第一篇：春江花月夜教學設計

《春江花月夜》教學設計

第 一 課 時

一、導入新課

同學們，“月亮”這個意象在中國古典詩詞中象征意義十分豐富，它承載了人類豐富的思想感情，請同學們把在課前準備階段搜集到的自己喜愛的中國古典詩詞中詠月的名篇名句用幻燈片展示出來，通過交流了解月亮承載了人類哪些豐富的思想感情。（出示powerpoint）

1．自然美景：“明月松間照，清泉石上流。”（唐·王維《山居秋暝》）“星垂平野闊，月涌大江流。”（唐·杜甫《旅夜書懷》）

2．宇宙意識：“今人不見古時月，今月曾經照古人。”（唐·李白《把酒問月》）“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”（宋·蘇軾《水調歌頭》）

3．望月懷人：“海上生明月，天涯共此時。人情怨遙夜，竟夕起相思。”（唐·張九齡《望月懷遠》）“月解重圓星解聚，如何不見人歸。”（宋·朱敦儒《臨江仙》）

4．思家戀國：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”（唐·李白《靜夜思》）“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”（五代·李煜《虞美人》）

是啊，月在詩歌中似乎成了詩人生命情懷的寄托，從中我們感受到了‘波心蕩，冷月無聲’的寂靜凄涼，‘明月松間照’的寧靜恬淡；感受到了‘雁字回時，月滿西樓’的相思，‘楊柳岸曉風殘月的’清苦；感受到了‘人生如夢，一尊還酹江月’的惆悵無奈，還有‘一夜飛渡鏡湖月’的夢幻神奇。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，有這樣一位詩人，因為一輪明月而成就了千秋美名，這位詩人就是張若虛，今天，就讓我們一起去領略他筆下那輪明月的光華吧

二、板書課題

月光下的遐思與情思

——張若虛《春江花月夜》誦讀品悟和審美創造

（出示powerpoint，在“誦讀品悟和審美創造”下加著重號，明確本課學習目標。采用詩化語言作詩歌欣賞的標題，能讓學生盡快“置身詩境”，這是詩歌教學的一種有效的入境法。不直接板書詩題《春江花月夜》，而采用詩歌欣賞的標題，也是選修課教學拓展提高的一種方式。）

三、知人論世

請一位同學介紹張若虛及《春江花月夜》：

張若虛，唐代揚州人，初唐詩人。與賀知章、張旭、包融齊名，被譽為吳中四士。曾任兗州兵曹，生卒年、字號不詳。唐玄宗開元時在世。他的詩僅存兩首于《全唐詩》中。《春江花月夜》屬陳隋樂府舊題。這首詩因成就卓絕，被后人評為“孤篇橫絕，竟成大家”。

由于學生對《春江花月夜》這首詩介紹較少，根據需要老師繼續補充介紹：

《春江花月夜》是一首樂府詩，作者吸取了南朝樂府民歌的內容和形式，采用優美的抒情旋律，細致地描繪了江南水鄉春江花月夜清幽靜謐的自然景色，發出宇宙無窮、人生短促的思索，抒寫游子思婦離恨閨怨之情。全詩格調清麗婉轉，抒情纏綿幽怨，意境高遠闊大，是一首寫景、敘事、抒情完美結合的詩歌極品，讀來如癡如醉，如飲瓊漿玉液，沁人心脾。

張若虛《春江花月夜》自明代后頗受評論家的重視和推崇，聞一多《宮體詩的自贖》稱：“那是更敻絕的宇宙意識！一個更深沉，更寥廓，更寧靜的境界！在神奇的永恒前面，作者只有錯愕；沒有憧憬，沒有悲傷。……這里有一番神秘而又親切的，如夢境的晤談，有的是強烈的宇宙意識，被宇宙意識升華過的純潔的愛情，又由愛情輻射出來的同情心，這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。”

（知人論文是詩歌理解欣賞不可少的環節，它能有效地為詩歌理解欣賞作鋪墊。而師生共同活動，正是體現合作探究的選修課教學方式。）

四、美讀

配樂朗讀

五、內容賞析

題目：春—江—花—月—夜，五個字代表五種意象。全詩緊扣這五個字來寫，但又有重點，這就是“月”。

全詩分為三層，從時間上說，寫了“月出—月懸—西斜—月落”四個階段作者的不同感受，這是一條很明晰的線索，從結構層次上說，一是繪江月之景、二是闡人生之理、三是抒相思之情。從景物寫起。

1、我們先來看前兩句“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，開篇入題，有春、有江、有月，有月就有了夜，給我們描繪了一幅春江潮漲、江海相連、月潮共生、江天一色、波瀾壯闊的畫卷。要特別留意的是詩里沒有用升起的 “升”，而是用了生長的“生”，這字很妙，賦予了明月和海潮活潑潑的生命，寫景中滲入了詩人的主觀想象，體現了古代文人對月的特別感情。唐代詩人好象對這個字情有獨鐘，象張九齡在他的詩作中有“海上生明月，天涯共此時”的句子、王灣也寫過“海日生殘夜，江春入舊年”，可謂一字一境界，著一“生”字，境界全出。（幻燈片）

第三四句：“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”大家想，月光皎潔，波光閃爍，這空靈迷蒙的景象本來就已經很美了，但作者還要把我們帶到目力所及之外，展示一幅想象中更美的景象：視角由近及遠，不管千里萬里，潮水走到哪里，月光就跟隨到哪里，哪一處春江沒有月光的閃耀呢，真是春江帶月，月隨波轉，一望無垠。這和杜牧的“千里鶯啼綠映紅”真是有著異曲同工之妙。文學的魅力就在這里。

接下的四句：“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。”這四句由江寫到花，由花又回到月，用其它景物來襯托月光的皎潔。“芳甸”就是生滿鮮花的郊野。“霰”是雪珠。“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰”是說江水繞著生滿鮮花的郊野，曲折流過，明月隨江水而來，把它的光輝投到花林上，仿佛給花林撒上了一層雪珠，“空里流霜不覺飛”因為月色如霜，所以空中的霜飛反而不能察覺了。古人以為霜是從天上落下來的，好象雪一樣，所以說“流霜”。“汀上白沙看不見”是說在潔白的月光之下，江灘的白沙也不易分辨了。在這里作者雖然寫的是江流、花林、白沙，但無不有月的存在。你看：月照花林，那花都好似潔白的雪粒；黃沙在如霜的月光籠罩下，變成了白沙。

以上是第一層，主要描繪月下春江、江上明月的景象，突出寫了“月之色”。景物的特點是

1、壯闊、空靈、朦朧。

2、眾星捧“月”。飽覽這一幅美景，留于心間的似乎只有一輪明月，“春、江、花、夜”都作了“月”的陪襯。〈

2、古代士人，有一顆敏感的心靈，所謂“臨風落淚，對月傷心”。自從有了孔子的“逝者如斯夫，不舍晝夜”這句話后，流水就成了年華流逝的象征。似水流年，光陰和生命彌足珍貴呀。而望月，則更是古人闡發人生哲理的難得契機。月的永恒與人生短暫，兩相對比，自然使人要思考人生的大義和生命的價值。這首詩中接下來的兩句“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”看似寫景，實則是向闡理的過渡。詩眼全在一個“孤”上整個宇宙都浸染上了明月的白色，仿佛被凈化了似的，此時，孤獨的作者站在這一輪孤月之下，口內悱惻的低吟，心頭婉轉的情懷，自然并只能對月發問了。他問：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”在這江畔，是哪個漂泊異鄉的游子最初看到了這輪明月？明月又是何時照著第一個遠離故鄉的游子？這既是一個天真稚氣的問，又是一個深沉的問，也是一個永無答案的謎。先說第一句，怎見得稚氣？常人說，你追問，當初誰見到這一輪孤月，江月照著的第一人是誰，有啥意義，所以說：幼稚。再說第二句，這又是一個深沉的發問。你要是反復琢磨的話，就會發現，這聲發問中又藏著無限玄機，有曠世的孤獨。猶如陳子昂說：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”再說第三點，我們說這也是一個永無答案的謎，探尋這個問題，就像現在還有人在追問到底是先有雞還是先有蛋一樣。雖然這樣，但是，后世詩人卻還要無窮無盡地發出類似的疑問。李白問：“青天明月來幾時？我今停杯一問之。今人不見古時月，今月曾經照古人。《把酒問月》”蘇軾問：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。《水調歌頭》”可以說，對月的發問，是人類探索宇宙奧秘、思考人生哲理的開端。

下面，詩人從疑問而轉入闡發感慨：“人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人？但見長江送流水。”人類的生存代代相傳，無窮無盡，但江月卻一年一年沒有變化，她大概是在等什么人吧？等來等去，始終也沒有等到，只看見長江日復一日、年復一年地送走東去的流水。我認為，對這四句詩應從三個角度來解讀。第一個角度是從哲理的角度，在永恒的人類、永恒的明月、永恒的流水面前，一個人的生命只是瞬間，人生易老啊！惜時的主題又一次得到了體現。第二個角度是抒情的角度，寫江月待人，實際上是寫月下的人在等待。也許是漂泊的詩人自己在等待見到家中的親人，也許是家中的親人在等待遠出的詩人趕快回家。相思的主題也得到了體現。第三個角度是抒情模式的角度，包括兩個方面，1、內情外化的抒情模式。不寫人的等待，而寫月在等待，這是古詩中典型的內情外化的抒情模式，我們可以隨便舉幾個例子，如杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，岑參的“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”，范仲淹的“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”，蘇軾的“明月夜，短松岡”，柳永的“楊柳岸、曉風殘月”，陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”。

2、主客觀悖反的抒情模式。等待，是人的主觀努力，包含著主觀愿望；等到的是什么呢？是眼前不舍晝夜的東去流水，這是客觀的結果。主客觀的背反，使得這種等待相思的痛楚之情更加深刻，也更加感人。這種抒情模式在古人的筆下也可以找出例證，如“梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”，“獨倚望江樓”在等待，這是主觀努力，“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”是客觀結果。再如柳永的“想家人，妝樓宇颙望，誤幾回，天際識歸舟。” “妝樓颙望”是主觀努力，“誤幾回，天際識歸舟”是客觀的結果。這兩組詩句也都存在著主觀和客觀的悖反。在這首詩的后文中，我們還要遇到運用這種抒情模式的詩句。

以上是第二層，主要是借月闡理，兼有抒情，突出寫了“月之問”（幻燈片）。細細品味這一層的哲理，應該包含三層意思：

1、自然宇宙的永恒和人生的短暫易逝；

2、月的圓滿與人的孤獨無依；

3、月之有情和人生的殘酷無情。這一層里的抒情，還有向下文集中寫相思的過渡作用。下文是怎樣集中抒寫相思之情的呢？

3、“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”

“白云”飄忽，象征了“扁舟子”的行蹤不定；“青楓浦”是地名，但這里并不確指，是泛指離別之地，且古詩文中“楓”、“浦”本就是離別傷情之所。白云一片悠悠飄去，本來就足以牽動人的離愁，何況是在浦口，青綠的楓葉點綴其間，更增添了許多愁緒。“明月樓”，指思婦的閨樓。月光之下，是誰家的游子乘著一葉扁舟在外飄蕩呢？哪家的思婦又是在哪座樓上想念著他呢？詩人由江邊青楓浦上遠去的白云，想到扁舟離家的游子。一句寫游子，一句寫思婦，同一種離愁別緒，從兩方面落筆，頗有一唱三嘆的韻味。“誰家”與“何處”是互文見義，由一家一處聯想到人間千千萬萬家的離愁別恨，“一種相思，兩處閑愁”，往復回環。這是一種詩意的痛苦，發自內心，纏綿悱惻，可謂“不思量，自難忘”，可謂“剪不斷，理還亂”。

接下來“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”從思婦方面來寫。曹植的《七哀》詩說：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。”張若虛化用這幾句的意思，對月光作了更細致的描寫：那美好的月光似乎有意和思婦作伴，總在她的閨樓上徘徊著不肯離去，想必已照上她的梳妝臺了。在這里，詩人將“月”擬人化，寫月之“徘徊”，既寫出了月的自然屬性，光影明滅，浮云游弋；又賦予月光人性，它好像憐憫思婦的孤獨寂寞，久久在樓上徘徊而不忍離去。月光照在門簾上，卷也卷不去；照在搗衣砧上，拂了卻又來。她是那樣的依人，卻又那樣的惱人，使思婦無法忘記在這同一輪明月之下的遠方的親人：

“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。”一輪明月同照兩地，就和我想念你一樣，你一定也在望著明月想念我。有明月像鏡子似地懸在中間，我們互相望著，但彼此的呼喚是聽不到的。我愿隨著月光投入你的懷抱，但我們相距太遠了。上有廣袤的天空，善于長途飛翔的鴻雁尚且不能隨月光飛度到你的身邊；下有悠長的流水，潛躍的魚龍也只能泛起一層層波紋而難以游到你的跟前，我又怎么能夠和你相見呢？ “雁”和“魚”在古代都和相思有關，成語有“鴻雁傳書”；古詩中有“為我雙鯉魚”的句子，古人把木片刻成魚型，兩片一合，中間夾書信，外邊系紅綢，魚就是信封。

人常說“日有所思，夜有所夢”，一天天的思念之情無法排遣，便自然進入了夢境。接下來 “昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜”，為了押韻，我把這個字讀成了古音“xia”，其實應該讀“xie”。這幾句詩，寫思婦回想昨夜的夢境：閑潭落花，春過已半，可惜丈夫還不回來。江水不停地奔流，快要把春天送走了；江潭的落月也更斜向西邊，想借明月來寄托相思也幾乎是不可能了。這四句把夢境與實境結合在一起寫，是夢是醒，思婦自己也分辨不清了。

最后一段，天已快亮：“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。”斜月沉沉，漸漸淹沒在海霧之中，月光下的一切也漸漸隱去了，好像一幕戲完了以后合上幕布一樣。這整夜的相思，這如夢的相思，怎樣排遣呢？游子思婦，一在北方的“碣石”一在南方的“瀟湘”，地北天南，空間距離越遠，心理距離就會越近，思念之情便又加深一層。想到這里，詩人早已是歸心似箭了，詩的最后兩句說：不知道今夜有幾人趁著月華回家了！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上。

后邊這20句，是詩的第三層，集中寫了相思之情，突出了“月之情”。

1、虛實相生。

2、凝結主題。〈幻燈片〉相思之情是一組虛實對應，寫游子對妻子的思念之情，是實寫；寫妻子對游子的思念之情，是虛寫。起筆寫景，落筆在情，暢想一個旋律，凝結一個主題。

六、整體感知

提問：在“樂畫入境”和“知人論文”的聽、看、悟、介之后，同學們根據詩歌標題《春江花月夜》的提示，能用自己的語言概括一下這首詩展現的優美意境都體現在哪些方面嗎？

明確：月光下的景美、理美、情美。

月光下的遐想和情思

——張若虛《春江花月夜》誦讀品悟和審美創造

景美：春卷-江畫-花容-月貌-夜色：意境

理深：無限-有限-人生-宇宙-遐想：聯想

情長：愛情-親情-思婦-游子-情思：想象

第二課時

七、誦讀感悟

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”學習詩詞，第一重要的是誦讀感悟。下面先請一位女同學和一位男同學用上下句對讀形式朗讀這首詩，要求讀出正確的音節。然后分別請同學們靜靜地自由朗讀這首詩和集體朗讀這首詩，要求讀懂詩的內容。然后再請音色不同的男同學和女同學分別單獨朗讀，通過比較體味詩的格調韻味。然后請同學們聽老師用普通話聲情并茂地朗讀，體味詩的感情基調。

八、品悟詩美

提問：通過誦讀，你認為詩中哪些詞或句子寫得好？談談自己的理解。要求在詩作的基礎上，根據自己的生活經驗加上聯想和想象進行解讀，每人只談一例。師生共同進行點評，從景美、理美和情美三方面去評論。

教師重點點撥明確：①春江潮水連海平，海上明月共潮生。（首句勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：月共潮生，一個“共”字，強調了春江與明月天然的詩意聯系；一個“生”字，則又賦予了明月和潮水活潑潑的生命熱情。）②空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。（月色如霜，所以霜飛無從覺察，洲上的白沙和月色融和在一起，看不分明，真是月光如水水如天。）③江畔何人初見月？江月何年初照人？（叩問人類本源、明月長存、宇宙永恒的宇宙意識。）④人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。（從“水”的意象聯想到人的個體生命是有限的，人類的生命代代相傳是無限的，與明月共存于天地之間。）⑤誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。（游子想念思婦，愛情永恒。）⑥此時相望不相聞，愿逐月華流照君。（兩地相思，望月懷人，游子思婦遙寄相思，親情永恒。）⑦昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。（從“落花”的意象聯想到花開花落，游子思鄉。）⑧不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。（由己及人，兩地相思永恒。）

（學生自由發言，教師適時點撥，不做標準答案，提倡個性化解讀，目的是培養學生探究創新能力。選修課的拓展提高有一個重要任務就是培養學生的探究創新能力。）

九、審美創造

這首詩的感情基調和美妙詩境是：從月之初上的迷離美妙，到月光下詩人的遐思冥想，到樓上思婦的愁情，再到游子的夢回故鄉，最后是夢醒后的更加孤寂。同學們在誦讀和品析的基礎上，請運用“聯想和想象”的方法，用詩化的文學語言來描繪這首詩如夢似幻的優美意境。由于課堂時間有限，同學們可以選自己最喜歡的詩句片段進行書面寫作，寫作時也可以加標題。老師先請一位硬筆書法寫得較好的學生在黑板上用粉筆豎寫這首詩的部分原文，創造氛圍。其他同學邊看邊在下面進行書面寫作，然后展示創作成果。老師也參加展示。最后師生共同點評。

（學生在課堂上當堂描繪和再現詩的意境，既檢測了學生的審美創造能力，同時也是加深對課文內容的深入理解。通過寫作進行再創造也是選修課的拓展和提高的一種形式。師生同頻共振，將教學推向高潮。師生共同獲得發展是選修課課程的理想目標。）

十、背誦交流

這首詩語言流暢優美，易于背誦，經過諸多教學環節的反復咀嚼，學生背誦并不困難。因此，教師可以在課堂上請幾位同學試背，然后指導背誦竅門，最后全班同學集體試背。如果沒有背會，可以課后完成。

十一、遷移創新

用心靈去感受體驗并描繪美

用你的特長，諸如繪畫、歌唱、舞蹈、皮影戲、朗誦等形式表達你對美的感受

第二篇：《春江花月夜》教學設計

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2016河北教招：《春江花月夜》教學設計

通過最新河北教師招聘考試資訊、大綱可以了解到2016年河北教招時間分布比較分散，全年都有招聘，筆試科目一般為《教育綜合知識》和《學科專業知識》等，河北中公教師考試整理了河北教師招聘備考資料大全供考生備考學習。

一、教學目標

【情感態度與價值觀】體會抒情寫意的文曲風格，感受雅致優美的旋律所描繪的良辰美景，進一步培養熱愛生活、熱愛自然的情感。

【過程與方法】在反復的欣賞與哼唱中感受樂曲優美的旋律、感受作品展現的唯美意象。

【知識與技能】了解中國傳統音樂“換頭合尾”的結構特點，背十個主題。

二、教學重難點

【重點】通過想象與聯想，將詩歌與音樂相結合。【難點】中國傳統音樂“換頭合尾”的作曲手法。

三、教學用具 多媒體、鋼琴

四、教學過程

(一)導入：教師播放《漁舟唱晚》并提問：這首樂曲叫什么名字?聽到它同學們覺得心里是什么感覺? 學生自由回答。

教師總結：這是一首古箏曲，叫《漁舟唱晚》，表現了我國古代的江南水鄉在夕陽西下的晚景中，漁舟滿載而歸的情景。音樂聽起來使人感到心情愉悅、悠然自得的情緒。今天我們來學習一首中國民間器樂合奏曲《春江花月夜》，同樣是表現江南水鄉的美景，我們來感受一下這首樂曲。

(二)新課講授

1.感知：教師播放樂曲，同學們整體感受樂曲有沒得旋律，提問：這首樂曲共有幾段?都有什么民族樂器?同學們聽到這首樂曲聯想到了什么畫面? 學生自由回答。

教師總結：這首器樂合奏曲是G大調，樂曲共分十段。以柔婉的旋律，安寧的情調，描繪出人間的良辰美景，主題富于江南水鄉情調，其后各段運用擴展、緊縮、移易音區和換頭合尾等變奏手法和水波聲、槳櫓聲等擬聲樂匯表達豐富樂思。

2.學習：(1)朗誦《春江花月夜》詩詞，幫助大家進行想象和聯想。(2)分段落播放樂曲，請同學們進行分組學習樂曲的主旋律。

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(3)請同學們以小組為單位，對主旋律進行哼唱，介紹“換頭合尾”的手法。(4)播放多媒體畫面，為大家展示江南水鄉的良辰美景，整體賞析音樂作品。(5)教師彈奏《春江花月夜》主旋律，同學們集體哼唱。

3.拓展：播放與樂曲，教師介紹作品的歷史背景。原是一首明清時期的琵琶曲，原名是《夕陽簫鼓》。，描繪了月夜春江的迷人景色，如同一幅清麗淡雅的山水長卷，引人入勝。

4.小結與作業：民族器樂合奏曲《春江花月夜》描繪了唯美的自然景色，悠揚的旋律給人以無限的想象空間，實際上，生活中我們到處可見這樣的美景，蘇杭的湖堤、云南的洱海都是我國的美麗景致，我們要善于發現生活中的美好。請同學們自選段落，分組練習配樂詩朗誦。

五、板書設計。

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第三篇：《春江花月夜》 教學設計

課教堂傳統課堂與新課程學生學習方式之比較

高中新課程實驗與傳統課堂教學相比，學生的學習方式的變化，我認為主要表現在學習的模式不同。傳統課堂教學強調對知識的學習，側重于積累，尤其是學習課本的知識，學生的學習是被動的學習，學生往往成為接收的機器，缺乏思維的訓練。新課程實驗教學則強調學生必須成為學習的主體，學習要主動地參與，同時，要關注現實、關注生活。要求更加注重民主學習和探究。強化對學生思維的訓練和創新能力的培養。例如，對文言文的學習，傳統的課堂教學更多地強調文體知識的學習，注重字詞句的訓練，注重段落大意的歸納，注重語法知識的學習。在學習過程中，更多地把語文當成工具，未能突出語文學習的審美情趣。通常情況下，只要把句子翻譯出來，理解字詞的意義就算完成任務。而新課程實驗教學，則把語文看作是工具性和人文性的統一體。學習中，既強調語文知識的積累，又強調語文的人文性。對文言文的學習，在學習文言基礎知識的同時，更加注重學習古人優秀的精神品格，讓自己得到高尚的情操陶冶，從而使文言文學習更有趣味。同時，鼓勵學生積極探究，從而激發學生的創新精神。

《春江花月夜》教學設計：

一、教學目的：

1、通過學習，感受春江花月夜的美景及由此引起的對人生、對宇宙的聯想與感慨，體會詩中表現的游子與思婦相思想愛之情。生明白了這詩主人公的確是客，也會產生孤獨、寂寞之情，也會產生有家不能歸的痛苦。

在談《鹿柴》這首詩時，我也用同樣的方法引導學生抓住“空山”等意象來聯想，尤其是抓住“空”字來揣摩，進一步體會王維晚年隱居生活的寧靜與淡泊的思想。

2、對《春江花月夜》的鑒賞。

先讓學生聽音樂古曲《春江花月夜》，然后再欣賞該詩配樂朗誦。老師從中適當講解，讓學生在聽中感受月出、月升、月高懸時的感受。然后，找學生把自己的感受說出來與同學分享。老師再點評，又把老師自己的體會與同學們分享。同時明確本節課學習的重點：探討第一部分，體會景物描寫與抒情的關系。過程：

（1）、全體學生朗讀第一部分（開頭----但見長江送流水）然后，學生討論：這部分內容圍繞什么來寫的，詩中描繪的畫面如何，產生了怎樣的聯想？隨后，從每組里找一個代表發言。師生再點評，看誰的理解較好。接著，老師總評，提出分析詩歌時要注意的幾點：詩中的背景是什么？主要對象是什么？詩中的畫面如何？景與情的關系怎樣？再共同探討。學生在探討時認為，在春、江、花、月、夜的背景下重點寫了月，這畫面是隨月的出現、上升及高懸的不同位置而不同。江與月的關系及周圍景色的關系也產生變化。

（2）、引導學生重點分析“江畔何年初見月，江月何年初見人------但見長江送流水”這幾句子，探討人與月，人與水，人生與宇宙之間的關系，從而引導學理解人類生生不息的永恒與宇宙萬物的永恒與變化的關系。

總結本教時所學的內容：

本節課主要學習了第一部分的內容，讓學生明白了學習欣賞詩歌，要調動自己的生活體驗，走進作者的心靈里去，運用想象、聯想等方法體會詩的意境，與作者產生共鳴。同時，領略了春江花月夜的美景，體會了空闊、寧靜的月夜情景，也從中感受到人生的哲理。

第二教時：

要點：分析第二部分，總結全詩的藝術特點。過程：

讓學生集體朗誦《春江花月夜》，然后重點分析、鑒賞第二部分內容（白云一片去悠悠------結尾）。思考：這部分重點寫什么？游子、思婦的相思情景如何？

學生集體討論。然后，找學生代表發表自己的看法。老師引導學生注意找意象：白云、高樓、妝鏡臺、簾、搗衣砧板、鴻雁、江樹，也要注意分析思婦的動作與心理及游子的動作與心理。讓學生體會細節描寫對表現人物思想的作用。學生明白思婦與游子純真的愛情美與人性美。

為了更好地把握內容，我著重要求學生從中找出相應的修辭方法。例如，“月徘徊”，就是擬人的手法，表現了月的人性化，從而襯托出思婦的孤獨與寂寞。還引導學生注意思婦的動作，如卷簾，拂砧，這些細微動作恰好表現思婦因見不到心上人而寂寞難耐的心情，從而進一步刻畫了她的相思之苦悶。對游子的分析，我則重點引導學生找出其心理獨白的有關詞語，讓學生更好地體味。

最后，總結第二部分內容。學生回答，老師點撥：第二部分因景生情，重點寫思婦和游子的相思相望及綿綿的愁苦。而月就是游子與思婦相思的紐帶。全詩悲而不傷。一直以來深受人們的喜愛，正如古人說的“孤篇壓倒全唐”。

學生討論，本詩在寫法上有什么特點？然后師生共同分析，再總結本詩的藝術特點：

1、景、情、理完美結合。全詩將寫景、抒情、議論完美地融合在一起，寫出了春、江、花、月、夜五種美景，以月為主要描寫對象，在抒情和議論時也緊緊地圍繞著月光來展開，從人之月初與自然之初的關系加以探討，堪稱是宏大的議論，但卻不生硬，而是由江月生發，同時，抒發的是人間最常見的離人思婦的相思之情，亦是人間最普遍的、最永恒的感情，且能把這種感情完全置于月夜之下來發揮。

2、本詩具有音律美。全詩韻律饒有特色，全詩三十六句，四句一換韻，以平韻起首，全詩隨著韻腳的轉換而變化，平仄交錯運用，一唱三嘆，前后呼應，既回環往復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。

3、反復朗讀全詩，力爭在課堂上能熟讀成誦。論證：

本教學設計主要體現新課程教學的理念。

1、注重語文學習的“人文性”和“趣味性”。我們知道，語文學習，關鍵要讓學生體會語文的樂趣。學生只有樂于學習，才可能有效果。興趣是最好的老師，學生對語文有興趣了，會想方設法擠時間來學習，否則，學生只會把大量的時間用于他們認為有價值的科目，從而導致偏科現象的發生。我們的學生，由于種種原因，與大自然接觸少了，很多內容都不被學生看重，學生只會勉強地應付。這對語文的學習是極為不利的。有鑒于此，我在教授這課時，想辦法讓學生感受古人對大自然的探索，對人生的思考。重點讓學生理解宇宙世界變與不變的永恒主題。學生在學習過程中，始終關注人對大自然的思考。在理解景與情的關系時，想方設法讓學生學生觀察，學會探究。

2、體現本單元詩歌教學重點，讓學生學會“置身詩境，緣景明情”。這種方法，聽起來容易，實踐起來則另一回事了。怎么才讓學生學會用自己的生活體驗來學習？怎樣讓詩歌的學習更有情趣？這是每個有責任心的語文教育工作者應思考的問題。我在本課教學中，運用聯系實際的教育理念，把現代生活的真實情境與古人的生活情趣相聯系，從而讓學生更容易體會詩人的主旨及捕捉古代詩人脈搏，真正達到與作者共鳴。

3、師生互動，有利于調動學生學習的積極性，發揮學生的主導作用，有利于培養學生的創新思維。過去單一的教學模式，學生學習起來沒興趣，老師講、學生聽的情形會讓學生產生厭學的情緒，以致學生常常在堂上睡覺。因此，要調動學生學習的積極性，必須讓學生主動參與。在學習中，學生參與的程度決定教學效果好壞。讓學生積極參與討論，真正激發他們學習的激情，也可在學習中培養雙基，使學生聽說能力有較好的鍛煉。

4、吸收傳統教學的長處，落實“雙基”，同時注重“啟發式”教學。在講授鑒賞方法時，注意“溫故知新”。為此，我先重溫小學時學習過的兩首詩《楓橋夜泊》和《鹿柴》，加深學生對所學詩詞的理解，也為自己舉例說理提供方便，用學生熟悉的詩歌作例子，學生更有親切感，老師隨口說出這些詩歌，對學生也是很好的榜樣，學生覺得老師都對古詩詞有較豐富的積累，樹立了老師的威信，學生更尊敬老師，從而對老師所教的詩歌也會引起足夠的重視，對新課的學習也可起到舉一反

三、觸類旁通的作用。

5、強化朗讀意識，體現詩歌教學的本質特點。學生熟讀詩歌，是學習古詩的最有效的方法之一。古人說：“熟讀唐詩三首，不會吟詩也會偷。”實踐證明，多讀、熟讀詩歌，既可增強學生學習詩歌的興趣，提高對詩歌的感性認識，也可以為寫作提供很好的范例，這樣，無論對寫詩歌或寫其他形式的作文，都有很大的作用。為此，我在課堂上安排一定的時間讓學生誦讀。

第四篇：教學設計春江花月夜

《春江花月夜》教學設計

學習目標：

1.賞析詩歌，理解詩歌的感情。

2.分析詩歌感情表達的層次結構，體會景、情、理的完美融合。3.分析古典詩歌中的特定意象。學習重點：

描繪畫面與揣摩相思之情。學習難點：

揣摩理的理解與比較。學習方法：

誦讀，描述，練習教學過程及內容：

一、導入

月亮一直是文人墨客筆下所吟詠的對象，是個永恒的主題，其中傾注了他們的愛恨情仇，寄托了他們的悲歡離合，展示了他們的人生坎坷。月亮在中國文化中的象征意義十分豐富，是美麗的象征，創造了優美的意境：它是情感的載體，寄托了戀人間的相思，親友間的懷念：然而在失意者筆下又成為了失意的象征，引發了許多失意文人的空靈情懷。同時，那高懸于天際的月亮，也引發了人們的哲理思考，成為永恒的象征。但我們遙望明月的時候自然有無限的遐想，自然想到與月相關的詩句，李白的“窗前明月光，疑是地上霜。”杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明。”??我們今天將要學習就是因為一輪明月成就了詩壇千秋美名的詩人張若虛的典型代表作《春江花月夜》，今天就讓我們一起去領略張若虛筆下那輪明月的光華吧!出示學習目標。

二、作者

通過作者簡介了解詩歌的大體背景，通過對作者的了解初步預測詩歌的思想情感以及藝術特色。

三、古今評說

闡示詩歌的重要地位，給學生樹立學習的信心，醞釀學習詩歌的氛圍。

四、朗讀課文，整體把握。

學生自讀，聽錄音泛讀，正音，學生泛讀，點評。初步體會文章的思想情感。

五、結構分析

大體了解的詩歌景、理、情的結構。總括解釋三部分即春江月夜的美景，江畔月下的沉思，因月而起的沉思。

六、品讀與賞析

（一）多媒體出示：”

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。1.學生齊讀

2.大家找一下都用了哪些意象？（學生找，學生說）3.歸納并且多媒體顯示“春江花月夜”

4.觀看春江花月夜的具體畫面現代文概括景象并概述其特點和作用。（學生概括教師總結）

5.景色概括：

寫明月照耀下的江水花林的絢麗景觀，即春江花月夜的美景。（景物美）

景色特點： 朦朧 幽美 恬靜 壯闊

景物描寫的作用：為下面對景抒情打下基礎。

過渡：面對花好月圓夜，并置身于這壯闊的空間中，每個人都會有所思。你會想到什么？那么我們共同看一下作者想到了什么？

（二）多媒體展示：

江畔何人初見月，江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

1.學生齊讀。

2.作者的思考：由寫景轉向觀照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關系，以明月長照對照人生短暫，抒寫心中的感嘆。

（哲理美）3.根據畫面找一下這種感覺，從而想到：

對宇宙人生的思索，透露出生命有限的感傷。?

蘇軾：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。?

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。

劉希夷：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同

曹操：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多 ?

“人生代代無窮已,江月年年只相似.”

4.作者的觀點：人類（代代無窮已）——月（年年只相似）

作者的態度：積極人生觀，哀而不傷。5.為什么會有積極而不是悲觀的態度呢？

學生共同練習背景回答，個人的遭遇和時代環境決定。作為游子，還會想到什么？自身的處境。

（三）多媒體展示：

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。

1.學生齊讀。

2.由感嘆人生進而抒寫思婦游子的離愁別緒，人們對

愛情的向往和對幸福的憧憬．

（情感美）3.詩歌顯示了什么人的什么情感？

明確：（扁舟子）游子和（明月樓）思婦

相思 愁。我們緊接著仔細分析一下思婦和游子的愁，首先看一下思婦：

（四）多媒體展示：

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。1.女生齊讀。

2.對于為什么是描寫思婦懷人給學生進行解釋。

3.刻畫思婦時，有些字用的活靈活現，十分典型。請同學 們討論一下那些字？ 明確：

徘徊

卷

拂 逐

光不度等

過渡：相思是兩方面的，思婦如此在外的游子呢？

（五）多媒體展示：

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。1.男生齊讀。

2.比較前后意象的變化特點，想想意在表明什么？（學生討論，教師總結）

前

后

↓

↓

春江

流春（春半）

花林

落花

明月

斜月（落月）

↘

時

↙

光

流

逝

3.“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路”中的沉沉，無限，藏意在表明什么？ 明確：距離遙遠。

（六）概述詩歌：

1． 以“春、江、花、月、夜”五字逐步展開，構成一幅天地一體色彩絢麗的完整圖畫。

2.以“月生——月照——月斜——月落”為外在線索 ,呈現出月下靜謐、朦朧、純凈、澄澈的優美詩境。

3.通過月將春江月夜（景），宇宙人生（理），思婦游子（情）完美的融合在一起。

4.貫穿全文的月字，月不再是月而成為了一種情感的載體，這就是中國文人的一種明月情結。5.古典詩歌中關于“月”的意象：月是永恒的代表宇宙的無窮盡，人生命的短暫，同時他又是人情感的載體，將人的悲歡離合，融于其中。咱們共同從空間意象，時間意象和情感意象來共同分析一下。6.空間意象

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

——王維《鳥鳴澗》

星垂平野闊，月涌大江流。

——杜甫《旅夜抒懷》

7.時間意象

春花秋月何時了，往事知多少？

——李煜《虞美人》

今人不見古時月，今月曾經照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

——李白《把酒問月》 8 情感意象

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

——王建《十五夜望寄杜郎中》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

——張繼《楓橋夜泊》

海上生明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》

人生如夢，一尊還酹江月。

——蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》

9.月的意象總結：月代表著永恒，從而襯托了人生的短暫。與此同時，月亮還是相思的載體，代表著離人的相思從而進一步闡明了作者的愁思，同時還是悲壯雄渾的代表，比如秦時明月漢時關，萬里長征人未還。而本文用了它的什么意象，用什么手法表達出來的，與此同時寄托了作者什么情感？

明確：本文在哲理闡述中引用了他的永恒，宇宙的無窮盡，而在情感的闡述中將月是情感的載體，是愁思的象征描繪的淋漓盡致。作者運用以景襯情的手法，將自己的惆悵，失落，孤寂的情感躍然紙上。

（七）課上練習

盛唐詩人張若虛《春江花月夜》一詩是歷來為人們廣泛傳頌的上乘之作，試著 從個人角度觀察月亮，以“遙望月亮”為題寫一段200字左右的文字。（五分鐘學生書寫）兩個學生朗讀個人的小感懷，教師總結。

（八）學生齊讀，共同體驗情感。

（九）課后思考（作業）：

盛唐詩人張九齡《望月懷遠》一詩是

歷來為人們廣泛傳頌的上乘之作，試 與本詩對照，分析兩首詩的異同。

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光遠，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

第五篇：《春江花月夜》教學設計

《春江花月夜》教學設計

海南省國興中學 李占民

教學目標：1．置身詩境，緣景明情，悟理。2．景、理、情的有機融合。教學重點：置身詩境，緣景明情，悟理 教學難點：景、理、情的有機融合 教學課時：一課時 教學過程：

一、導入新課

當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”，“海上生明月，天涯共此時”，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”，“明月松間照，清泉石上流”??文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫了他們的哲理思考。

在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，就有這樣一位詩人，因為一輪明月而成就了詩壇的千秋美名，這位詩人就是初、盛唐之交的張若虛，這首詩便是千百年來無數人為之迷戀、為之傾倒的《春江花月夜》。

二、張若虛簡介（生卒年不詳），揚州人。與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四士”。人如其名，一生低調，詩作大部散佚，《全唐詩》僅存兩首，其一為《春江花月夜》，乃千古絕唱，有“以孤篇壓倒全唐”之譽；另一首詩是《代答閨夢還》。

三、置身詩境 感知詩之景

問題1：朗讀詩歌，置身詩境，詩歌之景可用一個“美”字來形容，它美在哪里？你能把這種美讀出來嗎？（注意抓意象、意境、特征、手法）

明確：遠景：江連海，海生月，月照春江，美景連環，時空闊大，浩瀚悠遠。近景：江流、芳甸、花林、沙汀，襯托月光，其美似霰，似霜，生氣氤氳，縹緲朦朧，幽美恬靜，靜謐瑰麗。

問題2：詩歌前后之景有何不同？

明確：前景：寥廓、明凈、幽美、寧靜、空靈，是喜景。后景：冷清、凄涼，是哀景。

四、緣景明情 品味詩之情

問題3：世界上沒有為寫景而寫景的詩歌。詩歌寫景往往是為了抒情，根據前后之景的不同，說說《春江花月夜》詩歌抒發了幾種情感？

明確：喜——歌頌贊美自然奇景（喜景襯喜情）；愁——游子思婦山水相隔（哀景襯哀情）

仔細品味這些情感，試著讀出它們的不同。(注意抓關鍵詞、手法)

五、緣景悟理 領會詩之理

問題4：這不僅僅是一首借景抒情的詩歌。詩人佇立江畔，仰望明月，遐思冥想，想到了什么？這其中是否蘊含著深刻的哲理？

明確：對天叩問，發幽古之思，探索宇宙人生：宇宙永恒，明月常在，個體有限，人類無窮，如同江月——感悟短暫與永恒。

六、探究景、情、理之交融

《春江花月夜》乃千古絕唱，一直以來，有“以孤篇壓倒全唐”之譽。聞一多先生也稱之為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。究其如此，不僅在于其既寫了景，抒了情，也悟了理，更在于其情、景、理的完美結合。

問題5：詩中的“情、景、理”是如何完美地融合在一起的？ 明確：景中有情——月夜美景中洋溢著欣喜贊美。情中有理——游子思歸里蘊含著時光飛逝。理中含情——月下哲思中飽含著人生追求。詩中的情與理都不孤立，均由景引出。

問題6：詩歌能否將“月下的哲思”放在結尾？為什么？（注意詩歌的思路）

明確：不能。不合邏輯，也不符合情感的變化。作者的思路是由月升寫到月落，從月之初上時的迷離、美妙（高亢），到月光下詩人的遐思冥想（平緩），到樓上思婦的愁情（低回），再到游子的夢回故鄉（哀怨），最后是夢醒后的更加孤寂（悠長）。月下哲思應在月升寥廓寧靜的境界中，如果把它放在月落之后就顯得不合情理了。

詩歌小結：

《春江花月夜》將多種情合為一體，憑借著對春江花月夜美景的描繪，盡情贊頌大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情擴展開來，與對人生哲理的思考、宇宙精神的探究結合在一起，匯成一種情、景、理水乳交融的優美深邃的意境。

擴讀演練：

把酒問月 李白

青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？ 白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。李白的“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”與本詩的月下哲思可謂異曲同工——引發出詩人對宇宙人生“永恒與短暫”的哲學思考。請你就這個話題寫一段話。

板書設計：

春江花月夜

張若虛