第一篇：龜雖壽教學設計

曹操的戎馬一生，但同時也不失為一名杰出的文學家，請大家多多了解曹操！作品簡介

本首詩選自《樂府詩集》，是《步出復門行》中最后一章?！恫匠鱿拈T行》用樂府舊題抒發自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映。寫作背景

《龜雖壽》寫于建安十二年，即公元207年。曹操擊敗袁紹父子、平定北方烏桓之后，南下征討荊、吳之前。凱旋歸來，他躊躇滿志、樂觀自信，便寫下了這一組詩。當時他已經五十三歲了，省察到自己已人到暮年而又任重道遠，應抓緊時間干一番一統中原平天下的事業。雖然他時值暮年，還是老當益壯、壯志雄心。這首詩正是他積極進取、奮發向上的表現。

《步出夏門行》作于建安十二年征三郡烏桓時。該詩包括“艷”（前奏）及四解?！捌G”著重寫了詩人出征時的復雜心情。一解“觀滄?！?，寫進軍途經碣石時的觀感；二解“冬十月”、三解“河朔寒”，寫歸途中見聞；四解“龜雖壽”，寫取得了這場重要戰役勝利后的思想活動。其中“觀滄海”描寫大海景象，“秋風蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，氣勢磅礴，格調雄放，映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。“龜雖壽”以一系列生動的比喻，表達詩人對人生及事業的看法：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這是詩人貫徹終生的積極進取精神的真實表白。

作者：治世之能臣，亂世之奸雄。寧教我負天下人，不教天下人負我！35歲時被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年（196）迎獻帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權。當時全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時起他用了整整11年時間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據勢力，基本上統一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。在當時階級矛盾尖銳 的形勢下，他“挾天子以令諸侯”，先后削平割據勢力，統一了北方，是 一個很有膽識的統治者。他“外定武功，內興文學”，在長期的戎馬生涯中寫下了大量的詩文，是建安文學新局面的開創者。他的詩具有強烈的現 實主義精神，如“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸” 等詩句，被譽為“漢末實錄，為后世所嘆唱”。“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，昂揚地表現了老當益壯，奮斗不息的精神，至今 傳誦不絕。他的詩蒼勁雄渾，開一代詩風,鮮明地體現了“ 建安風骨”的 特色。

曹操，又名吉利，字孟德，小字阿瞞，沛國譙（今安徽毫州）人，封魏王。其子曹丕稱帝后，追尊為魏武帝。是我國古代著名的政治家、軍事家，同時也是杰出的文學家。

他精通兵法，善于用兵，著有《孫子略解》、《兵書接要》。對文學很關心，開創了文學上以“建安風骨”著稱的新風氣。

（一）導入

漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書，真正有感情，有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩，風云擾攘，政治思想文化發生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內興文學”。

詩詞原文

《龜雖壽》

曹操

神龜雖壽，猶有竟時。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。注釋譯文：

1.該詩作于建安十二年(207)，這時曹操五十三歲。這首詩是《步出夏門行》的最后一章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐，表現了老當益壯、積極進取的人生態度。

2.“神龜”二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。竟，終結，這里指死亡。

3.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳說中與龍同類的神物，能興云駕霧。螣音同“騰”

4.驥(jì)：良馬，千里馬。櫪(lì)：馬槽。

5.已：停止。

6.烈士：有遠大抱負的人。暮年：晚年。

7.盈縮：原指人的壽星的長短變化，現指人壽命的長短。盈，滿，引申為長?？s，虧，引申為短。

8.但：僅，只。

9.養怡：保養身心健康。

10.永：長久。永年：長壽，活得長。

11.幸甚至哉：兩句是合樂時加的，跟正文沒關系，是樂府詩的一種形式性結尾。

12竟：終結，這里指死亡。譯文

神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終結的時候。

螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。

有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。

人的壽命長短，不只是由上天所決定的，只要自己調養好身心，也可以益壽延年。

我非常高興，要用這首詩歌來表達自己內心的感受。詩作鑒賞

這是一首富于哲理的詩，是曹操晚年寫成的，闡述了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。詩中 “ 老驥伏櫪 ” 四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。全詩的韻調跌宕起伏，開頭四句娓娓說理，“ 猶有 “ 終為 ” 兩個詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位“時露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數句則表現出一種深沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發出奮進之情,振響著樂觀聲調.藝術風格樸實無華,格調高遠,慷慨激昂,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神。人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩人對天命持否定態度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息的壯志豪情。

“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰?！?/p>

?”曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領可謂大矣！然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調，慷慨高頌說到：

“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！?/p>

曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說，有志干一番事業的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不會停息??！這首詩始于人生哲理的感嘆，繼發壯懷激烈的高唱，“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年?！?/p>

曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發揮主觀能動性，去積極進取，建功立業。最后再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律，但也不是完全聽憑上天安排。如果經常注意保養，使之健康愉快，也可以延年益壽的。曹操所云“養怡之?！?，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態和身體健康是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”－－要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。曹操當時擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，便寫下這一組詩，抒寫胸懷建功立業的豪情壯志。此時曹操已經五十三歲了，不由想起了人生的路程，?所以詩一開頭便無限感慨地吟道： “神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。

一、《龜雖壽》是曹操《步出夏門行》的最后一章。中心句是“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”曹操寫作此詩時已經五十三歲了，他自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情，洋溢著積極的進取精神，希望能在有生之年統一全國。

2、詩人在這里特別標舉神龜和騰蛇，這是因為在迷信思想相當盛行的古代，神龜和騰蛇都被染上了濃厚的神學色彩，即使這樣，詩人也斷定它們逃脫不了死亡的命運。神龜和騰蛇尚且如此，至于其他物種，那就自然更不在話下了。因此，詩人用神龜和騰蛇作比喻，不僅具有舉一反

三、以重代輕的典型意義，同時也旗幟鮮明地否定了萬物不變、人可以成仙不死等神學迷信思想。從修辭的角度來看，開頭這四句用的是借喻，只寫出了用作比喻的神龜和騰蛇，至于被比喻的內容，則完全略去了。這樣處理，不僅語言精練，而且也給讀者留下了想象的余地，使讀者會自然地聯想到，衰老和死亡也是人們無法抗拒的自然規律。但是如何對待衰老和死亡，不同的人常常有不同的表現。有的及時行樂，虛度時光；有的慨嘆遲暮，消極悲觀。而曹操則表現了另外一種精神境界，這就是這首詩第二層所抒發的思想感情。

3、不完全由天決定。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。《龜雖壽》全篇分三層意思。開頭四句以神龜和騰蛇的終為土灰，說明世間一切事物（包括人的生命）終將滅亡。這四句似乎消極，其實不妨看作詩人對自然現象的理解和思索。中間四句集中抒發了詩人老當益壯的雄心。詩人認識到人生的不永，卻并不消極，他要用繼續建功立業來消弭人生短暫這一憾事。第三層意思是說人的壽

命雖有期限，但加強人的主觀修養，也可延年益壽。這首詩體現出曹操積極進取、奮發向上的精神面貌，同時也鮮明地反映出建安詩歌慷慨激昂的時代風貌

賞 析：

幸甚至哉，歌以詠志：我實在是慶幸極了，能用詩歌表達我的理想。這兩句為合樂時所加，每章后面都有，與正文內容無關。

寥寥數語，解開了自古以來盤踞在人們心靈中的不死情結。這個世界上不存在永恒的生命體，每一個生命都會有自己的生存消亡過程，人，也難逃這一自然規律。既 然生命如此脆弱而短暫，為何不去珍惜它的存在呢？利用自己有限的生存機會，去做一些應當做且值得做的事，這才是對待生命生存的正確方式。永恒只有存在于不 斷的運動當中了。

小結 ：《龜雖壽》從哲學角度表現了作者對人生的看法，他否定了方士們關于神仙的種種妄談，也否定當時社會上流行的那種消極頹廢和及時行樂的做法，表達了自己的自強不息，老當益壯的進取精神和豪邁氣概。

第二篇：龜雖壽教學設計

（一）導入

漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書，真正有感情，有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩，風云擾攘，政治思想文化發生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內興文學”，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經戰亂的時代，思想感情常常表現得慷慨激昂。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格，后人稱之為“建安風骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“梗慨多氣”風骨及其內在的積極進取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質，使建安文學在中國文學史上閃灼著奪目光彩。

（二）文學常識了解

（1）作者及寫作背景簡介

曹操字孟德，沛國游縣（今安徽省亳縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時舉孝廉，除洛陽北部都尉，后遷頓丘令。據《曹瞞傳》云：“太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強，皆棒殺之?！焙笕螡舷啵犑嗫h。其時“長吏多阿附貴戚，贓污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁斷淫祀”，使社會風氣大大好轉。35歲時被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年（196）迎獻帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權。當時全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時起他用了整整11年時間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據勢力，基本上統一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。（2）作品簡介；

本首詩選自《樂府詩集》，是《步出復門行》中最后一章?！恫匠鱿拈T行》用樂府舊題抒發自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映。

（三）詩歌賞析

1、多種形式朗讀

2、賞析

（1）神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

神龜：傳說中的一種長壽龜 竟時：終了的時候 騰蛇：傳說中的一種能興云駕霧的蛇 神龜，語出《莊子?秋水》：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”騰蛇，語出《韓非子?勢難》：“騰蛇游霧。

意思是神靈的龜雖然是長壽的動物，但也有死亡的時候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會死亡后化為灰塵。

這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限?！边@四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規律的限制，更何況人呢!但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業，不要虛度一生。說明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。（2）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。驥（jì）：良馬，千里馬 櫪（lì）：馬槽 烈士：這里指有雄心壯志的人 暮年：晚年

意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應該“老當益壯”，不放棄自己的理想。

這四句表達了詩人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時已53歲，故以“老驥”自況，又稱“暮年”，但他還要繼續奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”，就是要統一全國。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”“江湖未靜，不可讓位”。他認為統一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。

（3）盈縮之期，不但在天；養治之福，可得永年。盈，滿，引申為“長”?？s，虧，引申為“短”。但，只。養怡，調養身心使之和樂。永，長、久。

意思是人的壽命的長短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能保持長壽。對事在人為抱有信心和樂觀精神?！坝s之期，不但在天”，是針對一般人的觀點說的，曹操曾自稱他“性不信天命”，這句話其實也是對“天命”的否定，說明人在自然規律面前也不是完全無能為力的。下文接著就說“養怡之福，可得永年”，認為身心修養得法，就可以延年益壽。但養治之福不是無所事事，坐而靜養，而是要有永不停息的理想追求和積極進取的精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。這四句呼應詩的開頭，在承認壽命有限這一客觀事實的前提下，強調發揮人的主觀作用，反映了詩人積極進取的人生態度。（4）幸甚至哉，歌以詠志。這是配樂時加上去的。這首詩指出生命是有限而寶貴的，所以人們應當不斷地發揚積極進取的朝氣建立功業。在結語中，作者還指出事在人為，命運可以改變。這種積極奮發、老當益壯的精神是很可貴的。

3、詩歌表現的思想感情

表現了詩人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發的精神。

第三篇：《龜雖壽》教學設計

龜雖壽

一.文學常識了解

（1）作者及寫作背景簡介

曹操字孟德，沛國游縣（今安徽省亳縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時舉孝廉，除洛陽北部都尉，后遷頓丘令。據《曹瞞傳》云：“太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強，皆棒殺之?！焙笕螡舷?，轄十余縣。其時“長吏多阿附貴戚，贓污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁斷淫祀”，使社會風氣大大好轉。35歲時被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年（196）迎獻帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權。當時全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時起他用了整整11年時間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據勢力，基本上統一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。（2）作品簡介；

本首詩選自《樂府詩集》，是《步出復門行》中最后一章?！恫匠鱿拈T行》用樂府舊題抒發自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映。

二.詩歌賞析

1、多種形式朗讀

2、賞析

（1）神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

神龜：傳說中的一種長壽龜 竟時：終了的時候 騰蛇：傳說中的一種能興云駕霧的蛇 神龜，語出《莊子?秋水》：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣?！彬v蛇，語出《韓非子?勢難》：“騰蛇游霧。

意思是神靈的龜雖然是長壽的動物，但也有死亡的時候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會死亡后化為灰塵。

這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限。”這四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規律的限制，更何況人呢!但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業，不要虛度一生。說明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。（2）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。驥（jì）：良馬，千里馬 櫪（lì）：馬槽 烈士：這里指有雄心壯志的人 暮年：晚年

意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應該“老當益壯”，不放棄自己的理想。

這四句表達了詩人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時已53歲，故以“老驥”自況，又稱“暮年”，但他還要繼續奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”，就是要統一全國。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”“江湖未靜，不可讓位”。他認為統一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。

（3）盈縮之期，不但在天；養治之福，可得永年。盈，滿，引申為“長”?？s，虧，引申為“短”。但，只。養怡，調養身心使之和樂。永，長、久。

意思是人的壽命的長短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能保持長壽。對事在人為抱有信心和樂觀精神。

“盈縮之期，不但在天”，是針對一般人的觀點說的，曹操曾自稱他“性不信天命”，這句話其實也是對“天命”的否定，說明人在自然規律面前也不是完全無能為力的。下文接著就說“養怡之福，可得永年”，認為身心修養得法，就可以延年益壽。但養治之福不是無所事事，坐而靜養，而是要有永不停息的理想追求和積極進取的精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。這四句呼應詩的開頭，在承認壽命有限這一客觀事實的前提下，強調發揮人的主觀作用，反映了詩人積極進取的人生態度。（4）幸甚至哉，歌以詠志。

這是配樂時加上去的。這首詩指出生命是有限而寶貴的，所以人們應當不斷地發揚積極進取的朝氣建立功業。在結語中，作者還指出事在人為，命運可以改變。這種積極奮發、老當益壯的精神是很可貴的。

3、詩歌表現的思想感情

表現了詩人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發的精神。

三.理解性背誦

1.作者用比喻的方法，以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限，慨嘆生命苦短的詩句

（運用比喻表明自然規律不以人的意志為轉移）是：神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。

3、曹操的最能現詩人慷慨激昂雄壯激烈的情感（用比喻的手法表達詩人年老而壯志猶存）的詩句是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

4.《龜雖壽》一詩中，表現詩人雖近暮年，仍然老當益壯，雄心不減的詩是： 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

5.作者認為只要發揮主觀能動性，順其自然，始終保持樂觀的精神，就能延年益壽，不是完全聽憑上天安排的詩句：盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年

第四篇：龜雖壽教學設計

二道溝 六 年級 語文（學科）導學案設計

課題： 《龜雖壽》 課時：34 授課日期：4.10 總課時：34 學習內容:《龜雖壽》 學習目標: 知識與技能：

認識文中兩個二類字。有感情地朗讀并背誦這首詩，注意節奏和語調的變化。過程與方法：

結合注釋理解詩句的意思。情感態度與價值觀：

學習詩人表達的樂觀自信、自強不息、積極進取的精神。重點: 在把握詩意的基礎上，體會詩人的情感。難點: 在把握詩意的基礎上，體會詩人的情感。課前準備: 圖片以及相關的人物介紹。

學習過 程

一、導入

1．板書課題

2．組織學生介紹相關資料。

二、自主學習自學古詩，了解詩意。1．播放范讀錄音。2．指名讀詩

3．組織學生同桌之間互相讀詩、訂正。

4．組織學生同桌之間自學古詩，了解古詩大意。

三、合作交流 理解詩句：

1、“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰?！?/p>

2、“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！?/p>

3、“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年?！?/p>

4.古詩所表達的情感

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四、檢測 1．區別字。

瀝（）驥（）怡（）櫪（）冀（）貽（）2．正音字。乘霧（chéng）盈縮（suō）．．3.理解詩句

盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。

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五、總結

說出你這節課的收獲？ 六、作業 1．默寫古詩

2．解釋書后兩句詩句的意思。

板書設計:

龜雖壽

乘霧（chéng）盈縮（suō）．．教師自我評 在教學中，主要是通過誦讀先從字面上解析詩意。翻譯詩歌很多詩詞的思想感情往往通過詩眼體現出來。然后再抓住詩眼去深入的理解詩意?！袄象K伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”表現了曹操老當益壯、志在千里的積極進取精神,抒發了他那變革現實、統一國家的豪情壯志。

第五篇：龜雖壽教學反思

龜雖壽教學反思

曹操以統一天下為己任。他一生南征北戰，歷盡艱辛，既有過勝利的喜悅，也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動進取，雖屆暮年，還是老當益壯，不失雄心壯志。這是他寫這首詩的思想基礎。

這是一首抒發人生感慨的詠志詩。作者先以神龜、騰蛇為喻，說明神物壽命雖長，神通雖大，都逃脫不了死亡。從而表明宇宙萬物有生必有死，有始必有終，這是自然的規律，是不以人的意志為轉移的。人不應該幻想長生不死，而應該利用有限之年，建功立業，如“老驥伏櫪，志在千里”。況且人的壽命長短也不是全由天決定的，人可以發揮主觀能動性，順應自然，養治身心，延年益壽，與天爭時，始終保持昂揚樂觀的進取精神。詩人的這種積極的人生態度是十分

詩一開始就連用神龜、螣蛇、老驥為喻，既是邏輯推理，又能喚起人們的形象思維?！袄象K伏櫪”的比喻，轉消極為積極，有力地突出了詩的中心思想；“烈士暮年，壯心不已”，是作者自我形象的藝術寫照?！袄象K伏櫪”“烈士暮年，壯心不已”，都是后人常用以勵志之語。

曹操的詩強烈表現出爽朗剛健的“建安風骨”，以“慷慨”“?？鄽狻钡娘L骨及其內在的積極進取精神，震蕩人們的心靈。這在《龜雖壽》一詩中得到集中的體現。

教學中，意圖通過學生的聯想和想象，去走近詩人的想象世界，感悟詩人的胸襟和抱負。教學實踐活動中，主要表現出來的問題是:

1、學生結合典故表達的過程中，多數學生表達得很概括，不能用聯想想象以及生動形象的語言來描述詩歌的畫面。這使得對學生思維的訓練——先想象再構思，后表達的思維不到位。這一點與學生們的積累語想想思維的訓練不到位也有很大的關系。

2、學生們對古詩歌的認識還很粗淺，甚至是基本的律詩、絕句的格式都不知曉。致使不能很好的去理解詩歌的內容。這一點也和學生們接觸到詩歌不久有很大的關系。

3、曹操的慷慨悲涼風格在朗讀中學生很難體會。只有不斷加強時代背景介紹和人物分析，才能進一步體會其詩歌的感情基調。