第一篇：議論文反面素材

反面事例

2．虢(guó)國的國君喜歡聽人家說討好奉承話而不喜歡聽真話、實話，結果京城被別國攻陷，靠一個車夫才落荒而逃保住性命。后被國國君問車夫，我逃出城門時，你怎么正好在那里?你事先知道要出事?車夫點頭，國君說你怎么不說，車夫說你不喜歡真話，我不敢說。就君大怒，訓斥了車夫一頓，晚上車夫逃走，虢國國君被野獸吃掉。3．美國阿拉斯加一自然保護區養了鹿群，為了不使鹿群受傷害，主人將狼捕殺光。從此，鹿群處于沒有天敵的?安樂窩中，迅速繁殖，十年之后，由千只發展到四萬只，保護區里的植物因被鹿食用與踐踏而凋零，鹿本身也因運動減少體質下降，導致大批死亡。

4．秦國采用商鞍變法后憑借它的武力，終于造成了萬乘之勢，使所有國家朝拜它，建立了中國第一個統一的封建集權的朝代。然而它建國后仍然采用戰爭時候的高壓政策對待百姓，不去適應變化了的形勢，僅維持了十多年，就被農民起義軍推翻了。

5．楚國想偷襲宋國，他們事先在進軍必經的流河里淺水處做過目標記，沒想到，這晚上灘水突然漲水，楚國的軍隊仍然依原標記渡洞，結果淹死無數士兵，渡河失敗。6．《揠苗助長》里宋國農夫渴望禾苗快些，于是焦急地把禾苗一棵一棵拔高。結果是高了，苗卻枯了。

7．趙國名將趙奢的兒子趙括從小熟讀兵書，紙上談兵，滔滔不絕。真正讓他率兵與秦國交戰時，卻被秦將白起的奇兵佯攻所詐，糧道被絕，軍隊被圍，不但自己被秦軍射死，還斷送了四十萬兵士的性命。8．《守株待兔》里的宋國農民，偶然遇到有兔子撞死在樹樁上，于是這個農民就丟下農事，整天守在樹樁旁邊，希望再次得到撞死的兔子，結果兔子沒有得到，而他的這種行為卻被宋國人傳為笑料。

9．1830年，維勒對墨西哥出產一種鋁礦潛心研究，斷定這種鋁礦中還有一種沒被人發現的新元素。可惜的是，他沒有繼續研究下去。就在第二年，塞夫斯德朗對此經過長期研究，終于發現了這一新元素——釩。維勒對自己的淺嘗輒止深感懊悔。

10．第五次反圍剿時，李德、王明左傾冒險主義已經完全統治紅軍，他們過分夸大自己的力量，貶低、輕視敵人的力量，聽不進正確的意見，實行錯誤的指揮，采取冒險主義的行動，造成反圍剿失敗，紅軍被迫放棄中央蘇區。11．滑鐵盧戰役，拿破侖不把同盟軍的主將威靈頓放在眼內，說：威靈頓有什么了不起，敗軍之將，我用不到一頓早餐的時間，就能干掉它!此話傳開，法軍上下一片驕狂。結果，卻是法軍全線崩潰，一敗涂地。

12．三國時的蜀將馬謖，自恃有學問有見地，驕傲自大，主觀武斷，既違背軍師諸葛亮的安排，不聽參軍王平的意見，不僅失掉了街亭，連自己的腦袋也丟了。13．戰國時期，趙國名將趙奢的兒子趙括，從小愛學兵法，談起用兵的道理，頭頭是道，自以為天下無敵。但后來帶兵打仗卻遭到慘敗，40萬趙軍全部覆沒。14．剛愎自用的項羽,自大輕敵,固執己見,不納諫言;有勇無謀;沒有遠見;不能發現人才:陳平,韓信轉而投靠劉邦.最后落得烏江自刎,無臉見江東父老的下場。

15．燕國壽陵的一個人到邯鄲去學走路，結果沒學好，反而自己連路都不會走了，只能爬回去。(邯鄲學步的意思是說：別人的長處固然要學，但不應盲目模仿，否則別人的長處沒學到，反而喪失了原本的自我。)16．曹操禮賢下士，受益匪淺，然而也吃過不尊重別人的虧。當他志得意滿，一帆風順時，西川的張松前來獻圖，分卻態度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川地圖，轉而獻給了劉備。這對曹操來說，不能不是事業上的一大損失。篇二：挫折的議論文素材 以“挫折”為題目的議論文素材積累

論點參考：笑對挫折；生活需要挫折；生活因挫折而精彩；微笑面對挫折；直面挫折；坦然看挫折；

論證角度參考：挫折在人生路上是不可避免的，我們不應該一遇到挫折就氣餒；挫折本身并不可怕，可怕的是經受挫折之后一蹶不振；對待挫折應該保持一種樂觀的精神，這樣才能由失敗走向成功；即使身處順境之中，也要居安思危，隨時準備經受挫折。

道理論據（名言）參考

人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗焦，難以激起美麗的浪花。——奧斯特洛夫斯基

種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。—夏衍

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。”

巴爾扎克說：“挫折和不幸，是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底深淵。”

大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經不住挫折成不了強者。——諺語。

苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。——［法］巴爾扎克

人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。——［法］伏爾泰

失敗也是我需要的，它和成功一樣對我有價值。——［美］愛默生 失敗乃成功之母。——俗語

俄國著名的物理學家列別捷夫說：“平靜的湖面練不出精悍的水手；安逸的環境造不出時代的偉人。”

苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。——［德］貝多芬

事實論據參考

挫折擋不住強者（張海迪立志成才）

張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可孱弱的了。可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16 萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針炙技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什么呢？

勇把挫折當動力（凡爾納的 16 次投稿）

19世紀法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者。

逆境奮爭，苦中尋樂（高士其苦斗病魔）

苦難也是一筆財富（“西部民歌之父”王洛賓）

王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。經歷挫折，更能發憤（貝利與記者）

貝利成名后，有個記者采訪他。“你的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”

面對挫折決不氣餒（愛迪生不被火災嚇倒）

一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊！”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發明電燈時，他就先后試驗了7600多種材料，失敗了8000 多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。”

能屈能伸是俊杰（臥薪嘗膽的勾踐）

越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質，自己為吳王當馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續進貢吳國，一面聚兵訓練。最后他率精兵數萬，徹底打敗了吳國，實現了洗辱復國的志愿。

以樂觀打敗挫折（牛頓等人面對挫折）

古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發明地心吸力學說的時候，全世界人反對他；哈維（harvey）發明血液循環學說的時候，全世界人反對他；達爾文宣布進化論的時候，全世界人反對他；貝爾（bell）第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特（wrigt）初用苦工于制造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。

極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。篇三：名人的反面素材

高三名人的反面素材

唐駿：學歷被揭造假，導師形象轟然倒塌

唐駿原本作為成功的職業經理人被譽為“打工皇帝”，很多青年人也視之為偶像、人生導師。他也自視甚高，出版名為《我的成功可以復制》的自傳。2010年唐駿被卷入假學歷事件，方舟子通過有力證據表明唐駿獲得的文憑學歷為美國野雞大學文憑，同時美國華人和網友也展開調查發現唐駿的履歷和個人經歷多處造假，輿論公眾對于唐駿的假文憑進行了激烈的討論，事后唐駿選擇沉默，唐駿事件給社會帶來深刻反思。坊間遂傳出其公司獨立董事要求其下臺的聲音。而其諸多過往專利造假、學歷造假、涉嫌蘇州億元騙貸均遭民間廣泛關注！2012年6月19日晚，唐駿正式承認錯誤，為“學歷門”道歉，并告誡年輕人：“好好學習”。最終，唐駿的“導師形象”轟然倒塌。

李陽：從瘋狂的“勵志導師”到“反面教材”

“瘋狂英語”創始人李陽，也是眾所周知的青年導師級人物。他帶領無數青年進入到學習的瘋狂狀態中。《紐約客》在有關瘋狂英語的專題中評價李陽：“他可能是全世界唯一一個能讓自己的學生學英語激動到淚流滿面的人。”李陽獲得了有很多稱號，像愛國主義教育演講家、英語口語魔術師、英語播種機、高分高能教練、英語教育界的比爾·蓋茨，青少年的勵志導師等等。

2011年9月11日，李陽在“家暴”事件之后公開作出回應。表示在派出所民警的幫助下，他已和妻子簽訂了和解協議，并接受了心理咨詢師的指點。他希望把自己作為一個反面教材，使社會在解決家庭暴力方面得到更多智慧。2012年6月17日，李陽在南京講座，遭反家暴人士抗議。司馬南：演講被扔鞋，遭遇說“不”的聽眾

司馬南是當前中國思想界一位比較活躍的人物，他有時候被稱為體制的辯護者，有時候被稱為毛主義的“左派”。此前，他一直作為“反偽斗士”而出名。曾獲“中國首屆十大青年新銳人物”、“全國首屆反偽科學特別貢獻獎”、“全國科普先進工作者”、“改革開放30年杰出社會人物”提名。1999年，美國《亞洲周刊》“中國當代最具影響力50人”之一。

2012年10月7日晚，當司馬南在海南大學演講時，現場有位提問的同學，在發表自己的觀點，并屢次被司馬南及主辦方打斷后，朝他“扔鞋”抗議。扔鞋事件被視為不同思想的一次沖突。支持司馬南的人替他辯護，而討厭他的人則暗中稱快。但無論對于哪一方來說，在當前的環境下，似乎都難以贏得完全的觀眾，越來越容易遭遇說“不”的聽眾。按照以前的做法我行我素、宣傳表達自己的思想觀點，已經越來越難。于丹：大眾傳媒塑造“學術明星”，演講被“哄”下臺

此次被“哄”下臺的于丹，是從央視《百家講壇》欄目走出的學術明星。她原本是北京師范大學教授、藝術與傳媒學院副院長，卻喜歡在電視上用“心靈雞湯”解讀《論語》、《莊子》及古詩詞等。尤其喜歡談“人生”。被戲稱為“心靈雞湯女士”。一方面她受到嚴肅的學術界的質疑，另一方面卻也受到無數大眾讀者的追捧。據百度百科，2007年“第二屆中國作家富豪榜”發布，于丹以1060萬元的版稅收入榮登作家富豪榜第2位。

11月17日，于丹在北大百年大講堂的昆曲表演之后，受邀登臺發表看法，遭遇臺下觀眾的強烈反感。觀眾高喊“于丹你下去吧”、“你沒資格代表我們”等語，最終，草草發表幾句看法后，尷尬下臺。

第二篇：議論文反面

探秘議論文歸納法與反面假設法的運用

摘 要： 受先前話題作文等的影響，在高中生的議論文習作中，具有規范的、內涵較為豐富的、有思辨和哲理的議論文依然少有。原因是學生們沒有掌握好規范議論文的寫法，一些常見的論證方法不會靈活運用。理因法而明，本文試圖在議論文歸納論證法和反面論證法方面總結一些方法，以提高學生們的議論文寫作水平。關鍵詞： 議論文 歸納法 反面假設法

當年話題作文的出現，在很大程度上放飛了學生寫作的思維。但它也直接導致一些所謂的“軟文章”大量地出現在學生作文里。這類文章無物、無情、無力。情因事而生，力因論而強。中學生還是應當寫一些規范的記敘文和議論文。本文就試圖從歸納論證法與反面假設法的角度探秘議論文的基本寫作規律。

一、歸納論證法規律探秘 1.探尋規律

我們首先來看一段歸納論證法的典范語段：

示例（1）：“蓋文王拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。”此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。（司馬遷，《報任安書》）

本段結構層次：首先列舉八個事例做論據；然后從大量的現象中找出內在聯系；最后歸納出共同點。用公式來表示就是：列舉事例—內在聯系—歸納出共同點。示例（2）：①當今社會，競爭激烈，自薦顯得很重要。②無論從抓住機遇的角度看，還是從提高效率的角度看，能自薦者往往可以改變人生境遇或獲取成功。③秦王攻趙，趙王命平原君赴楚，毛遂自薦同往，終使楚王聯趙抗秦，解除了趙國的一場危機；當齊宣王沉湎于酒色，遠忠臣、近小人之際，丑女鐘離春大膽闖宮，自薦做皇后，進諫良言，終使齊宣王勤于政事；劉勰自幼飽讀詩書，潛心研究寫詩為文的理論，他在寒風中攔車自薦于大詩人沈約，終使《文心雕龍》留傳于后世。④這些事例都告訴我們人才在未獲得肯定之前，都經歷過孤獨寂寞、無人賞識的階段，唯具有自薦精神的人，勇敢地把自己介紹出去，才能有所作為，有所貢獻。

通過分析我們可以得知：①句是中心論點，是立論；②句是對論點的進一步解釋；③句

是以毛遂、鐘離春、劉勰三個人物因為自薦而獲得成功為事實論據；④句分析例證中內在聯系，歸納其本質特征。（立—擺—議）2.活用歸納論證

閱讀幾個議論片段，想想其運用歸納論證是否恰當。

（1）知錯就改，永遠是不嫌遲的。楚文王曾沉迷于打獵和女色，不理朝政。太保申借先王之命，對他施以鞭刑。此后文王奮發圖強，兼并了39個國家，擴大了楚國的疆土。（2）古人云：“目不能二視，耳不能二聽，手不能二事。”這句話是說，要成就一番事業，其中很重要的一點就是專心。漢代董仲舒專心治學，曾三年閉門不出，終成新儒學奠基人；音樂家冼星海練奏樂譜缺少鋼琴，就用碗、碟、盆、罐作為替代，經過長期不懈的苦練，終于譜寫出振奮人心、史詩般的歌曲——《黃河大合唱》；中國科學家王林鶴在試制高壓電橋時所獲得的成功，也正是積370次失敗的經驗教訓并堅持不懈地努力進取的結果。從這些事例，我們可以看出，做學問只要花工夫，只要有耐心和恒心，就一定能取得成功。通過分析（1）（2），我們得知，①歸納論證必須有若干事例；②歸納論證必須有結論；③事例、觀點、結論要一致；④事例之后，必須正確揭示出他們之間的內在聯系。

二、反面假設法規律探秘 1.探尋規律 這一段是在前面兩個分論點及大量論據的基礎上來論述的，假設六國反其道而行之，勝負存亡尚未可知。主要步驟是：列舉若干事例—反面假設—推斷結論。

示例（2）：壓力和挑戰是使人具有活力的重要條件。拳王阿里之所以每次比賽時出錢雇人來羞辱他，是因為這樣可以使自己處于一種困境，從而使競爭欲望被刺激起來，精神上達到最佳狀態；某公司老板之所以聘請嚴格管理的“鲇魚”擔任主管，是因為這樣可以使他的職員有一種危機感，使每個人的工作達到最佳狀態。試想，若無花錢雇人的刺激，哪里會有一代拳王的問世？若無“鲇魚”嚴格管理的壓力，哪里會有公司職員精神振奮、公司面臨煥然一新的局面？可見，使人產生活力的重要條件之一，就是壓力和挑戰。從本段我們可以得知：進行假設性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設，前后形成對照。（1）前后形成對照；（2）句式比較整齊。2.活用假設論證

閱讀幾個議論片段，想想其運用假設論證是否恰當。

（1）洛克菲勒為了提升企業競爭力，不顧年老體衰，走遍世界各地尋找石油資源；比爾·蓋茨為了提高企業競爭力，將公司的一半資金用于新技術研發；陳景潤為了摘取“皇冠上的明珠”，整日沉浸在數學符號的海洋中；袁隆平為了更好地解決人類的生存，每日奔波于稻田和實驗室。試想，如果沒有競爭，企業就發展不起來，洛克菲勒、比爾·蓋茨們根本不需要建立那么大規模的公司；如果沒有競爭，科學家就不必沒日沒夜待在實驗室中。對照前面的規律，我們可以看出，此段缺少了結論，因此，要在（1）結尾要有推論，一般采用因果式。

（2）近墨者未必黑。滿塘淤泥，黑否？黑。然而蓮花“濯清漣而不妖”，“出淤泥而不染”。“烏鵲燕雀巢堂壇兮”的楚國，黑否？黑。然而屈原卻“皭然泥而不滓”，“舉世混濁而我獨清”。“文官愛錢，武官怕死”的封建王朝，黑否？黑。然而于謙卻“兩袖清風朝天去”，“留得清白在人間”。

試想，如果真的近墨者黑，那么，從“聲波滿堂”中，就不會站起一個“留取丹心照汗青”的民族英雄；在錦衣玉食中，就不會走出一個“為國犧牲敢惜身”的巾幗女俠；從封建營壘中，就不會走出一個高舉海陸豐大旗的彭湃。

從個人的思想表現來看，作為個體的人都有主觀能動性，外因必須通過內因起作用，從這個意義上說，出污泥而不染是完全可能的。因此，我說：近墨者未必黑。

通過分析，我們得知本段的結構是：首先提出觀點，其次列舉事例，再次反面假設，最后得出結論。其中論據的操作是采用了“設問，肯定回答——然而，??卻??”這樣一種句式，這樣就使論證深入一步。由此，本段思路可以概括為：設問 對比 反面論證 結論。其實這是在反面假設法的基礎上更提升一步的論證方法，這種方法往往能產生強烈的抒情效果，達到充分說理的論證目的。

三、點金方略

綜上所述，歸納法與反面假設法的運用有一定的規律和方略。歸納法過程用公式可以概括為：“列舉事例—內在聯系—歸納出共同點”，在運用歸納法時，要注意：（1）歸納論證必須有若干事例；（2）歸納論證必須有結論；（3）事例、觀點、結論要一致；（4）事例之后，必須正確揭示出他們之間的內在聯系；反面假設過程可以用公式概括為：列舉若干事例—反面假設—結論，推斷事例符合中心論點，在運用反面假設法時，要注意：（1）前后形成對照；（2）句式比較整齊；（3）結尾要有推斷、總結論，一般采用因果式；（4）“設問 對比 反面論證 結論”。

歸納論證法與反面假設法是議論文論證方法上較高層級的論證方法。要很好地把握這兩種方法，我們需要平時多練習，并且學會和其他論證方法綜合運用。

參考文獻： ［1］熊江平.高考議論文備考范文與論點論據論證.湖南教育出版社，2011.3，（第1版）.［2］唐泰，石惠泉.中學論說文論據大全.廣西師范大學出版社，1998.8，（第1版）.［3］寧鴻彬，曹世賢.高中作文指導與訓練全書.九洲圖書出版社，1999.9，（第1版）.篇二：議論文的論證結構---正反對比法

議論文的論證結構——正反對比式

一、知識概述

正反對比法，是將兩種性質截然相反或有差異的事物進行比較。這種方法有兩種情況：一種是將發生在同一時期、同一區域的兩種性質截然相反的或者有差異的事物進行比較。通過這樣的對比，對錯誤的或者差的事物予以否定，對正確或者好的事物進行肯定。這種對比叫做“橫比”。對比的另一種情況是將同一事物在不同的時間、地點的不同情況進行比較。這種對比叫做“縱比”。例如《納諫與止謗》中，通篇都使用對比手法，把虛心納諫的齊威王和粗暴止謗的周厲王進行對比，古人與今人進行對比，給人以深刻的印象，產生了強烈的效果。

正反對比式是一種常見的橫式結構，也是初學議論文者喜歡運用的一種結構模式。眾所周知，自然界事物無不處于矛盾之中，有成功就有失敗，有高尚就有卑賤，有美好就有丑惡，有正面就有反面。在議論文寫作時，運用對比式，就是把兩種對立的事物或同一事物的互相矛盾的兩個方面進行對照比較，肯定什么，否定什么，提倡什么，反對什么，就顯得格外分明。具體地說，就是在論證過程中既要正面說理，又要反面闡述；在對比分析中，表明正確的觀點，從而達到寫作的目的。

正反對比式的結構，既可以體現在段內句與句之間，也可以體現在段與段之間。簡單地說，就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”，它對于議論的深入，論點的突出，說服力的增強，都是有莫大的裨益的。

下面談談使用正反對比法應注意的幾個問題：

第一、圍繞中心論點選擇比較材料，確定對比點。所選對象必須是兩種性質截然相反或有差異的事物，論證時要緊扣文章的中心。

第二、正反論證應有主有次。若文章從正面立論，主體部分則以正面論述為主，以反面論述為輔；若文章從反面立論，則以反面論述為主，以正面論述為輔。

二、例文借鑒

例文1：

愛，走向未來

每當我們翻開厚厚的歷史年冊，不難發現，人類社會已經走過了漫長的歲月。歷史的車輪越轉越快，但終究是由我們來推動。人永遠是未來世界的主宰。

不知從哪本雜志上看過這么一篇文章，說是未來世界的人才所應具備的能力是會使用計算機，至少精通一門外語，會開車。在我看來，其實這只是人才的一種外在的膚淺的表現。有一種特長，可以更專注地為社會的前進注入動力，但僅此而已嗎？答案是否定的。人才最根本的是要有愛心，有愛心才能稱之為人才；有愛心，才能使自己的專長真正轉化為推動歷史車輪前進的動力。

希特勒、墨索里尼也許會有不少的崇拜者，但我所相信他們所崇拜的只是這二位的政治才華和軍事指揮能力，絕不會欣賞他們帶來的戰爭給人類留下的傷害。希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱負的野心家”的身份載入史冊，但更多的是對他們的鄙棄與否定。他們沒有愛心，沒有愛使他們的才能偏離了前進的軌道，自己的野心竟然用世界人民的心血來實現，他們的理想之路，竟然用人肉之軀來鋪砌。野蠻！殘忍！當肆虐的洪水無情地吞噬著大地及其生命，如此無忌，如此放縱，是那些被譽為“最可愛的人”的人民解放軍戰士懷著愛祖國、愛人民的心去征服那浩浩洪水，洪水終于收斂了它的任性，大自然在愛的包容下變得溫柔了。沒有這些可愛的人，我們能這樣幸福地生活嗎？他們可以躲回內陸，任那洪水翻騰，他們沒有；他們可以不用自己的生命去換取一位年過古稀的老農的生命，他們沒有。這些，只因為他們有愛。也許大家還記得曾有人收養了十幾個孤兒，本來不富裕的家更艱苦了，但他們的生活依然過得有滋有味。一顆慈母的心改變了十幾個人的一生。或許有人要問，她也是人才嗎？是。雖然她不是科技能手，也不是商業奇才，但她能夠拯救靈魂；雖不是老師，但她和老師一樣教他們做人的道理；雖不是醫生，但她能治療心靈的創傷。她的存在有著十幾個人才的意義。

正義永遠戰勝邪惡，愛心永遠融化冰山。無論在社會中的哪個領域，只要擁有愛心，你所做的一切才會在歷史的畫廓上勾勒出一筆，哪怕只是淡淡的一筆。

未來的世界很精采，未來的世界不冷酷。我們彼此是競爭對手，但我們不是敵人，彼此心中有愛，只看誰能為歷史填上耀眼的一筆。

未來，有你有我；未來是你的，也是我的。讓我們這些真正的人才去推動歷史的車輪，更快更平穩。

【訓練點一】論證方法之一——正反對比論證法

【方法解讀】：

世界上的萬事萬物，往往是相比較而存在的。“有比較才有鑒別”。真與假的對比，可以去偽存真；善與惡的對比，可以抑惡揚善；是與非的對比，可以撥亂反正。正反對比是一種常用的、有說服力的論證方法。即把兩種事物加以對照、比較，從而推導出它們之間的差異點，使結論映襯而出的論證方法。也稱比較法。事物的特征和本質

在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經過對比，正確的論點更加穩固。

簡單地說，就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”，它對于議論的深入，論點的突出，說服力的增強，都是有莫大的裨益的。

【論證格式】：

【格式一】：提出觀點 → 正面舉例 → 反面舉例 → 論證分析 【舉例】：請同學們仔細分析以下內容。

【提出觀點】：勤能補拙

【正面舉例】：就拿我國明代的張溥來說，他小時候很“笨”，別人讀一會兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的《五人墓碑記》。

【反面舉例】：相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，泯然眾人矣!【論證分析】：不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學苦練，正是勤學苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來，26歲就寫下了名揚天下的《五人墓碑記》；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進取，不能做到勤學苦練，因此，長大以后他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認，但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。

【方法演練】：請按【格式一】進行以下論證。（15分）

【提出觀點】：生于憂患，死于安樂。【正面舉例】：

【反面舉例】：

【論證分析】：

【格式二】： 中心論點 → 正面立論（分論點）→ 正面舉例 → 論證分析 → 反面立論（分論點）→ 反面舉例 → 論證分析

【舉例】：請同學們仔細分析以下內容。寬容是一種美德。留心一下，不難發現在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。在中國歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點，得到眾臣鼎力相助，從而開創了唐代盛世。在唐朝王室爭權中，魏征曾鼓動太子李建成殺掉李世民，李世民發動玄武門政變奪得帝位后，不計舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創立下了汗馬功勞。再說秦王嬴政，若不是聽取了李斯“河海不擇細流，故能應其深”的喻諫，收回逐客令，實行不計前怨的政策，恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支持，難以完成統一天下的大業。縱觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創一方事業只能是一句共話。有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句：“我殺老佛爺的馬”，就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎能不遭世人唾罵呢？當今社會上有一些人也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會破口大罵，甚至大打出手，還有的人對別人的過失總是耿耿于懷，時時想著揪別人的小辮子。這樣的人，典型的“雞腸小肚”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業呢？ 【方法演練】：請按【格式二】進行以下論證。（15分）

【中心論點】：放棄也是一種智慧。

【正面立論】：

【正面舉例】：

【論證分析】：

【正面立論】：

【反面舉例】：

【論證分析】：篇三：議論文的論證結構——正反對比式

議論文的論證結構——正反對比式 1樓

一、知識概述

正反對比法，是將兩種性質截然相反或有差異的事物進行比較。這種方法有兩種情況：一種是將發生在同一時期、同一區域的兩種性質截然相反的或者有差異的事物進行比較。通過這樣的對比，對錯誤的或者差的事物予以否定，對正確或者好的事物進行肯定。這種對比叫做“橫比”。對比的另一種情況是將同一事物在不同的時間、地點的不同情況進行比較。這種對比叫做“縱比”。例如《納諫與止謗》中，通篇都使用對比手法，把虛心納諫的齊威王和粗暴止謗的周厲王進行對比，古人與今人進行對比，給人以深刻的印象，產生了強烈的效果。

正反對比式是一種常見的橫式結構，也是初學議論文者喜歡運用的一種結構模式。眾所周知，自然界事物無不處于矛盾之中，有成功就有失敗，有高尚就有卑賤，有美好就有丑惡，有正面就有反面。在議論文寫作時，運用對比式，就是把兩種對立的事物或同一事物的互相矛盾的兩個方面進行對照比較，肯定什么，否定什么，提倡什么，反對什么，就顯得格外分明。具體地說，就是在論證過程中既要正面說理，又要反面闡述；在對比分析中，表明正確的觀點，從而達到寫作的目的。

正反對比式的結構，既可以體現在段內句與句之間，也可以體現在段與段之間。簡單地說，就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”，它對于議論的深入，論點的突出，說服力的增強，都是有莫大的裨益的。

下面談談使用正反對比法應注意的幾個問題：

第一、圍繞中心論點選擇比較材料，確定對比點。所選對象必須是兩種性質截然相反或有差異的事物，論證時要緊扣文章的中心。第二、正反論證應有主有次。若文章從正面立論，主體部分則以正面論述為主，以反面論述為輔；若文章從反面立論，則以反面論述為主，以正面論述為輔。

二、例文借鑒

例文1：

愛，走向未來

每當我們翻開厚厚的歷史年冊，不難發現，人類社會已經走過了漫長的歲月。歷史的車輪越轉越快，但終究是由我們來推動。人永遠是未來世界的主宰。

不知從哪本雜志上看過這么一篇文章，說是未來世界的人才所應具備的能力是會使用計算機，至少精通一門外語，會開車。在我看來，其實這只是人才的一種外在的膚淺的表現。有一種特長，可以更專注地為社會的前進注入動力，但僅此而已嗎？答案是否定的。人才最根本的是要有愛心，有愛心才能稱之為人才；有愛心，才能使自己的專長真正轉化為推動歷史車輪前進的動力。希特勒、墨索里尼也許會有不少的崇拜者，但我所相信他們所崇拜的只是這二位的政治才華和軍事指揮能力，絕不會欣賞他們帶來的戰爭給人類留下的傷害。希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱負的野心家”的身份載入史冊，但更多的是對他們的鄙棄與否定。他們沒有愛心，沒有愛使他們的才能偏離了前進的軌道，自己的野心竟然用世界人民的心血來實現，他們的理想之路，竟然用人肉之軀來鋪砌。野蠻！殘忍！

當肆虐的洪水無情地吞噬著大地及其生命，如此無忌，如此放縱，是那些被譽為“最可愛的人”的人民解放軍戰士懷著愛祖國、愛人民的心去征服那浩浩洪水，洪水終于收斂了它的任性，大自然在愛的包容下變得溫柔了。沒有這些可愛的人，我們能這樣幸福地生活嗎？他們可以躲回內陸，任那洪水翻騰，他們沒有；他們可以不用自己的生命去換取一位年過古稀的老農的生命，他們沒有。這些，只因為他們有愛。

也許大家還記得曾有人收養了十幾個孤兒，本來不富裕的家更艱苦了，但他們的生活依然過得有滋有味。一顆慈母的心改變了十幾個人的一生。或許有人要問，她也是人才嗎？是。雖然她不是科技能手，也不是商業奇才，但她能夠拯救靈魂；雖不是老師，但她和老師一樣教他們做人的道理；雖不是醫生，但她能治療心靈的創傷。她的存在有著十幾個人才的意義。

正義永遠戰勝邪惡，愛心永遠融化冰山。無論在社會中的哪個領域，只要擁有愛心，你所做的一切才會在歷史的畫廓上勾勒出一筆，哪怕只是淡淡的一筆。2樓

未來的世界很精采，未來的世界不冷酷。我們彼此是競爭對手，但我們不是敵人，彼此心中有愛，只看誰能為歷史填上耀眼的一筆。

未來，有你有我；未來是你的，也是我的。讓我們這些真正的人才去推動歷史的車輪，更快更平穩。[點 評] 在作者看來，人才不僅僅要有一技之長，更重要的是“要有愛心”，因為“有愛心才能稱之為人才；有愛心，才能使自己的專長真正轉化為推動歷史車輪前進的動力”。觀點新穎獨到。野蠻殘忍的希特勒、墨索里尼，雖然具有相當的“政治才華和軍事指揮能力”，但因為“他們帶來的戰爭給人類留下的傷害”，所以得到的是人類對他們的“鄙棄與否定”。面對肆虐的洪水，人民子弟兵勞動人民生命財產的安全，他們用愛心，用生命去征服洪水，于是，“洪水終于收斂了它的任性，大自然在愛的包容下變得溫柔了”。

兩相對照，孰是孰非，何等鮮明！何等透辟！

例文2：

“義”與“生”小議

“義”與“生”是兩個截然不同的字，確切說，是兩個不同的概念。在五彩繽紛的社會萬花筒中，每個人的思想、性格各有其異，這也就使得人們在“義”與“生”之間有不同的選擇：有些人選擇了“義”，有的人選擇了“生”。然而，前一種選擇，才是我們所應該提倡的。

在奔騰著的歷史長河中，我們隨意掬一捧水，都可以找到“舍生取義”的例子。民族英雄文天祥，為了不使民族利益受到侵犯，在異族入侵時，挺身而出，雖受盡折磨卻不變節，在“義”與“生”之間，他明智地選擇了“義”，譜寫出一曲悲壯的正氣之歌。老一輩無產階級革命家陳毅同志，被圍梅嶺，寫下了“取義成仁今日事，人間遍種**”的壯麗詩篇，為了正義，他以革命者的樂觀主義精神迎接死亡；為了正義，劉胡蘭豪無懼色地躺在敵人的鍘刀之下；為了正義，布魯諾被火焚身，伽利略被秘密流放在黑森林中，直至心臟停止跳動。這些，都是歷史長河中美麗的浪花，都永遠閃爍著異樣的光彩。

然而，極純凈的水是很少的，所以在歷史的河水中，也飄浮著污穢，避免不了渣滓的存在。奸臣秦檜，賣國求榮，為茍全性命而喪失了人的本性，終于受到萬人的唾罵；太平天國將領李秀成被俘變節，但最終還是沒能使偷生得逞，他的下場是可悲的，而喪失義節，茍且偷生，他的下場更是可恥的。

朋友，在“義”與“生”之間，相信會毫不猶豫地選擇“義”吧，雖然我們不一定成名，也不定能成為歷史長江中一朵美麗的浪花，但為正義而奮斗，不是也可以為自己有限的生命增添一些絢爛的色彩嗎？ [點評] 這篇文章運用了對比論證法。文中先舉文天祥、陳毅、劉胡蘭、布魯諾、伽利略等古今中外的“舍生取義”的人物，再從反面舉秦檜、李秀成等“舍生取義”的例子，兩相對照，說明在“義”與“生”之間應選擇“義”的道理。

例文3：

說節儉

報載：我國有個考察團訪問日本，參觀了日本屈指可數的大財團之一“豐田”公司。細心的參觀者發現衛生間里每個抽水馬桶的水箱中都放著幾塊磚，十分驚奇。公關人員見到客人面帶異色，便笑著解釋：放磚是為了緩解水流速度，節約沖水量。節儉，是豐田公司事業成功的一大因素，請勿見笑。

在水箱中放磚頭，按中國人的說法算是十足的“小家子氣”。然而，日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發“家”致富，走向成功的。這種巨富不忘節儉的精神，是多么難能可貴！

眼下，黨的改革開放的富民下策如春風化雨，使一部分企業和個人走上了富裕大道。但富裕之后，人們是否能像豐田公司那樣“巨富不忘節儉”呢？

筆者曾多次途見躺在路上的一分硬幣，但熙來攘往的行人對它吝嗇得連眨一下眼睛都不

愿，任憑腳踏車碾。“撿到一分錢”交老師的童謠已成絕唱。

這里有個真實的例子。某地有一造紙廠，原是個較為景氣的小廠。但自從來了個頗具“開拓”精神的廠長之后，該廠很快破了產。原因正是鋪張奢侈。三天一小宴，七天一大宴，廠長出差一趟深圳，回來報銷萬元。“回扣”落進私人腰包，肥了個人，損了眾人。長此以往，這樣的企業怎不敗落？最終，工人只能拿基本工資的30%，回家待業。? 時下操辦黑白喜事之風，愈演愈烈，不請上幾十桌，不花上千兒萬把的，決不收兵。實事求是說，我們并不富裕，不少地區仍籠罩著貧困的陰影。可是，又有誰知道，越是貧困越奢侈鋪張。據《文摘周刊》載：a縣是貧困縣之一，國家每年撥給2000萬元的扶貧款，中央銀行還提供好幾百萬元的優惠貸款。在這個人口不到27萬的山區縣，僅扶貧款就年人均75元以上，可就是這個縣，1989年的財政支出比面積大它一倍、人口有50萬的鄰縣還多200萬元。人們在該縣單位會議室里看到的情景也令人吃驚：地面鋪著猩紅色豪華地毯，茶幾上擺著全套高檔玻璃鋼茶具，緊靠高級貼墻紙擺著一溜高級沙發，這里根本找不出一點貧困的影子，倒反讓豐田公司自慚形穢。貧困，卻追求奢侈，這是一種悲哀。想想豐田精神，看看今日自己，不知國人有何感想？儉樸，乃中國華民族的傳統美德。早在八百年前，司馬光以親切的筆調寫下了《訓儉示康》，告誡其子司馬康要“以儉素為美”，不要“以奢靡為榮”。方志敏身為將軍，經手的款項以百萬計，但他的財產卻是幾件破汗衫和破襪子。馬克思生活清貧如洗，心愛的孩子因無錢醫治而夭折，妻子燕妮也因生活的煎熬而早逝。敬愛的周總理規定自己的主食要吃三分之一的粗糧。一雙布鞋底磨穿了三次，還要縫起再穿，牙刷剩下一半毛，還繼續使用，連用的毛巾也補上補釘。

這樣的例子還可以舉出許多。正是這無數事實，證明了儉樸是人們不可缺少的美德；正是無數人的經歷，賦予了它豐富而深刻的意義。

一個人一個企業乃至國家，如果想有所為，就決不能竭盡心力去裝點自己的生活，把奢侈享樂作為人生的目的，而應把勤儉樸素作為自己道德的準則，并且身體力行。奢侈往往是一條繩索，只要被它束縛，就很難再邁步向前。君不見古來幾許紈绔子弟干出了大事業？篇四：關于堅持的議論文

關于堅持的議論文 所謂：不經歷風雨怎能見彩虹。勝利源于堅持，要取得勝利就必須堅持不懈地努力勤奮，經歷了坎坷的道路，多次的失敗，得到勝利后是多么的幸福滿足啊！所謂失敗乃是成功之母，堅持就是勝利。關于堅持的議論文

聽過滴水穿石的事情嗎？雖然小小的一滴滴水是那么的微不足道，但它的堅持，它的努力，把堅硬的石頭都穿破了。聽過司馬遷發憤寫【史記】的事嗎？司馬遷被漢武帝的不分青紅皂白被冤囚禁了監獄，但他沒有坐以待斃，沒有放棄一切，終于成功的完成了父親的囑托，寫完了一本52萬余字的【史記】。想想他們是多么的堅持，多么的有耐心啊!他們沒有半途而廢，終于勝利了成功了！還記得寒假那年，爸爸媽媽帶我去千島湖登山。我一聽頓時笑得合不攏嘴了，興奮的我蹦蹦跳跳的，到了那里，看見了一座座連綿起伏高聳入云的山，我已經泄氣了。爬到了山的一半我已累得氣喘吁吁的了，口渴萬分，就差虛脫了。我勸爸爸媽媽順路往返吧。可他們卻執意要登上山頂，無奈我只能繼續往上登了。爸爸一路邊走一邊跟我講了許許多多名人的堅持與勝利的故事，我慢慢懂得了其中的意義。所以，我一鼓作氣，快步小跑著登上山頂，我暗下決心：我一定要堅持不懈，只有堅持才會有勝利!不能半途而廢。以后做每一件事都要如此。終于我滿懷希望的登上了山頂，云霧在離我不久的天上飄浮著。頓時一切的美景都盡收在我的眼底:山上的空氣真清新啊！我勝利了！我終于登上了山頂!我的辛苦與汗水沒有白費，能看到如此美麗的景象真是值得了！我不禁感慨道。爸爸是對的，不經歷風雨怎能見彩虹啊！我低頭俯視，此時已是黃昏，夕陽下的千島湖真迷人啊！

爸爸跟我講過的名人堅持不懈的故事，讓我受益匪淺，我要向他們學習！只有相信自我，擁有耐心，努力前進，不半途而廢，不放棄，我相信世界上沒有過不去的坎，我相信勝利與希望就在不遠處。篇五：議論文常用的事實論據

議論文常用的一些事實論據：

一、立志

1、立志多在少年，但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。

2、我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來成為當時著名的畫家。

3、越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當奴仆。三年后，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他臥薪嘗膽，發憤圖強，終于打敗了吳國。

二、拼搏

1、貝多芬拼搏成長。大作曲家貝多芬小時候由于家庭貧困沒能上學，十七歲時患了傷寒和天花之后，肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發誓“要扼住生命的咽喉”。在與生命的頑強拼搏中，他的意志占了上風，在樂曲創作事業上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。

2、司馬遷寫《史記》漢朝司馬遷繼承父業，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負重，身受腐刑，幽而發憤，經過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》

三、勤奮

1、王羲之與“墨池” 王羲之是東晉有名的書法家。他每天堅持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

2、達·芬奇畫蛋（具體事件略）??從此，達·芬奇用心學習素描，經過長期勤奮艱苦的藝術實踐，終于創作出許多不朽的名畫。

3、司馬遷從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年。如果把他20歲后后收集史料、實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整40年時間。

4、天才來自于勤奮。愛迪生一生有一千多項發明。他為了發明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁。他試驗過幾千種物質，做了幾萬次實驗，才發明電燈。

四、毅力

1、張海迪礪志成才張海迪自幼就患有嚴重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外國著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針灸技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什么呢？

2、晉代著名書法家王獻之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師。

3、李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國醫藥學的輝煌巨著——《本草綱目》。

4、英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》一書。

5、法國著名物理學家居里夫人，歷經12年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

五、逆境

1、吳王夫差立志為父報仇，打敗強國——楚國；貪圖享樂，敗于自己曾打敗過的小國——越國。

2、經受磨練，方能“稱王” 球王貝利成名后，有個記者采訪他：“您的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練出我堅強的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”

六、成敗

1、愛迪生發明電燈，歷經了幾萬次失敗，但他始終不氣餒，最終發明了電燈。

2、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。（《失敗是個未知數》）

七、積累

1、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優秀詩篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創作素材，最終成為一位著名詩人。

2、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

八、自信

1、一百個零加起來還是零愛因斯坦的《相對論》發表后，有人炮制了一本《百人駁相對論》，愛因斯坦對此不屑一顧：“假如我的理論是錯的，一個人反駁就足夠了，一百個零加起來還是零。”

2、小澤征爾敢于說“不”：著名指揮家小澤征爾有次赴歐洲參加指揮家大賽，演奏中發現樂譜出現了錯誤。但在場的音樂家、作曲家、評委都鄭重申明沒問題，說是他自己的錯覺。他考慮再三，還是堅持自己的判斷是正確的。原來，這是評委故意設置的考題，他也因為堅持自己的正確觀點而奪魁。

第三篇：作文反面素材：貪官

作文反面素材：貪官

劉志軍

近幾次的國務院部委調整中，每次都會提到鐵道部的撤并問題，但是基于鐵老大的特殊歷史地位，盡管輿論一提到多次鐵道部、交通部、民航總局的合并，但是至今鐵道部仍然屹立不倒，并且鐵道系統內部依然是自己管自己，具有其他部委、系統不可比擬的獨立性。但是2011年，鐵老大也終于低下他高貴的頭顱了，7?23”甬溫線特別重大鐵路交通事故，40人死亡，隨后全國各地連續出現了高鐵、動車組的故障消息，曾經自稱擁有全世界最安全最穩定的高速鐵路運行系統的鐵老大，一次又一次的往自己的臉上扇耳光。不過鐵老大的噩夢不僅是這些，鐵道部的“總舵主” 劉志軍因涉嫌嚴重違紀，也在今年被免去了職務。

曾經無限風光的鐵老大在短短一年內幾乎就要被質疑壓倒了，不過我們還是欣喜的看到鐵老大在痛定思痛之后，終于在今年開通了呼吁多年的實名制購票和網絡購票。鐵老大在丟了一年的人之后，終于有了重新站立起來的跡象。

文強“怨天尤人” 二審維持原判的重慶市司法局原局長文強已走近人生末路。初落馬時，他曾面對鏡頭痛哭流涕，后悔自己醒悟得太晚。但他在痛悔之余似仍心有不甘，在悔過書中用大段篇幅發牢騷，怪組織多年沒提拔自己。把自己腐敗的原因部分歸結為仕途多年原地踏步，沒能升官，“升官不成，就亂用權”，升官不成便腐敗。

縱觀貪官的人生“絕唱”，雖然滑稽可笑，但其中不乏“警世恒言”。面對死神的召喚、厄運的降臨，求生的本能讓貪官不得不丟掉一切偽飾，將真實的一面示人，或垂死掙扎，或亂踢亂咬，或搖尾乞憐，或良心發現，或實話實說，“一失足成千古恨”。荀子云：“前車覆，后車戒”。廉潔從政，自警自省，愿各級官員從貪官人生悲情“絕唱”中受到警示。

作文素材：貪官末日十大悲情絕唱

《論語》有言：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善，”貪官也不例外，他們在臺上得意忘形、不可一世，一旦落馬便慘慘戚戚，叫苦不迭，哀鳴不止，往往出語“雷人”，驚世駭俗，讓人忍俊不禁。以筆者觀察，縱觀落馬貪官末日，主要有十大人生悲情“絕唱”?

其一：胡長清“磕頭求生” 因為自知罪孽深重，在法庭上，江西省原副省長胡長清的態度十分謙恭。每次發言之前或發言完畢都會說上一句“謝謝審判長”、“謝謝公訴人”，或者是“謝謝律師”。一種求生的欲望在他心中涌動，他逢人便跪地求饒，乞求組織上能給他一條生路，哀求“放我一馬！”“我是書法家，求你們不要殺我，我就留在這里免費給你們寫字，天天寫，每天給你們寫一幅。” 其二：李玉書“凄厲驚叫” 四川省樂山市原副市長李玉書因犯受賄罪、巨額財產來源不明罪，于2003年10月14日被執行注射死刑。管教說，他常常半夜蒙在被子里抽泣，雙手也會不停地發抖。當李玉書接到核準裁定，這一結果讓他精神徹底崩潰。在看守所的最后一夜，李玉書不時從噩夢中驚醒，發出一聲聲凄厲的驚叫。

據稱，四川第一貪李玉書在成都包養的情婦中有空姐、歌舞團女演員和在校女大學生。更為荒唐的是，李玉書在多個“二奶”處熬紅了眼睛，身體拖垮了，回樂山市政府卻叫苦訴說：“哎，成樂高速路工期短，要趕在國慶前通車，只好打夜戰了！”為此，他曾多次受到表揚。

其三：周利民“終顯人性” 作為建國以來陜西最大的金融貪污挪用公款案的主犯--建行西安分行北大街支行公司業務部原主任周利民被判處死刑。在法官宣判結束宣布休庭時，周利民簽完字，突然轉身向聽眾席大聲喊：“媽！媽！”周利民的母親聽到兒子的叫喊后，撥開法警呼喊著：“兒子！兒子！”聽到母親的聲音，周利民突然跪倒在地，向母親磕了個響頭，堪稱“最絕望的悲情”。1996年初，時任北郊支行自強西路辦事處主任的周利民，與辦事處信貸內勤劉怡冰預謀，以高息存款為誘餌，他們采用私拿空白存單、私蓋印鑒、給儲戶出具“大頭小尾”存單的方式，用虛假金融憑證騙取儲戶存款。后劉怡冰又指使他人從建行西安分行印刷廠竊取半成品空白存單，非法制作假存單騙取存款。

其四：李真“臨終反腐” 自稱“河北第一秘”的原河北省國稅局局長李真，是一個帶有“傳奇”色彩的貪官。他在反思自己走向毀滅的根源時說：“當前官場上突出的弊害是吏治腐敗和結黨營私，兩者相輔相成，互為滲透，不僅在黨內產生了極壞的影響，而且也嚴重地敗壞了社會風氣，如不斷然采取有效措施嚴加整治，無疑會成為我們黨在前進道路上的極大危險和嚴重障礙”。從李真就任省委辦公廳秘書到被任命為省國家稅務局副局長、黨組副書記的7年間，他利用職務之便，大肆索取、收受他人財物，共計折合人民幣814萬余元；伙同他人侵吞中國東方租賃公司河北辦事處人民幣、中興電子有限公司和尼瓦利斯有限公司股份，共計折合人民幣2967萬多元，李真從中分得財物共計折合人民幣270萬余元。其涉案犯罪數額之巨大，居建國以來河北黨政領導干部貪污受賄犯罪數額之冠。

其五：楊前線“有話實說” 廈門海關原關長楊前線，收受賴昌星賄賂折合人民幣140.7萬元，并由賴昌星出巨資為其包養情婦，放縱走私，導致廈門關區走私泛濫，并在案發后為賴昌星通風報信，其行為構成受賄罪、放縱走私罪，被判處死刑。他臨終遺言，有話實說：“領導干部的犯罪根源，我看都是大同小異，不外乎放棄了世界觀的改造，貪圖安逸享受，被金錢、美女、權力所俘虜，幾句話就可以概括了。誰都知道這些，但許許多多人，包括我在內也還是無法抵御。” 據曾在楊前線手下升任處長的一位海關工作人員說，楊前線外表隨合，實際是一個較為挑剔的人，無論對人、對物都決不剜到筐里就是菜。平時過年過節外單位或下級部門送來的水果、物品他從來不要，甚至在辦公室放壞了扔掉，一般的紅包也從來不拿，對女人也不是很隨便。但是對賴昌星給的東西，他卻是來者不拒。楊前線與賴昌星結識是在1989年，賴昌星明白楊前線骨子里喜歡什么，他總是能在最佳的時機，送上最合適的。1993年底，廈門海關原關長退休，賴昌星主動找到楊前線，提出給楊前線幾十萬元做經費去活動，爭取坐上關長位子。楊前線雖然覺得有幾分可笑，但心里卻是很受用。賴昌星很體恤地對楊前線說：你來我這里，來來去去都是公車，不方便，我給你一部車，“業余時間”用用。于是，一部價值63萬余元的凌志400型轎車交到了楊前線的手中。第六：王懷忠“垂死掙扎” 安徽省原副省長王懷忠精通官場權謀，自詡“澤中蛟龍”。他做人的原則是“寧愿我負天下人，不讓天下人負我”，“臺上大談廉，臺下死要錢”。他貪污腐敗，功力深厚，機關算盡，斗智狡辯。案發后他心目中活命的“底線”是1000萬元，為了使法院認定的犯罪數額不超過1000萬元，他出爾反爾，把親筆供詞當場撕掉，還誣陷辦案人員刑訊逼供，聲稱“歷史將證明我這是最大的冤案”。雖然他拒不認罪，但公訴機關用76本卷宗無可辯駁的事實，還是將王懷忠案辦成了鐵案。

“只要你能搞出政績，就算你能，能上。但關鍵不是讓百姓看到政績，要讓我(領導)看到政績。”在王懷忠的看來，政績成了考量官位升遷的一個重要依據。而事實上，他成了繼胡長清、成克杰之后，我國改革開放以來第三個被處以極刑的省部級以上腐敗高官，由此留下的政績遺禍同樣轉嫁到了百姓頭上。

第七：戚火貴“飲恨法場” 海南省東方市原市委書記、市人大主任戚火貴，因受賄罪、巨額財產來源不明罪數罪并罰被判處死刑，剝奪政治權利終身。臨刑前，戚火貴說：“兩年來看了好幾本紀實文學，還學了《刑法》及其他法律書籍，對自己的罪行也有了更深刻的反省，曾準備寫《我的鐵窗生涯》，但因為腦子亂還未動筆。”行刑時戚火貴腰膝癱軟，被武警架向刑場。

戚火貴給兒子留下遺言：不要偷不要搶，不屬于自己的東西一分也不能貪，不要吸毒，要自強自立，要孝敬老人。曾斂得千萬不義之財的戚火貴，留給兒子的遺物，除了300元現金，就是一個仿冒的“阿迪達斯”旅行包。包里裝著舊衣服、簡單的生活用品，還有一大包文字材料和19支圓珠筆。

第八：姜人杰“憤然一揭” 蘇州市原副市長姜人杰受賄過億，從他家中抄出的現金來不及點，用秤來清點，據說有23公斤。這位中國第一貪一審被判處死刑。但在此前，姜人杰得知自己可能被判死刑時，大惑不解：“判我死刑?那別人搞的錢比我多好幾倍，怎么判?我要揭發。”果然，姜人杰“憤然”一揭，又有不少貪官落網，曾經擔任蘇州市財政局局長十多年、后升任蘇州市政協副主席的趙文娟就是其中之一。

姜人杰，前蘇州市副市長，1948年12月出生，是湖北大冶人，出生于蘇州市原吳江縣震澤鎮，1974年6月入黨，1964年10月參加工作，大專學歷。2001年開始擔任蘇州市副市長，分管城建、交通、房產開發等13個領域，同時兼任蘇州城市建設投資發展有限公司董事長和蘇州市高速公路建設指揮部總指揮。2008年10月24日，因挪用公款罪、受賄罪，被南京市中級人民法院判處死刑、剝奪政治權利終身。

第九：鄭筱萸“良心發現” 中國國家食品藥品監督管理局原局長鄭筱萸，縱容手下爛批新藥，僅2004年一年就批準了10009種，一年平均每12分鐘就有一個藥品獲得批準。錢裝到了他自己和身邊人的口袋里，而副作用卻在患者身上顯現。他在臨刑前一天留下的遺書中說，“明天就要死了。臨死之前非常害怕。在九泉之下能得到因為我而受到傷害的人的寬恕嗎?” 鄭筱萸部分遺書內容：

從我被判死刑這件事上，徹底地看出了中央反腐敗的決心。王懷忠臨死時就說過：看來這次中央反腐敗是動真的了。我的死刑再一次證明了中央反腐敗的決心。我現在最后悔的是不該從政。我1968年從復旦大學生物系畢業，我應該一直搞業務。如果我一直搞業務的話，毫無疑問我現在早已經是教授了，我會照樣生活得很好，我也就不會落得今天這樣一個結局。如果有下輩子的話，我絕不從政了！明天我就要“上路”了，就要到另一個世界去了，我現在最害怕的是，我將如何面對那些被我害死的冤魂?我祈求他們能夠原諒我、饒恕我，我這不已經遭報應了嗎?

第四篇：名人的反面素材

高三 名人的反面素材

唐駿：學歷被揭造假，導師形象轟然倒塌

唐駿原本作為成功的職業經理人被譽為“打工皇帝”，很多青年人也視之為偶像、人生導師。他也自視甚高，出版名為《我的成功可以復制》的自傳。2010年唐駿被卷入假學歷事件，方舟子通過有力證據表明唐駿獲得的文憑學歷為美國野雞大學文憑，同時美國華人和網友也展開調查發現唐駿的履歷和個人經歷多處造假，輿論公眾對于唐駿的假文憑進行了激烈的討論，事后唐駿選擇沉默，唐駿事件給社會帶來深刻反思。坊間遂傳出其公司獨立董事要求其下臺的聲音。而其諸多過往專利造假、學歷造假、涉嫌蘇州億元騙貸均遭民間廣泛關注！2012年6月19日晚，唐駿正式承認錯誤，為“學歷門”道歉，并告誡年輕人：“好好學習”。最終，唐駿的“導師形象”轟然倒塌。

經微博認證的身份為“紐約中國電影節微電影獎項副秘書長”的“潘曉東”微博說：“同樣是榜樣，我就很欣賞俞敏洪和馬云。他們是踏踏實實自己打拼出這些偉大的企業，人家說的話是真有水平。回去翻翻那幾個大忽悠的書，全是假大空，神馬‘別跟社會過不起，否則你會過不去’。類似唐駿，于丹的那一類，天天把自己弄得跟馬云，俞敏洪平起平坐。公道自在人心，你不行就是不行，裝不長久的！”

李陽：從瘋狂的“勵志導師”到“反面教材”

“瘋狂英語”創始人李陽，也是眾所周知的青年導師級人物。他帶領無數青年進入到學習的瘋狂狀態中。《紐約客》在有關瘋狂英語的專題中評價李陽：“他可能是全世界唯一一個能讓自己的學生學英語激動到淚流滿面的人。”李陽獲得了有很多稱號，像愛國主義教育演講家、英語口語魔術師、英語播種機、高分高能教練、英語教育界的比爾·蓋茨，青少年的勵志導師等等。

然而，2011年9月，李陽不得不面對“家暴事件”。這月4日，網上流傳他對外籍妻子KIM實施家庭暴力的消息。網友發微博稱遭到家庭暴力，并配發數張帶傷照片，其后又在微博中表示“為了女兒”要求離婚。經李陽妻子的友人證實該網友確是李陽妻子本人。家暴事件引起了網友對他的聲討。

2011年9月11日，李陽在“家暴”事件之后公開作出回應。表示在派出所民警的幫助下，他已和妻子簽訂了和解協議，并接受了心理咨詢師的指點。他希望把自己作為一個反面教材，使社會在解決家庭暴力方面得到更多智慧。2012年6月17日，李陽在南京講座，遭反家暴人士抗議。司馬南：演講被扔鞋，遭遇說“不”的聽眾

司馬南是當前中國思想界一位比較活躍的人物，他有時候被稱為體制的辯護者，有時候被稱為毛主義的“左派”。此前，他一直作為“反偽斗士”而出名。曾獲“中國首屆十大青年新銳人物”、“全國首屆反偽科學特別貢獻獎”、“全國科普先進工作者”、“改革開放30年杰出社會人物”提名。1999年，美國《亞洲周刊》“中國當代最具影響力50人”之一。

2012年10月7日晚，當司馬南在海南大學演講時，現場有位提問的同學，在發表自己的觀點，并屢次被司馬南及主辦方打斷后，朝他“扔鞋”抗議。扔鞋事件被視為不同思想的一次沖突。支持司馬南的人替他辯護，而討厭他的人則暗中稱快。但無論對于哪一方來說，在當前的環境下，似乎都難以贏得完全的觀眾，越來越容易遭遇說“不”的聽眾。按照以前的做法我行我素、宣傳表達自己的思想觀點，已經越來越難。

于丹：大眾傳媒塑造“學術明星”，演講被“哄”下臺

此次被“哄”下臺的于丹，是從央視《百家講壇》欄目走出的學術明星。她原本是北京師范大學教授、藝術與傳媒學院副院長，卻喜歡在電視上用“心靈雞湯”解讀《論語》、《莊子》及古詩詞等。尤其喜歡談“人生”。被戲稱為“心靈雞湯女士”。一方面她受到嚴肅的學術界的質疑，另一方面卻也受到無數大眾讀者的追捧。據百度百科，2007年“第二屆中國作家富豪榜”發布，于丹以1060萬元的版稅收入榮登作家富豪榜第2位。

11月17日，于丹在北大百年大講堂的昆曲表演之后，受邀登臺發表看法，遭遇臺下觀眾的強烈反感。觀眾高喊“于丹你下去吧”、“你沒資格代表我們”等語，最終，草草發表幾句看法后，尷尬下臺。

對于于丹來講，一貫自信滿滿且語氣肯定的她，遭遇聽眾對她直接表現出反對，尤其是這么強烈地直接趕她下臺，應該完全是意料之外的。事后，于丹發微博解釋自己“有資格”點評昆曲說：“有些朋友對汪老師把花給我有些不滿，并不知道我和汪老師來往26年，2007年我在中央臺講昆曲也是受汪老師之托，在我的《游園驚夢-昆曲藝術審美之旅》后記中有一節就是‘汪老師’，寫過這段源緣。”她進一步“解釋”觀眾的情緒說：“大家買票是來聽演唱的，不是聽演講的，我完全理解，何況已經坐了三個半小時。”

第五篇：萬能議論文素材（本站推薦）

萬能議論素材精選

李白

1、李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑紅塵，走著別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。李白“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。

2、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄。于是大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!

4、人有意氣，才能有豁達的胸襟。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影。但他仍意氣風發，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。

5、“不事權貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，一個愁字了得？”的憂傷，也沒有柳三變“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。只留一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。

6、應詔入京之時，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“賜金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志，“乍向草中耿介死，不求黃金籠中生。”面對炙手可勢的權貴，他始終保持著人格的尊嚴，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”

7、“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安市上酒家眠”，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

蘇軾

1、蘇軾既是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉，又是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者，更是那個高唱“大江東去”的詩人。蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”；在黃州“倚杖聽江聲”，寫下“大江東去浪淘盡”。

2、“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情；“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風吹雨打后的寧靜?? 杜甫

1、從你的一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠；我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是我便有了凌云的志向，于是在我的心中便有了一種充滿了自信的豪爽。

2、杜甫安逸自在，于皚皚雪意的風景里，聆聽鳥鳴； 杜甫豪情縱天，登上泰山之顛，俯瞰眾生； 杜甫憂國憂民，在蕭索的鳥泣花凋里，垂淚無言。貞觀的繁華悄然褪色，唐皇楊妃也只一抔黃土掩了風流，而杜甫仍坐在青青的草堂里，疾呼!吶喊!

3、要怎樣一副鐵肩才扛得起一個朝代由盛轉衰的劇變產生的心理落差?才扛得起夾縫中的蕓蕓眾生的聲聲嘆息?不敢想象杜甫是怎樣用他并不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點一滴地細數著黎民百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。

屈原

1、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，屈原就是一位憂國憂民的詩人；“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，屈原是一位信念堅強的史官；“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”，屈原是一位斗志昂揚的勇士；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，屈原是一位不畏強暴的英雄。

2、屈原的憂憤太多，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作《天問》,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。

陶淵明

1、“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。

2、是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“戴月荷鋤歸”的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

項羽

1、李清照有詩云：“生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。

2、“力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的“義”，假如項羽??那么，意氣風發，衣錦還鄉，擊筑高 歌《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會是劉邦了。

荊軻

易水河邊那位高唱著“風蕭蕭今易水寒，壯士一去兮不復還”的荊柯，正是因為對燕國的感情，使他認知了為燕國犧牲的意義和人的價值。有人說，荊軻僅僅為了一個承諾，為了燕太子丹設置的情感和信義的羅網而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現那個時代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個時代悲劇。其實，在那個大悲大歌風起云涌的時代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權利的棋子，在那個時代，荊軻的選擇是二元對立的，同時，他的選擇也是步履維艱的。兩千年彈指而逝，荊柯到底是崇尚節義的俠士，還是冷血無情的刺客已難定論。

孔子

1、每一位偉人的誕生，都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮。孔子的一生無疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經的貴族，卻必須面對家族沒落的現實，他創造了以仁為本的思想，卻要應對爾虞我詐的世事。年少的貧困未泯滅他遠大的志向，中年的挫折未曾動搖他堅強的斗志，晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華！

2、他三十而立，辦教育，開私塾，使貧困人民得以走進知識的殿堂；他“有教無類”的教學思想使中華民族的知識傳播突破了階級的鴻溝；他“因材施教”的理念使知識插上了騰飛的翅膀。他不僅告訴學生以及他身后千千萬萬的華夏兒女，學習知識的目的，同時也交給了世人學習的方法。小的方面可以修身齊家，大的方面能夠治國平天下。他為中華民族若干年后各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的力量。他就是萬世師表，著名的思想家，教育家孔子。岳飛

岳飛不與秦檜同流合污，馳騁“八千里路云和月”中，“饑餐胡虜肉，喝飲匈奴血”，然而無奈于十二道金牌的催逼，最終被害于**亭。面對惡勢力的威逼，他選擇了國家，雖然是要付出代價的，然而他無悔，他用自己的生命譜寫那一曲高昂的旋律，射在歷史的回音壁上，箏音回蕩。

辛棄疾

一塊烽煙染透的方頭巾，就是一闋吶喊的詞牌，辛棄疾在馬背上作詞，以江山為紙刀劍為筆，意象紛飛如箭鏃，“贏得生前身后名”，稼軒的金石之容，貫虹豪氣，將永載青史。

王昭君

長河落日里，大漠孤煙下，王昭君的跋涉完成了一次超越時空的征途，從矯揉的繁華走向獷悍的蠻荒，從渺遠的朝代走向和平的未來。左一腳十年，右一腳十年，把塞外的廣袤解讀為空曠，把大漠的寥廓咀嚼成凄涼，最后歸于黃昏下的青冢，將幾卷刻滿血淚的青史深埋其中，而青冢的背后 正是中原的萬里晴空。

李清照

大明湖畔，趵突泉邊，垂楊深處，漱玉集中，我分明看到李清照把腰彎成一個大大的愁字。在她心中，愛情凝固，像一個寂寞的小屋；在她的筆下，憂愁不動，累積成一枚遠古的化石。一個滿腹傷感的奇女子，化國破之凄和喪夫之痛于筆端，吟出了“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”的痛徹；吟出了“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的辛酸苦楚；吟出了“這次第，怎一個愁字了得”的肝腸寸斷；吟出了“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁與悲涼。

蘇武

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，蘇武將其扔進云霄深處；弄一枝禿筆，矮紙斜行，蘇武鐫刻出對大漢最深的眷念。一邊是高官厚祿，一邊是忠心赤膽，他秉持對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且歌且行，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

宋江

“山東及時雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財，忠肝義膽”，“梁山呼報義，鄲城宋公明”，一個父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，朝廷的毒酒他一飲而盡，對“忠”和“義”做出了最后的選擇。

王勃

“老當亦壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂“時運不濟，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能吟出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

貝多芬

原本五彩的世界瞬間悄然無聲，那跳動的音符似乎在瞬間變得沉寂。貝多芬，一個把音樂看作生命勝似生命的人，如何去面對失聰之苦？然而，他做到了，雖是無聲，卻仿佛拉近了心與心的距離，讓人們感到的是執著于音樂的心在跳動。就是這樣，扼住命運的咽喉，煅造了一位樂壇巨人。

海倫凱勒

她87年生活在無聲、無光的世界中。一歲半雙目失明，雙耳失聰。然而她完成了一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機構，1965年被美國《時代周刊》評為二十世紀美國十大英雄偶像之一。