第一篇：林黛玉進(jìn)賈府教案1

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專業(yè)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)

教學(xué)目的：初步了解曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》及其思想和藝術(shù)成就

通過(guò)多本文的學(xué)習(xí)，把握主要人物的性格特征及表現(xiàn)人物的手法。

教學(xué)重點(diǎn)：典型環(huán)境和主要人物王熙鳳、賈寶玉、林黛玉的性格特征。

教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

教學(xué)方法：以點(diǎn)撥為主，引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì)

第一課時(shí)

教學(xué)目的：初步了解曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》及其思想和藝術(shù)成就；整體把握課文內(nèi)容。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

導(dǎo)入：如果從中國(guó)古典小說(shuō)中找出一部能像“百科全書(shū)”一樣充分表現(xiàn)封建社會(huì)歷史、能被譽(yù)為“金字塔”式的作品，你會(huì)首選什么？

——《紅樓夢(mèng)》。

它的作者是誰(shuí)？——曹雪芹。

你了解曹雪芹嗎？你看過(guò)《紅樓夢(mèng)》嗎？

一． 曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介

曹雪芹：

出身于一個(gè)有百年歷史的貴族世家：曾祖母是康熙皇帝的奶媽；曾祖父、祖父、父親和叔父三代世襲江寧織造（皇家的供貨商）；兩個(gè)姑姑都被選為王妃；康熙皇帝六次南巡，其中有四次住在他的家里。

成長(zhǎng)于一個(gè)藏書(shū)豐富的書(shū)香門第：祖父曾是當(dāng)?shù)孛浚軐?xiě)詩(shī)、填詞、編戲；還是有名的藏書(shū)家；主持刻印了《全唐詩(shī)》；

曹雪芹深受祖父和家庭的影響，從小博覽群書(shū)，有豐厚的文學(xué)文化底蘊(yùn)，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，詩(shī)詞曲賦無(wú)所不精，不但是杰出的小說(shuō)家，還是有名的詩(shī)人和畫(huà)家。

生活于所謂的“康乾盛世”，但經(jīng)歷了大家族由盛而衰的巨大變故。

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人生經(jīng)歷：十三歲前：正當(dāng)曹家極盛時(shí)期，在南京過(guò)著“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的豪華生活。

其后：父親獲罪革職，家產(chǎn)被查抄，全家由南京遷到北京，青壯年是在家境由盛而衰的過(guò)程中度過(guò)的。

晚年：在北京西郊，生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣畫(huà)謀生的境地。

死亡：四十多歲，約在一七**年除夕，因貧病無(wú)醫(yī)，加上愛(ài)子夭折，過(guò)度傷痛，而痛苦地離開(kāi)了人間。身后留下凄苦的妻子和幾束殘稿，連埋葬的費(fèi)用都是他幾個(gè)好友資助的。

寫(xiě)作經(jīng)歷：寫(xiě)于凄涼困苦的晚年。在“曹雪芹印”中有這樣一首詩(shī)：

“我也曾金馬玉堂，我也曾瓦灶繩床。

你笑我名門落拓，一腔惆悵，怎知我看透了天上人間、世態(tài)炎涼！

襤裳藏傲骨，憤世寫(xiě)群芳。

字字皆血淚，十年不尋常。

身前身后漫思量，今世看

真真切切、虛虛幻幻、悲悲啼啼的千古文章。”（疑是后人附會(huì)）

“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。

寫(xiě)作背景與緣由：

一、清朝政治的腐朽和封建剝削的加強(qiáng)。

1.強(qiáng)化專制主義的統(tǒng)治。（1）設(shè)立軍機(jī)處：1729年，清政府設(shè)立了一個(gè)處理全國(guó)軍政大事的核心機(jī)構(gòu)軍機(jī)處。軍機(jī)大臣完全聽(tīng)命于皇帝，自己沒(méi)有決策權(quán)力。（2）建立軍事鎮(zhèn)壓網(wǎng)：為了加強(qiáng)對(duì)人民的控制，清朝的八旗軍隊(duì)，一部分駐防都城，一部分駐防全國(guó)各重要城市，形成了對(duì)全國(guó)的軍事鎮(zhèn)壓網(wǎng)。（3）提倡綱常禮教：為了從思想上控制各族人民，清政府提倡封建的綱常禮教。同時(shí)沿用八股取土的制度，把知識(shí)分子的思想牢牢地控制起來(lái)。（4）大興文字獄：清政府興起了一百多次文字獄，嚴(yán)酷壓制知識(shí)分子的反清思想。戴名世的《南山集》案，不僅本人被殺頭，被株連的多到幾百人。徐駿作詩(shī)，有“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”之句，清統(tǒng)治者認(rèn)為是有意譏諷他們，就把徐駿殺掉；有一考官奉命從《詩(shī)經(jīng)》中出一考題，其中有“維民所止“之語(yǔ)，沒(méi)想到被認(rèn)為是暗示雍正皇帝將被“砍頭”之意，他的頭因而被砍掉。在清政府的文化專制主義統(tǒng)治下，許多知識(shí)分子不敢過(guò)問(wèn)政治，埋頭考

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訂古書(shū)。（5）官場(chǎng)的腐朽：清朝的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)臃腫龐大，官吏昏庸無(wú)能。整個(gè)官場(chǎng)貪污成風(fēng)。軍機(jī)大臣和珅當(dāng)政二十年，貪污受賄，家產(chǎn)約值白銀十億兩，相當(dāng)于那時(shí)侯清政府二十年的財(cái)政總收入。

2.封建剝削的加重。（1）圈地令：以滿族貴族為首的各族統(tǒng)治者，瘋狂地掠奪土地。清軍初入關(guān)時(shí)，清政府頒布了圈地令，先后三次大規(guī)模地圈占直隸近京各州量土地共一千六百多萬(wàn)畝，分給滿族貴族和八旗官兵，這引起了直隸人民的強(qiáng)烈反抗。（2）土地兼并：后來(lái)，圈地令雖然停止了，但皇室、貴族、官僚和大地主的土地兼并非常嚴(yán)重。河北懷柔的大地主郝氏占地竟達(dá)一百萬(wàn)畝。地主對(duì)佃種土地的農(nóng)民，征收高額的實(shí)物地租或貨幣地租。在地主階級(jí)的殘酷壓迫和剝削下，各族人民更加貧困破產(chǎn)。

二、各族人民的反抗斗爭(zhēng)。

（1）.貴州、湖南的苗民起義。1795年，貴州銅仁的苗族人在石柳鄧的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)起義，湖南西部的苗民吳八月等紛紛響應(yīng)。清政府派大軍鎮(zhèn)壓，先后動(dòng)員貴州、湖南等七省的兵力，直到1806年才把這次起義鎮(zhèn)壓下去。（2）.川、楚、陜的白蓮教起義

1796年湖北、四川、陜西一帶爆發(fā)了白蓮教大起義。襄陽(yáng)起義軍的首領(lǐng)王聰兒是白蓮教大起義的女英雄。清政府用了一億多兩白銀的軍費(fèi)，消耗了大量兵力，才把這次起義鎮(zhèn)壓下去。

三、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾

康熙末年，皇子們分朋樹(shù)黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝 位，這就是雍正皇帝。雍正即位后，立即開(kāi)展了一場(chǎng)窮治政敵的兇殘斗爭(zhēng)，殘酷地迫害與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。曹雪芹的嗣父曹頫就是因跟皇室派別斗爭(zhēng)有牽連被罷官，抄家。

《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介：原名《石頭記》擬作120回，定稿80回，后四十回“迷失”。現(xiàn)多為 120回，其后40回為乾隆進(jìn)士高鶚續(xù)。《紅樓夢(mèng)》是通過(guò)賈、史、王、薛幾大家族在政治經(jīng)濟(jì)上的內(nèi)外活動(dòng)，宮廷貴族的勾結(jié)和矛盾，各種男女戀愛(ài)的葛藤以及家庭中的日常瑣事，生動(dòng)而又真實(shí)地描繪出一場(chǎng)封建家庭衰敗歷史的圖卷。（劉大杰）

第一回：兩個(gè)楔子：女?huà)z補(bǔ)天：頑石暗示寶玉的叛逆性格；

（神話故事）木石前盟：暗示寶黛愛(ài)情前世有緣。

第二回：交代人物關(guān)系：

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寧國(guó)公賈演——賈代化：賈敷

賈敬——賈珍（子）——賈蓉（秦可卿）

賈惜春（女）

榮國(guó)公賈源——賈代善（史太君）——（長(zhǎng)子）賈赦（邢夫人）—賈璉（王熙鳳）—巧姐

賈迎春（女）

（次子）賈政（王夫人）——賈珠（李紈）—賈蘭

賈元春（女，王妃）

賈寶玉

賈探春（女）

（女兒）賈敏（林如海）——林黛玉

第三回：介紹活動(dòng)背景和主要人物

第四回：介紹典型社會(huì)環(huán)境：“賈不假，白玉為堂金做馬。阿房宮三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”

第五回：全書(shū)總綱，通過(guò)寶玉夢(mèng)游太虛幻境隱喻人物命運(yùn)和結(jié)局。

藝術(shù)特點(diǎn)：網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)

典型生動(dòng)的人物形象

豐富多樣的文學(xué)手法

獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字

后世評(píng)價(jià)：“中國(guó)第一奇書(shū)”

“中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔”

“大哉，《紅樓夢(mèng)》！再論一千年！”

中國(guó)三門“顯學(xué)”（顯赫的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)、甲骨學(xué)、敦煌學(xué)）之一

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二． 布置作業(yè)：閱讀課文，看作者依次寫(xiě)了哪些人物？各用了什么手法？他們各有什么性格特點(diǎn)？

附板書(shū)設(shè)計(jì)：

曹雪芹：

出身于一個(gè)有百年歷史的貴族世家

成長(zhǎng)于一個(gè)藏書(shū)豐富的書(shū)香門第

生活于所謂的“康乾盛世”，經(jīng)歷了大家族由盛而衰的巨大變故。

博覽群書(shū)，文化底蘊(yùn)豐厚，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，詩(shī)詞曲賦無(wú)所不精，偉大的文學(xué)家，杰出的小說(shuō)家，有名的詩(shī)人和畫(huà)家。

《紅樓夢(mèng)》：原名《石頭記》，“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。現(xiàn)作前80回為曹作，后40 回為乾隆時(shí)進(jìn)士高鶚?biāo)m(xù)。

藝術(shù)特點(diǎn)：網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)

典型生動(dòng)的人物形象

豐富多樣的文學(xué)手法

獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字

后世評(píng)價(jià)：“中國(guó)第一奇書(shū)”

“中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔”

“大哉，《紅樓夢(mèng)》！再論一千年！”

第二課時(shí)

教學(xué)目的：把握人物性格，分析人物描寫(xiě)的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)王熙鳳、賈寶玉等主要人物性格的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

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一．梳理本文的情節(jié)：

（1）林為何進(jìn)賈府？:

—— 林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。

（2）進(jìn)賈府后的活動(dòng)：拜見(jiàn)外祖母和兩個(gè)舅母——結(jié)識(shí)珠大嫂子和三個(gè)表姊妹——見(jiàn)識(shí)王熙鳳————拜見(jiàn)大舅父賈赦（不忍相見(jiàn)）——拜見(jiàn)小舅父賈政（今日齋戒去了）——結(jié)識(shí)寶玉。

二．具體用什么手法、怎樣描寫(xiě)人物的？

外祖母：外貌：鬢發(fā)銀白

行為：一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)（心疼不已，無(wú)限慈愛(ài)）

三個(gè)姊妹：一 — 描寫(xiě)，觀之可親，見(jiàn)之忘俗。（總寫(xiě)）

王熙鳳：衣飾：穿金戴銀，異常華麗

外貌：十分美艷，含威不露

行為：逢場(chǎng)作戲，機(jī)變逢迎

語(yǔ)言：看似熱情，實(shí)則虛情假意

寶玉：見(jiàn)前（側(cè)面描寫(xiě)）：王夫人（母親）：孽根禍胎，混世魔王，有天無(wú)日，瘋瘋傻傻

（先抑）姑母：頑劣異常，無(wú)人敢管

黛玉：憊懶人物，懵懂頑童

見(jiàn)后（正面描寫(xiě)）：衣飾：華美不凡

（后揚(yáng)）外貌：英俊多情，最是極好

語(yǔ)言：親切率直

行為：率真任性

三．描寫(xiě)人物有什么特點(diǎn)？

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先后適宜，詳略得體，虛實(shí)并用，有單獨(dú)描寫(xiě)，有群體描寫(xiě)，且變化多姿，又與環(huán)境描寫(xiě)穿插進(jìn)行，配合自然，相得益彰。

四． 討論：（1）如何理解王熙鳳的出場(chǎng)和其衣飾的華美、說(shuō)話待人的“熱情”？

先看她的出場(chǎng)

對(duì)比：這些人（賈母外）：個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整

王熙鳳：放誕無(wú)禮

未見(jiàn)其人，先聞其聲，給人一種張狂的感覺(jué)，神情中體現(xiàn)了她的自負(fù)和得寵。同時(shí)也說(shuō)明她在賈府中地位的特殊。

再看她的服飾：從上到下，穿金戴銀，珍珠寶玉無(wú)所不有，色彩艷麗。

王熙鳳的服飾中，集珍珠寶玉于一身的妝飾，也暗示了她的貪婪和俗氣，把自己包裝得如此妖艷凌人，氣勢(shì)如火如荼，不正是表明了她生性奢侈，對(duì)榮華富貴生活無(wú)饜的追求嗎？輝煌華艷的“色調(diào)”也折射出她志得意滿的心態(tài)。她雖然聰明能干，但由于缺少文化情調(diào)的熏陶，文化修養(yǎng)太低，不諳高雅為何物。她除了衣食享受和權(quán)力之爭(zhēng)外，內(nèi)心空虛，并無(wú)多少精神生活可言。其風(fēng)度氣質(zhì)與出身書(shū)香門第受過(guò)教育，特別是古典文學(xué)陶冶的林黛玉的詩(shī)人氣質(zhì)大相徑庭。因此可以說(shuō)，她的炫耀是低品位的，顯得俗不可耐

清代言婦女美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜。（李漁）“真正美麗的人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的。”（老舍）

著極奢極麗之服，滿頭翡翠，環(huán)鬢金珠，過(guò)事修飾，過(guò)事刻畫(huà)，是俗氣，不是美麗。

再看她對(duì)黛玉說(shuō)的話：表面上是說(shuō)給黛玉的，實(shí)際上幾乎照顧了在場(chǎng)所有的人，既夸贊了黛玉，也討好了老祖宗，還安慰了迎春等眾姐妹。特別是讓賈母聽(tīng)來(lái)，句句都說(shuō)到她的心坎上了。因?yàn)樗厉煊袷琴Z母最疼愛(ài)的外孫女。那贊美黛玉的話語(yǔ)，句句為賈母而發(fā)；抽帕拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，處處為賈母而做。從她的言談中，可以看出她是一個(gè)八面玲瓏善于討人歡心的女人。

再看她的動(dòng)作：一會(huì)兒笑，一會(huì)兒哭，一會(huì)兒用帕拭淚，一會(huì)兒轉(zhuǎn)悲為喜，幾乎瞬間萬(wàn)變。但仔細(xì)揣摩，無(wú)不透示著虛情假意。

回王夫人中也可看出她的精明能干。

再看其外貌：丹鳳眼、柳葉眉原是很美的，而作者卻把美麗的丹鳳眼配以三角，讓秀氣的柳葉眉高吊兩梢，這就不盡美了。雖不乏漂亮，但決非溫柔敦厚之相，在古代麻衣相法中，“三角眼”、“柳梢眉乃為狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。在她美艷的外表下包藏著一顆丑惡、奸詐、冷酷、陰毒的靈魂。果戈理說(shuō)：“外形是理解

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人物的鑰匙。”

從她出場(chǎng)后的一系列言行舉止中不難看出，她很會(huì)察言觀色、逢場(chǎng)作戲，善于機(jī)變逢迎的本領(lǐng)。這也是她在賈府得寵的原因。

（2）如何理解《西江月》中對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)？

——似貶實(shí)褒，寓褒于貶。“潦倒不通世務(wù)”“那管世人誹謗！”一語(yǔ)充分表現(xiàn)了他的叛逆性格。從封建統(tǒng)治者及其傳統(tǒng)角度看，在世俗眼中，他必然呈現(xiàn)出“屈光不正”的顯像，被視做“愚頑”之徒。換一個(gè)角度看，實(shí)是他不愿受封建統(tǒng)治階級(jí)束縛敢于反抗的反映。他并非真的“怕讀文章”，而是厭惡讀禮教的“經(jīng)典”，如《四書(shū)》、《五經(jīng)》之類。而“尋愁覓恨、似傻如狂”也表現(xiàn)了他在禮教壓迫下難為人知，難得自由的痛苦。

（3）如何認(rèn)識(shí)他的摔玉之舉？

因祖母長(zhǎng)期的溺愛(ài)，使他不免任性，但他怨恨的一是它謂通靈而不能擇人之高低，二是自己獨(dú)有，而“家里姐姐妹妹都沒(méi)有”可見(jiàn)他追求的是人之間的平等。喜怒形于色也表現(xiàn)了他性格的率真，與王熙鳳相比更可顯出他的可愛(ài)。摔玉也正表現(xiàn)出他對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)禮教的蔑視。

（4）林黛玉的做事為人有什么特點(diǎn)？

——步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被他人恥笑了他去。

具體表現(xiàn)在：

（1）答話得體，并能及時(shí)修改不適宜的話。

如82頁(yè)婉拒邢夫人時(shí)

如有關(guān)讀什么書(shū)問(wèn)題，她有兩次作答：

回外祖母時(shí)：“只剛念了〈四書(shū)〉。”

回寶玉時(shí)：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”

（2）度次而坐。

83頁(yè)、84頁(yè)在拜見(jiàn)大舅父和王夫人時(shí)；85也在賈母后院吃飯前。

（3）入“鄉(xiāng)”隨俗。

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對(duì)“這里許多事情不合家中之式”的如飯后飲茶“不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)。”

——總之，她是一個(gè)言談舉止不俗、態(tài)度自然風(fēng)流、心思縝密、才高思深、眼明心細(xì)、秀外慧中、嫻于辭令的大家閨秀。在寶玉眼中更是“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”“若不是寶玉，終不能知黛玉終是何等品貌。”

從以上對(duì)幾個(gè)主要人物描寫(xiě)的分析中，我們不難看出作者在塑造人物方面的成功之處，真是抓住特點(diǎn)，或虛或?qū)嵒蛘騻?cè)，或以環(huán)境襯托暗示，或以衣飾精刻細(xì)雕，或用比較的方法，或借人物自身的活動(dòng)，或取個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)人物性格特征，使人物各具情態(tài)，各有性格，無(wú)不栩栩如生，躍然紙上，用三寸柔毫，達(dá)到“鬼斧神工”之效。

五：布置課后作業(yè)：課外閱讀《紅樓夢(mèng)》并從課文中任選一個(gè)人物，寫(xiě)一篇文學(xué)評(píng)論。

附板書(shū)設(shè)計(jì)：

外祖母：外貌：鬢發(fā)銀白

行為：摟入懷中，叫著大哭（心疼不已，無(wú)限慈愛(ài)）——實(shí)寫(xiě)

三個(gè)姊妹：一 — 描寫(xiě)，“觀之可親，見(jiàn)之忘俗。”（總寫(xiě)）——略寫(xiě)

王熙鳳：衣飾：穿金戴銀，異常華麗

外貌：十分美艷，含威不露

行為：逢場(chǎng)作戲，機(jī)變逢迎

語(yǔ)言：看似熱情，實(shí)則虛情假意 ——詳寫(xiě)實(shí)寫(xiě)

寶玉：見(jiàn)前（側(cè)面描寫(xiě)）：王夫人（母親）：孽根禍胎，混世魔王，有天無(wú)日，瘋瘋傻傻

（先抑）姑母：頑劣異常，無(wú)人敢管

黛玉：憊懶人物，懵懂頑童

見(jiàn)后（正面描寫(xiě)）：衣飾：華美不凡

（后揚(yáng)）外貌：英俊多情，最是極好

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專業(yè)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)

語(yǔ)言：親切率直

行為：率真任性 ——正側(cè)結(jié)合，正文反作，詳寫(xiě)

林黛玉：步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被他人恥笑了他去。

具體表現(xiàn)在：答話得體，并能及時(shí)修改不適宜的話；度次而坐；入“鄉(xiāng)”隨俗。

———— 一個(gè)言談舉止不俗、態(tài)度自然風(fēng)流、心思縝密、才高思深、眼明心細(xì)、秀外慧中、嫻于辭令的大家閨秀。

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第二篇：《林黛玉進(jìn)賈府》教案1

【總體思路】

本教案由三部分組成，即：

１、“硬件”；

２、“軟件”；

３、解題。

這三部分均圍繞同一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

【實(shí)施步驟】

一、賈府的“硬件”

提問(wèn)：課文交代，未進(jìn)府之前，“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過(guò)林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開(kāi)來(lái)。首先請(qǐng)大家想想，這賈府的硬件措施是怎樣的？

（學(xué)生讀書(shū)討論。）

明確：主要表現(xiàn)在以下三方面：

１、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺(jué)到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書(shū)寫(xiě)著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。

２、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇擒幇簤邀悺?/p>

３、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫(xiě)鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。

（說(shuō)明：此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書(shū)，不難篩選出的。通過(guò)此問(wèn)的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。）

板書(shū)：

１、宏偉的外觀。

２、講究的布局。

３、華貴的陳設(shè)。

二、賈府的“軟件”

提問(wèn)：賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。

（學(xué)生思考討論。）

明確：主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

１、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。

２、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。

３、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫(xiě)出了富貴尊榮，也寫(xiě)出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。

（說(shuō)明：此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說(shuō)來(lái)，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問(wèn)的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。）

板書(shū)：

１、非凡的服飾。

２、驕矜的氣質(zhì)。

３、煩瑣的儀節(jié)。

三、解題

提問(wèn)：至此，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了賈府這一環(huán)境。我們接下來(lái)看看課文的題目。注解中指出，題目是編者所加。現(xiàn)在我想將這個(gè)題目改成“賈府迎黛玉”或“林黛玉住姥姥家”，你們看可以嗎？

（學(xué)生討論。）

明確：不可以。“賈府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重，抬高了黛玉在小說(shuō)中的地位，不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)。“林黛玉住姥姥家”這個(gè)題目雖說(shuō)通俗，貼近生活，給人一種親切感；但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。

（說(shuō)明：此問(wèn)意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。）

總結(jié)：《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫(xiě)照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。

宏偉的外觀

硬件 講究的布局

賈府

華貴的陳設(shè) 富貴尊榮

非凡的服飾 威嚴(yán)襲人

軟件 驕矜的氣質(zhì)

煩瑣的儀節(jié)

知識(shí)連接（復(fù)習(xí)歸納描寫(xiě)知識(shí)）

外貌描寫(xiě)，就是對(duì)人物的容貌、衣飾、神情、姿態(tài)等等進(jìn)行描寫(xiě)。通過(guò)人物的外貌描寫(xiě)，往往能反映人物的內(nèi)心世界，反映人物的性格特征。

白描式描寫(xiě)。就是不加渲染烘托，不用華麗的詞藻，而以簡(jiǎn)練單純的筆墨勾勒出鮮明生動(dòng)的人物形象來(lái)。這種描寫(xiě)方法的運(yùn)用，可以給讀者一個(gè)簡(jiǎn)單而明快的印象。如《藤野先生》中寫(xiě)藤野的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)”，衣著“模糊”，冬天穿舊外套。抓住特征，幾筆勾勒，就活畫(huà)出了一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。

漫畫(huà)式描寫(xiě)。在人物描寫(xiě)中需要強(qiáng)調(diào)人物外貌的某一特征，可以采用夸張的手法。用夸張的手法描寫(xiě)人的外貌就是漫畫(huà)式描寫(xiě)。如魯迅筆下的阿Ｑ：“最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以為不足貴的，因?yàn)樗M說(shuō)‘癩’以及一切近于‘賴’的音，后來(lái)推而廣之，‘光’也諱，‘亮’也諱，再后來(lái)，連‘燈’‘燭’都諱了。”魯迅先生抓住阿Ｑ外形上最引人注目的、最富幽默色彩的特征──頭上的癩瘡疤，以詼諧的語(yǔ)言進(jìn)行了夸張的描寫(xiě)。為讀者展現(xiàn)了一幅幽默的漫畫(huà)。

工筆式描寫(xiě)。工筆描寫(xiě)指對(duì)人物多用筆墨作細(xì)致入微的刻畫(huà)。猶如電影中的人物定格特寫(xiě)或繪畫(huà)中的工筆肖像畫(huà)，人物的外貌特征、服飾、穿戴以及細(xì)微的表情，都能讓讀者看得清清楚楚，留下深刻印象。如劉紹棠《榆錢飯》中：“丫姑野性，膽子比人的個(gè)兒還大：她把黑油油的大辮子七纏八繞地盤(pán)在脖子上，雪白的牙齒咬著辮梢兒，光著腳丫，雙手合抱比她的腰還粗的樹(shù)身，哧溜溜，一直爬到樹(shù)梢，岔開(kāi)腿騎在樹(shù)岔上。”這段文字用工筆細(xì)描法，把一個(gè)“野性”“膽大”饑不擇食的“丫姑”惟妙惟肖地刻畫(huà)了出來(lái)。對(duì)人物的外貌作了細(xì)致入微的描繪，使人過(guò)目難忘。

間接式描寫(xiě)。就是作者不直接寫(xiě)出人物的外貌特征，而是通過(guò)寫(xiě)周圍人物的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)特定人物的外貌。此法含蓄雋永，給人以廣闊的想象空間。如《陌上桑》描繪羅敷出眾的美貌：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”“行者”見(jiàn)到羅敷放下?lián)用樱硇某两诿赖南硎苤小！吧倌辍币?jiàn)到羅敷脫下帽子，只戴紗巾，希望引起姑娘的注意。和羅敷鄰里的“耕者”、“鋤者”，他們?cè)摬皇堑谝淮我?jiàn)到羅敷吧，可也因觀看羅敷而常常停下活計(jì)導(dǎo)致貽誤了工時(shí)。這幾句，沒(méi)有一詞半句直接描繪羅敷的容貌。我們甚至無(wú)從知道羅敷是高還是矮，是苗條還是豐滿，可我們就是覺(jué)得她很美。間接描寫(xiě)十分含蓄，平添了無(wú)窮的神韻和魅力。

小說(shuō)的三要素:人物形象,故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě).人物形象 :（人物形象的核心是人物的思想性格，人物形象的描寫(xiě)方法有：肖像描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，行動(dòng)描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，神態(tài)描寫(xiě)。人物描寫(xiě)的角度有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。）

故事情節(jié):（故事情節(jié)是指作品所描寫(xiě)的事件發(fā)展，演變的全過(guò)程，故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)：（序幕）－開(kāi)端－發(fā)展－高潮－結(jié)局－（尾聲））

環(huán)境描寫(xiě):（環(huán)境描寫(xiě)是指對(duì)人物活動(dòng)的環(huán)境和事情發(fā)生的背景作描寫(xiě)。環(huán)境描寫(xiě)分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境描寫(xiě)是指對(duì)人物活動(dòng)的時(shí)間，地點(diǎn)，季節(jié)，氣候及花草鳥(niǎo)蟲(chóng)的描寫(xiě)。社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)是指對(duì)人物活動(dòng)的具體背景，處所，氛圍以及人際關(guān)系等作描寫(xiě)。）

第三篇：林黛玉進(jìn)賈府教案

林黛玉進(jìn)賈府教案

上課！（學(xué)生起立）同學(xué)們好！（老師好！）請(qǐng)坐

今天我們繼續(xù)講解《林黛玉進(jìn)賈府》，上節(jié)課我們隨著林黛玉的行蹤大致了解了賈府中的環(huán)境和各色人物。今天我們著重來(lái)分析《紅樓夢(mèng)》中三個(gè)主要人物：王熙鳳、林黛玉、賈寶玉的性格特征，領(lǐng)略曹雪芹獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們找到描寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)的片段。第幾段？（第五六段）請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽這兩段。（預(yù)足2分鐘，老師板書(shū)）

好，我們來(lái)看一下第一句。一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院有人笑聲，說(shuō)，“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”(老師讀)老師也和黛玉一樣納悶：來(lái)者是誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？誰(shuí)來(lái)回答？（王熙鳳）很好，請(qǐng)坐。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》或略知《紅樓夢(mèng)》的人都知道，王熙鳳是書(shū)中一個(gè)重要的角色，也是作者描寫(xiě)最出彩的人物之一。作者首先就給王熙鳳精心設(shè)置了一個(gè)“未見(jiàn)其人，先聞其聲”精彩的出場(chǎng)。作者這樣安排不僅把王熙鳳潑辣、張狂的個(gè)性躍然紙上，同時(shí)也點(diǎn)出了王熙鳳的特殊地位。王熙鳳的身份特殊，她既是賈赦的兒媳婦，又是王夫人的內(nèi)侄女。而由于賈母、王夫人懶于管理事務(wù)，王熙鳳便成為了賈府內(nèi)務(wù)的實(shí)際掌權(quán)人。下面老師要問(wèn)一下同學(xué)們，從這兩段中你們還能找出哪些你們覺(jué)得可以表現(xiàn)出王熙鳳特殊地位的地方？（從她回答王夫人）嗯，很好，我們來(lái)看第六段，王夫人向她詢問(wèn)月前放過(guò)沒(méi)有，發(fā)放月錢本就是掌權(quán)的人做的，因?yàn)樨?cái)政總是掌握在當(dāng)權(quán)人手中。所以我們能看出王熙鳳在賈府中處于當(dāng)權(quán)地位。另外我們也可以看見(jiàn)王夫人詢問(wèn)的事情，王熙鳳都圓滿完成了，從這個(gè)角度也可以看出王熙鳳的能干，特別是早就為林黛玉預(yù)備下衣裳來(lái)看王熙鳳還是個(gè)心細(xì)，懂人情世故的人。聰明、懂人情世故成了王熙鳳成為掌權(quán)人的原因之一。

除了這個(gè)還有哪些可以看出王熙鳳地位高的呢？（賈母對(duì)她戲謔之語(yǔ)）對(duì)，同學(xué)們很細(xì)心。賈母雖然不管事，但她還是賈府中最高的統(tǒng)治者，她的話對(duì)于賈府就是圣旨。試問(wèn)一個(gè)類似皇帝一樣地位的人，有哪幾個(gè)敢隨便和她嬉鬧？可是王熙鳳就不同了，王熙鳳到來(lái)之前個(gè)個(gè)斂聲屏氣，她一來(lái)，剛才還在淌眼抹淚的賈母就忍不住和她開(kāi)起了玩笑，可見(jiàn)賈母對(duì)她的寵愛(ài)。王熙鳳又是怎樣取得賈母的寵愛(ài)的呢？我們上面已經(jīng)知道王熙鳳很懂人情世故，也聰明，除此之外呢？讓我們直接來(lái)看一下王熙鳳會(huì)見(jiàn)林黛玉的這一片段。下面我要請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)飾演王熙鳳。誰(shuí)來(lái)？大膽些。好，你來(lái)讀從“天下真有這樣標(biāo)致的人物”到后面的“你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ崩蠋熍浜献x賈母的對(duì)白，就只讀對(duì)白，注意情感的變化和細(xì)微的動(dòng)作。??讀得很好，要是能更體現(xiàn)出王熙鳳那一喜一悲又一喜的情感變化就更好了，她對(duì)林妹妹的關(guān)懷是體貼、熱情的，對(duì)婆子們說(shuō)話可就不是這樣了。再請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)飾演賈母，和老師一起再讀一遍這個(gè)片段。??

我們來(lái)看，“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒個(gè)才算見(jiàn)了！”這是夸誰(shuí)？（林黛玉）她夸林黛玉為什么還要引出下面的話來(lái)呢“況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”怎么夸著夸著就要扯到賈母的身上來(lái)呢？她到底想夸誰(shuí)？（賈母）正確，賈母才是她最想夸的人，只有老祖宗您這樣的人物才會(huì)有如此標(biāo)致的孫女。那嫡親的孫女又會(huì)怎么想，王熙鳳不說(shuō)只有外孫女才會(huì)有這樣標(biāo)致的人物，她說(shuō)標(biāo)致的人物都集中在嫡親的孫女身上。這又是夸誰(shuí)？（迎春、探春她們）你們看，這是不是一劍三雕。王熙鳳夸人的技巧可是到了爐火純青的地步。從這我們可以看出王熙鳳是個(gè)很會(huì)逢迎的人，拍馬屁那是信手拈來(lái)。這又成為了她爭(zhēng)取權(quán)利的又一個(gè)有利條件。

我們看下一句，“只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便有帕拭淚。怎么夸著夸著就哭了起來(lái)了呢？王熙鳳為什么突然就落淚了？（因?yàn)樗X(jué)得賈母剛見(jiàn)到外孫女指定會(huì)傷心落淚，所以她也該傷心落淚，這樣才能討賈母歡心）對(duì)，分析得很好。可是賈母現(xiàn)在不傷心了，她是怎么回應(yīng)王熙鳳的？“笑道”王熙鳳一看賈母這么說(shuō)，忙轉(zhuǎn)悲為喜。注意那么“忙”字，王熙鳳匆忙間就完成了這個(gè)情感的轉(zhuǎn)變，只有平時(shí)也常這么演戲的人才能在悲喜轉(zhuǎn)換中如水得魚(yú)。這看出了王熙鳳技巧善變、察言觀色。再看她對(duì)黛玉的問(wèn)話，你們覺(jué)得她是真關(guān)心黛玉嗎？如果你們有長(zhǎng)輩關(guān)心你們，會(huì)是這樣一連串的發(fā)問(wèn)，而你們的回不回答都無(wú)所謂嗎？這很明顯是在做什么？（作秀）對(duì)，就是作秀，她對(duì)林黛玉的關(guān)懷就是要表演給賈母看的。可見(jiàn)王熙鳳很虛偽啊！她那不歇?dú)獾陌l(fā)問(wèn)也可以看出她性子很急，也比較潑辣。“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我”似乎也有些急著向林黛玉炫耀的意味。

這些都說(shuō)明了她王熙鳳善于逢迎，也善于作秀取得了老祖宗的寵愛(ài)。賈母的寵愛(ài)也正表明了她地位的特殊。可是還有一個(gè)方面我們可以看出來(lái)。王熙鳳是被一群媳婦丫鬟簇?fù)碇鰣?chǎng)的，而且打扮也與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子。下面描寫(xiě)的通身衣服裝飾華麗嗎？（華麗）王熙鳳通身華麗的打扮可以看出她可是個(gè)有錢人，在古代可沒(méi)有什么盜版貨或山寨版，所以王熙鳳是貨真價(jià)實(shí)的有錢人。在古代有錢的人多是掌權(quán)的人，而且是懷著私心的掌權(quán)者。（愛(ài)炫耀）嗯，這是一點(diǎn)，將什么金銀財(cái)寶都掛身上了。還有嗎？我們何不從另一個(gè)角度來(lái)看，王熙鳳這么刻意打扮一番是為了迎接林黛玉嗎？（是）我們知道賈母共生三個(gè)兒女，只有黛玉之母一個(gè)女兒，又是所疼之人，如今外孫女因母親去世投奔而來(lái)，賈母豈有不疼之理。這些我們知道，聰明的王熙鳳又怎么會(huì)不知道呢，所以她盛裝來(lái)迎接林黛玉說(shuō)到底還是要作秀討好賈母。王熙鳳處處會(huì)討好人，特別是對(duì)賈母，又聰明能干，潑辣詼諧，自然得到賈母的寵愛(ài)，獨(dú)攬了賈府大權(quán)。也只有王熙鳳才會(huì)有“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的精彩出場(chǎng)。

王熙鳳的出場(chǎng)就可以領(lǐng)略到作者曹雪芹深刻的寫(xiě)作功底。同學(xué)們?cè)谝院蟮膶?xiě)作中要把一個(gè)人寫(xiě)活，就得時(shí)刻牢記她是個(gè)處于什么地位的人，有著什么樣的性格特征，要在文章中處處體現(xiàn)人物的性格魅力。好，王熙鳳分析完了，我們來(lái)看一下第13、14段，林黛玉和賈寶玉的初次見(jiàn)面。同樣請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽一遍。（2分鐘）黛玉見(jiàn)到寶玉之前覺(jué)得寶玉是個(gè)什么樣的人呢？（憊懶人物，懵懂頑童）還沒(méi)見(jiàn)著怎么就會(huì)有這樣的想法呢？（王夫人的囑咐，黛玉之母的評(píng)價(jià)）待黛玉見(jiàn)到寶玉之后還是這么想的嗎？（不是，覺(jué)得他是各年輕的公子）我們來(lái)看寶玉的服飾和相貌。（老師讀）誰(shuí)來(lái)統(tǒng)計(jì)一下寶玉身上都有哪些顏色？（紫金、大紅、五彩、石青??）古代甚至現(xiàn)代的男人都喜歡穿暗色調(diào)的顏色，賈寶玉通身五彩的顏色倒顯出了他的特別。事實(shí)上寶玉被視為封建時(shí)代的叛逆者，他不就常說(shuō)：女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便覺(jué)得清爽；見(jiàn)了男人便覺(jué)得濁臭逼人。平日里寶玉就愛(ài)跟女孩子玩，也愛(ài)女孩家的胭脂水粉，現(xiàn)在通身鮮艷的服飾便不覺(jué)得有什么奇怪的了。

我們?cè)倏磳氂竦南嗝玻ɡ蠋熥x）你們來(lái)說(shuō)說(shuō)你們對(duì)寶玉容貌的感覺(jué)？（英俊多情）這樣貌美多情的少年又是怎樣的性情呢？我們齊聲讀一下《西江月》兩首詞（讀）經(jīng)歷了幾千年的封建時(shí)代早就腐朽不堪、停滯不前了。這樣的時(shí)代痛罵的人、不屑的人卻正是時(shí)代的先進(jìn)者。他潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，正是因?yàn)樗梢暦饨ㄉ鐣?huì)虛情假意的禮數(shù)，瞧不起那些為了功名利祿而死讀書(shū)，讀死書(shū)的人。他行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗。“女兒是水做的骨肉”這樣維護(hù)女子、具有平等思想觀念的人是無(wú)法被禁錮在儒家傳統(tǒng)思想的人是不能理解的。在這樣的人看來(lái)，他自然是“于國(guó)于家無(wú)望，天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”《西江月》看似是對(duì)寶玉的貶謫，實(shí)是贊揚(yáng)。

我們回過(guò)來(lái)看一下，寶玉眼中的黛玉又是怎樣的呢？（齊讀）誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)黛玉是個(gè)怎么樣的人（美貌、多情、體弱多病、聰明）

寶玉和黛玉的初次見(jiàn)面，他們都有些什么共同的想法嗎？（面善）對(duì)，他們都有似曾相識(shí)的感覺(jué)。這是因?yàn)樗麄儽居兄臼墶氂裨翘焐系纳耒陶呷找愿事豆喔乳L(zhǎng)在三生石旁的一株絳珠草，這棵草因此得以活下來(lái)，并修成了人形，幻化成女體。后神瑛侍者欲下凡來(lái)，絳珠草也愿隨之下來(lái)以一生的眼淚來(lái)還他的恩情。于是寶玉和黛玉雖初次見(jiàn)面卻覺(jué)得很眼熟。黛玉見(jiàn)到寶玉雖吃了一驚，卻不似寶玉一樣把它說(shuō)出來(lái)，正是由于黛玉寄人籬下的心境所致，因此黛玉是步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路。還有同學(xué)能找到體現(xiàn)黛玉謹(jǐn)慎小心的性格的地方嗎？（邢夫人留飯的婉拒，王夫人處的就坐，吃飯時(shí)的就座，喝茶時(shí)的觀察，回答賈母讀書(shū)時(shí)的規(guī)矩和回答賈寶玉時(shí)的變化）很好，說(shuō)明大家都很細(xì)心。林黛玉上無(wú)母親教養(yǎng)，下無(wú)兄弟姐妹扶持，老父又已年邁，不得已離家千里前來(lái)投奔外祖母家，本又生性謹(jǐn)慎多疑，如今寄人籬下豈無(wú)小心之理。這樣的處處小心反顯出了黛玉的心酸和孤苦伶仃。

黛玉不敢說(shuō)出來(lái)的話，寶玉倒是張口就來(lái)，直說(shuō)：這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)。寶玉對(duì)黛玉一見(jiàn)如故，他心里怎么想得就如實(shí)說(shuō)出來(lái)，可這些話在外人看來(lái)卻是些瘋言瘋語(yǔ)，其實(shí)瘋傻癡狂的外殼，重情不重禮的內(nèi)核正代表著寶玉的性格特征。我們來(lái)看一下寶玉摔玉那一段。寶玉自生下來(lái)口里便含著一塊玉，這塊玉便成了他的命根子，也被視為是天命的象征。寶玉摔了玉之后，嚇得眾人一擁爭(zhēng)去拾玉，賈母更是心疼得直說(shuō)：你生氣，要打罵人容易，何況摔那命根子。可見(jiàn)世人對(duì)這塊玉的重視。偏偏寶玉就不珍惜，見(jiàn)來(lái)了個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有這樣的玉，便發(fā)了癡狂，將它狠命摔去。寶玉的摔玉正表現(xiàn)出了他對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙視，對(duì)禮教的蔑視。摔玉一事也讓林黛玉初次領(lǐng)教了賈寶玉的癡狂。正是因了這事，黛玉才覺(jué)出了寶玉與世俗的不同。在以后的日子里為了這玉不知鬧出了多少**。

好，今天的課講到這。以后我們還會(huì)接觸到更多《紅樓夢(mèng)》的選文。老師建議同學(xué)們?cè)诳臻e的時(shí)間里爭(zhēng)取把《紅樓夢(mèng)》讀一遍，不僅為了你們對(duì)于課文更加理解，也是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》本身隱藏著巨大的魅力。

《林黛玉進(jìn)賈府》教案

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與技能：

1、了解曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》。

2、了解本文通過(guò)一個(gè)人物的行蹤、見(jiàn)聞，按時(shí)間順序描寫(xiě)環(huán)境和介紹人物的方法。

3、學(xué)習(xí)通過(guò)人物的出場(chǎng)、肖像、語(yǔ)言、舉止、心理的描寫(xiě)塑造人物的性格，在寫(xiě)作中借鑒作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。

二、過(guò)程與方法：

1、帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，仔細(xì)咀嚼、品味、揣摩語(yǔ)言，欣賞小說(shuō)語(yǔ)言的言外之意，欣賞含蓄之美，提高語(yǔ)言的欣賞能力，品讀揭示人物性格的語(yǔ)言，得到一種感性認(rèn)識(shí)。

2、教師可以引導(dǎo)學(xué)生找出課文中典型的例句，理解選文中一些詞語(yǔ)古今詞義的不同，如便宜、態(tài)度、形容、可憐等。

3、本文人物各不相同的出場(chǎng)，反映出人物不同的身份和地位。學(xué)生通過(guò)討論強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，掌握作者構(gòu)思的獨(dú)具匠心。品讀課文精彩選段的語(yǔ)言描寫(xiě)，體會(huì)其中調(diào)動(dòng)多種形式與手法寫(xiě)人生百態(tài)的妙處。

4、《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典小說(shuō)名著，有其豐厚的、深刻的意蘊(yùn)，借助多媒體，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生研究討論，各抒己見(jiàn)，通過(guò)教師必要的點(diǎn)撥，讓學(xué)生更好地理解其思想內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作探究能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、培養(yǎng)細(xì)心閱讀的習(xí)慣，從小說(shuō)等文學(xué)藝術(shù)形式中發(fā)現(xiàn)生活的真諦，求真求美，摒棄虛假的生活。

2、認(rèn)識(shí)我國(guó)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活百態(tài)。

教學(xué)重點(diǎn)：分析借助林黛玉的眼睛介紹賈府環(huán)境和人物的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生分析小說(shuō)人物形象的方法及能力，體會(huì)文學(xué)反映出的社會(huì)生活狀況。教具準(zhǔn)備： 多媒體、《紅樓夢(mèng)》電視劇VCD光盤(pán) 課時(shí)安排：三課時(shí) 第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹，對(duì)課文有一個(gè)整體的感知。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

許多不朽的文學(xué)作品往往會(huì)以各種形式出現(xiàn)在人們面前。像《三國(guó)演義》就曾被搬上舞臺(tái)，搬上熒屏。而最受人們歡迎的，被演繹的形式最多的恐怕要數(shù)《紅樓夢(mèng)》了，有京劇、越劇、電影、電視劇等。今天我們就一起來(lái)接觸《紅樓夢(mèng)》文本，學(xué)習(xí)節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回的《林黛玉進(jìn)賈府》，讓我們隨著黛玉一起走進(jìn)賈府這個(gè)封建大家庭，走近寶玉，走近賈府形形色色的人物。

二、介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。在我們走進(jìn)賈府前，先來(lái)了解一下這部偉大作品和它的作者的有關(guān)情況，誰(shuí)來(lái)介紹呢?（可結(jié)合《同步學(xué)習(xí)導(dǎo)航》介紹）

《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，又名《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》。是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。它是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。有人這樣評(píng)價(jià)：“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，談盡詩(shī)書(shū)也枉然。”

《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹（約1715—1763）名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過(guò)康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江寧織造署為行宮。由此可見(jiàn)曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。

曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)詞戲曲，也是有名有藏書(shū)家。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。

曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書(shū)時(shí)已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠(chéng)：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回），因貧病交困，加之愛(ài)子夭折悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。

曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。

曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證，《紅樓夢(mèng)》共110回，前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來(lái)終于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫(xiě)了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫(xiě)賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分。《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。

第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，染上一層浪漫主義色彩。

在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。

“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。

第二回“賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：見(jiàn)投影“【附】賈府主要人物關(guān)系表”。

第三回“賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都”是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。

第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案”是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

第五回“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”是全書(shū)的總鋼。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。《紅樓夢(mèng)》只流傳下八十回，續(xù)寫(xiě)部分對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。

至此，全書(shū)的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。

四、整體把握課文內(nèi)容 １、解題：

今天我們要學(xué)習(xí)的是節(jié)選自第三章的內(nèi)容，課題“林黛玉進(jìn)賈府”是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書(shū)的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來(lái)描寫(xiě)小說(shuō)的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見(jiàn)面作了安排。因此，認(rèn)真閱讀課文對(duì)我們了解《紅樓夢(mèng)》很有意義。２、初讀課文，了解這篇小說(shuō)的主要內(nèi)容 下面就讓我們隨同林黛玉進(jìn)賈府吧。節(jié)選部分是以林黛玉第一天進(jìn)賈府這一事件為中心，以林黛玉第一天進(jìn)賈府的行蹤和所見(jiàn)所聞為線索。請(qǐng)同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)課文基礎(chǔ)上快速瀏覽課文，列出她這一天的行蹤和主要事件。

明確：途經(jīng)寧國(guó)府----進(jìn)入榮國(guó)府----正房上房，拜見(jiàn)外祖母，見(jiàn)過(guò)王熙鳳----邢夫人家，見(jiàn)賈郝未得----榮府榮禧堂（賈政家），見(jiàn)王夫人----賈母房用晚飯，見(jiàn)寶玉----安置碧紗廚里(課件展示林黛玉進(jìn)賈府路線，結(jié)合文中的句子分析。)

五、作業(yè)布置：

林黛玉在家時(shí)曾聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)她外婆家與別家不同，這一路走來(lái)，她又感受到怎么個(gè)不同法呢？回去細(xì)讀課文，思考這個(gè)問(wèn)題。第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

1、組織課堂研討：賈府與別家有何不同？

2、明確作者怎樣寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境及其作用。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入課文：

林黛玉進(jìn)賈府，賈府便是她以后長(zhǎng)期生活的地方。聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)外婆家與別家不同，怎么個(gè)不同，黛玉今來(lái)至外婆家自然要細(xì)心觀察、判斷。那么，她又是從哪些方面看到、感受到賈府與別家的不同呢?

二、分析賈府環(huán)境： １、“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。”這次來(lái)了，她看到的、感受到的與別家有哪些不同？

分析：主要是三個(gè)方面：Ａ、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺(jué)到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書(shū)寫(xiě)著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。

Ｂ、講究的布局。一共有三處，即首段寫(xiě)賈母處的布局：“黛玉扶著婆子的手??掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀。”——既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族的氣派。第七段寫(xiě)賈赦處的布局：“出了垂花門??且院中隨處之樹(shù)木山石皆在。”——雖不似賈母正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊做映襯，其大度之氣也非一般可比。第八段寫(xiě)“榮禧堂”的布局：“一時(shí)黛玉進(jìn)了榮府??一條大甬道，直接出大門的。”——軒昂壯麗，富貴豪華自現(xiàn)。Ｃ、華貴的陳設(shè)。主要有兩處，即第八段有關(guān)“榮禧堂”的描寫(xiě)：“進(jìn)了堂屋中??‘同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書(shū)’。”——匾額顯示了主人的高貴地位；其余陳設(shè)說(shuō)明了主人的富貴奢華，其中也有的顯示著對(duì)君王的忠誠(chéng)與尊敬。第九段對(duì)王夫人東房的描寫(xiě)：“于是眾嬤嬤引黛玉進(jìn)東房門來(lái)??其余陳設(shè)自不必細(xì)說(shuō)。”——也同樣反映了貴族生活的奢侈豪華。

２、賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但這還只是外在的設(shè)施。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，那是一種家庭的內(nèi)在氛圍。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府內(nèi)在氛圍的特點(diǎn)。（學(xué)生思考討論）

明確：主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。

二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。

三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫(xiě)出了富貴尊榮，也寫(xiě)出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。

結(jié)語(yǔ)：透過(guò)林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，看到了浮華背后的墮落，看到了人世百態(tài)。可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。整體板書(shū)：

宏偉的外觀

外在 講究的布局

賈府

華貴的陳設(shè) 富貴尊榮

非凡的服飾 威嚴(yán)襲人

內(nèi)在 驕矜的氣質(zhì)

繁瑣的儀節(jié)

三、作業(yè)布置：

1、古典小說(shuō)中有些詞的詞義現(xiàn)代漢語(yǔ)已不用了，或發(fā)生了變化，請(qǐng)同學(xué)們找出文中古今義不同的詞。

如：偏僻

便宜

態(tài)度

媳婦

形容

老婆

可憐

夸張等

2、熟讀課文，思考人物各不相同的出場(chǎng)意旨。第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

1、分析賈母、王夫人、王熙鳳、賈寶玉和林黛玉的性格。

2、學(xué)習(xí)古代小說(shuō)中刻畫(huà)人物的方法。

一、導(dǎo)入新課

《紅樓夢(mèng)》的精彩在于它把一個(gè)封建的社會(huì)濃縮在一個(gè)賈府，整個(gè)一部書(shū)，可圈可點(diǎn)之處很多，今天我們以小說(shuō)開(kāi)端處的“林黛玉進(jìn)賈府”來(lái)認(rèn)識(shí)一下出場(chǎng)的人物，帶著這個(gè)認(rèn)識(shí)讓我們慢慢走進(jìn)這個(gè)精彩而又讓后人嘆惋的浮華世界。

二、人物分析：

（一）總體感知人物出場(chǎng)特點(diǎn)：

作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過(guò)黛玉的見(jiàn)聞來(lái)描寫(xiě)的。黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的長(zhǎng)輩，同輩姊妹也都要見(jiàn)見(jiàn)面。作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，是行文的必需，也是事理的必然。作者安排人物出場(chǎng)與環(huán)境描寫(xiě)交錯(cuò)進(jìn)行，詳略得體，虛實(shí)兼用。詳寫(xiě)的人物有王熙鳳、賈寶玉（當(dāng)然也包括林黛玉），略寫(xiě)的人物有賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹；對(duì)賈母、王熙鳳等出場(chǎng)人物是實(shí)寫(xiě)，而對(duì)賈赦、賈政等未出場(chǎng)的人物則屬虛寫(xiě)；對(duì)王熙鳳、賈寶玉的出場(chǎng)是單獨(dú)寫(xiě)，而對(duì)邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春的出場(chǎng)只作集體介紹。這樣描寫(xiě)不但筆法富于變化，同時(shí)也突出重點(diǎn)。

（二）榮國(guó)府三代當(dāng)家主婦：賈母、王夫人、王熙鳳。“黛玉進(jìn)賈府”是因母親亡故，父親將她托付于外祖母。她是女孩子，并將長(zhǎng)期生活在賈府，將來(lái)的命運(yùn)在很大程度上決定于外祖母史太君、二舅母王夫人、璉二嫂子王熙鳳——榮國(guó)府三代當(dāng)家主婦。那么這三位是什么樣的人呢？

1、賈母

提問(wèn)：賈母在賈府占有什么樣的地位？課文表現(xiàn)了她對(duì)黛玉、寶玉什么樣的感情？

提示：賈母史太君是榮國(guó)府活著的老祖宗，處于最高地位。她的話在榮國(guó)府內(nèi)便是“圣旨”，她的喜怒哀樂(lè)影響著周圍上上下下的人。她見(jiàn)了黛玉雖是“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)”，但所痛者主要是自己的獨(dú)女賈敏過(guò)早地亡故。剛剛“大哭”以后，就先是“笑”著戲謔地介紹王熙鳳，后又“笑”著責(zé)怪、阻止王熙鳳說(shuō)黛玉命苦，正透露了這個(gè)老祖宗因?yàn)橥词畠簯z及外孫女。她溺愛(ài)寶玉，當(dāng)寶玉聽(tīng)說(shuō)黛玉沒(méi)玉，發(fā)作起癡狂病，摘下“通靈寶玉”狠命摔去，她急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”在賈母心中寶玉便是她的命根子，也是賈家的命根子，指望他能高中金榜，振興祖業(yè)，光耀門庭。賈母對(duì)黛玉是憐多于愛(ài)；對(duì)寶玉是愛(ài)多于惱。由于她年事已高，早將家政交由兒媳王夫人掌管，但她的存在本身仍對(duì)榮國(guó)府內(nèi)部事務(wù)產(chǎn)生決定性的影響。

2、王夫人 提問(wèn)：王夫人在賈府處于什么樣的地位？能談?wù)勊乃枷雴幔?提示：王夫人雖然不露鋒芒，卻是榮國(guó)府在位的當(dāng)家主婦。從她的居處，從她查問(wèn)王熙鳳“月錢放過(guò)了不曾”？從她交代黛玉“這是你鳳姐姐的屋子，回來(lái)你好往這里找他來(lái)，少什么東西，你只管和他說(shuō)就是了”，都可以看出她在賈府的地位和在家務(wù)上具有決定權(quán)。她是賈政的正室，寶玉的生母，但她對(duì)寶玉的行止很不以為然，說(shuō)兒子是“孽根禍胎”，“一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。她選擇了王熙鳳這個(gè)年輕機(jī)巧潑辣的娘家侄女、婆家侄兒媳婦來(lái)幫她操持家務(wù)，以便支撐門戶，維系這個(gè)潛伏著危機(jī)的封建大家族。她在賈府的女眷中可算正統(tǒng)的代表人物。３、王熙鳳

課文的5－6兩個(gè)自然段集中刻畫(huà)了王熙鳳的性格，分為五層：一是人物出場(chǎng)，二是肖像描寫(xiě)，三是賈母的戲謔之言，四是見(jiàn)林黛玉，五是回王夫人的話。分析這五層內(nèi)容表現(xiàn)了王熙鳳怎樣的性格特點(diǎn)？ 分析：（1）從人物與眾不同的出場(chǎng)，既能看出人物特殊的地位身份，又能看出潑辣的性格。（2）肖像描寫(xiě)不僅表現(xiàn)了王熙鳳的外在特征——年輕、貌美，而且表現(xiàn)了她的內(nèi)在性格——刁鉆、狡詐。

（3）賈母的“潑皮破落戶”“鳳辣子”的戲謔之語(yǔ)，雖是開(kāi)玩笑，卻一針見(jiàn)血地揭示了人物的性格特點(diǎn)：心狠手辣。

（4）王熙鳳見(jiàn)林黛玉，先是恭維，而后“便用帕拭淚”，接著“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，還“親為捧茶捧果”，差人打掃房間。王熙鳳察顏觀色，善于逢迎賈母的虛偽性格，被刻畫(huà)得入木三分，淋漓盡致。

（5）回王夫人的話，雖是一帶而過(guò)的情節(jié)，卻也是刻畫(huà)人物的重要一筆，它不僅表現(xiàn)了王熙鳳善于機(jī)變逢迎的性格，也表現(xiàn)了她的精明能干的特點(diǎn)。看到榮國(guó)府掌握內(nèi)政的三位實(shí)權(quán)人物，我們會(huì)有什么感想呢？黛玉和她們的關(guān)系能處好呢？今后命運(yùn)如何？這當(dāng)然還要看以后的發(fā)展。不過(guò)眼前似乎已讓人感覺(jué)到黛玉在她們中間生活要小心謹(jǐn)慎，識(shí)時(shí)務(wù)，而以黛玉的性格來(lái)說(shuō)則是艱難的。

（三）“心有靈犀一點(diǎn)通”：黛玉和寶玉。

林黛玉和賈寶玉是書(shū)中的兩位主角。他們是什么樣的人，他們?yōu)槭裁匆灰?jiàn)如故、心靈相通？這都是讀者急于知道的，也都在課文中得到了初步表現(xiàn)。１、賈寶玉 Ａ、在人物出場(chǎng)之前，作者是怎樣從側(cè)面描寫(xiě)賈寶玉的？這些描寫(xiě)表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)？

分析：人物出場(chǎng)之前，作者是從兩個(gè)方面對(duì)賈寶玉作側(cè)面描寫(xiě)的。

一是王夫人眼中的寶玉。王夫人在囑咐林黛玉時(shí)，說(shuō)賈寶玉是“孽根禍胎”、“混世魔王”，意思是說(shuō)賈寶玉是給全家人帶來(lái)災(zāi)害的禍根。還說(shuō)“他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”，意思是說(shuō)賈寶玉喜怒無(wú)常。

二是林黛玉母親眼中的寶玉。黛玉原先在自己家時(shí)曾聽(tīng)母親說(shuō)，賈寶玉“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”。人們把他說(shuō)得這樣壞，是因?yàn)樗乃魉鶠椴环戏饨ㄕy(tǒng)人物的要求，違背了封建正統(tǒng)的世俗常情。由此可見(jiàn)，賈寶玉是封建階級(jí)的叛逆形象。Ｂ、人物出場(chǎng)之后，作者是怎樣從正面描寫(xiě)賈寶玉的？這些描寫(xiě)表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)？

分析：賈寶玉出場(chǎng)之后，作者從三個(gè)方面對(duì)他作了正面描寫(xiě)： 一是外貌描寫(xiě)，寶玉出場(chǎng)后，作者首先從黛玉眼中所見(jiàn)來(lái)著力描寫(xiě)他的外貌，先寫(xiě)衣著打扮，后寫(xiě)神態(tài)表情。在黛玉看來(lái)，寶玉并不是什么“憊懶人物，懵懂頑童”，而是一個(gè)眉目清秀、英俊多情的年輕公子，并一見(jiàn)如故，產(chǎn)生親切感。

二是用兩首《西江月》詞來(lái)揭示人物性格。課文借“后人”（按：“后人”應(yīng)是作者的托辭）寫(xiě)的兩首《西江月》詞對(duì)賈寶玉的品行，性格作了恰當(dāng)?shù)母爬ā＿@兩首詞似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫(xiě)照：賈寶玉不愿受封建正統(tǒng)思想束縛，怕讀圣賢文章，不去追求功名利祿，“不通世務(wù)”，盡管受到“世人誹謗”，卻我行我素。他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，也不安于他們所規(guī)定的本分，對(duì)于這樣一個(gè)人，從封建統(tǒng)治階級(jí)來(lái)看，當(dāng)然是“于國(guó)于家無(wú)望”的不肖子孫！這正是作者用正文反作的方法對(duì)賈寶玉的贊頌。

三是通過(guò)“摔玉”的情節(jié)進(jìn)一步刻畫(huà)人物。在別人看來(lái)是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發(fā)作起癡狂病來(lái)”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說(shuō)，就是“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”。其實(shí)，這也是賈寶玉對(duì)封建思想不滿和反抗的一種形式。應(yīng)該說(shuō)，摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。

在分析賈寶玉的性格時(shí)，提醒學(xué)生注意：賈寶玉雖然具有反封建的叛逆精神，但由于他在經(jīng)濟(jì)上要依賴封建貴族，思想上又沒(méi)有完全擺脫封建正統(tǒng)思想的影響，所以他對(duì)封建禮教的反抗還是很不徹底的。

2、林黛玉：

（1）林黛玉又是一個(gè)怎樣的形象？作者是如何刻畫(huà)她的性格特征的？ 分析：①眾人眼里的黛玉：“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。”②王熙鳳眼里的黛玉：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。”③寶玉眼里的黛玉：“與眾各別：兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

學(xué)生自由討論，教師在黑板上寫(xiě)出概括黛玉的詞：身體孤弱、多病(眾人)；容貌標(biāo)致，氣派不凡(王熙鳳)；弱不禁風(fēng)，多愁善感，美麗多情，姿容俊逸，極富神韻(寶玉)。

（2）追問(wèn)： 這樣的林黛玉進(jìn)賈府的表現(xiàn)是怎樣的呢？從中看出她怎樣的性格特征？ 分析：林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛(ài)她，她卻總有寄人籬下之感，所以，進(jìn)賈府后始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了她去”。比如：

Ａ、在邢夫人處。邢夫人“苦留吃過(guò)晚飯去”，黛玉婉言拒絕了，她說(shuō)：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異口再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”這一番十分得體的話，既表達(dá)了對(duì)邢夫人的感激和尊敬，又表現(xiàn)了自己懂禮節(jié)、識(shí)大體，可以看出林黛玉做事處處留心在意。

Ｂ、在王夫人房里。王夫人坐在西邊下首，見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓。“黛玉心中料定這是賈政之位。因見(jiàn)挨炕一溜三張椅子，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。”連坐在什么地方都不肯輕易從事，可見(jiàn)黛玉行事的謹(jǐn)慎小心。

Ｃ、在賈母房中吃晚飯時(shí)，“熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”，直到賈母說(shuō)明了理由，“黛玉方告了座，坐了。”飯后喝茶、漱口之類的事不合家中之事，便“—一改了過(guò)來(lái)”。

Ｄ、賈母問(wèn)黛玉讀什么書(shū)時(shí)，黛玉回答是“念了《四書(shū)》”，但當(dāng)寶玉問(wèn)她念什么書(shū)時(shí)，她卻說(shuō)“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。先說(shuō)讀過(guò)書(shū)，后說(shuō)不曾讀，是因?yàn)樗?tīng)賈母說(shuō)“讀的什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了”之后，才改口的，可見(jiàn)她多思多慮，做事小心謹(jǐn)慎。

小結(jié)：通過(guò)這些黛玉語(yǔ)言和動(dòng)作我們可以看出她的性格——多疑、自尊自卑、謹(jǐn)言慎行。這種心理和行為，是她孤單的身世和寄人籬下的處境造成的。

3、提問(wèn)：課文描寫(xiě)林黛玉和賈寶玉第一次相見(jiàn)的情形，表現(xiàn)了什么？ 提示：黛玉和寶玉第一次相見(jiàn)便都有似曾相識(shí)的心靈感應(yīng)，這當(dāng)然有神瑛侍者以甘露灌溉絳珠仙草的因由。不過(guò)黛玉新到外婆家，言行謹(jǐn)慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”而寶玉嬌縱慣了，便直言道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。在黛玉眼里的寶玉并非“憊懶人物，懵懂頑童”，而是“一位年輕的公子”，“面若中秋之月，色如春曉之花，??雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情”。在寶玉眼里的黛玉，“與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。??閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這與其說(shuō)是一見(jiàn)留下情根，不如說(shuō)是精神上相通相應(yīng)。“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。”（見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第五回）然而這樣一對(duì)幼男弱女要在這個(gè)森嚴(yán)的貴族之家爭(zhēng)得自由，其未來(lái)的命運(yùn)不卜可知。

四、結(jié)語(yǔ)：

今天我們學(xué)習(xí)的《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文還只是《紅樓夢(mèng)》序幕的一部分。序幕僅僅是開(kāi)始，好戲還在后面。我們不能使時(shí)光倒回去，但讀《紅樓夢(mèng)》可以使我們看到那二百五十年前的封建社會(huì)，感知它，認(rèn)識(shí)它，開(kāi)闊眼界，了解生活，分辨真、善、美與假、惡、丑，提高思想境界。從另一方面講，盡管有的同學(xué)看過(guò)《紅樓夢(mèng)》電影或《紅樓夢(mèng)》電視連續(xù)劇，但那都經(jīng)過(guò)編導(dǎo)的改編，演員的再創(chuàng)造，其中高低優(yōu)劣不讀原著是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的。因此，希望同學(xué)們能在課余讀一讀在思想性和藝術(shù)性都達(dá)到古代小說(shuō)高峰的《紅樓夢(mèng)》。

五、作業(yè)布置：

1、賞析《紅樓夢(mèng)》中你最喜歡的一個(gè)人物。

2、閱讀《紅樓夢(mèng)》全文。

第四篇：林黛玉進(jìn)賈府教案

《林黛玉進(jìn)賈府》教案

撰寫(xiě)者：anguish

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

1.文學(xué)常識(shí)：中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展脈絡(luò)，作者曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》的有關(guān)常識(shí)。2.掌握《紅樓夢(mèng)》人物關(guān)系，了解人物大致性格。

3.預(yù)習(xí)本篇課文，并完成課后練習(xí)第一大題：人物描繪的詳略與虛實(shí)。教學(xué)過(guò)程

一．中國(guó)古代小說(shuō)經(jīng)歷的幾個(gè)階段

1.古代神話：世界上所有民族最早的文學(xué)，幾乎都是神話，其次是詩(shī)。中國(guó)古代的神話名篇有：《女?huà)z補(bǔ)天》、《后羿射日》、《精衛(wèi)填海》、《夸父追日》等。而這些神話在先秦古籍《山海經(jīng)》中都有記載。

2.先秦寓言故事：有生動(dòng)的形象、完整的故事情節(jié)，比如《呂氏春秋》《韓非子》里面所記錄的一些寓言故事。

3.志人志怪小說(shuō)：魏晉南北朝時(shí)期，志怪小說(shuō)以干寶的《搜神記》為代表，志人小說(shuō)以南朝宋王朝宗室劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表。

4.唐傳奇：唐傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)的成熟。如李朝威《柳毅傳》、陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》、元稹《會(huì)真記》（《鶯鶯傳》）等。

5.宋話本：話本，即民間說(shuō)書(shū)藝人所用的故事底本，比如《碾玉觀音》《錯(cuò)斬崔寧》。明代出現(xiàn)擬話本，比如馮夢(mèng)龍的“三言”。

6.明清小說(shuō)：明代世情小說(shuō)《金瓶梅》的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)走向了文人獨(dú)立創(chuàng)作。清代《紅樓夢(mèng)》使古代小說(shuō)發(fā)展到了巔峰。二．作者和《紅樓夢(mèng)》

1.曹雪芹（約1715～約1763），名霑（音沾），字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。13歲之前，活著錦衣玉食的生活，后因父親牽連進(jìn)皇家派別斗爭(zhēng)，父被罷官家被抄，從此生活急轉(zhuǎn)直下。在“曹雪芹印”中有這樣一首詞：

我也曾金馬玉堂，我也曾瓦灶繩床。你笑我名門落拓，一腔惆悵，怎知我看透了天上人間、世態(tài)炎涼！

襤裳藏傲骨，憤世寫(xiě)群芳。字字皆血淚，十年不尋常。身前身后漫思量，今世看真真切切、虛虛幻幻、悲悲啼啼的千古文章。（疑是后人附會(huì)）2.《紅樓夢(mèng)》：又名《石頭記》。現(xiàn)通行版本為高鶚?biāo)m(xù)后40回版本的120回，這方面的研究可參閱俞平伯和胡適的研究著作。《紅樓夢(mèng)》的版本，可分為兩個(gè)系統(tǒng)：一是僅流傳八十回的脂評(píng)抄本系統(tǒng)；一是經(jīng)程偉元、高鶚整理補(bǔ)綴的一百二十回印本系統(tǒng)。脂評(píng)系統(tǒng)的本子，現(xiàn)存十個(gè)版本，其祖本都是曹雪芹生前傳抄出來(lái)的，所以在不同程度上保存了原著的本來(lái)面貌；程高系統(tǒng)的本子，基本上只有兩種：程甲本和程乙本。

三．掌握《紅樓夢(mèng)》人物關(guān)系，評(píng)點(diǎn)紅樓人物

說(shuō)明：通過(guò)紅樓人物關(guān)系圖譜來(lái)展示為佳，可省卻不少力氣。對(duì)重要的人物，要對(duì)之有一個(gè)比較完整的了解和評(píng)價(jià)。從賈母開(kāi)始介紹，然后是賈敬、賈赦、賈政、賈敏，再然后是賈珍和賈蓉，接著依次是惜春、賈璉、王熙鳳、迎春、元春、賈寶玉、探春、賈環(huán)，順序而來(lái)。四．預(yù)習(xí)課文

說(shuō)明：先通覽全文，字音字義以及故事脈絡(luò)；然后采取“評(píng)點(diǎn)讀書(shū)法”深入讀文章。

1.評(píng)點(diǎn)讀書(shū)法：把理解、感悟隨時(shí)隨地記在書(shū)的空白處的讀書(shū)方法。因評(píng)點(diǎn)出色，帶有他們 評(píng)點(diǎn)的名著同時(shí)又成了另外一種名著。如：毛宗崗《三國(guó)》，金圣嘆《水滸》，李卓吾《西游記》，脂硯齋《石頭記》等。

2.舉王蒙評(píng)點(diǎn)例 原文一：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉??嬌喘微微。”（評(píng)點(diǎn)：黛玉的氣韻神情與眾各別：“罥煙眉”，清、淡、秀；“含情目”，性靈之光；“愁、嬌、淚”，使人頓生愛(ài)憐，并暗示其悲劇命運(yùn)。）

原文二：“妹妹幾歲了？??讓他們?nèi)バ！保ㄔu(píng)點(diǎn)：不等回答，先提一串問(wèn)題：

一、急脾氣。

二、是關(guān)心的表示，也是走過(guò)場(chǎng)。

三、在“老祖宗”面前可以連珠炮般地說(shuō)話提問(wèn)，也是份兒、格兒。

四、通過(guò)關(guān)心人顯示自己的全面性、細(xì)致性、責(zé)任性。）

原文三：黛玉忙陪笑見(jiàn)禮。（評(píng)點(diǎn)：忙陪笑，不敢造次。）

3.概括出人物評(píng)點(diǎn)的方法和要求：（陸游“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”）

1、可以從人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌等方面入手。

2、建立在對(duì)文章理解、感悟的基礎(chǔ)上。

3、多用議論，語(yǔ)言比較簡(jiǎn)練。

說(shuō)明：一個(gè)課時(shí)不夠，可安排兩節(jié)課來(lái)完成。前面的知識(shí)性的介紹要精練，言不在多，貴在精。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

1.梳理黛玉在賈府的行動(dòng)路線以及她在賈府所觀

2.鑒賞王熙鳳的出場(chǎng)和個(gè)性形象 一．導(dǎo)入新課

清代流行一句話：開(kāi)卷不談《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然。可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》在人們心目中的地位。當(dāng)然，這樣的評(píng)價(jià)，是基于《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)在價(jià)值。它的最大價(jià)值就是給中國(guó)古典文學(xué)帶來(lái)了一個(gè)空前未有的東西：把女人當(dāng)人，尊重女性。因而，在《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)女性的呈現(xiàn)也就異彩紛呈，而在這諸多呈現(xiàn)中，本篇課文中的王熙鳳無(wú)疑是我們最不能忽視的。而王熙鳳的所有形象，卻又是通過(guò)黛玉的一雙眼睛來(lái)呈現(xiàn)的。那么，黛玉在賈府走了哪些地方，看了那些陳設(shè)，見(jiàn)了那些人，通過(guò)前面的預(yù)習(xí)，同學(xué)們心中有數(shù)了嗎？ 二．先讓學(xué)生復(fù)述一下黛玉在賈府的行蹤，（可以之前預(yù)習(xí)時(shí)布置這個(gè)任務(wù)，把黛玉行走的關(guān)鍵地方寫(xiě)下來(lái)，在腦海中形成一個(gè)路線。）然后展示課件，由可見(jiàn)帶動(dòng)行蹤路線的復(fù)習(xí)以及印象的加深。在這繁復(fù)的行進(jìn)中，一個(gè)時(shí)時(shí)留意處處小心的黛玉，看到了什么，感受到了什么？

明確：首先是硬件上的。包括宏偉的外觀、講究的布局、華貴的陳設(shè)。（這些均可以在原文中找到相關(guān)的印證）再次，是軟件方面的。包括非凡的服飾、驕矜的氣質(zhì)、繁縟的禮節(jié)。小結(jié)：《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫(xiě)照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪芹的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。三．王熙鳳出場(chǎng)賞析

（讓學(xué)生找到課文中開(kāi)始出現(xiàn)王熙鳳的段落，并再次朗讀一遍。朗讀完之后，問(wèn)學(xué)生：在你眼中，王熙鳳是個(gè)怎樣的人？）

1.首先讓學(xué)生找出文中人物對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)

林黛玉：放誕無(wú)禮。賈母：鳳辣子。

2.其實(shí)，作者曹雪芹也對(duì)王熙鳳有評(píng)價(jià)，只是這個(gè)評(píng)價(jià)不像林黛玉和賈母那樣的明顯，清同學(xué)們?cè)囍艺摇＃ㄟ@個(gè)問(wèn)題一時(shí)解決不到，可延后解決。）3.“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！” 分析：未見(jiàn)其人，先聞其聲，王熙鳳始一上場(chǎng)就有先聲奪人之勢(shì)。沒(méi)有鋪墊，也沒(méi)蓄勢(shì)，單就一聲就征服了各位看官。王熙鳳來(lái)的真的是很遲嗎？我看一點(diǎn)都不！不僅不遲，而且恰到好處。你看，在這一段中，主角是誰(shuí)？就是她熙鳳啊。其他人都成了陪襯。之所以說(shuō)來(lái)的恰到好處，在于：①賈母悲痛已過(guò)兩遍。之前，需要著力表現(xiàn)的是骨肉相見(jiàn)的悲歡，如果王熙鳳出場(chǎng)，她的鋒芒、她的招搖、她的得意都無(wú)法盡情呈現(xiàn)。不能也不愿與賈母搶鏡頭，又不愿意被弱化，于是，就打了這么一個(gè)時(shí)間差。②此時(shí)黛玉已對(duì)賈府家規(guī)有了初步了解。黛玉 “步步留心，時(shí)時(shí)在意”，對(duì)賈府的印象是：恭謹(jǐn)嚴(yán)肅。而王熙鳳不同的出場(chǎng)，給了林黛玉一個(gè)巨大的震撼，因而王熙鳳的性格也就愈發(fā)顯得鮮明。從王熙鳳不同凡響的出場(chǎng)，我們就可以見(jiàn)到作者的匠心獨(dú)運(yùn)之處。

再則，這句話是王熙鳳真的在自責(zé)嗎？不是的，這只是表面的自責(zé)，其中透出的，是鳳姐的得意與逞能，展現(xiàn)的是她在賈府的特殊地位：受著賈母的寵愛(ài)。

而這一句，正如脂硯齋所評(píng)：“第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定，后文焉得不活跳紙上？”

王熙鳳的出場(chǎng)，整個(gè)一大腕，看那派頭與氣勢(shì)，一大群助理、跑腿的跟隨，一大群粉絲簇?fù)怼．?dāng)真賈府不同啊！4.賞析王熙鳳的穿著與肖像

（1）讓一生朗讀王熙鳳的穿著的相關(guān)句子。

（2）問(wèn)：這樣“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”的一個(gè)人，喜歡她嗎？（不喜歡）為什么？ 答：因?yàn)樗拇┲赋鰺o(wú)限的貴氣，但更有俗氣。凡事過(guò)猶不及。戴有金銀珠玉，穿有襖褂裙，每一樣都很精致而美好，太過(guò)美好的東西集于一身，反倒不怎么美了。比如說(shuō)，戴一顆鉆石在手指上很漂亮，可是，如果你把所有的手指都帶上鉆石還有玉，然后手腕上還有兩塊名表，你說(shuō)，這樣的佩戴，可稱得上是美嗎？不僅不見(jiàn)美，反倒讓人覺(jué)得這人像暴發(fā)戶一般。老子曾說(shuō)：大音希聲，大象無(wú)形。這是什么意思呢？最大的樂(lè)聲聽(tīng)起來(lái)反而無(wú)聲響，最大的形象反而看不見(jiàn)形跡。這是一種藝術(shù)與美的最高境界，它揭示出最完美的藝術(shù)作品都必須進(jìn)入自然樸素而沒(méi)有任何人為痕跡的本真境界。那么，對(duì)于女子來(lái)講，自然的，自然高雅才是大美，正所謂：大妝無(wú)痕。

十七世紀(jì)中葉的詩(shī)人張潮在他所著的《幽夢(mèng)影》一書(shū)中有這么一句話：所謂美人者，以花為貌，以鳥(niǎo)為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩(shī)詞為心，吾無(wú)間然矣。這就明確指出了美女的標(biāo)準(zhǔn)：自然為美。所以，盡管王熙鳳從穿著來(lái)看，她未嘗不是美麗的，可決然不是大美。因?yàn)椋绱司脑O(shè)計(jì)的“與眾姑娘不同”的裝束，來(lái)見(jiàn)初來(lái)乍到的林姑娘，又何嘗不是為了在黛玉面前展示自己特殊的身份與在賈府的顯赫地位呢？又何嘗不是顯示她志得意滿的心態(tài)呢？

（3）我們?cè)僖黄饋?lái)看對(duì)王熙鳳的肖像描繪

傳統(tǒng)上，中國(guó)古典文學(xué)中的肖像描寫(xiě)，是以白描見(jiàn)長(zhǎng)。白描就是不事渲染雕琢，用筆簡(jiǎn)練傳神，是有別于西方文學(xué)的一大傳統(tǒng)藝術(shù)特色。比如《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)美女的描繪：螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。三言兩語(yǔ)就刻畫(huà)了一位美麗的女子。《聊齋》中對(duì)美女的描繪，簡(jiǎn)練的甚至只有一個(gè)字：美。《紅樓夢(mèng)》繼承了這一傳統(tǒng)，但又不囿于這一傳統(tǒng)，更多的是創(chuàng)新。對(duì)王熙鳳這等窮形盡相的描繪，在此之前實(shí)屬罕見(jiàn)，無(wú)怪乎脂硯齋也慨嘆道：“試問(wèn)諸公，從來(lái)小說(shuō)中可有寫(xiě)形追象至此者？”

丹鳳眼，柳葉眉，原本是很美的。丹鳳三角眼，課本的注釋是不怎么對(duì)的。何謂丹鳳眼？其特征是，一方面內(nèi)眼角朝下，另一方面是外眼角朝上，眼尾斜斜往上延伸至太陽(yáng)穴部位，而且眼皮呈內(nèi)雙，神光照人讓人不敢逼視。這種眼型的人，天生忠肝義膽，嫉惡如仇，見(jiàn)義勇為，有勇有謀，路見(jiàn)不平必定拔刀相助，三國(guó)演義中的關(guān)羽即是一例。而曹雪芹卻偏偏把美麗的丹鳳眼配以三角，也就是相書(shū)上所說(shuō)的倒三角眼。倒三角眼和丹鳳眼的區(qū)別在于，倒三角眼的整個(gè)眼睛都是往上翹的，整個(gè)眼睛看起來(lái)是斜斜的，而丹鳳眼只是眼角上翹，笑起來(lái)的時(shí)候尤為突出。《麻衣相法》說(shuō)，三角眼，吊梢眉，乃為狡黠、狠毒、通變、邪淫之相。曹雪芹不一定真迷信相法，但他把王熙鳳寫(xiě)成這般形狀，似乎在依循這種普遍流行的唯心主義學(xué)說(shuō)，借以揭示王熙鳳這只“胭脂虎”的性格為人：美艷的外表下，有一顆刁鉆而狠毒的心。

5.賞析王熙鳳的語(yǔ)言

然而，王熙鳳又是一個(gè)語(yǔ)言的行家里手。且看她是如何稱贊黛玉的。

“真”“才”把贊美提高到了驚人的高度，卻又是如此的得體。這一番話的玄機(jī)當(dāng)然不只在于贊林黛玉的標(biāo)致，實(shí)際上，我們讀著讀著就會(huì)發(fā)現(xiàn)，她還拍了賈母的馬屁，而且不只賈母呢，還說(shuō)了眾姑娘的一番好話。（正捧林黛玉，暗拍老祖宗，側(cè)拍眾姑娘）心理學(xué)家說(shuō)，千萬(wàn)不要在一個(gè)女孩面前夸贊另一個(gè)女孩漂亮。但王熙鳳這樣做了，不但沒(méi)有得罪其他人，反而博得更多的歡心。只消一句話，就把在場(chǎng)的主要人物一一拍遍，當(dāng)真是面面俱到，八面玲瓏，不愧是阿諛?lè)暧母呤郑胺Q“紅樓第一拍”，而這個(gè)馬屁也堪稱極品馬屁：一言三拍。

鳳姐是一有機(jī)會(huì)就拍老祖宗的馬屁的。并不是任何場(chǎng)合、任何情景之下都是適于拍馬屁的。拍的乖巧、拍的讓人高興而不生反感，是極不容易的事。且看第三十八回，寫(xiě)賈母帶著一大家子，在水池上的藕香榭吃酒賞風(fēng)景，心里一時(shí)高興，就說(shuō)起小時(shí)候在枕霞閣玩兒，不小心掉進(jìn)了水里，幾乎沒(méi)淹死，救起來(lái)卻頭上碰破了一塊，現(xiàn)今鬢角上還有指頭頂兒大一個(gè)坑兒。在這種情景之下，你說(shuō)：“老祖宗，大難不死，必有后福。”這太平淡。你說(shuō)：“老祖宗，有窩兒才好呢，那叫殘缺美。”對(duì)于老太太來(lái)說(shuō)，美已經(jīng)是過(guò)去式了，更何況是殘缺美。可見(jiàn)這個(gè)馬屁的難度系數(shù)很高，非一般功力所能為也。那么，王熙鳳說(shuō)什么呢？她說(shuō)：“那時(shí)要活不得，如今這么大福可叫誰(shuí)享呢？可知老祖宗，從小兒福壽就不淺，神差鬼使，碰出那個(gè)坑兒來(lái)，好盛福壽啊。壽星老兒頭上原是個(gè)坑兒，因?yàn)槿f(wàn)福萬(wàn)壽盛滿了，所以倒凸出來(lái)了。”你看，王熙鳳專從福壽兩方面進(jìn)行發(fā)揮，賈母聽(tīng)了，焉能不高興么？所謂大拍無(wú)形，大概就是這樣吧。

6.分析王熙鳳的行為舉動(dòng)

王熙鳳愛(ài)演戲，也善于演戲。且看王熙鳳的哭：“說(shuō)著，便用帕拭淚。”優(yōu)秀的演員，對(duì)于眼淚，可說(shuō)是說(shuō)來(lái)就來(lái)，說(shuō)停就停，收放自如。王熙鳳就有這樣的功力。這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明什么問(wèn)題呢？若說(shuō)我沒(méi)哭，沒(méi)看見(jiàn)我用帕拭過(guò)淚了嗎？若說(shuō)我哭而無(wú)淚，沒(méi)看見(jiàn)我用帕拭過(guò)了嗎？這屬于典型的細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物。這是典型的假哭，顯現(xiàn)出她的機(jī)智逢迎。

再看王熙鳳一連串的問(wèn)：“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？??”像連珠炮似的，讓人應(yīng)接不暇。黛玉回答了沒(méi)有？沒(méi)有！而且這些話也不需要黛玉回答。因?yàn)椋@些帶有關(guān)心意思在里面的話，更多的是走過(guò)場(chǎng)；場(chǎng)面上的話，是不能夠當(dāng)真的。當(dāng)然，我們也可以明顯的感受到，這幾句話，顯示的未嘗不是王熙鳳作為賈府大管家，她的特殊身份：一般人是不會(huì)如我這般問(wèn)的如此仔細(xì)。7.用一句話概括王熙鳳

讓學(xué)生自行概括，寫(xiě)在書(shū)上，讓部分人展示，然后給出例子： 像一枚朝天椒，外表鮮艷濃重，嘗一口卻辣到心里； 張狂是她做人的風(fēng)格，善變是她的手段。

9.回到開(kāi)頭，哪個(gè)字表達(dá)了作者對(duì)王熙鳳這個(gè)人物的評(píng)價(jià)呢？

明確：“這熙鳳”中的“這”字。真可謂一字千金，內(nèi)蘊(yùn)豐富。盡管作者沒(méi)有明確說(shuō)，這是怎樣的一個(gè)熙鳳，然而，我們通過(guò)作者的巧妙安排，黛玉的火金眼睛，仍然能夠立體的繪出王熙鳳這個(gè)人物角色。小結(jié)：作為《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的支柱的王熙鳳，作者這個(gè)人物刻畫(huà)上，通過(guò)林黛玉的眼睛，為王熙鳳人格的展示提供了一個(gè)合理而廣大的舞臺(tái)，而鳳姐就在這個(gè)舞臺(tái)上，通過(guò)她的一舉一動(dòng)、一顰一笑，服飾肖像，盡情的向我們展示著她的人格特征和性格魅力。

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1.分析比較林黛玉和王熙鳳在人物塑造方面的不同； 2.賞析賈寶玉的形象。教學(xué)過(guò)程

一．賞析黛玉人物形象

1.讓學(xué)生在課文中找出對(duì)林黛玉形象刻畫(huà)的相關(guān)段落或者句子

明確：共計(jì)有三處。一處是黛玉初進(jìn)賈府，“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”。再有王熙鳳見(jiàn)黛玉對(duì)之的評(píng)價(jià)：“天下真有這樣標(biāo)致的人物。”最后一處是通過(guò)賈寶玉的眼睛呈現(xiàn)“與眾各別”的林黛玉。2.齊讀“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，??病如西子勝三分”

3.問(wèn)：與王熙鳳的人物形象塑造，林黛玉的不同體現(xiàn)在何處？

明確：作者抓住了其最生動(dòng)典型的氣韻神情。罥煙眉，體現(xiàn)的是一種清、淡、秀。含情目，性靈之光。全書(shū)都極少寫(xiě)其服飾，此處更是沒(méi)有，“穿戴竟無(wú)一字提及”，這又是為什么呢？ 你想，黛玉身為大家閨秀，又是出門在外，去“鐘鳴鼎食”“與別家不同”的賈府，以她自尊的性格，行動(dòng)言語(yǔ)尚恐被人恥笑了去，其衣著也肯定不凡。但真要像寫(xiě)王熙鳳那樣，濃墨重彩的詳寫(xiě)其服飾，勢(shì)必會(huì)喧賓奪主，減少寄人籬下的辛酸感，削弱其凄涼的杯具色彩。因此，寫(xiě)黛玉衣服佩飾是次要的，甚至是不必要的。當(dāng)然，我們可以根據(jù)作者對(duì)其形象的塑造，想象著給黛玉著裝，那也須是類似“翠竹臨風(fēng)的瀟湘館”的環(huán)境之于林黛玉，應(yīng)是淡而不俗，清麗高雅，合其“瀟湘妃子”自然灑脫的“風(fēng)流態(tài)度”，而絕非王熙鳳的珠光寶氣。

當(dāng)然，也有情節(jié)的需要。因?yàn)榇颂幍镊煊袷菍氂裥闹械镊煊瘛Ｗ鳛殄\衣玉食的貴家公子，且“最喜在內(nèi)幃廝混”，自然見(jiàn)慣了花紅柳綠，兼具他與生俱來(lái)的“怪癖”，他怎么會(huì)去留意林黛玉的穿戴而不被其“與眾各別”的形容所吸引呢？在寶玉眼中，她那“弱柳扶風(fēng)”的身姿就顯得脫俗飄逸，多情的眉目就是清水出芙蓉，天然去雕飾。也正是賈寶玉的眼睛，為我們呈現(xiàn)出了一個(gè)凝聚著曹雪芹畢生心血而鑄成的主角：超塵脫俗、洗盡鉛華、美貌多情、多愁善感（投影或板書(shū)）。二．賞析賈寶玉形象

1.引入：本篇課文，最令人期待的，莫過(guò)于林黛玉見(jiàn)到賈寶玉。

如果說(shuō)王熙鳳的出場(chǎng)描寫(xiě)的特點(diǎn)是立即進(jìn)入性格刻畫(huà)，沒(méi)有任何鋪墊，那么，賈寶玉的出場(chǎng)，作者在渲染氛圍、局勢(shì)布置上，卻是下了相當(dāng)大的功夫。

在第二回中，作者就重點(diǎn)介紹了這位生的很奇的公子哥兒。

一落胞胎，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。………那年周歲時(shí)，政老爺便要試他將來(lái)的志向，便將那世上所有之物擺了無(wú)數(shù)，與他抓取。誰(shuí)知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)。政老爺便大怒了，說(shuō)：“將來(lái)酒色之徒耳！”因此便不大喜悅。獨(dú)那史老太君還是命根一樣。說(shuō)來(lái)又奇，如今長(zhǎng)了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。說(shuō)起孩子話來(lái)也奇 5 怪，他說(shuō)：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。……”

在課文里面，賈寶玉出場(chǎng)前，作者又通過(guò)王夫人對(duì)黛玉叮囑，做了一番渲染，稱他為什么？（孽根禍胎、混世魔王），不要黛玉親近他，理睬他。此所謂“不寫(xiě)黛玉眼中之寶玉，卻先寫(xiě)黛玉心中早有一寶玉矣”。王夫人的一番話，給林黛玉造成了一種錯(cuò)覺(jué)：這個(gè)寶玉不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童。我們也在心里嘀咕：這賈寶玉到底是怎樣的一個(gè)人物啊？因?yàn)椴粩嗟劁秩荆蚨屪x者在閱讀的時(shí)候，充滿著無(wú)限的期待，充滿著急切的心理。“憊懶人物，懵懂頑童”，實(shí)際上并不憊懶，也不懵懂，在這里，作者采用的是欲揚(yáng)先抑的手法。

當(dāng)然，這種手法在后面的兩首《西江月》詞里面，也有體現(xiàn)。（讓學(xué)生齊讀這兩首詞）

其中第一首詞里面說(shuō)道：愚頑怕讀文章。（展示一幅賈寶玉正在讀書(shū)的圖片）寶玉是不是真的怕讀書(shū)？圖片和詞里面的內(nèi)容不是矛盾嗎？該如何解釋呢？賈寶玉當(dāng)然愛(ài)讀書(shū)了，否則他怎么可能會(huì)說(shuō)出那樣的一番高論？只是，他所讀的書(shū)，不是經(jīng)世致用、求得功名的《四書(shū)》之類的文章，而是《西廂記》《牡丹亭》之類的兒女情書(shū)，《紅樓夢(mèng)》第23回回目就是：西廂記妙詞通戲語(yǔ) 牡丹亭艷曲警芳心。賈寶玉對(duì)林黛玉稱贊《會(huì)真記》，說(shuō)：“真是好文章!你要看了，連飯也不想吃呢！”沒(méi)看過(guò)哪有這樣的閱讀體驗(yàn)?zāi)兀克裕Z寶玉是“愚頑怕讀文章”之輩嗎？完全不是！而《會(huì)真記》《牡丹亭》這些書(shū)在當(dāng)時(shí)的封建家長(zhǎng)看來(lái)，是淫書(shū)無(wú)疑，而賈寶玉和林黛玉仍然偷偷摸摸的看了，這也就和世俗的觀點(diǎn)不一樣了，這也正是賈寶玉離經(jīng)叛道之處。因此，這兩首詞沒(méi)有那一句話是從正面來(lái)褒揚(yáng)賈寶玉，贊揚(yáng)賈寶玉的，我們不要被表面的東西蒙騙了。

3.心理學(xué)家說(shuō)，初次見(jiàn)面的男女，三分鐘就能決定他們將來(lái)有沒(méi)有戲。那么，林黛玉和賈寶玉兩人見(jiàn)面時(shí)，又是怎樣的一番情景呢？你看，他們兩人都有同樣的感覺(jué)，那就是似曾相識(shí)。正如李商隱所說(shuō)的，心有靈犀一點(diǎn)通。當(dāng)然，他們兩人的同感，在紅樓夢(mèng)第一回中已經(jīng)有解釋：木石前盟。4.賈寶玉摔玉情節(jié) ①他為何要摔玉？

②摔玉反映出什么問(wèn)題？

明確：王蒙認(rèn)為，這是瞬間的愛(ài)的沖擊波所引起的激動(dòng)、狂喜的表現(xiàn)。墜入情網(wǎng)的少男少女總會(huì)說(shuō)些傻話做出傻事來(lái)引起對(duì)方的注意。所以，他寧愿生活的凡俗一點(diǎn)，而有玉無(wú)玉的區(qū)別阻隔著他和姐妹們的交流與認(rèn)同，而在賈寶玉看來(lái)，他應(yīng)該與姐妹們一樣，所以，摔玉體現(xiàn)了他的男女平等意識(shí)。再者，這塊通靈寶玉是從胞胎里帶來(lái)的，是上天賜予的，而摔玉未嘗沒(méi)有反抗天命的意思在里面。

第五篇：林黛玉進(jìn)賈府教案

《林黛玉進(jìn)賈府》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者及其故事情節(jié)大意。

2.體會(huì)本文人物出場(chǎng)的特點(diǎn)和重要人物的性格特征。

3.通過(guò)文章環(huán)境，把握作品的主題。

4.認(rèn)識(shí)封建大家族的腐朽沒(méi)落，理解賈寶玉追求個(gè)性自由反封建的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)揣摩人物語(yǔ)言、動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫(xiě)把握人物性格的能力。

2.掌握《紅樓夢(mèng)》人物語(yǔ)言含蓄美的特點(diǎn)。

教學(xué)方法：

1.誦讀教學(xué)法。品讀揭示人物性格的語(yǔ)言，得到一種感性認(rèn)識(shí)。

2.討論分析法。通過(guò)討論分析強(qiáng)化認(rèn)識(shí)人物的出場(chǎng)反映的人物的身份和地位，了解作者構(gòu)思的獨(dú)具匠心。

教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1.了解曹雪芹及有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的有關(guān)知識(shí)。

2.感知課文內(nèi)容，理清課文思路。

教學(xué)過(guò)程：

一、作者和《紅樓夢(mèng)》

1.作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。他祖先原是漢人，但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語(yǔ)奴隸之意)，入了滿籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始，三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過(guò)康熙的“侍讀”，兩個(gè)女兒都被入選為王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江寧織造署為行宮。由此可見(jiàn)曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正即位后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，由“錦衣紈褲”的貴公子，降為落魄的“寒士”。當(dāng)他著書(shū)時(shí)，已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫(xiě)出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒(méi)落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證，《紅樓夢(mèng)》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來(lái)終于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫(xiě)了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。

2.著重介紹《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和課文內(nèi)容。

本文選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分。標(biāo)題點(diǎn)出了中心事件，題眼是“賈府”──全書(shū)的典型環(huán)境。《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用：《紅樓夢(mèng)》的序幕由前三回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同的角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。

第一回，開(kāi)篇，用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。

“女?huà)z補(bǔ)天”:作者描寫(xiě)一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨寶玉一起降生，又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”，它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”，另一方面暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗改變。

“木石前盟”交代這塊頑石與絳珠仙草的關(guān)系。這頑石投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。所以頑石下凡，她為報(bào)灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼淚還他。這絳珠仙草就是林黛玉的前身。正因?yàn)檫@一段姻緣，他們初見(jiàn)時(shí)，林黛玉有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué)，賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。

第二回，交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要介紹了賈府中的人物關(guān)系。

第三回，介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。課題“林黛玉進(jìn)賈府”是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進(jìn)賈府？原來(lái)賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書(shū)的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來(lái)描寫(xiě)小說(shuō)的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見(jiàn)面作了安排。林黛玉進(jìn)府的行蹤,是這一回介紹賈府人物，描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。

第四回，展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

第五回，全書(shū)總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。《紅樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾。因此，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫(xiě)賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。

二、理清課文的情節(jié)：課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開(kāi)情節(jié)，大體可分為三部分：

（一）第一部分（1）：故事的開(kāi)端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫(xiě)環(huán)境。

（二）第二部分（2～14）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)林黛玉初進(jìn)貴府的所見(jiàn)所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中：

2～4：段寫(xiě)林黛玉拜見(jiàn)賈母與王夫人、邢夫人等。

5～6：段寫(xiě)林黛玉見(jiàn)王熙風(fēng)。（高潮）

7～11：段寫(xiě)材黛玉見(jiàn)賈赦、賈政兩位舅父，王夫人介紹賈寶玉。

12～14：段寫(xiě)材黛玉初次見(jiàn)到賈寶玉，是第四層。（最高潮）

（三）第三部分（15～16），故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。

通過(guò)分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開(kāi)展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。

三、課后作業(yè)：

1.熟讀有關(guān)描寫(xiě)林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的段落。2.思考賈母、王熙鳳、賈寶玉各不相同的出場(chǎng)。

【附】賈府主要人物關(guān)系表

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：賞析林黛玉、王熙鳳和賈寶玉的人物形象。

一、林黛玉：美貌多情,體弱多病，心態(tài)復(fù)雜，言行小心謹(jǐn)慎。

林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姐妹”。過(guò)去在家“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。“因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”盡管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。

例如在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了:“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭??”一席話既表明了她對(duì)邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物是處處留心的。

再如，在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。可見(jiàn)，黛玉連坐在哪里，都非常細(xì)心，絕不輕易從事。

在賈母房中吃飯時(shí)，更是如此。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時(shí)，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。

黛玉的留心與在意，還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一些不適宜的對(duì)答上。比如當(dāng)賈母問(wèn)黛玉念何書(shū)時(shí)，黛玉照實(shí)回答:“只剛念了《四書(shū)》。”但當(dāng)黛玉“又問(wèn)姊妹們讀何書(shū)”時(shí)，賈母卻說(shuō):“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”黛玉聽(tīng)得賈母這樣說(shuō)，覺(jué)得自己剛才失了口，所以當(dāng)寶玉問(wèn)她讀什么書(shū)時(shí)，黛玉便改口道:“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”

黛玉這種“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下感情的反映，也是節(jié)選中性格主要的一面。

其次，有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫(xiě):1.眾人見(jiàn)黛玉時(shí)對(duì)她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫(xiě)。2.寶玉見(jiàn)黛玉時(shí)，對(duì)黛玉的外貌、神韻的描寫(xiě)，運(yùn)用對(duì)偶、比喻等手法，以華美對(duì)稱的語(yǔ)言，寫(xiě)出了寶玉眼中所見(jiàn)的黛玉的嬌容。表現(xiàn)黛玉的共同點(diǎn)：美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”，不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”，又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。

二、王熙鳳

王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛校虼瞬┑觅Z母歡心，從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實(shí)際掌權(quán)者。課文從四個(gè)方面展示她的性格特征：出場(chǎng)，肖像，會(huì)見(jiàn)黛玉，回王夫人。

1.寫(xiě)出場(chǎng)

這是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆:：未見(jiàn)其人，先聞其聲。“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，然后才見(jiàn)“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)”。難怪黛玉納罕，覺(jué)得與那些個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，這張張狂狂的來(lái)者，實(shí)在是“放誕無(wú)禮”，正說(shuō)明她在賈府的特殊身份和地位。通過(guò)賈母介紹，更證明了這一點(diǎn):“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”，“你管叫他‘鳳辣子’就是了”。“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人實(shí)在不多，除了說(shuō)明她性格潑辣之外，更說(shuō)明她是深得賈母寵愛(ài)的特殊人物。

2.繪肖像

作品不但具體細(xì)膩刻畫(huà)人物外貌，而且通過(guò)外貌的描寫(xiě)，透露出人物性格特征和精神世界。肖像描寫(xiě)包含服飾和容貌兩個(gè)方面。

服飾：（頭飾、裙飾、服裝）鋪陳集珍寶珠玉于一身──暗示她的貪婪與俗氣，從側(cè)面反映了她內(nèi)心的空虛。

容貌：著重寫(xiě)她那一雙“三角眼”、兩彎“吊梢眉”、含威不露的“粉面”、未啟先笑的“丹唇”——表現(xiàn)她美麗外表隱藏著刁鉆和狡黠。

3.見(jiàn)黛玉

她的內(nèi)心世界在她會(huì)見(jiàn)黛玉時(shí)的言談舉止表現(xiàn)得很充分。先是恭維(因?yàn)轺煊袷琴Z母最疼愛(ài)的外孫女兒，不惜恭維到了令人肉麻的地步：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!”；繼而拭淚(因?yàn)樘岬谨煊衲赣H,想到賈母定會(huì)為女兒去世而掉淚,所以搶先“用帕拭淚”)；最后轉(zhuǎn)悲為喜(因?yàn)樗?jiàn)賈母笑了，便匆忙完成這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變)

小結(jié)：入木三分描繪了王熙鳳察言觀色，機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，揭露了她在賈府中得寵的原因。

4.回王夫人

王熙鳳回王夫人雖幾筆帶過(guò)，但進(jìn)一步說(shuō)明由于她的善于機(jī)變逢迎和果斷能干，已取得王夫人歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。

三、賈寶玉

賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。課文對(duì)賈寶玉的描寫(xiě)，有三個(gè)重點(diǎn)：出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒，出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)，《西江月》兩首詞的總結(jié)。

1.出場(chǎng)前

通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)介紹了一般人對(duì)寶玉看法和他在賈府中的地位。許多人對(duì)寶玉持貶斥態(tài)度：王夫人說(shuō)他是個(gè)“孽根禍胎”“混世魔王”，“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”；黛玉也曾聽(tīng)母親說(shuō)“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”。

小結(jié)：這些貶斥說(shuō)明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建階級(jí)的“叛逆”。但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受“老太太疼愛(ài)”，所以在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。

2.肖像描寫(xiě)

反映黛玉的客觀觀察。在黛玉看來(lái)寶玉卻是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，不但看不出有什么憊懶與懵懂，而且感到非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。

3.兩首《西江月》

⑴詞中所展示的人物思想性格和形象。似貶實(shí)褒，正文反作的方法，對(duì)寶玉的贊頌。表面上用世俗的觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是寶玉叛逆性格的寫(xiě)照。他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求，因此被看作是“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；他要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看作“行為偏僻性乖張”；他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看作“富貴不知樂(lè)業(yè)”“于國(guó)于家無(wú)望”的“不肖”。（鐘情于女孩子，說(shuō)“女兒是水做的骨肉”“我見(jiàn)了女兒便清爽”；“行為偏僻”，常常“有天無(wú)日”地批駁不合理的現(xiàn)象，諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”“國(guó)賊祿鬼之流”，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念，嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽(yù)”，“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書(shū)》之類的“文章”，卻對(duì)《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對(duì)的書(shū)視如珍寶，這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳。可見(jiàn)“頑劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。）

作者對(duì)寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。

⑵該詞作用。

其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對(duì)寶玉的似嘲實(shí)贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說(shuō)為寶玉安排的悲劇結(jié)局。

其二，作者用“說(shuō)反話”的手法，贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。

四、課后作業(yè)

1.完成書(shū)后練習(xí)一。

2.完成書(shū)后練習(xí)二。

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1.評(píng)講書(shū)后練習(xí)。

2.分析其他人物形象。

3.環(huán)境描寫(xiě)的作用。

教學(xué)過(guò)程：

一、評(píng)講書(shū)后練習(xí)。

（一）明確：人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用。對(duì)王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等主要人物詳寫(xiě)，對(duì)賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫(xiě)；對(duì)賈母、王熙鳳、林黛玉、賈寶玉等出場(chǎng)人物是實(shí)寫(xiě)，而對(duì)賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物則屬于虛寫(xiě)；對(duì)賈寶玉、王熙鳳等是單獨(dú)寫(xiě)，而對(duì)邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫(xiě)不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫(xiě)重點(diǎn)突出。（作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過(guò)黛玉的見(jiàn)聞來(lái)描寫(xiě)的。黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的長(zhǎng)輩，同輩姊妹也都要見(jiàn)面，作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，是行文的必需，也是事理的必然。）

（二）王熙鳳

1.明確：王熙鳳說(shuō)話張張揚(yáng)揚(yáng)，虛情假意，難怪林黛玉納罕，覺(jué)得此人“放誕無(wú)理”。然而這“放誕無(wú)理”正說(shuō)明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。未見(jiàn)其人，先聞其聲，這是《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)人物出場(chǎng)極其精彩的一筆。

2.明確：王熙鳳逢場(chǎng)作戲，做表面文章，明為稱贊林黛玉，暗里投合賈母的心意。這是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。

3.明確王熙鳳接過(guò)王夫人的話，表白自己能干周到，機(jī)變欺人有術(shù)。

賈寶玉

1.明確：信口開(kāi)河，癡狂之至。

2.明確：性子乖張，怪人怪語(yǔ)。

林黛玉：

1.明確：規(guī)規(guī)矩矩，照實(shí)回答祖母。有教養(yǎng)。

2.明確：這里降調(diào)，改口回答寶玉。可見(jiàn)林黛玉進(jìn)賈府“步步留心，處處在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，這是她寄人籬下的心態(tài)的反映。前邊已經(jīng)聽(tīng)賈母說(shuō)眾姐妹“不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字”，她不能超越她們。

（三）態(tài)度——神態(tài)；便宜——方便；偏僻——偏激，不端正。

二、分析次要的人物形象

（一）賈母：賈母在賈府占有什么樣的地位？課文表現(xiàn)了她對(duì)黛玉、寶玉什么樣的感情？

明確：賈母史太君是榮國(guó)府活著的老祖宗，處于最高地位。她的話在榮國(guó)府內(nèi)便是“圣旨”，她的喜怒哀樂(lè)影響著周圍上上下下的人。她見(jiàn)了黛玉雖是“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)”，但所痛者主要是自己的獨(dú)女賈敏過(guò)早地亡故。剛剛“大哭”以后，就先是“笑”著戲謔地介紹王熙鳳，后又“笑”著責(zé)怪、阻止王熙鳳說(shuō)黛玉命苦，正透露了這個(gè)老祖宗因?yàn)橥词畠簯z及外孫女。她溺愛(ài)寶玉，當(dāng)寶玉聽(tīng)說(shuō)黛玉沒(méi)玉，發(fā)作起癡狂病，摘下“通靈寶玉”狠命摔去，她急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”在賈母心中寶玉便是她的命根子，也是賈家的命根子，指望他能高中金榜，振興祖業(yè)，光耀門庭。賈母對(duì)黛玉是憐多于愛(ài)；對(duì)寶玉是愛(ài)多于惱。由于她年事已高，早將家政交由兒媳王夫人掌管，但她的存在本身仍對(duì)榮國(guó)府內(nèi)部事務(wù)產(chǎn)生決定性的影響。

（二）王夫人：王夫人在賈府處于什么樣的地位？能談?wù)勊乃枷雴幔?/p>

明確：王夫人雖然不露鋒芒，卻是榮國(guó)府在位的當(dāng)家主婦。從她的居處，從她查問(wèn)王熙鳳“月錢放過(guò)了不曾”？從她交代黛玉“這是你鳳姐姐的屋子，回來(lái)你好往這里找他來(lái)，少什么東西，你只管和他說(shuō)就是了”，都可以看出她在賈府的地位和在家務(wù)上具有決定權(quán)。她是賈政的正室，寶玉的生母，但她對(duì)寶玉的行止很不以為然，說(shuō)兒子是“孽根禍胎”，“一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。她選擇了王熙鳳這個(gè)年輕機(jī)巧潑辣的娘家侄女、婆家侄兒媳婦來(lái)幫她操持家務(wù)，以便支撐門戶，維系這個(gè)潛伏著危機(jī)的封建大家族。她在賈府的女眷中可算正統(tǒng)的代表人物。

三、人物描寫(xiě)與環(huán)境描寫(xiě)交叉進(jìn)行，配合自然，相得益彰。

賈府：小說(shuō)所描寫(xiě)的典型環(huán)境，封建社會(huì)的縮影。

1.提問(wèn)：賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來(lái)到門前看到了什么情況？

明確：（外觀）黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。

2.提問(wèn)：黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？

明確：（布局）從榮府西角門進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門，過(guò)穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過(guò)廳，后面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房，皆雕梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀。”這樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái)，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺(jué)。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。

3.提問(wèn)：黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到什么？

明確：（陳設(shè)）往東。“穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源’，又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’。”屋內(nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫(huà)、古玩。“又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞。”由堂屋進(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬。”（見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第四回）這宏偉豪華的府第，那皇帝御書(shū)大匾，郡王手題對(duì)聯(lián)，以及等級(jí)分明的禮儀，的確與別家不同。

結(jié)語(yǔ)：透過(guò)林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。（環(huán)境描寫(xiě)的作用主要有兩點(diǎn)：（1）通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)表現(xiàn)賈府的顯赫高貴的社會(huì)地位和豪門貴族的氣派。例如開(kāi)頭寫(xiě)賈府的“獸頭大門”，門前的“兩個(gè)大石獅子”，正門匾上的“敕造榮國(guó)府”五個(gè)大字，無(wú)一不在顯示著賈府的與眾不同的社會(huì)地位和豪華氣派。（2）通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)揭示賈府榮華富貴的來(lái)源。如“敕造榮國(guó)府”的門匾，皇帝御筆書(shū)賜的“榮福堂”的匾額，室內(nèi)陳設(shè)的物品顯示著君王的寵幸和主人對(duì)君王的忠誠(chéng)等。）

四、課后作業(yè)

1.從下列命題中任選一個(gè)，寫(xiě)一段文字。要求：寫(xiě)一個(gè)人；安排適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合讓人物登場(chǎng)亮相，通過(guò)外貌描寫(xiě)初步顯示人物的身份和性格特點(diǎn)。

①我的老師；②我的同學(xué)；③我的親屬；④我的鄰居。

2.完成《教與學(xué)》。