第一篇：我有一個(gè)夢(mèng)想 公開(kāi)課教案

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：（課前播放馬丁路德金的演講視頻）

在滾滾逝去的歷史長(zhǎng)河中，他的面孔，他的聲音，給我們留下了歷久彌新的感動(dòng)。他以堅(jiān)定的目光，將自由的希望注入絕望者的心里；他以發(fā)自心底的深情呼喚，告訴大家什么才叫做靜水深流。

他------馬丁路德金，用正義的聲音震撼著我們的心靈。《我有一個(gè)夢(mèng)想》是馬丁·路德金發(fā)自心底的呼喚，也是20世紀(jì)最為驚心動(dòng)魄的聲音，是劃過(guò)漫漫長(zhǎng)夜的一道閃電。今天就讓我們借助這節(jié)課走近馬丁·路德金，走近他的夢(mèng)想。

二、（引導(dǎo)學(xué)生看題目：關(guān)鍵詞是什么？）——夢(mèng)想 師：圍繞“夢(mèng)想”，文章寫了哪三部分內(nèi)容？

生：夢(mèng)想是什么？/為什么有此夢(mèng)想？/如何實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？

師：全文直接描述夢(mèng)想的段落在哪里？從第幾節(jié)到第幾節(jié)？（17到文末）

正面描述夢(mèng)想的段落只占文章篇幅的二分之一，那么前面的16段作用又何在？

（情感上的鋪墊。有了這些鋪墊，才會(huì)使后面正面描述夢(mèng)想的地方尤為感人，尤為產(chǎn)生共鳴。）

師：所以這節(jié)課，我們重點(diǎn)從“情感”作為切入點(diǎn)，來(lái)體會(huì)這篇演講詞的感染力及作者的感情變化。（板書(shū)：品味情感）

三、聽(tīng)讀課文片段，感受課文富有感染力的特點(diǎn)。

師：通過(guò)剛才的演講視頻，我們一起回顧了當(dāng)年那個(gè)難忘的歷史鏡頭。同學(xué)們聽(tīng)了之后感覺(jué)馬丁路德金的演講有什么效果？

（生：慷慨激昂、激情澎湃、富有感染力）。

是的，但凡成功的演講詞，之所以感人肺腑，就是因?yàn)樗紫蕊柡で椋挥懈腥玖ΑＯ旅婢驼?qǐng)同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，推薦你最喜歡的一段或若干段，以先朗讀后評(píng)說(shuō)的方式，體會(huì)并說(shuō)說(shuō)你讀出了作者的什么感情？（點(diǎn)擊課件，展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。）

四、品讀文本，體悟作者變化的情感。一）、痛苦之情：品讀第2段。

感情：痛苦/憤怒。

師：你從哪幾句特別能看出他的憤怒和痛苦？（見(jiàn)課本劃波浪線處）

師：她的朗讀中的確是體現(xiàn)出了一種沒(méi)有安全感，沒(méi)有歸屬感的悲慘現(xiàn)狀。補(bǔ)充幻燈片：當(dāng)時(shí)黑人的生活場(chǎng)景（幻燈片展示）。師：找同學(xué)說(shuō)說(shuō)觀后感。

師：剛才她讀出了這樣的痛苦，讀出了這樣的不平，但是味道卻不夠濃。大家看一下，尤其第二段，除了她特別提到的三處比喻（鐐銬、枷鎖、孤島）修飾黑人的生活狀況外，還用到什么修辭？------排比使得演講者的語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛，能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。（板書(shū)：痛苦/憤怒）

二）、急切之情：再品第2段。我們?cè)賮?lái)看一下2段，除了比喻，還有排比，作者為什么還反復(fù)強(qiáng)調(diào)一百年后？——除了與第一段中“100年前”歷史形成呼應(yīng)，還有在情感上體現(xiàn)出渴望自由時(shí)的急切和渴望？------一個(gè)世紀(jì)漫長(zhǎng)的等待是一場(chǎng)煎熬，體現(xiàn)出作者心中有一種呼之欲出的焦灼和急切！對(duì)自由的急切渴望（板書(shū)：急切）。

讓別的學(xué)生再讀該段，提醒注意關(guān)鍵詞要讀出重音（三處“一百年后”），排比句要讀出氣勢(shì)，既要表達(dá)痛苦感情，還要表達(dá)對(duì)自由急切的渴望之情。

三）、憤怒/不平/反抗之情：品讀10——14段。

找一生讀。

師：如出堂之彈，如江海決堤，如大浪淘沙，如急風(fēng)掃云，他將馬丁路德金的憤怒詮釋得很好。

師：從這些語(yǔ)句中我們感受到作者的什么感情？

生：憤怒/不平/反抗。生命權(quán)、居住權(quán)、選舉權(quán)，這些都是最基本的權(quán)利，可竟然遭受質(zhì)問(wèn)：你們什么時(shí)候才能滿足？言下之意：你們黑人怎么這么貪得無(wú)厭？聽(tīng)到這樣的話怎么會(huì)不憤怒呢？（板書(shū)：不平/反抗）

師：很好！我們?cè)偕约臃治觯?/p>

“我們之所以絕不會(huì)滿足，是因?yàn)槲覀兊纳鏅?quán)—居住權(quán)—政治權(quán)受到侵犯（遞進(jìn)），所以這幾段在感情上應(yīng)漸次加強(qiáng)，而不該平分秋色，必須讀出遞進(jìn)的層次，并且這種漸強(qiáng)的語(yǔ)氣主要體現(xiàn)在四處“我們就絕不會(huì)滿足”上，給兩分鐘時(shí)間練習(xí)后，再次找生朗讀。

師：他讀得鏗鏹有力，擲地有聲，真正把那種憤怒的情感讀出來(lái)了。

四）、理智、冷靜之情：品讀7—8段

生：找一女生讀------理智、冷靜。

師：的確，有時(shí)候以暴制暴只能使暴力升級(jí)，當(dāng)你用暴力去解決問(wèn)題的時(shí)候，早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力。放眼國(guó)際，巴以沖實(shí)幾十年來(lái)一直無(wú)法解決，近幾年愈演愈烈，甚至采用人體炸彈，以暴易暴，導(dǎo)致的只能是雙方更大的犧牲。

板書(shū)：理智/冷靜）。

五）、堅(jiān)忍之情：品讀第15段。生：堅(jiān)忍。師：整個(gè)世界都安靜了！以她特有感性的聲音，就像一雙溫柔的手，撫摸我們的心靈。如果當(dāng)時(shí)她在場(chǎng)，黑人們一定會(huì)覺(jué)得非常有鼓舞力。（板書(shū)：堅(jiān)忍）

六）、愛(ài)國(guó)之情：品6、17、26段。

師：根據(jù)歷史教科書(shū)，我們知道馬丁路德金主張非暴力斗爭(zhēng)，首先源于他是個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒。但我想讓同學(xué)們思考這樣一個(gè)問(wèn)題：

除了馬丁·路德·金是個(gè)基督教徒外，你能從全文中勾劃出他提出非暴力主張的深層原因嗎？見(jiàn)課文愛(ài)國(guó)①②③。

師：正是這種難能可貴的愛(ài)國(guó)情懷，才會(huì)驅(qū)使他得出一個(gè)理智的斗爭(zhēng)方式。這個(gè)斗爭(zhēng)方式不單單是因?yàn)樗且粋€(gè)基督教徒，或者說(shuō)他是一個(gè)非暴力主張的信奉者，更重要的是他深深愛(ài)著的不僅僅是黑人自己的權(quán)益，而是整個(gè)美國(guó)的自由與和平。

總結(jié)板書(shū)：剛才從同學(xué)們抑揚(yáng)頓挫的誦讀中，我們亦感受到馬丁路德金抑揚(yáng)頓挫的感情變化。他揚(yáng)的是痛苦、急切、憤怒，抑的是理智、堅(jiān)忍。當(dāng)他回首黑人悲慘遭遇時(shí)，他痛苦，他急切，他憤怒，以一種赤誠(chéng)真摯的情感打動(dòng)著我們；

而作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，在引領(lǐng)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利時(shí)，又能以理智的思想贏取更多人的支持。這種理智超越膚色、超越地域、超越種族，全部起源于心底濃濃的愛(ài)國(guó)深情。這種深情如高山之巍峨，如大海之博大，如天空之遼闊，是一種令人敬仰的大愛(ài)。這種大愛(ài)最終匯聚成他最磅礴厚重的夢(mèng)想，下面一起來(lái)看文章的17至文末部分。

五、品讀17——文末。

師：

1、緊扣文本找關(guān)鍵詞概述“夢(mèng)想”的具體內(nèi)容？

2、學(xué)生以接讀的方式誦讀18—21段。

讀畢：我們不是馬丁·路德·金，無(wú)法復(fù)制出他當(dāng)時(shí)演講的激情和氣勢(shì)，但是只要我們用心去品讀，敢讀、想讀，一定也可以產(chǎn)生情感共鳴，積極參與就是收獲。

六、1963年的這篇演講詞使馬丁路德金成為當(dāng)年《時(shí)代周刊》的年代人物，同年獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)，并促使第二年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《民權(quán)法案》，宣布種族隔離和種族歧視為違法。2013年《我有一個(gè)夢(mèng)想》發(fā)表50周年，奧巴馬為此發(fā)表“讓自由之聲響徹”的演講。它是一篇不只風(fēng)靡當(dāng)時(shí)，而且對(duì)后世猶有深遠(yuǎn)影響的一篇名家演說(shuō)。請(qǐng)從多方面探討此篇演講辭的魅力何在？（答案略）師：

1、文學(xué)性：1）、恰當(dāng)?shù)谋扔鳎骸盁羲薄ⅰ袄杳鳌薄ⅰ肮聧u”、“空頭支票”等等，將一些抽象、理論性較強(qiáng)的問(wèn)題描述得活靈活現(xiàn)、繪聲繪色, 既富于無(wú)窮的美感, 又蘊(yùn)含著深刻的思想，令人難忘，回味久遠(yuǎn)。2）、壯麗的排比：情感充沛, 氣勢(shì)磅礴, 遒勁有力, 文采斐然，猶如長(zhǎng)江大河, 一瀉千里, 不可阻擋,具有極強(qiáng)的感染力。3）、強(qiáng)烈的對(duì)比：“物質(zhì)充裕的海洋”和“窮困的孤島”，“對(duì)自由的渴望”和“敵對(duì)和仇恨之杯”、“精神力量”和“物質(zhì)力量”兩兩對(duì)比，強(qiáng)烈反差，愛(ài)憎分明。

2、針對(duì)性：三個(gè)受眾：黑人、白人和美國(guó)政府。1）、黑人：號(hào)召黑人團(tuán)結(jié)起來(lái)，演講詞給予他們力量和勇氣。2）、白人：真情實(shí)感，觸動(dòng)白人的內(nèi)心，引發(fā)他們的共鳴和支持，爭(zhēng)取同盟軍。3）、美國(guó)政府：既是威懾，更是推心置腹。以暴制暴有時(shí)只能換來(lái)更大的流血！沒(méi)有哪一個(gè)政府樂(lè)意看到自己的國(guó)家亂作一團(tuán)，充滿流血死亡。（可列舉僅1968年的一次黑人抗暴斗爭(zhēng)就席卷包括華盛頓在內(nèi)的168個(gè)城市事實(shí)）。

3、邏輯性：一篇好的演講詞缺不了清晰的脈絡(luò)，謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)。這篇文章按照為什么有這個(gè)夢(mèng)想、如何實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、夢(mèng)想是什么的順序，如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣。問(wèn)題導(dǎo)引：一般人如果寫夢(mèng)想，會(huì)把“夢(mèng)想是什么”部分放在前面，作者為何反彈琵琶？

強(qiáng)調(diào)現(xiàn)狀的殘酷性，斗爭(zhēng)的合法性，行動(dòng)的緊迫性、堅(jiān)決性以及后果的嚴(yán)重性。

正是基于這篇演講辭的巨大魅力，諾貝爾基金會(huì)評(píng)選出馬丁路德金、愛(ài)因斯坦、特蕾莎修女齊名，成為諾貝爾獎(jiǎng)百余年歷史上最受尊崇的3位獲獎(jiǎng)?wù)摺Ｄ敲丛?jīng)馬丁路德金的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？

七、這個(gè)夢(mèng)想現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了嗎？（展示幻燈片：特雷文.馬丁事件等種族歧視事件）

小結(jié)：馬丁路德金以他博愛(ài)的心靈，以他耶酥受難者形象的自我奉獻(xiàn)與犧牲，贏得了美國(guó)黑人社會(huì)地位的空前提高。但是放眼現(xiàn)在的美國(guó)的黑人種族，貧窮依舊，歧視依舊，流血死亡依舊，面對(duì)這些我們能做什么呢？。。。

同學(xué)們，膚色有國(guó)界，但是公平公正是無(wú)國(guó)界的，任何地方的不公平不公正都是對(duì)其他地方公平公正的威脅。若是讓不公平不公正理所當(dāng)然地存在于這個(gè)世界的任何一個(gè)角落，我們每個(gè)人都有可能受到它的侵害。

人人生而平等，這是真理，是人性的光輝之美，追求公平公正是我們每一個(gè)人的渴望，維護(hù)公平公正也是我們每一個(gè)人的責(zé)任。所以，讓我們用一首小詩(shī)衷心的為黑人同胞們祈禱，祈禱未來(lái)的一日，他們能真正實(shí)現(xiàn)平等、自由、和平。

八、詩(shī)歌配樂(lè)集體誦讀：（詩(shī)歌略）

九、布置作業(yè)：華藍(lán)木業(yè)毒氣污染伊寧的現(xiàn)象一直存在，縣政府準(zhǔn)備召開(kāi)整治環(huán)境動(dòng)員大會(huì)，會(huì)議安排了學(xué)生代表演講環(huán)節(jié)，你被選中參加會(huì)議。請(qǐng)結(jié)合演講詞針對(duì)性、思想性、邏輯性、文學(xué)性等特點(diǎn)，寫一篇不少于800字的演講詞。

第二篇：公開(kāi)課《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案

木黃中學(xué)彭麗

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）、知識(shí)與能力

1、通過(guò)放錄音感受演講的氛圍，概括演講辭的特點(diǎn)。

2、了解馬丁·路德·金這篇演講的歷史背景和講話精神。

3、揣摩重要詞句的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

4、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻排比等修辭手法的運(yùn)用

（二）、過(guò)程與方法

1、通過(guò)朗讀認(rèn)真領(lǐng)會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言，并運(yùn)用到寫作中去提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

2、在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，體會(huì)比喻排比等修辭手法的運(yùn)用，從而更好的理解全文。

（三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、體會(huì)馬丁·路德·金在文中表述的和平斗爭(zhēng)的主張爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神，激發(fā)同學(xué)們?yōu)閷?shí)現(xiàn)人生的理想而不懈奮斗。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并運(yùn)用到寫作中去，提高表達(dá)能力。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1、結(jié)合背景材料深刻理解文中反應(yīng)的黑人生活的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，體會(huì)作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

四、教學(xué)方法

朗讀法、分析法

五、教學(xué)過(guò)程

（一）、導(dǎo)入

上新課前呢咱們先來(lái)聽(tīng)一段錄音，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诟惺茕浺舴諊耐瑫r(shí)思考：錄音中的這個(gè)人在干什么？（放錄音）明確：做演講

根據(jù)他的演講所營(yíng)造出來(lái)的氣氛和產(chǎn)生的影響，大家嘗試著概括一下演講有哪些特點(diǎn)？

明確：針對(duì)性、可講性、鼓動(dòng)性（在學(xué)習(xí)文章的過(guò)程中深刻體會(huì)）

今天，我們要學(xué)習(xí)的就是一片演講辭，文章的題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》（板書(shū)）

請(qǐng)同學(xué)們大聲的告訴我，你們有夢(mèng)想嗎？（學(xué)生回答：有）誰(shuí)來(lái)給大家簡(jiǎn)要介紹一下你的夢(mèng)想呢？（指定同學(xué)回答）相信每個(gè)同學(xué)都有自己的夢(mèng)想，那么題目《我有一個(gè)夢(mèng)想》中的“夢(mèng)想”究竟是誰(shuí)的呢？（學(xué)生回答，教師板書(shū)：馬丁·路德·金）

（二）、作者及背景

馬丁·路德·金，美國(guó)牧師，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1929年1月5日出生于左至亞洲亞特蘭大市的一個(gè)黑人家庭，年少的他從母親那學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)、同情、理解他人，從父親那學(xué)會(huì)了果斷、堅(jiān)強(qiáng)、直率和坦誠(chéng)，幼小的心靈里早早的萌發(fā)了對(duì)種族歧視強(qiáng)烈憎恨的種子。1963年8月，為爭(zhēng)取民權(quán)，25萬(wàn)黑人在華盛頓林肯紀(jì)念堂前舉行盛大集會(huì)，馬丁·路德·金在會(huì)上發(fā)表了著名的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這一斗爭(zhēng)終于使國(guó)會(huì)通過(guò)了1964年《民權(quán)法案》，他由此獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。就在他竭盡全力為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想而努力奮斗、奔走呼吁的時(shí)候，1968年4月4日下午被種族主義分子槍殺。為了紀(jì)念他，從1986年起，美國(guó)政府將每年一月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。

那么，這位偉大的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的夢(mèng)想究竟是什么呢？現(xiàn)在我們就一起來(lái)品味這篇文章。

（三）、整體感知文章

1、馬丁·路德·金的夢(mèng)想是什么？

（1）、請(qǐng)同學(xué)們找出直接表達(dá)作者夢(mèng)想的段落。

明確：第17—25段

（2）、集體有感情的朗讀第17—25段

（3）、指定同學(xué)概括作者的夢(mèng)想。

明確：消除種族隔離和種族歧視，使黑人真正獲得平等和自由。

（4）、這部分作者連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”有什么表達(dá)作用？

明確：六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”形成排比，情感充沛，文采斐然，猶如長(zhǎng)江大

河中奔涌的波濤一樣，排山倒海，氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的感染力。

2、馬丁·路德·金為什么會(huì)提出這樣的夢(mèng)想？

（1）、請(qǐng)同學(xué)們找出描寫相關(guān)內(nèi)容的段落

明確：第1—5段

通過(guò)分析，明確黑人集會(huì)的原因和目的。（以此說(shuō)明作者提出這一夢(mèng)想的原因，即：黑人仍生活在受歧視、被壓榨和貧困的環(huán)境中，美國(guó)政府沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年錢的諾言，要求其兌現(xiàn)諾言已是迫不及待的事。）

（2）、品讀第2段。

（教師范讀第2段）具體體會(huì)“一百年后的今天”在文中反復(fù)出現(xiàn)所形成的藝術(shù)效果，感受黑人在生活上備受壓榨、經(jīng)濟(jì)上十分貧困、政治上遭受歧視的悲慘現(xiàn)狀，進(jìn)而明確作者提出這一夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)生仿照①完成②和③

①一百年后的今天——生活上備受壓榨

②一百年后的今天——

③一百年后的今天——

（3）、品讀第4段。（女生朗讀第4段）

①、如何理解“空頭支票”？

明確：自從林肯總統(tǒng)簽署《解放黑奴宣言》，黑人在法律上就有了和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)力，但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望，一百年過(guò)去了，美國(guó)政府依然沒(méi)有兌現(xiàn)諾言，《解放黑奴宣言》就像空頭支票一樣，聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，但沒(méi)有任何實(shí)際意義。“空頭資票”比喻《解放奴隸宣言》，它形象的表現(xiàn)了政府的許諾和現(xiàn)實(shí)之間的差距。

3、馬丁·路德·金認(rèn)為怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想？

（1）、默讀第6—16段，思考：黑人為爭(zhēng)取自由平等所采取的手段和態(tài)度是什么？

明確：非暴力手段絕不退縮

（四）、小結(jié)及啟發(fā)

為了實(shí)現(xiàn)消除種族隔離和種族歧視，使黑人真正獲得平等和自由的理想，馬丁·路德·金始終堅(jiān)持信念毫不動(dòng)搖，對(duì)此，同學(xué)們應(yīng)該有所啟發(fā)吧！那么，現(xiàn)在的你們將如何去實(shí)現(xiàn)你們的夢(mèng)想呢？(學(xué)生回答)平時(shí)，大家都覺(jué)得自己基礎(chǔ)打不好，并認(rèn)為夢(mèng)想是那么的遙不可及。其實(shí)，夢(mèng)想離我們很近，但如果不努力，它永遠(yuǎn)只是一個(gè)夢(mèng)！大家應(yīng)該還記得《在山的那邊》這篇課文吧！山的那邊是海，而要到達(dá)海邊就必須翻越座座高山。這山象征的是人生道路上的重重困難，而海便是人生的理想。我相信，只要你們鼓足勇氣、堅(jiān)定信念、勇往直前，夢(mèng)想會(huì)離你們?cè)絹?lái)越近。

（五）、布置作業(yè)

1、結(jié)合課后練習(xí)反復(fù)誦讀文章，品味其極富感召力的語(yǔ)言，揣摩重要詞句的深層含義和排比句等修辭手法的表達(dá)作用。

2、以“談理想”為題寫一篇不少于500字的小作文。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

我有一個(gè)夢(mèng)想

馬丁·路德·金

是什么？排比：氣勢(shì)、激情

為什么？反復(fù)：突出、強(qiáng)調(diào)

怎么做？比喻：生動(dòng)、形象

第三篇：《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、圍繞“理想使人高尚，生命的光彩源于崇高的人生目標(biāo)”的單元主題展開(kāi)教學(xué)。

2、了解美國(guó)黑人的生存狀態(tài)，理解作者為自由平等民主而奮斗的崇高意義。

3、品味本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特色。教學(xué)重點(diǎn)

1、聯(lián)系時(shí)代背景揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層意義及強(qiáng)烈的感情色彩。

2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn)

1、對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。

2、理解本文演講后產(chǎn)生的深遠(yuǎn)意義及其影響。教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入課文

以《湯姆叔叔的小屋》視頻導(dǎo)入。

我們?cè)?jīng)在上學(xué)期學(xué)習(xí)過(guò)一篇《跨越百年的美麗》，其中提到斯佗夫人和她的《湯姆叔叔的小屋》。寫于1852年的這部書(shū)被視為美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的原因之一，林肯總統(tǒng)稱是一個(gè)小婦人引發(fā)了一場(chǎng)解放黑奴的大革命。革命的結(jié)果是1862年簽署了《解放黑人奴隸宣言》。

到底當(dāng)時(shí)黑奴的遭遇如何？下面我們看一段電影剪輯，以《湯姆叔叔的小屋》為例，我們一起來(lái)了解一下那段歷史。

請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)觀看后感受。

內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束了，宣言頒布了，黑人的生活又如何呢？

今天我們來(lái)共同研讀1963年著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金發(fā)表的這篇演說(shuō)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

二、文本研讀

1、提問(wèn)：馬丁·路德·金的夢(mèng)想是什么？ 大板塊泛讀。

從17——25段歸納概括一下夢(mèng)想的內(nèi)容（在美國(guó)這片充滿種族歧視和種族壓迫的土地上，真正實(shí)現(xiàn)人人平等；人人有生存、自由和追求幸福的權(quán)利；平等、自．．．．由、民主、正義、友愛(ài)??）2.提問(wèn)：《解放黑人奴隸宣言》（1862）頒布已經(jīng)100多年了，馬丁·路德·金為什么仍然在夢(mèng)想？

文本中有兩處提示：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)“與“就有色公民而論，美國(guó)沒(méi)有實(shí)踐她的諾言，美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票”

明確：仍然在夢(mèng)想說(shuō)明了宣言只是從法理上將黑人從奴隸的地位解放出來(lái)，黑人卻沒(méi)有獲得真正的解放，黑人的現(xiàn)狀依舊——何等悲慘！

提問(wèn)：文中哪些段落體現(xiàn)了黑人生活的現(xiàn)實(shí)，大家找找看。（第2段）請(qǐng)一位同學(xué)朗讀給大家聽(tīng)。重敲文本第2段。

提問(wèn)：這一段從哪幾個(gè)角度，怎樣揭示了黑人現(xiàn)狀的悲慘？ 明確：角度：精神上受歧視/ 物質(zhì)生活貧困/ 社會(huì)地位低賤 關(guān)鍵字：“還”“仍”“孤島”“萎縮”“流亡”??

修辭：引導(dǎo)學(xué)生如果去掉后面三個(gè)重復(fù)的“一百年后的今天”，表達(dá)效果會(huì)有何不同？

明確：一百年過(guò)去了，黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中。作者借用這一段文字多側(cè)面多角度地把這樣駭人聽(tīng)聞的情況公之于眾，表達(dá)出作者沉痛悲憤的感情。所以我們朗讀的時(shí)候一定要注意語(yǔ)勢(shì)逐漸加強(qiáng)、語(yǔ)調(diào)逐漸抬升，同時(shí)注意體現(xiàn)作者感情的詞語(yǔ)要重讀。

再請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。

這段文字引人同情，讓人激動(dòng)，也催人警醒，黑人所經(jīng)歷的苦難歷史已經(jīng)太長(zhǎng)太長(zhǎng)，黑人所忍受的生命之痛已經(jīng)太深太深，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻。不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。一百年后的今天，我們聚集在林肯紀(jì)念碑前討還公道！找回缺失的真理，實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。

3.提問(wèn)：怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？

斗爭(zhēng)策略與目標(biāo)：非暴力手段（以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量）；

團(tuán)結(jié)白人兄弟；

堅(jiān)持斗爭(zhēng)，直至徹底的勝利

師：為什么作者能夠這么理想平和地倡導(dǎo)呼吁？（濃烈的愛(ài)國(guó)思想及其和平合作主張，因?yàn)椤斑@個(gè)夢(mèng)想是深深的扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的”）

三、聽(tīng)原聲錄音 正義的聲音熱切地呼喚著一個(gè)夢(mèng)想。

盡管困難重重，挫折不斷，馬丁至情至理的講演，仍然把數(shù)十萬(wàn)的聽(tīng)眾的心聚集到了一起，并且為黑人和支持人權(quán)運(yùn)動(dòng)的白人，給美國(guó)乃至全世界放飛了一個(gè)燦爛輝煌的夢(mèng)想。下面我們一起來(lái)聆聽(tīng)演講的現(xiàn)場(chǎng)錄音。

四、課文延伸

馬丁?路德?金的這篇演講是選入《世界散文經(jīng)典》中的，人們至今在紀(jì)念他，原因何在？（討論）

A民權(quán)意識(shí)深入人心；現(xiàn)實(shí)意義 B富于感召力 C人格的力量 ??

五、結(jié)語(yǔ)

1968年，馬丁在田納西州準(zhǔn)備組織游行示威，發(fā)表他的最后一個(gè)演講：

“我們的前途尚存荊棘坎坷。可對(duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長(zhǎng)久，長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只要是行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺，前方就是樂(lè)土。或許我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。”

本單元的主題是：理想使人高尚。

是馬丁路德正義的力量化成一篇篇演說(shuō)辭，成為民運(yùn)的催化劑，是馬丁路德崇高的人生目標(biāo)，堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的信念促使他為黑人爭(zhēng)取平等權(quán)力奮斗終生。“一個(gè)人如果一直沒(méi)有找到值得他為之獻(xiàn)出生命的東西，那么他就沒(méi)必要再活下去了。”為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神構(gòu)成了演講辭的靈魂，也貫徹了馬丁路德金的一生。

六、作業(yè)

1、有感情地朗讀課文。

2、以“放飛理想”為話題，寫一篇700字的演講稿。

七、閱讀推薦 《白奴》（1836）——里查· 希爾德烈斯 《湯姆叔叔的小屋》（1852）——比徹·斯佗夫人 《根》（1976）——亞歷克斯·哈利

第四篇：《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案（詳案）

教學(xué)目標(biāo)：

1、理清思路，把握結(jié)構(gòu)

2、通過(guò)誦讀，了解排比手法在演講詞中的作用并體會(huì)激情

3、了解演講詞的特點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)演講中的激情。教學(xué)難點(diǎn)：

中間擴(kuò)散式結(jié)構(gòu)分析與理解。教學(xué)方法：

誦讀法（多媒體輔助）課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。李白夢(mèng)想“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，海子夢(mèng)想“面朝大海，春暖花開(kāi)”，那么你們能和大家說(shuō)說(shuō)你現(xiàn)在的夢(mèng)想是什么嗎？（學(xué)生暢談）。（追求平淡，平平淡淡才是真；好男兒志在四方；巾幗不讓須眉）大家都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想，很好，因?yàn)橛袎?mèng)想，才有前進(jìn)的動(dòng)力，有夢(mèng)想，才有創(chuàng)造輝煌的可能。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與夢(mèng)想有關(guān)的文章，這就是馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

二、作者簡(jiǎn)介

馬丁·路德·金，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，倡導(dǎo)通過(guò)非暴力的和平方式消除種族隔離制度和種族歧視政策。（由學(xué)生誦讀幻燈片介紹內(nèi)容）

他為黑人運(yùn)動(dòng)獻(xiàn)出了自己的一切，包括最寶貴的東西——生命。

本文是他在1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)林肯紀(jì)念堂前，在一次有25萬(wàn)人參加的集會(huì)上，發(fā)表的舉世聞名的演講。（幻燈片：這是當(dāng)年演講的現(xiàn)場(chǎng)）馬丁·路德·金墓（幻燈片）

馬丁·路德·金沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想就離開(kāi)了他的事業(yè)，然而，他的夢(mèng)想并沒(méi)有隨著他的肉體進(jìn)入墳?zāi)埂＃ㄕ故净脽羝?/p>

第一幅：美國(guó)和聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日和背景中的各國(guó)國(guó)旗，說(shuō)明了他為世人對(duì)他的懷念和敬仰。第二幅：新舊兩張照片的對(duì)比，說(shuō)明馬丁·路德·金還被人們所銘記，他的夢(mèng)想依然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在黑人的心中延續(xù)下去。

第三幅：小朋友面前的文字，說(shuō)明馬丁·路德·金的夢(mèng)想已在下一代的生命中埋下了種子，并將生根發(fā)芽。

三、師生互動(dòng)課文分析

1、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這篇舉世聞名的演講稿。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

2、問(wèn)題：本文的標(biāo)題是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么我們就來(lái)看看，馬丁·路德·金什么樣的夢(mèng)想有如此頑強(qiáng)的生命力，能夠在幾十年后依然扎根在幼年一代的心中呢？ 下面給大家2分鐘時(shí)間快速瀏覽課文，找出明確反映作者夢(mèng)想的段落。（課前已經(jīng)讓大家預(yù)習(xí)并為全文段落標(biāo)上序號(hào)，全文共32段。）

明確：17——25段

3、下面我們先誦讀一下這一段。

（1）XXX同學(xué)領(lǐng)讀17、22、24段（2）男同學(xué)齊讀18、20、23段（3）女同學(xué)齊讀19、21（4）合讀25段

評(píng)價(jià)：在同學(xué)們的誦讀中我真正體會(huì)到了聲情并茂的含義，我感覺(jué)仿佛有47幾個(gè)馬丁·路德·金環(huán)繞在我周圍。

3、誦讀完這一段文字之后，你們能不能用一個(gè)詞概括馬丁·路德·金的情緒？

明確：高昂、高漲、激動(dòng)、慷慨激昂?? 為什么這幾段文字有如此強(qiáng)烈的表達(dá)效果呢？ 明確：使用了排比的句式

根據(jù)已往學(xué)過(guò)的知識(shí)和剛才的誦讀，你能總結(jié)出演講詞中排比的作用是什么嗎？

1、使語(yǔ)言有氣勢(shì)；

2、感情充沛；

3、會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。

好，下面我們?cè)冽R讀一遍這一部分，來(lái)加深對(duì)排比作用的理解。

4、大家的誦讀把馬丁·路德·金的感情詮釋得很到位，那么你們結(jié)合這幾段，能不能用自己的話概括一下“我有一個(gè)夢(mèng)想”中“夢(mèng)想”具體指什么呢？ 明確：平等、正義、自由、公平、民主

5、不錯(cuò)，這就是馬丁·路德·金的夢(mèng)想，也是所有黑人的夢(mèng)想，那么他們?yōu)槭裁从羞@樣的夢(mèng)想呢？

明確：因?yàn)楹谌说纳娆F(xiàn)狀中恰恰缺乏這些。

6、下面我們回過(guò)頭來(lái)看這一部分前面的部分，首先找出反映黑人生活現(xiàn)狀的段落。

明確：第2段，9——14段（大家篩選信息的能力很強(qiáng)，我們看看這兩個(gè)部分句式上的特點(diǎn)是什么？排比，剛才我們已經(jīng)總結(jié)了排比的作用。下面我們通過(guò)誦讀來(lái)了解黑人生活狀況，XXX同學(xué)為我們誦讀一下讀第二段，然后男女齊讀9——14段；展示幻燈片，給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。）

7、現(xiàn)在的美國(guó)黑人境遇尚且如此，三十年前的情況我們可想而知。我們知道，對(duì)于黑人來(lái)講，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，爭(zhēng)取權(quán)利是一場(chǎng)斗爭(zhēng)，那么這種斗爭(zhēng)應(yīng)該采用什么樣的方式方法呢？ 明確：作者在3——4段指出美國(guó)政府對(duì)黑人的欺騙的事實(shí)之后，5——8段提出了應(yīng)該用什么樣的方法斗爭(zhēng)。下面每組一個(gè)段落，概括出作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣進(jìn)行斗爭(zhēng)。

8、過(guò)程小結(jié)：正是因?yàn)楹谌诉€生活在水深火熱之中，正是因?yàn)楹谌诉€沒(méi)獲得平等、自由等權(quán)利，所以馬丁·路德·金在這里喊出了黑人的夢(mèng)想（回到重點(diǎn)段）。那么作者向我們交代當(dāng)我們有了這個(gè)夢(mèng)想之后，現(xiàn)實(shí)情況會(huì)有怎樣的變化呢？（實(shí)質(zhì)上就是夢(mèng)想的意義）請(qǐng)大家在下文中找出。明確：（26——28）26——32段。

9、文章結(jié)尾部分思路很清晰，是分兩個(gè)部分來(lái)寫的，26－28段側(cè)重于寫夢(mèng)想的意義；29－32段側(cè)重于夢(mèng)想的召喚。

下面請(qǐng)同學(xué)為大家朗讀26－28段。（或者先自由誦讀一遍）

XXX同學(xué)的朗讀仿佛讓我們切身感受到了夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后是何等的喜悅和幸福

10、在文章的最后，作者用一聲聲的自由之聲熱烈的召喚人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而去努力奮斗。請(qǐng)大家聲情并貌的朗誦這一部分。

11、在馬丁·路德·金夢(mèng)想的召喚下，黑人們通過(guò)不懈的斗爭(zhēng)，使美國(guó)黑人的現(xiàn)狀有了較大的改變。在當(dāng)今美國(guó)的黑人中，出現(xiàn)了一批取得巨大成就的成功人士。你能給大家介紹幾位嗎？

（幻燈片展示）這便是馬丁·路德·金夢(mèng)想的不朽的意義和價(jià)值所在。

12、下面請(qǐng)大家聽(tīng)一下馬丁·路德·金的聲音，感受一下他的激情。

就是這個(gè)聲音，鼓足了黑人斗爭(zhēng)的勇氣，至今仍然激勵(lì)著無(wú)數(shù)的黑人為自己真正的自由和平等而奮斗。

13、這是我們學(xué)習(xí)的第一篇演講詞，請(qǐng)大家結(jié)合課文，總結(jié)一下演講詞有什么特點(diǎn)。

明確：

1、主旨鮮明，針對(duì)性強(qiáng)；

2、思維邏輯性強(qiáng)；

3、鼓動(dòng)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合。

14、下面我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)朗讀一下寫作者夢(mèng)想的段落，讓我們的感受與馬丁·路德·金的激情再次融合。（機(jī)動(dòng)處理）

15、結(jié)束語(yǔ)：

馬丁·路德·金早已離我們而去，但他鏗鏘豪邁的聲音還在我們耳邊回響，他的夢(mèng)想依然激勵(lì)著黑人在爭(zhēng)取民權(quán)的道路上更加毅然前行。一個(gè)人，不能沒(méi)有夢(mèng)想；作為一個(gè)一中人，我們更應(yīng)該知道夢(mèng)想的意義與價(jià)值。希望大家以夢(mèng)想為指引，以激情為伴，在人生的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的每一步！

16、作業(yè)：

一、內(nèi)容：水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。

要求：以《我有一個(gè)夢(mèng)想》為題寫一段排比，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。（幻燈片）

二、本文除了多處使用排比的手法外，還大量的使用了比喻的修辭手法，找出這些句子，并分析一下比喻的表達(dá)效果。

第五篇：我有一個(gè)夢(mèng)想公開(kāi)課教案重要

我 有 一 個(gè) 夢(mèng) 想

馬丁·路德·金

播放我有一個(gè)夢(mèng)想（譚晶王宏偉反戰(zhàn)歌曲）歌曲（音頻）上課，同學(xué)們好，請(qǐng)坐

一、導(dǎo)入

【問(wèn)題】進(jìn)入正課之前，我先給同學(xué)們出一道問(wèn)題，請(qǐng)你根據(jù)我說(shuō)的幾個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)出一個(gè)國(guó)家的名稱。“喬丹、華盛頓、好萊塢、911”----（美國(guó)）“TheＵnited States”看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)非常熟悉。（展示美國(guó)的地圖）

【問(wèn)題】但我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?你認(rèn)為美國(guó)是怎樣的社會(huì)呢？（生有不同意見(jiàn)，叫兩名同學(xué)闡述自己的觀點(diǎn)）

同學(xué)們說(shuō)的很好，下面我們來(lái)看幾幅圖片：這兩幅圖片為我們展示了黑人在美國(guó)的生活條件之艱苦：破舊的冰箱，簡(jiǎn)陋的居住環(huán)境；這兩幅則為我們揭示了美國(guó)黑人的悲慘境遇：新華社報(bào)，2004年7月2日，一名無(wú)家可歸的男子躺在紐約街頭；2005年6月10日，一名無(wú)家可歸的黑人男子在美國(guó)東南部的邁阿密南海灘鉆進(jìn)塑料袋里躲避颶風(fēng)襲擊。

我們都知道，美國(guó)被很多人描繪成自由的天堂，紐約曼哈頓島上矗立的自由女神像也成了美國(guó)自由精神的象征。（出示自由女神像）但真正的情形如何，美國(guó)真的是所有人的天堂嗎？ 今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),讓我們共同學(xué)習(xí)一篇激情洋溢的演說(shuō)詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

二、作者與背景介紹

1、首先我們來(lái)了解一下美國(guó)20世紀(jì)60年代的社會(huì)歷史以及本文的寫作背景。

【問(wèn)題】通過(guò)預(yù)習(xí)資料，哪位同學(xué)能說(shuō)一下美國(guó)的黑人是從哪來(lái)的？（16世紀(jì)起，歐洲白人就把非洲黑人擄掠到美洲為奴）

我們一起來(lái)看大屏幕：16世紀(jì)中期開(kāi)始，歐洲殖民者開(kāi)始擄掠非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約400余年。直到1783年，美國(guó)的建國(guó)者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常低下。南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得自由。

【問(wèn)題】哪位同學(xué)又能為我們簡(jiǎn)要介紹一下美國(guó)20世紀(jì)60年代的社會(huì)歷史？（幾名同學(xué)分別介紹美國(guó)歷史）

總結(jié)：同學(xué)們總結(jié)得很好，不難看出，一百多年后的今天，美國(guó)黑人的生活仍舊慘不忍睹：瘦弱蜷縮的像禿鷲一樣的孩子，骨瘦如柴的糟糕的健康狀況，白人警察槍殺黑人迫害黑人，黑人任人宰割的命運(yùn)并一直遭到白人的冷眼和嘲笑等等這一系列的情況便可以總結(jié)出美國(guó)20世紀(jì)五六十年代的社會(huì)歷史狀況：

我們看大屏幕：但100多年后，20世紀(jì)50～60年代的美國(guó)，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍然是下等公民，掙扎在社會(huì)的低層，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級(jí)各類高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由。在南方的諸多州，黑人不能在白人開(kāi)的餐館就餐，許多公共場(chǎng)所掛著“僅供白人使 用”的牌子，甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂，車的中部雖然允許黑人坐，但有白人上車，黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下，美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，馬丁.路德.金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。

他曾在南方21個(gè)城市組織集會(huì)，發(fā)動(dòng)黑人爭(zhēng)取公民權(quán)利。1963年8月28日，25萬(wàn)人響應(yīng)馬丁路德金的號(hào)召，在美國(guó)首都華盛頓游行，爭(zhēng)取立法保障黑人的權(quán)利。馬丁.路德.金在林肯紀(jì)念館前的石階，對(duì)群眾發(fā)表著名的「我有一個(gè)夢(mèng)想」（I have a Dream）演說(shuō)，希望白人和黑人有一天可平等地生活在一起。（圖片展示）

2、接下來(lái)我們來(lái)了解一下作者

【問(wèn)題】哪位同學(xué)給大家介紹一下本文的作者馬丁路德金？（提問(wèn)幾名同學(xué)）我們來(lái)看大屏幕

馬丁·路德·金，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1929年出生于一個(gè)牧師家庭，從小受過(guò)良好教育。博士學(xué)位畢業(yè)后，積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)，一生三次被捕，三次被判刑。

1963年8月28日，金率領(lǐng)25萬(wàn)黑人在華盛頓特區(qū)林肯紀(jì)念堂前召開(kāi)集會(huì)，要求政府給予黑人自由平等權(quán)利。金在集會(huì)上即興發(fā)表了《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇演說(shuō)。隨后在全美引起強(qiáng)烈反響，各地紛紛爆發(fā)了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。

1964年，馬丁·路德·金獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。

1968年4月4日，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市一所汽車旅館里，被種族主義者刺殺身亡，終年39歲。

美國(guó)政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一（金的誕辰為1月15日）為全國(guó)紀(jì)念日。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日之一。

三、課文研讀

（一）整體感知課文，聽(tīng)全文朗讀，回答問(wèn)題（聽(tīng)課文朗讀分析）下面讓我們進(jìn)入文章，共同感受當(dāng)時(shí)的氣氛。

【問(wèn)題】首先來(lái)看大屏幕，這篇演講辭是在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、針對(duì)什么人發(fā)表的？演講涉及哪些內(nèi)容？想要達(dá)到什么目的？帶著這個(gè)問(wèn)題，讓我們聽(tīng)課文示范朗讀。

【問(wèn)題】好，就到這，我們?cè)賮?lái)看一下問(wèn)題：這篇演講辭是在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、針對(duì)什么人發(fā)表的？演講涉及哪些內(nèi)容？想要達(dá)到什么目的？那位同學(xué)來(lái)回答一下？（學(xué)生回答）

明確：此篇是馬丁路德金于1963年8月28日美國(guó)華盛頓廣場(chǎng)針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府所發(fā)表的以自由、民主、種族的平等為要求，以進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐為目的的演講辭。

【問(wèn)題】接著，我們?cè)賮?lái)思考：題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想？（提問(wèn)同學(xué)回答）明確：（夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）

【問(wèn)題】這是同學(xué)們的想法，現(xiàn)在我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。（學(xué)生回答）明確：夢(mèng)想是什么？（17-25節(jié)）為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（1-5節(jié)）怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（6-16節(jié)）（出示大屏幕）

【問(wèn)題】下面，我們要解決一個(gè)重要的也有一些難度的問(wèn)題：通觀全文，大家認(rèn)為此篇文章重點(diǎn)使用了那些修辭手法？舉例說(shuō)明。（幾名學(xué)生回答）

（1）第2段：“一百年后的今天??一百年后的今天??一百年后的今天??”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。（2）第5段：“現(xiàn)在是從??現(xiàn)在是把??現(xiàn)在是為??”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。（3）第20段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。

（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)??但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。運(yùn)用比喻，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒、警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。運(yùn)用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。與此形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。（3）有了這個(gè)信念??改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。

同學(xué)們舉了這么多排比的例子，讓我們找一組朗讀一下，共同感受一下排比句的氣勢(shì)。（“我夢(mèng)想有一天”）

賞析：從第一個(gè)“我有一個(gè)夢(mèng)想”，作者從現(xiàn)狀出發(fā)，提出了自己的“夢(mèng)想”----消除種族隔離和種族歧視，使黑人真正獲得平等和自由。作者連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”，以詩(shī)一樣的語(yǔ)言和酣暢淋漓的排比句，正面表達(dá)了對(duì)自由喝平等的渴望，抒發(fā)了作者作為一個(gè)黑人內(nèi)心最熱烈的夢(mèng)想。這幾段文字情感充沛，文采斐然，猶如排山倒海，一瀉千里，不可阻擋，具有極強(qiáng)的感染力。

通過(guò)以上的講解，讓我們總結(jié)一下演講詞的特征： 內(nèi)容方面有三性

1、要有針對(duì)性

2、要有鼓動(dòng)性

3、要有思想性 語(yǔ)言方面有三多

1.多用整句，2.多用短句，3.多用修辭。

此外、要尊重聽(tīng)眾，爭(zhēng)取了解和信任，引起感情共鳴。感情要真摯，能感染 聽(tīng)眾。

四、拓展練習(xí)即興演講

如果把黑人的遭遇比作根，我們都知道根是苦的，但只要采取正確的方法，苦根上就一定會(huì)結(jié)出甜美的夢(mèng)想之花。這個(gè)夢(mèng)想不但是金博士一個(gè)人的，也是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)美國(guó)黑人的夢(mèng)想，更是全人類共同的夢(mèng)想。那么同學(xué)們，你們有什么夢(mèng)想能告訴我嗎？

【問(wèn)題】出示大屏幕：以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，說(shuō)一段話，表明你對(duì)未來(lái)的展望。那我們這個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想又是什么呢？誰(shuí)能談?wù)勀愕目捶兀炕蛘哒f(shuō)你自己的夢(mèng)想又是什么呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？（找?guī)酌瑢W(xué)回答）

五、結(jié)束語(yǔ)

聽(tīng)了大家慷慨激昂的演說(shuō)，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。愿大家珍惜時(shí)光，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗！愿全人類的美夢(mèng)成真！讓我們一起祈禱世界永遠(yuǎn)和平！

六、板書(shū)

最后，我們來(lái)總結(jié)一下，一起來(lái)看大屏幕：

七、再次聆聽(tīng)馬丁路德金精彩的演講。

2．熟知課文內(nèi)容

（1）學(xué)生齊讀17-25節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢(mèng)想究竟是什么？（2）指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）

（3）指名朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（采用非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，決不退縮）

（三）品評(píng)課文使用修辭的句段，重點(diǎn)賞析排比句。分組找出本文中出現(xiàn)的修辭句段，重點(diǎn)講解排比句。（1）第2段：“一百年后的今天??一百年后的今天??一百年后的今天??”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。（2）第5段：“現(xiàn)在是從??現(xiàn)在是把??現(xiàn)在是為??”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。

（3）第20段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？

排比在議論類文本中的主要功能是使內(nèi)容集中，中心顯豁；說(shuō)理透辟，條分屢析；節(jié)奏鮮明，抒情暢達(dá)。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。

四、拓展練習(xí)即興演講

如果把黑人的遭遇比作根，我們都知道根是苦的，但只要采取正確的方法，苦根上就一定會(huì)結(jié)出甜美的夢(mèng)想之花。這個(gè)夢(mèng)想不但是金博士一個(gè)人的，也是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)美國(guó)黑人的夢(mèng)想，更是全人類共同的夢(mèng)想。那么同學(xué)們，你們有什么夢(mèng)想能告訴我嗎？

出示大屏幕：以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，說(shuō)一段話，表明你對(duì)未來(lái)的展望。那我們這個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想又是什么呢？誰(shuí)能談?wù)勀愕目捶兀?/p>

五、結(jié)束語(yǔ)

聽(tīng)了大家慷慨激昂的演說(shuō)，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。我想起了我國(guó)詩(shī)人國(guó)風(fēng)寫的一首詩(shī)送給大家：

我有一個(gè)夢(mèng)想 那一天世界不在動(dòng)蕩 沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困和饑荒 幸福的生活充滿陽(yáng)光 和平的鮮花到處開(kāi)放

我有一個(gè)夢(mèng)想 那一天人類不在憂傷 沒(méi)有恐懼、歧視和眼淚 歡樂(lè)的歌聲響徹四方 自由的鳥(niǎo)兒展翅飛翔

我有一個(gè)夢(mèng)想 那一天大地不再凄涼 沒(méi)有破壞、掠奪和污染 秀美的江河一片蔚藍(lán) 我有一個(gè)夢(mèng)想 那一天將化為美好的希望 讓我們攜起手來(lái)，迎接這一天的來(lái)臨 用我們的愛(ài)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

愿大家珍惜時(shí)光，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗！愿全人類的美夢(mèng)成真！讓我們一起祈禱吧！

一、排比之美

排比在議論類文本中的主要功能是使內(nèi)容集中，中心顯豁；說(shuō)理透辟，條分屢析；節(jié)奏鮮明，抒情暢達(dá)。

這篇講演辭中大量使用排比辭格，使觀點(diǎn)表述更明晰，情感更具沖擊力。文中使用的排比主要有語(yǔ)段排比，便于觀眾把握演講者思路，提取內(nèi)容要點(diǎn)。有復(fù)句排比，如第10至第13自然段，四次運(yùn)用“只要??就??”這種條件復(fù)句，具體地描述出我們“絕不會(huì)滿足”的惡劣的生存和生活的艱難處境。還有短語(yǔ)排比，如第27自然段中的“一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由”，這些動(dòng)詞性短語(yǔ)的密集鋪排，簡(jiǎn)潔有力，干凈利落，如咚咚戰(zhàn)鼓，似聲聲號(hào)角，傳達(dá)了與所有受難群眾同甘共苦、同仇敵愾的決心。又如第16自然段中的“回到??去”這種“動(dòng)+賓+補(bǔ)”式動(dòng)詞短語(yǔ)的六次鋪排，倡導(dǎo)人們回到廣闊的社會(huì)底層中去，以身作則，“走出絕望”，以自己的實(shí)際行動(dòng)去改變屈辱的現(xiàn)狀，去追尋自由的綠洲，具有很強(qiáng)的鼓動(dòng)性。2．《我有一個(gè)夢(mèng)想》是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？

答：第2段：“一百年后的今天??一百年后的今天??一百年后的今天??”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從??現(xiàn)在是把??現(xiàn)在是為??”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第20段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。

三、反復(fù)之美 反復(fù)在議論類文本中的主要功能是強(qiáng)調(diào)所述觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)理氣勢(shì)。這篇演講辭多處使用了反復(fù)辭格。主要有：

1、詞語(yǔ)反復(fù)。如第五段中，“現(xiàn)在”這個(gè)時(shí)間名詞的六次反復(fù)，強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)種族平等已經(jīng)迫在眉睫。

2、短語(yǔ)反復(fù)。如第二自然段中“一百年后的今天”這個(gè)時(shí)間狀語(yǔ)四次反復(fù)，強(qiáng)調(diào)了種族歧視的歷史痼疾依然未得根除的現(xiàn)狀，有利于激發(fā)聽(tīng)眾的反思。

3、否定句反復(fù)。“我們就絕不會(huì)滿足”四次反復(fù)，強(qiáng)烈地吐露了被壓迫者的怨恨與憤懣。

4、陳述句反復(fù)。“我有一個(gè)夢(mèng)想”六次反復(fù)，“我今天有一個(gè)夢(mèng)想”兩次反復(fù)，既凸顯了演講的主題，又在語(yǔ)勢(shì)上構(gòu)成一種排山倒海般的力量美。

五、重點(diǎn)句段賞析：（結(jié)合課后練習(xí)）

（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)??但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。

運(yùn)用比喻，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒、警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。

（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。

運(yùn)用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。與此形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。

（3）有了這個(gè)信念??改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。

“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。

（4）10—14自然段：面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭，只要‘正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)’，就是我們斗爭(zhēng)勝利之 日。”

這段正義逼人、豪氣沖天的誓言，極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)也不失理智。

環(huán)節(jié)6：拓展訓(xùn)練 即興演講

如果把黑人的遭遇比作根，我們都知道根是苦的，但只要采取正確的方法，苦根上就一定會(huì)結(jié)出甜美的夢(mèng)想之花。這個(gè)夢(mèng)想不但是金博士一個(gè)人的，也是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)美國(guó)黑人的夢(mèng)想，更是全人類共同的夢(mèng)想。那么同學(xué)們，你們有什么夢(mèng)想能告訴我嗎？

出示大屏幕：以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，說(shuō)一段話，表明你對(duì)未來(lái)的展望。環(huán)節(jié)7：結(jié)束語(yǔ)

聽(tīng)了大家慷慨激昂的演說(shuō)，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。

我想起了我國(guó)詩(shī)人國(guó)風(fēng)寫的一首詩(shī)送給大家： 我有一個(gè)夢(mèng)想

那一天世界不在動(dòng)蕩 沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困和饑荒 幸福的生活充滿陽(yáng)光 和平的鮮花到處開(kāi)放 我有一個(gè)夢(mèng)想

那一天人類不在憂傷 沒(méi)有恐懼、歧視和眼淚 歡樂(lè)的歌聲響徹四方 自由的鳥(niǎo)兒展翅飛翔 我有一個(gè)夢(mèng)想

那一天大地不再凄涼 沒(méi)有破壞、掠奪和污染 秀美的江河一片蔚藍(lán) 我有一個(gè)夢(mèng)想

那一天將化為美好的希望 讓我們攜起手來(lái)，迎接這一天的來(lái)臨 用我們的愛(ài)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

愿大家珍惜時(shí)光，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗！愿全人類的美夢(mèng)成真！讓我們一起祈禱吧！（在《我有一個(gè)夢(mèng)想》歌聲中結(jié)束）

小結(jié)：《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這是20 世紀(jì)最為驚心動(dòng)魄的聲音之一，穿過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光隧道，我們?nèi)阅芨惺艿狡渲械拇蟊瘧懞痛蟊础５词乖谶@一場(chǎng)波濤洶涌、黑人的不滿情緒一觸即發(fā)的集會(huì)上，金博士仍然以他慣有的理性和基督之愛(ài)向人群宣講。（7段）這就是一個(gè)“非暴力”提倡者的理念之花。在他看來(lái)，“手段代表了在形成之中的理想和進(jìn)行之中的目的，人們無(wú)法通過(guò)邪惡的手段來(lái)達(dá)到美好的目的。因?yàn)槭侄问欠N子，目的是樹(shù)。”

3、學(xué)生自由朗讀，體會(huì)歸納

演講詞的特點(diǎn)：

板書(shū)：說(shuō)服力、感染力

內(nèi)容：針對(duì)性、思想性、鼓動(dòng)性

結(jié)構(gòu)；議論文，邏輯性

語(yǔ)言：口語(yǔ)化、得體

藝術(shù)：修辭（排比、比喻、呼告、反復(fù)）

六、學(xué)生即興演講：

現(xiàn)在，民主、平等、自由已不是馬丁?路德?金一個(gè)人的夢(mèng)想，它已成為全人類共同追求的一個(gè)永恒主題。人類從嬰兒時(shí)期成長(zhǎng)到現(xiàn)在，有過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的夢(mèng)想，有的已美夢(mèng)成真，有的正在努力實(shí)現(xiàn)，有的似乎還很遙遠(yuǎn)，但夢(mèng)想的美好讓我們執(zhí)著追求。

請(qǐng)以“夢(mèng)想”為話題，聯(lián)系實(shí)際，即興演講，注意體現(xiàn)演講詞的特點(diǎn)，時(shí)間一分鐘。補(bǔ)充：

1、國(guó)風(fēng)的詩(shī)《我有一個(gè)夢(mèng)想》；

2、袁隆平作的一則電視公益廣告：“我曾經(jīng)做了一個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)見(jiàn)水稻長(zhǎng)得像高粱一樣高，稻穗長(zhǎng)得像帚帕一樣長(zhǎng)，米粒長(zhǎng)得像花生米一樣大，幾個(gè)朋友坐在水稻下乘涼??”

七、結(jié)束語(yǔ)：聽(tīng)了大家慷慨激昂的演說(shuō)，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。愿大家珍惜時(shí)光，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗！愿全人類的美夢(mèng)成真！讓我們一起祈禱吧！（在《祈禱》歌聲中結(jié)束）

一般情況下，講一節(jié)課得有一個(gè)亮點(diǎn)，一道習(xí)題，一個(gè)故事，一句名言，一段佳話，在這一節(jié)課上用這一個(gè)亮點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)所講內(nèi)容，使得學(xué)生有小的收獲，有大的發(fā)現(xiàn)。我把〈我有一個(gè)夢(mèng)想〉的亮點(diǎn)放在了文章中排比句的運(yùn)用上。從排比句的氣勢(shì)到排比句的形式和前后的關(guān)系這三個(gè)方面來(lái)分析這篇文章。在文章里除了段落形成的排比之外，還有段內(nèi)形成的排比。以排比為切入點(diǎn)，先找出作者表達(dá)夢(mèng)想的句子，然后找出作者為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想而采取辦法的段落，而后再尋找他表示為佬要有這樣一個(gè)夢(mèng)想的段內(nèi)排比。這樣整個(gè)文章的結(jié)構(gòu)有了，內(nèi)容也有了，修辭也有了。可謂一石三鳥(niǎo)。

整體感知1．思考：題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想？（夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。夢(mèng)想是什么？（17-25節(jié)）為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（1-5節(jié)）怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（6-16節(jié)）2．熟知課文內(nèi)容（1）學(xué)生齊讀17-25節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）（2）指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）（3）指名朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（采用非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，決不退縮）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動(dòng)為主動(dòng)。