第一篇：第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》三維教案

第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》三維教案

課

件www.tmdps.cn上課時間：

****年**月**日

第 周 星期

課時編號：

課題5敬業(yè)與樂業(yè)課型常規(guī)課教學(xué)目標知識與技能目標學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力理解的中心論點過程與方法目標理解講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點情感態(tài)度目標體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點重點理解講演詞的結(jié)構(gòu)安排難點理解的中心論點教

學(xué)

過

程教

師

活

動學(xué)生活動設(shè)計意圖

一、導(dǎo)入新課《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。聽介紹了解背景及常識

二、簡介作者（略）

三、閱讀感知第一部分：（總）揭示全篇論述中心。第二部分：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三部分：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

四、分段講讀學(xué)習(xí)第一部分學(xué)生討論、交流明確論述中心學(xué)習(xí)第二部分學(xué)生討論、交流理清內(nèi)容層次1．論述“敬業(yè)”的重要2．論述“樂業(yè)”的重要教后反思上課時間：

****年**月**日

第 周 星期

課時編號：

0

課題5敬業(yè)與樂業(yè)課型常規(guī)課教學(xué)目標知識與技能目標學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力理解的中心論點過程與方法目標理解講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點情感態(tài)度目標體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點重點理解講演詞的結(jié)構(gòu)安排難點理解的中心論點教

學(xué)

過

程教

師

活

動學(xué)生活動設(shè)計意圖

一、檢查背誦“我老實告訴你……真算得人類理想的生活了。”

二、學(xué)習(xí)第三部分學(xué)生討論、交流理清內(nèi)容層次作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切；感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、探究活動小組合作，討論交流通過討論，加深理解思考：中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。1．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。2．凡職業(yè)沒有不是可敬的。3．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。4．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。四．小結(jié)（略）歸納總結(jié)明確中心、寫作特點

五、作業(yè)

背誦課文第六段。教后反思

課

件www.tmdps.cn

第二篇：第5課敬業(yè)與樂業(yè)

第5課敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

教學(xué)內(nèi)容

本課是一篇演講詞，作者針對中國傳統(tǒng)文化中“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念，從“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三個角度，引用古典格言，闡述了自己的觀點：“敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門。敬業(yè)是責(zé)任感，樂業(yè)就是興趣。” 教學(xué)目標

◆知識與能力

1．掌握旁鶩、褻瀆、強聒不舍、斷章取義、不二法門等字詞的讀音和含義。

2．掌握事實論證和道理論證相結(jié)合的論證方法。

3．能夠記憶文中引用的古典格言，并理解其意義。

◆過程與方法

1．通過概括歸納作者引用的格言、故事，學(xué)習(xí)基本的論證方法：事實論證和道理論證。

2．針對文章觀點，結(jié)合時代發(fā)展和自身體會，展開討論，拓展學(xué)生的思維模式。

◆情感、態(tài)度與價值觀

1．體會梁啟超提出的“敬業(yè)、樂業(yè)”的生活原則，感悟人生價值。

2．結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會，反思自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

3．通過合作交流，認識社會發(fā)展和時代進步對職業(yè)觀乃至生活觀的影響。教學(xué)重、難點及教學(xué)突破 ◆重點

1．全面掌握文章引用的古典格言，了解文中提到的典籍和歷史人物。2．結(jié)合文章題目，掌握總分總的論證結(jié)構(gòu)，以及每個分論點的論證過程。3．領(lǐng)會演講詞的語言特點。◆難點

1．理解作者所闡釋的“敬業(yè)、樂業(yè)”的觀念。

2．結(jié)合自己的認識，從不同角度客觀地審視這個觀念。課時：2課時

第一課時

教學(xué)過程設(shè)計

教師指導(dǎo) 學(xué)生活動

1． 通過了解作者和解讀題目，直接進入 1．結(jié)合預(yù)習(xí)和以往的知識積累，認識作者，課文教學(xué)。理解題目。

2．引導(dǎo)學(xué)生通過討論，理清文章的結(jié)構(gòu)。2．積極討論，掌握文章總一分一總的結(jié)構(gòu)。3．組織學(xué)生自讀課文，找出文章引用的 3．在默讀課文的過程中，用筆標示格言和故 格言和故事。

事。

4．通過問題設(shè)計，分析作者如何闡述“敬

4．通過作者引用的格言和事例，學(xué)習(xí)作者是

業(yè)”觀。

如何 闡述“敬業(yè)”觀的。檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況：

一、開門見山，直入課文

教師活動

學(xué)生活動 1．調(diào)動學(xué)生，共同走近梁啟超。1．結(jié)合預(yù)習(xí)，互相交流，了解作者。

2．這是一篇演講稿，提問學(xué)生：演講的對2．回答：演講的對象是學(xué)生，節(jié)5．點明：象是誰?從哪里可以看出?提醒學(xué)生在學(xué)習(xí)“今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)過程中。上預(yù)備的人——學(xué)生現(xiàn)身說法”。3．解題：“敬業(yè)與樂業(yè)”是什么短語? 3．回答：是由兩個動賓短語構(gòu)成的并列短語。4．點明題目已經(jīng)概括了文章的主要內(nèi)容： 4．認真聽講，并且隨時就自己預(yù)習(xí)時所遇到敬業(yè)、樂業(yè)，以及二者之間的關(guān)系，也表明的疑難點向教師請教。作者的態(tài)度：敬、樂。

二、理清結(jié)構(gòu)。整體把握

教師活動

學(xué)生活動

1．組織學(xué)生討論：作者如何展開他的演 講?1．在預(yù)習(xí)和充分討論的基礎(chǔ)上，概括文章在聽完學(xué)生發(fā)言之后，總結(jié)文章是總一分一總脈絡(luò)：題目的出處——“有業(yè)”的必要——的結(jié)構(gòu)。敬業(yè)——樂業(yè)——總結(jié)。

2．組織學(xué)生自讀課文，概括出全文所列 舉的2．積極討論，合作回答：一共列舉了十二格言、故事，與學(xué)生歸納所論證的觀點。條格言和一個故事。

a．敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門：《禮 a．《禮記》中的“敬業(yè)樂群”。

記》中的“敬業(yè)樂群”和《老子》中的“安其 b．《老子》中的“安其居，樂其業(yè)”。居，樂其業(yè)”。

c．孔子的“飽食終日，無所用心，難矣哉”、b．有業(yè)的必要性：孔子的“飽食終日，無“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣所用心，難矣哉”、“群居終日，言不及義，哉”。

好行小慧，難矣哉”，以及唐朝名僧百丈禪師 d．唐朝名僧百丈禪師的“一日不做事，一的“一日不做事，一日 日不吃飯”及其故事。不吃飯”及其故事。

e．朱熹的“主一無適便是敬”。

c．敬業(yè)：朱熹的“主一無適便是敬”、《莊 f．《莊子》中“隨天地之大，萬物之多，子》中“隨天地之大，萬物之多，而 惟吾蜩而惟吾蜩翼之知”。翼之知”、曾國藩的“坐這山，望那山，一 g．曾國藩的“坐這山，望那山，一事無成”。事無成”、莊子的“用志不分，乃凝于神”、h．莊子的“用志不分，乃凝于神”。孔子的“素其位而行，不愿乎其外”。

i，孔子時“素其位而行，不愿乎其外”。d．樂業(yè)：孔子的“知之者不如好之者，好 j．孔子的“知之者不如好之者，好之者不之者不如樂之者”、“其為人也，發(fā)憤忘食，如樂之者”、“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以樂以忘憂，不知老之將至云爾”。忘憂，不知老之將至云爾”。

三、組織學(xué)生，分析“敬業(yè)”

教師活動

學(xué)生活動 1．組織學(xué)生泛讀節(jié)6和節(jié)7，回答：作 者是怎樣1．邊讀課文，邊做標記：作者先解釋“敬 闡述“敬業(yè)”的?

業(yè)”的意義，然后分析敬業(yè)的原因，接2．引用朱熹的話，表明自己對敬業(yè)的理解是“凡著論述敬業(yè)的途徑。做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這2．認真聽講，同時結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會事上頭，一點不旁鶩。”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)談自己對于敬業(yè)的理解。習(xí)經(jīng)歷，體會這句話的含義，請學(xué)生發(fā)言。

3．提問：“業(yè)有什么可敬的?為什么該敬呢?”是3．回答：這句話是設(shè)問句——自問自答。哪一類問句?

4．結(jié)合課文，體會“為生活而勞動”與“為 勞4．獨立思考，敢于說出自己的理解：為動而生活”有什么區(qū)別?可以借此提升學(xué)生的識：生活而勞動，是出于生存的需要；為勞勞動，不僅是謀生的手段，更是使生活充滿意義的途徑。

5．作者提出“職業(yè)的神圣”，他是如何論 述的?補充講解：在作者眼中，職業(yè) 的本質(zhì)，是勞作，“勞作便是公德，不 勞作便是罪惡”。6．作者認為怎樣才能夠做到敬業(yè)?

7作者列舉了哪些事例?結(jié)合學(xué)生的回答，總結(jié)：四個事例，形成兩組對比，從正面論證“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，將日常事例和名人格言自然結(jié)合，強調(diào)敬業(yè)的重要。動而生活，是出于生活的意義。

5．作者運用事實論證和道理論證相結(jié)合的方式，列舉大總統(tǒng)和拉黃包車兩種職業(yè)，論述職業(yè)本身沒有高低貴賤之分，而從事何種職業(yè)，是每個人不同的擇。6．作者認為，敬業(yè)“惟一的秘訣就是忠實”。

7、作者列舉了四個事例：木匠做成好桌子和政治家建設(shè)共和國家、挑糞公把馬桶洗干凈和軍隊打勝侵略的敵軍。

(第2課時)教學(xué)步驟

一、復(fù)習(xí)前文，分析“樂業(yè)”

教師活動

學(xué)生活動 1．前文作者已經(jīng)論述“有業(yè)”和“敬業(yè)”兩1．回顧前面所講的內(nèi)容，并結(jié)合上節(jié)課的個方面，請學(xué)生說出自己最贊同和最不贊同的課后作業(yè)，積極發(fā)言，列舉自己最贊同和兩句話或觀點。最不贊同的兩句話或觀點。2．分析“樂業(yè)”，提問學(xué)生：為什么作者要2．回答：從反面論證“苦樂全在主觀的心，先寫嘆氣的聲音“做工好苦呀”? 不在客觀的事”。3．作者反面論證了“苦”，然后表明自己的3．認真聽講，同時思考這四個方面的論述觀點：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)角度：職業(yè)的內(nèi)容、成就、性質(zhì)以及對待做下去，趣味自然會發(fā)生。”從四個方面分析職業(yè)的態(tài)度。“樂業(yè)”的原因。

4．如何才能夠做到“樂業(yè)”?歸納學(xué)生的答案，4．回答：能夠從自己的職業(yè)中領(lǐng)略到趣味，點明：敬業(yè)是一個人的人格操守，樂業(yè)是一個使生活變得有價值。人的生活態(tài)度。

二、總結(jié)全文，理清要點

教師活動

1．在文章結(jié)尾，作者表達了自己的什么觀點? 2．組織學(xué)生進行問答活動，檢查學(xué)生整體感知的情況：

a．這是一篇什么文章?屬于什么文體? b．演說的對象是誰?作者的總論點是什么?分論點是什么? c．在論證過程中，作者主要采取的是什么論證方法?這篇演說詞，最大的特點是什么?

學(xué)生活動

1．作者根據(jù)自己的認識，強調(diào)“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味”。2．快速回答教師問題：

a．這是一篇演說詞，屬于議論文。

b．演說的對象是學(xué)生，總論點是敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門。分論點有三個：有業(yè)的必要，敬業(yè)是責(zé)任感，樂業(yè)是趣味。

c．作者采取的是事實論證和道理論 證相結(jié)合的方法，層層深入地論證。最大的特點是引用了很多經(jīng)典格言。

三、結(jié)合作業(yè)，探究學(xué)習(xí)

教師活動

學(xué)生活動 1．研讀并理解： 1．通過討論，能夠認識到：

a．這是一篇演說詞，它的語言 a．以第一人稱“我”的口吻進行論述，結(jié)合演講場所有什么特點? 的情境，與聽眾進行交流，有時直抒胸臆。文中雖引

用大量經(jīng)典格言，但作者能用通俗口語進行解釋。在b．如何理解“業(yè)”在文中的意義? 論述過程中，語言輕松幽默，如話家常。

b．“業(yè)”在文中，不局限于職業(yè)，也可以指生活中2．探究并拓展：梁啟超是幾十年任何一件有價值的事情；不局限于成人的工作，也可前的學(xué)者，他在這篇演說詞中的觀以指學(xué)生的學(xué)習(xí)。點，是針對那個時代的職業(yè)觀展開2．暢所欲言，談出自己的觀點。發(fā)言時注意內(nèi)容的邏的。你 認為這些觀點在現(xiàn)代社會輯性、觀點的鮮明性。其余同學(xué)注意傾聽，可以在發(fā)中落伍嗎?你贊同這些觀點嗎?說言后及時補充，并加以恰當(dāng)?shù)狞c評。說你的看法。

本課總結(jié)：這是一篇論說性的演說詞。作者梁啟超是20世紀中國偉大的政治家、學(xué)者。文章觀點鮮明，思路清晰，語言通俗，論說結(jié)構(gòu)逐層深入推進。引用大量古籍格言，充分運用事實論證和道理論證相結(jié)合的方法，分析“敬業(yè)與樂業(yè)”的內(nèi)涵、關(guān)系，娓娓道來，如話家常，顯示出一代文學(xué)宗師不凡的文學(xué)功底。

板書設(shè)計 敬業(yè)與樂業(yè)

粱啟超

有業(yè)——孔子、百丈禪師——-行業(yè)為先，萬惡懶為首

敬業(yè)——“敬業(yè)樂群—— 責(zé)任感 樂業(yè)——“安其居，樂其業(yè)”——趣味 問題探究：

1、針對課文內(nèi)容，圍繞論點、論據(jù)、論證方法和過程，設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生充分理解課文內(nèi)容和作者逐層推進、深入論證的過程。

2、針對作者提出的“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點及分論點，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化背景、時代觀念和學(xué)生的學(xué)習(xí)體會，展開討論，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，能夠打破陳規(guī)，自圓其說。

◆隨堂練習(xí)設(shè)計

1．為加點字注音。旁鶩()

佝僂()

強聒不舍()褻瀆()

駢進()

鳴蜩()

2．理解下面詞語的含義。

斷章取義

不二法門

敬業(yè)樂群

強聒不舍

答案與提示： 斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。不二法門：直接入道，不可言傳的法門，佛教用語。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗉。不舍，不停。3．請說出下面事例所闡釋的觀點。

甲《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。” 甲項引《莊子》佝僂老人承蜩的故事，指出工作時需要全神貫注 乙曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”

乙項引曾文正格言，指出工作時不專心，會弄至一事無成。丙孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。” 丙項引孔子格言，指出工作時要守著自己本分，心無旁鶩。

4．文章的主旨是什么?作者分幾個方面來論述的? 答案與提示：作者先后從“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個方面論述，最后得出“我深信人類合理的生活總該如此”。“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或做一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。其次，對于所做的事情。要由心而生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好。最后，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。◆個性練習(xí)設(shè)計

1．閱讀梁啟超的《少年中國說》，體會他的文風(fēng)。2．比較下面兩個句子，體會說話的語氣有什么不同?并指出句子中加強語氣的字詞。甲：沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。乙：一個精力充滿的壯年人，倘若不是安心偷懶，我敢相信他一定能得到相當(dāng)職業(yè)。

答案與提示：兩組句子的語氣：甲，嚴加責(zé)備；乙，正面勉勵。，加強語氣的字詞：甲，兩次用“簡直是”；乙，用“敢相信”和“一定能”。3．請你試著結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，領(lǐng)會梁啟超提倡的“敬業(yè)”精神。答案與提示：中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、光宗耀祖為人生目標，因此，粱氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。4．請你選擇文中的一個觀點，并結(jié)合自己的看法進行論述，150字左右即可。

教學(xué)反思： 本文內(nèi)容繁雜，篇幅較長。由詩歌單元進入這篇演說詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生必須調(diào)動自己的邏輯思維能力，因此，教師在講解、引導(dǎo)過程中，需緊扣論題、論點、論據(jù)、論證方法等要點，使學(xué)生理清文章脈絡(luò)，進而理解文章逐層深入論證的過程。

補充資料： 梁啟超(1873—1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人，是中國資產(chǎn)階級啟蒙思想家，政抬活動家、教育家、學(xué)術(shù)大師。梁啟超名成于政治，功成于教育與學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)則成于飲冰室書齋內(nèi)。他自幼受過良好教育，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國古代典籍，十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，享有“神童”美譽。1890年梁啟超拜康有為為師，求學(xué)于萬木草堂。1895年，梁啟超結(jié)束求學(xué)生涯，來到北京，參加會試，正值《馬關(guān)條約》簽定，梁啟超協(xié)助康有為組織“公車上書”，這是他首次參加政治活動。在1898年的“戊戌變法”中，他與康有為一起成為活動主將。梁啟超潛心于文化教育和學(xué)術(shù)研究，組織共學(xué)社、講學(xué)牡，受聘南開大學(xué)，主持清華大學(xué)國學(xué)研究院，擔(dān)任京師圖書館與北京圖書館館長，在學(xué)術(shù)研究特別是中國歷史文化的研究方面更是取得非凡成就。1929年1月29月他病逝于北京協(xié)和醫(yī)院。享年56歲。梁啟超一生著作豐富，研究內(nèi)容廣泛，涉及哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)等諸多領(lǐng)域，為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。

第三篇：敬業(yè)與樂業(yè)教案

敬業(yè)與樂業(yè)教案

學(xué)習(xí)目標：

1、反復(fù)閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。

2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語句和格言。

4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色。

學(xué)習(xí)重難點：

1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

2、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點的質(zhì)疑。

學(xué)法指導(dǎo)：

題目告訴了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”的認識，并想想他是怎樣來論述自己的觀點的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點；最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對文中的某些觀點提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補充。

學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)?導(dǎo)學(xué)：

1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識寫在下面）。

2、查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。

①旁騖（）：②褻瀆（）（）：

③征引：④駢（）進：

⑤敬業(yè)樂群：⑥斷章取義：

⑦不二法門：⑧言行相顧：

⑨強聒不舍（）：⑩安其居，樂其業(yè)：

3、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。

4、認真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？

5、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對文中的內(nèi)容有疑問或?qū)δ承┯^點有不同見解嗎？若有，請寫在下面。

二、學(xué)習(xí)?研討：

（一）導(dǎo)入，簡介作者。

（二）檢查預(yù)習(xí)2、3

（三）整體感知：

j作者在文中提出的最主要觀點是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。

j結(jié)尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談?wù)劇昂侠淼纳睢痹撌窃鯓拥摹Ｗx了本文后，你認為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？

（四）合作探究：

1、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由；為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個例子。

2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。

3、孟子云：“盡信書，則不如無書。”文中作者的觀點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。

4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。

（五）小結(jié)：

三、鞏固?延伸：

（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規(guī)范。

類型

句子

出處

（二）閱讀下面短文，回答文后問題：

對初次參戰(zhàn)的第45師士兵們的訓(xùn)話

（公元一九四三年六月二十七日）

巴頓

顯然，你們大家知道戰(zhàn)斗即將來臨。但是，戰(zhàn)爭并不像你們許多人想像的那樣。你們第45師的戰(zhàn)士們必須面對這一現(xiàn)象，你們是要同久經(jīng)沙場的老兵去競賽，你們也不要發(fā)愁。他們也都打過第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會打勝第一仗。

戰(zhàn)爭并不像那些從未打過仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說什么會思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的情人）。這些作家們既沒有聽到過一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過一餐飯，他們不是按照戰(zhàn)爭的本來面目來描寫戰(zhàn)爭，而是按他們的想像來描寫。

戰(zhàn)爭是人類所能參加的最壯觀的競賽。戰(zhàn)爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰(zhàn)爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。

要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經(jīng)消滅了敵人的精銳部隊，我們在下次戰(zhàn)斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無論是在肉搏中還是在戰(zhàn)斗中，總是進攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。

不讓敵人進攻你的辦法就是你去進攻他，不停地向他進攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰(zhàn)斗中的死亡是因為時間和敵方的有效火力在起作用。你們應(yīng)以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動來縮短時間。

我們美國人是個喜好競爭的民族，我們對任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰(zhàn)斗中，你們將參加一場有史以來最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊競爭，去贏得最偉大的榮譽——那就是勝利。最先取得勝利，達到目標的人，也就是贏得榮譽的人，永遠不要忘掉這一點。還要記住，上帝，無論你們用什么方式去思念他，他總是和我們在一起的。

1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對象（初次參戰(zhàn)的士兵們）的哪些心理特點來說的？請通讀全文后回答。

2、演講是面對聽眾，以有聲語言為主要表達形式。因此演講的要點比較清楚。演講稿的要點中，你認為哪一點對初次參戰(zhàn)的士兵們影響最大？說說你的理由。

要

點

：___________________________________________________________

理

由

：___________________________________________________________

_________________________________________________________________

3、考場也是一種特殊的戰(zhàn)場。結(jié)合巴頓將軍的演說給你的啟示，請談一談作為初三學(xué)生的你，應(yīng)具備怎樣的應(yīng)試心理？

第四篇：敬業(yè)與樂業(yè)教案

敬業(yè)與樂業(yè)教案

教學(xué)目標：

1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

教學(xué)重點：

1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

教學(xué)難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

課前準備

教師準備: 課文錄音及多媒體課件。

學(xué)生準備：梁啟超的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。

教學(xué)步驟 第一課時

一、導(dǎo)入新課，簡介作者。1.精心導(dǎo)入

同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

（出示教學(xué)目標并板書課題）

2.簡介作者

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

二、檢查預(yù)習(xí)

給加點的字注音： 旁騖 褻瀆 強聒不舍 佝僂 承蜩

三、整體感知

[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。

多媒體出示問題組：

①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

（這兩個問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點和思路，幫助學(xué)生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）

①.本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

四、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問題

1.試解釋中心論點的含義。

2.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：

1.略。

2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

五、質(zhì)疑問難

1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設(shè)問句，有什么好處？

學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。

六、拓展延伸（多媒體出示）

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。

七、布置作業(yè)

1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

2.完成課后練習(xí)二。

第二課時

一、復(fù)習(xí)鞏固

1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。

2.回顧本文論點及文章結(jié)構(gòu)

二、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。

（多媒體投影出示問題組）

1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點：

1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

2.作者主要運用了事例論證和道理論證。3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

三、質(zhì)疑問難

1.學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題，鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？

鼓勵學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。

四、體驗反思（多媒體出示）

課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。

此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。

本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點評。

五、探討文章的語言特色

[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補充，最后多媒體出示：

1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’” 2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

六、課文小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

七、布置作業(yè)

領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

教學(xué)反思：

在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際。我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實際教育意義。

我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。板書設(shè)計：

敬業(yè)與樂業(yè) 梁啟超

提出論點 敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門 有業(yè) 舉例論證、道理論證 什么是“敬”

敬業(yè) 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證 與 如何做到敬業(yè)

樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進行批駁 樂業(yè) 舉例論證、道理論證 為什么要樂業(yè)

總結(jié)全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。

第五篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》教案

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案

第一課時

一、教學(xué)目標

1、掌握課文的生字詞，積累文中的名言警句

2、通過歸納段落大意，把握文中的行文思路，明確文章的主要觀點

3、學(xué)習(xí)議論文的文體知識，能夠加以賞析解讀

3、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，并能夠加以運用

二、教學(xué)重難點

教學(xué)重點：

1、歸納段落大意，理清文章結(jié)構(gòu)

2、找出文章的主要觀點，能夠說出運用的論證方法

教學(xué)難點：

1、通過學(xué)習(xí)，學(xué)生自主運用課外論據(jù)進行觀點的闡釋，初步嘗試議論文的創(chuàng)作

三、教學(xué)過程與內(nèi)容

（一）導(dǎo)入

1、預(yù)習(xí)檢查

旁騖

承蜩

解剖

褻瀆

駢進

教誨

揀擇

強聒不舍

2、作者簡介。多媒體出示梁啟超資料，《少年中國說》。

3、解釋“業(yè)”的含義，明確“業(yè)”，不是指狹隘的職業(yè)，而是指生活中任何一件有價值的事情。

國民經(jīng)濟中的部門：工～。農(nóng)～。職務(wù)，工作崗位：職～。就～。

學(xué)習(xí)的功課：學(xué)～。肄～。畢～。～精于勤。重大的成就或功勞：創(chuàng)～。豐功偉～。～績。從事：～醫(yī)。～商。財產(chǎn)：產(chǎn)～。

（二）初讀全文，梳理脈絡(luò)

1、自由閱讀課文，講一講課文每一段主要講了些什么。再聯(lián)系題目，說說這篇課文主要談?wù)摰氖顷P(guān)于什么的問題。

題目表明本文將圍繞“敬業(yè)”與“樂業(yè)”及其相互關(guān)系來展開論述，闡述自己的觀點與看法。

2、提問議論文的文體知識，（論點、論據(jù)、論證方式）

3、本文的中心論點是什么？

4、作者在提出中心論點后又談了哪幾個問題?你認為這幾個問題的關(guān)系怎樣? 明確:有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界。

(這兩個問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點和思路，幫助學(xué)生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。)

5、討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路：

明確：課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是總──分──總的形式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個觀點平行并列;最后總結(jié)全篇。第一部分(1)：揭示全篇論述中心。第二部分(2～8)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

（三）深入課文

1、本文怎樣提出中心論點？

《禮記》：“敬業(yè)樂群”；《老子》：“安其居，樂其業(yè)”；推出“敬業(yè)樂業(yè)是人類的不二法門。

2、作者是如何來論述“有業(yè)之必要”的？ 飽食終日，無所用心，難矣哉。(道理論據(jù))一日不做事，一日不吃飯百丈禪師的故事。(事實論據(jù))

3、引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么？

“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。”強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

4、用自己的話說說，為什么要“有業(yè)”。

第二課時

一、教學(xué)目標

1、理清作者論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的思路

2、感受議論文語言的生動、通俗、準確的特點

3、學(xué)習(xí)作者的論述方法，用自己的話加以論證

4、樹立對事業(yè)的責(zé)任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度

二、教學(xué)重難點

重點：

1、理清“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的論證思路

2、體會議論文語言的特點

難點：

1、運用自己的積累嘗試論證“敬業(yè)”和“樂業(yè)”

2、能結(jié)合自身生活經(jīng)驗對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領(lǐng)悟

三、教學(xué)過程與內(nèi)容

（一）、深入學(xué)習(xí)，理清思路

1、自讀6～7自然段思考：（1）什么叫“敬業(yè)”? 一點也不旁騖就是敬。（2）為什么要敬業(yè)? ① 人生一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活

② 人生在世，是要天天勞作的，勞作就是功德，不勞作就是罪惡。（3）怎樣做才算敬業(yè)? 唯一的就是忠實，忠實從心里上發(fā)出來就是敬。

凡作一件事，便把這件事看作是我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我視做生命的事和他交換。

2、作者提供了哪些依據(jù)？（1）朱子的話；

（2）當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子；（3）佝僂丈人承蜩的故事；（4）木匠與政治家，挑糞工與軍人；（5）曾文正，莊子，孔子的話。

3、思考：這些依據(jù)有什么特點？可以大致分成幾類？ 第一類（1）和（5）都是名人名言； 第二類（2）（3）（4）都是實際的事例。

4、我們常說，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，你認為該怎樣“敬業(yè)”？

（二）小組討論，自主探究

1、在論述“樂業(yè)”的時候，作者是如何來論述的？說說具體的過程。作者從司空見慣的“做工好苦啊”開始論述，剖析了這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。

接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點論述“凡職業(yè)都是有趣味的”（穿插問題：文中列舉了哪幾條理由）變化進展千姿百態(tài);奮斗中快樂的分量加增;因為競爭而得快樂;省得無限閑煩惱。

緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂業(yè)”)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

2、思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么？說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

（1）首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”；（有業(yè)）

（2）對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；（敬業(yè)）

（3）要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。（樂業(yè)）

3、你能舉出“樂業(yè)”的例子嗎?試講出故事

瑪麗·居里：瑪麗從小學(xué)習(xí)就非常勤奮刻苦，對學(xué)習(xí)有著強烈的興趣和特殊的愛好，從不輕易放過任何學(xué)習(xí)的機會，處處表現(xiàn)出一種頑強的進取精神。居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉鐳，幾天如一日，非常的艱辛和枯燥，但是他們一日懷著找到鐳的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦，而想放棄。21路公共汽車北起北京北站,南到北京西站,沿線10公里分布14個車站.在這個平凡的崗位上,李素麗根據(jù)乘客的不同需求,給他們最需要的服務(wù)：老幼病殘孕,怕摔怕磕怕碰,李素麗攙上扶下；“上班族”急著按時上班,李素麗盡量讓他們上車；外地乘客容易上錯車或坐過站,李素麗及時提醒他們；中小學(xué)生天性活潑,李素麗提醒他們車上維護公共秩序,車下注意交通安全.（三）品味語言（穿插講解）

1、多種論據(jù)，儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師等

2、語言通俗淺顯，準確周密，短句、口語、設(shè)問、反問。

（四）課后作業(yè)

摘錄文中所引用的格言、警句，讀讀記記。