第一篇：《敬業與樂業》精品教案(第1課時)

《敬業與樂業》精品教案（第一課時）

教材解讀：

《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義地提出“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結文章的精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。學習課文，不僅要體悟作者論證的生動和嚴密，還要引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

文章論證條理清晰，論據生動有力。這篇演講詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用；使演講詞具體、生動，富有說服力。

文章語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇演講用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次運用了設問和反問，引用不少古代名言，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力，讓文章有活力。

教學目標：

1.感受演講詞條理清晰、論證生動有力的特點。

2.學習舉例子和講道理兩種論證方法；了解敬業與樂業的重要性，知道怎樣才能做到敬業與樂業。

3.聯系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義，體會課文演講語言口語化的特點。

教學重難點：

重點：明晰演講詞的結構安排，體會文章層次分明、條理清晰的特點。難點：理解“敬業”“樂業”對于人生的重要意義，體會作者妙用口語及引用名句演講的精妙。

教法與寫法：

教法：1.情景教學法：課文中的“業”不僅僅指工作，也可以指學習、生活，1 / 8

與學生的實際結合緊密，教師可以通過一些情景設計激發學生的思考和領悟。

2.誦讀法：課文語言表達通俗淺顯，大量引用經典、格言。教學中，可引導學生反復誦讀，整體把握課文的主要觀點和思路，體會作者演講的精妙。

3.討論法：引導學生通過研討，深層理解“敬業與樂業”的主旨，同時對文中的觀點大膽質疑問難，辯證理解人生問題，培養學生的逆向思維和批判質疑能力。

學法：1.自主、合作、探究法：讓學生在分析、比較、思考、討論、釋疑中達到“問題由學生提出，過程讓學生參與，疑難由學生解決”的目的，幫助學生在積極體驗中學會學習，善于學習。

2.勾畫圈點法：引導學生勾畫、圈點出關鍵詞句，以幫助理解內容。教學準備：

教師：準備多媒體課件。

學生：預習課文，利用工具書理解字詞；搜集梁啟超的有關資料。課時安排：

2課時

第一課時

課時目標：

1.理解“敬業與樂業”的內涵。2.積累經典語句、格言。

3.掌握議論文基本的論證方法：舉例論證和道理論證。教學過程：

第一階段：學情診斷 1.情境導入。

設計一：自古至今，從中到外，有許多對自己的職業充滿著無限熱愛的人。比如白求恩，加拿大共產黨員，不遠萬里來到中國，幫助中國人民進行抗日戰爭。他對自己的要求很高，對職業精益求精，受到毛澤東同志的高度贊揚。

再比如諾貝爾，他全心研究炸藥，一次，發生了爆炸，炸死了他的父親和弟弟，他從爆炸的煙霧中跳出來，激動地喊道：“我成功了……”

他們對自己所從事的事業的熱愛之情令人感動，那么我們應如何正確對待自

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己以后要從事的職業呢？今天我們就來學習梁啟超的《敬業與樂業》，聆聽一下智者的教誨吧。

設計二：在一次奧運會中，馬拉松比賽慶祝勝利的典禮早已結束，坦桑尼亞選手艾克瓦里才吃力地跑進已經幾乎空無一人的奧運體育場，他是最后一名抵達終點的選手。他的雙腿沾滿血污，綁著繃帶，他努力地繞體育場一周，跑到了終點。著名紀錄片制作人格林斯潘在好奇心的驅使下，問艾克瓦里，為什么要這么吃力地跑至終點？

這個年輕人輕聲地回答說：“我的國家從兩萬多公里外送我來這里，是叫我在這場比賽中起跑，而是派我來完成這場比賽的。”他用實際行動詮釋了敬業和責任的深刻內涵，同時也贏得了人們的尊重。

《敬業與樂業》就是一篇宣講人應該怎樣對待自己所從事的事業的文章。它是近代思想家梁啟超先生于1922年8月14日在上海中華職業學校對在校學生所作的演講。今天，就讓我們一起來聆聽先哲的教誨,觀照自己的學習和生活態度，領悟人生價值。

設計三：一個上了年紀的木匠準備退休了。他告訴老板，他不想再蓋房子了，想和老伴過悠閑的生活。老板看到他的好工人要走，感到非常惋惜，就問老木匠能不能再為他建最后一棟房子。木匠答應了。可是，木匠的心思已經不在干活上了，不僅手藝退步，而且還偷工減料。木匠完工后老板來了，他拍拍木匠的肩膀說：“房子歸你了，這是我送給你的退休禮物。”木匠感到十分震驚和羞愧。

這則故事雖然簡單平淡，但是寓意深刻，對我們現在的學習和將來的工作有較強的啟示和借鑒意義。那么我們該如何對待未來的職業呢？今天，我們一起來學習一篇演講詞《敬業與樂業》，作者梁啟超就在文中告訴我們應該如何對待職業。

2.作家作品。（多媒體出示）

梁啟超（1873—1929),字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后曾組織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南

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開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。梁啟超是近代中國文壇上影響較大的人物之一，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。一生著述宏富，所著《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字，為后人留下了豐厚的學術遺產，被尊為一代宗師。

3.背景資料。（多媒體出示）

《敬業與樂業》是梁啟超先生于90多年前在上海中華職業學校為學生所作的演講，該演講對學生進行職業道德啟蒙教育，具有很強的針對性。

上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校，1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦，校址在上海陸家浜。學校以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯系實際，重視生產勞動實習和職業道德。

4.生字、新詞。（多媒體出示）

禪師（chán)佝倭（gōu lóu)蜩翼（tiáo)羨慕（xiàn)妥當(tuǒ)旁騖(wù)褻瀆(xiè dú)層累(lěi)駢進(pián)強聒不舍(guō)敬業樂群：專心于學業，朋友和睦相處。

斷章取義：不顧全篇文章的內容，而只根據需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的門徑。常用來指最好的或獨一無二的方法。

主眼：重點，主旨。理至易明：道理極容易明白。言行相顧：言行一致。征引：引用。

旁騖：在正業以外有所追求。層累：重重疊疊的層次。駢進：并排前進。妄想：不能實現的打算。

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杜絕：徹底制止：禁止。強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。

【設計意圖】檢查學生的預習情況，鞏固對基礎知識及作者作品、寫作背景的掌握，為分析、理解課文奠定基礎。

第二階段：自主探究

1.本文從文體上看，既是一篇演講詞，又是一篇議論性較強的文章，也就是議論文。議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理等直接表達作者的觀點和主張的一種文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來表達作者的思想感情，也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。它通常由論點、論據、論證三要素構成。那么什么叫“論點”，什么叫“論據”，什么又叫“論證”呢？

舉例引導：（舉班上學習成績較好的學生為例子）小丘同學學習怎么樣？——討論的問題

小丘同學學習認真，成績好！——你的看法，觀點

小丘同學上次月考成績總分660分，排名全年級第一。——依據，事實 像上例中，你對某一個問題所持有的看法或觀點，在議論文中就叫作“論點”；用來證明你的觀點的材料和依據，就叫作“論據”；而運用那些材料和依據來證明你的觀點的過程和方法，就叫作“論證”。

2.《敬業與樂業》是一篇說理深刻、結構層次清晰的文章。請仔細讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。（多媒體出示問題）

(1)本文的論點是什么？是在文章的哪部分提出來的？

(2)作者在文章中先后談了哪幾個問題？根據這幾個問題，可以把文章分成幾個部分？

學生回答，教師明確：

(1)本文的中心論點是：“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門。”它是在文章的開頭部分提出來的。

(2)作者先后談了“有業之必要”“要敬業”“要樂業”三個問題。由此，文章可以分為三個部分：

第一部分(第1段）：由引用名言入手，揭示全篇論述的中心。

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第二部分(第2?8段）：論述敬業和樂業的重要性。第三部分(第9段）：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。

【設計意圖】交代議論文的三要素，讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為進一步理解文章作鋪墊。

第三階段：合作探討

(一）學生自讀課文第1?7段，思考下列問題。（大屏幕投影出示問題）1.作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出相關句子,試作分析說明。

2.作者是如何層層深入地論證敬業的重要性的？運用了什么論證方法？ 學生回答,教師明確：

1.一是舉例論證：舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。二是道理論證：引用儒門和佛門中的話，證明“人人都要有正當職業”。

2.先解釋什么是“敬”：引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心致志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬呢？為什么該敬呢”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到畫滿呢”過渡并引導，最后回到“唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和舉例論證的方法。比如，引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子則是舉例論證。

(二)學生自讀課文第8、9段，并思考下列問題。（多媒體投影出示問題）1.理清作者論證“樂業的重要性”的結構。2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

3.文末作者說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的生活。

學生思考，小組討論交流，由中心發言人代表本組發言，全班交流。最后教師明確：

1.作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“‘凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。’為什么呢”，轉入論述為什么要樂業：并列出了四個理由。

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2.作者主要運用了舉例論證和道理論證。

3.首先是要有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

【設計意圖】學習舉例子和講道理的論證方法，讓學生在讀的過程中發現問題，然后帶著問題走進課堂，使學習成為學生的一種需要，而不是要求。

第四階段：拓展延伸 積累有關敬業樂業的名言：

1.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子 2.使事業成為喜悅，使喜悅成為事業。——羅素 3.人在履行職責中得到幸福。——羅佐夫 4.業精于勤，荒于嬉。——韓愈

5.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。——宋濂 6.成功的真正秘訣是興趣。——楊振寧

7.天才就是強烈的興趣和頑強的入迷。——木村久一 8.好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。——陶淵明 【設計意圖】拓展積累，加深對本文觀點和內容的理解。第五階段：檢測小結

1.下列引文和出處有誤的一項是（）A.“安其居樂其業。”——《老子》

B.“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”——《論語》 C.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語》 D.“素其位而行，不愿乎其外。”——《論語》 2.下列句子中標點符號運用錯誤的一項是（）

A.我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業。”那兩句話，斷章取義造出來的。

B.孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”

C.我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”,二是“趣味”。

D.“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。

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3.解釋下列經典語句和格言的意思。

(1)孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！” __________________________________________(2)莊子說：“用志不分，乃凝于神。” __________________________________________(3)孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” __________________________________________ 4.說說本文在論證論點時主要運用的論證方法，并舉例說明。__________________________________________ 檢測小結答案： 1.D 2.A 3.(1)孔子說：“整天吃飽了飯。不肯動腦筋去做點兒事，這種人是很難造就的呀！”

(2)莊子說：“做事不分心，精神就能集中。”

(3)孔子說：“知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。”

4.(示例）引用論證：引用孔子言論、朱子言論等。舉例論證：講百丈禪師的故事。

反面論證：不講“有業”有什么好處，而講“無業”有什么壞處：“百行業為先，萬惡懶為首。”沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲……

道理論證：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”

舉例論證：當大總統和拉黃包車，當木匠做桌子和當政治家建共和國，其實質是一樣的。

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第二篇：敬業與樂業教案1

《敬業與樂業》教案

授課人：陳姣麗

授課班級：135、136 教學目標

1．學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

2．理解文章的中心論點。教學重點、難點

1．理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。2．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。教學時數

兩課時 教學過程 第一課時

一、新課導入： 俗話說：人各有志。三十六行，行行出狀元。相信同學們對自己的未來也有了一些初步規劃。請從一下這些職業當中選擇一種或幾種你以后希望從事的工作，也可以補充沒有提到的職業：政府官員 醫生 作家 農民 學者 翻譯 律師 演員 教師 美容師 企業老板 家政人員 修鞋匠 建筑師 工人 清潔工······ 我想今后不論你們從事任何職業都要做到“敬業與樂業”。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》。

二、簡介作者（基礎訓練P20）

學生齊讀并記憶。

三、指導學生閱讀課文

明確：課文共七段，總體結構是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：開篇點題，引用格言提出“敬業樂業”的主旨。

第二部分(第2～8段)：分點論述有業、敬業樂業的重要性。

第三部分(第9段)：總結“責任心”和“趣”味即敬業與樂業。

四、學習課文內容

(一)學習第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 學生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。(二)學習第二部分。

1．朗讀第段。課文第六、七段是論述“敬業”的重要，可作為第二部分的第二層。

思考：(1)作者怎樣闡述什么叫“敬”?(2)如何論述怎樣才能做到“敬業”? 學生討論、交流。

明確：第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，“其性質都是可敬”的，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。” 第七段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

2．朗讀第八段。這段論述“樂業”的重要，作為第二部分的第三層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的? 學生討論、交流。

明確：作者首先剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。接著更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”(即樂業)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

五、小結

講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。

六、布置作業

填空：

1、《敬業與樂業>的作者梁啟超是中國近代著名的、，的領袖之一，其著作編為《 》。

2、《老子》中的“安其居，樂其業”的本意是，這句話后來演變成了一個成語

，意思是。

第二課時

一、復習舊課

二、繼續學習課文第三部分

學生朗讀第九段。

明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”廣趣味“就是”樂業“。他認為做事必須具備責任心和善于”從職業中領略出趣味。“一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是”人類合理的生活“。結束句”我望諸君和我一同受用!“用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、探究活動

(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

學生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點如下：

1．”敬業樂業“四個字，是人類生活的不二法門。2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。3．凡職業沒有不是神圣的。4．凡職業沒有不是可敬的。5．人生在世，是要天天勞作的。6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

9．敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10．從勞苦中找出快樂來。

10．凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。12．每一職業之成就，離不了奮斗。

13．因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14．人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。15．敬業即是責任心，樂業即是趣味。?? 學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。(二)做資料卡片。

讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。

四、小結

1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了”敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

2、寫作特點。

(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業

指出下列句子所運用的論證方法，并說說它在文中所闡述的觀點。（1）曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”（2）孔子說:“素其位而行，不愿乎其外”

教學反思：《敬業與樂業》是梁啟超先生于７０年代在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設置中有三篇演講詞，所以教學時，我兼顧了議論文知識的復習和演講詞知識的初步學習，為后面的課文學習打下基礎。在教學中，我盡可能的讓學生多讀，多思，多發言，發揮學生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學生的評價。同時，結合著課文分析，給予學生寫作的指導，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結合起來。

第三篇：《敬業與樂業》精品教案(第2課時)

《敬業與樂業》精品教案（第二課時）

課時目標：

1.弄清楚演講詞的結構安排，體會其層次分明、條理清晰的特點。2.體會本文語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。3.理解“敬業”“樂業”的重要性。教學過程：

第一階段：學情診斷 導入：

1.讓學生背誦自己積累的有關敬業與樂業的經典格言。

2.激情導入：伴隨著這一句句耐人尋味的名言警句，讓我們繼續跟隨梁啟超先生生動有力的筆觸開始今天的語文學習吧!【設計意圖】鞏固課外積累，激發學習新知的興趣。第二階段：自主探究

1.閱讀課文，說說文中表現作者觀點、看法的語句有哪些。(1)但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。(3)凡職業沒有不是神圣的。(4)凡職業沒有不是可敬的。(5)人生在世，是要天天勞作的。(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。

(9)所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。(10)會打算盤的人只有從勞苦中找出快樂來。

(11)凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。(12)因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。

(13)人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

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(14)敬業即是責任心，樂業即是趣味。

對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點？請結合自身的學習生活，談談你的理解。

(學生言之成理即可）2.學生再讀全文，并思考：

(1)演講開始，作者就開宗明義地提出“敬業樂業”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯關系？

(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”，并說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的？

學生討論回答，教師明確：

(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨后，分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。“敬業樂業”的前提是“有業”，并說“百行業為先，萬惡懶為首”，強調了“有業”是做人之本。“敬業”的含義就是專心致志、心無旁騖，而“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。但僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”才是人生最高的境界和價值。

(2“合理的生活”，首先是要有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是要達到“樂以忘憂”的境界。

【設計意圖】篩選作者觀點，鞏固對中心論點的掌握。第三階段：合作探究

(一）組織學生分組針對文章的寫作技巧展開討論 分組及提示： 一組：結構

1.下筆立論（開門見山）：首段即點出文題出處及題旨。2.層次分明：引論→論有業的必要→論敬業→論樂業→總結。

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3.首尾呼應：文末呼應首段(敬業與樂業是人類生活的不二法門）。結論：結構嚴謹。二組：論證方法

1.歸納法：推理方法的一種，即根據多個情況，如名人言行、設例等，概括找出共通點，推論出一個結論。

例①：孔子說“無所用心”“言不及義”及百丈禪師說“不做事”都是指沒有職業，沒有不斷勞作的人。

結論①：儒門和佛門都主張人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作。例②：木匠、政治家、挑糞的及軍人各盡本分地工作。

結論②：職業不分高下，只要克己盡責，替社會做事，對社會有價值,都是可敬的。

2.演繹法：推理方法的一種，即根據一般已知的原理（大前提）推論出個別情況（小前提）從而得出新結論的論證方法。

大前提：凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業都是可敬的。小前提：當大總統是一種職業，拉黃包車是一種職業。

結論：當大總統及拉黃包車都是神圣的職業，都是可敬的，沒有高下之分。3.正反舉例論述(對比）。

比如，論述人生必須有業時，先正面引用百丈禪師的格言及事例，再反面引用孔子斥責懶人的話。

好處：正反對比著論述，使文章內容充實，論點突出，增強了文章的說服力。4.引用、例證法：引證法（包括名言、諺語），例證法（包括事例、設例）。好處：使言之有據，既顯得有文化內涵，又可以豐富內容，還能加強語言的說服力，幫助說明道理。（作者于引用古語后，加以解釋，這可令聽眾明白作者的用意。）

三組：語言特色 1.多用設問句

好處：制造懸念，吸引聽眾(讀者）的注意力，使聽眾(讀者）從質疑到釋疑，加深了對文章主題的理解。

2.多用反問句

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好處：加強說話的氣勢，把原來確定的意思表達得更加鮮明和不容置辯。(二)學生合作研討

1.作者所論述的“敬業與樂業”中的“業”僅局限于狹義的職業嗎？ 2.文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯系現實生活談談你的理解。

學生研討探究，教師相機點撥：

1.文中“業”的含義并不局限于狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。”所以，“敬業與樂業”的意義，就不只限于正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情，而且不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習等。

2.作者“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，并不是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是只為勞動而生活的。

【設計意圖】理解作者的思想感情，明晰本文的寫作技巧。第四階段：拓展延伸

梁氏的“敬業”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯系中國傳統文化的背景，談談這種說法的意義。

學生研討探究，教師相機點撥：

中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，文人的讀書目的又是“學而優則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動。人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。

【設計意圖】將作者的觀點與現今時代相結合，拓展對課文內容的理解。第五階段：檢測小結

第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，4 / 7

一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫作職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。唯其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至今我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”……一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便是褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結 果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業，不外這些道理。

1.選文作者的觀點是什么？請用一句話進行概括。______________________________________________ 2.下列理解與分析有誤的一項是（）

A.文中所說的“敬”就是凡做一件事,便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭。

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B.文中引用朱熹的話，其作用是解釋“敬業”的含義，即專心致志、心無旁騖。

C.作者引用曾文正的名言屬于舉例論證。

D.“人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活”一句揭示了人類生存的需要和個體生存的意義。

3.作者在文中引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？ ______________________________________________________ 4.怎樣理解文中畫線的句子？請結合實例談談。

______________________________________________________ 5.“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者的這一標準來衡量，你能從身邊舉一個例子嗎？并加以簡評。

______________________________________________________ 檢測小結答案：

1.敬業的重要性及我們要敬業。2.C 3.不好；因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證就不嚴密了。

4.一個人對于自己的職業不敬，從學理上說，就是輕慢職業的神圣；若沒有一個良好的態度，就不能從內心深處認真思考如何做好職業，那么其結果肯定是一團糟，連自己也不會滿意，結果自己害了自己。比如教師如果不敬業，就不會認真研究教材、大綱，也教不好學生，這樣不僅得不到學生的尊重，而且自己也會很痛苦。

5.示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認認真真做好自己本分以內的事情,這種腳踏實地、干一行愛一行的敬業精神值得我們每一個人學習。

板書設計：

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教學反思：

本文是梁啟超先生于1922年8月14日在上海中華職業學校為學生所作的演講。該演講對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章既是議論文，又是演講詞。所以教學時，教師兼顧了議論文知識的復習和演講詞知識的學習，教學效果比較理想。

不足之處是，學生思維方面的訓練到位了，但情感方面的訓練欠缺。如果能預留時間讓學生結合學習反思一下自己的學習和生活態度，也許他們會對人生價值有更多的領悟。或者應布置一個與之相關的小練筆。

另外，還有幾個問題：一是對學生回答問題時的提示和啟發不夠，導致耗費了不少時間；二是對重點內容的教學還不夠突出，比如要讓學生理解事實論據、道理論據在論證中的作用方面，這個環節其實是比較能激發學生興趣的，可惜用時不夠，以至下課后還拖了堂。

總之，在以后的教學中，應盡可能地讓學生多讀、多思、多發言，發揮學生的主體地位。而教師盡量少講,并注重對學生的評價。同時，應結合對課文的分析，給予學生寫作方面的指導，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機結合起來。

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第四篇：敬業與樂業2課時

5、《敬業與樂業》教案

教材來源:初中九年級語文《語文（上冊）教科書/人民教育出版社》 內容來源：初中九年級語文《語文（上冊）》第五單元 主

題：《敬業與樂業》 課

時：2課時 授課對象：九年級學生 設 計 者：九年級語文備課組 目標確定的依據

1、課程標準相關要求

《新課程標準》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。

2、教材分析

《敬業與樂業》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，讓學生們結合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

學情分析

九年級學生有了一定的閱讀基礎和能力，所以根據我校學生實際，注意安排好預習環節，關鍵是詞語的掌握，和議論文的有關知識的閱讀，提前給學生布置好預習內容，要求他們自己利用工具書及資料，解決問題。保證教學過程的順利進行和教學目標的落實

目標

1．積累“征引、旁騖、敬業樂群、斷章取義、不二法門”等詞語,積累記誦文中的經典語句、格言。

2．把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業與樂業”的主旨。3．初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4．體會演講的口語特色。揣摩語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的行文特點。

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評價任務1、2、3、4、針對目標1設計一個問題，讓學生自主學習掌握文中詞語含義 針對目標2設計一個問題，檢測學生理解能力、概括能力

針對目標3設計一個問題，以此檢測學生對“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的判斷。

針對目標4設計一個問題，檢測學生演講稿的理解

教學過程：

第一課時

一、導入新課，簡介作者。

1.精心導入 同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》

（出示教學目標并板書課題）2.簡介作者

先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示。梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

二、檢查預習

給加點的字注音：旁騖 褻瀆 強聒不舍 佝僂 承蜩

三、整體感知

[過渡]《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。

多媒體出示問題組：

① 本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

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（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）

播放課文錄音。

學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：①.本文的中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

②.作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

四、研讀揣摩

學生自讀課文1-7段，思考下列問題（用大屏幕投影出示問題組）1.試解釋中心論點的含義。

2.作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

3.作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？ 學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統一答案要點：1.略。

2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。

3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬的，為什么要敬業”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

五、質疑問難

1.學生發問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。

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2.教師發問。在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？ 學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。

六、拓展延伸（多媒體出示）

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？

學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。

七、布置作業

1.摘錄并積累文中的經典語句、格言。2.完成課后練習二。

第二課時

一、復習鞏固

1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。2.回顧本文論點及文章結構

二、研讀揣摩

學生自讀課文8-9段，并思考。（多媒體投影出示問題組）1.理清作者論證“樂業的重要性”的結構。2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

學生思考，四人小組討論交流，由中心發言人代表本組發言，全班交流。最后明確答案要點：

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1.作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。

2.作者主要運用了事例論證和道理論證。

3.首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

三、質疑問難

1.學生發問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。

2.教師發問。在論證樂業的重要性時，作者為什么從反面的現象談起，可不可去掉？鼓勵學生討論,踴躍做答，教師做適當點撥。

四、體驗反思（多媒體出示）

課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度。本環節采用學生辯論的形式進行，教師作適當發問、引導、點評。

五、探討文章的語言特色

[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：

1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

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3.結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

六、課文小結

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最后，總結全文旨意。本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。

七、布置作業

領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

板書設計：

敬業與樂業

梁啟超

提出論點

敬業樂業，是人類生活的不二法門

有業

舉例論證、道理論證

敬業與樂業

敬業 什么是“敬”

為什么要敬業 舉例論證、道理論證

如何做到敬業 列舉反面現象，進行批駁

樂業

舉例論證、道理論證

為什么要樂業

總結全文

敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

教學反思：

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第五篇：敬業與樂業第二課時

目標引領學案導學

沁源縣城關中學導學案
年級 語文 科 課題： 《敬業與樂業》 主備： 二度設計 審批 ： 導

4、看“研討與練習二”，完成要求。?方法點撥：分析文章運用論證方法的技巧，主要從論證方法的樣式上加以區別判斷：

1、舉例 論證，事實論據，用記敘；

2、道理論證，道理論據，用議論；

3、對比論證，正反例子（也可是道 理）；

4、比喻論證，比喻在說明文中稱為打比方，在記敘文、散文中稱為比喻。?

九
學習目標：

時間： 學 設 計

10 月

日

學習舉例論證和道理論證在課文中的運用。

學習重難點：
辨析不同的論證方法并能夠為文中的觀點補充幾個事例。

課時安排：第二課時

導

一、溫故知新：

學

設

計

三、展示交流：

知識儲備：復習鞏固議論文要素之三：論證及常見的四種論證方法。

本文開頭交代題目來源后揭示了全篇論述的中心： “ ”。主體部分分別論述了 和 的重要性。”，樂業就是“ ”，這才是

四、拓展延伸：請為“凡職業都是有趣味的。”提供幾個例子。

末段總結全文，簡言之，敬業就是“

合理的生活，再次強調中心論點。可見全文的總體結構是總分總式。

二、討論探究：

1、作者在論述“有業之必要”時運用了那些論證方法?分別舉例說明。

五、課后溫習：精段評讀

六、反思收獲：

2、作者是如何讓層層深入論證“敬業的重要性”的？找出表明論述層次的語句。運用 了那些論證方法？

3、論證“樂業的重要性”時運用的論證方法有哪些？