第一篇：(長春版)六年級語文下冊教案 龜雖壽 1

龜雖壽

教學目標

1.學會本課的生字。

2.能利用工具書及注釋理解詞語、詩句的意思,并能用自己的話說出詩句的意思。

3.感受詩中所表達的詩人樂觀自信、自強不息的精神。有感情地朗讀這首詩,要讀出詩的節(jié)奏和韻味，在熟讀的基礎上背誦這首詩。教學重點與難點

1.理解并能用自己的話說出詩句的意思。

2.感受詩中所表達的詩人樂觀自信、自強不息的精神。教學準備

1.組織學生課前了解曹操的生平、詩文等資料。2.多媒體,幻燈片。課時安排

1課時

教學過程

一、重溫舊知

我們曾經(jīng)讀過一首《觀滄海》，一起把它有感情地背誦出來吧。

二、了解詩人，導入新課

你了解到的曹操是一個怎樣的人？

（教師引導學生評價：曹操有功有過，功大于過，為統(tǒng)一中國打下了堅實的基礎，作為建安詩人之一，在文學史上留下了光輝的一頁。）

《觀滄海》是曹操的名篇，是他征烏桓時所作。作者通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。這節(jié)課我們一起來學習曹操的另外一篇名作《龜雖壽》。

三、學習生字，初讀古詩 多種形式組織朗讀練習。

四、初步理解詞語、詩句

借助書下注釋及其它資料理解詞語、詩句的意思。

五、深入理解、感悟古詩內(nèi)容及作者的情感

1.讀古詩，你從中感受到作者怎樣的胸懷？哪一句最直接表達了他的這種情感？

2.還能感受到什么？ 3.讀全詩，受到了什么啟示？ 4.帶著自己的理解讀古詩。

六、背誦、積累

背誦古詩，朗讀其它古詩。

七、完成練習： 完成課后練習。

八、作業(yè)

積累古詩，了解有關曹操的故事。板書設計

龜雖壽

曹操

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。

第二篇：七年級語文下冊《第二課 龜雖壽》教案 長春版

《第二課 龜雖壽》教案

課 型：詩歌

教學目標：

（一）知識目標：

1、理解詩歌，背誦詩歌。

2、了解《電雖壽》的體裁：樂府詩，四言古風。

（二）能力目標：1．反復誦讀，再現(xiàn)詩歌的動人情景，理解詩詞的思想內(nèi)容；

2．深入研讀，比較閱讀，探討曹操詩歌與毛澤東詩詞的異同。

（三）情感態(tài)度與價值觀：體會作者所表達的人到暮年而壯心不已的豪情壯志。

教學重點：反復誦讀，再現(xiàn)詩歌的動人情景，理解詩詞的思想內(nèi)容。

教學難點：體會作者的感情。

教學關鍵：1.背誦詩歌。2.理解詩詞中的思想內(nèi)容。

教學方法：讀中感，讀中悟。

教學手段：多媒體

教 具：多媒體

課 時：1 課時

教學過程：

一、導入新課：

“詩言志”從小學到中學，同學們所學習的詩歌也不少，有哪些詩句抒發(fā)作者豪情壯志？

如：例“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”等。還有一句大家熟悉的“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”出自于今天我們所學習的《龜雖壽》。

二、（幻燈展示書法作品《龜雖壽》，學生欣賞）

高聲示范朗讀詩歌；再全體學生齊讀，要求投入情感，讀準節(jié)奏。

三、提問：我們學過了一首曹操的詩歌《觀滄海》，有同學能背誦嗎？（請一學生背誦）

提 1 問：這首詩歌表現(xiàn)了曹操怎樣的情感呢？

回答、明確：表達了作者統(tǒng)一天下，吞吐日月的雄心壯志和自強不息的進取精神。

四、簡介曹操其人其作：曹操，即魏武帝，字孟德，東漢末年著名的政治家、軍事家、詩人。氣韻沉雄，質(zhì)樸簡潔，大巧若拙是曹操詩歌語言藝術上的重要特點。鐘嶸《詩品》謂之“曹公古直，甚有悲涼之句”。《觀滄海》是《步出夏門行》的第一章，而《龜雖壽》則是最后一章。這兩首詩遙相呼應，寫下《龜雖壽》時，詩人已經(jīng)53歲了，他的北征雖然歷盡艱辛，卻取得了巨大的勝利，為統(tǒng)一北方掃除了最后的障礙。他在為新的勝利所感奮和鼓舞，一面又清醒地認識到，大業(yè)未竟，任重道遠，應當乘勝前進，不斷進取。我們看到的幻燈片上的曹操是一副帝王之像，說實話和我們腦海中的曹操是有一定的距離的。我的頭腦中曹操應該是個站在高高的碣石山上，慷慨悲歌的曹操，因為他一生都有著統(tǒng)一天下的雄心抱負。

五、全體學生再次高聲朗讀全詩。

六、賞析：

1.本首詩的核心句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，從這四句話當中我們能感受到作者積極進取的人生態(tài)度。前四句講人的壽命是有限的，古代的雄才大略之主如秦皇漢武都到處求取仙丹企圖長生不老，但曹操對生命的自然規(guī)律有情醒的認識，在那個時代是可貴的。但更可貴的是如何對待人生，他想讓自己這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度。

2.中間四句：寫詩時詩人已經(jīng)53歲，因此自比一匹上了年紀的千里馬，雖然老了，但仍然有著馳騁千里的豪情。他說，有志于干一番大事業(yè)的人，即使到了晚年，但一顆雄心不會消沉，一種對理想的追求不會停息。

3.后四句回到了一種哲理的思辯。雖然人總是要死的，但人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的，人不能全憑上天安排，如果善于保養(yǎng)身心，也是可以延年益壽的。

4.揭示主題：強調(diào)了發(fā)揮人的主觀作用的重要性，反映了作者積極進取的人生觀。

七、小結：讀曹操的詩歌，不但可以體會他悲涼蒼茫的風格，還可體會他直抒胸臆，博大雄偉的特點。

八、拓展閱讀：閱讀毛澤東的相關詩詞，初步感受毛澤東詩詞和曹操詩歌的異同點。（展示《沁園春??長沙》《蝶戀花?答李淑一》《滿江紅?和郭沫若》《清平樂?六盤山》等毛澤東手書的書法作品幻燈片，大家或朗誦或背誦，）

九、課堂練習：課后積累二。

十、作業(yè)：

1.背誦《詩歌二首》。2.做練習冊。

板書設計:

龜雖壽

曹操

認識生命（神龜雖壽……終為土灰。）

↓

對待生命（老驥伏櫪……壯心不已。）

↓

辯證思維（盈縮之期……可得永年。）

↓

畫龍點睛（幸甚至哉，歌以詠志。）

第三篇：《龜雖壽》教案

《龜雖壽》教案

彬縣新民中學

胡元平

一、教學目標：

1．培養(yǎng)學生對祖國古代文化的興趣。

2．體會詩歌所描繪的意境。

3．體會詩歌所表達的思想感情。

二、教學重點、難點 ：

1、重點：

（1）體會詩歌所描繪的意境。

（2）體會詩歌所表達的思想感情。

2、難點：體會詩歌所描繪的意境。

三、教學方法：誦讀、賞析。

四、教學過程 ：

（一）導入：

漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情、有個性的文學得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學”，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下有志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。這種充滿激情的詩歌所表現(xiàn)出來的爽朗剛健的風格，后人稱之為“建安風骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“慷慨多氣”風骨及其內(nèi)在的積極進取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì)，使建安文學在中國文學史上閃灼著奪目光彩。

（二）文學常識了解 ：

（1）作者及寫作背景簡介：

曹操字孟德，沛國游縣（今安徽省亳縣）人，東漢末政治家、軍事家、詩人，是一位頗有作為的政治家。他20歲時舉孝廉，除洛陽北部都尉，后遷頓丘令。據(jù)《曹瞞傳》云：“太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強，皆棒殺之。”后任濟南相，轄十余縣。其時“長吏多阿附貴戚，贓污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁斷淫祀”，使社會風氣大大好轉(zhuǎn)。35歲時被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年（196）迎獻帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權。當時全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時起他用了整整11年時間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢力，基本上統(tǒng)一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。

（2）作品簡介；

本首詩選自《樂府詩集》，是《步出復門行》中最后一章。《步出夏門行》用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映。

（三）詩歌賞析 ：

1、多種形式朗讀。

2、賞析：

（1）神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

神龜：傳說中的一種長壽龜。

竟時：終了的時候。

騰蛇：傳說中的一種能興云駕霧的蛇

神龜，語出《莊子?秋水》：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”騰蛇，語出《韓非子?勢難》：“騰蛇游霧。意思是神靈的龜雖然是長壽的動物，但也有死亡的時候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會死亡后化為灰塵。

這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限。”這四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規(guī)律的限制，更何況人呢!但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。說明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。

（2）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

驥（jì）：良馬，千里馬。櫪（lì）：馬槽。

烈士：這里指有雄心壯志的人。

暮年：晚年。

意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心；有雄心壯志的人雖到晚年，更應該“老當益壯”，不放棄自己的理想。

這四句表達了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時已53歲，故以“老驥”自況，又稱“暮年”，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”，就是要統(tǒng)一全國。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”“江湖未靜，不可讓位”。他認為統(tǒng)一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。

（3）盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

盈，滿，引申為“長”。縮，虧，引申為“短”。但，只。

養(yǎng)怡，調(diào)養(yǎng)身心使之和樂。永，長、久。

意思是人的壽命的長短，不完全決定于天，只要保持身心健康，就能保持長壽。事在人為，要抱有信心和樂觀精神。

“盈縮之期，不但在天”，是針對一般人的觀點說的，曹操曾自稱他“性不信天命”，這句話其實也是對“天命”的否定，說明人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的。下文接著就說“養(yǎng)怡之福，可得永年”，認為身心修養(yǎng)得法，就可以延年益壽。但養(yǎng)治之福不是無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是要有永不停息的理想追求和積極進取的精神，永遠樂觀奮發(fā)，自強不息，保持思想上的青春。這四句呼應詩的開頭，在承認壽命有限這一客觀事實的前提下，強調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映了詩人積極進取的人生態(tài)度。

（4）幸甚至哉，歌以詠志。

這是配樂時加上去的。這首詩指出生命是有限而寶貴的，所以人們應當不斷地發(fā)揚積極進取的朝氣建立功業(yè)。在結語中，作者還指出事在人為，命運可以改變。這種積極奮發(fā)、老當益壯的精神是很可貴的。

3、詩歌表現(xiàn)的思想感情：

表現(xiàn)了詩人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發(fā)的精神。

（四）背誦、默寫全詩。

第四篇：《龜雖壽》鑒賞

龜雖壽· 曹操

神龜雖壽，猶有竟時；螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

【主題】表達了詩人雖年老仍有為理想奮斗的雄心壯志和豪邁情懷。

【練習】

1．作者慷慨高歌“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”意在表達怎樣的情懷？ 答：表達了詩人雖年老仍有為理想奮斗的雄心壯志和豪邁情懷。（主題）

2．詩的結尾四句告訴人們什么道理？請簡要概括。

答：壽命的長短不完全聽從自然規(guī)律的擺布，一個人如果保養(yǎng)得法，也可以延年益壽。從而推遲“暮年”的到來，去實現(xiàn)自己遠大的理想和抱負。

第五篇：龜雖壽教學設計

曹操的戎馬一生，但同時也不失為一名杰出的文學家，請大家多多了解曹操！作品簡介

本首詩選自《樂府詩集》，是《步出復門行》中最后一章。《步出夏門行》用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映。寫作背景

《龜雖壽》寫于建安十二年，即公元207年。曹操擊敗袁紹父子、平定北方烏桓之后，南下征討荊、吳之前。凱旋歸來，他躊躇滿志、樂觀自信，便寫下了這一組詩。當時他已經(jīng)五十三歲了，省察到自己已人到暮年而又任重道遠，應抓緊時間干一番一統(tǒng)中原平天下的事業(yè)。雖然他時值暮年，還是老當益壯、壯志雄心。這首詩正是他積極進取、奮發(fā)向上的表現(xiàn)。

《步出夏門行》作于建安十二年征三郡烏桓時。該詩包括“艷”（前奏）及四解。“艷”著重寫了詩人出征時的復雜心情。一解“觀滄海”，寫進軍途經(jīng)碣石時的觀感；二解“冬十月”、三解“河朔寒”，寫歸途中見聞；四解“龜雖壽”，寫取得了這場重要戰(zhàn)役勝利后的思想活動。其中“觀滄海”描寫大海景象，“秋風蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，氣勢磅礴，格調(diào)雄放，映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。“龜雖壽”以一系列生動的比喻，表達詩人對人生及事業(yè)的看法：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這是詩人貫徹終生的積極進取精神的真實表白。

作者：治世之能臣，亂世之奸雄。寧教我負天下人，不教天下人負我！35歲時被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年（196）迎獻帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權。當時全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時起他用了整整11年時間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢力，基本上統(tǒng)一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。在當時階級矛盾尖銳 的形勢下，他“挾天子以令諸侯”，先后削平割據(jù)勢力，統(tǒng)一了北方，是 一個很有膽識的統(tǒng)治者。他“外定武功，內(nèi)興文學”，在長期的戎馬生涯中寫下了大量的詩文，是建安文學新局面的開創(chuàng)者。他的詩具有強烈的現(xiàn) 實主義精神，如“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸” 等詩句，被譽為“漢末實錄，為后世所嘆唱”。“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，昂揚地表現(xiàn)了老當益壯，奮斗不息的精神，至今 傳誦不絕。他的詩蒼勁雄渾，開一代詩風,鮮明地體現(xiàn)了“ 建安風骨”的 特色。

曹操，又名吉利，字孟德，小字阿瞞，沛國譙（今安徽毫州）人，封魏王。其子曹丕稱帝后，追尊為魏武帝。是我國古代著名的政治家、軍事家，同時也是杰出的文學家。

他精通兵法，善于用兵，著有《孫子略解》、《兵書接要》。對文學很關心，開創(chuàng)了文學上以“建安風骨”著稱的新風氣。

（一）導入

漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個性的文學得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學”。

詩詞原文

《龜雖壽》

曹操

神龜雖壽，猶有竟時。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。注釋譯文：

1.該詩作于建安十二年(207)，這時曹操五十三歲。這首詩是《步出夏門行》的最后一章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐，表現(xiàn)了老當益壯、積極進取的人生態(tài)度。

2.“神龜”二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。竟，終結，這里指死亡。

3.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳說中與龍同類的神物，能興云駕霧。螣音同“騰”

4.驥(jì)：良馬，千里馬。櫪(lì)：馬槽。

5.已：停止。

6.烈士：有遠大抱負的人。暮年：晚年。

7.盈縮：原指人的壽星的長短變化，現(xiàn)指人壽命的長短。盈，滿，引申為長。縮，虧，引申為短。

8.但：僅，只。

9.養(yǎng)怡：保養(yǎng)身心健康。

10.永：長久。永年：長壽，活得長。

11.幸甚至哉：兩句是合樂時加的，跟正文沒關系，是樂府詩的一種形式性結尾。

12竟：終結，這里指死亡。譯文

神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終結的時候。

螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。

有遠大抱負的人士到了晚年，奮發(fā)思進的雄心不會止息。

人的壽命長短，不只是由上天所決定的，只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。

我非常高興，要用這首詩歌來表達自己內(nèi)心的感受。詩作鑒賞

這是一首富于哲理的詩，是曹操晚年寫成的，闡述了詩人的人生態(tài)度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現(xiàn)了完美的結合。詩中 “ 老驥伏櫪 ” 四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。全詩的韻調(diào)跌宕起伏，開頭四句娓娓說理，“ 猶有 “ 終為 ” 兩個詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句，語氣轉(zhuǎn)為激昂，筆挾風雷，使這位“時露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發(fā)出奮進之情,振響著樂觀聲調(diào).藝術風格樸實無華,格調(diào)高遠,慷慨激昂,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神。人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩人對天命持否定態(tài)度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發(fā)了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息的壯志豪情。

“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。”

?”曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領可謂大矣！然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規(guī)律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調(diào)，慷慨高頌說到：

“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”

曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說，有志干一番事業(yè)的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不會停息啊！這首詩始于人生哲理的感嘆，繼發(fā)壯懷激烈的高唱，“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。”

曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規(guī)律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發(fā)揮主觀能動性，去積極進取，建功立業(yè)。最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規(guī)律，但也不是完全聽憑上天安排。如果經(jīng)常注意保養(yǎng)，使之健康愉快，也可以延年益壽的。曹操所云“養(yǎng)怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說一個人精神狀態(tài)和身體健康是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”－－要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發(fā)，自強不息，保持思想上的青春。曹操當時擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，便寫下這一組詩，抒寫胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。此時曹操已經(jīng)五十三歲了，不由想起了人生的路程，?所以詩一開頭便無限感慨地吟道： “神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。

一、《龜雖壽》是曹操《步出夏門行》的最后一章。中心句是“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”曹操寫作此詩時已經(jīng)五十三歲了，他自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情，洋溢著積極的進取精神，希望能在有生之年統(tǒng)一全國。

2、詩人在這里特別標舉神龜和騰蛇，這是因為在迷信思想相當盛行的古代，神龜和騰蛇都被染上了濃厚的神學色彩，即使這樣，詩人也斷定它們逃脫不了死亡的命運。神龜和騰蛇尚且如此，至于其他物種，那就自然更不在話下了。因此，詩人用神龜和騰蛇作比喻，不僅具有舉一反

三、以重代輕的典型意義，同時也旗幟鮮明地否定了萬物不變、人可以成仙不死等神學迷信思想。從修辭的角度來看，開頭這四句用的是借喻，只寫出了用作比喻的神龜和騰蛇，至于被比喻的內(nèi)容，則完全略去了。這樣處理，不僅語言精練，而且也給讀者留下了想象的余地，使讀者會自然地聯(lián)想到，衰老和死亡也是人們無法抗拒的自然規(guī)律。但是如何對待衰老和死亡，不同的人常常有不同的表現(xiàn)。有的及時行樂，虛度時光；有的慨嘆遲暮，消極悲觀。而曹操則表現(xiàn)了另外一種精神境界，這就是這首詩第二層所抒發(fā)的思想感情。

3、不完全由天決定。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。《龜雖壽》全篇分三層意思。開頭四句以神龜和騰蛇的終為土灰，說明世間一切事物（包括人的生命）終將滅亡。這四句似乎消極，其實不妨看作詩人對自然現(xiàn)象的理解和思索。中間四句集中抒發(fā)了詩人老當益壯的雄心。詩人認識到人生的不永，卻并不消極，他要用繼續(xù)建功立業(yè)來消弭人生短暫這一憾事。第三層意思是說人的壽

命雖有期限，但加強人的主觀修養(yǎng)，也可延年益壽。這首詩體現(xiàn)出曹操積極進取、奮發(fā)向上的精神面貌，同時也鮮明地反映出建安詩歌慷慨激昂的時代風貌

賞 析：

幸甚至哉，歌以詠志：我實在是慶幸極了，能用詩歌表達我的理想。這兩句為合樂時所加，每章后面都有，與正文內(nèi)容無關。

寥寥數(shù)語，解開了自古以來盤踞在人們心靈中的不死情結。這個世界上不存在永恒的生命體，每一個生命都會有自己的生存消亡過程，人，也難逃這一自然規(guī)律。既 然生命如此脆弱而短暫，為何不去珍惜它的存在呢？利用自己有限的生存機會，去做一些應當做且值得做的事，這才是對待生命生存的正確方式。永恒只有存在于不 斷的運動當中了。

小結 ：《龜雖壽》從哲學角度表現(xiàn)了作者對人生的看法，他否定了方士們關于神仙的種種妄談，也否定當時社會上流行的那種消極頹廢和及時行樂的做法，表達了自己的自強不息，老當益壯的進取精神和豪邁氣概。