第一篇：邊城》教案 滬教版必修1

《邊城》

教學目標：

1、感受理解小說中體現的“人性美”。

2、品味學習小說中詩一般的語言。教學重點、難點：

情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫 教學步驟：

1、導入新課：真正的藝術應當經得起兩樣東西的檢驗：一是縱向的生命力，那種產生時轟轟烈烈，經行中卻經不起時間跨躍和時代洗禮的東西，絕非真正的藝術；二是橫向的美感效應，即無論是誰，無論你從哪一個角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產生愉悅人心的美感效應。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問世以來，對它的評論便接踵而來，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會矛盾”。70多年來，經過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認識到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來學習這部作品。（投影、配樂、朗誦）

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個地名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩，一只黃狗??”

這就是沈從文筆下的《邊城》，小說寫的就是這戶人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢？（投影，女生朗讀）

“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物，人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣??”

這就是翠翠。小說中天保、儺送這兩兄弟都愛上了她，不禁為愛情展開了競爭，按當地習俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛，陰歷十四到了，月亮也快圓了，我們的課文中的故事便是從這兒開始的。

2、整體把握，梳理情節：

課前大家已自讀了課文，下面我們思考兩個問題：

（投影）

（1）課文三節內容有沒有一個中心事件？（2）圍繞這個中心事件，三節內容具體寫了什么？（同學們討論發言）明確：

A.節選的三節內容都是圍繞一個中心事件來寫的，中心事件是“聽歌”。B.三節內容具體寫的是：

第一節：十四的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。

第二節：十五的白天祖父進城鼓勵大佬繼續唱歌，卻意外得知唱歌的是二佬。第三節：十五的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。

3、深入研讀，把握旨趣：

欣賞《邊城》需要有一種獨特的眼光，它不同于一般小說以情節取勝，它向我們展示的是美。沈從文說：“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認識；愛字雖人人認識，可是真懂得它意義的卻很少。”

沈從文的《邊城》就是用湘西的青山綠水，古樸純厚的世俗人情，來表現一種質樸的愛和人性的美，我們一起來發現美、展示美、品味美。自己選擇課文的美點，認真揣摩，品味美在何處？ ① 景美——湘西的青山綠水

“我平常最會想像好景致，且會描寫好景致。”沈從文對寫景可算是一個圣手。《邊城》寫景處皆十分精彩。

例：月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧

（這樣的月下情境在文中幾番出現，同樣是舒緩的語氣，輕柔的文字，同樣是那樣的靜謐、幽深、充滿溫情與凄美）

小說里為什么要寫景？——景是人物所在的環境，是人物的外化，人物的一部分，景即人。例：孫犁《荷花淀》開頭：

“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的正好編席。??這女人編著席，不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界，水面籠著一層薄薄透明的霧，風吹來，帶著新鮮的荷葉荷花香。”

例：“天快黑了，別的雀子似乎都在休息了，心中有些薄薄的凄涼。”

（這段文字，從氣味、聲音、色彩等方面生動細膩地描繪出一幅湘西鄉村所獨具的古樸色調的黃昏圖景。以景烘托情，以情渲染景，即烘托出人物內心的孤獨與惆悵，也使景物帶有憂郁的情調，認人們自然而然感受到人物“內心薄薄的凄涼）” ②情美：

翠翠純真的初戀之情

沈從文寫翠翠的精彩之處，便是以其特有的詩性筆觸，捕捉并描摹出一個山野少女靈動微妙的神思流露，輕而且細，我們不妨細讀。例：

小說開頭：翠翠看到“天空為夕陽烘成桃色薄云”，看到夜幕降臨，祖父仍“忙個不息”，“心中有些薄薄的凄涼”。因為翠翠此時心中“好像缺少什么”，擔心“這個日子過去了”，而這個日子恰是“規矩”中聽歌的日子。由此可見這正是她對愛的朦朧渴求和向往。由于祖父不理解她的心事，她竟有點怪祖父，冒出“坐船走”，讓爺爺“滿城打鑼找”自己的念頭。還有后文寫翠翠在夢中跟歌聲各處飛以及第二天晚上等歌的情景，都表示翠翠對愛的向往。

當暮色籠罩一切時，陰郁的感覺也鎖緊了翠翠極度煩亂的心境。她“坐在溪邊，望著溪面為幕色所籠罩的一切。望到那只渡船上一群過渡人，其中有個吸旱煙的打著火鐮吸煙，且把煙桿在船邊剝剝地敲著煙灰，就忽然哭起來了。”（從最初的心神飄忽，到后來難受得想哭又無理由可哭，再到莫名其妙哭起來，翠翠原來對愛的期待、興奮和迷醉，已漸漸為無邊際、無著落的煩悶和恐慌所淹滅。

沈從文曾說：“我是天生就一種理解女子的心。”的確，如此細膩的人生、人性，只有沈從文能如此深細而精微地表達，世間最美的東西莫過于凄婉纏綿的情思。李商隱：“春心莫于花爭發，一寸相思一寸灰”。鮑照：“兩相思，兩不知”。翠翠這樣一種沒法對人訴說的朦朧的對愛的神往的表達，便默默地融入那片青山綠水，那片煙雨晨昏。祖孫相依為命的親情：

翠翠對爺爺的愛帶著一些任性，一些嬌氣，更有深深的依戀。

爺爺對翠翠關愛的具體表現：在聽歌的第二天，他找到大佬天保，“很快樂”地鼓勵他繼續唱歌。回來后又以“笑話”的方式委婉地勸翠翠要“懂歌中的意思”表明他為有人向翠翠求愛而高興，盡心盡力地希望她有個好歸宿。他同時也時時懷著對翠翠難以割舍的慈愛與依 3

戀，一種相依為命的深情。如小說中翠翠說“萬一跑了”時，爺爺說“我到那時可真像瘋子，還怕大水大浪”。

補充賞析一段：老船夫向各個過渡本地人打聽二老父子生活，關切他們如同自己家中人，絕望的體驗已在他心上如陰云密布，終于承受不住而病倒了，躺了三天，人居然好了。心中惦念一件事，便預備進城過河街去，他仍不肯罷休，最后一次要去打聽消息，也是最后一次，再想為那個愿望盡點心力。接下來這一段文字，請你慢慢讀：

“老船夫在城里被一個熟人拉著談了許久的鹽價米價，又過守備街門看了一會新買的騾馬，才到河街順順家里去。到了那里，見到順順正同三個人打紙牌，不便談話，就站在身后看了一陣牌，后來順順請他喝酒，借口病剛好點不敢喝酒，推辭了。牌即不散場，老船夫又不想即走，順順似乎并不明白他等著有何話說，卻只注意手中的牌。后來老船夫的神色倒為另外一個看出了，就問他是不是有什么事情。老船夫方忸忸怩怩照老樣子搓著他那兩只大手，說別的事沒有，只想同船總說兩句話。” 從中，你讀出了什么？

（掙扎！——既想在層層絕望后面極其小心地探出一點希望來，又害怕揭曉的是更徹底的絕望。）

邊民純樸的風情： 唱歌求愛的美好風俗 大佬、二佬的“君子風度” 二佬的不愛碾坊愛渡船 ③人美：

抓住典型對話段，分角度朗讀對話，體會總結人物性格特點： 翠翠：純真美麗、淳樸善良 爺爺：仁厚慈善、堅毅自忍 天保：豪爽、慨慷大度 總結：邊城的創作動機

我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。

在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實的人生形式。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學藝術的美的享受，更有著對我們心靈人性的滋養與療補。板書設計：

青山綠水的鄉土氣息 ———— 景美 翠翠純真的初戀之情

祖孫相依為命的親情 ———— 情美 邊民純樸的風情

翠翠：純真美麗、淳樸善良

爺爺：仁厚慈善、堅毅自忍 ———— 人美 天保：豪爽、慷慨大度

第二篇：《雙桅船》教案 滬教版必修1

《雙桅船》

一、導入

《雙桅船》是一首朦朧詩。何謂“朦朧詩”？“朦朧詩”又稱新詩潮詩歌，是新詩潮詩歌運動的產物，因其在藝術形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作“朦朧詩”。學習這類詩，我們要著重體會詩歌中的意象，因為那是詩人主觀情理和客觀形象的融合。像魯迅的最著名的詩句，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”和“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，就塑造了一個個富有內涵的意象，生發出刻骨銘心的情意。今天我們學的《雙桅船》是當代女詩人舒婷朦朧詩的代表作。詩中所表達的情緒與心態，既是詩人自我的、個性的東西，又是青年人所普遍感受到而難以言表的東西，值得我們來細細品味。

二、作者簡介：

舒婷，當代女詩人，祖籍福建泉州，1952年生于福建石碼鎮，生長在廈門。初中未畢業即“插隊落戶”。1969年開始寫作，其時詩已在知青中流傳。回城后當過多種臨時工：水泥工、擋車工、漿紗工、焊錫工。1979年開始在民間刊物《今天》發表詩作，同年在《詩刊》正式發表作品。1980年《福建文藝》編輯部對她的作品展開近一年討論，討論涉及到新詩的一系列根本性問題。1981年福建省文聯專業創作，現為中國作協理事；作協福建分會副主席，兩次獲全國性詩歌獎。1982年出版詩集《雙桅船》和《舒婷、顧城抒情詩選》，1986年出版《會唱歌的鳶尾花》等。《雙桅船》是一首與詩集同題的詩，由此可見它的重要性。

三、整體感知全詩：

先閱讀一下全詩，說說各自的理解。（老師不作評論）

古人說“詩無達詁”，也就是允許我們每個人對詩意有自己的理解。因為詩意的過分透明，詩情的過分外露，語言的過分清晰，將使詩的審美空間縮小到彈丸之地，讀者也詩在一覽無余的無聊中掉頭而去。那么，怎樣讓我們對詩的理解盡可能的貼近作品？我們首先必須走近作者，了解作者的寫作背景。下面讓我們讀一讀舒婷的《“狼外婆”的戀愛故事》。（另附材料）

舒婷經常把意象成對地放在一起，這或許可以說是她詩思維的一個特色。什么是雙桅船？雙桅有什么含義？在這首詩里，成對出現的意象有哪些？讓我們帶著這些問題再來閱讀這首詩。

點撥：有人說“雙桅船”有可能是指詩人自己。她借雙桅船的口吻，向無盡連綿的海岸傾訴自己的思慕之情。船時而與岸相遇，又時而與岸別離，有海岸才有船的航程。“雙桅”意味著詩人心中愛情與事業并立而又相區別的心理。詩中出現的成對得意象有左翼／右翼，風暴／盞燈，你／我，航程／視線；霧／風，昨天／今天，岸／船，告別／相遇等等。雙桅不是表示內心矛盾或感情復雜，而是渴望交流，期待友情，祈求溝通與理解。

讀了《“狼外婆”的戀愛故事》，你贊同上面的見解嗎？你怎樣理解詩中的“岸”、“風”、“風暴”、“燈”等意象？

（參考答案：“岸”象征著女性的愛情歸宿； “風”意味著時代的緊迫感；“風暴”暗指詩人與同時代人所經歷的不平常的年代風云；“燈”則與光明、信念連在一起；“霧”象征生活中的重壓??）

點撥：可允許學生有多種理解，因為意象本身豐富的內涵表現出了多解性。學生回答不必強求一致，能自圓其說即可，我們以訓練想象力聯想力為目的。

四、教師小結：

本詩的語言自然流暢，詩中所蘊含的情感凝重而又細膩，既有濃濃的個人感嘆，又有隱約的社會感懷。詩的最后四句：“不怕天涯海角/豈在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的視線里”，已經被廣泛流傳和引用。

1985年至1989年，舒婷應邀分赴前西德、法國、美國、意大利、荷蘭、英國和印度等國家參加了多種詩會和文化活動，并由法國、前西德、前東德出版了3種詩集譯本。她的詩曾被譯成外文的有英、德、法、羅馬尼亞、南斯拉夫、瑞典、荷蘭、意大利、澳大利亞、日本、印度、朝鮮等10多個國家。她的《祖國啊，我親愛的祖國》獲1976——1979年全國中青年詩人優秀作品獎；1982年由上海文藝出版社出版的詩集《雙桅船》獲全國第一屆新詩優秀詩集獎。1985年、1996年由《拉薩晚報》和《星星》詩刊社分別發起的“全國十名最受歡迎的青年詩人”投票選舉中，舒婷兩次入選。希望你們今天也能喜歡上她的作品，下面讓我們在各自理解的基礎上放聲自由誦讀課文。附：舒婷：“狼外婆”的戀愛故事

她是20世紀80年代中國朦朧詩潮代表人物之一。20年過去，她自稱自己已是詩壇“外婆”級人物。她在最近的一次與上海作家陳村的對話中說：每當參加文學聚會時，她笑瞇瞇地坐在年輕人中間，扮演“狼外婆”的角色。A、“我嫁你簡直像私奔”

中國有個傳統，夫婦倆中某一方出了名之后，介紹他（她）的配偶時，常稱其為“某先生的太太”或“某太太的先生”。談到詩人舒婷和她的丈夫，我索性唱個反調，要說舒婷者，陳仲義的太太也，或更直接一點，陳仲義的太太是舒婷。此說非故弄玄虛，理由如是：舒婷有《致橡樹》、《雙桅船》等絕唱，文藝理論家陳仲義亦有《中國朦朧詩人論》，可稱當代研究朦朧詩的一本絕活；再說戶口本上戶主赫然寫著“陳仲義”，舒婷只能附于“驥尾”。誠如紀伯倫所說：“夫妻好比同一架琴上的弦，他們在同一旋律中和諧地顫動，但彼此是獨立的。”

陳仲義人高馬大，長相一般，穿著隨意，樸實得不能再樸素，木訥得近乎迂，屬于內秀型。他在一所大學執教，是省內頗有名氣的詩評家。本來出席省、全國性的一些詩歌討論會都有他，自與舒婷結婚之后，全讓舒婷給硬擠掉了。

他們同居鼓浪嶼一條街上，推窗可望，臨街可呼。同在文學圈。初闖江湖那會兒，鷺島文學圈內朋友聚首，眾人宏言闊論，惟陳仲義十有八九沉默寡言，藏鋒不露。舒婷暗中觀察，若論對手，非他莫屬了。每每過海進城以作家、評論家身份出席會議，他們往往“君立船 2

首，我臨船尾，同享一江水”。雖相互心儀，但誰也不愿先表心跡。歷七八年之久，月老看不過去，終用紅絲線將這對大男大女拴到一起。

1981年的一天，舒婷遠游三峽歸來，還沒及抖落一路風塵，陳仲義已樹樁般佇立在她面前，“四目相對”，心有靈犀何須點，舒婷說了句“好罷”，一點也不朦朧，這對分別為32歲與29歲（舒婷自說28歲）的金童玉女，攜手步上了愛情的雙桅船。

結婚的那一天，陳仲義5時即起，逆寒風步行3分鐘去接新娘子。舒婷的見面禮是擰一把熱毛巾去燙熨新郎腦后那撮一年365天都“立正”的聳發。老丈人端來一碗四只荷包湯蛋遞給毛腳女婿，陳仲義照規矩吞掉兩只，將殘余部分留給新娘。舒婷連蛋帶湯一口氣掃光，揚揚空碗，幽她老爸一默：“今天我還是你龔家女兒，不能浪費。”龔老先生為享嫁女之樂，備4輛小板車（鷺島無機動車）運嫁妝，衣物、書稿、桂圓蜜棗、針頭線腦三車，壓陣的是老人精心培育多年的20盆名品玫瑰花，不乏詩意。車隊在一眼見底的小街上游行了5分鐘即宣告完畢，大男大女進洞房。婚后多時，兩口子逛街，被舒婷當年的二位小姐妹撞見了，悄悄地把她拽到一邊審問：你磕朋友啦？樂得舒婷彎腰如大蝦。數年后，舒婷憶起一生大事，竟如此草草，總有點遺憾，便數落陳仲義：“我嫁你簡直像私奔！”陳仲義詼諧地反擊：“那等你將來私奔，我再大吹大擂一番；如何？” B、從灰姑娘到灰大媽

據傳，陳仲義拜倒在舒婷石榴裙下，正式求婚時，舒婷不忘拿捏他一把，約法三章：一不做家務；二小兩口單獨過；三交友自由。陳仲義沒說半個“不”字。大概是不敢。

可是，一夜間，龔舒婷變成陳龔氏后，“三章”一章也不章，純屬紙上談兵。“不做家務”，舒婷當初夢想做閑云野鶴，一心寫詩，孰料婚后，她這個“作家”成了“坐家”，旋又升級為“做家”。一周7天，要分割給年邁的公婆，多病的老爸，不善家務的丈夫和調皮的兒子。屬于自己的大概只有七分之一。打兒子上學后，6時起床，為“小皇帝”張羅早餐，整理書包；趁洗衣機在轉，掃地抹桌子，心里還要想早上去菜場買什么，中午煲什么湯，晚上燒什么菜。平時，朋友、讀者來訪，也不得不“看鐘說話”（怕誤了做飯）。本來與文友通信，可洋洋千言，現在不得不改為電話聯系。令她難堪的是，常有電話來得不是時候（正在炒菜），她不得不放下鍋勺，關掉煤氣，拿起話筒不問張三李四，劈頭就說：“對不起，什么事快說，鍋里正冒煙呢。”忙得像個陀螺滴溜溜直轉。當年的簽約“不做”，早已改革為“全包”了。所謂的“小兩口單獨過”，更是戲言，具有濃厚傳統美德的她，怎么忍心讓年邁的公婆享不到天倫之樂？至于“交友自由”，更成天方夜譚，連咳嗽一聲都在一家老少的眼皮底下，更別說還有一只“拖尾巴狗”24小時跟蹤（兒子屬狗），自由安在？結婚時惟一一件新家具大書桌，她因“用不習慣”轉讓給丈夫，自己只好伏在一張鎖頭已壞，抽屜關不攏，四腳搖晃的寫字臺上“守桌待詩”。今日復明日，她不知不覺中把“詩人”一詞遺失在柴米油鹽醬醋茶中了。偶爾想起，想劃根火柴找一下，舒婷幽默地說，天啦，這才知道5分錢一盒的火柴已漲到一角錢一盒了。面對陳仲義的滋擾，她也只能認了。他倆的寫字臺緊緊相鄰，不大講究整潔的丈夫，時不時地將講義、書稿等什物亂堆亂放，攻城掠地，占據到她的案頭。一見此況，舒婷毫不客氣地將之驅逐出境。舒婷愛集圖案漂亮的郵票，將其藏在小盒內，先生要寄信，只圖方便，順手牽羊，有時連偷帶搶。惱得舒婷向丈夫開火：“看來你這輩子是吃定我了。”話中有怨，更多的卻是自豪。“我們從沒吵過架，因為我們互相很了解，再加上我們都熱愛文學。我們把文學當作一種信念，因此他非常支持我寫作。”舒婷如此向筆者說。

月落日出，舒婷就這樣由灰姑娘變為灰大嫂，由灰大嫂晉升為灰大媽了。舒婷說：“我盡量做個好女兒，好妻子，好媳婦，好母親，只好不惜虧待自己。” C、“婚姻是一張彩票”，舒婷中彩了

像許多中外文人寫文章時有癖好一樣，舒婷愛集各種不同類型的稿紙，并量才而用。謄寫短詩喜用方格疏朗的；著長文、組詩，選行距細密的；打草稿，最愛用長條大白紙，長長的一條，像古戲中蒙冤者上遞的狀子一般，盈握手中，邊雙手輪展，邊淺唱低吟，有一種莫名的快感。她的詩作，大抵一氣呵成，字寫得龍飛鳳舞，自嘲為：小者如豆，大者如瓜，信馬由韁，好不瀟灑。

陳仲義固以樸實憨厚聞名，對舒婷的體貼與殷勤非一般大丈夫所能為。他是舒婷詩作的第一位讀者，常以評論家的眼光來挑剔她的詩作。以批評代鼓勵，褒獎時不忘批評。在《中國朦朧詩人論》這本專著中，專辟一節評論舒婷的詩。

當年他們之所以相持了七八年，魚不動，蝦不跳，陳仲義是怕高攀不上舒婷；舒婷是因為她的詩和人當時都處在時代的漩渦和風頭，怕累及陳仲義。有詩為證：“我站得筆直／??／理想使痛苦光輝／這是我囑托橄欖樹／留給你的／最后一句話。”一句話：都是怕傷了心愛的人。婚后他們榮辱與共。舒婷懷孕期間，反應強烈，嘔吐不止。據說看驚險小說能改善病況，陳仲義每日跑圖書館一趟，一連10多天。

舒婷因年輕插隊時勞累過度，患嚴重腰椎疾病，藤椅破了，坐著不舒服，陳仲義先用鐵絲加固，舒婷的感覺仍然不好，想買張新的。陳仲義把島上大小商店轉了個遍也沒買到。這時適逢一位日本朋友造訪，無意之中獲悉此事，表示要送舒婷一對皮椅子，舒婷當即謝絕。晚上陳仲義回家聽說了，為長國人志氣，次日過海到廈門轉悠了一天，終于扛了兩只高背皮椅回來，還不忘向太太報喜：“每只殺價二元五！”

舒婷纖弱，又戴深度的近視眼鏡。家事中，她自詡“主內”，有時“主”得叫人難以恭維：7個數字的電話號碼，她常常要按錯3個。一個電話，不重打兩三次是打不出去的。她對數字的概念也很模糊，一萬和一千萬對她是一個意義。有時陳仲義取笑她缺乏信仰，舒婷反駁：“從前文學是我的信仰，現在你和你兒子成了我的宗教，我還信什么？”

舒婷寫詩已屆20年，總共不過130余首，這表明她的創作嚴謹不以量取勝之外，家務的重軛使她不能潛心執筆，也是一個原因。陳仲義“主外”，主外的事兒多辛勞，而且，陳仲義還要過海到學校上課，做學問全在晚上。至于出版社、報刊的約稿、筆會、出書等事，陳仲義一攬子全包。人們笑話說他是太太的生活秘書。出版社出版《舒婷文集》，全由陳仲義選編、復印、剪貼、審訂及至校對。舒婷樂當甩手掌柜。舒婷說：“陳仲義是個責任感極強的丈夫。”

一位先哲說：“婚姻是一張彩票，男人下的注是自由，女人下的注是幸福。”舒婷是中彩了。他們的生活仍是豐富多彩的。閑時同兒子踢球、跳皮筋、玩“老鷹抓雞”；周日，一家三口或購物或郊游或訪友或看電影，隔三差五上飯館領略一下時菜的美味，飽飽口福，一享天倫之樂。

舒婷多病：腰病、胃病、神經衰弱，陳仲義對她的體貼之殷，舒婷不愿多說，她早將那相濡以沫的愛的感受化為詩句：

我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起，??我們分擔寒潮、風雪、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依。??

當勢利者暗箭中傷、攻擊乃至誹謗，說舒婷的《會唱歌的鳶尾花》是色情詩，是“少奶奶吃了飯沒事做寫的詩”時，陳仲義想方設法為她排憂，給她慰藉與力量。陳仲義對酒、煙、茶一概不沾，除了書之外，舒婷每月只需付給小發廊三元大洋洗理費，即可打發陳仲義。千古絕唱的詩句，詩人難得終可得，像陳仲義這樣拿得出又實惠的老公，舒婷只有可遇而不可求。

家，是個溫馨的港灣。愛的小舟泊于此港，舒婷方能面對星月頭枕波濤，入夢入詩。舒婷說“丈夫屬鼠，兒子屬狗，十二生肖無貓。我伴一大鼠一小狗過日子，望隴得蜀，勉強足矣。”“足矣”是實，“勉強”不過是詩人藏富不露，自謙罷了。

第三篇：高中信息技術文本信息加工教案滬教版必修1

《再別康橋》詩歌賞析小板報 ——文本信息加工

一、基本說明 教學內容

1）教學內容所屬模塊：信息加工 2）年級：高一年級

3）所用教材出版單位：上海科技教育出版社 4）所屬的章節：第二章第一節

5）學時數：45分鐘(多媒體網絡教室)

二、教學設計

1、教材分析：文本信息的加工是根據信息需求對文本信息加工處理，使之有效的組織文本信息的內容，準確、高效地表達自己的意圖；使之目標讓人更好地理解自己思想，吸引他們的注意力，利用各種字體、字號、顏色以及排版方式來提高文本信息的表過效果。

2、學情分析：高一學生，有一定的計算機操作能力，也有一定文字處理能力，由于城鄉的區別，學生之間水平有很大差異。對于網絡的信息，文本信息，圖片信息，如何處理成自己的信息，設計成美觀的版式，漂亮的版面，大部分學生還是無法實現，初中沒有上過信息技術課，更是無從下手。

3、教學目標：

知識與技能：掌握在Word中設置排版，紙張的大小；文本框的插入及圖片的版式；學會設置字體、設置段落、修飾文字、調整圖片的大小。

情感態度與價值觀：學會對網絡信息及文字的處理，培養學生再創新的意識；與語文課程進行整合，培養學生利用網絡進行學習的能力；任務驅使，培養學生的自學能力，互相學習的能力；分組設計作品，培養學生與他人協作的精神；互評，他評，加強學生鑒賞的能力，培養他們尊重他人勞動成果的意識。

4、設計思路：由語文課中一首徐志摩的《再別康橋》詩歌朗誦引入新課，激起學生的好奇心，引出本節內容——板板設計。觀賞他人作品，拓展學生設計視野，教師給出樣圖，點拔學生創新，完成設計，插入內容，自學掌握Word中的基本知識點，并且更深一了解《再別康橋》詩的意境，詩的感情，潛移默化中培養學生借鑒和創新精神。

5、教學策略設計：情境教學，案例學習，任務驅動，點拔引導

6、教學媒體設計：網絡環境教室，多媒體計算機，高清晰大屏幕投影儀

7、教學過程設計： 教學環節及時間

教師活動

學生活動

設計意圖

詩歌朗誦觀賞引入新課

2’ 播放《再別康橋》的影視。播放完后，教師語：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”。徐志摩這一首優美的抒情詩，宛如一曲優雅動聽的輕音樂，在我們心中“蕩漾”。你喜觀這一首詩嗎？你認為這首詩美在哪里，作者徐志摩先生是懷著一種什么樣的心情來寫這一首詩的呢？今天，請你把對這一首詩的理解和看法，利用我們Word文字處理記錄下來，制成小板報。

學生觀看，欣賞詩歌的意境美，感受詩中的感情。

由語文課中一首徐志摩的《再別康橋》詩歌朗誦引入新課，激起學生的好奇心，引出本節內容—板板設計。結合學生的學習，學會利用信息技術處理學習中信息。

活動一，欣賞板報作品

2’

呈現2008全國中小學電腦制作作品1，2，3。教師歸納總結板報的特點： ①整體版面布局。

②文字、圖片、色彩的搭配。③形式與內容的和諧統一。④選擇合適信息表達方式。

觀賞、分析電子報刊，交流討論主題、風格、特點等。

讓學生對電子板報有初步的認識，培養學生鑒賞能力，啟發學生如何設計板報，點燃學生心中對制作電子板報的渴望。

活動二，分組設計板報結構圖2’

引導學生分析《再別康橋》詩歌的賞析板報的信息需求確定，組織學生分組，展示幾個典型板報設計圖。觀察、指導學生成功地完成板報設計圖。為下一步活動作好基石。教師總結板報設計的步驟是： 信息需求確定 設計板報結構圖 填充內容 完成作品

小組之間，交流討論確定信息需求，在紙張上設計出板報圖。

啟發學生創新, 發揮學生創造水平，選擇信息內型，表達自己設計的主題。

活動三，分組在word中實現板報圖 12’

組織學生將圖紙上的設計圖在Word中實現，先簡單的演示進入Word環境，根據展示同個典型板報設計圖分析，明確結構圖中涉及到元素： 頁面 版式 文本框 圖片

操作步驟過程，大屏幕循環播放，教師個別輔導完成結構圖。

學生根據設計的圖紙，互相、自主學習，完成板報的結構圖。

教師是組織者，學生是主人，學生自主學習，相互學習，相互促進。學生之間水平有很大差異，教師對于自學能力不強的，水平較差的,可以個別輔導。

活動四，搜索板報信息，分組完成板報 15’

組織學生完成板報內容的填充，在網海搜索板報信息，完成板報中設置，學會掌握： 設置字體 設置段落 修飾文字

調整圖片的大小

各知識點操作大屏幕循環播放，教師在課堂上巡視查看學生的制作情況及學習情況，對有困難的學生給予適當的輔導，同時引導他們多用探索的方式，自己找出解決的辦法。留意各小組的作品完成情況，在心中挑出不同層次的作品。

學生根據自己的設計的框架，在網海搜索自己想要的信息，重新組合信息，再創新新的信息，完成板報內容填充；學生之間互相、自主學習，完成基本的技巧操作。

與語文課程進行整合，培養學生利用網絡進行學習的能力；任務驅使，培養學生的自學能力，互相學習的能力，搜索，篩選信息的能力，知識再組合能力，網絡應用于學習，整理信息的能力。

活動五，作品展示，互評、點評板報10’

選擇三個作品，二個好的，一個差的，組織學生評價，教師點評。點撥學生從下面幾個方面進行評價： 科學性 藝術性 創造性 深度性 抽選作品組推薦一個人點評，要求講解自己制作的方法、得意之處等。再由其他組員同學點評。

互評，他評，加強學生鑒賞的能力，培養他們尊重他人勞動成果的意識，活動六，總結 2’

小板報制作總結；組織學生對徐志摩《再別康橋》詩歌總結。播放詩歌影視。

學生觀看，欣賞。

有機與語文課進行整合，讓學生意識到信息技術是輔助我們學習的好工具。

8、評價設計：

報刊類作品參考評價表 評價標準

評價指標

得分

思想性 科學性（28分）

主題明確，新穎(7分)

能科學，完整地表達主題思想(7分)

內容準確，科學(7分)

文字內容通順，無錯別字和繁體字(7分)

創造性(27分)

素材獲取及其加工屬原創(10分)

具有想像力和個性表現力(7分)

內容、結構設計獨到(5分)

主題表達形式新穎，構思獨特、巧妙(5分)

藝術性(25分)

版式設計生動活潑，各頁風格協調(7分)

版面設計合理，色彩運用得當(7分)

圖文并茂，文字清晰易讀(7分)

反映作者有一定的審美能力(4分)

深度性(20分)

可讀性范圍（10分)

知識深度，拓展寬度(10分)

總分

評價等級

優秀：100—90，良好：89—80，一般：79—60，差：59—0

作品點評

（特色與不足）

9、課后反思

本節課的教學特色是：

與語文課進行整合，讓信息技術輔助學生進行學習和研究，教學任務在創造和組合中，順利地完成了。

教師是組織者，學生是主人，是創造者，符合新課程改革標準。

分組創造；分組評價；分組學習；培養學生相互協助，相互幫助的學習習慣。任務明確、可行，激發學生的興趣，能適應不同層次的學生。

網絡成為學生輔助學習的主要認知工具，培養學生的自學能力，搜索，篩選信息的能力，知識再組合能力，整理信息的能力。

第四篇：必修沈從文邊城教案

1.翠翠因為祖父沒有接自己而賭氣。“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”非常形象地表現了少女的薄怒心理。

2.祖父夸順順一家人，但是漏說了二老儺送，翠翠心里有些嗔怪，所以問：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”言外之意是：祖父你沒說全。

3.祖父提大老來做媒，而翠翠心里喜歡的是儺送，自然不喜歡祖父再說下去了。這里邊有少女羞于提起婚嫁之事的心理。

4.鴨子是大老捉來送給祖父的，翠翠自然“不希罕”，她心里想的是儺送。

邊城

知識與技能

1．通過人物的語言描寫、心理描寫，培養語言鑒賞能力并認識翠翠、爺爺等作品中的人物形象。2．通過分析環境描寫來把握文章的主題。

過程與方法

1.泛讀與精讀相結合，以學生的閱讀發現為線索，教師的閱讀提示為指導，培養學生整合閱讀信息的能力。

2．閱讀興趣的激發與閱讀結論的歸納相結合，幫助學生形成自己對作品的閱讀觀點。

情感態度與價值觀

1．領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。2．通過解析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。

教學重點

感受風俗美、人情美。教學難點

教學過程 :

一、導入新課：

齊讀： “我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我。我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們。” 這是沈從文先生寫給他的夫人張兆和女士的一段話。從這段文字中我們可以感受到從文先生對邊城熾熱的愛。沈從文先生被譽為現代中國的“風俗畫家”，今天這節課我們就著重從風景、風俗、人情三方面來探究 文中的環境描寫，進而把握文章的主題。

二、分析環境：（1）風景美：

《邊城》課文很長，布置了同學們扎扎實實的預習，請同學們快速瀏覽課文，找出描寫自然風景的語句，這些景物突出了邊城的什么特點？

明確：P16豆綠色的水

天氣明朗

落日

薄霧

白云 “豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。（欣賞沱江風景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺）青天碧水，落日白云構成一幅色彩明麗的風景畫。邊城的環境美，不僅體現在自然風景上，還體現在風俗美和人情美上。（2）風俗美：

1、風俗美具體表現在哪些方面，請同學們結合文章談一談？ P14.端午節：

龍舟賽

捉鴨子比賽

（這官民同樂的龍舟賽，展現的就是湘西民眾的熱血性格，團結精神和對生活的熱愛）P19.中秋、過年： 月下對歌、獅子龍燈、放煙花

2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（祥和、和睦、和諧）突出的都是一個“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環境。（3）人情美：

在邊城這樣詩意祥和的社會環境中，生活了一群怎樣的人呢？他們之間是一種怎樣的關系呢？先看看作者寫了哪些人？

明確：翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子??

下面我們分三大組一起來探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情；

四、五組探究翠翠與爺爺的感情；六、七、八組探究爺爺與鄉鄰的感情。找出最能表現人情美的那些語言、動作、神態、心理的有關語句。A、翠翠與儺送：（愛情）先請是三個同學分角色朗讀P18翠翠與儺送的對話。翠翠：單純（語言：我是翠翠）、可愛（回答時的神情：輕輕地、悖時砍腦殼的）。

1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對儺送的初次印象怎樣？（不好，誤以為儺送是個“輕薄男子”）

2、儺送有沒有生氣？請同學談談儺送是個怎樣的人？從哪些方面可以看出來？ 儺送：（他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動詢問，對話的過程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去）（這里等不行，到我家里去）關心別人，古道熱腸

儺送：（動作、神態：笑）心地寬厚，熱情開朗

3、翠翠對儺送的印象有沒有變化？在課文中是怎樣體現的？（心理）

明確： P19在她知道是二老派人送她回家時，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”。“吃驚”的是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。P19：“但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。”

心理描寫，把翠翠對儺送的朦朧的愛含蓄地表達出來。

這個片斷，著重通過語言、心理、神態刻畫了一個情竇初開的少女形象，一個寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動呢？

B、翠翠與爺爺：（親情）

爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的呢？ 首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情？

P16:爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。（四次）然后，我們來看一看翠翠對爺爺的感情？

P22: 第六部分當爺爺說到翠翠長大了時，翠翠說“人大了就應當守船呢”，“人老了應當歇憩”，這些話表現出的是翠翠對爺爺的關心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發滿頭的祖父，不說什么話”，我認為這句話也是寫翠翠對爺爺的感情的，她看到爺爺越來越老，已經想著替爺爺守船了。（語言）

Q: 不過，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點隔閡了，大家明白我說的是什么事嗎? 明確：P20。爺爺不理解翠翠的內心狀態。

1、請學生朗讀;

2、分析幾句對話： “翠翠說：‘一家人都好，你認識他們一家人嗎？’” “誰也不稀罕那只鴨子！”

（語言）這都是話中有話啊。第一句翠翠對爺爺有抱怨，因為在爺爺的話中，居然沒有說翠翠惦記著的儺送。第二句話，是因為這只鴨子是大老送的，如果是二老送的，即使是幾根鴨毛，翠翠也會愛如珍寶吧。

3、第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話“祖父不說什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過節，但誰也不明白另外一個人的記憶所止處”這句話里說“誰也不明白另外一個人的記憶所止處”。怎么理解？ 爺爺：記憶所止處：讓天保娶翠翠； 翠翠：記憶所止處：思戀二老。

從全文來看，在愛情問題上，一開始．祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來了煩惱。不過雖然如此，但這并沒有影響到祖孫二人的感情。翠翠對爺爺一如既往地依賴和關心并沒有發生改變。這份純真的祖孫情怎不令人感動呢？ C、爺爺與鄉鄰：（友情）①爺爺與“老熟人”：

提問：文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關系的呢？

P16:“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”（白描）

“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

兩個寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節，別人都在圖個熱鬧，他們卻找了個清凈之地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢？ ②、爺爺與過渡人：（友情）

P21這里的人情非常淳樸、厚道。（語言、動作）第六部分有這樣一個情節，一個人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話給我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領了這分情。③爺爺與順順 龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂于助人。送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）

這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊！翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純的民風，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。

三、如果請同學們用一個字（或一個詞）概括邊城的特點，你會用一個什么字（或詞）呢？ 參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”；“純”邊城民風純樸，邊城人心地純潔；“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧；“自然”這里的人善良、勤勞、質樸、真實、自然，毫不矯揉造作，體現了人性中最美的一面。

師點評：同學們總結的非常好，用作者自己的話說，他的理想是要表現“優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

四、拓展深化：沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢？（總結主題）明確：作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這里民風淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。與之相對應的，就是相對于當時社會，傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實而言的。我們可以用三個詞概括這篇小說的主題：（贊美、批判、呼吁）主題是：

贊美：邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛；

批判：物欲泛濫的現代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實； 呼吁：重建民族的品德與人格。

五、通讀全文探究：除了以上分析的人情美之外，小說還為我們展示了邊城的哪些其他人情美？

參考答案：：

1、P14、15:軍民同樂；

2、P15:順順與兒子之間的父子情；

3、《邊城》中顯示的天保與儺送的兄弟情。

小結：這節課，我們主要通過感受湘西的風景美、風俗美、人情美，把握了文章的主題。同學們，如果有時間，我希望大家閱讀《邊城》的全文；如果有機會，我希望大家到沈從文的家鄉——鳳凰，去欣賞邊城的美麗。

板書：

邊城

沈從文

愛情

純潔 親情

純真 友情

純樸

第五篇：《邊城》教案(八年級必修)

1、導入新課

在我國現代文學史上，小說的創作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達夫等人在現代文學史上都各樹一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現代文學注入了一股難得的清新之氣。

沈從文（1902-1988）原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰縣人。1917年到1922年，他投身行伍，漂游在湘西沅水流域；1923闖入北京，1923年至1928年在北京以寫作謀生；1928年至1930年，在上海中國公學任講師，兼《大公報》、《益世報》等文藝副刊主編；1931年至1933年在青島大學任講師；1934年至1939年在北京主編全國中小學國文教科書；1939年至1947年在昆明西南聯合大學任教授；1947年至1949年在北京大學任教授；1950年至1978年在北京中國歷史博物館任文物研究員；1978年至1988年在中國社會科學院研究所任研究員。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選侯選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學家、考古學家，他撰寫出版了《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》、《中國古代服飾研究》等等學術專著，特別是巨著《中國古代服飾研究》影響很大，填補了我國文化史上的一項空白。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是”人性“（《習作選集代序》）。

沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。