第一篇：高二政治第三次周周清試題

高二政治第三次周周清試題

時(shí)量：50分鐘

分值：100分

命題人：屈秋艷

一、選擇題（每小題3分，共75分）

1、夸美紐斯說(shuō)：“凡在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒(méi)有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步”這說(shuō)明： A、知識(shí)比道德更重要C B、加強(qiáng)知識(shí)與道德修養(yǎng)是無(wú)止境的 C、知識(shí)與道德二者相互聯(lián)系，缺一不可 D、知識(shí)修養(yǎng)的根本意義在于提高道德修養(yǎng)

2、為慶祝新中國(guó)成立60周年，并與2010年上海世博會(huì)“城市，讓生活更美好”這一主題相呼應(yīng)，新浪網(wǎng)特別發(fā)起“新二十四城記——探尋中國(guó)城市精神”大型系列報(bào)道活動(dòng)。在這次活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，南京、洛陽(yáng)等城市都把包容性作為現(xiàn)代化城市建設(shè)的精神之一。這里的“包容性”是指：D A、世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有其獨(dú)具特色的文化 B、任何文化都包含不同民族和國(guó)家的文化的一切成果 C、建設(shè)城市文化要正確處理文化傳承與文化發(fā)展的關(guān)系 D、建設(shè)現(xiàn)代化城市要注意吸收、借鑒世界優(yōu)秀文化的有益成果

3、電影《建國(guó)大業(yè)》是新中國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛(ài)。這說(shuō)明：D ①大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化 ②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲 ③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑 ④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力 A．①② B.①③ C.③④ D.②④

4、人的全面發(fā)展，就是人的綜合素質(zhì)的全面提高，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體健康素質(zhì)的提高。對(duì)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，就要做到德智體美勞等各方面的有效發(fā)展；心理、人格、個(gè)性的健康發(fā)展；個(gè)人與自然、與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在人的全面發(fā)展中，我們要注重提高思想道德素質(zhì)，為此，我們必須D ①劃清唯物論與唯心論的界限 ②劃清社會(huì)主義思想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限 ③劃清科學(xué)與迷信的概念 ④劃清文明與愚昧的界限 ⑤努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論

⑥ 堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

A.①②③④ B.⑤⑥ C.①②⑤⑥ D.①②③④⑤⑥ 5、2009年是新中國(guó)成立60周年，一些反映愛(ài)國(guó)情結(jié)的優(yōu)秀文化作品，如《建國(guó)大業(yè)》《風(fēng)聲》等，深受人民群眾喜愛(ài)，唱響了2009年熒屏的主旋律。這主要說(shuō)明了（B）①人民群眾對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出由多樣化向一元化轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)

②主旋律作品在文化生活中發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用

③發(fā)展先進(jìn)文化必須以高尚的精神塑造人、優(yōu)秀的作品鼓舞人

④中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位

Ａ．①②③

Ｂ．②③④

Ｃ．①③④

Ｄ．①②④

6、沈浩帶領(lǐng)小崗村群眾走上了致富的道路，自己卻積勞成疾倒在工作崗位上。2010年1月13日，沈浩同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在人民大會(huì)堂舉行，這C ①是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求

②有利于牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀

③說(shuō)明文化建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)

④有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)

Ａ．①③

Ｂ．①②③

Ｃ．②④

Ｄ．①②④

7、中華美德代代相傳，如：敬業(yè)樂(lè)群、天下興亡匹夫有責(zé)、自強(qiáng)不息，天下為公等。人們從中華傳統(tǒng)美德中總結(jié)出了“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。下面對(duì)中華傳統(tǒng)美德與基本道德規(guī)范間的關(guān)系分析正確的是：B ①傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華

②今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的精華 ③今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范是人人應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則

④今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新 Ａ．①②③④ Ｂ．②④

Ｃ．②③④

Ｄ．①②④ 8、2009年的“張海超開胸驗(yàn)肺”事件震驚全國(guó)。張海超的遭遇中，首先是職業(yè)病診斷、鑒定需要用人單位出具相關(guān)證明，張所在單位遲遲不給其開具證明；其次是，他向上級(jí)主管部門多次投訴后，終于取得了去做正式鑒定的機(jī)會(huì)，但鄭州職防所醫(yī)技科主任王曉光等為其做出了“肺結(jié)核”的診斷，并非眾多醫(yī)院確診的“塵肺”職業(yè)病。事后，相關(guān)單位和個(gè)人都受到了相關(guān)處罰。這個(gè)事件啟示我們(A)①必須加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

②樹立社會(huì)主義榮辱觀是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求

③要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度

④不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也可能危害社會(huì) A．①②③④ B．①②④ C．①③④

D．②③④

9、中宣部、中央文明辦等部門舉辦的2009年評(píng)選表彰第二屆全國(guó)道德模范活動(dòng)正在全國(guó)如火如荼展開，舉辦這一活動(dòng)(C)①會(huì)促進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

②有利于引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成和發(fā)展

③能夠使人成為有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人

④能夠推動(dòng)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的開展 A．①②③ B．②③④ C．①②④

D．①③④ 10、2009年12月15日，為了在全國(guó)構(gòu)建綠色、健康與和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)純凈的網(wǎng)絡(luò)世界，全國(guó)“掃黃打非”辦公室發(fā)布《關(guān)于打擊手機(jī)網(wǎng)站傳播淫穢色情信息專項(xiàng)行動(dòng)的實(shí)施方案》。從文化生活角度看，這是因?yàn)?D)A．手機(jī)網(wǎng)站文化環(huán)境對(duì)青少年成長(zhǎng)起決定性作用 B．手機(jī)網(wǎng)站文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

C．手機(jī)網(wǎng)站文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全不可缺少的精神武器 D．先進(jìn)的健康的手機(jī)網(wǎng)站文化會(huì)促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展

11、當(dāng)前，我們有的媒體，時(shí)不時(shí)地搞一些擦邊球的東西，內(nèi)容低俗、格調(diào)不高。宣傳報(bào)道上，為了“炒作”而不顧事實(shí)，為了“賣點(diǎn)”而不顧品位，為了“轟動(dòng)效應(yīng)”而不顧社會(huì)效益。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(C)①出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)

②文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)結(jié)合③這是現(xiàn)實(shí)的客觀需要

④作為文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)效益放在首位 A．①②③④ B．①②③ C．①②

D．①③④

12、有一首歌名字叫《中國(guó)志氣》，歌里唱道：娘教我要對(duì)得起先人，我自個(gè)教我站著做人，鯉魚那個(gè)跳龍門，跳過(guò)去就是那龍的傳人，中華好兒孫落地就生根，腳踏三山和五岳，手托日月和星辰，來(lái)帶一腔血，去帶清白身，活著為祖先爭(zhēng)氣，死不留悔恨，有啥也別有病，沒(méi)啥也別沒(méi)精神。人有精神老變少，地有精神土生金，寧肯咱少長(zhǎng)肉，瘦也要先長(zhǎng)筋??精神對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家至關(guān)重要，在改革開放的今天成為我國(guó)人民精神世界主流的是(D)①人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主意識(shí) ②愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想

③科學(xué)文明、開拓進(jìn)取，健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚

④中國(guó)特色的社會(huì)主義文化 A．①②③ B．②③④ C．①③④

D．①②③④

13、北京師范大學(xué)教授于丹在《（論語(yǔ)）心得》一書扉頁(yè)中寫道“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)”。這句話蘊(yùn)含的哲理有：A ①生活需要智慧，需要哲學(xué)

②哲學(xué)就在我們的身邊 ③哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 Ａ、①②

Ｂ、③④

C、②③

Ｄ、①④

14、某學(xué)校把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，通過(guò)主題班會(huì)、演講、辯論會(huì)和知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，把榮辱觀教育滲透到課堂教育，學(xué)校管理、課外活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從我做起，從身邊做起、從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣，該校之所以重視社會(huì)主義榮辱觀教育，是因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀：（B）

①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容和生動(dòng)表現(xiàn) ③可以為全體社會(huì)成員提供基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范 ④可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想道德力量 A、③ B、②③④

C、①③

D、①②④

15、黨的十六屆六中全會(huì)提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“尊重文化多樣性”“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是：（C）

①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與尊重文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中 ②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ④堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性 A、① B、①②

C、①②③

D、①②④

16、近年來(lái)，廣州經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，為文化建設(shè)奠定了堅(jiān)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)上先行一步的廣州，明確提出了打造“文化廣州”的目標(biāo)。這說(shuō)明：（B）A、物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的 B、物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)基礎(chǔ) C、精神文明為物質(zhì)文明提供智力支持

D、物質(zhì)文明搞好了，精神文明自然而然就搞好了

17、黨的十七大提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大任務(wù)，是基于：（A）①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 ②文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 ③中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能 ④社會(huì)主義文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) A、①② B、②③

C、①

D、②④

18、溫家寶在2009年的“世界讀書日”說(shuō)，讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界。這表明讀書：（B）A、可以獲得不同的文化知識(shí) B、作為一種文化活動(dòng)能夠塑造人 C、是人們多用文化的表現(xiàn) D、體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求

從“嫦娥奔月”的神話，到“千里共嬋娟”的詞句，“月亮”寄著中國(guó)人濃厚的情感因素和文化情緒。成為中國(guó)傳統(tǒng)中浪漫美好意象的形象符號(hào)。2007年11月26日，“嫦娥一號(hào)”的發(fā)射，標(biāo)志著我國(guó)第一次探月活動(dòng)的圓滿成功，再到2010年10月1日的嫦娥二號(hào)發(fā)射。我國(guó)探月活動(dòng)的成功，可以說(shuō)是科學(xué)技術(shù)的的成就續(xù)寫傳統(tǒng)文化中“奔月”理想的佳話，“嫦娥二號(hào)”僅次于美國(guó)，進(jìn)入世界先進(jìn)行列。據(jù)此回答19至21題

19、這種滲透在科技探索活動(dòng)中的民族情感和文化情結(jié)（B）①凝聚著自信、自尊，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)，是進(jìn)行科學(xué)技術(shù)探索的主要精神動(dòng)機(jī) ③蘊(yùn)含著美好憧憬，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為 ④充滿著浩然正氣，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起著積極推動(dòng)作用 A、①② B、①③）

C、哲學(xué)

D、邏輯學(xué)）

C、③④

D、②④

20、空間探月技術(shù)屬于（B A、社會(huì)科學(xué) B、具體科學(xué)

21、我國(guó)空間探月技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，離不開人類對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)，這體現(xiàn)在（C A、具體科學(xué)的進(jìn)步推進(jìn)著哲學(xué)的發(fā)展 B、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，可取代具體科學(xué)

C、哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo) D、具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

22、有人形象地把知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國(guó)家劃分為“腦袋國(guó)家”和“軀干國(guó)家”，“腦袋國(guó)家”通過(guò)生產(chǎn)和輸出知識(shí)支配“軀干國(guó)家”，“軀干國(guó)家”受“腦力國(guó)家”的控制和盤剝。上述材料對(duì)我們社會(huì)主義精神文明建設(shè)的啟示是：（D）

A、知識(shí)正日益成為社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依賴于知識(shí)與信息的生產(chǎn)，擴(kuò)散和應(yīng)用 C、當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

D、建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育事業(yè)，提升國(guó)民的文化素質(zhì)。

23、科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素質(zhì)，下列古語(yǔ)中蘊(yùn)涵二者關(guān)系的有（B）①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ②才者，德之賢也；德者，才之帥也 ③前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn) ④德不稱其任，其禍必酷，能不稱其位，其殃必大。A、①② B、②④

C、②③

D、③④

24、“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。”錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于（C）①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué) ②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括 ③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 ④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用 A、①② B、②③

C、②④

D、③④

25、甲說(shuō)：“我故我所思。”乙則說(shuō)：“我思故我在?！睆募滓覂扇说挠^點(diǎn)可以看出：C ①兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對(duì)立 ②甲的觀點(diǎn)是唯物辯證法，乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué) ③甲的觀點(diǎn)是唯物主義，乙的觀點(diǎn)是唯心主義 ④兩者的分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題

A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

第二篇：八年級(jí)政治周清試題

隱蔽性

⑥公開性

A．①③⑤

B．②④⑥

C．①④⑤

D．④

一、單選（30分）⑤⑥

1、一位外國(guó)朋友不知道中國(guó)人的“哪里！哪里！7．小紅是一個(gè)孤僻的女孩子，不愿與人溝通。但哪里！”是自謙詞。一次，他參加一對(duì)年輕華僑的自從上網(wǎng)后，就結(jié)識(shí)了一些朋友，慢慢地，她的婚禮時(shí)，很禮貌地贊美新娘非常漂亮。一旁的新性格變開朗了，也學(xué)會(huì)了與他人主動(dòng)交往，成為郎代新娘說(shuō)了聲：“哪里！哪里！”這位朋友卻嚇了一大家都喜歡的人。這說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)交往

（）跳！想不到籠統(tǒng)的贊美，中國(guó)人不過(guò)癮，還要舉①改變了我們的生活方式 例說(shuō)明，于是說(shuō)：“頭發(fā)、眉毛、眼睛、耳朵、鼻②擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對(duì)象 子、嘴都很漂亮！”結(jié)果引起了全球哄堂大笑。面③徹底改變了我們交往的領(lǐng)域、對(duì)象 對(duì)這種中西文化的差異，我們應(yīng)有的態(tài)是

④豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)八年級(jí)政治周清試題

（）A、既可以排斥西方文化，也可以將中西文化加以溝通

B、既尊重自己民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值 C、要走向世界，必須學(xué)習(xí)西方文化才能跟上時(shí)代的節(jié)拍 D、大力傳承中華民族文化，對(duì)外國(guó)文化一笑了之

2、在世界日益開放的今天，面對(duì)不同的文化，我們應(yīng)有開放的胸懷，開放的胸懷意味著

（）①采取客觀平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異 ②善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處 ③尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化 ④采取拿來(lái)主義，學(xué)習(xí)外國(guó)文化 A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④

3、下列觀點(diǎn)正確的有

（）A、學(xué)習(xí)外來(lái)文化，可以照搬照套的，盡量照搬照套 B、弘揚(yáng)中華民族精神，是大人們的事 C、外來(lái)文化有許多糟粕的東西，我們應(yīng)拒絕外來(lái)文化 D、保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任

4、隨著對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人跨出國(guó)門，走進(jìn)其他國(guó)家、民族的文化當(dāng)中，面對(duì)文化差異，我們應(yīng)（）①消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度

②尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)

③入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣

④ 在交往時(shí)不卑不亢，以禮相待

⑤提高對(duì)其他文化的鑒賞能力

A、①②③

B、①②③④

C、①③④⑤

D、①②③④⑤

5、“打開網(wǎng)頁(yè)，就等于與世界握手”，這句話證明（）

A．上網(wǎng)無(wú)所不能

B．很多事情不用舟車勞頓，費(fèi)時(shí)周折，我們的愿望就可以實(shí)現(xiàn)

C．網(wǎng)絡(luò)生活很豐富，網(wǎng)絡(luò)交往很誘人

D．網(wǎng)絡(luò)是生命中的全部

6、網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有

（）①虛擬性

②真實(shí)性

③直接性

④間接性

⑤

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①

8、作為網(wǎng)絡(luò)游客，要想保護(hù)自己，我們應(yīng)該

（）

A．停止網(wǎng)絡(luò)交往

B．不斷提高自己的辨別覺(jué)察能力，提高自己的抗誘惑能力

C．網(wǎng)絡(luò)交往十分復(fù)雜，以外情況是不可避免的，所以只能聽(tīng)之任之

D．絕對(duì)不與陌生網(wǎng)友見(jiàn)面、如果你的老網(wǎng)友要求與你見(jiàn)面，并說(shuō)若不見(jiàn)面將會(huì)自殺，你打算怎么做

（）

A．立刻答應(yīng)他的要求

B．一口回絕并之?dāng)嘟^交往

C．與朋友一齊去

D．盡可能找到熟悉的師長(zhǎng)幫助解決

10、下列做法中體現(xiàn)了上網(wǎng)要遵守法律這一基本行為準(zhǔn)則的是（）

①在聊天室中，使用網(wǎng)名，不用真實(shí)姓名②不惡

意制造、傳播流言③不侮辱他人人格④不利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙活動(dòng) A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④

二、觀察思考（12分）小梅得了一種“怪病”，住院后，醫(yī)生難以確診，試用了很多方法都不見(jiàn)效。她的同學(xué)非常著急，他們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向世界各地發(fā)出求救信，在信中詳細(xì)描述了小梅的癥狀及發(fā)病前后的情形。很快，同學(xué)們收到來(lái)自世界各地醫(yī)生的回復(fù)。三分之二的意見(jiàn)認(rèn)為，這種怪病可能是因?yàn)槟撤N金屬中毒所致。小梅的同學(xué)迅速將這一消息轉(zhuǎn)給她所在的 醫(yī)院。最終小梅得救了

!(1)小梅的得救得益于網(wǎng)絡(luò)上的什么優(yōu)勢(shì)？

(2)你打算如何利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)？

三簡(jiǎn)答（8分）在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該如何保護(hù)自己？

第三篇：高二政治周練試題

高二政治周練試題

命題人 洪艷玲2013.3

一．選擇題。（每題4分，共48分）

1.下列屬于文化現(xiàn)象的是

①中共十八大于2012年下半年在北京召開②第十三屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于當(dāng)?shù)貢r(shí)間2012年7月27日在倫敦開幕③2012年7月，深圳舉辦動(dòng)漫節(jié)④2013年2月20日，人民幣對(duì)美元走出了有史以來(lái)1％跌停

A.①②B.③④C.②③D.①④

2.2012年7月—28日電影《四大名捕》票房收入累計(jì)1.86億，《畫皮2》則成為票房收入首部突破7億元的華語(yǔ)片。這說(shuō)明

A.當(dāng)今時(shí)代文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出

B.當(dāng)今時(shí)代文化與經(jīng)濟(jì)相互交融相互影響

C.發(fā)展文化就必須走文化產(chǎn)業(yè)化道路

D.當(dāng)今時(shí)代文化與經(jīng)濟(jì)完全融合3.“你幸福嗎？”“正能量”“元芳，你怎樣看？”等是2012年網(wǎng)絡(luò)上的流行語(yǔ)。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正在被我們廣泛使用。這說(shuō)明

①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正潛移默化的影響著人們的生活

②③網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的③人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的④文化影響人們的交往行為和交往方式

A.①③B.①④C.②③D.②④

4.“為什么是她，一個(gè)瘦弱的姑娘，一副疲憊的翅膀。是內(nèi)心的善良，讓她身上有圣潔的光芒。她剪去長(zhǎng)發(fā)，在風(fēng)雨里長(zhǎng)成南國(guó)高大的木棉，紅碩的花朵，不是嘆息，是不滅的火炬?！边@是2011感動(dòng)中國(guó)十大人物的頒獎(jiǎng)詞。“最美洗腳妹”劉麗的事跡深深地感動(dòng)著觀眾。這表明

A.優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量

B.先進(jìn)文化提升我國(guó)文化軟實(shí)力

C.文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

D.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

5.龍是一種文化圖騰。在中國(guó)，龍是神圣的，是吉祥向上的象征；而在西方，龍卻被認(rèn)為是邪惡的使徒。導(dǎo)致這種文化差異的根本原因是

A.各民族地理環(huán)境的不同

B.各民族宗教信仰的不同

C.各民族社會(huì)實(shí)踐的不同

D.各民族政治制度的不同

6.西安世園會(huì)四大標(biāo)志性建筑之一的長(zhǎng)安塔在設(shè)計(jì)上保持了隋唐時(shí)期方形古塔的神韻，又彰顯出時(shí)尚現(xiàn)代都市風(fēng)貌，成為提升西安城市建筑文化內(nèi)涵的標(biāo)志性建筑。這說(shuō)明

①傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承是民族文化不斷發(fā)展的根源②傳統(tǒng)文化具有鮮活的民族性和自身傳承性③面向世界，博采眾長(zhǎng)是西安邁向國(guó)際化的前提條件④傳統(tǒng)建筑在文化傳承中具有不可替代的作用

A.②③B.①③C.①④D.②④

7.“身如竹葉心如水，不帶江南一線歸”。我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚浩然正氣，強(qiáng)調(diào)為官始終清廉，剛正不阿。今天我們繼續(xù)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔，但又賦予全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)容。這說(shuō)明

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③傳統(tǒng)思想對(duì)當(dāng)代人的觀念仍有影響④傳統(tǒng)文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力

A.①②B.①③C.②③D.③④

8.胡錦濤總書記指出，經(jīng)過(guò)全黨全社會(huì)的不斷努力，我國(guó)已經(jīng)全面實(shí)現(xiàn)普及義務(wù)教育和掃除青壯年文盲的“兩基”目標(biāo)。這是我國(guó)教育發(fā)展史上的重要里程碑。黨和國(guó)家高度重視普及義務(wù)教育和掃除青壯年文盲的“兩基”工作，是因?yàn)?/p>

①教育具有選擇，傳遞，創(chuàng)造文化的功能②教育能使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得物質(zhì)財(cái)富③教育具有文化傳遞，溝通，共享的強(qiáng)大功能④教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性，全局性作用

A.①③B.②③C.②④D.①④

9.莫言是首個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。莫言曾說(shuō)：“我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分；我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)幾千年獨(dú)特的文化和風(fēng)情”。這表明

①文化是民族的，也是世界的②繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基③民族文化與世界文化漸趨統(tǒng)一④人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

A.①②B.①③C.②④D.③④

10.無(wú)論您的五官會(huì)跳舞還是會(huì)唱歌，只要您肯秀出您的絕活，就要機(jī)會(huì)登上《我要上春晚》的舞臺(tái)?！@則開門辦春晚的廣告內(nèi)容，從文化生活角度看，強(qiáng)調(diào)了

A.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

B.人們?nèi)罕娛俏幕瘎?chuàng)新的主體

C.要促進(jìn)文化市場(chǎng)多元化發(fā)展

D.要加強(qiáng)對(duì)文化的管理和引導(dǎo)

11.100年來(lái)，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典式”圖書，豐富了文化市場(chǎng)，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見(jiàn)

A.精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體

B.文化發(fā)展要兼收并蓄

C.文化融合離不開博采眾長(zhǎng)

D.文化繁榮要銳意進(jìn)取

12.2012年6月18日，載有三名航天員的“神舟九號(hào)”與“天宮一號(hào)”首次成功對(duì)接。實(shí)施載人航天工程，是中央立足世界科技革命迅猛發(fā)展的時(shí)代背景，著眼我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局，為推動(dòng)我國(guó)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，提升我國(guó)綜合國(guó)力作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。這從文化生活角度啟示我們

A.積極參與時(shí)間，推動(dòng)文化創(chuàng)新

B.不斷提高自主創(chuàng)新能力

C.大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神

D.面向世界，博采眾長(zhǎng)

二．非選擇題。（共52分）

13.2012年7月19日，“走進(jìn)孟子，感悟儒學(xué)”農(nóng)民工子女修學(xué)游活動(dòng)在山東鄒城市成舉辦。來(lái)自濟(jì)寧12縣市的數(shù)十名農(nóng)民工子女來(lái)的孟子故里鄒城市，參觀游覽了孟廟孟府景區(qū)，并

在孟府習(xí)儒館聆聽(tīng)國(guó)學(xué)講座，感受中華文化的無(wú)窮魅力。此次活動(dòng)旨在提升農(nóng)民工子女傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，讓農(nóng)民工子女在游歷中感受傳統(tǒng)文化魅力，在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，以激發(fā)其愛(ài)國(guó)情感和奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，為農(nóng)民工子女提供互相學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，提升其人際交往能力。

（1）結(jié)合傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，分析說(shuō)明“走進(jìn)孟子，感悟儒學(xué)”農(nóng)民工子女修學(xué)游活動(dòng)的意義。（18分）

（2）運(yùn)用文化生活的知識(shí)分析我們應(yīng)該如何對(duì)待儒家文化。（12分）

14.

第四篇：高二語(yǔ)文周清

高二周清測(cè)試題（第10次）

一、語(yǔ)文試題部分

（一）閱讀下面一段文言文，完成1-4題

賈黃中，滄州南皮人。父枇（pín）嚴(yán)毅，善教子。黃中幼聰悟，方五歲，每旦令正立，展書卷比之，謂之“等身書”，課其誦讀。父常令蔬食，曰：“俟業(yè)成，乃得食肉。”十五舉進(jìn)士，授校書郎、集賢校理，遷著作佐郎，直史館。

嶺南平，以黃中為采訪使①，廉直平恕，遠(yuǎn)人便之。還奏利害數(shù)十事，皆稱旨。會(huì)克江表，選知宣州。歲饑，民為多盜，黃中出己俸造糜粥，賴全活者以千數(shù)，仍設(shè)法弭盜，因悉解去。太平興國(guó)二年，知升州②。時(shí)金陵初附，黃中為政簡(jiǎn)易，部?jī)?nèi)甚治。一日，案行府署中，見(jiàn)一室扃鑰甚固，命發(fā)視之，得金寶數(shù)十匱（guì），計(jì)直數(shù)百萬(wàn)，乃李氏宮閣中遺物也，即表上之。上覽表謂侍臣曰：“非黃中廉?、郏瑒t亡國(guó)之寶，將污法而害人矣?！?/p>

八年，與宋白、呂蒙正等同知貢舉，遷司封郎中，充翰林學(xué)士。雍熙二年，又知貢舉，俄掌吏部選。凡再典貢部，多柬拔寒俊，除擬官吏，品藻④精當(dāng)。淳化二年秋，與李沆并拜給事中、參知政事。太宗召見(jiàn)其母王氏，命坐，謂曰：“教子如是，真孟母矣?！弊髟?shī)以賜之，頒賜甚厚。

（節(jié)選自《宋史?列傳第二十四》）

[注釋] ①采訪使：掌管檢查刑獄、監(jiān)察州縣官吏。② 升州：即金陵，宋太祖開寶年間改稱升州。③?。汗е?jǐn)。④品藻：品評(píng)鑒定等級(jí)。

1下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．選知宣州

知：主持，掌管

B．命發(fā)視之

發(fā)：打開

．．C．凡再典貢部

再典：再次掌管

D．多柬拔寒俊

柬拔：選拔 ．．．．2列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A． 俟業(yè)成，乃得食肉

無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也

．．B． 以黃中為采訪使

挾太山以超北海

．．C． 遷著作佐郎，直史館

直好世俗之樂(lè)耳

．．D． 因悉解去

試使斗而才，因責(zé)常供

．．

3下列句子編為四組，全都表現(xiàn)賈黃中“廉直平恕”的一組是（）

高二周清考練（第10次）語(yǔ)文 共9頁(yè) 第1頁(yè)

①

父常令蔬食，曰：“俟業(yè)成，乃得食肉?！?/p>

②

歲饑，民多為盜，黃中出己俸造糜粥，賴全活者以千數(shù)。

③

時(shí)金陵初附，黃中為政簡(jiǎn)易，部?jī)?nèi)甚治。

④

一日，案行府署中，見(jiàn)一室扃鑰甚固，命發(fā)視之。

⑤

得金寶數(shù)十匱，計(jì)直數(shù)百萬(wàn)，乃李氏宮閣中遺物也，即表上之。

⑥

凡再典貢部，多柬拔寒俊，除擬官吏，品藻精當(dāng)。

A．①③⑥

B．②③⑤

C．①④⑤

D．②④⑥

4下列對(duì)原文的敘述和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．賈黃中年幼時(shí)便受到嚴(yán)格的家庭教育。他父親把書卷一冊(cè)冊(cè)碼放到與他的身體一樣高，叫做“等身書”，督促他誦讀。

B．賈黃中擔(dān)任采訪使，由于廉潔正直，處事公正寬容，使邊境人民感到安適，并且平息了盜賊，所得前朝金寶，全部上繳朝廷。

C．賈黃中掌管科舉考試，多選拔出身寒微而又才能杰出的人，除授擬定官吏，品評(píng)鑒定等級(jí)，都十分恰當(dāng)，因此深受皇帝的賞識(shí)。

D．賈黃中的母親被皇帝召見(jiàn)，表彰她對(duì)兒子的教育，認(rèn)為她可與古代孟子的母親相媲美，賈黃中也因此得到了皇帝的贈(zèng)詩(shī)和賞賜。

5.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.在這次演講比賽中，來(lái)自基層單位的選手個(gè)個(gè)表現(xiàn)出色，他們口若懸河，巧舌如簧，．．．．．給大家留下了深刻印象。

B.陶淵明早年曾經(jīng)幾度出仕，后來(lái)因?yàn)椴粷M當(dāng)時(shí)黑暗腐敗的政治而走上歸隱之路，過(guò)起了瓜田李下的田園生活。．．．．C.抗洪救災(zāi)形勢(shì)嚴(yán)峻，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都堅(jiān)守崗位，沒(méi)有擅離職守，久假不歸現(xiàn)象，確保了人．．．．民群眾生命財(cái)產(chǎn)的安全。

D.五四時(shí)期，革命青年為救亡圖存、振興中華而奔走呼號(hào)，奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛(ài)．．．．國(guó)情操和不屈的斗爭(zhēng)精神。

6.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．汶川縣某領(lǐng)導(dǎo)在災(zāi)后重建工作總結(jié)會(huì)上，如數(shù)家珍般介紹了當(dāng)?shù)剡B年發(fā)生的較大地．．．．震災(zāi)害的情況。

B．那位著名學(xué)者去年在北京大學(xué)所作的關(guān)于人與自然相互關(guān)系的演講，觀點(diǎn)鮮明，切中時(shí)弊，真可謂不刊之論啊！．．．．C．無(wú)論東方還是西方，婚喪嫁娶，對(duì)普通人家來(lái)說(shuō)都不是小事，對(duì)皇家而言，就更不同凡響了。

高二周清考練（第10次）語(yǔ)文 共9頁(yè) 第2頁(yè)

D．滾滾長(zhǎng)江水，滔滔黃河浪，翻卷起中國(guó)歷史上多少為爭(zhēng)奪權(quán)力而相互殺戮、茹毛飲．．．血的殘酷故事。．7.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.凌南區(qū)雖地域狹窄，物產(chǎn)匱乏，但由于大力開發(fā)綠色農(nóng)業(yè)，方寸之地，拓出了發(fā)展．．．．的大空間。

B.集訓(xùn)期間，我們?cè)谏钲谝∪齻€(gè)夜晚。在這幾天里，我們可以忙里偷閑，理一理凌．．．．亂的思緒。

C.走進(jìn)來(lái)一位短小精悍、濃眉闊臉的人，身著青色短衫，步履穩(wěn)健。大家都把目光轉(zhuǎn)．．．．向了他。

D.出色的莊稼漢，干練的機(jī)械師，槍法如神的士兵，妙筆生花的作家，他們都值得我．．．．們敬佩。

8.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）

A．新年聯(lián)歡宴會(huì)在喜氣洋洋的樂(lè)曲聲中拉開帷幕，一時(shí)間，觥籌交錯(cuò)，笑語(yǔ)喧嘩，．．．．歡樂(lè)的氣氛彌漫了整個(gè)宴會(huì)大廳。

B．如果一般讀者不認(rèn)為我的這本小冊(cè)子言不及義，編輯出版工作者又覺(jué)得它有可借鑒之處，那么我就心滿意足了。

．．．． C．眼下在某些地區(qū)，“走穴”正成為一些學(xué)者樂(lè)此不疲的事情，因?yàn)檫@既能提高知名．．．．度，又可帶來(lái)不菲的經(jīng)濟(jì)收入。

D.日出而作，日落而息，他們就這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年地勞作生活在這片廣袤的土地上，真有點(diǎn)令人匪夷所思。

．．．． 9.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A.道德是一切制度運(yùn)行的社會(huì)土壤，道德與法律在一個(gè)國(guó)家的文明框架中，唇齒相依，．．．．缺一不可。

B.雖然計(jì)算機(jī)應(yīng)用的范圍越來(lái)越廣，但擁有了它并不意味著一切工作都會(huì)那么輕而易舉，一揮而就。

．．．． C.傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)一宗重大而特殊的民族文化遺產(chǎn)，其文化內(nèi)涵和相關(guān)習(xí)俗不應(yīng)該與現(xiàn)代社會(huì)格格不入。

．．．．D.將往昔林林總總的記憶吐露在紙上，我意識(shí)到完成了我生活中最重要的行動(dòng)，我注定．．．．為記憶而生。

10．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A.葛振華大學(xué)畢業(yè)后回農(nóng)村當(dāng)起了村支書，他積極尋找本村經(jīng)濟(jì)的切入點(diǎn)，考慮問(wèn)題與眾不同,給村里帶來(lái)一股清新的氣息。

B.蕎麥具有降低毛細(xì)血管脆性、改善微循環(huán)、增加免疫力的作用，可用于高血壓、高血脂、冠心病、中風(fēng)發(fā)作等疾病的輔助治療。

高二周清考練（第10次）語(yǔ)文 共9頁(yè) 第3頁(yè)

C.王羽除了班里和學(xué)生會(huì)的工作外，還承擔(dān)了廣播站“音樂(lè)不斷”、“英語(yǔ)角”欄目主持，居然沒(méi)有影響學(xué)習(xí)成績(jī)，真讓人佩服。

D.閱覽室圖書經(jīng)常出現(xiàn)“開天窗”現(xiàn)象，我們可以從這一現(xiàn)象反映兩個(gè)問(wèn)題，一是閱讀者素質(zhì)有待提高，一是管理歷度有待加強(qiáng)。

11．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．金烏炭雕工藝精湛，采用純天然顏料著色，具有高雅、時(shí)尚、個(gè)性的藝術(shù)享受，還能吸附有毒有害氣體，是一種環(huán)保藝術(shù)品。

B．該縣認(rèn)真實(shí)施“村村通”這一全省規(guī)劃的八件實(shí)事之一，到10月底，在全地區(qū)率先解決了農(nóng)村百姓聽(tīng)廣播看電視難的問(wèn)題。

C．中俄兩國(guó)元首在致辭中一致表示，要以舉辦“國(guó)家年”為契機(jī)，增進(jìn)兩國(guó)人民的相互了解和友誼，深化兩國(guó)各領(lǐng)域的交流合作。

D．聽(tīng)說(shuō)博士村官潘汪聰要給大家講農(nóng)技課，大家興致很高，還沒(méi)到時(shí)間，村委會(huì)會(huì)議室就擠滿了很多村民來(lái)聽(tīng)課，場(chǎng)面好不熱鬧。

12．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．5月8日，俄羅斯國(guó)家杜馬以壓倒性票數(shù)批準(zhǔn)新任總統(tǒng)梅德韋杰夫?qū)Χ砬叭慰偨y(tǒng)普京的總理提名，梅德韋杰夫于當(dāng)日簽署了任命書。

B．這種無(wú)紡布環(huán)保袋經(jīng)過(guò)工藝處理后，具備了防水、易清洗、容量大、滿足消費(fèi)者對(duì)環(huán)保袋的客觀需求的優(yōu)勢(shì)。

C．在交融與沖突并存的文化環(huán)境中，能否用東方雕塑語(yǔ)言來(lái)表達(dá)這個(gè)精神，恰恰是中國(guó)當(dāng)代雕塑所欠缺的。

D．奧運(yùn)圣火登頂珠峰的瞬間，無(wú)論是參與登頂?shù)挠率?，還是全世界觀看這一壯舉的人們，無(wú)不毫無(wú)例外地感受到了心靈的震撼。

13．閱讀《使至塞上》,選出對(duì)這首詩(shī)的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

使 至 塞 上（王 維）

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

A．首二句交待此行目的、到達(dá)地點(diǎn)和作詩(shī)緣由，“欲問(wèn)邊”，是出使的目的。

高二周清考練（第10次）語(yǔ)文 共9頁(yè) 第4頁(yè)

B．頷聯(lián)是詩(shī)人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩(shī)中說(shuō)到蓬草，大多是自嘆身世。由“歸雁” 一詞知道，這次出使邊塞的時(shí)間是秋天。

C．頸聯(lián)中，詩(shī)人以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，被王國(guó)維贊為“千古壯觀”的名句。

D．本詩(shī)通過(guò)寫詩(shī)人出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而孤獨(dú)、寂寞、悲傷、飄零的孤寂心情。詩(shī)中既反映了邊塞生活，同時(shí)也流露出作者對(duì)都護(hù)的贊嘆。

14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是（）

A．誠(chéng)信教育已成為我國(guó)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，因?yàn)椴粌H誠(chéng)信關(guān)系到國(guó)家的整體形象，而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。

B．以“和諧之旅”命名的北京奧運(yùn)火炬全球傳遞活動(dòng)，激發(fā)了我國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)熱情，也吸引了世界各國(guó)人民的高度關(guān)注。

C．今年4月23日，全國(guó)幾十個(gè)報(bào)社的編輯記者來(lái)到國(guó)家圖書館，參觀展覽，聆聽(tīng)講座，度過(guò)了一個(gè)很有意義的“世界閱日”。

D．塑料購(gòu)物袋國(guó)家強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，從源頭上限制了塑料袋的生產(chǎn)，但要真正減少塑料袋污染，還需消費(fèi)者從自身做起。

15．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病，句意明確的一句是（）

A、這幅圖片再現(xiàn)了身穿節(jié)日盛裝的姑娘們圍繞在熊熊篝火旁一起歌舞狂歡，汗水浸濕了她們的衣衫。

B、根據(jù)意大利法律規(guī)定，貝盧斯科尼在總理任期內(nèi)不能擔(dān)任俱樂(lè)部主席，否則他就有可能做有違公眾利益的行為。

C、只有當(dāng)勞動(dòng)與興趣、愛(ài)好乃至理想有機(jī)地結(jié)合在一起的時(shí)候，潛藏在每個(gè)人身上的想象力和創(chuàng)造力，才能夠最大程度地發(fā)揮出來(lái)。

D、我校這次為四川地震災(zāi)區(qū)募捐的活動(dòng)，得到了許多學(xué)校老師和同學(xué)的積極響應(yīng)，在不到一天的時(shí)間內(nèi)就募集善款三萬(wàn)余元。

16、（2011·全國(guó)）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

今天的日子很短，正在自己的腳下悄悄地流逝_(tái)________，__________。_________，高二周清考練（第10次）語(yǔ)文 共9頁(yè) 第5頁(yè)

_________，_________，_________，經(jīng)營(yíng)好每一個(gè)今天就等于經(jīng)營(yíng)好昨天和明天。①今天的事應(yīng)該今天完成，不能推到明天

②腳踏實(shí)地，全身心地經(jīng)營(yíng)好今天，才會(huì)有一個(gè)個(gè)實(shí)在的昨天 ③因此，面對(duì)今天，我們不要太多地懷念過(guò)去 ④接力棒交得好，才能走向輝煌的明天

⑤如果總是站在今天望明天，結(jié)果明天也會(huì)悄悄地溜走 ⑥今天是昨天和明天的接力處

A.⑤①⑥②④③ B.⑤⑥①④③② C.⑥④③②①⑤ D.⑥②③①④⑤

17、（10年重慶卷）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

印象中，成熟的向日葵，花盤都是低垂的，_______________。_______________，_____________，_____________。____________，____________。①一陣晨風(fēng)拂過(guò)

②可我家的這幾株向日葵初出茅廬 ③所以有詩(shī)人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛

④在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫 ⑤依然高昂著頭，開心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子 ⑥尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故

A、③②⑥⑤①④ B、④②①⑤⑥③ C、②⑥⑤①④③ D、③①⑤②⑥④ 閱讀下面的詩(shī)歌，完成18題。

絕句二首（其一）

杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦.18.選出對(duì)這首詩(shī)字句的解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

A.首句的“遲日”即快要落山的太陽(yáng)。第一句寫遠(yuǎn)景，一個(gè)“麗”字將太陽(yáng)照耀下的錦江和岷山寫的明媚多彩。

B.第二句是近景，進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，芳香的百草，清新的春草來(lái)展現(xiàn)明媚的大好春高二周清考練（第10次）語(yǔ)文 共9頁(yè) 第6頁(yè)

光。

C．冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，南歸的燕子正在輕盈的飛來(lái)飛去，繁忙的銜泥筑巢，顯出一派春意盎然的情狀。

D．第四句寫江岸的沙灘被太陽(yáng)曬得暖融融的，慵懶的鴛鴦睡在上面，享受這怡人的春光。

19.下列詩(shī)句都出自王維作品，都屬于山水田園詩(shī)的一項(xiàng)（）①泉聲咽危石，日色冷青松 ⑤ 深林人不知，明月來(lái)相照 ②草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕 ⑥來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？ ③渡頭余落日，虛里上孤煙。⑦明月松間照，清泉石上流。④大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。⑧江流天地外，山色有無(wú)中。A①②⑤⑧ B①③⑤⑦ C②④⑥⑧ D③④⑥⑦

20.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

（）

A、對(duì)這部小說(shuō)的人物塑造，作者沒(méi)有很好地深人生活、體驗(yàn)生活，憑主觀想象加了一些不恰當(dāng)?shù)那楣?jié)，反而大大減弱了作品的感染力。

B、煨桑是一種既古老又普遍的藏俗，有著固定的儀式：先把柏樹枝和香草堆在山頭或河岸的空地上，中間放上糌粑或五谷，然后灑上幾滴水，點(diǎn)燃以祭祀神靈。

C、我們平時(shí)所用的調(diào)味品醋，含有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分，被皮膚吸收后可以改善面部皮膚營(yíng)養(yǎng)缺乏。

D、高速磁懸浮列車沒(méi)有輪子和傳動(dòng)機(jī)構(gòu)，運(yùn)行時(shí)與軌道不完全接觸，列車的懸浮、驅(qū)動(dòng)、導(dǎo)向和制動(dòng)都靠的是利用電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

高二周清考練（第10次）語(yǔ)文 共9頁(yè) 第7頁(yè)

答案1——5 CDBCD 6___10 BADBA 11——15 CABDC 16——20 CAABB 1．C（“再”義為“二”，“再典”意思是“兩次掌管”。）

2．D（兩個(gè)“因”字都相當(dāng)于“于是”。A項(xiàng)兩個(gè)“乃”字分別相當(dāng)于“才”和“是”，B項(xiàng)兩個(gè)“以”字分別相當(dāng)于“任用”和“而”，C項(xiàng)兩個(gè)“直”字，一個(gè)相當(dāng)于“值班”，一個(gè)相當(dāng)于“只”。）

3．B（“廉潔”，廉潔正直；“平恕”，處事公平，待人寬恕。①④⑥三句不屬于這個(gè)范疇。）4．C（A項(xiàng)對(duì)“展書卷比之”的理解不正確。古代的“書卷”是卷軸，展開書卷比量身高來(lái)確定誦讀的數(shù)量，并非“把書卷一冊(cè)冊(cè)碼放到與他的身體一樣高”。B項(xiàng)把幾件事都說(shuō)成任采訪使期間，顯然不對(duì)。D項(xiàng)皇帝賞賜的應(yīng)該是賈母。）

5.【答案】D

A項(xiàng)，巧舌如簧指舌頭靈巧，象簧片一樣能發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)音。形容花言巧語(yǔ)，能說(shuō)會(huì)道。含貶義，形容演講選手，不合語(yǔ)境。

B項(xiàng)，瓜田李下比喻容易引起嫌疑的場(chǎng)合。出自古樂(lè)府《君子行》:“君子防未然,不處嫌疑間,瓜田不納履,李下不整冠。C項(xiàng)，久假不歸原指假借仁義的名義而不真正實(shí)行，后指長(zhǎng)期借用而不歸還，望文生義。

D項(xiàng)，奔走呼號(hào)指一面奔跑，一面呼喚。形容處于困境而求援。奔走：奔跑。呼號(hào)：叫喊。符合題意，使用恰當(dāng)。

6.答案：B（A、如數(shù)家珍：數(shù):點(diǎn)數(shù)。家珍:家藏的珍寶。如同點(diǎn)數(shù)家里的珍寶，言下之意就不能“自己的東西’------這是解題重點(diǎn)，比喻對(duì)所講的事情非常熟悉；B、不刊之論，指不可磨滅和不可改動(dòng)的言論；C、不同凡響，凡響,平凡的音樂(lè)。形容事物不同尋常，多指文藝作品；D、茹毛飲血，茹:吃。指原始人不懂得用火,捕到禽獸就連毛帶血生吃。，比喻處在未開化壯態(tài)。

7.【解析】答案A

方寸之地：原指很小的地方,用來(lái)指人心胸狹隘，指人心。用在此處不合句意，句意強(qiáng)調(diào)的是“地域狹窄，物產(chǎn)匱乏”，并非“小”。

8.【答案】D 【解析】D項(xiàng)“匪夷所思”的意思是“不是常人所能想到的”，與句意不合。9.【答案】B 【解析】B項(xiàng)，揮：指揮筆。形容才思敏捷，寫字、寫文章、畫畫非?？臁＿@里屬于用錯(cuò)對(duì)象。10.答案：A 【解析】：B項(xiàng)搭配不當(dāng)和贅余，要么“具有??功能”，要么“有??作用”，“增加”改為“增強(qiáng)”，刪掉“發(fā)作”；C項(xiàng)成分殘缺，“承擔(dān)”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可在“主持”后加“的工作”，“居然沒(méi)有影響學(xué)習(xí)成績(jī)”缺主語(yǔ)，可在前面加上“這些工作”之類的主語(yǔ)；D項(xiàng)不合邏輯，可以把“反映”改為“看出”或“發(fā)現(xiàn)”，也可以刪除“我們可以從”。11.答案：C【解析】：A項(xiàng)搭配不當(dāng)，“具有”和“享受”不能搭配，可以將“享受”改為“特色”；B項(xiàng)成分殘缺和語(yǔ)序不當(dāng)，“實(shí)施”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，第一分句可以改為“該縣認(rèn)真開展這一全省規(guī)劃的八件實(shí)事之一的‘村村通’安裝工作”；D項(xiàng)表意不明和語(yǔ)序不當(dāng)，“還沒(méi)到時(shí)間”改為“還沒(méi)到上課時(shí)間”，“村民來(lái)聽(tīng)課”改為“來(lái)聽(tīng)課的村民”。12.答案：A【解析】：B句式雜糅，最后一句應(yīng)改為“具備了防水、易清洗、容量大的優(yōu)勢(shì)，滿足了消費(fèi)者對(duì)環(huán)保袋的客觀需求”；C表述不周，據(jù)語(yǔ)境意義應(yīng)當(dāng)刪除“能否”；D重復(fù)累贅，刪除“毫無(wú)例外地”。

高二周清考練（第10次）語(yǔ)文 共9頁(yè) 第8頁(yè)

13.【答案】B（分析：B項(xiàng)中由“歸雁入胡天”知道雁北飛，因此季節(jié)是春天。）14.答案：D 【解析】：A項(xiàng)主要是詞序不當(dāng)和主語(yǔ)不一致。“因?yàn)椴粌H誠(chéng)信……”，應(yīng)該為“因?yàn)檎\(chéng)信不僅……”，讓“誠(chéng)信”作復(fù)句的主語(yǔ)，但這又與前一句的主語(yǔ)不一致了。建議修改為“誠(chéng)信已經(jīng)成為我國(guó)公民道德建設(shè)中重要的教育內(nèi)容”。B項(xiàng)是搭配不當(dāng)，“吸引”不能與“關(guān)注”搭配。C項(xiàng)是歧義。15.答案：C 【解析】：A中“再現(xiàn)”缺少了賓語(yǔ)“場(chǎng)景”等。B中后一分句有問(wèn)題。表面上看是“做”和“行為”不搭配，實(shí)際上是句式的混亂雜糅，可以表述為：否則他的行為就可能有違公眾利益?；颍悍駝t他就有可能做出有違公眾利益的事。D中“許多學(xué)校老師和同學(xué)”歧義。16.【答案】C 【解析】⑥句是一個(gè)總起句，說(shuō)明今天與昨天和明天的關(guān)系，又與最后一句話相互照應(yīng)。⑥④兩句中都有“接力”兩個(gè)詞，有承襲關(guān)系，所以放在一起；②③闡述今天對(duì)昨天的重要意義；①⑤闡明今天和明天的關(guān)系。17.答案：A 解析：④描寫的應(yīng)該是未成熟的向日葵，才有“高亢的歡叫”狀，應(yīng)在②后，排除B； ①句后面應(yīng)接著描寫，第四空后是句號(hào)，可排除C；AD都以③續(xù)前，①寫晨風(fēng)，后面⑤作描寫，似乎可以，但②在其后不當(dāng)，且第四空后為句號(hào)，故排除D。18.A 19.答案：B 解釋：②④邊塞詩(shī) ⑥鄉(xiāng)愁詩(shī) 20.答案：B 【解析】：A“反而”使用不當(dāng)；C“改善”缺賓語(yǔ)，在“缺乏”后缺增加“情況”；D句式雜糅，“都靠的是利用電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的”改為“都是利用電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的”或“都是靠電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的”。

文言翻譯：

賈黃中是滄州南皮縣的人。父親賈枇，性格嚴(yán)厲堅(jiān)毅，善于教子。賈黃中年幼時(shí)就很聰明，剛剛五歲，賈枇就每天早晨讓他端正地站著，然后展開書卷比量他的身高，稱這是“等身書”，按規(guī)定考查他誦讀。父親常讓他只吃蔬菜下飯，說(shuō)：“等以后學(xué)業(yè)有成，才能吃肉食?！辟Z黃中十五歲考中了進(jìn)士，授職校書郎和集賢殿校理，又提升為著作佐郎，在史館值班。

嶺南地區(qū)平定以后，任命黃中做采訪使，他廉潔正直，處事公平，待人寬恕，使邊遠(yuǎn)地區(qū)的人民感到安適。回朝后，上奏了幾十條興利除害的事，都符合皇帝的心意。適逢宋軍攻克江南，賈黃中被選拔任宣州的知州。饑荒之年，百姓有很多人淪為盜賊，賈黃中拿出自己的俸祿熬粥給饑民吃，靠這個(gè)辦法保全活下來(lái)的有上千人，一面繼續(xù)想辦法禁止盜賊，于是盜賊全部解散離去。太平興國(guó)二年，任升州知州。當(dāng)時(shí)金陵剛歸附宋朝，賈黃中治理政務(wù)簡(jiǎn)便易行，所轄區(qū)域內(nèi)治理得很好。一天，巡視府署之中，見(jiàn)有一間屋高二周清考練（第10次）語(yǔ)文 共9頁(yè) 第9頁(yè)

子鎖閉得很牢固，他就命人打開屋子看一看，得到金寶幾十柜，計(jì)算一下，價(jià)值幾百萬(wàn)兩白銀，是南唐李氏宮中的遺物，他立即寫好表章把這些金寶進(jìn)獻(xiàn)給皇上?；噬峡戳吮碚潞髮?duì)侍臣說(shuō)：“如果不是賈黃中廉潔恭謹(jǐn)，那么南唐的這些亡國(guó)之寶，就將玷污法律并且害人犯罪了?！?/p>

太平興國(guó)八年，賈黃中與宋白、呂蒙正等共同主管科舉，又提升為司封郎中，充任翰林學(xué)士。雍熙二年，又主管科舉，不久又掌管吏部對(duì)官吏的選拔。賈黃中前后兩次掌管科舉考試，多選拔出身寒微而又才能杰出的人，除授擬定官吏，品評(píng)鑒定等級(jí)，十分恰當(dāng)。淳化二年秋天，與李沆一起官拜給事中、參知政事。宋太宗召見(jiàn)他的母親王氏，讓她坐下，對(duì)她說(shuō)：“把孩子教育成這樣，您真可以和孟子的母親相比了?！辈⑶易髁嗽?shī)送給她，賞賜的財(cái)物也很豐厚。

高二周清考練（第10次）語(yǔ)文 共9頁(yè) 第10頁(yè)

第五篇：七政治周周清（精選）

七（1）班第六次周周清政治試題（80分）

一、請(qǐng)你選擇（每題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)你把正確答案寫在下面表格內(nèi)，每題3分，共36分）

1、由于信息爆炸、知識(shí)老化加快，終身教育盛行，不少人在大學(xué)畢業(yè)后仍繼續(xù)進(jìn)行多方面的學(xué)習(xí)。有的人卻長(zhǎng)時(shí)間沉迷于錄像、酒吧、網(wǎng)吧、夜總會(huì)，追求感官刺激，賭博、吸煙、酗酒、打電子游戲。A.婉言謝絕法B.專時(shí)專用法C.避開誘因法D.理智控制法

二、請(qǐng)你觀察與思考（10分）

13.小軍本是一個(gè)性格開朗、成績(jī)較好的學(xué)生，可自從學(xué)會(huì)玩游戲機(jī)，沒(méi)幾天就被這玩藝兒迷住了。上學(xué)帶小游戲機(jī)打，在家用電腦打。黑板上的字、課本上的練習(xí)，在他的眼睛里就像電子游戲里五顏這說(shuō)明（）① 人們的生活情趣是多種多樣的② 情趣有高雅和庸俗之分

③ 生活情趣對(duì)每個(gè)人的生活都有很大的影響 ④ 情緒是以興趣為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的 Ａ．①②③Ｂ．②③④ Ｃ．①③④ Ｄ．①②③④

2、俄國(guó)作家契訶夫曾這樣說(shuō)：“要是火柴在你口袋里燃燒起來(lái)，那么你應(yīng)該高興，而且感謝上蒼，多虧你的口袋不是火藥庫(kù)。要是你的手指扎了一根刺，那么你應(yīng)該高興，挺好，多虧這刺不是扎在眼睛里?！薄耙来祟愅??照我的勸告去做吧，你的生活就會(huì)歡樂(lè)無(wú)窮?！逼踉X夫運(yùn)用的調(diào)節(jié)情緒的方法是（）

Ａ．注意轉(zhuǎn)移法Ｂ.理智控制法中的自我安慰 Ｃ．合理發(fā)泄法Ｄ．改變態(tài)度法3、23年前，在第二十三屆奧運(yùn)會(huì)射擊比賽中，為我國(guó)奪得第一塊金牌，實(shí)現(xiàn)零的突破的射擊運(yùn)動(dòng)員許海峰，小時(shí)候酷愛(ài)打彈弓，練得百發(fā)百中，彈無(wú)虛發(fā)。后來(lái)又和射擊結(jié)下緣分，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力訓(xùn)練，終于成長(zhǎng)為神槍手，為祖國(guó)增了光。許海峰成功的事例告訴我們（）A.只要有興趣就一定會(huì)成功Ｂ.只要努力就一定能成功 Ｃ.興趣是成才的重要條件Ｄ.是否成才與興趣無(wú)關(guān)

4、下列一組詞語(yǔ)中，屬于描寫“懼”這種情緒的是（）

A．氣勢(shì)洶洶B．滿腔怒火Ｃ．驚恐不安Ｄ．摩拳擦掌

5、“哀民生之多艱”、“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”、“怒發(fā)沖冠”、“漫卷詩(shī)書喜欲狂”所表現(xiàn)的情緒順次是（）Ａ喜、怒、哀、懼 Ｂ哀、喜、懼、怒Ｃ哀、懼、怒、喜 Ｄ懼、喜、哀、怒

6、張海迪有著廣泛的興趣愛(ài)好，喜歡唱歌、彈吉他、拉手風(fēng)琴??她的生活是豐富多彩、富有情趣的。這說(shuō)明（）

Ａ．沒(méi)有坎坷就沒(méi)有情趣Ｂ．興趣廣泛就是追尋高雅生活 Ｃ．培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣愛(ài)好是陶冶高雅情趣的起點(diǎn) Ｄ．興趣源于情趣

7、競(jìng)賽前夕比較理想的情緒狀態(tài)是（）

A．興奮得不能入睡Ｂ.悠閑自得，不放在心上 Ｃ.適度興奮緊張，進(jìn)入備考狀態(tài) Ｄ.恐懼

8、我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)表達(dá)不滿。如果有人背著我說(shuō)三道四，我應(yīng)該（）A．以牙還牙，我也暗地里說(shuō)他的壞話。Ｂ．揍他一頓。Ｃ．一輩子不和他作朋友，他有了困難，我也不幫他。

Ｄ．找他談一談，告訴他這種做法讓我感到不舒服，如果我有什么缺點(diǎn)，請(qǐng)當(dāng)面指出。

當(dāng)前，某些以色情、暴力為主要題材的“口袋書”“恐怖賀卡”“惡心玩具”在校園廣為流傳。我國(guó)加大對(duì)文化市場(chǎng)管理力度并采取相應(yīng)的措施凈化校園文化。據(jù)此回答9-11題。9.出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因是（）

①未成年人的自控能力差②未成年人辨別是非的能力差 ③社會(huì)不良文化的影響④時(shí)代發(fā)展的要求A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

10.上述不良誘惑會(huì)導(dǎo)致青少年（）①荒廢學(xué)業(yè)②是非不分道德失范④違法犯罪

A.①②③B.②③④C.①②③④D.①③④11.我國(guó)對(duì)文化市場(chǎng)整治說(shuō)明（）

①體現(xiàn)了對(duì)未成年人的特殊保護(hù)②體現(xiàn)了對(duì)未成年人的社會(huì)保護(hù) ③有利于青少年的健康成長(zhǎng)④有利于學(xué)校的校園文化建設(shè) A.①②③B.②③④C.①②③④D.①③④

12.學(xué)生小王為了戰(zhàn)勝武俠小說(shuō)的誘惑，決定把自己的這些書藏起來(lái)，并積極參加班集體活動(dòng)，多與同學(xué)交流。這種戰(zhàn)勝誘惑的方法是（）

六色的俄羅斯方塊、跳棋子一樣晃來(lái)晃去，趕也趕不走。后來(lái)，為了玩這些游戲他經(jīng)常逃學(xué)，住在網(wǎng)吧，還向同學(xué)借錢買卡??結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：

（1）小軍沉迷于電子游戲，最終會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果？（兩個(gè)方面即可。4分）

2）玩電子游戲百害而無(wú)一利，這觀點(diǎn)你同意嗎？為什么？（6分）

14、（21分）在我國(guó)，蘭花、菊花、蓮花等歷來(lái)都為文人墨客所鐘愛(ài)。王羲之愛(ài)蘭，陶淵明愛(ài)菊，周敦頤愛(ài)蓮，他們的這些高雅情趣，表現(xiàn)了他們超凡脫俗的情懷?？梢?jiàn)，賞花品草不僅僅是簡(jiǎn)單的閑情逸致，而且可以熔鑄人們美好的心靈和高尚的品格。

現(xiàn)在，有的同學(xué)玩起電子游戲來(lái)長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)，甚至通宵達(dá)旦，這樣長(zhǎng)時(shí)間地站或坐，長(zhǎng)時(shí)間地盯著顯示屏，不能按時(shí)睡覺(jué)或吃飯，容易導(dǎo)致視力下降，大腦疲勞過(guò)度，嚴(yán)重?fù)p害正在發(fā)育的身體。更危險(xiǎn)的是，打電子游戲不僅浪費(fèi)了時(shí)間，荒廢了學(xué)業(yè)，而且還要花掉父母的血汗錢。一旦錢得不到滿足時(shí)，有的人就只好欺騙他人甚至偷竊而走上違法犯罪的道路。請(qǐng)回答：（1）材料中不同的情趣對(duì)人有什么影響？（7分）

（2）青少年應(yīng)該怎樣追求高雅的生活？（8分）

3）同學(xué)們都應(yīng)自覺(jué)培養(yǎng)高雅情趣，你有那些高雅情趣？請(qǐng)舉6例。（6分）

三、請(qǐng)你參與活動(dòng)和探究（，共13分）

15.非洲夏夜的草地上，一頭強(qiáng)壯的驢子在安詳?shù)爻灾?。一只小小的吸血蝙蝠悄悄地落在驢子的后蹄處，用它細(xì)小的舌尖輕輕地舔驢子的腳踝處。起初驢子不斷抬蹄或用尾巴來(lái)回掃動(dòng)，漸漸地被舔得很舒服，不再煩躁，仍繼續(xù)吃草。就這樣，驢子被麻醉了，蝙蝠一會(huì)兒就咬了個(gè)小口，與同伴輪流喝干了驢子的血?！皻⑷蓑稹眱H僅施以舒適而致命的誘惑，在驢子陶醉沉迷之中殺死了比自己大千百倍的對(duì)手。不良誘惑有時(shí)就像小小的吸血蝙蝠，靜靜地接近，慢慢地腐蝕你。為了更好拒絕身邊不良誘惑，某校七年級(jí)（1）班主辦了一期以“珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離不良誘惑“為主題的班會(huì)，請(qǐng)你參與其中，完成下列問(wèn)題：

（1）請(qǐng)你為班會(huì)設(shè)計(jì)一種活動(dòng)形式。（3分）

（2）請(qǐng)列舉我們身邊存在哪些不良誘惑？（列舉兩例，4分）

（3）面對(duì)不良誘惑，正確的做法是什么？（6分）