第一篇：學(xué)習(xí)河北農(nóng)大果樹(shù)9301班先進(jìn)事跡心得

河北農(nóng)大果樹(shù)9301班為我們呈現(xiàn)了一組影像、一組令人起敬的當(dāng)代大學(xué)生的影像。15年是一段足夠長(zhǎng)的時(shí)間，每個(gè)人的人生也會(huì)發(fā)生很多很多變化，但是這些大學(xué)生15年來(lái)信守著對(duì)同學(xué)的情感和道德關(guān)愛(ài)，沒(méi)有改變。在這些同學(xué)踐行的承諾當(dāng)中，讓我們感動(dòng)的是那些很多年積淀出來(lái)的、沉甸甸的、黃金一樣的高尚品德和品質(zhì)。

他們的事跡打動(dòng)我，還因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著一種難得的堅(jiān)毅品質(zhì)和人生習(xí)慣。一群大學(xué)生，在當(dāng)年一句普通的，但是充滿(mǎn)關(guān)懷和責(zé)任的約定，一堅(jiān)守就是15年。一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，堅(jiān)守一年兩年三年可能不會(huì)讓我們像今天這樣感動(dòng)，難的就是堅(jiān)持長(zhǎng)期做好事、一輩子做好事。每個(gè)人都有習(xí)慣，但不是每個(gè)人的習(xí)慣都讓我們感動(dòng)。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題他們?cè)?jīng)說(shuō)，習(xí)慣的事情和應(yīng)該習(xí)慣的事是兩回事。這群大學(xué)生，他們堅(jiān)持了15年已經(jīng)成為一種習(xí)慣，表達(dá)出的是和今天社會(huì)主義核心價(jià)值觀提倡的很多價(jià)值相一致的應(yīng)該的習(xí)慣。實(shí)際上這是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的好的行為習(xí)慣。

果樹(shù)9301班15年來(lái)默默地資助病逝同學(xué)父母的事跡，看似很普通，但是它蘊(yùn)含著我們時(shí)代值得驕傲的、值得稱(chēng)贊的、值得學(xué)習(xí)的道德精神，再一次讓我們沐浴到道德的春風(fēng)、感受到善良的溫暖。這個(gè)事跡給我們很多啟示，一個(gè)啟示我想談的是平凡中蘊(yùn)含著偉大、細(xì)微處蘊(yùn)含著精神。9301班同學(xué)的所言所行體現(xiàn)了當(dāng)代青年關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，體現(xiàn)了平凡中的偉大，細(xì)微處的精神。美好善良的道德是人類(lèi)生活的色彩，有了它生活才顯得幸福，現(xiàn)實(shí)生活的每一點(diǎn)都可以使人性的光輝折射出道德的光芒。中國(guó)古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勿以善小而不為”，都是告訴我們平常事蘊(yùn)含著道德，日積月累的堅(jiān)持成就了大善。

作為一名黨員，我要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的集體精神；學(xué)習(xí)他們敬老重義、推己及人的傳統(tǒng)美德；學(xué)習(xí)他們樸實(shí)無(wú)法、甘于奉獻(xiàn)的崇高境界；學(xué)習(xí)他們勇于擔(dān)當(dāng)、信守踐諾的高尚品格；學(xué)習(xí)他們持之以恒，不離不棄的意志品質(zhì)。

一個(gè)國(guó)家是由一個(gè)個(gè)具體的個(gè)體構(gòu)成，它的未來(lái)由這些創(chuàng)造和決定，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)五位大學(xué)生的堅(jiān)守、李維賀老人的堅(jiān)守，會(huì)聚成強(qiáng)大的精神力量，必將使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以堅(jiān)守，撐起中華民族的不屈脊梁。

第二篇：河北農(nóng)大畢業(yè)生先進(jìn)事跡介紹及觀后感

河北農(nóng)大數(shù)名畢業(yè)生15年來(lái)資助病逝同學(xué)父母

人世間竟有這樣一群人，本無(wú)責(zé)任，卻要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不是兒女，卻勝似兒女。

15年前，一位父親先后失去了兩個(gè)兒子，背上了7萬(wàn)多元的債；15年前，為了一句不是約定的約定，一群兒子的同學(xué)決定承擔(dān)起子女的責(zé)任。一個(gè)算不上約定的約定，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信；一個(gè)算不上約定的約定，演繹了一段延續(xù)了15年的真情；一個(gè)算不上約定的約定，不僅激勵(lì)著兩位老人勇敢地活了下去，也讓人們看到了一位普通農(nóng)民的誠(chéng)信品質(zhì)。他們是一群普通的大學(xué)生，當(dāng)他們畢業(yè)工作還沒(méi)著落，卻在萬(wàn)家即將團(tuán)圓時(shí)惦記著沒(méi)有血緣關(guān)系的同學(xué)的父母。

15年來(lái)，這無(wú)比艱辛的15年，看信，成了李維賀兩口子活下去的動(dòng)力。老兩口堅(jiān)信只有堅(jiān)強(qiáng)地活下去，才能對(duì)得起這些孩子。

讀著這些信,一封封催人淚下的信，一封封飽含真情的信，我淚雨滂沱。兒子同學(xué)們的這一聲聲“爸媽”，焐暖了老兩口已不知熱度的心。

大爺，大娘：

您們好，寶元去世的消息我們已經(jīng)都知道了，請(qǐng)二老不要太過(guò)于傷心。我們雖然不在您們身邊，但卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記二老。我們現(xiàn)在最大的希望就是二老能盡快恢復(fù)健康。寶元雖然去了，但我們?nèi)栽冢弦院蟮纳钯M(fèi)用將由我們來(lái)承擔(dān)。我們明年就畢業(yè)了，寶元沒(méi)有完成的事情將由我們來(lái)完成，您二老一定要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，好好地活著，才對(duì)得起寶元和大家。

祝大爺大娘身體健康！

1997年夏天——

“爸爸、媽媽?zhuān)豪蟻?lái)喪子是人生一大不幸，內(nèi)心自然很苦，想說(shuō)什么只管與我交流，我就是你們的女兒，高峰、亞峰他們也是你們的兒子……爸爸媽媽?zhuān)覀兊膶W(xué)生生活將要結(jié)束了，以后是不可知的未來(lái)，但不論走到哪里，我們的心中總是記著，在承德有我們的兩位親人”。

1999年冬天——

“大爺、大娘，就要過(guò)年了，家里準(zhǔn)備得怎樣，樹(shù)起讓我給您寄去100元，這是我們不成敬意的一點(diǎn)心意，就算給您添一件御寒的棉衣吧”。

2002年秋天——

“大爺、大娘，您二老可好，歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼畢業(yè)快5年了。一切都在變化，真正沒(méi)有變化的只有一樣：人世間的真情是永恒的。可惜政武現(xiàn)在力淺勢(shì)薄，起不了什么作用，只有寄上300元略盡心意”。

2011年春天——

5000多個(gè)日日夜夜，孩子們的信一直沒(méi)有間斷。這些用墨水記錄下的真情，成了支撐老兩口活下去的精神支柱。

15個(gè)臘月，孩子們的匯款單雷打不動(dòng)，數(shù)字從100、200、300、500、800、1000……不斷增長(zhǎng)著、變化著。剛畢業(yè)時(shí)掙得少，他們寧可自己勒著，也要拿出三分之一寄給承德的“父母”；有的同學(xué)家中遇到事急需錢(qián)，也未讓他們改變過(guò)給老人寄錢(qián)的初衷；有的同學(xué)家屬開(kāi)始不理解，了解情況后每年催著寄錢(qián)。

“天空沒(méi)有星星照耀，她會(huì)暗淡無(wú)光；人間沒(méi)有溫情攙扶，她會(huì)蕭蕭落木。15年前，河北的兩位老人失去了一個(gè)兒子，卻多了一群溫暖的子女；15年間，子女們堅(jiān)持不懈，成為兩位老人活下去的動(dòng)力；15年，可以使一個(gè)呱呱墜地的嬰兒成長(zhǎng)為意氣風(fēng)發(fā)的少年；15年，也可以使一位壯志滿(mǎn)懷的少年蛻變成飽經(jīng)歷練的。如今，15年時(shí)光匆匆，老人與子女們?cè)俅尉凼祝忈屃耸裁词侵翋?ài)真情????”

當(dāng)他們?cè)俅我?jiàn)面時(shí)，李老寫(xiě)給“孩子們”的信：

“我的好孩子，你們都有雙方父母和家室子女，可是卻一直記掛著兩個(gè)跟你們沒(méi)有任何血緣關(guān)系的老人。寶元不能做到的，你們都替他做到了，在我們心中，你們就是我的閨女、兒子…… 能夠想象李老的手在抖，聲音在抖，心也在抖。

“每年臘月匯款，就跟我們過(guò)年要回家一樣，忘不了。”牛樹(shù)起說(shuō)。

“有事兒一定要打電話，再忙我們也一定會(huì)趕過(guò)去的。”時(shí)翠平叮囑著。

15年前，畢業(yè)前夕的一個(gè)晚上，班級(jí)里記不清誰(shuí)說(shuō)了一句：寶元的父母咱們得管。就是這樣一個(gè)算不上約定的約定，讓他們和李維賀老兩口成了特殊的親人；就是這樣一個(gè)算不上約定的約定，竟演繹了一段延續(xù)了15年的真情。

“我們的約定沒(méi)期限，老人在世一天，我們就管一天！”杜彥敏說(shuō)出了大家的心愿。這話，李老信。

河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生,十五年來(lái)一直默默地資助病逝同學(xué)的父母,并給他們帶去深切的精神慰藉,而那位同學(xué)的父母則堅(jiān)強(qiáng)地生活著,堅(jiān)守著誠(chéng)信美德,靠打工還清7萬(wàn)元外債。當(dāng)這個(gè)感人的故事被報(bào)道后，在社會(huì)和各大高校里引起強(qiáng)烈反響。在優(yōu)秀大學(xué)生群體身上,在李維賀老人身上,集中體現(xiàn)了中華民族的美 德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,他們的精神和品格永遠(yuǎn)值得人們銘記。

他們體現(xiàn)了當(dāng)代青年大學(xué)生積極向上、關(guān)愛(ài)他人的優(yōu)秀品質(zhì),我們要利用好這個(gè)典型群體,用身邊人和事教育和引導(dǎo)在校大學(xué)生,讓中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)一代代傳承下去。

八0后、九0后大學(xué)生,最信服的是用事實(shí)說(shuō)話,我們要把這個(gè)先進(jìn)事跡當(dāng)作開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育典型實(shí)例,讓先進(jìn)群體走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心。他們這么多年履行了不是諾言的諾言,承擔(dān)了不是自己責(zé)任的責(zé)任,不管自己經(jīng)歷什么困難,都是一如既往,體現(xiàn)了同學(xué)間真情無(wú)價(jià),大愛(ài)無(wú)私。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感,多關(guān)愛(ài)身邊、社會(huì)上需要幫助的人,在享受社會(huì)、家庭真情的同時(shí)奉獻(xiàn)真愛(ài)。

這篇感人至深的報(bào)道,觸發(fā)了我深深的思考:社會(huì)主義核心價(jià)值體系不是枯燥的字眼,而是鮮活的生活,不是空洞的概念,而是充滿(mǎn)人間真情。唯有如此,社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能夠真正深入人心,發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在每一個(gè)人的心中,架設(shè)起一架什么樣的價(jià)值天平,決定著這個(gè)社會(huì)崇尚什么樣的價(jià)值觀念。見(jiàn)賢思齊是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在河北農(nóng)大果樹(shù)93(01)班全體同學(xué)的價(jià)值天平上,他們把責(zé)任和愛(ài)心放在最重的位置,遠(yuǎn)離了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利主義。這樣的價(jià)值選擇和15年的價(jià)值堅(jiān)守,給我們提供了一個(gè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的耀眼范本和成功案例。

“寶元的父母咱們得管”,十五年前不知誰(shuí)說(shuō)的一句話,歷經(jīng)十五載的風(fēng)雨滄桑,沉淀成比任何格言都有力量的心聲。作為一名學(xué)生,我為如此真摯的同學(xué)情感動(dòng)不已。“人無(wú)信而不立”——我們從李維賀老人歷盡艱辛堅(jiān)持還債的行為中可以領(lǐng)會(huì)。一切那么樸實(shí)無(wú)華,卻堅(jiān)不可摧。5個(gè)人,15年,56封信,15張匯款單,7萬(wàn)元欠款,在這個(gè)數(shù)字喧囂的年代,這些微不足道的數(shù)字平地崛起、擲地有聲。

以下是果樹(shù)9301班畢業(yè)生代表時(shí)翠平在先進(jìn)事跡座談會(huì)上的發(fā)言?xún)?nèi)容：

《我們真的很平常》

在同學(xué)們準(zhǔn)備這份發(fā)言時(shí)，大家一再叮囑說(shuō)，我們做的真是很平常，原汁原味地講出來(lái)就行。因?yàn)檫@個(gè)偶然，打破了我們果9301班26名同學(xué)平靜的生活，令我們意想不到。15年前，我們做出這個(gè)不是約定的承諾，可能是年輕人的一種豪情義氣，是學(xué)校純樸校風(fēng)的傳承。現(xiàn)在人到中年更多地是一種淡定的承擔(dān)。

一、我們只是河北農(nóng)大一屆普通畢業(yè)生

我們這屆畢業(yè)生正趕上1996年“太行山道路”命名10周年，各家媒體廣泛宣傳“甘于奉獻(xiàn)，愛(ài)國(guó)為民”為主要內(nèi)容的太行山精神，我們身邊的許多老師就是太行山道路的實(shí)踐者，他們身上寫(xiě)滿(mǎn)一個(gè)個(gè)鮮活的故事。“崇德、務(wù)實(shí)、求是”的校訓(xùn)一直熏陶影響著我們。榜樣的力量和厚重的校園文化在心中留下深深的烙印，一股“推己及人”的責(zé)任感伴隨我們走過(guò)大學(xué)四年。面對(duì)無(wú)依無(wú)靠、精神幾乎崩潰的兩位老人，不光我們果9301班的同學(xué)們會(huì)管，我相信任何一屆河北農(nóng)大畢業(yè)生都會(huì)這樣做，不需要理由，許許多多農(nóng)大學(xué)生確實(shí)就是這樣做的。果9301班也是學(xué)校一屆非常普通的畢業(yè)生。

二、我們只是做了應(yīng)該做的平凡小事

三、我們會(huì)把這種平常堅(jiān)持下去

這些平常小事，每位同學(xué)沒(méi)有想什么自然自發(fā)的做了，沒(méi)有約束性?xún)?nèi)定，只是對(duì)我們好兄弟寶元有個(gè)交代，給老人一個(gè)慰藉，很簡(jiǎn)單。這件事媒體報(bào)道后，很多人知道了，見(jiàn)面會(huì)夸夸我們，拍拍我們的肩膀，弄得挺不好意思。面對(duì)榮譽(yù)和掌聲，我們會(huì)保持清醒。現(xiàn)在條件好了，會(huì)讓兩位老人生活得更好。我們的約定沒(méi)有期限，老人在世一天，我們管一天！

看完長(zhǎng)篇通訊《只為一個(gè)永遠(yuǎn)的約定》后，我想起了康德的這句話：頭頂?shù)男强?心中的道德律。河北農(nóng)業(yè)大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生群體十五年如一日默默資助病逝同學(xué)父母的義舉是社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系最樸實(shí)、最令人感動(dòng)的詮釋。

這件看似一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的小事，卻熔鑄了十五年不間斷的堅(jiān)守和承諾，內(nèi)容真實(shí)而深刻，震撼人心，演繹了一曲中華傳統(tǒng)美德的贊歌，讓我們聆聽(tīng)到奉獻(xiàn)、真誠(chéng)、責(zé)任、溫情，正是新時(shí)代社會(huì)主義榮辱觀的鮮活事例，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系理性光輝在身邊的閃光。通過(guò)這個(gè)事跡讓我們感到社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不是拒人于千里的教條，更不是空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)每個(gè)公民的實(shí)踐和行為體現(xiàn)出來(lái)的主流價(jià)值觀，可觸可感、可學(xué)可做。

河北農(nóng)大畢業(yè)生群體沒(méi)有壯烈的英雄之舉，其打動(dòng)人心之處恰在平凡的堅(jiān)持和不懈的奉獻(xiàn)。15個(gè)春秋，不變的是約定，付出的是真情，收獲的是信念，傳遞的是真愛(ài)。我們不僅應(yīng)向河北農(nóng)大畢業(yè)生群體學(xué)習(xí)，也應(yīng)該從我們身邊的典型學(xué)習(xí)和效仿，“生于逆境，成于艱難”的自強(qiáng)自立精神；“不離不棄，反哺回報(bào)”的大孝之道；堅(jiān)持學(xué)習(xí)，勵(lì)志回報(bào)社會(huì)的精神??

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，其價(jià)值觀應(yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)階段的典型體現(xiàn)，我們要積極踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，既要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，又要具備奉獻(xiàn)祖國(guó)和人民的精神；既要跟隨時(shí)代潮流，又要堅(jiān)持不懈、持之以恒；既要勇于超越，又要有團(tuán)結(jié)共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)詮釋

今天,本報(bào)一版頭條刊登了一個(gè)讓人流淚的故事:河北農(nóng)業(yè)大學(xué)五名畢業(yè)生,十五年來(lái)默默資助病逝同學(xué)李寶元的父母。

“15年前,畢業(yè)前夕的一個(gè)晚上,班級(jí)里記不清誰(shuí)說(shuō)了一句:寶元的父母咱們得管。”

就是這樣一個(gè)算不上約定的約定,讓他們和李維賀老兩口成了特殊的親人;就是這樣一個(gè)算不上約定的約定,竟演繹了一段延續(xù)了15年的真情。

約定就是承諾。“這樣一個(gè)算不上約定的約定”,恰是金子一般的承諾。

這承諾,是兩代中國(guó)人之間的真摯關(guān)愛(ài),是守望相助的古訓(xùn)新解,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)詮釋。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系不在天邊,而在你我的生活中——在理論上,它是一個(gè)由馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等多方面內(nèi)容所構(gòu)成的科學(xué)價(jià)值體系;在河北農(nóng)業(yè)大學(xué)起源的這個(gè)故事中,它是一聲聲心底的呼喚,是一張張凝聚著當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子道德操守的匯款單。

我們欣慰,中華史冊(cè)上記載的醒世恒言在現(xiàn)實(shí)生活中依然響亮,幾十年來(lái)社會(huì)主義道德導(dǎo)向更加鮮明。“推己及人”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,像對(duì)待自己的老人那樣對(duì)待別人的老人,像對(duì)待自己的孩子那樣對(duì)待別人的孩子,這種樸實(shí)的理性和自覺(jué),千古流傳,在新的時(shí)代更新生長(zhǎng),是中華民族偉大復(fù)興的希望所在。

我們感動(dòng),在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系逐步建立完善的今天,我們的核心價(jià)值體系也在完善。牛樹(shù)起、杜彥敏、李景剛、時(shí)翠平、祁業(yè)鳳,這五名當(dāng)代大學(xué)生,他們也有生計(jì)的壓力,也有家庭的負(fù)擔(dān),然而,十五個(gè)春秋,一年又一年,增長(zhǎng)的是思念,不變的是守約,付出的是真情,收獲的是信念。

凝視著李維賀老人與五名“子女”的合影,讀到“‘兒子!閨女啊!’良久,李維賀才叫出了聲”的描寫(xiě),我們被深深打動(dòng),我們的眼里也盈滿(mǎn)了淚水。這是人間最可寶貴的情感,這是我們?cè)诋?dāng)今不太平的世界上團(tuán)結(jié)、凝聚、和諧的群體力量。

珍惜,這個(gè)共同價(jià)值的啟示。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)實(shí)踐

——一論學(xué)習(xí)河北農(nóng)大畢業(yè)生群體事跡

近日，河北農(nóng)大26名畢業(yè)生默默資助病逝同學(xué)雙親的事跡，經(jīng)媒體報(bào)道后，引起社會(huì)強(qiáng)烈反響。15年堅(jiān)守、15張匯款單、56封家書(shū)，不是親人的“親人”，不算約定的“約定”，這26名畢業(yè)生演繹了春天里最溫暖人心的故事。他們的義舉是對(duì)守望相助中華美德的傳承延續(xù)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)實(shí)踐。

“寶元的父母咱們得管。”15年前，26名年輕的大學(xué)生相約照顧病逝同學(xué)雙親。我們相信，這沉甸甸的約定，源自他們內(nèi)心深處的呼喚。這種精神力量是理想、是信念、是品格，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代表達(dá)。河北農(nóng)大畢業(yè)生群體的故事，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的魅力。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為我們這個(gè)時(shí)代和社會(huì)的價(jià)值取向、道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。人的利益理應(yīng)得到尊重，但奉獻(xiàn)社會(huì)的崇高精神更值得倡導(dǎo)。擔(dān)當(dāng)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)、關(guān)愛(ài)他人、誠(chéng)信感恩，這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。縱使斗轉(zhuǎn)星移，這樣的主流價(jià)值亦如常青之樹(shù)，扎根人心。當(dāng)代中國(guó)，隨著改革開(kāi)放的日益深入，各種價(jià)值觀念相互交織、相互碰撞、相互影響，然而，這種復(fù)雜狀況并沒(méi)有削弱主流價(jià)值的影響力。相反，社會(huì)越開(kāi)放，主流價(jià)值的魅力越得到認(rèn)同。從抗震救災(zāi)到奧運(yùn)世博，從寒江救人到無(wú)私資助，當(dāng)代青年的整體表現(xiàn)正是社會(huì)主義核心價(jià)值體系說(shuō)服力、凝聚力、影響力的充分證明。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，外在表現(xiàn)為整個(gè)民族的精神風(fēng)貌，而內(nèi)化為每個(gè)公民的道德品格。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不是拒人于千里的教條，更不是空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)每個(gè)公民的實(shí)踐和行為體現(xiàn)出來(lái)的主流價(jià)值觀，可觸可感、可學(xué)可做。河北農(nóng)大畢業(yè)生群體沒(méi)有壯烈的英雄之舉，其打動(dòng)人心之處恰在平凡的堅(jiān)守和不懈的奉獻(xiàn)。15個(gè)春秋，不變的是約定，付出的是真情，收獲的是信念，傳遞的是真愛(ài)。他們的事跡，即是核心價(jià)值體系建設(shè)最樸實(shí)、最令人感動(dòng)的詮釋。

青年學(xué)生是國(guó)家和民族的希望，是最有理想信念、思想最活躍的群體。青年時(shí)期正處于世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)社會(huì)多元文化、多元價(jià)值觀的影響，要找到人生發(fā)展的正確路徑，必須有主流價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)前進(jìn)。讓人欣慰的是，在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的濃厚氛圍中，我們身邊時(shí)常出現(xiàn)年輕的榜樣。攜妹上學(xué)12載的洪戰(zhàn)輝、跳進(jìn)冰窟救人的徐偉、15年如一日資助他人的河北農(nóng)大畢業(yè)生群體??越來(lái)越多的年輕學(xué)子感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)你我，在人們心中樹(shù)起了美好價(jià)值理念的標(biāo)桿。高校要用身邊的故事感染學(xué)生，用榜樣的力量激勵(lì)青年，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思政教育全過(guò)程，切實(shí)加強(qiáng)德育工作；大學(xué)生要從點(diǎn)滴做起，積累人生的品格，弘揚(yáng)樂(lè)于奉獻(xiàn)、友愛(ài)互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，自覺(jué)塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

中華傳統(tǒng)美德的傳承弘揚(yáng)

——三論學(xué)習(xí)河北農(nóng)大畢業(yè)生群體事跡

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2011-04-13

來(lái)

《中國(guó)教育報(bào)》 源：

本報(bào)評(píng)論員

河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的事跡正被廣泛傳頌，許許多多的人都被這個(gè)故事打動(dòng)。“寶元的父母咱們得管”，這樣樸實(shí)的一句話以及隨后很多看似善小卻為之的舉動(dòng)，在15年光陰的照耀下顯得異常溫暖而美好。在這個(gè)故事中，我們深切地感受到了那些深深扎入中華大地的傳統(tǒng)美德的力量。

打動(dòng)我們的是這個(gè)故事中閃爍的守望相助、誠(chéng)信感恩的傳統(tǒng)“因子”。中華民族有很多傳統(tǒng)美德，有無(wú)數(shù)像河北農(nóng)大畢業(yè)生群體那樣樸實(shí)的人們，在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)著這些美德。中華傳統(tǒng)美德是我們民族崇高精神的生動(dòng)體現(xiàn)，值得我們珍視并在潛移默化中傳給下一代。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛(ài)幼、推己及人的兼愛(ài)價(jià)值觀，在中華民族發(fā)展的過(guò)程中，如同閃爍的珍珠，成為我們民族精神世界中的重要財(cái)富。如同參天大樹(shù)的根系，默默地為迎風(fēng)招展的枝葉提供著養(yǎng)分，它們是一種巨大的精神合力，讓我們充滿(mǎn)對(duì)未來(lái)的希望和為之奮斗的力量。無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)體遇到困難的時(shí)候，我們都能深深感受到傳統(tǒng)美德在心靈深處所煥發(fā)出的勃勃生機(jī)和強(qiáng)大的凝聚力。

在這個(gè)春天，教育正為這些傳統(tǒng)美德發(fā)出更大的光彩而努力著。河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體身上閃耀的道德光輝，正是教育要追求的育人根本。學(xué)習(xí)河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的精神，并把這種精神輻射出去，是教育的作用所在。要通過(guò)教師的言傳身教、通過(guò)對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)、通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀的綿延。正直、公正、友愛(ài)、尊老、愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)、信用，這些值得我們珍視的價(jià)值觀將通過(guò)教育深入到學(xué)生的精神血脈里，校園將成為中華傳統(tǒng)美德獲得更大傳播的基地。

信守約定的群體，傳承美德的堅(jiān)守，匯成了這個(gè)春天中國(guó)大地上的一股暖流。河北農(nóng)大26名畢業(yè)生的故事看似平凡的小事，卻因?yàn)檎鎸?shí)、感人，而可親可敬、可信可學(xué)。在這個(gè)春天，讓我們把溫暖留在心里，把感動(dòng)付諸行動(dòng)，把行動(dòng)匯聚成民族振興的力量。

社會(huì)責(zé)任的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)

——四論學(xué)習(xí)河北農(nóng)大畢業(yè)生群體事跡

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2011-04-15

來(lái)

《中國(guó)教育報(bào)》 源：

本報(bào)評(píng)論員

學(xué)習(xí)河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的事跡，許多高校學(xué)子說(shuō)，26名畢業(yè)生對(duì)老人十五年如一日的無(wú)私資助，令人 欽佩。細(xì)品“15年堅(jiān)守的約定”故事，我們發(fā)現(xiàn)，是堅(jiān)守理想、甘于奉獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感感動(dòng)了國(guó)人，照亮了人心，溫暖了社會(huì)。

作為一種道德情感，社會(huì)責(zé)任感體現(xiàn)為一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任意識(shí)。幾千年來(lái)的人類(lèi)文明史反復(fù)昭示一個(gè)道理：人類(lèi)社會(huì)是命運(yùn)相連的共同體，在個(gè)人遭遇災(zāi)難和厄運(yùn)時(shí)，作為社會(huì)一份子的我們不能袖手旁觀，應(yīng)主動(dòng)伸出援助之手，如此才能讓社會(huì)和諧運(yùn)行，使每一個(gè)個(gè)體的生命更富價(jià)值。河北農(nóng)大26名畢業(yè)生與李維賀老人非親非故，卻把二老當(dāng)成自己的家人；他們之間的約定，沒(méi)有任何外在約束，完全是發(fā)自?xún)?nèi)心的情懷，他們的行為是扶危濟(jì)困、守望相助傳統(tǒng)美德的充分展現(xiàn)，是關(guān)愛(ài)他人、無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)責(zé)任的集中體現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言，還有什么比勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的青年更寶貴？

從奧運(yùn)會(huì)到世博會(huì)，從汶川地震到玉樹(shù)之殤，從寒江救人到無(wú)私資助，在一系列大事、難事、急事面前，當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)擔(dān)當(dāng)、奮勇向前，他們用實(shí)際行動(dòng)贏得了全社會(huì)的尊重和認(rèn)同。對(duì)于青年學(xué)生而言，只有勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，才能真正體驗(yàn)到人生的快樂(lè)和幸福，人生之路才會(huì)越走越寬。對(duì)于社會(huì)而言，傳承中華美德、堅(jiān)持公平正義、構(gòu)建和諧社會(huì)，迫切需要弘揚(yáng)青年學(xué)生身上的這種可貴的社會(huì)責(zé)任感。

河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的出現(xiàn)不是偶然，他們的成長(zhǎng)和表現(xiàn)是時(shí)代造就的。社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成既是良好的學(xué)校教育、家庭教育的結(jié)果，也源自他們平時(shí)對(duì)正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的不懈追求。河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的事跡，不僅是這個(gè)春天里溫暖人心的故事，更是培育青年學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的生動(dòng)教材。

高校要充分利用學(xué)習(xí)河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的契機(jī)，用生動(dòng)活潑的形式、可親可信的榜樣對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育。團(tuán)結(jié)互助、扶危濟(jì)困既是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入思想政治教育全過(guò)程，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系走進(jìn)課堂、走近學(xué)生、走入心靈。要加強(qiáng)公民意識(shí)教育,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的“義利觀”：既尊重個(gè)人利益，更提倡對(duì)他人奉獻(xiàn)愛(ài)心，對(duì)社會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任。要加強(qiáng)感恩教育,強(qiáng)化大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、感恩社會(huì)的意識(shí)，并使這種責(zé)任感轉(zhuǎn)化為自強(qiáng)不息、掌握本領(lǐng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

唱響和諧社會(huì)主旋律 【瀏覽字體： 大 中 小】

2011-04-07

來(lái)

《光明日?qǐng)?bào)》 源：

近日,河北農(nóng)大一群畢業(yè)生堅(jiān)持15年默默資助病逝同學(xué)雙親的故事,經(jīng)本報(bào)、承德晚報(bào)和新華社、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)、中國(guó)青年報(bào)、中國(guó)教育報(bào)、解放日?qǐng)?bào)、河北日?qǐng)?bào)、河北電視臺(tái)等眾多報(bào)臺(tái)、人民網(wǎng)等眾多網(wǎng)站報(bào)道后,引起社會(huì)熱烈反響。這是一首社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)贊歌,是我們建設(shè)和諧社會(huì)的春天序曲。這個(gè)動(dòng)人故事昭示著這樣一個(gè)道理:在我們這個(gè)社會(huì)主義大家庭里,處處都體現(xiàn)著大愛(ài)和誠(chéng)信的中華傳統(tǒng)美德,時(shí)時(shí)都反映著當(dāng)代青年追求崇高的時(shí)代精神。我們要唱響和諧社會(huì)的主旋律,自覺(jué)成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者。

連日來(lái),很多高校師生表示,河北農(nóng)大學(xué)子的事跡彰顯了真善美、無(wú)私的愛(ài)心以及敢于負(fù)責(zé)的社會(huì)擔(dān)當(dāng);不少讀者致信本報(bào),稱(chēng)贊受助老人李維賀辛勤打工、執(zhí)意還賬，體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德;學(xué)界專(zhuān)家們認(rèn)為,整個(gè)愛(ài)心故事,展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)德性的堅(jiān)持,展示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的牢固社會(huì)基礎(chǔ)。河北農(nóng)大校團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)發(fā)出倡議書(shū),倡議青年學(xué)子“弘揚(yáng)美德見(jiàn)行動(dòng)”,“報(bào)效祖國(guó)獻(xiàn)青春”,以實(shí)際行動(dòng),做一個(gè)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的人。

一件好事,一群好人,能夠引起如此社會(huì)效果,確實(shí)令人欣慰。這個(gè)愛(ài)心故事雖沒(méi)有轟轟烈烈的英雄之舉,但它的動(dòng)人之處恰在于長(zhǎng)期的看似平凡的堅(jiān)持,鮮明地體現(xiàn)了人性的美麗與崇高。更為可貴的是,當(dāng)這個(gè)溫暖的故事經(jīng)媒體傳播之后,人們從中感受到了榜樣人物的可親可敬、可愛(ài)可學(xué),只要想做,誰(shuí)都能做。

“不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害。”自古以來(lái),仁而愛(ài)人、兼濟(jì)天下的精神境界,一直是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái),正是由于這種精神基因,我們民族的歷史上才涌現(xiàn)出了一批批心憂(yōu)天下的人、舍身取義的人、無(wú)私奉獻(xiàn)的人;也正是這些人的挺立,我們民族的靈魂才保存了人類(lèi)精神文明中最崇高、最純粹、最感人的部分。有了這樣的精神支柱和民族脊梁,我們也才能夠趟過(guò)歷史河流的重重險(xiǎn)灘和漩渦,開(kāi)啟一段段風(fēng)正帆懸的航程。以此來(lái)看,河北農(nóng)大學(xué)子就像新時(shí)期涌現(xiàn)的先進(jìn)模范一樣,他們身上流淌著民族精神的血液,并在平凡的日子里,將那種精神之光堅(jiān)持不懈地發(fā)揚(yáng)光大。

仁愛(ài)之心可以感染人,也可以激勵(lì)人。在“只為一個(gè)永遠(yuǎn)的約定”這個(gè)故事里,我們可以發(fā)現(xiàn),李維賀老人雖經(jīng) 歷打擊、深陷困境,但在好心人的鼓舞下,仍能堅(jiān)守誠(chéng)信、還清債務(wù),這同樣展現(xiàn)了民族精神的重要傳統(tǒng)。“人而無(wú)信,不知其可也。”誠(chéng)信,是立人之本,也是社會(huì)秩序得以建立的基本條件。一個(gè)和諧的社會(huì),只有奠定牢固的誠(chéng)信原則,才能有效規(guī)范社會(huì)行為,也才能保持整個(gè)社會(huì)有條不紊地運(yùn)行。尤其在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,社會(huì)交往的頻繁、利益結(jié)構(gòu)的復(fù)雜以及人際關(guān)系的繁復(fù),更要求人們堅(jiān)持原則、信守承諾;不然,整個(gè)社會(huì)就會(huì)為此付出不菲的代價(jià)。因而,李維賀老人的誠(chéng)信還債,不僅顯現(xiàn)了閃光的個(gè)人品質(zhì),而且富于深刻的社會(huì)意義。

毫無(wú)疑問(wèn),河北農(nóng)大學(xué)子和李維賀老人之間的故事及其精神內(nèi)涵,平實(shí)而深刻,樸素而豐富,充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的魅力。無(wú)論兼愛(ài)還是誠(chéng)信,都是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容,都是社會(huì)主義和諧社會(huì)的主旋律;不論何時(shí)何地,這樣的主流價(jià)值和主旋律,都是人們十分珍惜的精神財(cái)富。當(dāng)代中國(guó),隨著改革開(kāi)放的日益深入,思想觀念越來(lái)越呈現(xiàn)開(kāi)放性和多樣化。然而,這種復(fù)雜狀況并不能削弱主流價(jià)值的地位和影響力;相反,社會(huì)越開(kāi)放,主流價(jià)值的魅力越能得到張揚(yáng)和認(rèn)同。河北農(nóng)大的這個(gè)故事再次生動(dòng)地證明,社會(huì)主義核心價(jià)值體系不是空洞的原則,不是高深的概念,而是人民群眾實(shí)實(shí)在在認(rèn)可并正在實(shí)踐著的社會(huì)主流價(jià)值。

這個(gè)春天,“只為一個(gè)永遠(yuǎn)的約定”的故事,猶如春風(fēng)溫暖了我們。在這個(gè)故事里,我們感悟了許多,也收獲了許多。更令人欣喜的是,這個(gè)延續(xù)了15年的故事不僅尚未結(jié)束,而且還會(huì)持續(xù)下去,溫暖更多的人。

第三篇：河北農(nóng)大畢業(yè)生先進(jìn)事跡觀后感

河北農(nóng)大數(shù)名畢業(yè)生15年來(lái)資助病逝同學(xué)父母

人世間竟有這樣一群人，本無(wú)責(zé)任，卻要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不是兒女，卻勝似兒女。

15年前，一位父親先后失去了兩個(gè)兒子，背上了7萬(wàn)多元的債；15年前，為了一句不是約定的約定，一群兒子的同學(xué)決定承擔(dān)起子女的責(zé)任。一個(gè)算不上約定的約定，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信；一個(gè)算不上約定的約定，演繹了一段延續(xù)了15年的真情；一個(gè)算不上約定的約定，不僅激勵(lì)著兩位老人勇敢地活了下去，也讓人們看到了一位普通農(nóng)民的誠(chéng)信品質(zhì)。他們是一群普通的大學(xué)生，當(dāng)他們畢業(yè)工作還沒(méi)著落，卻在萬(wàn)家即將團(tuán)圓時(shí)惦記著沒(méi)有血緣關(guān)系的同學(xué)的父母。

15年來(lái)，這無(wú)比艱辛的15年，看信，成了李維賀兩口子活下去的動(dòng)力。老兩口堅(jiān)信只有堅(jiān)強(qiáng)地活下去，才能對(duì)得起這些孩子。

讀著這些信,一封封催人淚下的信，一封封飽含真情的信，我淚雨滂沱。兒子同學(xué)們的這一聲聲“爸媽”，焐暖了老兩口已不知熱度的心。

大爺，大娘：

您們好，寶元去世的消息我們已經(jīng)都知道了，請(qǐng)二老不要太過(guò)于傷心。我們雖然不在您們身邊，但卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記二老。我們現(xiàn)在最大的希望就是二老能盡快恢復(fù)健康。寶元雖然去了，但我們?nèi)栽冢弦院蟮纳钯M(fèi)用將由我們來(lái)承擔(dān)。我們明年就畢業(yè)了，寶元沒(méi)有完成的事情將由我們來(lái)完成，您二老一定要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，好好地活著，才對(duì)得起寶元和大家。

祝大爺大娘身體健康！

1997年夏天——

“爸爸、媽媽?zhuān)豪蟻?lái)喪子是人生一大不幸，內(nèi)心自然很苦，想說(shuō)什么只管與我交流，我就是你們的女兒，高峰、亞峰他們也是你們的兒子……爸爸媽媽?zhuān)覀兊膶W(xué)生生活將要結(jié)束了，以后是不可知的未來(lái)，但不論走到哪里，我們的心中總是記著，在承德有我們的兩位親人”。

1999年冬天——

“大爺、大娘，就要過(guò)年了，家里準(zhǔn)備得怎樣，樹(shù)起讓我給您寄去100元，這是我們不成敬意的一點(diǎn)心意，就算給您添一件御寒的棉衣吧”。

2002年秋天——

“大爺、大娘，您二老可好，歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼畢業(yè)快5年了。一切都在變化，真正沒(méi)有變化的只有一樣：人世間的真情是永恒的。可惜政武現(xiàn)在力淺勢(shì)薄，起不了什么作用，只有寄上300元略盡心意”。

2011年春天——

5000多個(gè)日日夜夜，孩子們的信一直沒(méi)有間斷。這些用墨水記錄下的真情，成了支撐老兩口活下去的精神支柱。

15個(gè)臘月，孩子們的匯款單雷打不動(dòng)，數(shù)字從100、200、300、500、800、1000……不斷增長(zhǎng)著、變化著。剛畢業(yè)時(shí)掙得少，他們寧可自己勒著，也要拿出三分之一寄給承德的“父母”；有的同學(xué)家中遇到事急需錢(qián)，也未讓他們改變過(guò)給老人寄錢(qián)的初衷；有的同學(xué)家屬開(kāi)始不理解，了解情況后每年催著寄錢(qián)。

“天空沒(méi)有星星照耀，她會(huì)暗淡無(wú)光；人間沒(méi)有溫情攙扶，她會(huì)蕭蕭落木。15年前，河北的兩位老人失去了一個(gè)兒子，卻多了一群溫暖的子女；15年間，子女們堅(jiān)持不懈，成為兩位老人活下去的動(dòng)力；15年，可以使一個(gè)呱呱墜地的嬰兒成長(zhǎng)為意氣風(fēng)發(fā)的少年；15年，也可以使一位壯志滿(mǎn)懷的少年蛻變成飽經(jīng)歷練的。如今，15年時(shí)光匆匆，老人與子女們?cè)俅尉凼祝忈屃耸裁词侵翋?ài)真情????”

當(dāng)他們?cè)俅我?jiàn)面時(shí)，李老寫(xiě)給“孩子們”的信：

“我的好孩子，你們都有雙方父母和家室子女，可是卻一直記掛著兩個(gè)跟你們沒(méi)有任何血緣關(guān)系的老人。寶元不能做到的，你們都替他做到了，在我們心中，你們就是我的閨女、兒子…… 能夠想象李老的手在抖，聲音在抖，心也在抖。

“每年臘月匯款，就跟我們過(guò)年要回家一樣，忘不了。”牛樹(shù)起說(shuō)。

“有事兒一定要打電話，再忙我們也一定會(huì)趕過(guò)去的。”時(shí)翠平叮囑著。

15年前，畢業(yè)前夕的一個(gè)晚上，班級(jí)里記不清誰(shuí)說(shuō)了一句：寶元的父母咱們得管。就是這樣一個(gè)算不上約定的約定，讓他們和李維賀老兩口成了特殊的親人；就是這樣一個(gè)算不上約定的約定，竟演繹了一段延續(xù)了15年的真情。

“我們的約定沒(méi)期限，老人在世一天，我們就管一天！”杜彥敏說(shuō)出了大家的心愿。這話，李老信。

河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生,十五年來(lái)一直默默地資助病逝同學(xué)的父母,并給他們帶去深切的精神慰藉,而那位同學(xué)的父母則堅(jiān)強(qiáng)地生活著,堅(jiān)守著誠(chéng)信美德,靠打工還清7萬(wàn)元外債。當(dāng)這個(gè)感人的故事被報(bào)道后，在社會(huì)和各大高校里引起強(qiáng)烈反響。在優(yōu)秀大學(xué)生群體身上,在李維賀老人身上,集中體現(xiàn)了中華民族的美 德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,他們的精神和品格永遠(yuǎn)值得人們銘記。

他們體現(xiàn)了當(dāng)代青年大學(xué)生積極向上、關(guān)愛(ài)他人的優(yōu)秀品質(zhì),我們要利用好這個(gè)典型群體,用身邊人和事教育和引導(dǎo)在校大學(xué)生,讓中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)一代代傳承下去。

八0后、九0后大學(xué)生,最信服的是用事實(shí)說(shuō)話,我們要把這個(gè)先進(jìn)事跡當(dāng)作開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育典型實(shí)例,讓先進(jìn)群體走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心。他們這么多年履行了不是諾言的諾言,承擔(dān)了不是自己責(zé)任的責(zé)任,不管自己經(jīng)歷什么困難,都是一如既往,體現(xiàn)了同學(xué)間真情無(wú)價(jià),大愛(ài)無(wú)私。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感,多關(guān)愛(ài)身邊、社會(huì)上需要幫助的人,在享受社會(huì)、家庭真情的同時(shí)奉獻(xiàn)真愛(ài)。

這篇感人至深的報(bào)道,觸發(fā)了我深深的思考:社會(huì)主義核心價(jià)值體系不是枯燥的字眼,而是鮮活的生活,不是空洞的概念,而是充滿(mǎn)人間真情。唯有如此,社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能夠真正深入人心,發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在每一個(gè)人的心中,架設(shè)起一架什么樣的價(jià)值天平,決定著這個(gè)社會(huì)崇尚什么樣的價(jià)值觀念。見(jiàn)賢思齊是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在河北農(nóng)大果樹(shù)93(01)班全體同學(xué)的價(jià)值天平上,他們把責(zé)任和愛(ài)心放在最重的位置,遠(yuǎn)離了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利主義。這樣的價(jià)值選擇和15年的價(jià)值堅(jiān)守,給我們提供了一個(gè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的耀眼范本和成功案例。

“寶元的父母咱們得管”,十五年前不知誰(shuí)說(shuō)的一句話,歷經(jīng)十五載的風(fēng)雨滄桑,沉淀成比任何格言都有力量的心聲。作為一名學(xué)生,我為如此真摯的同學(xué)情感動(dòng)不已。“人無(wú)信而不立”——我們從李維賀老人歷盡艱辛堅(jiān)持還債的行為中可以領(lǐng)會(huì)。一切那么樸實(shí)無(wú)華,卻堅(jiān)不可摧。5個(gè)人,15年,56封信,15張匯款單,7萬(wàn)元欠款,在這個(gè)數(shù)字喧囂的年代,這些微不足道的數(shù)字平地崛起、擲地有聲。

以下是果樹(shù)9301班畢業(yè)生代表時(shí)翠平在先進(jìn)事跡座談會(huì)上的發(fā)言?xún)?nèi)容：

《我們真的很平常》

在同學(xué)們準(zhǔn)備這份發(fā)言時(shí)，大家一再叮囑說(shuō)，我們做的真是很平常，原汁原味地講出來(lái)就行。因?yàn)檫@個(gè)偶然，打破了我們果9301班26名同學(xué)平靜的生活，令我們意想不到。15年前，我們做出這個(gè)不是約定的承諾，可能是年輕人的一種豪情義氣，是學(xué)校純樸校風(fēng)的傳承。現(xiàn)在人到中年更多地是一種淡定的承擔(dān)。

一、我們只是河北農(nóng)大一屆普通畢業(yè)生

我們這屆畢業(yè)生正趕上1996年“太行山道路”命名10周年，各家媒體廣泛宣傳“甘于奉獻(xiàn)，愛(ài)國(guó)為民”為主要內(nèi)容的太行山精神，我們身邊的許多老師就是太行山道路的實(shí)踐者，他們身上寫(xiě)滿(mǎn)一個(gè)個(gè)鮮活的故事。“崇德、務(wù)實(shí)、求是”的校訓(xùn)一直熏陶影響著我們。榜樣的力量和厚重的校園文化在心中留下深深的烙印，一股“推己及人”的責(zé)任感伴隨我們走過(guò)大學(xué)四年。面對(duì)無(wú)依無(wú)靠、精神幾乎崩潰的兩位老人，不光我們果9301班的同學(xué)們會(huì)管，我相信任何一屆河北農(nóng)大畢業(yè)生都會(huì)這樣做，不需要理由，許許多多農(nóng)大學(xué)生確實(shí)就是這樣做的。果9301班也是學(xué)校一屆非常普通的畢業(yè)生。

二、我們只是做了應(yīng)該做的平凡小事

三、我們會(huì)把這種平常堅(jiān)持下去

這些平常小事，每位同學(xué)沒(méi)有想什么自然自發(fā)的做了，沒(méi)有約束性?xún)?nèi)定，只是對(duì)我們好兄弟寶元有個(gè)交代，給老人一個(gè)慰藉，很簡(jiǎn)單。這件事媒體報(bào)道后，很多人知道了，見(jiàn)面會(huì)夸夸我們，拍拍我們的肩膀，弄得挺不好意思。面對(duì)榮譽(yù)和掌聲，我們會(huì)保持清醒。現(xiàn)在條件好了，會(huì)讓兩位老人生活得更好。我們的約定沒(méi)有期限，老人在世一天，我們管一天！

看完長(zhǎng)篇通訊《只為一個(gè)永遠(yuǎn)的約定》后，我想起了康德的這句話：頭頂?shù)男强?心中的道德律。河北農(nóng)業(yè)大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生群體十五年如一日默默資助病逝同學(xué)父母的義舉是社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系最樸實(shí)、最令人感動(dòng)的詮釋。

這件看似一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的小事，卻熔鑄了十五年不間斷的堅(jiān)守和承諾，內(nèi)容真實(shí)而深刻，震撼人心，演繹了一曲中華傳統(tǒng)美德的贊歌，讓我們聆聽(tīng)到奉獻(xiàn)、真誠(chéng)、責(zé)任、溫情，正是新時(shí)代社會(huì)主義榮辱觀的鮮活事例，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系理性光輝在身邊的閃光。通過(guò)這個(gè)事跡讓我們感到社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不是拒人于千里的教條，更不是空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)每個(gè)公民的實(shí)踐和行為體現(xiàn)出來(lái)的主流價(jià)值觀，可觸可感、可學(xué)可做。

河北農(nóng)大畢業(yè)生群體沒(méi)有壯烈的英雄之舉，其打動(dòng)人心之處恰在平凡的堅(jiān)持和不懈的奉獻(xiàn)。15個(gè)春秋，不變的是約定，付出的是真情，收獲的是信念，傳遞的是真愛(ài)。我們不僅應(yīng)向河北農(nóng)大畢業(yè)生群體學(xué)習(xí)，也應(yīng)該從我們身邊的典型學(xué)習(xí)和效仿，“生于逆境，成于艱難”的自強(qiáng)自立精神；“不離不棄，反哺回報(bào)”的大孝之道；堅(jiān)持學(xué)習(xí)，勵(lì)志回報(bào)社會(huì)的精神……

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，其價(jià)值觀應(yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)階段的典型體現(xiàn)，我們要積極踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，既要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，又要具備奉獻(xiàn)祖國(guó)和人民的精神；既要跟隨時(shí)代潮流，又要堅(jiān)持不懈、持之以恒；既要勇于超越，又要有團(tuán)結(jié)共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神。

第四篇：信0902班河北農(nóng)大9031先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)感言

河北農(nóng)大果樹(shù)9031班先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)感言

“不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識(shí)，出手相助。”他們用純樸、善良和倔強(qiáng)的行動(dòng)，告訴我們“親情”的含義，15年的堅(jiān)守只為了一個(gè)算不上約定的約定，河北農(nóng)大果樹(shù)9031的全體成員為我們真實(shí)的展現(xiàn)了道德的真意。一些平凡的人做到了別人做不到的事，這，才是真正的偉大！

“我覺(jué)得，果樹(shù)9301班看似很普通，但是它蘊(yùn)含著我們時(shí)代值得驕傲的、值得稱(chēng)贊的、值得學(xué)習(xí)的道德精神，再一次讓我們沐浴到道德的春風(fēng)、感受到善良的溫暖。美好善良的道德是人類(lèi)生活的色彩，有了它生活才顯得幸福。”天津社會(huì)主義科學(xué)院馬克思主義研究所所長(zhǎng)張博穎說(shuō)，9301班體現(xiàn)了當(dāng)代青年關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。9301班告訴我們?nèi)辗e月累的堅(jiān)持就能成就大善，勿以善小而不為。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益擴(kuò)大，一切為了利潤(rùn)金錢(qián)至上的原則越來(lái)越被大多數(shù)人所接受，許多不利于大學(xué)生健康發(fā)展的思想也在大學(xué)校園了悄然產(chǎn)生。河北農(nóng)大9301班的同學(xué)用他們的真實(shí)行動(dòng)為我們樹(shù)立了一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的道德風(fēng)范。我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)了太多的歷史使命，但承擔(dān)起這些使命的前提就是要有一個(gè)良好的道德風(fēng)范。所以我們必須要加強(qiáng)大學(xué)生的道德修養(yǎng)建設(shè)。

從青年大學(xué)生發(fā)展的情況開(kāi)看，青年大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，雖然說(shuō)這個(gè)時(shí)期大學(xué)生的思想道德和心理等方向都有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想方面還不夠成熟，還存在著一些明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識(shí)有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動(dòng)上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”缺乏整體意識(shí)；在對(duì)社會(huì)和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神。總的來(lái)說(shuō)，他們的自立意識(shí)增強(qiáng)了，協(xié)作意識(shí)降低了。

如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。只有我們從內(nèi)心上加強(qiáng)了對(duì)自身思想道德的提高，我們才能把它認(rèn)真的實(shí)行下去。意大利詩(shī)人但丁有句名言：“一個(gè)知識(shí)不全的可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”美國(guó)品德教育聯(lián)合會(huì)主席麥克唐納說(shuō)：“光有品行沒(méi)有知識(shí)是脆弱的，但是沒(méi)有品行而光有知識(shí)是危險(xiǎn)的，是對(duì)社會(huì)的潛在威脅。能力不足，責(zé)任可補(bǔ)；責(zé)任不夠，能力無(wú)法補(bǔ)；能力有限，責(zé)任無(wú)限。”中國(guó)歷史上也強(qiáng)調(diào)做君子，古語(yǔ)曰：“德勝才是君子，才勝德是小人，德才兼有才是圣人。”這些經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)的至理名言能值得我們思考，給我們以啟發(fā)。大學(xué)生最應(yīng)該加強(qiáng)的就是責(zé)任心。

吉林大學(xué)社會(huì)學(xué)教授、博士生導(dǎo)師董才生說(shuō)：人無(wú)信則不立。這群大學(xué)生不僅從物質(zhì)上支持了“爸媽”，更為重要的是，從精神上給予“爸媽”以撫慰和鼓勵(lì)，使得他們獲得了重新活下去的勇氣和力量。同時(shí)也說(shuō)明，誠(chéng)信能溫暖人、激勵(lì)人，也能感染人。寶元的父親之所以能堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，并以?xún)斶€7萬(wàn)欠款作為人生的奮斗目標(biāo)，很重要的原因是，他得到了這些“兒女們”愛(ài)心的激勵(lì)和誠(chéng)信的感染。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，誠(chéng)信因稀缺而彌足珍貴。如果社會(huì)能以誠(chéng)信道德作為秩序基礎(chǔ)，那么人與人之間將充滿(mǎn)溫情。

我們要以河北農(nóng)大9301班的同學(xué)為榜樣，要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的集體精神，要學(xué)習(xí)他們敬老重義、推己及人的傳統(tǒng)美德，要學(xué)習(xí)他們樸實(shí)無(wú)華、甘于奉獻(xiàn)的崇高境界，要學(xué)習(xí)他們勇于擔(dān)當(dāng)、守信踐諾的高尚品格，要學(xué)習(xí)他們持之以恒、不離不棄的意志品質(zhì)?

他們有太多太多美好的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，他們也用自己的行動(dòng)告訴了我們每個(gè)人都可以變得偉大，只要你能擁有一個(gè)良好的道德，并持之以恒的堅(jiān)持下去。相信只要我們每個(gè)人都注重加強(qiáng)自身的道德素養(yǎng)，我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路就會(huì)更加的平坦，社會(huì)主義的明天才會(huì)更好。

2011年4月28日 信0902班團(tuán)支部

第五篇：農(nóng)大果樹(shù)930（寫(xiě)寫(xiě)幫推薦）

大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

———河北農(nóng)大果樹(shù)93（01）班優(yōu)秀畢業(yè)生群體先進(jìn)事跡理論研討會(huì)發(fā)言摘要

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的碩果 河北大學(xué) 田海艦

河北農(nóng)大26名畢業(yè)生15年如一日默默資助病逝同學(xué)雙親，演繹了春天里最溫暖人心的故事。他們的義舉是對(duì)守望相助、誠(chéng)信感恩的中華美德的傳承延續(xù)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)實(shí)踐和鮮活表達(dá)。他們用金子般的誠(chéng)信和堅(jiān)守為我們樹(shù)立了公民道德的價(jià)值標(biāo)桿，給我們上了生動(dòng)的一課，讓我們明白了什么是真正的高尚、什么是真善美，明白了該怎樣擔(dān)當(dāng)起家庭和社會(huì)的責(zé)任。他們是河北農(nóng)大的驕傲，是古城保定的驕傲，更是當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的驕傲。

他們的事跡充分表明，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的培育已經(jīng)喜結(jié)碩果，在高校和社會(huì)已經(jīng)深入人心，得到了廣泛認(rèn)同，其建設(shè)正向縱深發(fā)展并發(fā)出耀眼的光輝。當(dāng)代中國(guó)，隨著改革開(kāi)放的日益深入，各種價(jià)值觀念相互交織、相互碰撞、相互影響，然而，這種復(fù)雜狀況并沒(méi)有削弱主流價(jià)值的影響力，相反，社會(huì)越開(kāi)放，主流價(jià)值的魅力越得到認(rèn)同。

時(shí)代呼喚、人民需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是中華民族振興的強(qiáng)大動(dòng)力，是黨永葆青春的精神保證，是政府有效運(yùn)轉(zhuǎn)、取信于民的思想前提，是個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展的精神之源。核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)的方向盤(pán)，是一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定器，如果沒(méi)有這個(gè)最核心的東西，就會(huì)失去前進(jìn)的方向，失去共同的思想道德基礎(chǔ)，導(dǎo)致人心渙散、社會(huì)混亂。能否培育起具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值體系，關(guān)系人心向背和國(guó)家長(zhǎng)治久安。農(nóng)大果樹(shù)93（01）班畢業(yè)生群體的行為契合了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求，必然會(huì)得到社會(huì)的廣泛贊譽(yù)和肯定。

高校認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入研究、積極宣傳河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的精神，有著特別重要的意義。應(yīng)該看到，全球化背景下各種社會(huì)思潮的涌入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化以及社會(huì)轉(zhuǎn)型期多元價(jià)值觀并存導(dǎo)致的人們價(jià)值觀念的缺位、顛倒、錯(cuò)位，教育體制自身的不完善，輿論宣傳引導(dǎo)力度不夠，都對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，許多大學(xué)生不同程度地存在諸如信仰迷失、理想失落、是非模糊、心理低沉等不確定因素和矛盾心態(tài)。在新的條件和環(huán)境下，面對(duì)大學(xué)生普遍存在的思想問(wèn)題，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系積極引領(lǐng)大學(xué)生顯得尤為重要和緊迫。要高度重視學(xué)生誠(chéng)信品格的養(yǎng)成，滲透誠(chéng)信教育新內(nèi)容，塑造學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品格；要加強(qiáng)感恩教育，強(qiáng)化大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、感恩社會(huì)的意識(shí)，使這種責(zé)任感轉(zhuǎn)化為自強(qiáng)不息、掌握本領(lǐng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力；要通過(guò)言傳身教、通過(guò)對(duì)模范群體精神的弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感召力、號(hào)召力、凝聚力，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系放射出更加燦爛的光芒。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德構(gòu)建和諧社會(huì) 華北電力大學(xué) 王聚芹

河北農(nóng)大果樹(shù)93（01）班同學(xué)畢業(yè)后15年默默資助病逝同學(xué)雙親的感人故事引起了社會(huì)的熱烈反響，我也被這一事跡深深感動(dòng)。感動(dòng)的理由有三：其一，情至真，一個(gè)不是義務(wù)的義務(wù)履行到如此自覺(jué)的程度，可見(jiàn)其情至真。其二，行至樸，這些學(xué)生“只想給老人一個(gè)慰藉”，對(duì)不是親生父母的父母做一些寫(xiě)信、匯款這些平常的不能再平常的事，從微小中透露出樸實(shí)。其三，念至恒，15年始終如一堅(jiān)守不移，悄無(wú)聲息地承擔(dān)起照顧同學(xué)父母的責(zé)任，可見(jiàn)其信念的恒定。

一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝，一件平凡的小事透露出內(nèi)在本質(zhì)，農(nóng)大果樹(shù)93（01）班這個(gè)優(yōu)秀大學(xué)生群體的感人事跡集中體現(xiàn)了中華民族同代間團(tuán)結(jié)互助的集體精神、代際間的敬老重義的傳統(tǒng)美德、對(duì)需要幫助的人不離不棄的高尚情懷。他們以實(shí)際行動(dòng)傳承著中華民族的優(yōu)良品德，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，它也透露出中華民族傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在的一致性，給我們以下的反思和警醒：

建構(gòu)和諧社會(huì)需要道德律令。和諧社會(huì)的建構(gòu)不僅應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和諧、政治和諧、文化和諧，更不能放棄道德和諧，建構(gòu)和諧社會(huì)需要充分彰顯道德律令，小到家庭道德律令大到社會(huì)道德律令，也只有從道德和諧入手，和諧社會(huì)的建構(gòu)才是最持久的。

宣傳就是普及，學(xué)習(xí)就是拯救。中華民族傳統(tǒng)美德是建構(gòu)和諧社會(huì)的思想文化資源，但是，由于西化思想的影響，中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)與一部分年輕群體漸漸疏離，傳統(tǒng)美德在某種層面上的缺失造成的危害已經(jīng)在社會(huì)生活中顯現(xiàn)出來(lái)，如果這種趨勢(shì)得不到有效遏制，會(huì)嚴(yán)重影響我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)。宣傳就是讓真善美以最快的方式得到最大范圍的普及和張揚(yáng)，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是拯救我們漸漸淡化的道德信念。掀起學(xué)習(xí)河北農(nóng)大果樹(shù)93（01）班同學(xué)感人事跡的活動(dòng)熱潮，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

年輕人是祖國(guó)的未來(lái)和希望，河北農(nóng)大果樹(shù)93（01）班同學(xué)的感人事跡充分說(shuō)明，作為民族精髓的傳統(tǒng)美德在青年一代血脈中傳承并代代流淌，中華民族的傳統(tǒng)美德在年輕一代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是主流，是社會(huì)發(fā)展的最強(qiáng)音，青年一代特別是大學(xué)生，只有不斷提升思想道德素養(yǎng)，民族才有希望，祖國(guó)才有希望。

2011年6月黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào):學(xué)習(xí)黨的綱領(lǐng)有感

敬愛(ài)的黨組織:

今天我們的黨課的主要內(nèi)容是中國(guó)***的政黨綱領(lǐng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)有關(guān)政黨綱領(lǐng)方面的知識(shí)有了一定的了解，也學(xué)到了有關(guān)中國(guó)***綱領(lǐng)的很多理論知識(shí)。

這次課，老師講述了綱領(lǐng)，是一個(gè)政黨奮斗目標(biāo)和方針政策的集中概括。一個(gè)綱領(lǐng)就是一面公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟也是一個(gè)樹(shù)立在前方的燈塔。它不僅指導(dǎo)著一個(gè)政黨的全部行動(dòng)，而且向外界展示著這個(gè)政黨的形象。***同志在慶祝中國(guó)***成立80周年大會(huì)上的講話中指出：“在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段中，我們黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。” 這一論述，深刻闡明了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辯證關(guān)系。中國(guó)***在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)關(guān)系方面，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失誤的教訓(xùn)。黨內(nèi)出現(xiàn)了忽視社會(huì)主義初級(jí)階段與高級(jí)階段的區(qū)別，經(jīng)濟(jì)建設(shè)急于求成、生產(chǎn)關(guān)系變革急于向****過(guò)渡的錯(cuò)誤傾向，終于導(dǎo)致了“文化大革命”的十年**，使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遭受了嚴(yán)重挫折。

一個(gè)政黨的綱領(lǐng)是這個(gè)政黨為實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的根本利益而規(guī)定的奮斗目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路線方針政策。政黨的綱領(lǐng)像燈塔，指引著政黨的前進(jìn)方向、行動(dòng)路線；如豐碑，展現(xiàn)著政黨的時(shí)代風(fēng)貌、崇高的形象；似武器，在政黨的革命斗爭(zhēng)中形成無(wú)堅(jiān)不摧的力量。所以任何一個(gè)政黨都不能缺少自己的政黨綱領(lǐng)，它是政黨的一面旗幟。作為中國(guó)最先進(jìn)政黨的中國(guó)***，也有著符合自己政黨特色的綱領(lǐng)。通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到有關(guān)中國(guó)***的綱領(lǐng)的許多知識(shí)。我知道了中國(guó)***的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)****，而現(xiàn)階段黨的主要任務(wù)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

黨的綱領(lǐng)是一個(gè)政黨為實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的根本利益而規(guī)定的奮斗目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路線方針政策。簡(jiǎn)單地說(shuō)，黨的綱領(lǐng)就是黨的旗幟和方向。中國(guó)***是將理論創(chuàng)新的黨，用先進(jìn)理論來(lái)指導(dǎo)的黨。一個(gè)人如果沒(méi)有理想，就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，沒(méi)有發(fā)展的方向，沒(méi)有支撐的信念，可能現(xiàn)在就處于渾渾噩噩的狀態(tài)，那就更談不上發(fā)展了。中國(guó)***的綱領(lǐng)就指明了黨的奮斗目標(biāo)與前進(jìn)道路，激勵(lì)著我們?nèi)腥A人民為實(shí)現(xiàn)****這一艱巨宏偉的目標(biāo)而奮斗。它讓我們所有中華民族的兒女們團(tuán)結(jié)一致，在斗爭(zhēng)中形成了無(wú)堅(jiān)不摧的力量。在中國(guó)遭受雪災(zāi)、512大地震時(shí)，中國(guó)人民凝聚得如鋼鐵一般，戰(zhàn)勝災(zāi)難！

我們應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)理解中國(guó)***的綱領(lǐng)。首先中國(guó)***的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)****。我黨把實(shí)現(xiàn)****作為我黨的最終奮斗目標(biāo)，高舉人類(lèi)進(jìn)步的旗幟，以自覺(jué)的、能動(dòng)的革命實(shí)踐來(lái)推動(dòng)歷史的發(fā)展，無(wú)疑是正確的發(fā)展道路。其次，中國(guó)***的現(xiàn)階段任務(wù)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)****是***人畢生為之奮斗的最偉大事業(yè)，在這個(gè)最高綱領(lǐng)的指引下，我黨的現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，并在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，將現(xiàn)階段的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)工作做好。堅(jiān)持一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，堅(jiān)持中國(guó)***的領(lǐng)導(dǎo)，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展，發(fā)展社會(huì)主義政治，推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮，推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，發(fā)動(dòng)群眾全面開(kāi)創(chuàng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的特色社會(huì)主義新中國(guó)。匯報(bào)人：資料庫(kù)網(wǎng) 2011年6月16日

2011年6月思想?yún)R報(bào)：樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

敬愛(ài)的黨組織:

有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。世界觀影響并支配人生觀，每一種人生觀都有其世界觀基礎(chǔ)。人生是人的生命歷程，是人在一定客觀條件基礎(chǔ)上能動(dòng)的生活過(guò)程。在人的生命歷程中，人們總是自覺(jué)程度不同地對(duì)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值（或人生意義）形成總的看法，并以此指導(dǎo)自己的人生活動(dòng)。所謂人生觀就是人們關(guān)于人生目的、價(jià)值、道路以及生活態(tài)度等的根本看法和信念。它回答人是什么，人為什么而活著，人應(yīng)該怎樣度過(guò)自己的一生等問(wèn)題，是一定的世界觀在人生問(wèn)題上的表現(xiàn)。

人生目的是指人究竟為什么而活著。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，不同的人有不同的回答，有人為吃喝玩樂(lè)，有人為名利權(quán)色，有人求平淡，有人求遁世，革命者則是為了革命事業(yè)和人類(lèi)的解放事業(yè)。不同的人生目的決定了人生觀的進(jìn)步與落后、崇高與卑微。人生態(tài)度是指怎樣做人的問(wèn)題，即為實(shí)現(xiàn)人生目的面對(duì)人生所采取的態(tài)度和行為。每個(gè)人在其生命歷程中都會(huì)遇到生與死、苦與樂(lè)、榮與辱、得與失、美與丑、公與私、個(gè)人利益與他人利益、集體利益的矛盾和斗爭(zhēng)，都會(huì)做出不同的回答和抉擇，表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度。另一方面，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是樂(lè)觀向上還是悲觀消沉，是自強(qiáng)不息還是自甘平庸，是堅(jiān)定沉著還是動(dòng)搖徘徊，也是人生態(tài)度的不同表現(xiàn)。

人生價(jià)值就是人怎樣生活才有價(jià)值，才有意義，即對(duì)人生目的和社會(huì)行動(dòng)的意義、作用、影響所做出的評(píng)價(jià)。特別是對(duì)以上所說(shuō)的生與死、苦與樂(lè)等人生重大問(wèn)題的態(tài)度與抉擇的評(píng)價(jià)，最能反映出人生價(jià)值觀的不同和差異。人生目的是人生觀的核心，決定著人生態(tài)度和人生價(jià)值，同時(shí)后兩者對(duì)前者也有一定的影響。馬克思主義的人生觀是在批判封建主義和資本主義人生觀的基礎(chǔ)上，吸取了人類(lèi)歷史上進(jìn)步的人生觀的精華而創(chuàng)立的。馬克思早在中學(xué)時(shí)代的作文中就表達(dá)了“為大家而獻(xiàn)身”的人生愿望，后來(lái)在回答女兒提問(wèn)時(shí)，表白其人生目的就是解放全人類(lèi)。馬克思恩格斯在《***宣言》中首次提出了“為絕大多數(shù)人謀利益”的主張。列寧則要求把“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民”和“我為人人”的準(zhǔn)則滲透到群眾的意識(shí)、習(xí)慣和生活常規(guī)中去。毛澤東更把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀精辟地概括為“為人民服務(wù)”，并提出在***人看來(lái)，做“一個(gè)有益于人民的人”，就是自己生命的價(jià)值所在，“為人民服務(wù)”，就是自己“一切言行的最高準(zhǔn)則”的***員所應(yīng)具有的人生觀。

“為人民服務(wù)”的人生觀，是馬克思主義世界觀的必然要求和集中表現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)和歷史使命的客觀要求，它體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的利益和要求，因而是最科學(xué)、最崇高的人生觀。因?yàn)?**人立志為****奮斗終身，所以***人的人生觀也稱(chēng)為****人生觀。***員作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的成員，必須把為人民服務(wù)作為自己的人生目的，心里時(shí)刻想著人民，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，熱愛(ài)人民、關(guān)心人民、服務(wù)于人民；必須把人民的利益作為判斷是非和人生意義的標(biāo)準(zhǔn)和原則，作為衡量自己人生價(jià)值的尺度，一切言論行動(dòng)都要從人民的利益出發(fā)，不能從個(gè)人或小團(tuán)體的利益出發(fā)，個(gè)人利益要服從人民利益，局部利益服從全局利益，眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，必要時(shí)要放棄甚至犧牲個(gè)人利益；必須保持樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取、朝氣蓬勃、奮斗不止、堅(jiān)定頑強(qiáng)、寧折不撓的人生態(tài)度。要有下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利的精神和信念；要一不怕苦，二不怕死；要兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，埋頭苦干，從大處著眼，從小事做起。總之，***員只有樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的****人生觀，排除利已主義、享樂(lè)主義、拜金主義、悲觀主義等各種錯(cuò)誤的人生觀，才能為****的事業(yè)奮斗終生。