果我們所希望的學(xué)校內(nèi)的教育合作一旦實(shí)現(xiàn)，那么必是以下列條件奠基的：責(zé)任感、有強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的愿望及全力為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不遺余力的決心和行動(dòng)。

尊重，富有人文精神和民主思想，虛心并善于吸納他人長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)。充分關(guān)注和尊重每一參與者的潛能和價(jià)值。給他人以價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足感和愉悅感，誠(chéng)摯，與人相處坦誠(chéng)相見，信賴為重；能設(shè)身處地，善解人意，胸襟大度，光明磊落；重情誼，重自律，熱情為他人排難解憂，必要時(shí)可將個(gè)人利害退居其后，甘當(dāng)配角，以成人之美而始終保持陽(yáng)光心態(tài)。

開放，樂(lè)于接納個(gè)性各異的人，確立“與時(shí)俱進(jìn)”和“在互學(xué)互動(dòng)中合作共長(zhǎng)”的理念，使自己始終保持不斷學(xué)習(xí)和拓展的生存狀態(tài)。

勤學(xué)——教師職業(yè)之樹長(zhǎng)青：教師師德規(guī)范解讀之七

勤學(xué)，就是需要學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)。勤于自我充電、不斷培植教師的職業(yè)根基，塑造新的自我，古人云：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；老而好學(xué)，如柄燭之光。學(xué)而不厭、學(xué)無(wú)止境。在經(jīng)濟(jì)和信息化社會(huì)，是對(duì)全社會(huì)公民共同的要求。現(xiàn)如今，教師的職業(yè)權(quán)威，不斷受到知識(shí)被超越，知識(shí)在老化的挑戰(zhàn)，做學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身教育的“領(lǐng)跑者”，已不再是陽(yáng)春白雪似的要求。而是教師安身立命之必須。

“讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才”。學(xué)習(xí)，使我們與智者交流、與偉人對(duì)話。使我們的心靈得到充盈、情感得到升華、靈魂得到凈化。學(xué)習(xí)，不僅讓我們睿智，還讓我們高尚，使我們能夠理智地面對(duì)誘惑，正確處理功利，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德形象。

勤學(xué)，勤于更新專業(yè)知識(shí)。教育正日益受到飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。變化，首先出現(xiàn)在學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域；變化，讓教師在學(xué)生時(shí)代的積累黯然失色；變化，迫使教師再無(wú)法“吃老本”、“用經(jīng)驗(yàn)”。更新，首當(dāng)其沖的在學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域：追逐學(xué)科最前沿、關(guān)注學(xué)科教學(xué)熱點(diǎn)、實(shí)踐新理念和新方法，永遠(yuǎn)做時(shí)代的弄潮兒。

勤學(xué)，不斷拓展學(xué)識(shí)范圍。僅僅是專業(yè)知識(shí)傳授者，已不再是新時(shí)代合格教師的標(biāo)準(zhǔn)。在整體化教育，全面育人的教育視野中，教師則需要是一個(gè)更為完美體現(xiàn)“傳道、授業(yè)、解惑”的通才。教師要致力于學(xué)生心靈和情感的和諧發(fā)展；教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；教師要走入學(xué)生的心田，能與學(xué)生共鳴共享。

勤學(xué)，學(xué)會(huì)駕馭各種學(xué)習(xí)方法。僅僅向書本學(xué)習(xí)，已老套過(guò)時(shí)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)：在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)，要求我們嫻熟地掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)；在人際網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)。

需要我們學(xué)會(huì)優(yōu)雅的進(jìn)行人際定往；向?qū)W生學(xué)習(xí)，更要我們開放胸襟、“不恥下問(wèn)”；在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、在實(shí)踐中尋求突破、在實(shí)踐中形成新理論和新技術(shù)。

勤學(xué)，努力打造創(chuàng)造型專家。教育是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)、蘊(yùn)藏著創(chuàng)造機(jī)遇的領(lǐng)地。學(xué)習(xí)不是單純的吸納，而是提煉、重組、更新的過(guò)程。時(shí)代呼喚創(chuàng)造型專家、養(yǎng)育著創(chuàng)造型專家，祖國(guó)明天的教育，將會(huì)因一批新生教育專家的形成而鼎立于世界教育之林。

樂(lè)教——教育成功的基礎(chǔ)：教師師德規(guī)范解讀之八

樂(lè)業(yè)者，視工作為人生的享受，故興味盎然，心甘情愿地投入其中，許多置身于教育戰(zhàn)線的教師由衷地說(shuō)：“我幸福，因?yàn)槲沂墙處煛薄?lè)教就是樂(lè)業(yè)精神的體現(xiàn)。

樂(lè)教來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的敬重。對(duì)本職工作的珍視與忠誠(chéng)便是敬業(yè)，視本職工作為神圣便是敬業(yè)。教育的崇高在于樹人，誰(shuí)掌握了教育，誰(shuí)就掌握了21世紀(jì)，已成為今天世界的共識(shí)。而承擔(dān)這一偉業(yè)的正是教師。教師工作的成與敗，不僅對(duì)學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)有著重大的影響，而且關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的未來(lái)，領(lǐng)會(huì)了這一工作的偉大意義，當(dāng)然就會(huì)積極投入。

樂(lè)教來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的珍愛(ài)。教育的魅力主要在于情感活動(dòng)蘊(yùn)含其中，教師能夠享受到由耕耘而帶來(lái)的收獲的喜悅。當(dāng)學(xué)生在你的教導(dǎo)下，理解了做人的道理，心悅誠(chéng)服的說(shuō)“老師，我明白了”的時(shí)候；當(dāng)你在課堂上用知識(shí)與熱誠(chéng)，激起了學(xué)生的思想火花和知識(shí)渴求，看著學(xué)生臉上溢出充實(shí)與滿足之情的時(shí)候；當(dāng)學(xué)生送來(lái)的賀卡上寫著：“敬愛(ài)的老師，我雖然沒(méi)有媽媽，但從你那里，我得到了深深的母愛(ài)，我從心里感謝您”的時(shí)候，每一個(gè)老師的心中都會(huì)涌起愛(ài)的熱潮，充滿巨大幸福感。老師所付出的一切就仿佛在瞬間得到了回報(bào)，當(dāng)然也就會(huì)在這投入了愛(ài)心的事業(yè)中感到更大的決樂(lè)。

樂(lè)教者源于對(duì)教育事業(yè)的投入。梅花香自苦寒來(lái)，每一項(xiàng)事業(yè)的成就，都離不開奮斗。當(dāng)個(gè)好教師是很不容易的。有時(shí)教了十幾年，甚至幾十年，也不能說(shuō)把握了教學(xué)規(guī)律；有時(shí)付出了很多的心血，仍然不免失敗，但教師的勞動(dòng)永遠(yuǎn)是有生命的、創(chuàng)造性的、年輕的教師的快樂(lè)就在以積極進(jìn)取的樂(lè)觀精神面對(duì)生活。以永不言敗的態(tài)度克服困難的過(guò)程中。從辛勤刻苦中得到的快樂(lè)，其快樂(lè)感更強(qiáng)烈。

樂(lè)教是教育成功的基礎(chǔ)。樂(lè)教者心無(wú)旁鶩，不為物欲左右，不為名利所動(dòng)，就會(huì)更為沉潛和扎實(shí)；樂(lè)教者在精神上具有成熟與自覺(jué)，就會(huì)擁有健康而積極的心態(tài)：樂(lè)教者善于在教育中和各方面進(jìn)行有效的合作，就能整合各種教育力量。發(fā)揮最大的教育效益。樂(lè)教者感受更好，又在創(chuàng)造美好。

廉潔——教師形象的魅力所在：教師師德規(guī)范解讀之九

廉潔,指工作中不謀私利,不貪污受賄。

廉潔,是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。

現(xiàn)代教育家陶行知先生，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。把畢生精力都獻(xiàn)給了勞苦大眾的教育事業(yè),身后競(jìng)沒(méi)有留下一絲家產(chǎn)。今天,中華大地上萬(wàn)千教育工作者，以“點(diǎn)燃自己,照亮學(xué)生”的紅燭精神，教書育人，忠于職守，辛勤耕耘在教育第一線。

我國(guó)教育的改革和發(fā)展,關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)綜合國(guó)力的提高和現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到社會(huì)主義祖國(guó)的前途與命運(yùn)。對(duì)人民教師，我們不僅提倡對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神，更注重強(qiáng)調(diào)教師的義務(wù)感和責(zé)任意識(shí)。作為教師，應(yīng)把個(gè)人的一切置于教育改革和發(fā)展中，把教育、創(chuàng)新和繼續(xù)學(xué)習(xí)看作是對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。一定意義上說(shuō)，國(guó)家和人民的明天，取決于教師是否意識(shí)到自己的責(zé)任、取決于教師在多大程度上承擔(dān)起自己的社會(huì)義務(wù)，更何況今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計(jì)提高教師待遇。在目前競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，教師收入穩(wěn)定有增長(zhǎng)。又有雙休日寒暑假，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們有什么理由不珍惜自己的工作，不維護(hù)自己的形象呢!

“師有百行，以德為首”。在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，每位教師(包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和職工)都要遵守職業(yè)道德。堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，絕不利用職責(zé)之便謀取私利。廉潔，能樹立威信，受到尊重，反之被千童所指，背后唾棄；廉潔，能心底坦蕩，愉快做人，反之有良心譴責(zé)，寢食不安；靡潔，能誠(chéng)心工作，愛(ài)生如子，反之貪婪肥私，無(wú)法進(jìn)取；廉潔，能享受生活，雖貧而榮，反之終會(huì)遭懲，雖富猶恥。

愿我們每位教師(包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和職工)，都能廉潔從教，為人師表。“寧廉潔正直以自清兮”。以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在一屆又一屆學(xué)生的心坎里。

奉獻(xiàn)——師德的崇高境界：教師師德規(guī)范解讀之十

奉獻(xiàn)，指愛(ài)崗敬業(yè)，努力工作，不求名不求利，講究貢獻(xiàn)，不求索取。

奉獻(xiàn)，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)，是教師道德的崇高境界。

魯迅先生“我以我血薦軒轅”、“俯首甘為孺子牛”的精神，堪為后世為師的楷模。陶行知先生立定“人生天地間，為一大事來(lái)，做一大事去”的志向。提出：“如果全國(guó)教師對(duì)兒童教育都有鞠躬盡瘁，死而后已的決心，必為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的生命。”如今，有無(wú)數(shù)人民教師，不辭勞苦，辛勤工作。把自己的知識(shí)和能力傳遞給學(xué)生。以自己的全部心血和優(yōu)秀品質(zhì)教育和影響著學(xué)生。學(xué)生的每一次進(jìn)步、每一點(diǎn)成績(jī)，無(wú)不凝結(jié)著教師的期望和奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)，表現(xiàn)于對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。熱愛(ài)教育,才會(huì)誨人不倦、精益求精；才會(huì)忠于教育、愛(ài)崗敬業(yè)；才會(huì)把自己的青春年華、聰明才智乃至畢生心血都貢獻(xiàn)給教育事業(yè)。

奉獻(xiàn)，表現(xiàn)于對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。學(xué)生是父母的子女、人民的后代、祖國(guó)的未來(lái)。教師對(duì)學(xué)生要懷有喜愛(ài)之情，關(guān)心、了解、愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，平等、公正、真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。同時(shí),對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，做到“愛(ài)嚴(yán)結(jié)合”,教育和幫助每一個(gè)學(xué)士健康成長(zhǎng)。

奉獻(xiàn)，表現(xiàn)在為人師表上：教師只有付出超乎尋常的努力，才能成為學(xué)生的楷模,才能無(wú)愧于“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)。

奉獻(xiàn)，表現(xiàn)在勤奮工作中。教書育人是教師的本職，它高尚而偉大，能長(zhǎng)時(shí)期影響學(xué)生的人格與智力。勤奮工作，任勞任怨，盡心盡職，認(rèn)真負(fù)責(zé)，是奉獻(xiàn)美德的具體表現(xiàn)，進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)家教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的社會(huì)主義“四有”新人，為此，教師還必須轉(zhuǎn)變觀念。運(yùn)用新的教育理念指導(dǎo)工作，不斷追求新知識(shí)新才能，強(qiáng)化開拓意識(shí)和創(chuàng)新精神，大膽改革，銳意進(jìn)取。

奉獻(xiàn)，還表現(xiàn)于對(duì)名利的淡泊。作為教師，我們享有最大的名，那就是“光榮的人民教師”，與目前社會(huì)上某些人相比，教師職業(yè)也許是清貧的，但卻擁有其它行業(yè)無(wú)法比擬的富足與快樂(lè)。

中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)筆記 2009-08-24 13:33:53

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”

作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次學(xué)校組織的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、更新觀念，積極進(jìn)取

當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，人類社會(huì)越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢(shì)，要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變?cè)谌珖?guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進(jìn)行著，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實(shí)施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。

二、愛(ài)崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁

要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高師德修養(yǎng)，更新教育觀念。積極參加學(xué)校每周組織的政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真閱讀課改書籍、資料，做好政治、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記；同時(shí)也認(rèn)真的完成教師崗位技能培訓(xùn)中所布置的任務(wù)和作業(yè)。按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

四、以德育德，以情動(dòng)情

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛(ài)之外，世界上又一偉大的愛(ài)。這種愛(ài)是無(wú)私的。但師愛(ài)不同于母愛(ài)，因?yàn)閹煇?ài)是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛(ài)可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動(dòng)力，去自覺(jué)地、主動(dòng)地沿著老師指出的方向邁出。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真摯的愛(ài)，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開內(nèi)心世界，我們才能“對(duì)癥下藥”，收到應(yīng)有的效果。因此，教師必須用自己的愛(ài)心去感化學(xué)生，做到動(dòng)之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)情效應(yīng)，從而收到較好的德育。

五、孜孜不倦，積極進(jìn)取

有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

六、以身作則，率先垂范

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名經(jīng)驗(yàn)尚淺的老師，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

第二篇：2012年教師暑期政治學(xué)習(xí)筆記

2012年政治學(xué)習(xí)筆記

微機(jī)組 何學(xué)勤

教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》

一、充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要性和緊迫性

1．加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義。

2．黨和政府高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師教書育人、敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求和主要任務(wù)

3．加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛(ài)學(xué)生、教書育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出新貢獻(xiàn)。

4．提高教師的思想政治素質(zhì)。5．樹立正確的教師職業(yè)理想。

6．提高教師的職業(yè)道德水平。7．著力解決師德建設(shè)中的突出問(wèn)題。

8．積極推進(jìn)師德建設(shè)工作改進(jìn)創(chuàng)新。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的主要措施

9．強(qiáng)化師德教育。10．加強(qiáng)師德宣傳。11．嚴(yán)格考核管理。12．加強(qiáng)制度建設(shè)。

四、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)

一、敬業(yè)，樹立師德形象

何為師德？師德即是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。如：愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表、誨人不倦等等。如何敬業(yè)？

1、敬業(yè)要有誠(chéng)心

這是一個(gè)教師必備的最基本的心態(tài)。無(wú)論是上班時(shí)還是下班后；無(wú)論是校園內(nèi)還是校園外；無(wú)論是心情好還是心情壞，都會(huì)自主、自覺(jué)地意識(shí)到：我是教師，我應(yīng)該擔(dān)任這份職業(yè)的社

會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。

2、敬業(yè)要有恒心

“十年樹木，百年樹人”，教育之路艱巨而漫長(zhǎng)，它不能急功近利，不能浮躁。如果能該行，就該行吧，如果不能改變現(xiàn)狀，那只有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務(wù)，全身心地投入教育。一個(gè)學(xué)困生，不是靠一次兩次的輔導(dǎo)教育就能轉(zhuǎn)化，他需要一年、兩年的關(guān)注、輔導(dǎo)、教育，甚至更多！

3、敬業(yè)要有愛(ài)心

教育要根植于愛(ài)。馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人，唯有愛(ài)，教師才會(huì)用快樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)把辛苦的教育事業(yè)當(dāng)作樂(lè)趣來(lái)從事，它能使教師感到每個(gè)學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷與擔(dān)心。”，面對(duì)差生，我們要想：“假如是我的孩子”我舍得放棄嗎？面對(duì)犯錯(cuò)的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和諒解。這種設(shè)身處地，充滿愛(ài)的換位做法，會(huì)使問(wèn)題解決得更好，更完美.二、豁達(dá)，收獲快樂(lè)的心靈

有這樣一個(gè)有關(guān)佛家禪語(yǔ)的故事，講的是一位在山中身居簡(jiǎn)出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無(wú)所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對(duì)他說(shuō)：“別急，天上的明月會(huì)給你指路的。”說(shuō)完，順手把自己脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師在門口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣，感慨道：“我終于送了一輪明月給他。”

其實(shí)，對(duì)于一個(gè)污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月！對(duì)于我們的學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中所犯下的一些錯(cuò)誤，我們做教師不妨豁達(dá)一點(diǎn)，不妨滿懷一顆真摯的愛(ài)心，投一束親切的目光，做一個(gè)放行的手勢(shì)，讓他們?cè)诶蠋熽P(guān)愛(ài)的目光中溫暖內(nèi)心，以感悟和省悟。

我曾經(jīng)有一個(gè)網(wǎng)友，記得很清楚，我們初次在網(wǎng)上見面打招呼互相介紹時(shí)，當(dāng)我說(shuō)我是一名老師時(shí)，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨老師！！”后面還緊跟了3個(gè)感嘆號(hào)，可想他已經(jīng)把老師恨之入骨了。我說(shuō)為什么，他說(shuō)：“你知道嗎？我只讀了小學(xué)第四冊(cè)就輟學(xué)了，只因?yàn)槟悄晡曳赶铝艘粋€(gè)不小的錯(cuò)誤，老師和學(xué)校把我趕出了校門，從此，我再也沒(méi)有進(jìn)過(guò)校門。現(xiàn)在在外打工，沒(méi)有文化找不到好工作，吃盡了沒(méi)文化的苦頭，我能不恨他們嗎？假想一下,如果當(dāng)年學(xué)校老師心胸能豁達(dá)一點(diǎn)，給他一次改過(guò)的機(jī)會(huì)，結(jié)果可能是完全不一樣的。學(xué)校老師是解了一時(shí)的恨，但是留給學(xué)生的是一生的痛！！

我們是“德高為師，身正為范”的教師，我們更應(yīng)該有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達(dá)無(wú)邊的心靈，唯有一顆充滿愛(ài)的心靈才能賦予教育以震撼的力量，否則只是蒼白無(wú)力的教育。我們教師應(yīng)該有能諒解學(xué)生點(diǎn)滴錯(cuò)誤的包容之心，才能讓他們收獲陽(yáng)光與歡笑，收獲一顆快樂(lè)、懂得感恩的心！

三、學(xué)習(xí)，成就教育事業(yè)

一位教育者說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。不重復(fù)自己、不斷探索、不斷創(chuàng)新，這樣的教師不會(huì)停止對(duì)生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會(huì)擁有詩(shī)意的教育生活，他的生命也會(huì)更有意義。”而不重復(fù)自己，不斷挑戰(zhàn)自我，其前提就是學(xué)習(xí)。沒(méi)有學(xué)習(xí)，一切都成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。沒(méi)有一個(gè)成功的教育工作者不是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人。

可以說(shuō)教師從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)，教師從教一天，就得學(xué)習(xí)一天。那么教師該學(xué)些什么呢

1、教師應(yīng)該學(xué)習(xí)前人的教育財(cái)富。古有孔子、孟子，今有于永正、魏書生;外有馬卡連柯，中有陶行知,他們都是教育先驅(qū)，教育典范。

2、教師應(yīng)該學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)。從平常的教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)感到自己知識(shí)的貧乏。作為一名教師，他需要的知識(shí)并非拘于某一個(gè)方面，而是上下五千年縱橫數(shù)萬(wàn)里幾乎無(wú)所不包的。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力，他們歡迎百科全書式的教師。如果教師一問(wèn)三不知，學(xué)生會(huì)非常失望。因此，教師應(yīng)該博覽群書，歷史地理生物軍事藝術(shù)文學(xué)哲學(xué)醫(yī)學(xué)上無(wú)所不包無(wú)所不知，教師除了該有的學(xué)歷外還應(yīng)該有經(jīng)歷有閱歷，行萬(wàn)里路讀萬(wàn)本書，課堂上才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。

3、教師應(yīng)該多掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如果與網(wǎng)絡(luò)絕緣，那無(wú)異于新的睜眼瞎了。更何況現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備已經(jīng)越來(lái)越多地進(jìn)入我們的教學(xué)生活，誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)合理地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)會(huì)使課堂更生動(dòng)，課堂效果會(huì)收到事半功倍的效果。

4、向身邊的人學(xué)習(xí)，向自己學(xué)習(xí)。從身邊學(xué)習(xí)老教師、優(yōu)秀教師的教育經(jīng)驗(yàn)，班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)；從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去學(xué)習(xí)去對(duì)比去研究去總結(jié)去反思。也有哲人說(shuō)過(guò):“一個(gè)人他教了30年書，不一定能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，而堅(jiān)持寫了3年的教學(xué)反思，那他一定會(huì)成為一個(gè)不一般的老師了。”在反思中認(rèn)真總結(jié)教育得失，不斷去改進(jìn)自己的教育方法，就會(huì)不斷的進(jìn)步。

“一份耕耘? 一份收獲”，學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，希望我們都能成為學(xué)習(xí)型的老師，都能從學(xué)習(xí)中享受到快樂(lè)。

各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，你的親人突然死去，或者你的職稱職務(wù)沒(méi)有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)醫(yī)生站在手術(shù)臺(tái)旁，售貨員站在柜臺(tái)后，教師站在講臺(tái)上，面對(duì)病人、顧客和學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到醫(yī)生、售貨員和教師這里來(lái)，而不能停留在馬路、家庭、殯儀館和領(lǐng)導(dǎo)者那里。在病人面前你就是醫(yī)生，在顧客面前你就是售貨員，在學(xué)生面前你就是教師。做到這一點(diǎn)很不容易，我體會(huì)，這是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。封建社會(huì)里老百姓稱當(dāng)官的為“父母官”，是期待這些官能為民辦事，也是對(duì)好官的一種尊稱。其實(shí)真正的衣食父母是老百姓。封建社會(huì)把這個(gè)關(guān)系顛倒了。

當(dāng)教師也有同樣的道理。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。學(xué)生尊你為父，你自己千萬(wàn)不要把這當(dāng)成對(duì)學(xué)生有恩，在學(xué)生畢業(yè)之后，還念

念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)牢記不忘的。

在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

師德師風(fēng)不像其他有些事情，可以“一俊遮百丑”。越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位高的教師，越需要在這方面自勉。因?yàn)槟阌杏绊懥Γ瑥恼嬲f(shuō)，人家都敬重你，從反面說(shuō)，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承認(rèn)你，只是承認(rèn)你的才能和成就。不能用才能和成就來(lái)代替你的道德，或者說(shuō)，不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。學(xué)生看老師既看才，也看德．無(wú)才無(wú)德，學(xué)生厭惡你；有才無(wú)德，學(xué)生敬畏你；有德無(wú)才，學(xué)生同情你；德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才會(huì)真心擁戴你。

第三篇：政治學(xué)習(xí)筆記

2015年政府工作報(bào)告

16個(gè)改革重點(diǎn)

1、行政改革：簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合

政府有權(quán)力，“有權(quán)不可任性”，不任性的政府是廉潔政府、法治政府的重要基礎(chǔ)。2015年要全部取消非行政許可審批，進(jìn)一步簡(jiǎn)化注冊(cè)資本登記，制定市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單。建立全國(guó)統(tǒng)一的社會(huì)信用代碼制度和信用信息共享交換平臺(tái)。

2、結(jié)構(gòu)改革：多元投資、大眾消費(fèi)

2015年，如何激發(fā)社會(huì)的能量，鼓勵(lì)投資熱情，全民攜手創(chuàng)富，是政府的一大工作重點(diǎn)。

3、財(cái)稅改革：全面公開、調(diào)整責(zé)權(quán) 015年將要實(shí)行的全面規(guī)范、公開透明的預(yù)算管理制度要求，除法定涉密信息外，中央和地方所有部門預(yù)決算都要公開，全面接受社會(huì)監(jiān)督。

4、金融改革：放開民營(yíng)、深化市場(chǎng)

老百姓也可以開銀行嗎？“具備條件，成熟一家，批準(zhǔn)一家，不設(shè)限額”。今年，將要加快建設(shè)人民幣跨境支付系統(tǒng)，完善人民幣全球清算服務(wù)體系，開展個(gè)人投資者境外投資試點(diǎn)，人民幣成為“世界人民的貨幣”的日子并不太遠(yuǎn)了。

5、企業(yè)改革：國(guó)企分類、非公搞活 國(guó)企改革要“準(zhǔn)確界定不同國(guó)有企業(yè)功能，分類推進(jìn)改革”，對(duì)不同類別的國(guó)企，將根據(jù)分類來(lái)推進(jìn)成立國(guó)有資本投資公司、運(yùn)營(yíng)公司試點(diǎn)，這些國(guó)有資本投資公司、運(yùn)營(yíng)公司將推進(jìn)混合所有制等改革舉措.6、擴(kuò)大開放：升級(jí)外貿(mào)、加快自貿(mào)

中國(guó)將構(gòu)建“全方位對(duì)外開放新格局”，推進(jìn)“一帶一路”、加快實(shí)施自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略，加快與韓、澳、海灣國(guó)家、以色列、東盟等簽署自貿(mào)區(qū)協(xié)議，還將建設(shè)更加廣闊的“亞太自貿(mào)區(qū)”。中國(guó)路，全球通！

7、“三農(nóng)”改革：保障糧食、提高民生

穩(wěn)定家庭經(jīng)營(yíng)，支持種養(yǎng)大戶、家庭農(nóng)牧場(chǎng)、農(nóng)民合作社、產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，培養(yǎng)“新型職業(yè)農(nóng)民”。征地怎么改，“小產(chǎn)權(quán)”房怎么辦，建設(shè)用地入市怎么推進(jìn)？改革試點(diǎn)要審慎推進(jìn)。

8、新型城鎮(zhèn)：危房改造、落戶放寬

城鎮(zhèn)化，關(guān)鍵是以人為中心：要改造棚戶區(qū)和城鄉(xiāng)危房；抓緊改革戶籍，農(nóng)民和城里人界限打破了；暫住證慢慢隱去了，城市群一體化，規(guī)劃先行，有序推進(jìn)。新型城鎮(zhèn)化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一個(gè)火車頭，也是老百姓享受平等福利的制度保障。

9、產(chǎn)業(yè)升級(jí)：大力創(chuàng)新、爭(zhēng)奪高地

實(shí)施“中國(guó)制造2025”，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)邁向中高端。加快從制造大國(guó)轉(zhuǎn)向制造強(qiáng)國(guó)，不能只做世界工廠，還要做世界創(chuàng)新工場(chǎng)

10、民生改革：促進(jìn)就業(yè)、增進(jìn)福祉，高就業(yè)率，是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定的重要保障。政府將大力做好結(jié)構(gòu)調(diào)整、過(guò)剩產(chǎn)能化解中失業(yè)人員的再就業(yè)工作。統(tǒng)籌農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力、城鎮(zhèn)困難人員、退役軍人就業(yè)，實(shí)施農(nóng)民工職業(yè)技能提升計(jì)劃。社保幅度也會(huì)增加。同時(shí)，降低失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)等繳費(fèi)率。機(jī)關(guān)事業(yè)單位的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革措施，將涉及數(shù)千萬(wàn)人。在縣以下機(jī)關(guān)建立公務(wù)員職務(wù)和職級(jí)并行制度，加強(qiáng)重特大疾病醫(yī)療救助，全面實(shí)施臨時(shí)救助制度，讓遇到急難特困的群眾求助有門、受助及時(shí)。

11、教育發(fā)展：促進(jìn)公平，高校轉(zhuǎn)型

2015年將會(huì)繼續(xù)促進(jìn)教育公平發(fā)展和質(zhì)量提升，其中包括加快義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，改善薄弱學(xué)校和寄宿制學(xué)校基本辦學(xué)條件，落實(shí)農(nóng)民工隨遷子女在流入地接受義務(wù)教育政策。教育是中國(guó)明天的希望，是改變自身命運(yùn)的重要途徑。

12、衛(wèi)生改革：提高醫(yī)保、普惠基層

將城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)保財(cái)政補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)由每人每年320元提高到380元，全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度。加強(qiáng)全科醫(yī)生制度建設(shè)，完善分級(jí)診療體系。合理調(diào)整醫(yī)療服務(wù)價(jià)格，通過(guò)醫(yī)保支付等方式平衡費(fèi)用，努力減輕群眾負(fù)擔(dān)。積極發(fā)展中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)，最終打造一個(gè)健康中國(guó)。

13、文化改革：書香社會(huì)、服務(wù)均等 講到倡導(dǎo)全民閱讀，逐步推進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化，擴(kuò)大公共文化設(shè)施免費(fèi)開放范圍，發(fā)揮基層綜合性文化服務(wù)中心作用，促進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展。發(fā)展全民健身、競(jìng)技體育和體育產(chǎn)業(yè)，都與老百姓切身利益相關(guān)。讀書、有文化，應(yīng)是過(guò)一份有尊嚴(yán)生活的重要基礎(chǔ)。

14、環(huán)境治理：鐵腕治污，環(huán)保稅法 政府要深入實(shí)施大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃，推廣新能源汽車，提高油品標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量，年底前全部淘汰黃標(biāo)車；實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃。對(duì)于節(jié)能產(chǎn)業(yè)而言，2015年要重視這句話：政府“把節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)打造成新興的支柱產(chǎn)業(yè)。”另外，做好環(huán)保稅立法工作，對(duì)偷排偷放者出重拳，讓其付出沉重的代價(jià)。

15、決策改革：依憲施政、重視智庫(kù) 政府決策，要尊法、學(xué)法、守法、用法。

16、軍事改革：全民國(guó)防、軍民融合 全面加強(qiáng)現(xiàn)代后勤建設(shè)，提高國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)法治化水平，是軍事管理制度改革的關(guān)鍵。此外，還要增強(qiáng)全民國(guó)防意識(shí)，推進(jìn)國(guó)防動(dòng)員和后備力量建設(shè)。如何恢復(fù)“軍民魚水情”，讓軍隊(duì)真正有戰(zhàn)斗力，是2015年國(guó)防與軍事建設(shè)務(wù)必注意的重點(diǎn)。

三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)

為深入貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，從“嚴(yán)”上要求，向“實(shí)” 處著力，努力推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化、長(zhǎng)效化，確保“三嚴(yán)三實(shí)”落到實(shí)處、確保黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)抓出成效，針對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的具體要求，個(gè)人認(rèn) 為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面加以落實(shí)：

充分認(rèn)識(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求的重大意義

習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，簡(jiǎn)潔凝練、內(nèi)涵豐富、指向明確，既繼承了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵;既堅(jiān)持了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又提出了 新的更高要求，是對(duì)黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實(shí)的鮮明執(zhí)政風(fēng)格，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。貫徹落實(shí)好“三嚴(yán)三實(shí)”要求，對(duì)于進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。“三嚴(yán)三實(shí)”是新時(shí)期加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的行動(dòng)指南。“三嚴(yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡明了作風(fēng)建設(shè)的新要求，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺(jué)與外在約束的辯證統(tǒng)一，為深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿，是全黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的再整裝、再啟程。

“三嚴(yán)三實(shí)”是打造高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍的內(nèi)在要求。“三嚴(yán)三實(shí)”從精神支柱、價(jià)值追求、行為規(guī)范等方面，全面闡述了新時(shí)期優(yōu)秀黨員干部的精神特質(zhì)，既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，為加強(qiáng)執(zhí)政骨干隊(duì)伍建設(shè)提供了“導(dǎo)航儀”和“標(biāo)尺”。

“三嚴(yán)三實(shí)”是推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的重要保障。“三嚴(yán)三實(shí)”從思想層面和實(shí)踐層面對(duì)黨員干部的精神狀態(tài)、謀事理念、工作方法等作了系統(tǒng)精辟的概括，既提振了攻堅(jiān)克難的精氣神，又指明了干事創(chuàng)業(yè)的方法論，為我們搶抓機(jī)遇、破解難題提供了強(qiáng)大思想武器。

切實(shí)增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)

習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，抓住了做人從政的根本，切中了干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了為官律己的紅線，是對(duì)各級(jí)黨員干部行為的新規(guī)范。廣大黨員干部 要時(shí)刻銘記、積極踐行，使“三嚴(yán)三實(shí)”成為自覺(jué)遵循的價(jià)值追求和行為規(guī)范，真正以嚴(yán)和實(shí)的過(guò)硬作風(fēng)樹形象、聚民心、促發(fā)展。

堅(jiān)持把“三嚴(yán)三實(shí)”作為立志修身之本。“三嚴(yán)三實(shí)”緊扣時(shí)代脈搏，為黨員干部堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了“醒腦良方”，是黨員干部立志修身的新航標(biāo)。

以加強(qiáng)黨性修養(yǎng)為核心。講黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。焦裕祿、沈浩等先鋒模范能夠?yàn)辄h和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，就是因?yàn)樗麄儗?duì)黨無(wú)限 忠誠(chéng)，心有黨性支撐。要大力弘揚(yáng)焦裕祿精神和沈浩精神，見賢思齊，自覺(jué)把黨性修養(yǎng)正一正，把黨員義務(wù)理一理，在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨，始 終與黨同心同德、為黨不懈奮斗。

以提升道德境界為基礎(chǔ)。習(xí)總書記鮮明指出，一個(gè)民族、一個(gè)人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價(jià)值。近年來(lái)，舒城縣道德建設(shè)成效顯著，涌現(xiàn)了一批 催人奮進(jìn)的道德模范，“安徽好人榜”入選。這些道德模范和身邊好人都是有形的正能量，也是鮮活的價(jià)值觀。我們要深入學(xué)習(xí)道德模范的崇高精神，帶頭踐行社會(huì) 主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)培養(yǎng)高尚情操，形成健康的工作和生活方式，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者。

堅(jiān)持把“三嚴(yán)三實(shí)”作為為官?gòu)恼馈楣購(gòu)恼润w現(xiàn)了黨和人民的信任，更是沉甸甸的責(zé)任。“三嚴(yán)三實(shí)”深刻揭示了為官?gòu)恼膬?nèi)在規(guī)律，是我們履職用權(quán)的行動(dòng)指南。

恪守黨的宗旨。黨員干部是人民的勤務(wù)員，要始終做到心中裝著全體人民，在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候去關(guān)心群眾、幫助群 眾。春節(jié)期間，按照舒城縣委要求第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)單位利用農(nóng)民工集中返鄉(xiāng)的有利時(shí)機(jī)，開展“五必訪五必問(wèn)”活動(dòng)，廣泛聽取群眾意見，得到了 群眾歡迎和認(rèn)可。

堅(jiān)持廉潔奉公。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，對(duì)一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨(dú)慎初慎微，防微杜漸。我們要牢記總書記的告誡，擺正公私關(guān)系，秉公使用權(quán)力，嚴(yán)格執(zhí)行 廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，任何時(shí)候都不搞特殊化，永葆共產(chǎn)黨人的清廉本色。注重加強(qiáng)預(yù)防腐敗體制機(jī)制建設(shè)，建立健全重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)權(quán)力行使制度，從源頭上解 決以權(quán)謀私等問(wèn)題。針對(duì)房地產(chǎn)開發(fā)、礦產(chǎn)資源、工程建設(shè)等領(lǐng)域腐敗易發(fā)多發(fā)現(xiàn)象，整合建立統(tǒng)一規(guī)范的公共資源交易平臺(tái)，最大限度壓縮權(quán)力尋租空間，讓權(quán)力 在陽(yáng)光下規(guī)范運(yùn)行。

強(qiáng)化法治思維。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。為此，我們要秉持職權(quán)法定原 則，帶頭依法辦事，不碰法律紅線，不越法律底線，做法治安徽的堅(jiān)定踐行者。尤其是在全面深化改革的過(guò)程中，更要注重發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，凡屬重大改 革都要于法有據(jù)，確保在法治軌道上推進(jìn)各項(xiàng)改革。

堅(jiān)持把“三嚴(yán)三實(shí)”作為謀事創(chuàng)業(yè)之要。為官一任就要造福一方，就要做好謀事創(chuàng)業(yè)這篇大文章。“三嚴(yán)三實(shí)”對(duì)黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)提出了具體要求，指明了努力方向。

在求真務(wù)實(shí)上下功夫。這些年，安徽辦成了一些大事要事，靠的就是求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。今后要實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，吃透中央精神，把 握縣情，做好結(jié)合文章，使各項(xiàng)決策更好地體現(xiàn)中央要求、更好地反映安徽發(fā)展的階段性特征。要始終秉持“落實(shí)、落實(shí)、再落實(shí)”的理念，大力發(fā)揚(yáng) “釘釘子”的精神，一任接著一任干，一張藍(lán)圖繪到底，堅(jiān)持不懈，久久為功。

在改革創(chuàng)新上下功夫。安徽素有改革創(chuàng)新的光榮傳統(tǒng)，從大包干到農(nóng)村稅費(fèi)改革、文化體制改革等，都走在了全國(guó)前列。在全面深化改革的背景下，我們要認(rèn)真貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神。

堅(jiān)持把“三嚴(yán)三實(shí)”作為做人正己之基。做官一陣子，做人一輩子，做官先做人。“三嚴(yán)三實(shí)”鮮明提出了黨員干部做人處事的底線和原則，是我們必須堅(jiān)守的人生信條。

培養(yǎng)浩然正氣，爭(zhēng)當(dāng)公道正派的表率。近年來(lái)，安徽省高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)，在廣大黨員干部中大力倡導(dǎo)崇尚廉潔的良好風(fēng)尚，取得了積極成效。但一些黨員 干部身上還存在這樣那樣的問(wèn)題，甚至歪風(fēng)邪氣。因此，必須把善養(yǎng)浩然正氣作為重要課題，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民利益第一，凡事出以公 心、主持公道;堅(jiān)持正氣正派，做老實(shí)人不當(dāng)“老好人”，面對(duì)不正之風(fēng)敢于亮劍、敢于斗爭(zhēng)，不搞“關(guān)系學(xué)”那一套。

做到襟懷坦蕩，爭(zhēng)當(dāng)團(tuán)結(jié)和諧的表率。特別是在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，各活動(dòng)單位召開專題民主生活會(huì)，真刀真槍提意見，消除了思想隔閡，引 發(fā)了感情共鳴，鞏固了團(tuán)結(jié)和諧的局面。要更好地拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，培養(yǎng)容人容事的氣度、從善如流的雅量，在團(tuán)結(jié)奮斗中促進(jìn)和諧。堅(jiān)持大事講原則、小事講風(fēng)格，心往一處想、勁往一處使，齊心協(xié)力把安徽的事情辦得更好。

扎實(shí)做好“三嚴(yán)三實(shí)”的學(xué)習(xí)

打牢思想基礎(chǔ)，組織開展集中學(xué)習(xí)教育。安徽省委決定，在全省開展為期1個(gè)月的“三嚴(yán)三實(shí)”集中學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)廣大黨員干部深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，做到內(nèi)化 于心、外踐于行。把學(xué)習(xí)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”與學(xué)習(xí)習(xí)總書記志系列重要講話精神結(jié)合起來(lái)，更好地以“三嚴(yán)三實(shí)”錘煉黨性、改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)工作。把“三嚴(yán)三實(shí)” 作為各級(jí)黨校、行政學(xué)院干部培訓(xùn)的重要內(nèi)容，在新聞媒體開辟專題專欄，營(yíng)造學(xué)習(xí)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的濃厚氛圍。

抓好落實(shí)載體，貫穿黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)始終。我們明確要求第一批活動(dòng)單位以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)尺，對(duì)活動(dòng)普遍開展“回頭看”，重點(diǎn)看思想認(rèn)識(shí)是否 得到提高，增強(qiáng)了貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的自覺(jué)性;看查擺問(wèn)題是否聚焦“四風(fēng)”，找出了與“三嚴(yán)三實(shí)”不相符的作風(fēng)問(wèn)題;看專項(xiàng)整治和整改措施是否落實(shí)到位，解 決了存在的突出問(wèn)題;看制度建設(shè)是否務(wù)實(shí)管用，體現(xiàn)了“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)在要求。針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)一步深化整改落實(shí)、建章立制工作，推動(dòng)第一批教育實(shí)踐活 動(dòng)成果落地生根。目前第二批教育實(shí)踐活動(dòng)正扎實(shí)有序推進(jìn)，我們要求把“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿活動(dòng)全過(guò)程，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)時(shí)的重要講 話精神，提高標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化執(zhí)行，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量地抓好各個(gè)環(huán)節(jié)的工作。更加突出問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持見物見人，著重查擺和解決群眾利益訴求、黨員干部作風(fēng)和群眾工作 水平三類問(wèn)題，講認(rèn)真動(dòng)真格，不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)不交賬。

形成長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)各項(xiàng)制度建設(shè)。我們提出，以完善干部教育管理制度為前提，把“三嚴(yán)三實(shí)”納入干部經(jīng)常性教育管理體系，筑牢堅(jiān)守“三嚴(yán)三實(shí)”的 思想根基。以完善干部考核評(píng)價(jià)和選拔任用制度為重中之重，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為考核評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，使“三嚴(yán)三實(shí)”成為選人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。以完善權(quán)力運(yùn)行 監(jiān)督制約機(jī)制為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力推進(jìn)政府權(quán)力清單制和公共權(quán)力流程化管理，織牢“三嚴(yán)三實(shí)”的制度籠子。以完善改進(jìn)作風(fēng)常態(tài)化制度為重要抓手，健全領(lǐng)導(dǎo)干部 調(diào)研、直接聯(lián)系服務(wù)群眾等制度，研究出臺(tái)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)監(jiān)督檢查暫行辦法，讓貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”蔚然成風(fēng)。

貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，既是緊迫要求又是長(zhǎng)期任務(wù)，必須馳而不息、深入推進(jìn)。我們要以習(xí)近平同志重要講話為統(tǒng)領(lǐng)，始 終保持良好的精神狀態(tài)，進(jìn)一步激發(fā)昂揚(yáng)向上的斗志，堅(jiān)定久久為功的恒心，砥礪敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓霌P(yáng)改革創(chuàng)新的精神，以?shī)^發(fā)有為的進(jìn)取姿態(tài)、“三嚴(yán)三實(shí)”的 過(guò)硬作風(fēng)推進(jìn)改革發(fā)展，以改革發(fā)展的新成果檢驗(yàn)作風(fēng)建設(shè)的新成效。

三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)讀書筆記

古人論為官，推重“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的效果;慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的展現(xiàn)。在我們黨的 歷史上，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家嚴(yán)于律己的故事曾被口口相傳，“老實(shí)人精神”和“實(shí)事求是精神”則更是我們黨的良好傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，都為今人留下了鏡 鑒。

為官莫忘“嚴(yán)”與“實(shí)”。只有做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，只有心存畏敬、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變成自律，變外在的規(guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”，并苦口婆心地指出，作風(fēng)建設(shè)永久在路上，假如前熱后冷、前緊后松，就會(huì)功敗垂成，這表明了中心對(duì)狠抓作風(fēng)建設(shè)鍥而 不舍的決心和制度建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。習(xí)總書記對(duì)作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”的要求言簡(jiǎn)意賅，對(duì)廣大基層干部來(lái)講，有很強(qiáng)的針對(duì)性。村干部每天與村民打交道，作風(fēng)如 何、能力怎樣，關(guān)系到一級(jí)黨組織的形象。村官雖不是“官”，但一樣必須加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，一樣必須以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，你的一言一行，一舉一動(dòng)，大家看得清清楚 楚;必須以身作則、拿出榜樣，離開了這一點(diǎn)，大家就不會(huì)信任你，就沒(méi)有人跟你干。這些年，聚賢村與蘇北花卉有限公司“村企共建”，發(fā)展花卉苗木種植，靠的 就是村黨委帶領(lǐng)大家干事創(chuàng)業(yè)、增收致富。我們要以總書記的講話為指針，以好的作風(fēng)用權(quán)，以好的作風(fēng)律己，更要以好的作風(fēng)找事創(chuàng)業(yè)，實(shí)實(shí)在在做人，實(shí)實(shí)在在 做事。

“總書記強(qiáng)調(diào)的‘三嚴(yán)’‘三實(shí)’，是我們基層干部做人做事的行動(dòng)準(zhǔn)則。”南京秦淮區(qū)洪武路街道分管民政的副主任李一非說(shuō)，眼下正在深進(jìn)展開群眾線路教 育實(shí)踐活動(dòng)，這一新論述，對(duì)我們改進(jìn)作風(fēng)，是一劑醒腦洗心的“良方”。嚴(yán)字當(dāng)頭，從實(shí)處干起，最能體現(xiàn)我黨人的“認(rèn)真”二字。“不以規(guī)矩，不能成方圓”，假如黨員干部不能嚴(yán)加束縛，既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，總想突破規(guī)矩自由安閑，我們拿甚么取信于民、凝聚民心?從嚴(yán)要求，“做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事”，就是 踐行黨的群眾觀。牢記“三嚴(yán)”“三實(shí)”，就可以始終與群眾坐在一條板凳上，始終在群眾眼前甘當(dāng)“小學(xué)生”，始終曉得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊 苦、一塊干、一塊過(guò)。一個(gè)干部，不管處在甚么崗位，只要心系群眾，從嚴(yán)格自己做起，從一點(diǎn)一滴的事情做起，就能夠做出讓百姓滿意的事

習(xí)總書記 “三嚴(yán)三實(shí)”的要求，強(qiáng)調(diào)的是在今天的歷史條件下，我黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，完成歷史任務(wù)、得到群眾認(rèn)同，應(yīng)具有的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)采。它既有制度上的束 縛，也有個(gè)人修養(yǎng)的要求，突出我們黨執(zhí)政為民的本質(zhì)。讓“三嚴(yán)三實(shí)”變成每位黨員的實(shí)踐行為，就要堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨、嚴(yán)守黨的各 項(xiàng)規(guī)定，就要切實(shí)做到執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)。只有這樣，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的目標(biāo)過(guò)程當(dāng)中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能成為群眾的主心骨，才能取得群眾信賴，才能感染 和帶領(lǐng)群眾，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，把我們的夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。她說(shuō)，中心嚴(yán)字當(dāng)頭抓作風(fēng)建設(shè)，已獲得明顯成效，執(zhí)行力有了很大進(jìn)步。但作風(fēng)建設(shè)不可能一勞永 逸，需要常抓不懈。貫徹“三嚴(yán)”“三實(shí)”，就是我們當(dāng)前抓好作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。的確，作風(fēng)建設(shè)應(yīng)當(dāng)常抓不懈，為的是治某些黨員干部脫離實(shí)際、脫離群眾之病，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;為的是治急功近利、不負(fù)責(zé)任之病，大 興求真務(wù)實(shí)之風(fēng);為的是治浪費(fèi)奢糜、浪費(fèi)浪費(fèi)之病，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗良好傳統(tǒng)。我們應(yīng)當(dāng)深入領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步進(jìn)步思想熟悉，始終自覺(jué)把群眾利益放在首位，把維護(hù)群 眾健康權(quán)益作為工作的動(dòng)身點(diǎn)和回宿，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，牢牢圍繞群眾反映突出的題目，精益求精服務(wù)。

習(xí)總書記 “三嚴(yán)三實(shí)”的要求，強(qiáng)調(diào)的是在今天的歷史條件下，我黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，完成歷史任務(wù)、得到群眾認(rèn)同，應(yīng)具有的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)采。它既有制度上的束 縛，也有個(gè)人修養(yǎng)的要求，突出我們黨執(zhí)政為民的本質(zhì)。讓“三嚴(yán)三實(shí)”變成每位黨員的實(shí)踐行為，就要堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨、嚴(yán)守黨的各 項(xiàng)規(guī)定，就要切實(shí)做到執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)。只有這樣，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的目標(biāo)過(guò)程當(dāng)中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能成為群眾的主心骨，才能取得群眾信賴，才能感染 和帶領(lǐng)群眾，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，把我們的夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。她說(shuō)，中心嚴(yán)字當(dāng)頭抓作風(fēng)建設(shè)，已獲得明顯成效，執(zhí)行力有了很大進(jìn)步。但作風(fēng)建設(shè)不可能一勞永 逸，需要常抓不懈。貫徹“三嚴(yán)”“三實(shí)”，就是我們當(dāng)前抓好作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。的確，作風(fēng)建設(shè)應(yīng)當(dāng)常抓不懈，為的是治某些黨員干部脫離實(shí)際、脫離群眾之病，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;為的是治急功近利、不負(fù)責(zé)任之病，大興求 真務(wù)實(shí)之風(fēng);為的是治浪費(fèi)奢糜、浪費(fèi)浪費(fèi)之病，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗良好傳統(tǒng)。我們應(yīng)當(dāng)深入領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步進(jìn)步思想熟悉，始終自覺(jué)把群眾利益放在首位，把維護(hù)群眾健 康權(quán)益作為工作的動(dòng)身點(diǎn)和回宿，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，牢牢圍繞群眾反映突出的題目，精益求精服務(wù)習(xí)總書記 “三嚴(yán)三實(shí)”的要求，強(qiáng)調(diào)的是在今天的歷史條件下，我黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，完成歷史任務(wù)、得到群眾認(rèn)同，應(yīng)具有的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)采。它既有制度上的束 縛，也有個(gè)人修養(yǎng)的要求，突出我們黨執(zhí)政為民的本質(zhì)。讓“三嚴(yán)三實(shí)”變成每位黨員的實(shí)踐行為，就要堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨、嚴(yán)守黨的各 項(xiàng)規(guī)定，就要切實(shí)做到執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)。只有這樣，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的目標(biāo)過(guò)程當(dāng)中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能成為群眾的主心骨，才能取得群眾信賴，才能感染 和帶領(lǐng)群眾，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，把我們的夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。她說(shuō)，中心嚴(yán)字當(dāng)頭抓作風(fēng)建設(shè)，已獲得明顯成效，執(zhí)行力有了很大進(jìn)步。但作風(fēng)建設(shè)不可能一勞永 逸，需要常抓不懈。貫徹“三嚴(yán)”“三實(shí)”，就是我們當(dāng)前抓好作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。的確，作風(fēng)建設(shè)應(yīng)當(dāng)常抓不懈，為的是治某些黨員干部脫離實(shí)際、脫離群眾之病，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;為的是治急功近利、不負(fù)責(zé)任之病，大 興求真務(wù)實(shí)之風(fēng);為的是治浪費(fèi)奢糜、浪費(fèi)浪費(fèi)之病，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗良好傳統(tǒng)。我們應(yīng)當(dāng)深入領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步進(jìn)步思想熟悉，始終自覺(jué)把群眾利益放在首位，把維護(hù)群 眾健康權(quán)益作為工作的動(dòng)身點(diǎn)和回宿，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，牢牢圍繞群眾反映突出的題目，精益求精服務(wù)。

十八屆第五次全體會(huì)議

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于2015年10月26日至29日在北京舉行。全會(huì)聽取和討論了習(xí)近平受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》。習(xí)近平就《建議（討論稿）》向全會(huì)作了說(shuō)明。

一、“十二五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展取得的重大成就

面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民頑強(qiáng)拼搏、開拓創(chuàng)新，奮力開創(chuàng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、國(guó)際影響力又上了一個(gè)大臺(tái)階。尤為重要的是，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。有效化解各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得了新的重大成就。

二、“十三五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展新的基本特征

我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也面臨諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要準(zhǔn)確把握戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵的深刻變化，更加有效地應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，繼續(xù)集中力量把自己的事情辦好，不斷開拓發(fā)展新境界。

三、“十三五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)思想

全會(huì)提出了“十三五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)思想：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹總書記系列重要講話精神。堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，加快形成引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制和發(fā)展方式，保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，確保如期全面建成小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。全會(huì)的指導(dǎo)思想和‘十三五’的指導(dǎo)思想與之前幾屆會(huì)議的指導(dǎo)思想一脈相承，而且充分肯定黨的十八屆四中全會(huì)以來(lái)中央政治局的工作。

四、全面建成小康社會(huì)的基本原則和目標(biāo)要求

基本原則：堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持深化改革，堅(jiān)持依法治國(guó)，堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

目標(biāo)要求：經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，在提高發(fā)展平衡性、包容性、可持續(xù)性的基礎(chǔ)上，到二○二○年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二○一○年翻一番，產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平，消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)明顯加大，戶籍人口城鎮(zhèn)化率加快提高。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化取得明顯進(jìn)展，人民生活水平和質(zhì)量普遍提高，我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困。國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高。生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善。

五、實(shí)現(xiàn)“十三五”目標(biāo)的“五大發(fā)展理念”

實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。

（一）堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展。必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，就要引導(dǎo)勞動(dòng)力、資本、土地、技術(shù)、管理等要素圍繞創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)化配置，引導(dǎo)創(chuàng)新資源向創(chuàng)新活動(dòng)集聚。推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，通過(guò)培育新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)等創(chuàng)造新供給，釋放新的市場(chǎng)需求，從而形成發(fā)展新動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，就要拓展發(fā)展新空間，培育形成若干在全球有重要影響力的經(jīng)濟(jì)區(qū)，形成一批有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)集群。實(shí)施《中國(guó)制造二〇二五》，培育一批戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，推動(dòng)以提高生產(chǎn)率為核心的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，培育新的區(qū)域增長(zhǎng)極和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，就要深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)施一批國(guó)家重大科技項(xiàng)目，在重大創(chuàng)新領(lǐng)域組建一批國(guó)家實(shí)驗(yàn)室，努力取得一批原創(chuàng)性科研成果，增強(qiáng)國(guó)家自主創(chuàng)新能力。積極參與國(guó)際科技合作，提出并牽頭組織國(guó)際大科學(xué)計(jì)劃和大科學(xué)工程。加快科技成果產(chǎn)業(yè)化，使創(chuàng)新深度融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，根本是要破除體制機(jī)制障礙，建立有利于創(chuàng)新資源高效配置和創(chuàng)新潛能充分釋放的體制環(huán)境。要營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，矯正生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格扭曲，增強(qiáng)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展動(dòng)力。更加注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，加大執(zhí)法力度。

（二）堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展。必須牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在增強(qiáng)國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)注重提升國(guó)家軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性。“協(xié)調(diào)發(fā)展”既是全面建成小康社會(huì)的重要理念，也是我們要采取的重大戰(zhàn)略舉措。

（三）堅(jiān)持綠色發(fā)展，必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)。筑牢生態(tài)安全屏障，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主，實(shí)施山水林田湖生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程，開展大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng)，完善天然林保護(hù)制度，開展藍(lán)色海灣整治行動(dòng)。

（四）堅(jiān)持開放發(fā)展，必須順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，提高我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語(yǔ)權(quán)，構(gòu)建廣泛的利益共同體。開創(chuàng)對(duì)外開放新局面，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，深化內(nèi)地和港澳、大陸和臺(tái)灣地區(qū)合作發(fā)展，提升港澳在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開放中的地位和功能，積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，積極參與應(yīng)對(duì)全球氣候變化談判，主動(dòng)參與二○三○年可持續(xù)發(fā)展議程。

（五）堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求，堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，注重機(jī)會(huì)公平，保障基本民生，實(shí)現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會(huì)。增加公共服務(wù)供給提高教育質(zhì)量，推動(dòng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，普及高中階段教育，逐步分類推進(jìn)中等職業(yè)教育免除學(xué)雜費(fèi)，率先從建檔立卡的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生實(shí)施普通高中免除學(xué)雜費(fèi)，實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助全覆蓋。建立更加公平更可持續(xù)的社會(huì)保障制度，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，實(shí)施食品安全戰(zhàn)略。促進(jìn)人口均衡發(fā)展，堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策，積極開展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)。

第四篇：政治學(xué)習(xí)筆記

教師政治學(xué)習(xí)內(nèi)容

時(shí)間：

2013年3月22日 地點(diǎn):

八年級(jí)教室 參加人： 全體教師 主講人： 任洪光

內(nèi)

容：學(xué)習(xí)“兩會(huì)”精神，促進(jìn)教育發(fā)展

兩會(huì)是中國(guó)的窗口，關(guān)注中國(guó)就不能不關(guān)注兩會(huì)。學(xué)校組織全體教職工收看了兩會(huì)特別報(bào)道，意義十分重大。

當(dāng)前教育背景下，作為教師，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己，才能讓自己不斷地發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)的需要。以教書育人為己任的老師就更應(yīng)該對(duì)自己的發(fā)展做出規(guī)劃，并為之不斷地努力，從而成為一名優(yōu)秀的人民教師。

古人曾說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”簡(jiǎn)而概之，教師的工作就是教書育人，所以，我要在教育教學(xué)上，不斷提高個(gè)人的素質(zhì)。目前進(jìn)行的新課改對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)，為了進(jìn)一步做好自己的工作，我給自己提出了如下的要求。

1、多讀書，提升自己的生命質(zhì)量，做一個(gè)高雅的人。作為一名教師，首先，我要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》具備良好的師德。師德不是一個(gè)抽象的政治說(shuō)教，而是具有深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化品格的，一個(gè)有廣博知識(shí)的教師才會(huì)有道德感召力，僅僅依靠說(shuō)教的道德教育必然是蒼白的。同樣，教師的師德魅力也是以其深厚的文化為底蘊(yùn)的。唯有如此，教師才能完成其教書育人的神圣使命。其次，作為一名教師，要讓“學(xué)習(xí)與思考”真正成為自己的一個(gè)習(xí)慣。

2、虛心請(qǐng)教，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

作為一名年輕教師，我要積極向同伴學(xué)習(xí)，多走進(jìn)同組教師和優(yōu)秀教師的課堂，多向大家學(xué)習(xí)。積極參加每周的教研，就當(dāng)天發(fā)生的教學(xué)突發(fā)事件，教學(xué)感悟反思，學(xué)生的思想問(wèn)題及解決方法等與同組教師交流學(xué)習(xí)。

3、加強(qiáng)教育教學(xué)研究，做創(chuàng)新型的教師。

能夠自如的駕馭教材，了解教材特點(diǎn)，掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，并能恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)計(jì)劃；能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有效地把握課堂教學(xué)活動(dòng)。

在教學(xué)研究能力方面更要力求逐漸做到：掌握一定的教學(xué)理論，認(rèn)識(shí)教育規(guī)律，然后聯(lián)系教學(xué)中的親身經(jīng)歷，讓理論與實(shí)踐相結(jié)合，勇于探索教材改革、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等一系列比較有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，勇于挑戰(zhàn)前人未能研究成功的課題。這樣才能不斷創(chuàng)新，推動(dòng)教學(xué)向縱深方向發(fā)展。

4、不斷學(xué)習(xí)信息技術(shù)，學(xué)會(huì)動(dòng)手制作課件。

電腦現(xiàn)已被運(yùn)用到教學(xué)中，電腦的運(yùn)用大大推進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，效率的提高。新世紀(jì)教育工作者應(yīng)具備最先進(jìn)的教育理念及駕馭課堂的能力，向45分鐘要質(zhì)量。因而能夠制作一些分散教材難點(diǎn)、突出重點(diǎn)的課件使用，無(wú)疑能夠起到事半功倍的效果。

所以在今后的教學(xué)中我將嘗試運(yùn)用多種靈活的教學(xué)方法，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中對(duì)教材認(rèn)真分析，認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，并及時(shí)對(duì)每節(jié)課進(jìn)行反思，認(rèn)真分析課堂和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題，并及時(shí)做好反思記錄，爭(zhēng)取一學(xué)年下來(lái)能有一篇質(zhì)量較高的反思和教學(xué)設(shè)計(jì)。

5、培養(yǎng)個(gè)人良好的心理品質(zhì)。心理素質(zhì)指表現(xiàn)在教師身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。我要努力將自己的心理素質(zhì)調(diào)整好，力爭(zhēng)達(dá)到以下表現(xiàn)：(1)廣泛的興趣。應(yīng)是多方面的，最主要的是對(duì)學(xué)生心理、對(duì)所授的學(xué)科，教育科學(xué)方法研究的興趣。(2)高尚的道德情感。對(duì)學(xué)生、對(duì)所授學(xué)科的以及道德感、理智感、審美感等。(3)堅(jiān)強(qiáng)的意志。表現(xiàn)為明確的目的性；一貫的堅(jiān)持性；處理問(wèn)題的果斷性；克服困難的勇氣性。(4)良好的性格特征。要熱情開朗，耐心細(xì)致，沉著冷靜，誠(chéng)實(shí)正直，與人為善，溫和寬厚。(5)發(fā)達(dá)的認(rèn)知能力。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。

第五篇：政治學(xué)習(xí)筆記

政治學(xué)習(xí)筆記

2016年9月

小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)“六條禁令”

一、嚴(yán)禁聚眾或參與賭博。

二、嚴(yán)禁在工作時(shí)間飲酒和酒后進(jìn)入課堂。

三、嚴(yán)禁向?qū)W生家長(zhǎng)索要財(cái)物或吃請(qǐng)。

四、嚴(yán)禁擅自向?qū)W生推銷教輔資料和商品。

五、嚴(yán)禁義務(wù)教育階段學(xué)校教師搞有償家教或參與社會(huì)上的各類補(bǔ)習(xí)班。

六、嚴(yán)禁侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。

教育局關(guān)于規(guī)范辦學(xué)行為、加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的通知

1、嚴(yán)禁干部和職員工在工作時(shí)間、公共場(chǎng)所打撲克抹麻將或參與其它帶彩娛樂(lè)活動(dòng);

2、除經(jīng)教育局審批的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)外，嚴(yán)禁義務(wù)教育學(xué)校利用節(jié)假日舉辦補(bǔ)習(xí)班、競(jìng)賽班、特長(zhǎng)班，在職教職員工不得組織或參與有償辦班補(bǔ)課及培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)校不得向違規(guī)辦班者提供條件;

3、切實(shí)規(guī)范各級(jí)各類學(xué)校的招生行為，嚴(yán)禁干部職工參與買賣招生;

4、教育系統(tǒng)內(nèi)部的工作接待，不派煙，不喝酒，不派發(fā)紅包、有價(jià)證券或紀(jì)念品;

5、嚴(yán)禁公款旅游，任何單位和個(gè)人外出學(xué)習(xí)考察必須報(bào)教育局批準(zhǔn)后方能參加;對(duì)違反上述規(guī)定要求的教育系統(tǒng)局管干部一律就地免職，縣管干部按組織程序報(bào)上級(jí)部門作相應(yīng)的黨紀(jì)、政紀(jì)處理;對(duì)違反上述規(guī)定的教職員工給予待崗、外調(diào)處理，且兩年內(nèi)不評(píng)模、不評(píng)先、不晉級(jí)。

為保證上述措施的落實(shí)，縣教育局真誠(chéng)歡迎廣大教職員工、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各界參與監(jiān)督，積極舉報(bào)。

政治學(xué)習(xí)筆記

2016年11月

“二十字”公民基本道德規(guī)范

愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)

“八榮八恥”樹起道德建設(shè)標(biāo)桿

胡錦濤同志4日看望出席政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹產(chǎn)社會(huì)主義榮辱觀。兩會(huì)人大代表、政協(xié)委員對(duì)這一重要論述的熱烈反響表明，廣大人民群眾急切盼望樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣。以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，為我國(guó)公民道德建設(shè)樹起了新標(biāo)桿，將對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。

政治學(xué)習(xí)筆記

2011年10月

胡錦濤在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話

我們不斷深化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，得出了十分重要的結(jié)論。一是教育是國(guó)家和民族發(fā)展最根本的事業(yè)，必須堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，明確政府發(fā)展和管理教育的責(zé)任，落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，實(shí)現(xiàn)教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，充分發(fā)揮教育在黨和國(guó)家事業(yè)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用。二是教育的根本目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須全面貫徹黨的教育方針，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。三是教育事業(yè)發(fā)展的生機(jī)活力在改革開放，必須始終按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的要求，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，不斷深化教育體制改革和教育教學(xué)改革。四是教育是改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要途徑，必須堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)教育公平，保障公民依法享有受教育的權(quán)利。五是教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在教師，必須緊緊依靠廣大教師和教育工作者，遵循教育規(guī)律辦學(xué)教學(xué)，不斷提高教師政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)氣。這些重要結(jié)論彌足珍貴，已經(jīng)在《教育規(guī)劃綱要》中得到體現(xiàn)，更要在推進(jìn)教育改革和發(fā)展中牢牢把握并不斷豐富發(fā)展。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已進(jìn)入新的發(fā)展階段。我們的奮斗目標(biāo)是，到2020年全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有決定性意義

推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要全面推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，把握教育發(fā)展階段性特征，堅(jiān)持以人為本，遵循教育規(guī)律，面向社會(huì)需求，優(yōu)化結(jié)構(gòu)布局，提高教育現(xiàn)代化水平。

政治學(xué)習(xí)筆記

2012年3月

推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展強(qiáng)調(diào)幾個(gè)問(wèn)題第一，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須優(yōu)先發(fā)展教育。第二，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人為本。堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。堅(jiān)持以人為本，在教育工作中的最集中體現(xiàn)就是育人為本、德育為先。德是做人的根本，只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，從小打牢思想道德基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，前進(jìn)才有方向，成才才有保障。要把育人為本作為教育工作的根本要求，加強(qiáng)理想信念教育和道德教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程，深入推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度的信念和信心，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念。要把德育融入學(xué)校課堂教學(xué)、學(xué)生管理、學(xué)生生活全過(guò)程，創(chuàng)新德育觀念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法，充分體現(xiàn)時(shí)代性，準(zhǔn)確把握規(guī)律性，大力增強(qiáng)實(shí)效性。第三，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新。第四，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須促進(jìn)教育公平。第五，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須重視教育質(zhì)量。

政治學(xué)習(xí)筆記

2012年9月

《給教師的建議》蘇霍姆林斯基

※要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。※一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。

※善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

※保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)。

※請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。

※你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。

※有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是要周密地考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選教學(xué)方法。※不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。

※在我看來(lái)，教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。

政治學(xué)習(xí)筆記

在黨的十八大會(huì)議上，錦濤代表第十七屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。胡錦濤在報(bào)告之前，開宗明義地表示，不念全文，只集中講要點(diǎn)。

黨的十八大是在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)。開好黨的十八大，實(shí)現(xiàn)好黨的領(lǐng)導(dǎo)核心新老交替。對(duì)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面

十八大報(bào)告提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，將成為全黨全國(guó)人民和世界人民關(guān)注的重點(diǎn)和焦點(diǎn)。在報(bào)告中，不念全文，只集中講要點(diǎn)，有利于與會(huì)同志以及會(huì)場(chǎng)外的聽眾觀眾集中注意力把握和了解報(bào)告的主題、主體和核心內(nèi)容，是一次思想和精神的集中和匯聚。

會(huì)風(fēng)，連著文風(fēng)，體現(xiàn)作風(fēng)。在舉世矚目的十八大開幕式上，胡錦濤一改過(guò)去黨代會(huì)上通讀報(bào)告全文的做法，不念報(bào)告全文，只集中講要點(diǎn)，體現(xiàn)了我黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的“解放思想，實(shí)事求是”、“求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干”的作風(fēng)和傳統(tǒng)，是我黨“務(wù)實(shí)”、“高效”的自信心的展示和彰顯。

縱觀十八大報(bào)告要點(diǎn)，語(yǔ)言樸實(shí)、論述精辟、主題鮮明、重點(diǎn)突出、觀點(diǎn)深刻，是黨的基本思想和基本理論的系統(tǒng)總結(jié)和全面部署，是全黨智慧的集中體現(xiàn)，是“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的成功典范。

思路決定出路。不念全文，只集中講要點(diǎn)，是一種抓重點(diǎn)、謀全局的工作思路和方法。全黨同志，全體干部，都要有抓重點(diǎn)、謀全局的能力和本領(lǐng)，始終做到目標(biāo)明確、方向準(zhǔn)確，將主要精力用在聯(lián)系群眾、狠抓落實(shí)上去，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。

創(chuàng)新是事業(yè)發(fā)展的助推劑。不念報(bào)告全文，只集中講要點(diǎn)，是一種報(bào)告形式的創(chuàng)新，同時(shí)是一種工作方法的創(chuàng)新。與以往黨的全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告相比，十八大報(bào)告要點(diǎn)闡述的時(shí)間盡管短了將近一個(gè)小時(shí)，但是分量更厚重、任務(wù)也更艱巨。這是我黨不斷改革創(chuàng)新成果的一次集中呈現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)今后工作創(chuàng)新的一種啟示和引領(lǐng)。

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。十八大報(bào)告?zhèn)鬟f出了“務(wù)實(shí)”新風(fēng)，其實(shí)也是在要求和告誡全黨同志，務(wù)必要始終保持“務(wù)實(shí)”的作風(fēng)，務(wù)必要始終具備“實(shí)干”的精神，在實(shí)踐中改革，在改革中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐，不空談，不浮夸、不務(wù)虛，不動(dòng)搖不懈怠不折騰，開拓創(chuàng)新，腳踏實(shí)地，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，為全面建成小康社會(huì)而奮斗，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利！

以“民”字立黨心。社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)強(qiáng)調(diào)“民生”，干部選拔任用強(qiáng)調(diào)“民意”，“民惟邦本,本固邦寧”，是我國(guó)千百年來(lái)的共同理想。但真正視人民為國(guó)家之本,真正富民強(qiáng)邦的是忠實(shí)地代表人民利益,一切從人民利益出發(fā)的中國(guó)共產(chǎn)黨。

“民”字立黨心，黨心連民心。在我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段召開的十八大，不僅體現(xiàn)了我們黨始終如一、一心為民的政治追求，凸顯了以人為本、人民至上的執(zhí)政理念，而且為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提出了新要求、確立了新思路、明確了新任務(wù)。這些新要求、新思路、新任務(wù)無(wú)不緊扣一個(gè)“民”字

當(dāng)前，勞動(dòng)就業(yè)、物價(jià)房?jī)r(jià)、醫(yī)療衛(wèi)生、入學(xué)教育、食品安全、收入分配、環(huán)保治安等問(wèn)題，是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。解決這些問(wèn)題，關(guān)鍵在于黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。

學(xué)習(xí)貫徹好十八大精神，就要做好“民”字文章，堅(jiān)定不移地落實(shí)“以人為本”，切實(shí)提高為民服務(wù)的能力和本領(lǐng)，堅(jiān)持走群眾路線，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。

“兩個(gè)繼續(xù)”指明十八大發(fā)展航向。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出：“繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉。”

全面建設(shè)小康社會(huì)，是共產(chǎn)黨人夢(mèng)寐以求的目標(biāo)，也13億中華兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)定夙愿，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基石。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻封建主義、帝國(guó)主義和官僚資本主義三座大山，建立新中國(guó)以來(lái)，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。特別是改革開放以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院以“執(zhí)政為民、以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)攬，聚精會(huì)神抓建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，以年均7%的增長(zhǎng)速度，破解了發(fā)展與民生難題，贏得了民心。

科學(xué)發(fā)展是時(shí)代的主題。新形勢(shì)下，如何應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)外的挑戰(zhàn)和危機(jī)，就是要牢牢抓住“科學(xué)發(fā)展”這一主線不放松，毫不動(dòng)搖地推進(jìn)改革開放，以更大發(fā)展步伐取得更大經(jīng)濟(jì)成效，在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富，社會(huì)和諧。

人民群眾是歷史的主體。實(shí)踐證明，人民群眾是歷史的締造者和推動(dòng)者。中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷鞏固和增強(qiáng)執(zhí)政基礎(chǔ)，就是要堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”這個(gè)宗旨不動(dòng)搖，把民生大計(jì)放在頭等位置，尊重民意，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、解決好最廣大人民群眾的切身利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

藍(lán)圖已經(jīng)繪就，號(hào)角已經(jīng)吹響。我們堅(jiān)信，在十八大精神的指引下，在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力地領(lǐng)導(dǎo)下，“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，改善人民生活、增進(jìn)人民福祉”指日可待，幸福美好的明天就在前面

2012年11月

政治學(xué)習(xí)筆記

2013年3月

政治學(xué)習(xí)筆記 不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映。青少年正是人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成時(shí)期，幫助青少年形成正確的人生價(jià)值取向是教師義不容辭的職責(zé)。總書記提出了社會(huì)主義榮辱觀，通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我們充分認(rèn)識(shí)到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。

作為一名教師，我認(rèn)為要通過(guò)加強(qiáng)德育課程的建設(shè)來(lái)落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀，以下談自己的四點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、要旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育

當(dāng)前，因?yàn)閼?yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校形成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了總書記的社會(huì)主義榮辱觀的講話后，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)前德育課程不僅不能削弱，而且應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，應(yīng)該在不同年級(jí)旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級(jí)的學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)社會(huì)的關(guān)注度在提升，但是往往會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗(yàn)，但是往往會(huì)遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進(jìn)行引導(dǎo)。

另一方面，當(dāng)前，中小學(xué)都在進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進(jìn)行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認(rèn)為，政治課教師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學(xué)過(guò)程中通過(guò)自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來(lái)，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進(jìn)行思考和活動(dòng)，不能讓課堂形成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的局面。

二、落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀要將專題教育活動(dòng)與日常教學(xué)相結(jié)合

“三觀”教育既要有能夠觸動(dòng)學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學(xué)過(guò)程中做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

政治課的教學(xué)內(nèi)容中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國(guó)公民與國(guó)家的關(guān)系”、“樹立科學(xué)世界觀，反對(duì)各種迷信活動(dòng)”、“堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向”、“選擇崇高的人生目標(biāo)”、“樹立正確的消費(fèi)觀”等內(nèi)容。教師可以采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會(huì)的實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行榮辱觀的專題教育活動(dòng)。只要教育具有針對(duì)性、生動(dòng)性，又是學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式，是會(huì)受到學(xué)生的歡迎，從而達(dá)到良好的教育效果。

許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時(shí)能夠表現(xiàn)出一定的愛(ài)國(guó)熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對(duì)“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠(chéng)實(shí)守信”既在認(rèn)識(shí)上有很大的誤區(qū)，又很少落實(shí)到行動(dòng)中。因此，在日常教學(xué)過(guò)程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學(xué)案例的選擇、對(duì)具體事件客觀公正的分析、對(duì)學(xué)生言行的正確評(píng)價(jià)等教育的滲透會(huì)讓思想認(rèn)識(shí)更深刻，對(duì)行動(dòng)的落實(shí)會(huì)起到積極地作用。

三、堅(jiān)持“三貼近”原則落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀

如何讓社會(huì)主義榮辱觀在德育課程上得到落實(shí)呢？舉一個(gè)小例子：一位初一年級(jí)的學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)我：“您讓我們愛(ài)國(guó)，可是國(guó)家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國(guó)家職能”的相關(guān)內(nèi)容，選擇了大量的有一定時(shí)效性的材料，說(shuō)明國(guó)家如何對(duì)人民負(fù)責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。

因此，德育課程落實(shí)榮辱觀要堅(jiān)持三貼近原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受，德育課程的實(shí)效性就能突顯出來(lái)。

四、落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀需要多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

德育課程作為一門必修課程需要有合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師，評(píng)價(jià)都不應(yīng)該只是試卷的考試分?jǐn)?shù)。不同的學(xué)校要結(jié)合自己的實(shí)際，采用多元的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)德育課程的教學(xué)效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。

最后，給家長(zhǎng)提一點(diǎn)希望：榮辱觀的教育需要家長(zhǎng)的支持。曾經(jīng)一位教師對(duì)我說(shuō)，一位學(xué)生對(duì)教育他的老師說(shuō)：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說(shuō)話。也許這個(gè)案例太典型，但它卻折射出我們社會(huì)中存在的一些問(wèn)題，反映出我們的家長(zhǎng)在教育孩子方面存在的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長(zhǎng)對(duì)德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生正確“三觀”的形成。事實(shí)證明，家長(zhǎng)的這種做法只能對(duì)孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。希望家長(zhǎng)在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。

總之，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀需要堅(jiān)持不懈的努力，也許我們會(huì)遇到各種困難，但是，我們相信，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長(zhǎng)的支持下，通過(guò)我們的努力一定能取得良好的教育效果！

政治學(xué)習(xí)筆記

2013年9月

一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。

二、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

政治學(xué)習(xí)筆記

2014年3月

從實(shí)踐操作層面和教師教學(xué)的技術(shù)和能力來(lái)講，當(dāng)前教師的專業(yè)性體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

1、“教材的解讀能力”。畫家不一定能成為優(yōu)秀的美術(shù)老師，作家不一定能成為優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，數(shù)學(xué)家不一定能成為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，原因就在于他們還不具備對(duì)教材的解讀能力。一個(gè)教師，其專業(yè)能力的最根本之處在于，他閱讀教材的時(shí)候能自覺(jué)地從學(xué)生學(xué)的角度、教師教的角度以及訓(xùn)練價(jià)值的角度、人文熏陶的角度、難度把握的角度、坡度設(shè)置的角度，去審視教材，從而篩選出最具科學(xué)性、藝術(shù)性和有價(jià)值的教學(xué)要素來(lái)。這種能力必須成為教師的基本功，它是教師區(qū)別于其他人的重要標(biāo)志。

2、“與學(xué)生的交往能力”。成年人一般都和成年人打交道，由于年齡相仿，就較容易設(shè)身處地地溝通和共鳴。教師卻不同，是與比自己小很多的孩子打交道，成人的價(jià)值觀和孩子的價(jià)值觀有很大區(qū)別，這種價(jià)值取向上的差別，會(huì)造成師生之間的隔閡。目前師生間的感情隔閡是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，也是師生無(wú)法享受教育幸福的重要原因。可以說(shuō)，良好的與學(xué)生的交往能力的缺失，正直接影響著師生的生活質(zhì)量。因此，把教師與學(xué)生交往的能力納入教師的基本功，是十分迫切的，每一個(gè)青年教師都要注意和學(xué)生多交往，在交往中掌握交往的技術(shù)、獲得交往的能力。

3、“課堂組織管理能力”。課堂的組織管理需要一定的管理藝術(shù)和能力，這種藝術(shù)的本質(zhì)是要進(jìn)入學(xué)生的心靈世界。比如某個(gè)學(xué)生上課不專心聽講，提醒了，又分神了，那可能是他在課外或課間，遇到了煩心事，你意識(shí)到這些，就能正確地處理。

4、“突發(fā)事件的處理能力”。學(xué)生間或師生間會(huì)有各種意想不到的突發(fā)事件，教師要具備處理突發(fā)事件的能力，就像一個(gè)軍隊(duì)首長(zhǎng)要有處理突發(fā)戰(zhàn)機(jī)變化的能力一樣。戰(zhàn)爭(zhēng)，事關(guān)人的生命；教育，事關(guān)人的靈魂。之所以提出這個(gè)能力，是因?yàn)槲覀兘?jīng)常能看到，眾多教師經(jīng)常簡(jiǎn)單乃至粗暴地處理各種課堂上和課堂外的突發(fā)事件，一些研討課上，我們還能看到青年教師面對(duì)突發(fā)事件，手足無(wú)措，不了了之，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)質(zhì)量和課堂生活質(zhì)量，嚴(yán)重影響了學(xué)生的成長(zhǎng)。

5、“試卷編制能力”。毋庸諱言，在素質(zhì)教育旗幟下的學(xué)校依然存在著嚴(yán)重或比較嚴(yán)重的應(yīng)試教育，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們無(wú)法回避升學(xué)，回避考試，考試已成為學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃块T無(wú)可抵擋的要事。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為試卷的大本營(yíng)，“一體機(jī)”已成為生產(chǎn)試卷的專用機(jī)。很多老師不看試題質(zhì)量，拿來(lái)就用，導(dǎo)致學(xué)生“花時(shí)多、收益小”。在這一背景下，教師編制試卷的能力已不容忽視。讓教師具備編制試卷的能力，不是要讓教師從此沒(méi)日沒(méi)夜地去出試卷考學(xué)生，恰恰相反，由此，我們至少可以做到，沒(méi)有意義的試題不給學(xué)生做，從而讓學(xué)生省出精力去做更有益的事。

知識(shí)都像人的衣服一樣，會(huì)舊，會(huì)過(guò)時(shí)，世界從來(lái)沒(méi)有像今天這樣瞬息萬(wàn)變，知識(shí)和信息從來(lái)沒(méi)有像今天這樣的爆炸過(guò)。正像一位商業(yè)人士講的，你必須時(shí)刻睜大商業(yè)的眼睛，因?yàn)槟阋徊涣粜纳虡I(yè)信息和情報(bào)，你就會(huì)被無(wú)情的商海淹沒(méi)。作為教師，如果你不睜大眼睛，不以積極的心態(tài)去關(guān)注和學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，你就會(huì)被淘汰。

政治學(xué)習(xí)筆記

2014年9月

一、充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要性和緊迫性

1．加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義。

2．黨和政府高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師教書育人、敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求和主要任務(wù)

1．加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛(ài)學(xué)生、教書育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出新貢獻(xiàn)。

2．提高教師的思想政治素質(zhì)。5．樹立正確的教師職業(yè)理想。6．提高教師的職業(yè)道德水平。7．著力解決師德建設(shè)中的突出問(wèn)題。8．積極推進(jìn)師德建設(shè)工作改進(jìn)創(chuàng)新。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的主要措施