第一篇：《詠懷古跡》優(yōu)秀教案設(shè)計

1、感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會詩歌主旨。

2、賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。

3、通過討論喚起學(xué)生對歷史人物的關(guān)注及思考。

賞析詩歌，體會感情。

理解寓意，把握主旨。

點撥－研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學(xué)生的興趣點相交匯的部位設(shè)疑提問，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的整體性感受與領(lǐng)悟。

1課時

一、導(dǎo)入新課

昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。

二、《詠懷古跡》簡介

1、詩體：一組七言律詩，共五首；

2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。

三、整體感知

結(jié)合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內(nèi)容？請在原文中找出點明主旨的那個詞語。（怨恨）

四、賞析詩歌

這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？

群山萬壑赴荊門，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。赴本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

引出歌詠對象昭君。

明代評論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？

不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個窈窕紅顏，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇?zhèn)ヅ浴Ｋ裕嬅娴牡咨玫牟皇顷幦岬男沱惗顷杽偟膫グ叮禽^為和諧的。（大巧若拙）

頷聯(lián)對仗很工整，怎樣對仗的？效果如何？

一去對獨留，一與獨同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨！紫臺對青冢，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！連對向，連字寫出塞之景，向字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。朔漠對黃昏，朔漠即北方的大漠，黃昏一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。

昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到朔漠卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時民族觀念的局限，當(dāng)時人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？

頸聯(lián)上句畫圖省識春風(fēng)面對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達能力。）

昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。金圣嘆也曾對此發(fā)表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

環(huán)珮空歸月夜魂中的空如何理解？

從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個 空字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因為元帝省識春風(fēng)面，才有昭君一去紫臺連朔漠的悲劇；正因為昭君空歸月夜魂，才有其獨留青冢向黃昏的凄涼。總之，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。

既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態(tài)度？

怨恨兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？

詩歌的主旨雖寫昭君的怨恨，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明怨恨做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。

五、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）

六、歸納寓意

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題詠懷二字不符？

1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略）

2、討論、歸納。

聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

昭君 詩人

絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒

畫圖省識，遠離漢宮 不分忠佞，無辜遭貶

身死異國，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）（深沉怨恨）

七、遷移擴展

同樣是昭君出塞的事跡，杜甫筆下的昭君是一個把出塞引為一生憾事、滿腹怨恨 的昭君，而在史學(xué)家翦伯贊和劇作家曹禺筆下，昭君卻成了一個為了祖國的統(tǒng)一和民族的團結(jié)而義無反顧、欣然前往的巾幗英雄。請思考：

若以由昭君出塞想到的為話題寫一篇作文，你打算選取什么角度來寫？

1、學(xué)生思考討論。（前后四人一組，選代表發(fā)言）

2、教師朗讀例文：《美女賭江山》（原載《語文學(xué)習(xí)》２００２年第２期）

八、課外作業(yè)：將上面的話題作文擴展成文。

第二篇：《詠懷古跡》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目的】

1、感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會詩歌主旨。

2、賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。

3、通過討論喚起學(xué)生對歷史人物的關(guān)注及思考。

【教學(xué)重點】

賞析詩歌，體會感情。

【教學(xué)難點】

理解寓意，把握主旨。

【教學(xué)方法】

點撥-研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學(xué)生的興趣點相交匯的部位設(shè)疑提問，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的整體性感受與領(lǐng)悟。

【教學(xué)時數(shù)】

1課時。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡》(其三)最為深刻感人，并被譽為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。

二、《詠懷古跡》簡介

1、詩體：一組七言律詩，共五首。

2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮。

3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。

三、整體感知

結(jié)合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內(nèi)容?請在原文中找出點明主旨的那個詞語。

(怨恨。)

四、賞析詩歌

點撥之一：這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨?(明顯不是)寫什么?(寫景)寫的是一幅什么樣的畫面?

明確：

明顯不是。

寫景。

群山萬壑赴荊門，多么雄偉的圖景!山是群山起伏，連綿不絕;水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。赴本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

點撥之二：開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在?

明確：引出歌詠對象昭君。

討論：明代評論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎?

明確：不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個窈窕紅顏，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇?zhèn)ヅ浴Ｋ裕嬅娴牡咨玫牟皇顷幦岬男沱惗顷杽偟膫グ叮禽^為和諧的。(大巧若拙)

點撥之三：頷聯(lián)對仗很工整，怎樣對仗的?效果如何?

明確：一去對獨留，一與獨同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨!紫臺對青冢，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊!連對向，連字寫出塞之景，向字寫思漢之心，筆下有神(出自清人朱瀚的《杜詩解意》)。朔漠對黃昏，朔漠即北方的大漠，黃昏一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清!它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么?青冢有恨啊!一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀!就這么兩句工整的對偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富，上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。

討論：昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到朔漠卻封為閼氏(相當(dāng)于漢皇后)，還有什么不幸和怨恨可言呢?

明確：不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時民族觀念的局限，當(dāng)時人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢?據(jù)《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心!

點撥之四：昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的?那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴?

明確：頸聯(lián)上句畫圖省識春風(fēng)面對此做了交待。這句詩用了一個典故。(因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達能力。)

點撥之五：昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎?

明確：不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。金圣嘆也曾對此發(fā)表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎?搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

點撥之六：環(huán)珮空歸月夜魂中的空如何理解?

明確：從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈啊!像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動?怎不傷心?一個空字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

小結(jié)：顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因為元帝省識春風(fēng)面，才有昭君一去紫臺連朔漠的悲劇;正因為昭君空歸月夜魂，才有其獨留青冢向黃昏的凄涼。總之，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。

點撥之七：既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態(tài)度?

明確：怨恨兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨!讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲?

小結(jié)：詩歌的主旨雖寫昭君的怨恨，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明怨恨做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。

五、朗讀、背誦

(體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情。)

六、歸納寓意

點撥啟發(fā)：《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題詠懷二字不符?

1、簡介寫作背景(為下文歸納寓意做準(zhǔn)備，略)。

2、討論、歸納：

聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

昭君 詩人

絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒

畫圖省識，遠離漢宮 不分忠佞，無辜遭貶

身死異國，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸

(千載之怨)(深沉怨恨)

七、遷移擴展

同樣是昭君出塞的事跡，杜甫筆下的昭君是一個把出塞引為一生憾事、滿腹怨恨的昭君，而在史學(xué)家翦伯贊和劇作家曹禺筆下，昭君卻成了一個為了祖國的統(tǒng)一和民族的團結(jié)而義無反顧、欣然前往的巾幗英雄。請思考：若以由昭君出塞想到的為話題寫一篇作文，你打算選取什么角度來寫?

1、學(xué)生思考討論。(前后四人一組，選代表發(fā)言。)

2、教師朗讀例文《美女賭江山》(原載《語文學(xué)習(xí)》2002年第2期)：

美女賭江山

西施、王昭君柔柔弱弱的一群，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而，歷史卻在她們面前變得凄婉哀怨。盡管，她們的故事早已湮沒于歷史的風(fēng)塵。

一、朝為浣紗女，晚成吳宮妃。從她看到范蠡的那一刻起，就注定了西施命運的悲劇。貧賤與高貴的轉(zhuǎn)變，完成在瞬間。這瞬間帶來的，卻是傷痛的永恒;她鐘情于范蠡，卻不得不棄他而伴夫差;她被夫差感動，卻不得不做著背叛他的事。

在勾踐與夫差的較量中，勾踐贏了，賭是西施;夫差輸了，賭是江山。勾踐很聰明，一個美女換來一座江山。可他又多么殘忍，為了他的野心，西施付出了美貌和青春，付出了愛情與愛人!而她，只是勾踐手中的一顆棋子!

有人說吸食回國后被視為紅顏禍水沉湖而死，有人說她與范蠡泛舟遠離。我寧愿接受后者，因為我不想一直為人們津津樂道臥薪嘗膽的勾踐是這樣一個忘恩負義的小人。更重要的，我不想西施本是悲劇的人生以更悲慘的故事結(jié)局。

二、漢宮內(nèi)，漢帝御筆一點。王昭君被這漫不經(jīng)心的一點，歷史卻因此打了個回旋。和平與戰(zhàn)爭，文明與野蠻，交往與撕殺，竟然都由一個女子柔弱的雙肩來承擔(dān)!

傾國傾城，漢帝盛怒之下，殺死毛延壽。她在漢帝懊悔與不舍的目光中，一步一步走出漢宮，走向那茫茫的大漠，走向不可知的人生

她用自己的美貌與青春換來了短暫的和平。百十年后，當(dāng)她的族人被漢朝的騎兵趕往更惡劣的北方，她，所做的一切，只不過是統(tǒng)治者的緩兵之計，她，只不過是一塊擋箭牌。她若泉下有知，會不會流淚，會不會傷痛?只是，她已經(jīng)成為那方青冢，她的情感，已經(jīng)迷離在歷史的風(fēng)塵之中

三、西施、王昭君等皆為美女，因為美，她們才成為政客手中的工具：拿她們的美貌賭江山，拿她們的青春賭明天，使她們成為一代王朝的隨葬品。在后人對她們或褒或貶的評價中，有誰，真正理解她們的苦痛;有誰，真正同情她們所作出的犧牲;有誰，真正關(guān)注她們的命運。她們的裙裾，飄揚在硝煙與戰(zhàn)火中，使那段歷史變得凝重。我用一顆虔誠的心和一支笨拙的筆，來懷念這些在歷史的書頁中留下深深一痕的女性!

四、課外作業(yè)

將上面的話題作文擴展成文。

第三篇：詠懷古跡教案

詠懷古跡（其三）教學(xué)設(shè)計 三維目標(biāo)：

知識與能力：詠史懷古詩的相關(guān)知識及鑒賞方法 過程與方法：讀——悟——寫

情感態(tài)度價值觀：品古詩經(jīng)典語言，悟古人深邃思想，學(xué)古人大美情懷。教學(xué)重點：詠史懷古詩思想感情；鑒賞方法。教訓(xùn)難點：主旨情感的把握。教學(xué)時數(shù) ：一課時

一、導(dǎo)入

古有四大美人——西施，貂蟬，玉環(huán)，昭君,前三人傾了天下，始得鮮血染就史冊上的艷名。是紅顏似水惹人憐惜，亦是佳人絕代卻薄命，玉肌枉然生了白骨。唯昭君，拋卻了一生，上不負蒼天神明，下不負百姓黎民。大漠孤煙一側(cè)，黃沙漫天飛揚，素手撥弦?guī)紫拢磺糜慕z纏繞了古今，如花容顏沉淀了歷史風(fēng)塵。留了青冢向黃昏，博了青名照漢書。唐大歷年間，羈旅半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)——湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古跡（其三）》這首詩去尋找答案。（板書）

二、解題

讀詩首先讀標(biāo)題，從標(biāo)題中我們獲取到哪些信息？ 1.詠懷的對象為古跡——王昭君

王昭君，中國古代四大美女之一，名嬙，字昭君。晉代因避司馬昭之諱，稱她為明君或明妃。昭君自小天資聰穎，多才多藝，琴棋書畫，吟詩作賦，無一不精，尤其擅長彈琵琶，加之美貌如花、艷可傾城，所以年方二八就以秀女身份被挑選入宮。而當(dāng)時從全國各地挑選人宮的美女?dāng)?shù)以千計，元帝無法一一見面，便命畫師毛延壽畫像。昭君因自恃貌美，不肯賄賂毛延壽，毛便在她的畫像上點些破綻。昭君因此被貶入冷宮3年，無緣面君。

公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，并請求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。在呼韓邪臨辭大會上，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信。傳說“昭君出塞”時行于大漠途中，悲懷于自身命運和遠離家鄉(xiāng)，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》，而天邊飛過的大雁，聽到曲調(diào)的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛掉落在地，由此“沉魚落雁”中的“落雁”便成了王昭君的代稱。

昭君到匈奴后做了呼韓邪單于的閼氏（yān zhī）。封「寧胡閼氏」，她勸呼韓邪單于不要發(fā)動戰(zhàn)爭，還把中原的文化傳給匈奴。從這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。公元前19年，33歲的絕代佳人昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青冢”之稱。青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。

2.詠懷為抒發(fā)自己的情懷

3.“其三”： 詠懷古跡》是一個系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國家仍然動蕩不安，詩人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡，追思歷史人物的同時，詩人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無成的感慨。昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而詩

歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。

三、誦讀

1學(xué)生依據(jù)自己的感悟自由讀詩歌，正音正字，注意語音語調(diào)語速和節(jié)奏，體會情感

群山／萬壑／赴／荊門，生長／明妃／尚／有村。

shuò

zhǒng 一去／紫臺／連／朔漠，獨留／青冢／向／黃昏。

xǐng 畫圖／省識／春風(fēng)／面，環(huán)珮／空歸／夜月／魂。千載／琵琶／作／胡語，分明／怨恨／曲中／論。

2錄音范讀，進一步把握情感

3齊聲朗讀，深入體會情感

四、悟讀

1．通過以上反復(fù)誦讀得知本是表達了什么思想感情？請用一個詞概括。（怨恨）2．她怨什么？你是從那些詩句中讀到的？

（昭君在漢元帝的深宮時，不過是個失寵的宮女，她風(fēng)光出塞，做了千里草原之上最尊貴的**，對于我們今天一般人的理解而言，她應(yīng)該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個人，又何來怨恨之說呢？）明確

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。（學(xué)生解讀討論詩句，教師總結(jié)）

“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨！“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神。“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！

這兩句詩讓我們看到了昭君的生前與死后。其一，生前：去得絕決，連得無奈；紫臺，朔漠讓我們知道昭君離開天朝大漢投入茫茫大漠，他放下天朝的錦衣玉食榮華富貴，放不下對故鄉(xiāng)綿綿的思念，他怨恨此去大漠再無法回到故鄉(xiāng)；死后只能是月魂空歸故鄉(xiāng)。這怨恨是思鄉(xiāng)的幽怨。其二昭君還怨什么（毛延壽漢元帝）

頸聯(lián)是委婉的諷刺：僅憑畫圖哪里能識得佳人的美貌呢？縱然殺盡畫工，也是追悔莫及。也許在月夜里，依稀仿佛，或可聽到環(huán)佩作響，那是昭君的魂魄歸來了吧！詩人通過理性的質(zhì)問和悲凄的想象，表達了無限的傷感。“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”,從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。【小結(jié)】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，相互銜接。正因為元帝“省識春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲劇；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼。總之，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。

3王昭君的悲劇究竟是誰造成的？（學(xué)生討論）明確：統(tǒng)治者的昏庸

總結(jié)：昭君

→怨恨： 思鄉(xiāng)的幽怨；

君王的昏庸

4既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態(tài)度？

“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”這是此詩的結(jié)尾，借千載作胡音的琵琶曲調(diào)，點明全詩寫昭君“怨恨”的主題。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！琵琶本是從胡人傳入中國的樂器，經(jīng)常彈奏的是胡音胡調(diào)的塞外之曲，后來許多人同情昭君，又寫了《昭君怨》、《王明君》等琵琶樂曲，于是琵琶和昭君在詩歌里就密切難分了。

【小結(jié)】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

5.如何理解 “千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”

“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句正面寫昭君的怨恨，烘托昭君的形象，既有對她的贊揚，又有對她的同

6、這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？明顯不是,寫什么？（寫景，是昭君村的地點和那里的景色）寫的是一幅什么樣的畫面？

“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之情。7-篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

引出歌詠對象昭君。地靈人杰，好山好水好姑娘，這是從側(cè)面烘托昭君的形象。這大概是因為詩人首先想到，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過自己的一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強性格的象征!強調(diào)了山川靈秀之所聚，才有絕代佳人之所出，襯托了昭君的美好形象。【討論】

昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時民族觀念的局限，當(dāng)時人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

8《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？（學(xué)生討論）明確： 背景簡介:

唐玄宗天寶五年（746年），西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)，前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶，被貶為華州司功參軍。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》。

昭君

詩人 絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒

畫圖省識，遠離漢宮

不分忠佞，無辜遭貶

身死異國，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）

（深沉怨恨）前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”，詩人在此時深深懷念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宮見妒，他入朝見妒；昭君“一去紫臺連朔漠”，他“飄泊西南天地間”（《詠懷古跡·其一》）；昭君思念故土，魂魄月夜歸來；他思念長安，“每依北斗望京華”（《秋興·其二》）。更何況這一年他已有55歲了，“美人遲暮”之感與日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒寫自己的悲憤。

板書：

昭君

→怨恨： ← 杜甫

思鄉(xiāng)的幽怨；

思鄉(xiāng)悲苦； 君王的昏庸

懷才不遇

五．總結(jié)歸納

《詠懷古跡》其三是借昭君怨恨抒發(fā)自己有家難歸的思鄉(xiāng)之情和懷才不遇的幽怨。是典型的的詠史懷古詩。那么，詠史懷古詩到底有怎樣的特點，該如何去鑒賞，讓我們再讀幾首詩：

賈生（李商隱）

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

石頭城（劉禹錫）

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來

越中覽古（李白）

越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。

1這幾首詩是否為詠史懷古詩？依據(jù)是什么？ 2請總結(jié)詠史懷古詩的特點。

明確：詠史懷古詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。

（1）結(jié)構(gòu)：臨古地——思古人——憶其事——抒己志

（2）內(nèi)容：國家——國運衰微，統(tǒng)治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壯志難酬，憂國傷時，孤寂失意。

（3）手法：用典、對比、借古諷今、吊古傷今、借古抒懷 3以《詠懷古跡》（其三）為參照，說說如何鑒賞詠史懷古詩？把握詩歌的情感？

明確：抓住詩中直接傳達情感的詞或句子通過 “史”來明 “志”，具體步驟如下

步驟

一、弄清史實所描寫的古人、往事是怎樣的?

步驟

二、體悟感情為什么要寫古人的這段往事 ？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度。

步驟

三、分析技巧這種態(tài)度用什么方法表達？

六 拓展延伸：閱讀下列詩歌回答問題

蜀

相

杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

思考：

1、這首詠史詩吟詠的對象是誰？

2、詩人在詩中寄托了怎樣的情感？ 七寫作訓(xùn)練

1歷代文人說昭君

漢家青史上，計拙是和親。

——唐 ·戎昱

誰貢和親策，千秋污簡編。

——南唐·李中

題名妃出塞圖

黃幼藻

天外邊風(fēng)撲面沙，舉頭何處是中華？

早知身被丹青誤，但嫁巫山百姓家。

毛君真可戮，不肯畫昭君。

——隋·侯夫人

王昭君

唐?張仲素

仙娥今下嫁，驕子自同和。劍戟歸田盡，牛羊繞塞多。

昭君曲

明?莫止

但使邊城靜，娥眉敢愛身。千秋青冢在，猶是漢宮春。

漢武雄圖載史篇，長城萬里通烽煙。

何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。

——翦伯贊 2練筆：

對于這樣一個有名的歷史人物，我們也應(yīng)該有自己的看法，你有哪些感慨或感想呢？

由昭君出塞我想到……

第四篇：詠懷古跡教案

詠懷古跡

詠懷古跡（其三）

【教學(xué)目的】

1、感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會詩歌主旨。

2、賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。

3、通過討論喚起學(xué)生對歷史人物的關(guān)注及思考。

【教學(xué)重點】賞析詩歌，體會感情。

【教學(xué)難點】理解寓意，把握主旨。

【教學(xué)方法】點撥－研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學(xué)生的興趣點相交匯的部位設(shè)疑提問，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的整體性感受與領(lǐng)悟。

【教學(xué)時數(shù)】1課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們知道“閉月羞花，沉魚落雁”是形容什么的嗎？[美貌]知道都是在說誰么？[西施。楊玉環(huán)。貂禪。昭君]。不用說她們都是很美的，但美就能給人帶來好運么？[不]哦,大家想起了中國有句古話叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學(xué)過的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是這樣嗎?今天,讓我們走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的??

二、《詠懷古跡》簡介

1、詩體：一組七言律詩，共五首；

2、內(nèi)容：緬懷庾[yǔ]信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。

三、整體感知

1。朗讀(1)學(xué)生單讀----指出所讀優(yōu)缺點。

(2)教師范讀。

(3)學(xué)生集體朗讀,注意音調(diào)。語速。感情。

2。結(jié)合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內(nèi)容？請在原文中找出點明主旨的那個詞語。(怨恨)。

四、賞析詩歌

1。這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？

【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

2。開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

【明確】引出歌詠對象昭君。(板書)

3。頷聯(lián)對仗很工整，怎樣對仗的？有何效果?（你能說說這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）

“一去”與“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨！

“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！

“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。

“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！

就這么兩句工整的對偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。對比反襯:寫盡了昭君一生的悲劇(板書)

5。昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。由于當(dāng)時民族觀念的局限，當(dāng)時人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

板書:民族偏見

思鄉(xiāng)------怨恨

胡俗

6。昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？

【明確】頸聯(lián)上句“畫圖省識春風(fēng)面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達能力。）

7。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發(fā)表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

清。劉獻廷 <<詠昭君詞>>曾聞漢主殺畫師,畫師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。

由此可知當(dāng)時皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。

8。“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

【明確】從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

【小結(jié)】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因為元帝“省識春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲劇；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼。總之，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書)

9。既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態(tài)度？

【明確】“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。)

【小結(jié)】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

板書: 首聯(lián) 引出歌詠對象入題

頷聯(lián) 寫昭君悲劇的一生 鋪墊

頸聯(lián) 揭示昭君悲劇根源 鋪墊

尾聯(lián) 點明昭君之怨高潮

五、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）

六、歸納寓意

【點撥啟發(fā)】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略）

2、討論、歸納。

聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

板書 昭君----畫圖省識----漢元帝詩人----漂泊西南----唐皇帝

----身死異國--------有志難展----

借 古 傷 今

七、拓展

到此咱們對昭君和詩人杜甫應(yīng)該有了更深入的了解,那么下面請同學(xué)們來說說你心目中的昭君或杜甫是個怎樣的形象?

第五篇：詠懷古跡 教案

詠懷古跡（其三）

杜甫

主備：石應(yīng)仙

教師：高一語文組

教材分析：

《詠懷古跡》是一組七律詩組，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮。這組詩作于大歷元年的秋天，這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國家仍然動蕩不安，詩人依舊客居他鄉(xiāng)。詩人吟詠古跡，追思歷史人物的同時，同時也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無成的感慨。

教學(xué)設(shè)計：

介紹詩歌的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生體會杜甫晚年的心境；切實抓好朗讀和背誦；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識詠史懷古詩的基本特點，學(xué)會鑒賞懷古詩的一般技巧及方法。

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解《詠懷古跡》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，從而感受詩人的怨憤之情；

2.認(rèn)識詠史懷古詩的基本特點，學(xué)會鑒賞懷古詩的一般技巧及方法。

教學(xué)重點：背誦詩歌，品味語言，領(lǐng)悟情境。教學(xué)難點：鑒賞詠史詩的一般方法。

課時安排：一課時 課型：新授課 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們知道“閉月羞花，沉魚落雁”是形容什么的嗎？[美貌]知道都是在說誰？[西施.楊玉環(huán).貂禪.昭君]。不用說她們都是很美的，但美就能給人帶來好運嗎？中國有句古話叫做“自古紅顏多薄命”，傾國傾城的昭君，亦逃脫不了“薄命”，（大家都在嘆息），今天,讓我們走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看漂泊半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)——湖北秭歸，遙想800年前的美人，會生發(fā)怎樣的感想呢？

二、誦讀入境

(1)學(xué)生單讀----指出所讀優(yōu)缺點；

(2)教師范讀；

(3)學(xué)生集體朗讀,注意音調(diào).語速.感情；

三、整體感知：結(jié)合注釋、感知詩歌。

這首詩寫的什么內(nèi)容？詠昭君。

四、詩歌賞析

（一）找怨恨

1.在這首詩中，你讀出了昭君怎樣的心事？如何理解？ 明確：怨恨。

2.昭君在漢元帝的深宮時，不過是個失寵的宮女，她風(fēng)光出塞，做了千里草原之上最尊貴的**，對于我們今天一般人的理解而言，她應(yīng)該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個人，又何來怨恨之說呢？她怨什么？你是從那些詩句中讀到的？

明確：一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

（二）、析怨恨

1.“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”頷聯(lián)對仗很工整，怎樣對仗的？有何效果?（這聯(lián)主要講了昭君的什么？）

明確：“一去”與“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨！“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神。“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！青冢一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。對比反襯：寫盡了昭君一生的悲劇。2.“畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。”這兩句詩向我們交代了昭君的人生遭遇，如何理解？

提示：元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏。于是上案圖以昭君行。及去，召見，貌為后宮第一，善應(yīng)付，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外國，故不復(fù)更人。乃窮案其事，畫工皆棄市，籍其家資，皆巨萬。

明確：昭君遠嫁異邦，埋葬他鄉(xiāng)，只能月魂空歸，這些都表現(xiàn)出了她對故土深沉的愛，對故鄉(xiāng)思念的幽怨。而“畫圖省識春風(fēng)面”也透露出昭君對畫師無恥行為的怨恨之情。一個“空”字，將詩人的同情之意、悲憤之情傳達得淋漓盡致。3.“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”昭君怨恨些什么？

明確：“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！

昭君貌美入宮被冷落；昭君出塞，遠離家國；昭君思念故國。

4.這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”一開始并沒有寫她的怨恨，寫的是什么？這樣寫的目的又是什么？

明確：（1）詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美

（2）借高山大串的雄偉氣象來烘托昭君的奇?zhèn)バ蜗蟆?/p>

析：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征。

五、探究：《詠懷古跡》既為“詠懷”，那么詩人詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感？

【背景介紹：這首詩寫于唐代宗大歷元年，也就是公元766年，這一時期正是作者漂泊西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠遭貶，被貶為華州司功參軍。皇帝不分忠佞，杜甫一片赤誠，盡忠進諫，無辜被貶。】 明確：詩人的遭遇與昭君有相似之處：昭君貌美入宮被冷落，自己空懷報國之志卻不被重用；昭君出塞，遠離家國，自己漂泊在外，客居他鄉(xiāng)；昭君思念故國，自己思念家鄉(xiāng)。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。詩人借詠昭君，也抒發(fā)了自己的身世家國之情，寄托了自己無限的悲憤。杜甫是“悲昭君以自悲也”。

六、拓展練習(xí)（參看ppt）

鑒賞下面一首懷古詩：李商隱借賈生抒發(fā)了怎樣的感情？

賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

總結(jié)：詠史懷古詩

這類詩歌都以古人、古事、古跡為描寫對象，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事。思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。

懷古傷今：對比失落、同病相憐。