第一篇：詠懷古跡教案

詠懷古跡（其三）教學設計 三維目標：

知識與能力：詠史懷古詩的相關知識及鑒賞方法 過程與方法：讀——悟——寫

情感態度價值觀：品古詩經典語言，悟古人深邃思想，學古人大美情懷。教學重點：詠史懷古詩思想感情；鑒賞方法。教訓難點：主旨情感的把握。教學時數 ：一課時

一、導入

古有四大美人——西施，貂蟬，玉環，昭君,前三人傾了天下，始得鮮血染就史冊上的艷名。是紅顏似水惹人憐惜，亦是佳人絕代卻薄命，玉肌枉然生了白骨。唯昭君，拋卻了一生，上不負蒼天神明，下不負百姓黎民。大漠孤煙一側，黃沙漫天飛揚，素手撥弦幾下，一曲琵琶幽絲纏繞了古今，如花容顏沉淀了歷史風塵。留了青冢向黃昏，博了青名照漢書。唐大歷年間，羈旅半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉——湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會生發怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古跡（其三）》這首詩去尋找答案。（板書）

二、解題

讀詩首先讀標題，從標題中我們獲取到哪些信息？ 1.詠懷的對象為古跡——王昭君

王昭君，中國古代四大美女之一，名嬙，字昭君。晉代因避司馬昭之諱，稱她為明君或明妃。昭君自小天資聰穎，多才多藝，琴棋書畫，吟詩作賦，無一不精，尤其擅長彈琵琶，加之美貌如花、艷可傾城，所以年方二八就以秀女身份被挑選入宮。而當時從全國各地挑選人宮的美女數以千計，元帝無法一一見面，便命畫師毛延壽畫像。昭君因自恃貌美，不肯賄賂毛延壽，毛便在她的畫像上點些破綻。昭君因此被貶入冷宮3年，無緣面君。

公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，并請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，昭君挺身而出，慷慨應詔。在呼韓邪臨辭大會上，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信。傳說“昭君出塞”時行于大漠途中，悲懷于自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》，而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛掉落在地，由此“沉魚落雁”中的“落雁”便成了王昭君的代稱。

昭君到匈奴后做了呼韓邪單于的閼氏（yān zhī）。封「寧胡閼氏」，她勸呼韓邪單于不要發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。從這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。公元前19年，33歲的絕代佳人昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青?！敝Q。青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。

2.詠懷為抒發自己的情懷

3.“其三”： 詠懷古跡》是一個系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。這一年，安史之亂雖然已經結束，但國家仍然動蕩不安，詩人依舊客居他鄉。吟詠古跡，追思歷史人物的同時，詩人也抒發了自己一生漂泊，功業無成的感慨。昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風云，沒有威風凜凜，然而詩

歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術魅力。

三、誦讀

1學生依據自己的感悟自由讀詩歌，正音正字，注意語音語調語速和節奏，體會情感

群山／萬壑／赴／荊門，生長／明妃／尚／有村。

shuò

zhǒng 一去／紫臺／連／朔漠，獨留／青冢／向／黃昏。

xǐng 畫圖／省識／春風／面，環珮／空歸／夜月／魂。千載／琵琶／作／胡語，分明／怨恨／曲中／論。

2錄音范讀，進一步把握情感

3齊聲朗讀，深入體會情感

四、悟讀

1．通過以上反復誦讀得知本是表達了什么思想感情？請用一個詞概括。（怨恨）2．她怨什么？你是從那些詩句中讀到的？

（昭君在漢元帝的深宮時，不過是個失寵的宮女，她風光出塞，做了千里草原之上最尊貴的**，對于我們今天一般人的理解而言，她應該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個人，又何來怨恨之說呢？）明確

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。（學生解讀討論詩句，教師總結）

“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨！“紫臺”對“青?！保粋€富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神。“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！

這兩句詩讓我們看到了昭君的生前與死后。其一，生前：去得絕決，連得無奈；紫臺，朔漠讓我們知道昭君離開天朝大漢投入茫茫大漠，他放下天朝的錦衣玉食榮華富貴，放不下對故鄉綿綿的思念，他怨恨此去大漠再無法回到故鄉；死后只能是月魂空歸故鄉。這怨恨是思鄉的幽怨。其二昭君還怨什么（毛延壽漢元帝）

頸聯是委婉的諷刺：僅憑畫圖哪里能識得佳人的美貌呢？縱然殺盡畫工，也是追悔莫及。也許在月夜里，依稀仿佛，或可聽到環佩作響，那是昭君的魂魄歸來了吧！詩人通過理性的質問和悲凄的想象，表達了無限的傷感?！碍h珮空歸月夜魂”中的“空”,從字面上看，作者認為，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈??！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致?！拘〗Y】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應，相互銜接。正因為元帝“省識春風面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲??；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼?？傊?，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。

3王昭君的悲劇究竟是誰造成的？（學生討論）明確：統治者的昏庸

總結：昭君

→怨恨： 思鄉的幽怨；

君王的昏庸

4既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態度？

“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！边@是此詩的結尾，借千載作胡音的琵琶曲調，點明全詩寫昭君“怨恨”的主題。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉的怨恨！琵琶本是從胡人傳入中國的樂器，經常彈奏的是胡音胡調的塞外之曲，后來許多人同情昭君，又寫了《昭君怨》、《王明君》等琵琶樂曲，于是琵琶和昭君在詩歌里就密切難分了。

【小結】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

5.如何理解 “千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”

“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句正面寫昭君的怨恨，烘托昭君的形象，既有對她的贊揚，又有對她的同

6、這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？明顯不是,寫什么？（寫景，是昭君村的地點和那里的景色）寫的是一幅什么樣的畫面？

“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之情。7-篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

引出歌詠對象昭君。地靈人杰，好山好水好姑娘，這是從側面烘托昭君的形象。這大概是因為詩人首先想到，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過自己的一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強性格的象征!強調了山川靈秀之所聚，才有絕代佳人之所出，襯托了昭君的美好形象?！居懻摗?/p>

昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

不能用現代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

8《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？（學生討論）明確： 背景簡介:

唐玄宗天寶五年（746年），西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發，前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶，被貶為華州司功參軍。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》。

昭君

詩人 絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒

畫圖省識，遠離漢宮

不分忠佞，無辜遭貶

身死異國，環珮空歸

漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）

（深沉怨恨）前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”，詩人在此時深深懷念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宮見妒，他入朝見妒；昭君“一去紫臺連朔漠”，他“飄泊西南天地間”（《詠懷古跡·其一》）；昭君思念故土，魂魄月夜歸來；他思念長安，“每依北斗望京華”（《秋興·其二》）。更何況這一年他已有55歲了，“美人遲暮”之感與日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒寫自己的悲憤。

板書：

昭君

→怨恨： ← 杜甫

思鄉的幽怨；

思鄉悲苦； 君王的昏庸

懷才不遇

五．總結歸納

《詠懷古跡》其三是借昭君怨恨抒發自己有家難歸的思鄉之情和懷才不遇的幽怨。是典型的的詠史懷古詩。那么，詠史懷古詩到底有怎樣的特點，該如何去鑒賞，讓我們再讀幾首詩：

賈生（李商隱）

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

石頭城（劉禹錫）

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來

越中覽古（李白）

越王勾踐滅吳歸，戰士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。

1這幾首詩是否為詠史懷古詩？依據是什么？ 2請總結詠史懷古詩的特點。

明確：詠史懷古詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。

（1）結構：臨古地——思古人——憶其事——抒己志

（2）內容：國家——國運衰微，統治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壯志難酬，憂國傷時，孤寂失意。

（3）手法：用典、對比、借古諷今、吊古傷今、借古抒懷 3以《詠懷古跡》（其三）為參照，說說如何鑒賞詠史懷古詩？把握詩歌的情感？

明確：抓住詩中直接傳達情感的詞或句子通過 “史”來明 “志”，具體步驟如下

步驟

一、弄清史實所描寫的古人、往事是怎樣的?

步驟

二、體悟感情為什么要寫古人的這段往事 ？詩人在詩中表現出什么態度。

步驟

三、分析技巧這種態度用什么方法表達？

六 拓展延伸：閱讀下列詩歌回答問題

蜀

相

杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

思考：

1、這首詠史詩吟詠的對象是誰？

2、詩人在詩中寄托了怎樣的情感？ 七寫作訓練

1歷代文人說昭君

漢家青史上，計拙是和親。

——唐 ·戎昱

誰貢和親策，千秋污簡編。

——南唐·李中

題名妃出塞圖

黃幼藻

天外邊風撲面沙，舉頭何處是中華？

早知身被丹青誤，但嫁巫山百姓家。

毛君真可戮，不肯畫昭君。

——隋·侯夫人

王昭君

唐?張仲素

仙娥今下嫁，驕子自同和。劍戟歸田盡，牛羊繞塞多。

昭君曲

明?莫止

但使邊城靜，娥眉敢愛身。千秋青冢在，猶是漢宮春。

漢武雄圖載史篇，長城萬里通烽煙。

何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。

——翦伯贊 2練筆：

對于這樣一個有名的歷史人物，我們也應該有自己的看法，你有哪些感慨或感想呢？

由昭君出塞我想到……

第二篇：詠懷古跡教案

詠懷古跡

詠懷古跡（其三）

【教學目的】

1、感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。

2、賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風。

3、通過討論喚起學生對歷史人物的關注及思考。

【教學重點】賞析詩歌，體會感情。

【教學難點】理解寓意，把握主旨。

【教學方法】點撥－研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學生的興趣點相交匯的部位設疑提問，啟發引導學生對詩歌的整體性感受與領悟。

【教學時數】1課時

【教學過程】

一、導入新課

同學們知道“閉月羞花，沉魚落雁”是形容什么的嗎？[美貌]知道都是在說誰么？[西施。楊玉環。貂禪。昭君]。不用說她們都是很美的，但美就能給人帶來好運么？[不]哦,大家想起了中國有句古話叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學過的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是這樣嗎?今天,讓我們走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的??

二、《詠懷古跡》簡介

1、詩體：一組七言律詩，共五首；

2、內容：緬懷庾[yǔ]信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

3、主旨：借古跡古人抒發自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉之情）。

三、整體感知

1。朗讀(1)學生單讀----指出所讀優缺點。

(2)教師范讀。

(3)學生集體朗讀,注意音調。語速。感情。

2。結合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內容？請在原文中找出點明主旨的那個詞語。(怨恨)。

四、賞析詩歌

1。這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？

【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山?！案啊北臼且粋€普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

2。開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

【明確】引出歌詠對象昭君。(板書)

3。頷聯對仗很工整，怎樣對仗的？有何效果?（你能說說這聯主要講了昭君的什么嗎？）

“一去”與“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨！

“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！

“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。

“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨??！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！

就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。對比反襯:寫盡了昭君一生的悲劇(板書)

5。昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

【明確】不能用現代的眼光看歷史。由于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

板書:民族偏見

思鄉------怨恨

胡俗

6。昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？

【明確】頸聯上句“畫圖省識春風面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有注釋，可讓學生講，以訓練其表達能力。）

7。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

清。劉獻廷 <<詠昭君詞>>曾聞漢主殺畫師,畫師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。

由此可知當時皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。

8。“環珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

【明確】從字面上看，作者認為，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈?。∠襁@樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

【小結】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應，交叉銜接。正因為元帝“省識春風面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲?。徽驗檎丫翱諝w月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼?？傊瑢φ丫瘎〉母醋隽嗣鞔_揭示。(板書)

9。既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態度？

【明確】“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學生。)

【小結】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

板書: 首聯 引出歌詠對象入題

頷聯 寫昭君悲劇的一生 鋪墊

頸聯 揭示昭君悲劇根源 鋪墊

尾聯 點明昭君之怨高潮

五、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）

六、歸納寓意

【點撥啟發】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準備。略）

2、討論、歸納。

聯系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

板書 昭君----畫圖省識----漢元帝詩人----漂泊西南----唐皇帝

----身死異國--------有志難展----

借 古 傷 今

七、拓展

到此咱們對昭君和詩人杜甫應該有了更深入的了解,那么下面請同學們來說說你心目中的昭君或杜甫是個怎樣的形象?

第三篇：《詠懷古跡》教案

《詠懷古跡》（其三）教學設計

【教學目的】

1、感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。

2、賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風。

3、通過討論喚起學生對歷史人物的關注及思考。

【教學重點】賞析詩歌，體會感情。

【教學難點】理解寓意，把握主旨。

【教學方法】點撥－研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學生的興趣點相交匯的部位設疑提問，啟發引導學生對詩歌的整體性感受與領悟。

【教學時數】1課時

【教學過程】

一、導入新課

昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風云，沒有威風凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術魅力。

二、《詠懷古跡》簡介

1、詩體：一組七言律詩，共五首；

2、內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

3、主旨：借古跡古人抒發自己的心懷。

三、整體感知

結合注釋、感知詩歌。

思考：這首詩寫的什么內容？請在原文中找出點明主旨的那個詞語。明確：（怨恨）

四、賞析詩歌

【點撥之一】這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）

寫什么？（寫景）

寫的是一幅什么樣的畫面？

【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

【點撥之二】開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

【明確】引出歌詠對象昭君。

【討論】明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協調的。你同意這種看法嗎？

【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地?？梢?，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）

【點撥之三】頷聯對仗很工整，怎樣對仗的？效果如何？

【明確】“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢?，昭君是多么孤獨！“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。

“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨?。∫荒昴?、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。

【討論】昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

【明確】不能用現代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

【點撥之四】昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？

【明確】頸聯上句“畫圖省識春風面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有注釋，讓學生講，以訓練其表達能力。）

【點撥之五】昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了?？梢?，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

【點撥之六】 “環珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

【明確】從字面上看，作者認為，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈??！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個 “空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

【小結】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應，交叉銜接。正因為元帝“省識春風面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲??；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼?？傊?，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。

【點撥之七】既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態度？

【明確】“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？

【小結】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

五、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）

六、歸納寓意

【點撥啟發】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準備。）

這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國之怨，難以言表。作者曾在十年前因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，得到的卻是無辜貶斥，所以借題《詠懷古跡》，詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。顯然在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。他當時正“飄泊西南天地間”，遠離故鄉，處境和昭君相似。雖然他在夔州，距故鄉洛陽偃師一帶不象昭君出塞那樣遠隔萬里，但是“書信中原闊，干戈北斗深”，洛陽對他來說，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉，正好借昭君當年相念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉的心情。

2、討論、歸納。

聯系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

昭君

詩人

板

絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒

書

畫圖省識，遠離漢宮

不分忠佞，無辜遭貶

設

身死異國，環珮空歸

漂泊西南，有家難歸

計

（千載之怨）

（深沉怨恨）

七、遷移擴展

同樣是“昭君出塞”的事跡，杜甫筆下的昭君是一個把“出塞”引為一生憾事、滿腹“怨恨” 的昭君，而在史學家翦伯贊和劇作家曹禺筆下，昭君卻成了一個為了祖國的統一和民族的團結而義無反顧、欣然前往的巾幗英雄。請思考：

若以“由昭君出塞想到的??”為話題寫一篇作文，你打算選取什么角度來寫？

1、學生思考討論。（前后四人一組，選代表發言）

2、教師朗讀例文：《美女賭江山》

西施、王昭君??柔柔弱弱的一群，沒有叱咤風云，沒有威風凜凜，然而，歷史卻在她們面前變得凄婉哀怨。盡管，她們的故事早已付諸歷史的。

一

朝為浣紗女，晚成吳宮妃。從她看到范蠡的那一刻起，就注定了西施命運的悲劇。貧賤與高貴的轉變，完成在瞬間。這瞬間帶來的，卻是傷痛的永恒；她鐘情于范蠡，卻不得不棄他而伴夫差；她被夫差感動，卻不得不做著背叛他的事。

在勾踐與夫差的較量中，勾踐贏了，賭注是西施；夫差輸了，賭注是江山。勾踐很聰明，一個美女換來一座江山。可他又多么殘忍，為了他的野心，西施付出了美貌與青春，付出了青春與愛人！而她只是勾踐手中的一顆棋子！

有人說，西施回國后被視為紅顏禍水沉湖而死，有人說她與范蠡泛舟遠離。我寧愿接受后者，因為我不想一直為人們津津樂道“臥薪嘗膽”的勾踐是這樣一個忘恩負義的小人。更重要的，我不想西施本就悲慘的人生以更悲慘的故事結局。

二

漢宮內，漢帝御筆一點：王昭君被這漫不經心地一點，歷史卻因此打了個回旋。和平與戰爭，文明與野蠻，交往與廝殺，竟然都由一個女子柔弱的雙肩來承擔！

傾國傾城，漢帝盛怒之下，殺死毛延壽。她在漢帝懊悔與不舍的目光中，一步一步走出漢宮，走向那茫茫的大漠，走向不可知的人生??

她用自己的美貌與青春換來了短暫的和平。百十年后，當她的后代，她的旋人被漢朝的騎兵趕往更惡劣的地方。她，所做的一切，只不過是統治者的緩兵之計，她，只不過是一塊擋箭牌。她若泉下有知，會不會流淚，會不會傷痛？只是，她已經成為那方青冢，她的情感，已經迷離在歷史的風塵之中??

三

西施、王昭君等皆為美女，因為美，她們才成為政客手中的工具：拿她們的美貌賭江山；拿她們的青春賭明天，使她們成為一代王朝的隨葬品。在后人對她們或褒或貶的評價中，有誰，真正理解她們的苦痛；有誰，真正同情她們所做出的犧牲；有誰，真正關注她們的命運。她們的裙裾，飄揚在硝煙與戰火中，使那段歷史變得凝重。我用一顆虔誠的心和一支笨拙的筆，來懷念這些在歷史的書頁中留下深深一痕的女性！

八、課外作業：將上面的話題作文擴展成文。

《詠懷古跡》（其三）教學設計

寶 塔 區 姚 店 中 學

劉

建

第四篇：詠懷古跡教案

杜甫詩三首《詠懷古跡（其三）》教案

【教學目的】：

1．背誦全詩，賞析并積累一些名句。

2．感知詩歌的感情基調，感受詩人的怨憤之情，體會沉郁頓挫的詩風。3．了解歷史人物，關注歷史人物，思考歷史人物?！窘虒W重點】：賞析詩歌，體會感情?！窘虒W難點】：理解寓意，把握主旨?！窘虒W方法】：誦讀、聯想釋疑、品讀鑒賞 【教學時數】：1課時 【教學過程】：

一、激情導入：

中國古代有一副形容四大美女的對聯，叫作“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”?！伴]月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故?！伴]月”，是述說貂蟬拜月的故事?！靶呋ā?，說的是楊貴妃觀花時的故事?！俺留~”，講的是西施浣沙時的故事?！奥溲恪?，就是昭君出塞的故事。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話，同時，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

二、目標定向，知人論世：

1、知人論世，簡介作者：

杜甫（公元712—公元770），漢族，河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱“詩圣”,現實主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。

2、看到標題我們應該猜得出來，《詠懷古跡》是一個系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。昨天我們已經講到，這一年，安史之亂雖然已經結束，但國家仍然動蕩不安，詩人依舊客居他鄉。吟詠古跡，追思歷史人物的同時，詩人也抒發了自己一生漂泊，功業無成的感慨。

三、誦讀文本，整體感悟： 1．注音

萬壑（hè）赴（fù）荊門 明妃（fēi）朔（shuò）漠 青冢（zhǒng）

2、聽示范朗誦，學生正音并認真品味詩歌情感。

要求能準確、恰當、有感情地誦讀文本，讀準字音，把握節奏、語氣，努力提高對古詩的感受能力，感受其思想、藝術魅力，發展想像力和審美力。明確詩歌風格：沉郁怨憤的感情。

3、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）

四、涵詠品讀，揣摩探究：

學生齊讀，請學生結合注釋，根據自己的理解復述詩歌主要內容。

明確：群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運）便與北方少數民族相連，獨留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內心的怨恨之情。

五、鑒賞交流，展示成果：

（組織學生展示他們對詩歌的個性化解讀，引導學生提出自己的見解，并尊重他人的成果，逐步養成嚴謹、求實的學風。）

結合時代背景及作者身世，理解詩歌。

1、詩歌塑造了一個怎樣的形象，你讀出主人公了么？（王昭君）

2、對于出塞的昭君，多數人看到的是她沉魚落雁的美麗，而這首詩當中，你讀出了昭君怎樣的心事？用一個詞。（怨恨）

3、昭君在漢元帝的深宮時，不過是個失寵的宮女，她風光出塞，做了千里草原之上最尊貴的**，對于我們今天一般人的理解而言，她應該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個人，又何來怨恨之說呢？她怨什么？你是從那些詩句中讀到的？

明確:一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

環佩空歸月夜魂。（遠嫁異邦，遠葬他鄉，月魂空歸，思念故鄉的幽怨。）畫圖省識春風面

（對畫師的無恥行為怨恨）

4、香溪水畔聰穎異常的那個女子，自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽的一顆喪夫落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱——

“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?/p>

“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！

5、這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯一開始并沒有寫她的怨恨，寫的是什么？這樣寫的目的又是什么？

明確：群山萬壑赴荊門

山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

從側面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征。

6、佳句鑒賞

(這首詩歌當中，我認為有兩句詩寫得非常美，我自己很喜歡，不知道有沒有同道中人？）一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。明確：“獨”實寫青冢，虛寫昭君遠離故土的境遇，更寫出了昭君遠離故土后心靈的孤獨之情。

環佩空歸月夜魂 明確：

從字面上看，作者認為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的故鄉，可見其懷念故土之心是多么強烈??！一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

7、《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。昭君

詩人

絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒

畫圖省識，遠離漢宮

不分忠佞，無辜遭貶

身死異國，環珮空歸

漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）

（深沉怨恨）所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”

六、用心動情，熟讀成誦

1、朗讀、背誦。（注意字音，把握節奏、語氣、情感。）

2、小組試背，分組檢查。

3、個人背誦，師生抽查。

4、小結

詩歌主旨：

詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。詩人漂泊異地，遠離故鄉，處境和昭君相似，寄寓思鄉之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達自己失遇無路，才不得用的感慨。藝術技巧：

1．借古諷今，懷古傷己。

2．對比鮮明，對仗工穩

七、鏈接相關，觸類旁通：

同樣是“昭君出塞”的事跡，杜甫筆下的昭君是一個把“出塞”引為一生憾事、滿腹“怨恨” 的昭君，而在史學家翦伯贊和劇作家曹禺筆下，昭君卻成了一個為了祖國的統一和民族的團結而義無反顧、欣然前往的巾幗英雄。請思考：你如何來評價昭君呢？

1、學生思考、討論。（各語文小組，選代表發言）

2、學生朗讀例文：

美女賭江山

柔柔弱弱的一群，沒有叱咤風云,沒有威風凜凜,然而,歷史卻在她們面前變得凄婉哀怨.盡管,她們的故事早已湮沒于歷史的風塵.(一)朝為浣沙女,晚成吳宮妃.從她看到范蠡的那一記得起,就注定了西施命運的悲劇.貧賤與高貴的轉變,完成在瞬間.這瞬間帶來的,卻是傷痛的永恒；她鐘情于范蠡，卻不得不棄他而伴夫差；她被夫差感動，卻不得不做著背叛他的事。

在勾踐與夫差的較量中，勾踐贏了，賭注是江山。勾踐很聰明，一個美女換來一座江山?？伤侄嗝礆埲?，為了他的野心，西施付出了美貌與青春，付出了愛情與愛人！而她，只是勾踐手中的一顆棋子！

有人說西施回國后被視為紅顏禍水沉湖而死，有人說她與范蠡泛舟遠離。我寧愿接受后者，因為我不想一直為人們津津樂道“臥薪嘗膽”的勾踐是這樣一個忘恩負義的小人。更重要的，我不想西施本是悲慘的人生以更悲慘的故事結局。

（二）漢宮內，漢帝御筆一點，王昭君被這漫不經心地一點，歷史卻因此打了個回旋。和平與戰爭，文明與野蠻，交往與廝殺，竟然都由一個女子柔弱的雙肩來承擔！傾國傾城，漢帝盛怒之下，殺死毛延壽。她在漢帝懊悔與不舍的目光中，一步步走漢宮，走向那茫茫的大漠，走向不可知的人生??

她用自己的美貌與青春換來了短暫的和平，百十年后，當她的后代，她的族人被漢朝的騎兵趕往更惡劣的地北方，她所做的一切，只不過是統治者的緩兵之計，她，只不過是一塊擋箭牌。她若泉下有知，會不會流淚，會不會心痛？只是，她已經成為那方青冢，她的情感，已經迷離在歷史的風塵之中??

（三）西施、昭君等皆為美女，因為美，她們才成為政客手中的工具：拿她們的美貌賭江山，拿她們的青春賭明天，使她們成為一代王朝的隨葬品。在后人對她們或褒或貶的評價中，有誰真正理解她們的苦痛；有誰真正同情她們所做出的犧牲；又有誰真正關注她們的命運。她們的裙裾，飄揚在硝煙與戰火中，使那段歷史變得凝重。我用一顆虔誠的心和一支笨拙的筆，來懷念這些在歷史的書頁中留下深深一痕的女性！

八、課外作業：將上面的話題作文擴展成文。

第五篇：《詠懷古跡》教案

《詠懷古跡》（其三）教學設計

【教學目的】

1、感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。

2、賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風。

3、通過討論喚起學生對歷史人物的關注及思考。

【教學重點】賞析詩歌，體會感情。【教學難點】理解寓意，把握主旨。

【教學方法】點撥－研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學生的興趣點相交匯的部位設疑提問，啟發引導學生對詩歌的整體性感受與領悟。【教學過程

一、導入新課

昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風云，沒有威風凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術魅力。

二、《詠懷古跡》簡介

1、詩體：一組七言律詩，共五首；

2、內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

3、主旨：借古跡古人抒發自己的心懷。

三、整體感知

結合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內容？請在原文中找出點明主旨的那個詞語。明確：（怨恨）

四、賞析詩歌

【一】這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？

【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山?！案啊北臼且粋€普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

【二】開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

【明確】引出歌詠對象昭君。

【討論】明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協調的。你同意這種看法嗎？

【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）

【三】頷聯對仗很工整，怎樣對仗的？效果如何？

【明確】“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨！“紫臺”對“青?！保粋€富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。

“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨??！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。

【討論】昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

【明確】不能用現代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

【四】昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？

【明確】頸聯上句“畫圖省識春風面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有注釋，讓學生講，以訓練其表達能力。）

【五】昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

【六】 “環珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

【明確】從字面上看，作者認為，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個 “空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

【小結】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應，交叉銜接。正因為元帝“省識春風面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲劇；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼。總之，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。

【七】既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態度？

【明確】“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？

【小結】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

五、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）

六、歸納寓意

【點撥啟發】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準備。）

這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國之怨，難以言表。作者曾在十年前因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，得到的卻是無辜貶斥，所以借題《詠懷古跡》，詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。顯然在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。他當時正“飄泊西南天地間”，遠離故鄉，處境和昭君相似。雖然他在夔州，距故鄉洛陽偃師一帶不象昭君出塞那樣遠隔萬里，但是“書信中原闊，干戈北斗深”，洛陽對他來說，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉，正好借昭君當年相念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉的心情。

2、討論、歸納。

聯系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

昭君

詩人

板

絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒

書

畫圖省識，遠離漢宮

不分忠佞，無辜遭貶

設

身死異國，環珮空歸

漂泊西南，有家難歸 計

（千載之怨）

（深沉怨恨）

春秋戰國時，越國一個叫西施的，是浣紗的女子，五官精致，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，‘沉魚’這個西施的代稱，流傳開來。

昭君 漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地面。從此，昭君就得了‘落雁’的代稱。

貂嬋 東漢末年，漢獻帝的大臣司徒王允有個歌妓貂嬋。她在后花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚貂嬋長得漂亮，逢人就說，她和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面，因此，貂嬋也就被人們稱為‘閉月’。

楊玉環 唐朝開元年間，有一美貌女子楊玉環被選進宮來。楊玉環進宮后，常思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：‘花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才有出頭之日？’聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。這就是‘羞花’稱號的由來。