第一篇：紅色旅游的目的與意義

紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀與意義

摘 要：紅色旅游不僅是一種旅游產(chǎn)品，也增加了愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵。發(fā)展紅色旅游對(duì)于滿足旅游者需求，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)旅游業(yè)發(fā)展后勁，開拓更廣闊的旅游市場(chǎng)有積極作用。同時(shí)發(fā)展紅色旅游對(duì)于建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地，努力改進(jìn)落后文化具有深遠(yuǎn)意義。近年來(lái)，紅色旅游，作為一種專項(xiàng)旅游活動(dòng)，隨其廣泛的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益及深遠(yuǎn)的政治影響。本文通過(guò)從紅色旅游的概念、發(fā)展現(xiàn)狀、意義、紅色旅游的發(fā)展趨勢(shì)等幾個(gè)方面淺談紅色旅游發(fā)展目的，并在此基礎(chǔ)上對(duì)紅色旅游的發(fā)展趨勢(shì)和研究方向進(jìn)行了展望。

關(guān)鍵詞:紅色旅游；目的；現(xiàn)狀；意義

一、紅色旅游的概念

紅色旅游是一種新型的主題性旅游形式，是以中國(guó)共產(chǎn)黨相關(guān)的歷史紀(jì)念地為資源的旅游，是把紅色人文景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來(lái)，把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)的一種新型的主題旅游形式。

紅色旅游是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的革命紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽。實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、緬懷先烈、接受愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育、振奮精神、放松身心、增加閱歷的一種新型的主題旅游活動(dòng)[1]。紅色旅游所憑借的紅色旅游資源是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后、新中國(guó)成立以前。包括長(zhǎng)征時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等重要時(shí)期的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命事跡和革命精神。它們作為全國(guó)人民寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富。構(gòu)成了豐富而特色鮮明的紅色旅游資源。

紅色旅游的快速發(fā)展，有其特定的歷史背景和現(xiàn)實(shí)原因。我國(guó)從20世紀(jì)60、70年代初期開始。就開展了一些具有紅色旅游性質(zhì)的瞻仰革命圣地，參觀革命先烈遺址遺跡的活動(dòng)。80年代后期。國(guó)家開始安排專項(xiàng)資金用于一些重點(diǎn)革命老區(qū)和革命紀(jì)念地旅游設(shè)施建設(shè)。隨著我國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人民生活水平的提高．出現(xiàn)了一些以紅色旅游為主題的重大節(jié)慶活動(dòng)和紀(jì)念活動(dòng)。紅色旅游在全國(guó)范圍內(nèi)逐漸形成規(guī)模。1999年江西省首次提出了紅色旅游這個(gè)概念，在社會(huì)上得到了廣泛的認(rèn)同，紅色旅游開始走俏市場(chǎng)，成為旅游的新亮點(diǎn)。

二、紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀

隨著人民生活水平的提高和旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展，人們對(duì)旅游產(chǎn)品和服務(wù)的需求越來(lái)越廣泛。作為一種新型的主題旅游形式，紅色旅游越來(lái)越受到游客的歡迎，逐漸發(fā)展成為具有較大影響的旅游活動(dòng)。近年來(lái)，每逢重大節(jié)假日，大量游客前往紅色旅游景區(qū)參觀游覽。紅色旅游為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添了新動(dòng)力，并帶動(dòng)貿(mào)工、農(nóng)、交通、電信等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成“一業(yè)興、百業(yè)旺”的良好局面。

1、各級(jí)政府重視 2005年底，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳、國(guó)家旅游局就發(fā)展紅色旅游的總體思路、總體布局、主要措施和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)作出明確規(guī)定，表明國(guó)家將大力發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)。在中央政府政策引導(dǎo)和市場(chǎng)需求的雙驅(qū)動(dòng)下，各級(jí)地方政府紛紛加快了發(fā)展紅色旅游的步伐。不少地方黨委和政府把發(fā)展紅色旅游與革命傳統(tǒng)教育、老區(qū)脫貧致富等結(jié)合起來(lái)，采取措施，加大投入，注重改進(jìn)創(chuàng)新，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，開展了規(guī)模宏大的促銷宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)教育基地的吸引力與感染力，使紅色旅游呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

2、紅色旅游發(fā)展為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展增添新活力

紅色旅游給老區(qū)奔小康提供了新的契機(jī)。許多革命老區(qū)把紅色旅游與綠色旅游相結(jié)合，旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)刎?cái)政的貢獻(xiàn)大大提高。據(jù)測(cè)算，目前全國(guó)各地紅色旅游景區(qū)每年旅游綜合效益約為200億元，并帶動(dòng)建筑、商貿(mào)、交通、電信、加工業(yè)和農(nóng)業(yè)等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成“一業(yè)興而百業(yè)旺”的良好局面。不少地方通過(guò)發(fā)展紅色旅游，對(duì)革命歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)，更加重視保護(hù)和有效利用紅色資源，增加必要投入。

總體上看，紅色旅游發(fā)展勢(shì)頭良好，已經(jīng)取得了顯著的成績(jī)。但仍普遍存在一些突出的問題。具體可概括如下：

(一)管理體制不順

具體表現(xiàn)為一個(gè)景區(qū)(點(diǎn))有著多個(gè)主管部門，部門之間互不隸屬，各自為政，導(dǎo)致對(duì)風(fēng)景區(qū)的開發(fā)思路、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，難以形成合力，成為制約紅色旅游景區(qū)發(fā)展的一個(gè)難題，也影響了景區(qū)所在地經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展。

(二)價(jià)值鏈殘缺

從旅游價(jià)值鏈的橫向看，旅游業(yè)是一個(gè)由眾多子行業(yè)構(gòu)成、需要各子行業(yè)協(xié)調(diào)配合的綜合性產(chǎn)業(yè)，其基本價(jià)值鏈為由“食、宿、行、游、購(gòu)、娛”等六個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。紅色旅游景區(qū)價(jià)值鏈表現(xiàn)為每個(gè)環(huán)節(jié)都較為薄弱，甚至較為短小或殘缺不全，特別是在“游”、“購(gòu)”、“娛”這些需求彈性較大的環(huán)節(jié)開發(fā)遠(yuǎn)不能滿足游客的需求。由于價(jià)值鏈各環(huán)節(jié)增值能力弱，部分紅色旅游景區(qū)在免費(fèi)開放背景下失去“門票經(jīng)濟(jì)”優(yōu)勢(shì)后，經(jīng)濟(jì)上陷入一定困境。

（三）、資金匱乏，相應(yīng)的配套設(shè)施落后

紅色旅游資源雖然遍布全國(guó)各地，但比較豐富的地區(qū)還都集中在我國(guó)中西部，即使在東部的一些省份，也多是在一些老、少、邊、窮的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。擁有紅色旅游資源的革命老區(qū)，往往集老少邊窮于一體。表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)外向依存度低，基礎(chǔ)設(shè)施建

[2] 2 設(shè)落后，宣傳促銷經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，文化、教育、衛(wèi)生事業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一等一系列不發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化模式，從而導(dǎo)致缺乏自我發(fā)展機(jī)制，自我更新能力，極大地制約了紅色旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。面對(duì)突如其來(lái)的紅色旅游熱潮，各紅色景區(qū)吃、住、行、游、購(gòu)、娛等需要的綜合配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)不完善問題凸顯出來(lái)。

（四）、產(chǎn)品開發(fā)單一，缺乏新意，資源整合力度不夠

一些紅色旅游地在經(jīng)營(yíng)上還停留在遺址參觀、簡(jiǎn)單的圖片和物品的展示階段；展示內(nèi)容雷同，展示方式單調(diào)、僵硬。旅游者在游覽此類景點(diǎn)時(shí)均以參觀為主，缺少參與性，停留時(shí)間不長(zhǎng)。加上講解人員缺乏相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備和講解技巧，講解枯燥、乏味，很難滿足游客全方位的體驗(yàn)要求。許多紅色景點(diǎn)未能很好與當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、風(fēng)土人情相結(jié)合，削弱了其經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值。如有“英雄城”之美譽(yù)的南昌，所在紅色舊址缺少秀麗的山水風(fēng)景，影響了外地游客前來(lái)參觀。除此以外，現(xiàn)行體制下造成的地域分割增加了不同區(qū)域資源整合的難度，影響了紅色旅游目的地的聚集效應(yīng)。

[3]

三、紅色旅游發(fā)展意義

1、紅色旅游具有不可比擬的教育宣傳功能，擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)和培育民族精神的使命

革命傳統(tǒng)是中華民族的寶貴精神財(cái)富，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神等，都是民族精神在特定歷史時(shí)期的升華。弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)是新時(shí)期對(duì)廣大人民群眾提出的新要求。充分利用革命傳統(tǒng)教育基地和愛國(guó)主義教育基地的資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展紅色旅游，是革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育的新形式。紅色旅游寓教于游、寓游于教，是革命傳統(tǒng)教育方式的創(chuàng)新，是貼近歷史和生活的大課堂，是新形勢(shì)下人文精神的回歸[4]。對(duì)游客而言，不僅可以欣賞祖國(guó)的山川美景，更能讓英烈們的動(dòng)人事跡洗滌和凈化心靈，接受革命傳統(tǒng)的熏陶。“瞻仰一次圣地，凈化一次靈魂”，豐富的紅色旅游資源，為開展有聲有色的革命傳統(tǒng)教育提供了廣闊的天地。

2、紅色旅游不僅是革命精神的實(shí)踐之旅，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎

紅色旅游是革命傳統(tǒng)教育觀念和旅游產(chǎn)業(yè)觀念與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)合，既是觀念的創(chuàng)新，也是產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，是我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)一個(gè)新的重要組成部分。旅游業(yè)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界被稱為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”、“無(wú)煙產(chǎn)業(yè)”：據(jù)世界旅游組織資料統(tǒng)計(jì)，旅游業(yè)每直接收入1元，相關(guān)行業(yè)的收入就能增加4.3元，旅游業(yè)每增加1個(gè)直接從事人員，社會(huì)就能增加5個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。我國(guó)的紅色旅游資源從東南沿海到雪域高原，從商業(yè)經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)到窮鄉(xiāng)僻 3 壤，綿延曲折，逶迤萬(wàn)里。總體上看，這條“黃金通道”的開發(fā)關(guān)系到2010年紅色旅游綜合收入達(dá)1000億元，直接就業(yè)人數(shù)達(dá)到200萬(wàn)人，間接就業(yè)人數(shù)達(dá)到1000萬(wàn)人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[5]。分區(qū)域看，紅色旅游是大都市一道獨(dú)特的風(fēng)景線，是革命老區(qū)人民脫貧致富的重要手段。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，2009年，參加紅色旅游的人員約一億人次，給革命老區(qū)帶來(lái)的綜合經(jīng)濟(jì)效益約200億元。紅色旅游帶動(dòng)了老區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善了老區(qū)的招商環(huán)境，擴(kuò)大了就業(yè)機(jī)會(huì)，增加了當(dāng)?shù)刎?cái)政收入。比如當(dāng)年紅軍醫(yī)院舊址所在的井岡山小井村、瓊崖革命根據(jù)地所在的瓊海市椰子寨村，依靠紅色資源邁上了小康之路。

3、發(fā)展紅色旅游是保護(hù)文化遺產(chǎn)的契機(jī)，是踐行“三個(gè)代表”重要思想的體現(xiàn)

近一段時(shí)間來(lái)，中國(guó)內(nèi)地很多地方都在對(duì)“紅色景點(diǎn)”進(jìn)行修繕。湖南省花垣縣對(duì)國(guó)立八中進(jìn)行全面維修和保護(hù)。國(guó)立八中也修繕了“國(guó)立八中舊址紀(jì)念碑”。花垣縣在保護(hù)修繕好花垣縣第一屆縣委遺跡的同時(shí)。保護(hù)和利用好革命歷史文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)其所代表的先進(jìn)文化，是踐行“三個(gè)代表”重要思想的重要體現(xiàn)。

總之，紅色旅游的發(fā)展，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益同經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合，是一條將精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為社會(huì)財(cái)富，最終造福于社會(huì)的良性循環(huán)之路。

四、紅色旅游發(fā)展趨勢(shì)

近年來(lái)我國(guó)紅色旅游發(fā)展主要得益于政府的引導(dǎo)和政策的推動(dòng)。紅色旅游發(fā)展明顯帶有顯著的政治色彩，其客源中有相當(dāng)一部分來(lái)自于有組織的革命傳統(tǒng)教育。在時(shí)間上受政治性因素和市場(chǎng)化因素影響明顯，造成紅色旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)出波浪式起伏運(yùn)動(dòng)。其整體態(tài)勢(shì)表現(xiàn)為：一般5年一個(gè)小高潮，10年一個(gè)中高潮，50 年和100周年的紀(jì)念活動(dòng)為一個(gè)大高潮，在一年當(dāng)中，接待高潮主要集中在黃金周和紀(jì)念日前后。市場(chǎng)的波動(dòng)給紅色旅游的健康發(fā)展帶來(lái)不利影響[6]。

在人們的觀念中，紅色旅游景區(qū)被當(dāng)作思想教育的基地，很多游客把它看作是參觀、學(xué)習(xí)的地方，導(dǎo)致了景點(diǎn)的單一性。在人們旅游需求多樣化的今天，單一的旅游產(chǎn)品根本不可能滿足市場(chǎng)的需求。此外，一些景區(qū)講解、教育方式欠佳，加上青年人對(duì)革命年代的生活體會(huì)不深，造成景區(qū)對(duì)青年人難有吸引力。旅游者出行中大多數(shù)遵循效益最大化原則，就是在一次出游活動(dòng)中，希望在同一線路上體驗(yàn)到盡可能豐富的內(nèi)容，我國(guó)現(xiàn)行體制下造成的地域分割增加了不同區(qū)域紅色旅游資源整合的難度，進(jìn)一步影響了旅游者的出游動(dòng)機(jī)。傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品已走向成熟。與此同時(shí)，各種專項(xiàng)旅游產(chǎn)品層出不窮：會(huì)議旅游、商務(wù)旅游、體育旅游、教育旅游、探險(xiǎn)旅游等。這些新興 4 的旅游產(chǎn)品受到了不同年齡結(jié)構(gòu)、收入結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的旅游消費(fèi)者的歡迎。紅色旅游作為近年推出的新旅游形式，在旅游產(chǎn)品多樣化的今天，其市場(chǎng)空間難免會(huì)遭到其它旅游形式的擠壓，尤其是當(dāng)政府政策作用力減小后，擠壓的作用力必將增大。

五、促進(jìn)紅色旅游健康發(fā)展的建議

目前紅色旅游發(fā)展形勢(shì)大好，但這種發(fā)展是否具有可持續(xù)性，關(guān)鍵在于能否按照旅游規(guī)律辦事，站在全局的角度統(tǒng)籌發(fā)展。

1、發(fā)揮黨史研究功能，為紅色旅游提供科學(xué)依據(jù)

一方面，現(xiàn)在黨內(nèi)和社會(huì)上確實(shí)有一種現(xiàn)象，許多年輕干部因種種原因，對(duì)黨的歷史不是很熟悉，甚至很不熟悉，并且缺少必要的、嚴(yán)格的黨性黨風(fēng)和黨內(nèi)生活的鍛煉。這說(shuō)明需要加強(qiáng)紅色資源的宣傳教育工作，用黨的歷史教育人、啟迪人、警示人。另一方面，在紅色資源的開發(fā)過(guò)程中，也出現(xiàn)了牽強(qiáng)附會(huì)、甚至歪曲歷史的現(xiàn)象。這就迫切要求黨史研究為紅色旅游提供科學(xué)依據(jù)，從而以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人[7]。

2、恰當(dāng)結(jié)合，既要挖掘紅色人文傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)地域歷史文化脈絡(luò)

紅色旅游作為一種旅游產(chǎn)品，必然存在生命周期問題，應(yīng)把紅色旅游的主題回歸到歷史文化的人文精神中，融入到“和而不同”的地域文化中，才能保證其旅游產(chǎn)品獨(dú)特性和生命周期的可持續(xù)性。首先，“紅色”是其內(nèi)涵，“旅游”是其承載形式。紅色人文傳統(tǒng)的主要內(nèi)容就是革命精神、革命文化、革命理想、革命作風(fēng)等等。它有自己的價(jià)值譜系，例如崇尚犧牲奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、不屈不撓、勤儉節(jié)約、助人為樂、見義勇為，以及堅(jiān)定的理想信念、追求真理的勇氣等等。這種紅色人文傳統(tǒng)是一種真實(shí)的存在，曾經(jīng)教化了好幾代中國(guó)人，并在持續(xù)地發(fā)揮著作用。其次，既然是旅游活動(dòng)，就應(yīng)順應(yīng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，將紅色資源與當(dāng)?shù)貧v史文化脈絡(luò)整合，展現(xiàn)歷史文化發(fā)展的傳承性和地域文化的獨(dú)特性。

3、根據(jù)資源稟賦和區(qū)位條件，因地制宜，區(qū)別對(duì)待

紅色旅游的開發(fā)需要進(jìn)行一定規(guī)模的投入，不是所有紅色旅游景點(diǎn)都能成為紅色旅游的熱點(diǎn)，不是所有擁有紅色資源的地方都適合紅色旅游的開發(fā)，并且紅色資源絕大多數(shù)不在城市，而是老少邊窮等欠發(fā)達(dá)地區(qū)，必須防止紅色旅游開發(fā)中的盲目性和竟相攀比。一是精度開發(fā)。對(duì)重要革命紀(jì)念地、紀(jì)念館、紀(jì)念物，對(duì)與重大革命事件、重要革命人物相關(guān)的紅色資源，對(duì)紅色資源密集的區(qū)域，對(duì)開發(fā)紅色資源已有相當(dāng)基礎(chǔ)、成功模式、穩(wěn)定客源的地區(qū)，要加強(qiáng)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，建設(shè)紅色旅游精品體系、建設(shè)紅色旅游配套交通體系、建設(shè)紅色旅游資源保護(hù)體系、5 建設(shè)紅色旅游宣傳推廣體系、建設(shè)紅色旅游產(chǎn)業(yè)運(yùn)作體系，形成發(fā)展紅色旅游的典范。二是適度開發(fā)。對(duì)于擁有一定紅色資源，但區(qū)位條件較差、資源分散、不具有突出典型意義的區(qū)域只能作適度開發(fā)，而不能盲目攀比，“迎難而上”。要遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，做好相關(guān)收集、整理工作，加強(qiáng)論證，而不能一味蠻干而造成資源配置不當(dāng)。

4、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益并重

據(jù)報(bào)道，隨著逐漸興起和升溫的紅色旅游熱潮，在有些地方，一些原本不收費(fèi)或者收費(fèi)較低的紅色旅游景點(diǎn)，已經(jīng)打起了收門票或提價(jià)的主意。之所以開發(fā)紅色旅游線路，固然有發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，但毋庸置疑，發(fā)揮紅色旅游景點(diǎn)在培養(yǎng)人們愛國(guó)情懷和進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育方面的作用是更為主要和側(cè)重的考慮。如果僅僅片面地把這些烙印著光榮歷史的地方當(dāng)做創(chuàng)收的重要來(lái)源，盲目地對(duì)景點(diǎn)提價(jià)，那無(wú)疑會(huì)使一部分游客因?yàn)槠眱r(jià)的問題而止步于門外，影響紅色旅游教育作用的發(fā)揮，還會(huì)讓人們產(chǎn)生景點(diǎn)借紅色旅游之機(jī)而大發(fā)其財(cái)?shù)母杏X。當(dāng)然，在紅色旅游的發(fā)展中注意加強(qiáng)對(duì)紅色旅游景點(diǎn)門票及價(jià)格的管理，不是說(shuō)完全反對(duì)紅色旅游景點(diǎn)收取門票或提價(jià)，只是說(shuō)門票是否收取及到底如何定價(jià)，應(yīng)本著合理、適當(dāng)?shù)乃悸穪?lái)進(jìn)行。既能讓公眾受到革命傳統(tǒng)的熏陶和教育，也能為景點(diǎn)所在地帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的實(shí)惠。

5、保護(hù)與規(guī)劃在先，經(jīng)營(yíng)開發(fā)在后

紅色旅游資源是一筆不可再生的寶貴財(cái)富，必須以正確的歷史觀和責(zé)任感來(lái)對(duì)待紅色旅游資源的規(guī)劃和開發(fā)，這是發(fā)展紅色旅游的根本。開發(fā)紅色旅游必須以紅色為基調(diào)，這就要求在規(guī)劃建設(shè)時(shí)，不能盲目照搬一般山水人文景區(qū)的建設(shè)方式，不可盲目地貪大求全，而要圍繞著“紅色”這個(gè)特點(diǎn)，體現(xiàn)出紅色旅游的人文精神與時(shí)代背景，把愛國(guó)主義的基調(diào)融入其中，從而區(qū)別于一般山水人文景區(qū)，這才能吸引人們前來(lái)體驗(yàn)、游玩[8]。另外，要為服務(wù)青少年做好準(zhǔn)備，透過(guò)吸引他們前來(lái)旅游，讓他們接受愛國(guó)主義教育，這種教與樂相統(tǒng)一的思路，才會(huì)進(jìn)一步提升紅色旅游的品位與長(zhǎng)遠(yuǎn)效果。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：紅色旅游的意義

紅色旅游的意義

紅色旅游是指以1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立以后的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命精神，接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)。紅色旅游是把紅色人文景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來(lái)，把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)的一種新型的主題旅游形式。其打造的紅色旅游線路和經(jīng)典景區(qū)，既可以觀光賞景，也可以了解革命歷史，增長(zhǎng)革命斗爭(zhēng)知識(shí)，學(xué)習(xí)革命斗爭(zhēng)精神，培育新的時(shí)代精神，并使之成為一種文化。

紅色旅游有助于推進(jìn)愛國(guó)主義教育。開展紅色旅游，是愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的好形式。可以使成千上萬(wàn)革命前輩和先烈可歌可泣、驚天動(dòng)地的事跡感染廣大人民群體，使我們更好地繼承革命傳統(tǒng)，抵制腐朽思想和文化的侵蝕。革命先輩們高尚的愛國(guó)主義情操和大無(wú)畏的革命英雄精神是一筆寶貴的精神財(cái)富。紅色旅游文化，弘揚(yáng)革命精神，引導(dǎo)廣大人民群眾熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義。

紅色旅游有助于促進(jìn)人們的道德建設(shè)。紅色旅游把老一輩革命家艱苦創(chuàng)業(yè)的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使全國(guó)人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，提高我國(guó)公民的思想道德水平，使我國(guó)公民的道德教育更進(jìn)一個(gè)水平。紅色旅游對(duì)社會(huì)公民的思想道德素質(zhì)起著重要的帶動(dòng)作用，使全體公民的思想道德不斷得到提高。

紅色旅游是反映中華民族革命英烈們?yōu)楸Ｗo(hù)民族、振興中華而戮力同心、同仇敵愾的團(tuán)結(jié)奮斗精神，承載著中華民族的歷史傳統(tǒng)與民俗文化、共產(chǎn)黨人的光輝業(yè)績(jī)與革命精神，生動(dòng)地融入了國(guó)人的思想意識(shí)形態(tài)。發(fā)展紅色旅游“是鞏固黨的執(zhí)政地位的政治工程”，“是弘揚(yáng)偉大民族精神、加強(qiáng)青少年思想道德教育、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的文化工程”，“是促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提高群眾生活水平的經(jīng)濟(jì)工程”，“是貫徹落實(shí)黨的十六屆四中全會(huì)精神、提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化能力的重要舉措，是貫徹和落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，也是新形勢(shì)下宣傳思想政治教育創(chuàng)新的一個(gè)好形式，是一件利黨利國(guó)利民的實(shí)事好事”。

紅色旅游，它是新時(shí)期加強(qiáng)改進(jìn)愛國(guó)主義精神、促進(jìn)公民道德建設(shè)、培育當(dāng)代優(yōu)秀青年、開拓大學(xué)生思想視野、傳承優(yōu)良精神文化的一種創(chuàng)新性方式。因此，充分發(fā)揮紅色旅游的這一系列重要教育功能，以達(dá)到人民群眾緬懷前人、教育今人、激勵(lì)后人的效果，是當(dāng)代發(fā)展旅游業(yè)的重要措施。它不僅是一種旅游產(chǎn)品，更是當(dāng)代一項(xiàng)有著深遠(yuǎn)教育意義的文化工程。

第三篇：紅色旅游的意義

紅色旅游的意義

紅色旅游是指以1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立以后的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命精神，接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)。紅色旅游是把紅色人文景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來(lái)，把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)的一種新型的主題旅游形式。其打造的紅色旅游線路和經(jīng)典景區(qū)，既可以觀光賞景，也可以了解革命歷史，增長(zhǎng)革命斗爭(zhēng)知識(shí)，學(xué)習(xí)革命斗爭(zhēng)精神，培育新的時(shí)代精神，并使之成為一種文化。其重要意義表現(xiàn)在：

一、學(xué)習(xí)性

紅色旅游的學(xué)習(xí)性，主要是指以學(xué)習(xí)中國(guó)革命史為目的，以旅游為手段，學(xué)習(xí)和旅游互為表里。但是，這種學(xué)習(xí)不宜搞成灌輸式的“現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)”，而應(yīng)營(yíng)造出自我啟發(fā)的教育氛圍，達(dá)到“游中學(xué)、學(xué)中游”，寓教于游、潤(rùn)心無(wú)聲的境界。

對(duì)國(guó)民進(jìn)行本國(guó)歷史的旅游教育，在某些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)已成為制度。如德國(guó)一些州就對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行反法西斯的修學(xué)旅游做了專門立法，要求每個(gè)學(xué)校都要定期組織學(xué)生到納粹集中營(yíng)等地游覽參觀，勿忘歷史。中國(guó)人的旅游與學(xué)習(xí)總是緊密相連在一起，有著“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”的傳統(tǒng)。現(xiàn)在開展的紅色旅游，是這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大。它完全可以歸類于修學(xué)的大類，定位于朝覲“革命圣地”的專題旅游，列入學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、黨團(tuán)工會(huì)組織的愛國(guó)主義教育的序列。

二、故事性

故事性是相對(duì)說(shuō)教性而言，反映出人們對(duì)歷史吸引物的取舍觀。現(xiàn)在到一些紅色旅游點(diǎn)，給人的感覺是在參觀“中國(guó)革命歷史博物館”的地區(qū)展覽，千篇一律，千人一面，靜態(tài)有余，動(dòng)感不足，缺乏實(shí)景地厚重的歷史感、獨(dú)特的親切感和“姹紫嫣紅”的美感。這里除了經(jīng)濟(jì)條件落后、展陳手段單一等因素外，也是在英雄史觀等陳舊觀念影響下產(chǎn)生的人為缺陷之一。

要讓紅色旅游健康發(fā)展，使之成為有強(qiáng)烈吸引力的、大眾愿意自費(fèi)購(gòu)買的旅游產(chǎn)品，還需要妥善處理紅色教育與常規(guī)旅游的辯證關(guān)系，其中的關(guān)鍵是以小見大，以人說(shuō)史。歷史典故往往形象、生動(dòng)、有趣，容易讓英雄走下圣壇，貼近群眾和生活，產(chǎn)生親和力。因此，要深入發(fā)掘紅色旅游中的歷史人物故事，既要反映領(lǐng)袖、英雄等“大人物”在歷史中的重要作用，更要通過(guò)“小人物”的故事，揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的真諦，使歷史鮮活和豐滿起來(lái)。

三、參與性

有些紅色旅游景點(diǎn)的旅游過(guò)程較為艱苦，為改變這種狀況，少數(shù)景點(diǎn)努力過(guò)頭，出現(xiàn)城鎮(zhèn)化、商業(yè)化、舒適化的傾向，有損害紅色旅游本質(zhì)特色的危險(xiǎn)。為避免重蹈覆轍，紅色旅游點(diǎn)應(yīng)緊跟體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的潮流，突出旅游節(jié)目的參與性。紅色旅游本身就是一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)。紅色旅游的組織者要設(shè)計(jì)、組合出“原汁原味、有驚無(wú)險(xiǎn)、苦中有樂、先苦后甜”的產(chǎn)品來(lái)。近年來(lái)，有些紅色旅游景點(diǎn)開展了“穿紅軍服、唱紅軍歌、吃紅軍飯、走紅軍路”等參與性活動(dòng)，這是值得肯定的，但多數(shù)還只是停留在化裝拍照、觀賞節(jié)目、飯菜品嘗等淺層次上。

紅色旅游是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物以及所承載的革命精神為內(nèi)涵，以現(xiàn)代旅游為基本形式，組織接待旅游者參觀游覽、學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)，是紅色革命精神與現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)晶。發(fā)展紅色旅游，既是打造中國(guó)特色旅游品牌、繁榮旅游經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，更是加強(qiáng)思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育的一項(xiàng)具有重大政治意義的戰(zhàn)略工程，還是展示時(shí)代風(fēng)貌的重要途徑。

發(fā)展紅色旅游的意義

發(fā)展紅色旅游的意義，首先是讓中華兒女重溫歷史，牢記歷史。“忘記歷史就意味著背叛”，只有不斷去重溫歷史，才能體會(huì)到當(dāng)時(shí)的屈辱，才能激發(fā)中華兒女的上進(jìn)心，為中華民族的崛起貢獻(xiàn)自己的力量。其次是繁榮經(jīng)濟(jì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。紅色旅游能為旅游區(qū)帶來(lái)很多的經(jīng)濟(jì)效益，雖然很多地方的紅色旅游景點(diǎn)不收費(fèi)，但越來(lái)越多的游客給當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了生機(jī)和活力，讓當(dāng)?shù)氐娜罕姃甑皆絹?lái)越多的錢。最后是繼承光榮傳統(tǒng)，傳承民族精神。無(wú)論是誰(shuí)，每到一處紅色景點(diǎn)都會(huì)受到教育，革命先輩們不屈不撓的革命精神、視死如歸的革命氣節(jié)震撼人心，他們的民族精神會(huì)得以傳承延續(xù)，他們的光榮傳統(tǒng)會(huì)得以發(fā)揚(yáng)光大。

積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過(guò)旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育效果，給人們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中。紅色旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分，對(duì)于滿足旅游需求、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展、增強(qiáng)旅游業(yè)發(fā)展后勁、開拓更廣闊的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，具有積極作用。通過(guò)發(fā)展紅色旅游，把這些革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、管理好、利用好，對(duì)于建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

紅色旅游的時(shí)代意義

紅色旅游是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)

發(fā)展紅色旅游，可以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，可以起到弘揚(yáng)中國(guó)偉大的民族精神、加強(qiáng)對(duì)青少年思想道德文化建設(shè)的作用。為開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育提供了一個(gè)切實(shí)可行、行之有效的活動(dòng)方式和行動(dòng)載體

發(fā)展紅色旅游既要尊重史實(shí)，也要謀求創(chuàng)新。必須結(jié)合《綱要》確立宏觀發(fā)展思路，必須將紅色旅游和傳統(tǒng)旅游緊密結(jié)合，把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，形成旅游區(qū)、旅游線、旅游點(diǎn)有機(jī)結(jié)合的紅色旅游發(fā)展格局

2005年是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，也是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年、遵義會(huì)議召開70周年。以緬懷二戰(zhàn)為主題的紀(jì)念性旅游活動(dòng)，在全球范圍內(nèi)漸漸熱起來(lái)。最近，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《2004━2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，劃分了十二個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”，推出了三十條“紅色旅游線路”，紅色旅游成為了今年我國(guó)旅游市場(chǎng)增勢(shì)強(qiáng)勁的主題旅游產(chǎn)品。

紅色旅游是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)。紅色旅游不僅具有重要的政治意義，還具有深刻的文化意義和顯著的經(jīng)濟(jì)意義。

發(fā)展紅色旅游，可以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。中國(guó)共產(chǎn)黨是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。紅色旅游，帶領(lǐng)廣大黨員回顧中國(guó)共產(chǎn)黨光輝的革命歷史，回顧其經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻，有助于他們深刻理解黨在偉大征途中所形成的革命精神，進(jìn)一步提高他們堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性。紅色旅游，有利于增強(qiáng)廣大黨員的黨性觀念，切實(shí)提高黨組織的吸引力和凝聚力，使廣大黨員牢牢堅(jiān)持黨的宗旨，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，腳踏實(shí)地，真正做到執(zhí)政為民，扎扎實(shí)實(shí)地為人民群眾謀利益。

發(fā)展紅色旅游，可以起到弘揚(yáng)中國(guó)偉大的民族精神、加強(qiáng)對(duì)青少年思想道德文化建設(shè)的作用。我們黨在為廣大人民追求民族獨(dú)立、國(guó)家解放的革命道路上，形成了許多讓人敬仰和崇敬的革命精神，如井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、太行精神等，他們是中華民族精神的重要組成部分，也是中華歷史文化傳統(tǒng)的生動(dòng)體現(xiàn)。中國(guó)革命斗爭(zhēng)遺留的各種紀(jì)念物，不但具有政治意義，也具有豐富的歷史內(nèi)涵和人文價(jià)值。紅色旅游的過(guò)程，既是觀光賞景的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)歷史、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、提高修養(yǎng)的過(guò)程。紅色旅游，增加了人們對(duì)革命歷史知識(shí)的了解，并且豐富了革命精神的內(nèi)涵，將其賦以新的時(shí)代特色。在紅色旅游的過(guò)程中，人們自然而然地接受了革命傳統(tǒng)和理想信念的教育。此外，它還有利于推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，有利于推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。

發(fā)展紅色旅游，可以增強(qiáng)革命老區(qū)與外界的社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)革命老區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高當(dāng)?shù)厝罕姷慕逃潭群蜕钏健Ｓ捎跉v史原因和客觀條件的限制，目前革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍較低，大多數(shù)的紅色旅游景區(qū)都處于貧困地區(qū)、欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人民群眾的生活還比較艱苦。發(fā)展紅色旅游，可以加快革命老區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，培育和發(fā)展旅游業(yè)成為老區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，帶動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)整體全面的發(fā)展。紅色旅游使關(guān)注老區(qū)的人越來(lái)越多，而隨著對(duì)革命老區(qū)關(guān)注度的提高，老區(qū)的資源也逐漸會(huì)引起人們的重視，從而有機(jī)會(huì)得到深入的開發(fā)和充分的利用。發(fā)展紅色旅游，是促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要契機(jī)，將推動(dòng)老區(qū)人民脫貧致富，使老區(qū)的經(jīng)濟(jì)走上一條切實(shí)可行的良性循環(huán)之路。

同時(shí)，發(fā)展紅色旅游，為開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育提供了一個(gè)切實(shí)可行、行之有效的活動(dòng)方式和行動(dòng)載體。保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育是一種特殊的政治教育，其根本目的就是要使我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，最終要落實(shí)到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益上來(lái)。事實(shí)上，紅色旅游的開展恰恰是新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)開展的要求與結(jié)果，而保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的有效實(shí)施將為紅色旅游的發(fā)展壯大提供政治保障和決策支持，兩者的結(jié)合是新時(shí)期“與時(shí)俱進(jìn)”精神的最佳體現(xiàn)。

紅色旅游是一類新型的主題旅游產(chǎn)品。既具有傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的特點(diǎn)，又具有新產(chǎn)品的特質(zhì)，是有形與無(wú)形相結(jié)合的特色產(chǎn)品。因此，發(fā)展紅色旅游既要尊重史實(shí)，也要謀求創(chuàng)新。

首先，必須結(jié)合《綱要》確立宏觀發(fā)展思路。發(fā)展紅色旅游要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實(shí)施，突出重點(diǎn)、分級(jí)負(fù)責(zé)，整合資源、切實(shí)加強(qiáng)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)。按照國(guó)家總體要求，結(jié)合實(shí)際，制定本地區(qū)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃，并納入社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃。加強(qiáng)紅色旅游景區(qū)建設(shè)，既要搞好各類愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)和革命文物的保護(hù)開發(fā)，又要搞好交通、環(huán)境、生態(tài)等相關(guān)建設(shè)，為發(fā)展紅色旅游創(chuàng)造良好的外部條件。

其次，在具體實(shí)施過(guò)程中，必須將紅色旅游和傳統(tǒng)旅游緊密結(jié)合，把人文景觀與自然景觀結(jié)合起來(lái)，把文物景點(diǎn)與非文物景點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，形成旅游區(qū)、旅游線、旅游點(diǎn)有機(jī)結(jié)合的紅色旅游發(fā)展格局。第一，紅色旅游資源必須整體化、系列化。打破條塊上各自為政的局面，從重點(diǎn)紅色旅游區(qū)和旅游線路的角度出發(fā)，把有價(jià)值的革命遺址整合串連推出，配上交通圖和導(dǎo)游詞講解，使革命遺址產(chǎn)生整體效應(yīng)和主題效應(yīng)，紅色之旅的列車才能真正啟動(dòng)。第二，采取區(qū)域聯(lián)動(dòng)整合策略。將紅色旅游資源與其周邊的旅游資源和服務(wù)設(shè)施結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)以紅色旅游項(xiàng)目為主的多功能旅游區(qū)域，把紅色主題以生活化的形態(tài)逐步展示并滲透開來(lái)，從而由點(diǎn)成面成為各地旅游發(fā)展新亮點(diǎn)。

總之，紅色旅游應(yīng)以《綱要》的頒布實(shí)施為契機(jī)，按照《綱要》的部署和要求，以飽滿的熱情和扎實(shí)的態(tài)度推動(dòng)紅色旅游持續(xù)健康發(fā)展，使紅色旅游成為開展愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的重要載體，成為豐富廣大人民群眾精神文化生活的重要方式。

發(fā)展紅色旅游的意義

紅色旅游作為一種新型主題性旅游形式，在神州大地逐漸興起。積極發(fā)展紅色旅游，既是深入貫徹黨的十六屆四中全會(huì)精神、不斷提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化能力的重要舉措，也是改進(jìn)創(chuàng)新愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的具體體現(xiàn)，其意義是多方面的。發(fā)展紅色旅游，樹立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，既是一項(xiàng)政治工程、文化工程，也是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工程，是一項(xiàng)利黨利國(guó)利民的重大舉措。發(fā)展紅色旅游，有利于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，鞏固黨的執(zhí)政地位，有利于增強(qiáng)青少年特別是大學(xué)生的愛國(guó)情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

（一）、加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、鞏固黨的執(zhí)政地位

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，是一部光榮歷史，是一條光輝道路。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，是在革命和建設(shè)的歷史過(guò)程中形成的。蓬勃發(fā)展的紅色旅游用事實(shí)證明是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義，使我們深刻了解老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所開創(chuàng)的偉大事業(yè)是多么來(lái)之不易，使我們深深懂得今天的勝利是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血換來(lái)的，從而使我們進(jìn)一步堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，大力發(fā)展紅色旅游，重溫革命歷史，重走勝利之路，有助于人們感受中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕、波瀾壯闊的奮斗歷程；有助于人們理解在中國(guó)革命偉大征途中形成的井岡山精神、延安精神和西柏坡精神；有助于深刻了解我們黨在中國(guó)近代無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索的基礎(chǔ)上，如何領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，走上民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)的道路。大力發(fā)展紅色旅游，充分開發(fā)、利用、保護(hù)這些精神財(cái)富和寶貴資源，就是要把中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的奮斗足跡深深地銘刻在華夏沃土上，深深地銘刻在民眾心坎里，深深懂得今天的勝利是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血換來(lái)的，引導(dǎo)廣大群眾特別是大學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義。實(shí)踐證明，寓教育于旅游之中，是豐富生動(dòng)和切實(shí)有效的。在全黨全國(guó)深入開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)時(shí)期，貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。在黨的七屆二中全會(huì)上，偉大領(lǐng)袖毛主席強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)、工作更偉大、更艱苦。這一點(diǎn)就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”已過(guò)去的歲月我們離不開“兩個(gè)務(wù)必”。在新的發(fā)展階段，我們黨肩負(fù)著更加艱巨的任務(wù)，更需要廣大黨員尤其是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部繼續(xù)發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神，帶領(lǐng)廣大群眾克勤克儉，奮發(fā)向上，排除萬(wàn)難，開拓進(jìn)取。只有牢記“兩個(gè)務(wù)必”，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

二十多年的改革開放實(shí)踐已經(jīng)證明，改革是發(fā)展的源泉，創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，以“三個(gè)代表”為指針，時(shí)時(shí)保持清醒頭腦，和黨中央保持一致。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就無(wú)法保證黨的統(tǒng)一性和行動(dòng)的一致性，黨就無(wú)法發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，就無(wú)法加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，黨所開創(chuàng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)就不可能成功。尤其是隨著新世紀(jì)的到來(lái)，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，我們必須堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)決維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大好局面，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）、弘揚(yáng)民族精神、加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)家解放的奮斗歷程中，形成的井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、太行精神等，是偉大民族精神在革命斗爭(zhēng)中的傳承、錘煉和升華，是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代需要這些精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興更需要這些精神。實(shí)施紅色旅游工程，寓教于樂，寓教于游，在游覽娛樂過(guò)程中開展革命傳統(tǒng)教育和理想信念教育，弘揚(yáng)和培育民族精神，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，這是在新的歷史條件下加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的新創(chuàng)舉，也是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的新途徑。

歷史和實(shí)踐證明，一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家, 如果沒有民族精神作為精神支撐,就不可能自尊、自立、自強(qiáng)。面對(duì)新世紀(jì)、新階段、新任務(wù)。我們要深刻認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)和培育民族精神在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中的重大作用。民族精神在不同時(shí)期有不盡相同的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。要把民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，在時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)愛國(guó)情懷、改革精神和創(chuàng)新能力，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

發(fā)展紅色旅游，是黨中央、國(guó)務(wù)院加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)重大戰(zhàn)略部署中的一項(xiàng)重要舉措。紅色旅游就是以體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。通過(guò)發(fā)展紅色旅游，把我們黨的光輝歷史、革命先輩的崇高精神和英雄事跡，作為開展思想道德建設(shè)的珍貴教材，使廣大人民群眾，特別是青少年更加深刻地理解歷史和人民是怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義制度，這對(duì)于幫助大家形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，具有十分重要的意義。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，愛國(guó)主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過(guò)旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育效果，給人們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中。高度重視對(duì)下一代的教育培養(yǎng)，努力提高青少年思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要保證。為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德建設(shè)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央做出了一系列戰(zhàn)略部署，中共中央、國(guó)務(wù)院先后印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》。在2005年初，中共中央和國(guó)務(wù)院召開的加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上，胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)指出，我們必須始終把培養(yǎng)造就中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人作為一項(xiàng)關(guān)系全局的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好，全黨同志要以對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育的重要性、緊迫性，把關(guān)心和培養(yǎng)未成年人與提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)作為莊嚴(yán)的歷史責(zé)任，增強(qiáng)做好各項(xiàng)工作的自覺性、堅(jiān)定性。切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德建設(shè)，已成為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改造大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“國(guó)際國(guó)內(nèi)的深刻變化，使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。”“隨著對(duì)外開放不斷擴(kuò)大，社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)照和分配方式日益科學(xué)化，人們思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，這有利于樹立學(xué)生自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)。同時(shí)也帶來(lái)一些不容忽視的副面影響。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，價(jià)值取向扭曲，誠(chéng)實(shí)意識(shí)淡薄，社會(huì)責(zé)任感缺乏，艱苦奮斗精神淡化，團(tuán)體協(xié)作觀念較差，心理素質(zhì)較差等問題。”隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、對(duì)外開放的擴(kuò)大和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人民群眾特別是青少年增長(zhǎng)知識(shí)、了解世界的渠道和方式更加多樣化。思想道德教育必須更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，與知識(shí)性、科學(xué)性、娛樂性、趣味性相結(jié)合，深入淺出，寓教于樂，才能更加深入人心，取得實(shí)效。旅游自古以來(lái)就是人們陶冶性情、增長(zhǎng)學(xué)識(shí)的教育手段。我們說(shuō)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，就是充分利用了旅游的娛樂性和趣味性，把枯燥的學(xué)習(xí)變成了豐富生動(dòng)的體驗(yàn)過(guò)程。我國(guó)地域遼闊，資源豐富，具有發(fā)展旅游業(yè)得天獨(dú)厚的條件。紅色旅游資源是我國(guó)旅游資源的重要組成部分。一處處革命遺址，一件件革命文物，一個(gè)個(gè)革命故事，昭示了革命前輩的崇高理想和價(jià)值追求，詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德，許多愛國(guó)主義教育基地因此成為旅游者關(guān)注的熱點(diǎn)，許多地方在開發(fā)旅游產(chǎn)品的過(guò)程中，都把紅色旅游作為吸引旅游者的亮點(diǎn)之一。

（三）、促進(jìn)老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提高群眾生活水平

紅色旅游是直觀的教科書，人們身臨其境接受的精神洗禮是其他環(huán)境難以替代的。紅色旅游又是一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，是振興革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)載體。紅色旅游即滿足了觀光者對(duì)某種精神和文化的需求，但在客觀上也給這塊紅色圣地帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇。首先是精神力量轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。發(fā)展紅色旅游能激發(fā)老區(qū)人民在新的歷史條件下艱苦奮斗、改變落后面貌的勇氣和決心。其次是有效地?cái)U(kuò)大就業(yè)。開發(fā)紅色旅游可以帶動(dòng)老區(qū)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓農(nóng)民獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。“擴(kuò)大就業(yè)”使這樣一種良性互動(dòng)成為可能，通過(guò)發(fā)展紅色旅游就業(yè)的老百姓越多，老百姓的生態(tài)保護(hù)意識(shí)就越強(qiáng)。這是紅色旅游可持續(xù)發(fā)展最根本的保證。第三是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。發(fā)展紅色旅游，必然要加快基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)。基礎(chǔ)設(shè)施的完善，受益的不僅僅是旅游業(yè)，而是整個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。從深層次說(shuō)，“紅色經(jīng)濟(jì)”是革命先輩留給革命圣地人們的一份寶貴遺產(chǎn)，是一種精神在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的再度發(fā)揚(yáng)。旅游是一種體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，需要各不相同，各有特色。全國(guó)大部分紅色景點(diǎn)，都有著許多共同的優(yōu)勢(shì)。革命老區(qū)都地處偏僻，有良好的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，豐富的革命資源，有樸實(shí)的風(fēng)土人情和獨(dú)特的歷史文化資源。紅色旅游滿足了觀光者對(duì)某種精神和文化的需求，但在客觀上也給紅色圣地帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇。紅色旅游帶出一方紅色經(jīng)濟(jì)。

（四）、發(fā)展紅色旅游對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義

簡(jiǎn)單地說(shuō)，和諧社會(huì)就是人與人之間，人與自然之間協(xié)調(diào)發(fā)展，這樣的社會(huì)就是和諧社會(huì)。圍繞著以人為本這個(gè)核心問題，通過(guò)五個(gè)統(tǒng)籌（統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放），達(dá)到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展。發(fā)展和諧社會(huì)就是要做到確保社會(huì)的政治穩(wěn)定；確保社會(huì)治安的良好；確保經(jīng)濟(jì)的平面運(yùn)轉(zhuǎn)；確保安全生產(chǎn)的好轉(zhuǎn)；確保整個(gè)社會(huì)的公共安全；確保人民的安居樂業(yè)。

紅色旅游的開展有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛國(guó)主義教育。積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過(guò)旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育效果，給人們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中。這為構(gòu)建和諧提供了政治上的保障。

紅色旅游的開展有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。革命歷史文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的精神財(cái)富。遍布全國(guó)各地特別是革命老區(qū)的紀(jì)念館、革命遺址、烈士陵園等愛國(guó)主義教育基地，是社會(huì)主義思想文化的重要陣地。通過(guò)發(fā)展紅色旅游，把這些革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、管理好、利用好，對(duì)于建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。這為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了的文化上的保障。

紅色旅游的開展有利于帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展發(fā)展紅色旅游，是帶動(dòng)老區(qū)人民脫貧致富的有效舉措，可以將歷史、文化和資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，帶動(dòng)商貿(mào)服務(wù)、交通電信、城鄉(xiāng)建設(shè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大就業(yè)，增加收入，為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的生機(jī)活力。這為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了經(jīng)濟(jì)上的保障。

黨的十六屆四中全會(huì)《決定》指出：“要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義。”《決定》還指出“堅(jiān)持最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。” 大力發(fā)展紅色旅游，有利于使社會(huì)主義事業(yè)的整體布局逐漸成為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)為一體的整體，通過(guò)對(duì)青少年思想上的教育及其對(duì)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)上的推動(dòng)為社會(huì)主義事業(yè)的全面發(fā)展提供了更加系統(tǒng)、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

第四篇：確立目標(biāo)的意義與作用

確立目標(biāo)的意義與作用

哈佛大學(xué)有一個(gè)非常著名的關(guān)于目標(biāo)對(duì)人生影響的跟蹤調(diào)查，調(diào)查對(duì)象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件都差不多的年輕人，調(diào)查結(jié)果如下:

3%的人有清晰且長(zhǎng)期的目標(biāo)，25年來(lái)，他們從未改變過(guò)目標(biāo)，總是都朝著同一個(gè)方向不懈地努力，25年后廠他們幾乎都成了社會(huì)各界的頂尖成功人士，他們中不乏創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英。

10%的人有清晰的短期目標(biāo)，這些人大都生活在社會(huì)的中上層。他們的共同特點(diǎn)是:不斷完成預(yù)定的短期目標(biāo).生活狀態(tài)步步上升.25年后言他們成為了各行各業(yè)不可或缺的專業(yè)人士，如醫(yī)生、律師、工程師、高級(jí)主管等。

60%的人目標(biāo)模糊.他們能安穩(wěn)地生活與工作，但都沒有什么特別的成績(jī)。

27%的人，25年來(lái)都沒有目標(biāo)，他們幾乎都生活在社會(huì)的最底層，生活過(guò)得很不如愈，常常失業(yè)，靠社會(huì)救濟(jì)。并且常常都在抱怨他人、抱怨社會(huì)、抱怨世界。

根據(jù)以上JAAM果，調(diào)查者得出結(jié)論:目標(biāo)對(duì)人典有巨大的導(dǎo)向作用。

一般而言，經(jīng)過(guò)三到五年的學(xué)習(xí)后，大多數(shù)大學(xué)生都要參加工作，從事某一職業(yè)。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，在大學(xué)期間，大學(xué)生應(yīng)給自己確定發(fā)展方向，明確自己在大學(xué)期間的職業(yè)奮斗目標(biāo)。例如，經(jīng)過(guò)大學(xué)階段的學(xué)習(xí).畢業(yè)后成為一名醫(yī)生、記者、律師、教師等。但有不少大學(xué)生不了解確立職業(yè)目標(biāo)的意義與作用，認(rèn)為定立目標(biāo)只是一種形式，沒有目標(biāo)照樣可以學(xué)習(xí)和生活廠有些學(xué)生認(rèn)為制定目標(biāo)是很麻煩的事，不愿意為此煞費(fèi)苦心。大學(xué)生樹立職業(yè)目標(biāo)主要有以下作用:

第一，有利于促進(jìn)職業(yè)的發(fā)展。一個(gè)人的精力是有限的，·大學(xué)生只有明確了目標(biāo)，才能集中精力在某甲職業(yè)領(lǐng)域或某一方面取得較好、較快的發(fā)展，才能有所、護(hù)突破”，.形成自己的優(yōu)勢(shì)，為將來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

第二，有利于順利就業(yè)。在大學(xué)期間，明確謅己的職業(yè)目標(biāo)，且向這一目標(biāo)努力奮斗，有利于進(jìn)一步提高大學(xué)生的就業(yè)能力，有利于大學(xué)生的順利就業(yè)。

第三，有利于激發(fā)潛能。清晰、明確的職業(yè)目標(biāo)有利于明確使命，產(chǎn)生動(dòng)力，產(chǎn)生積極的心態(tài)，使內(nèi)心深處那個(gè)堅(jiān)定義勒勉、不畏艱險(xiǎn)的我勇敢地走出來(lái)，促使自己努力實(shí)踐，使自己的生命在有限的時(shí)空里沖破極限，最大限度地釋放能量。

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第五篇：唱紅歌的意義與紅色旅游的意義

唱紅歌的意義

一是，紅歌能喚起人們的紅色記憶。紅色歌曲大都是當(dāng)時(shí)歷史實(shí)踐的產(chǎn)物，它是當(dāng)時(shí)革命實(shí)踐的真實(shí)寫照。有許多紅歌首先就是在廣大人民群眾中傳唱的，后經(jīng)詞、曲作者收集、加工和整理被推廣的，它膾炙人口，便于記憶。所以人們每當(dāng)聽到紅歌就會(huì)產(chǎn)生對(duì)那段革命歷史的記憶。列寧說(shuō)過(guò)：忘記過(guò)去，就意味著背叛！唱響紅色歌曲是喚起人們的紅色記憶，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的好辦法。二是，紅歌能促進(jìn)我們的改革開放工作。一提起紅歌，有些人就認(rèn)為這是老一套，與我們的改革開放工作沒有什么聯(lián)系，其實(shí)這種觀點(diǎn)是不全面的。因?yàn)榧t歌不但產(chǎn)生在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代而且也產(chǎn)生在改革開放的年代。如，《春天的故事》（王佑貴作曲、蔣開儒、葉旭全作詞）、《走進(jìn)新時(shí)代》（印青作曲、蔣開儒作詞）等都是在改革開放的年代產(chǎn)生的。《春天的故事》無(wú)論從歌詞還是旋律都非常優(yōu)美動(dòng)聽、和氣可親，聽到這首歌曲仿佛我們又回到了鄧小平同志作為一位老人視察南方的那種情景和氛圍，使人們認(rèn)識(shí)到改革開放的偉大和正確，并使人們積極地投身到改革開放的偉大事業(yè)中。紅歌的歌詞健康向上，音樂旋律優(yōu)美動(dòng)聽、鏗鏘有力。當(dāng)人們聽到紅歌時(shí)就覺得非常激動(dòng)，有時(shí)也會(huì)跟著唱上幾句，隨著旋律的起伏和歌詞的傳唱，人們的心靈受到了振奮，久而久之人們受到了潛移默化的教育。紅歌不但凈化了人們的靈魂，鼓舞了人們參與改革開放的熱情，還能教育人們熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨和我們的祖國(guó)，啟發(fā)人們健康向上、樂觀大度，勤奮工作、熱愛生活。

三是，紅歌能使人們得到藝術(shù)的享受。紅歌不是抽象的政治口號(hào)，也不是千篇一律的音樂旋律，它是有著具體內(nèi)容的綜合藝術(shù)。許多紅歌都與影視藝術(shù)結(jié)合在一起，成為它的一個(gè)不可分割的整體，使一部影視作品錦上添花，流傳至今。如，電影《冰山上的來(lái)客》和舞劇《紅色娘子軍》就是紅歌與影視作品的完美結(jié)合。觀眾不但受到了影視作品故事情節(jié)的教育，而且還學(xué)會(huì)了唱紅歌。在這兩部電影里有那么多的紅歌，非但沒有沖淡電影的故事情節(jié)而且還深化了主題，延伸了觀眾的藝術(shù)享受。如果把這兩部電影的歌曲拿掉，《冰山上的來(lái)客》就會(huì)黯然失色，《紅色娘子軍》就成了啞劇，這些歌曲也就成了無(wú)源之水，其演唱效果就會(huì)大打折扣。

紅色旅游

紅色旅游是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物以及所承載的革命精神為內(nèi)涵，以現(xiàn)代旅游為基本形式，組織接待旅游者參觀游覽、學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)，是紅色革命精神與現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)晶。自1999年我省提出“紅色旅游”概念以來(lái)，紅色旅游在全省各地蓬勃開展，成為國(guó)內(nèi)旅游的新亮點(diǎn)個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)。為深入貫徹落實(shí)中央關(guān)于積極發(fā)展紅色旅游的指示精神，進(jìn)一步把我省紅色旅游打造成具有震撼力的品牌，把紅色旅游活動(dòng)推向心得高潮，把紅色旅游產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，使之持續(xù)、快速、健康發(fā)展，對(duì)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)，特制訂本綱要。

一、重大意義

發(fā)展紅色旅游，既是打造中國(guó)特色旅游品牌、繁榮旅游經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，更是加強(qiáng)思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育的一項(xiàng)具有重大政治意義的戰(zhàn)略工程，還是展示時(shí)代風(fēng)貌的重要途徑。

（一）紅色旅游是新形勢(shì)下精神文明建設(shè)的重要載體。它實(shí)現(xiàn)了三個(gè)文明建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，在推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也推進(jìn)了精神文明的建設(shè)，滿足了人民群眾對(duì)“紅色文化”的需求；它實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代休閑方式的有機(jī)結(jié)合，寓教于游，寓教于樂，能夠取得事半功倍的效果；它宣傳的是政治內(nèi)容，運(yùn)用的是市場(chǎng)手段，滿足的是人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求，能夠成為精神文明建設(shè)的有效形式。

（二）紅色旅游是培育“紅色”下一代的重要課堂。加強(qiáng)對(duì)未成年人的教育是我黨一項(xiàng)重要的任務(wù)。旅游是青少年普遍喜歡參與的時(shí)尚型、文化性的高層次生活消費(fèi)活動(dòng)，具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)、教育功能。通過(guò)開展“紅色旅游”活動(dòng)，可以將革命歷史知識(shí)、革命傳統(tǒng)和革命精神以旅游的方式傳輸給廣大青少年，潛移默化，行之有效。

（三）紅色旅游是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措。黨中央、國(guó)務(wù)院提出的“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀，是我們各項(xiàng)工作的指針。發(fā)展紅色旅游，實(shí)行紅色、綠色、古色旅游資源互融，區(qū)域旅游線路互連，城鄉(xiāng)旅游市場(chǎng)互動(dòng)，海內(nèi)外客源互流，實(shí)現(xiàn)地區(qū)間經(jīng)濟(jì)效益再分配，符合科學(xué)發(fā)展，能夠促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然、國(guó)內(nèi)與國(guó)外的協(xié)調(diào)。

（四）紅色旅游是革命老區(qū)脫貧致富奔小康的重要引敬。革命老區(qū)曾為革命事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，但目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)大多還比較落后。發(fā)展紅色旅游，就是依托自身豐富的紅色旅游資源培育革命老區(qū)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，是一項(xiàng)重大的扶貧工程。發(fā)展紅色旅游，有助于革命老區(qū)打破封閉格局，加快開發(fā)開放；扶貧扶智結(jié)合，提高人口素質(zhì)；改善生態(tài)環(huán)境，再造秀美山川。

（五）紅色旅游是展示我省新形象的重要窗口。紅色文化是中華民族的驕傲，也是重要的世界文化遺產(chǎn)。發(fā)展紅色旅游，是弘揚(yáng)紅色文化、彰現(xiàn)革命精神、展示嶄新風(fēng)貌、提升整體形象的重要窗口。當(dāng)前我省正在廣泛開展“弘揚(yáng)井岡精神，興我美好江西”主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。發(fā)展紅色旅游，即可讓人們了解江西豐富的紅色文化，又能向世人展示江西嶄新的時(shí)代風(fēng)貌。

（六）紅色旅游是我省建設(shè)“旅游休閑后花園”的重要組成部分。把江西建設(shè)成“沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)居民旅游休閑后花園”，是省委、省政府的一大戰(zhàn)略決策。發(fā)展紅色旅游，加快紅色旅游景區(qū)建設(shè)，完善紅色旅游產(chǎn)品，打造紅色旅游品牌，是我省旅游業(yè)的最大亮點(diǎn)和新的增長(zhǎng)點(diǎn)，并籍此帶動(dòng)綠色、古色旅游開發(fā)，促進(jìn)旅游整體發(fā)展，使江西盡快成為東南沿海乃至全國(guó)和海外人們旅游休閑的后花園。