第一篇：12課 宋元時(shí)期的都市和文化 教案

第12課宋元時(shí)期的都市和文化

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解宋朝社會(huì)生活大概的風(fēng)貌;了解宋元時(shí)期的文化成就，包括宋朝詞人蘇軾、李清照、辛棄疾，元朝劇作家關(guān)漢卿及其代表作《竇娥冤》。通過(guò)對(duì)宋詞、元曲作品的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，提高學(xué)生的鑒賞力。2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)了解宋代社會(huì)生活，認(rèn)識(shí)兩宋時(shí)期是我國(guó)城市發(fā)展的重要時(shí)期，并對(duì)我國(guó)都市文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。通過(guò)宋代社會(huì)生活的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到中華民族文化內(nèi)涵的豐富多彩，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。感受文學(xué)作品體現(xiàn)出的個(gè)人情感與經(jīng)歷，體會(huì)其中折射的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代特征。宋元時(shí)期的一些文化名人不僅給后代留下了傳世之作，也給后代留下了值得學(xué)習(xí)的品德，如辛棄疾的為國(guó)建功抱負(fù)，關(guān)漢卿的同情人民疾苦等?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：瓦子、宋詞和元曲。

教學(xué)難點(diǎn)：宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特別是市民階層的擴(kuò)大與都市生活的關(guān)系?！窘谭▽W(xué)法】應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法?！窘虒W(xué)手段】多媒體課件 【課時(shí)】1課時(shí) 【課型】新授課

【教具】餃子子、《清明上河圖》等相關(guān)多媒體、圖片 【教學(xué)過(guò)程】

一、復(fù)習(xí)

二、導(dǎo)入新課

教師可以提問(wèn)和引導(dǎo)學(xué)生回顧和概括已經(jīng)學(xué)過(guò)的宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實(shí)，導(dǎo)入本課的教學(xué)內(nèi)容。

三、講授新課

(一）繁華的都市生活

1.在北宋的開(kāi)封，最為繁華的是大相國(guó)寺，寺廟內(nèi)外人流如潮。

2.隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來(lái)。開(kāi)封城內(nèi)有許多娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，叫作“瓦子”。其中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。

3.宋元時(shí)期戲劇表演的主要形式是雜劇，包含了說(shuō)唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內(nèi)。元朝建立后,元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)興盛起來(lái)，后傳人南方。

4.今天的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。文化生活的繁榮是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大表現(xiàn)。

瓦子，瓦子里面都有哪些方面的活動(dòng)？瓦子中有文藝、體育等娛樂(lè)活動(dòng)（也 可以根據(jù)教學(xué)的進(jìn)度，考慮是否要求學(xué)生分析具體有哪些方面的文體娛樂(lè)活動(dòng)），有商品、飲食等買賣交易活動(dòng)，有服務(wù)類的活動(dòng)等等，表現(xiàn)了大都市的繁華。引導(dǎo)學(xué)生思考:宋代市民生活的特點(diǎn)有哪些？

教師歸納:隨著南方政治的相對(duì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)重心的南移，宋代的城鎮(zhèn)也得到相當(dāng)大的發(fā)展，城市人口的增長(zhǎng)、城市商業(yè)的活躍、城市格局的突破都反映出城市面貌發(fā)生了深刻的變化。城市的發(fā)展、變化和繁榮不僅對(duì)市民的衣食住行產(chǎn)生了重要的影響，而且極大地豐富了市民的文化生活。

節(jié)慶活動(dòng)：學(xué)生指出宋朝都有哪些重要的節(jié)慶活動(dòng)？流傳至今的重要傳統(tǒng)節(jié)日有哪些在宋朝已經(jīng)出現(xiàn)了？哪些活動(dòng)今天已經(jīng)不多見(jiàn)了？哪些活動(dòng)與今天還有類似之處？

教師最后闡述節(jié)慶活動(dòng)是一個(gè)民族文化生活的重要組成部分，我們應(yīng)該吸取傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)優(yōu)秀的精華部分，豐富我們的生活。

1.詞是一種新體詩(shī)歌，句子有長(zhǎng)有短，也稱長(zhǎng)短句，便于歌唱。詞在唐朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大發(fā)展，成為宋代主要的文學(xué)形式之一。2.詞到宋代有較大的變化，風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。宋代的詞人層出不窮，杰出的有蘇軾、李清照、辛棄疾等。3.重要的詞人

(1)蘇軾:北宋文學(xué)家，對(duì)詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)。他改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴(kuò)大了詞的境界，提髙了詞的格調(diào)。他的詞風(fēng)豪邁而飄逸，把寫景、抒情和議論結(jié)合在一起，收到引人人勝激發(fā)情感的藝術(shù)效果。

播放視頻，欣賞《念奴嬌.赤壁懷古》。共同體會(huì)該詞的特點(diǎn)。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁’亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游’多情歧我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還醉江月。

生:筆力縱橫，豪邁奔放，可說(shuō)是英風(fēng)豪氣，高唱人云。開(kāi)創(chuàng)了一代豪放詞人的先鋒，達(dá)到了無(wú)事不可人、無(wú)意不可言的境界。

師:全篇?dú)鈩?shì)磅礴，格調(diào)雄渾，撼人心魄，為宋詞開(kāi)創(chuàng)了全新的境界，被譽(yù)為“千古絕唱”。吟誦這壯美的詞句，誰(shuí)能想到蘇軾已經(jīng)被貶到黃州，正承受著巨大的精神壓力。

(2)李清照:中國(guó)古代著名的女詞人，詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀,她的作品以北宋滅亡為界限，此前主要描寫真摯的夫婦感情，此后的作品則充滿了血和淚，通過(guò)對(duì)個(gè)人流離不定生活的描寫，反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難，抒寫深沉的憂患情懷，在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了較大的影響。

昨夜雨硫風(fēng)驟，農(nóng)睡未消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海裳依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

師:詞中充分體現(xiàn)出作者對(duì)大自然、對(duì)春天的熱愛(ài)。詞人禁不住連用兩個(gè)“知否”與一個(gè)“應(yīng)是”來(lái)糾正其觀察的粗疏與回答的錯(cuò)誤?！熬G肥紅瘦”一句，形 象地反映出作者對(duì)春天將逝的惋惜之情。

(3)辛棄疾:南宋詞人。繼承了蘇軾以來(lái)的豪放詞風(fēng)和報(bào)國(guó)情懷，使詞境變得更為雄奇闊大，抒情、寫景、敘事、議論，氣勢(shì)磅礴，震撼人心，進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位。

欣賞《破陣子?醉里挑燈看劍》。體會(huì)詞風(fēng)與蘇軾風(fēng)格的相似之處。

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬坐的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

師:風(fēng)格豪放，慷慨激昂，氣勢(shì)雄壯。這首詞，抒寫了他夢(mèng)寐以求、終生不變的抗敵救國(guó)的理想，抒寫了壯志不酬的悲憤心情。

(三）元曲

1.元朝戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲。元曲包括散曲、雜劇和南戲等，是一種綜合性的藝術(shù)。

2.元代最優(yōu)秀的戲劇家是關(guān)漢卿，代表作是悲劇《竇娥冤》。與他齊名的雜劇家還有馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫等。關(guān)、馬、鄭、白四人，在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。

結(jié)合P58《相關(guān)史事》了解《竇娥冤》的大致內(nèi)容。教師可補(bǔ)充介紹《竇娥冤》被列為十大悲劇之一，而關(guān)漢卿也被確認(rèn)為世界文化名人。

四、課堂小結(jié) 浩瀚的史學(xué)，意境悠遠(yuǎn)的宋詞，感天動(dòng)地的元雜劇，不僅僅讓我們領(lǐng)略了宋元文化的風(fēng)采，也感受了前人勤奮學(xué)習(xí)、持之以恒的人格魅力，深刻理解了成功的艱辛。同時(shí)在李清照、辛棄疾憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)熱情中陶冶了情操，提純了我們的靈魂。古人已經(jīng)為我們做出了表率，看今朝展未來(lái)，還看吾輩！相信同學(xué)們定會(huì)奮發(fā)努力，再創(chuàng)輝煌，實(shí)現(xiàn)民族化，偉大復(fù)興！

【課后作業(yè)】

完成對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)。附:板書設(shè)計(jì)

第二篇：《宋元時(shí)期的都市和文化》教案

學(xué)情分析：

學(xué)生對(duì)宋詞和元曲有一定程度的學(xué)習(xí)和了解，前面已學(xué)習(xí)宋代的商業(yè)相關(guān)知識(shí)為本節(jié)都市繁華生活打下一定基礎(chǔ)。部分學(xué)生對(duì)古代文學(xué)有較好的興趣，本課的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立學(xué)習(xí)自信。

教學(xué)重點(diǎn)：瓦子，宋代詞人的作品風(fēng)格，關(guān)漢卿和元曲

教學(xué)難點(diǎn)：從“瓦子”中分析城市商業(yè)繁榮的特點(diǎn)；元曲的特點(diǎn)。

教學(xué)方法：講述法、提問(wèn)啟發(fā)、觀察體驗(yàn)法、自主合作討論。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件與相關(guān)資料

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

多媒體出示：提到宋朝文化，我們就會(huì)想到宋代文化的一張名片——宋詞。有一位宋詞愛(ài)好者研究出了“大數(shù)據(jù)時(shí)代的宋詞高頻詞匯”，據(jù)說(shuō)，只要掌握了這些詞匯，你也能成為一位宋詞高手。例如，用圓周率也可以作詞（多媒體展示）。大致看來(lái)，還有點(diǎn)宋詞的感覺(jué)；但是，仔細(xì)一看，同學(xué)們覺(jué)得有哪些問(wèn)題嗎？學(xué)生發(fā)言：缺乏情感、意境，不押韻等等。文學(xué)是源于生活的，所以我們來(lái)走進(jìn)宋代都市生活，看看這些詞人生活在什么樣的時(shí)代環(huán)境里？

二、講授新課

（一）宋元繁華的都市生活

1.宋元大都市

課件出示：開(kāi)封、臨安和大都城的平面圖。老師提出問(wèn)題：你能說(shuō)出宋元時(shí)期有哪些著名的大都市么？

學(xué)生回答后，老師簡(jiǎn)介這三個(gè)城市的地位：都是當(dāng)時(shí)世界上著名的大都市。

2.繁華的表現(xiàn)

出示材料：宋朝是中國(guó)社會(huì)市民階級(jí)正式產(chǎn)生的時(shí)代……市民的富足閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁榮。

——詹子慶編《中國(guó)古代史參考資料》

結(jié)合材料說(shuō)明：宋朝城市出現(xiàn)了哪一新興階級(jí)？幫學(xué)生得出結(jié)論：市民階層的興起。

設(shè)計(jì)一個(gè)歷史想象題：假設(shè)你是一位去開(kāi)封旅游的人，合理規(guī)劃一下你的美好旅程。我要去開(kāi)封最繁華的地方，去哪里呢？

學(xué)生回答，出示圖片：開(kāi)封大相國(guó)寺及相關(guān)繁華圖片，引起學(xué)生觀察興趣。

老師又提問(wèn)：宋代最熱鬧的娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)場(chǎng)所是什么地方？

學(xué)生回答，課件出示瓦子的定義和張擇端《清明上河圖》中的瓦子。

老師再提問(wèn)：我購(gòu)物后想在瓦子看看表演，應(yīng)該去哪里？

學(xué)生回答，課件出示勾欄的定義和張擇端《清明上河圖》中的勾欄。

老師提問(wèn)：你能用圖形表示出瓦子和勾欄的關(guān)系嗎？幫學(xué)生用簡(jiǎn)圖來(lái)直觀表現(xiàn)瓦子和勾欄的關(guān)系，加強(qiáng)印象，便于記憶。

接著讓學(xué)生發(fā)揮想象力來(lái)想象瓦子都可以進(jìn)行哪些休閑活動(dòng)，進(jìn)一步深入體會(huì)都市繁華生活的景象。課件出示圖片：說(shuō)書、看傀儡戲、踢蹴鞠、斗茶、看戲曲，讓學(xué)生觀察提高學(xué)習(xí)興趣，體會(huì)宋朝社會(huì)的萬(wàn)千氣象。

最后提出：選擇在哪些節(jié)日去都市逛會(huì)更熱鬧呢？自然而然地引入中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在都市文化中的重要地位。出示春節(jié)、端午和元宵節(jié)三個(gè)節(jié)日的相關(guān)詩(shī)句和圖片來(lái)讓學(xué)生判斷、連線，感受傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩的文化內(nèi)涵。

（二）宋詞

出示圖片《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，講述《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目讓我們深深感受到中國(guó)古代詩(shī)詞的非凡魅力。唐詩(shī)、宋詞和元曲，都是我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)瑰寶。現(xiàn)在讓我們一同走進(jìn)宋詞以及元曲，領(lǐng)略其無(wú)窮風(fēng)采！

教師簡(jiǎn)要介紹詞的基本情況。（多媒體出示對(duì)“詞”的定義與特點(diǎn)）老師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)詞的`發(fā)展:詞在唐代就產(chǎn)生了，但它經(jīng)歷了五代，在宋代得到發(fā)揚(yáng)光大，達(dá)到了鼎盛時(shí)期。每首詞依據(jù)樂(lè)譜的要求，有一定的格式，叫做詞牌，如《念奴嬌》《滿江紅》《蝶戀花》等。宋詞內(nèi)容風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。

宋詞代表人物及寫作特點(diǎn)：（課件出示表格讓學(xué)生大致了解和鑒賞）教師概括出北宋、兩宋之交和南宋各一位代表人物及他們的代表作品，小組合作討論與探究，突破難點(diǎn)：哪兩人的詞風(fēng)較相近？體現(xiàn)什么特色？你是如何體會(huì)與理解的？教師幫助學(xué)生分析與感受，讓學(xué)生體會(huì)各自的寫作風(fēng)格。

（三）元曲

1.教師簡(jiǎn)要介紹元曲的基本情況。（元曲的組成:包括散曲、雜劇和南戲等。藝術(shù)特點(diǎn)：元曲把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。）著重強(qiáng)調(diào)一下元雜劇的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生了解后為下面鑒賞做好鋪墊。

2.課件出示元曲的代表人物及作品

受時(shí)間所限，歷史課上只介紹元雜劇最負(fù)盛名的人物——關(guān)漢卿的生平及代表作品《竇娥冤》。

其他三位留待課后學(xué)生有興趣去了解探究即可。老師強(qiáng)調(diào)識(shí)記：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸等，在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。

《竇娥冤》可以結(jié)合課本上的介紹來(lái)簡(jiǎn)單講給學(xué)生即可，主要讓學(xué)生體會(huì)關(guān)漢卿關(guān)心同情人民，不辭勞苦的創(chuàng)作精神，達(dá)到歷史課的情感目標(biāo)。

過(guò)渡：宋元時(shí)期不僅在文學(xué)方面取得輝煌成就，而且在史學(xué)的研究也取得同樣驚人的成果。

（三）宋代史學(xué)

老師簡(jiǎn)介司馬光的《資治通鑒》，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)在書中找出作者、朝代、內(nèi)容與地位。學(xué)生已有對(duì)司馬光有一定了解，只強(qiáng)調(diào)一下《資治通鑒》的體例和記述內(nèi)容范圍即可。

三、課堂小結(jié)：課件出示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，師生共同口述配合完成。

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6.《都市精靈》語(yǔ)文教學(xué)教案

7.《都市精靈》公開(kāi)課優(yōu)秀教案

8.時(shí)期的造句

9.個(gè)人時(shí)期的總結(jié)

第三篇：第12課《宋元時(shí)期的都市和文化》教案

第12課《宋元時(shí)期的都市和文化》教案

新民中學(xué)

胡元平

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力目標(biāo)：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解宋朝社會(huì)生活大概的風(fēng)貌;了解宋元時(shí)期的文化成就，包括宋朝詞人蘇軾、李清照、辛棄疾，元朝劇作家關(guān)漢卿及其代表作《竇娥冤》。通過(guò)對(duì)宋詞、元曲作品的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，提高學(xué)生的鑒賞力。2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

通過(guò)了解宋代社會(huì)生活，認(rèn)識(shí)兩宋時(shí)期是我國(guó)城市發(fā)展的重要時(shí)期，并對(duì)我國(guó)都市文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。通過(guò)宋代社會(huì)生活的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到中華民族文化內(nèi)涵的豐富多彩，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。感受文學(xué)作品體現(xiàn)出的個(gè)人情感與經(jīng)歷，體會(huì)其中折射的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代特征。宋元時(shí)期的一些文化名人不僅給后代留下了傳世之作，也給后代留下了值得學(xué)習(xí)的品德，如辛棄疾的為國(guó)建功抱負(fù)，關(guān)漢卿的同情人民疾苦等?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：瓦子、宋詞和元曲。

教學(xué)難點(diǎn)：宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特別是市民階層的擴(kuò)大與都市生活的關(guān)系?！窘谭▽W(xué)法】應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。【教學(xué)手段】多媒體課件?！菊n時(shí)】1課時(shí) 【課型】新授課 【教具】瓦子、《清明上河圖》等相關(guān)多媒體、圖片?！窘虒W(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

教師提問(wèn)和引導(dǎo)學(xué)生回顧和概括已經(jīng)學(xué)過(guò)的宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實(shí)，導(dǎo)入本課的教學(xué)內(nèi)容。

三、講授新課：

(一）繁華的都市生活

1.在北宋的開(kāi)封，最為繁華的是大相國(guó)寺，寺廟內(nèi)外人流如潮。

2.隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來(lái)。開(kāi)封城內(nèi)有許多娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，叫作“瓦子”。其中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。

3.宋元時(shí)期戲劇表演的主要形式是雜劇，包含了說(shuō)唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內(nèi)。元朝建立后,元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)興盛起來(lái)，后傳人南方。4.今天的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。

講授此節(jié)內(nèi)容要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化生活的繁榮是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大表現(xiàn)。

關(guān)于瓦子，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析在瓦子里面都有哪些方面的活動(dòng)，再加以概括，使學(xué)生認(rèn)識(shí)在瓦子中有文藝、體育等娛樂(lè)活動(dòng)（也可以根據(jù)教學(xué)的進(jìn)度，考慮是否要求學(xué)生分析具體有哪些方面的文體娛樂(lè)活動(dòng)），有商品、飲食等買賣交易活動(dòng)，有服務(wù)類的活動(dòng)等等，表現(xiàn)了大都市的繁華。引導(dǎo)學(xué)生思考:宋代市民生活的特點(diǎn)有哪些？

教師歸納:隨著南方政治的相對(duì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)重心的南移，宋代的城鎮(zhèn)也得到相當(dāng)大的發(fā)展，城市人口的增長(zhǎng)、城市商業(yè)的活躍、城市格局的突破都反映出城市面貌發(fā)生了深刻的變化。城市的發(fā)展、變化和繁榮不僅對(duì)市民的衣食住行產(chǎn)生了重要的影響，而且極大地豐富了市民的文化生活。

關(guān)于節(jié)慶活動(dòng)，教師可以要求學(xué)生指出宋朝都有哪些重要的節(jié)慶活

動(dòng)？流傳至今的重要傳統(tǒng)節(jié)日有哪些在宋朝已經(jīng)出現(xiàn)了？哪些活動(dòng)今天 已經(jīng)不多見(jiàn)了？哪些活動(dòng)與今天還有類似之處？教師最后闡述節(jié)慶活動(dòng) 是一個(gè)民族文化生活的重要組成部分，我們應(yīng)該吸取傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)優(yōu)秀 的精華部分，豐富我們的生活。

（二）宋詞

1.詞是一種新體詩(shī)歌，句子有長(zhǎng)有短，也稱長(zhǎng)短句，便于歌唱。詞在

唐朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大發(fā)展，成為宋代主要的文學(xué)形 式之一。

2.詞到宋代有較大的變化，風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。宋代的詞人層出不 窮，杰出的有蘇軾、李清照、辛棄疾等。3.重要的詞人：

(1)蘇軾:北宋文學(xué)家，對(duì)詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)。他改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴(kuò)大了詞的境界，提髙了詞的格調(diào)。他的詞風(fēng)豪邁而飄逸，把寫景、抒情和議論結(jié)合在一起，收到引人人勝激發(fā)情感的藝術(shù)效果。

播放視頻，欣賞《念奴嬌.赤壁懷古》。共同體會(huì)該詞的特點(diǎn)。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還醉江月。

生:筆力縱橫，豪邁奔放，可說(shuō)是英風(fēng)豪氣，高唱入云。開(kāi)創(chuàng)了一代豪 放詞人的先河，達(dá)到了無(wú)事不可人、無(wú)意不可言的境界。

師:全篇?dú)鈩?shì)磅礴，格調(diào)雄渾，撼人心魄，為宋詞開(kāi)創(chuàng)了全新的境界，被譽(yù)為“千古絕唱”。吟誦這壯美的詞句，誰(shuí)能想到蘇軾已經(jīng)被貶到黃州，正承受著巨大的精神壓力。

(2)李清照:中國(guó)古代著名的女詞人，詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀,她的作品以北宋滅亡為界限，此前主要描寫真摯的夫婦感情，此后的作品則充滿了血和淚，通過(guò)對(duì)個(gè)人流離不定生活的描寫，反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難，抒寫深沉的憂患情懷，在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了較大的影響。如：

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡未消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海裳依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

師:詞中充分體現(xiàn)出作者對(duì)大自然、對(duì)春天的熱愛(ài)。詞人禁不住連用兩個(gè)“知否”與一個(gè)“應(yīng)是”來(lái)糾正其觀察的粗疏與回答的錯(cuò)誤。“綠肥紅瘦”一句，形象地反映出作者對(duì)春天將逝的惋惜之情。

(3)辛棄疾:南宋詞人。繼承了蘇軾以來(lái)的豪放詞風(fēng)和報(bào)國(guó)情懷，使詞境變得更為雄奇闊大，抒情、寫景、敘事、議論融為一體，氣勢(shì)磅礴，震撼人心，進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位。

欣賞《破陣子?醉里挑燈看劍》。體會(huì)詞風(fēng)與蘇軾風(fēng)格的相似之處。醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

師:風(fēng)格豪放，慷慨激昂，氣勢(shì)雄壯。這首詞，抒寫了他夢(mèng)寐以求、終 生不變的抗敵救國(guó)的理想，抒寫了壯志不酬的悲憤心情。(三）元曲

1.元朝戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲。元曲包括散曲、雜劇和南戲等，是一種綜合性的藝術(shù)。

2.元代最優(yōu)秀的戲劇家是關(guān)漢卿，代表作是悲劇《竇娥冤》。與他齊名的雜劇家還有馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫等。關(guān)、馬、鄭、白四人，在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。

結(jié)合P58《相關(guān)史事》了解《竇娥冤》的大致內(nèi)容。教師可補(bǔ)充介紹 《竇娥冤》被列為十大悲劇之一，而關(guān)漢卿也被確認(rèn)為世界文化名人。

四、課堂小結(jié)：

浩瀚的史學(xué)，意境悠遠(yuǎn)的宋詞，感天動(dòng)地的元雜劇，不僅僅讓我們領(lǐng) 略了宋元文化的風(fēng)采，也感受了前人勤奮學(xué)習(xí)、持之以恒的人格魅力，深 刻理解了成功的艱辛。同時(shí)在李清照、辛棄疾憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)熱情中陶 冶了情操，純凈了我們的靈魂。古人已經(jīng)為我們做出了表率，看今朝，展

未來(lái)，還看吾輩！相信同學(xué)們定會(huì)奮發(fā)努力，再創(chuàng)輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

【課后作業(yè)】

1、完成課后練習(xí)題。

2、完成練習(xí)冊(cè)上本課的題目

第四篇：《宋元時(shí)期的都市和文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

《宋元時(shí)期的都市和文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

能說(shuō)出宋元時(shí)期的都市生活繁榮的主要表現(xiàn)，知道宋朝傳統(tǒng)節(jié)日的一些風(fēng)俗；能說(shuō)出宋詞、元曲的主要特點(diǎn)及代表作家；知道史學(xué)家司馬光和史學(xué)名著《資治通鑒》。

過(guò)程與方法：

通過(guò)賞析《清明上河圖》，了解宋朝大都市的繁華和市民生活的豐富多彩；通過(guò)材料研讀，分析宋元時(shí)期都市生活和文化繁榮的主要原因；搜集宋詞名篇、元曲代表作，體會(huì)其風(fēng)格特色。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

比較宋元時(shí)期市民文化生活和當(dāng)代市民文化生活的相同點(diǎn)和差別，從而理解中華民族傳統(tǒng)文化的延續(xù)性；品讀宋詞、元曲，感受其作為中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)瑰寶的魅力。

教學(xué)重難點(diǎn)

繁華的都市生活、宋詞和元曲、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課:

（多媒體展示《清明上河圖》部分圖片和劉永《望海潮》中描寫杭州的詞句。）

前面我們學(xué)習(xí)了宋代的政治、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容、在經(jīng)濟(jì)里，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都得到了較大的發(fā)展。那么，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)人們的生活帶來(lái)了什么樣的影響呢？這是張擇端的《清明上河圖》，它反映了宋代萬(wàn)千氣象的社會(huì)風(fēng)貌。那么宋代人的都市生活具體是怎樣的呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《宋元時(shí)期的都市和文化》這一課。

講授新課：

（屏幕展示學(xué)習(xí)目標(biāo)）

一、繁華的都市生活

1.著名都市

請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，找出下列問(wèn)題：

宋元時(shí)期不僅在商業(yè)、貿(mào)易、文化、教育等方面十分發(fā)達(dá)，而且在社會(huì)生活方面呈現(xiàn)出豐富多彩的景象的城市有哪些？

2.北宋的大相國(guó)寺

(1)請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，歸納大相國(guó)寺繁華的表現(xiàn)有哪些？

（出示圖片：北宋的大相國(guó)寺）

(2)如果你是宋人，要去熱鬧的地方游玩，你會(huì)去哪兒？你能玩到哪些項(xiàng)目呢？能看到什么呢？

3、社會(huì)生活

(1)主要群體：隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來(lái)。

(2)主要表現(xiàn)：瓦子、勾欄、雜劇、節(jié)日

（圖片展示瓦子和勾欄的定義）

想象一下你在瓦子都可以進(jìn)行哪些休閑娛樂(lè)活動(dòng)？

（圖片和詩(shī)詞展示雜劇、節(jié)日）

二、宋詞

詞是宋代最主要的文學(xué)樣式，就如唐詩(shī)一樣，宋詞為我國(guó)古代文學(xué)史這幅長(zhǎng)卷書寫了最為光輝燦爛的一頁(yè)。

請(qǐng)閱讀教材，回答下列問(wèn)題：

1.詞的含義

一種新體詩(shī)歌，句子長(zhǎng)短不一，也稱長(zhǎng)短句，便于歌唱。

2.詞的形成與發(fā)展

唐代已經(jīng)出現(xiàn)，五代到兩宋得到發(fā)展，成為宋代主要的文學(xué)形式之一。依據(jù)樂(lè)譜的要求，有一定的格式，叫作詞牌。

3.詞的內(nèi)容

開(kāi)始多描寫女性傷離怨別的心境或花前月下的景色，到宋代才有較大的變化，風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。

（學(xué)生閱讀教材搶答問(wèn)題）

4.代表人物、作品及風(fēng)格

（用表格形式歸納相關(guān)知識(shí)點(diǎn)）

5.賞析三位詞人的代表作

6.問(wèn)題探究：

（1）為什么他們?nèi)嗽~的風(fēng)格有所不同？

（2）閱讀材料，思考問(wèn)題。宋朝，詞的內(nèi)容呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣、內(nèi)容廣泛，名家輩出的原因是什么？

三、元曲

請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，回答以下問(wèn)題：

1.元曲的組成元曲包括散曲、雜劇和南戲等。

2．雜劇的含義

雜劇是把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起的綜合性藝術(shù)。

3.概況及代表人物

（1）概況：元代雜劇作家有200人左右，最優(yōu)秀的是關(guān)漢卿，他一生創(chuàng)作了大量劇本，代表作是悲劇《竇娥冤》，用浪漫的藝術(shù)手法，憤怒鞭撻黑暗的惡勢(shì)力。

（2）代表人物：“元曲四大家”

（學(xué)生閱讀教材搶答問(wèn)題）

（簡(jiǎn)介《竇娥冤》）

三、司馬光和《資治通鑒》

學(xué)生閱讀教材，解決下列問(wèn)題。

（1）性質(zhì)：一部編年體的通史巨著。

（2）內(nèi)容：記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1300多年的歷史，縱貫中國(guó)16個(gè)朝

（3）書名含義：書名的意思是“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治。

（4）地位：與司馬遷的《史記》，并列為中國(guó)史學(xué)的不朽巨著，他們也被后人稱為“史學(xué)兩司馬”。

第五篇：宋元文化 教案

溫故而知新，問(wèn)題導(dǎo)入：你知道世界上最早的印刷術(shù)嗎？雕版印刷術(shù)。什么時(shí)候已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷、詩(shī)集？隋唐時(shí)期。世界上最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷作品是？《金剛經(jīng)》。視頻導(dǎo)入：播放北京奧運(yùn)會(huì)四大發(fā)明

英國(guó)科學(xué)家李約瑟在其《中國(guó)：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的搖籃》一書中說(shuō)：“古代中國(guó)在1500年內(nèi)科技處于世界領(lǐng)先地位，……現(xiàn)代世界科技賴以存在的發(fā)明一半來(lái)自中國(guó)的北宋……”這節(jié)課就讓我們一起走近燦爛的宋元文化。

科技成就展館：我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，是因?yàn)槲覈?guó)有譽(yù)滿全球的四大發(fā)明，你知道是哪四大發(fā)明嗎？（造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥）

四大發(fā)明中最早的發(fā)明是什么？什么時(shí)候誰(shuí)改進(jìn)了造紙術(shù)？（造紙術(shù)，東漢蔡倫）造紙術(shù)的發(fā)明有利于文化的傳播，推動(dòng)世界歷史進(jìn)程。說(shuō)起印刷術(shù)也不陌生，最早的印刷術(shù)是什么印刷？什么時(shí)間出現(xiàn)的？（雕版印刷術(shù)，隋唐時(shí)期）但雕版印刷費(fèi)時(shí)費(fèi)力，于是出現(xiàn)了活字印刷術(shù)。雕版印刷術(shù)有什么樣的弊端（不足）？每印一頁(yè)書就要刻一塊版,書印好后,雕版也就被廢棄,既浪費(fèi)材料,也浪費(fèi)人力，浪費(fèi)時(shí)間。

何人為我們解決了難題呢？他就是北宋的畢升，發(fā)明了活字印刷術(shù)。與雕版印刷相比，活字印刷有什么進(jìn)步之處呢？變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟(jì)又省時(shí)。既經(jīng)濟(jì)、又省時(shí)，大大促進(jìn)文化傳播。

指南針的應(yīng)用使人類可以全天候航行，將“原始航海時(shí)代推至終年?！庇纱酥改厢樢脖皇廊俗u(yù)為“水上之友”。

現(xiàn)在我們看到的人物是畢升，他生活在北宋，發(fā)明了活字印刷術(shù)。既經(jīng)濟(jì)，又省時(shí)，大大促進(jìn)了文化的傳播。15世紀(jì)，歐洲才出現(xiàn)活字印刷，比我國(guó)晚約四百年。

北宋時(shí)，聰明的中國(guó)人不僅發(fā)明活字印刷術(shù)，還發(fā)明指南針。這幅圖片是世界上最早的指南儀器司南，人們根據(jù)磁石指南北的特性，戰(zhàn)國(guó)時(shí)制成司南。北宋時(shí)又制成指南針，開(kāi)始用于航海事業(yè)。南宋時(shí)指南針廣泛用于航海，為后來(lái)歐洲航海家的航海活動(dòng)創(chuàng)造條件。指南針的發(fā)明不是一蹴而就的，它經(jīng)歷古代中國(guó)人一千多年的探索。

下面這兩幅圖片是南宋的突火槍和元代的火炮。說(shuō)起火藥與我國(guó)土生土長(zhǎng)的一種宗教有關(guān)，大家知道是哪種宗教嗎？（道教）

對(duì)。道教煉制丹藥，發(fā)明了火藥。唐中期的書籍中，已有火藥配方記載；唐末火藥開(kāi)始用于軍事。宋元時(shí)火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)，主要有突火槍、火箭、火炮等。

13、14世紀(jì)，火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。

謝謝解說(shuō)員的精彩介紹，使我們感受到宋元時(shí)活字印刷術(shù)、指南針、火藥的西傳，對(duì)歐洲乃至世界的影響都是翻天覆地的。

讓我們穿越時(shí)空隧道繼續(xù)向前追憶：隋唐時(shí)期又有哪些領(lǐng)先世界的成就呢？通過(guò)追憶我們不得不驚嘆：中國(guó)古代科技一路遙遙領(lǐng)先。據(jù)統(tǒng)計(jì)：明代以前世界上重要發(fā)明和科學(xué)成就大約300項(xiàng)，中國(guó)大約175項(xiàng)。

作為21世紀(jì)的中國(guó)人怎樣看待古代科技的輝煌？是作為“夜郎自大”的資本，還是作為奮發(fā)向上的動(dòng)力？該怎樣創(chuàng)造再度的輝煌？值得同學(xué)們思考！

請(qǐng)同學(xué)們到展廳二看一下。史學(xué)成果館：（課件展示）在我國(guó)史學(xué)著作中，有堪稱“史學(xué)雙璧”的兩部史書，其中一部被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。這部書就是左面的人物司馬遷寫的《史記》。另一部史書就是右面的人物司馬光寫的《資治通鑒》。司馬光生活在北宋，是我國(guó)古代著名的史學(xué)家?！顿Y治通鑒》是一部編年體的通史巨著。按年代順序，敘述從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史,對(duì)研究古代歷史有重要參考價(jià)值。司馬光寫《資治通鑒》耗費(fèi)了19年心血，靠的是頑強(qiáng)的毅力、持之以恒的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，這些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。在飽覽了史學(xué)大餐后，我們?cè)偃ヮI(lǐng)略宋元那獨(dú)特的文學(xué)魅力。宋代文學(xué)的成就是詞，詞人詞作層出不窮。請(qǐng)大家往展廳三走。

文學(xué)和藝術(shù)成就展館：(課件展示)我們先來(lái)欣賞《念奴嬌· 赤壁懷古》(視頻播放)。宋代詞人杰出的有蘇軾、李清照、辛棄疾等。接下來(lái)，與大家討論一個(gè)問(wèn)題：蘇軾、李清照、辛棄疾相比，在生活年代和詞的特點(diǎn)上有什么不同？蘇軾擴(kuò)展了詞的內(nèi)容，著重表達(dá)豪放的思想感情，描繪雄渾壯觀的景物。他的詞，氣勢(shì)豪邁，雄健奔放，對(duì)后世影響很大，代表作《念奴嬌· 赤壁懷古》。李清照的詞風(fēng)格委婉，感情真摯，善于運(yùn)用口語(yǔ)，顯得格外清新自然。辛棄疾繼蘇軾之后，把詞的豪放風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大。元朝文學(xué)的主要形式是元曲。圖片中的人物是元朝著名的劇作家關(guān)漢卿，代表作有悲劇《竇娥冤》。元曲由雜劇和散曲組成。讓我們一起回顧各個(gè)時(shí)期的文學(xué)成就：唐詩(shī)——宋詞——元曲——明清小說(shuō)。

在領(lǐng)悟了宋詞元曲之后，我們一起欣賞宋元的繪畫與書法，它將把我們帶入美麗的藝術(shù)長(zhǎng)廊。先來(lái)欣賞兩幅繪畫作品，第一幅是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，描繪北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁華景象，是我國(guó)美術(shù)史上的不朽作品。第二幅是元朝趙孟頫的《秋郊飲馬圖》，當(dāng)時(shí)人稱他的畫屬于神品。書法方面我們學(xué)習(xí)了五位書法家，他們是蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，人稱宋四家。還有一位書法家是元朝的趙孟頫。

宋元文化燦爛的主要原因是什么？

參觀了宋元文化的百花園，了解并欣賞了宋元文化的燦爛，有請(qǐng)各位到留言廳休息一下，并把參觀的感受、感想寫在留言板上。參觀本廳后，你最大的感受是什么？是驚、是嘆、是??師及時(shí)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的感想，并述說(shuō)自己的感受。驚，我們的祖國(guó)有如此博大精深的文化；嘆，我們的祖先有如此的聰明和才智??

江澤民同志曾說(shuō)：創(chuàng)新是一個(gè)民族不竭的動(dòng)力。我們的古人已經(jīng)為我們做出了表率，相信同學(xué)們定會(huì)奮發(fā)努力，再創(chuàng)輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！