第一篇：八年級語文下冊教案——22五柳先生傳

22五柳先生傳

教學目標

1．理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。

2．體會本文樸素洗練的語言風格。

3．掌握文中的文言詞匯。教學重難點

1．了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。2．對下面兩句話的理解：

(1)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。(2)短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。教學準備

1．初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。

2．了解陶淵明的生平、思想。設計思路

教學過程中，以點撥為主，讓學生多練習誦讀。重點掌握與理解課文有關的詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。課文內容了解大意即可，不必逐字對譯。有些句子如“曾不吝情去留”“其言茲若人之儔乎”等，只要了解整體意思即可，不宜過細。作者生平及時代背景不宜講得過細。還要注意引導學生思考本文多用否定句的寫作特點。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設計表格，引導學生從其性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進行分析，通過討論填出內容。這一練習不僅能幫助學生理解本課的寫人方法，而且可以引導學生背誦。教學過程

一、導入新課

陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外。也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

二、整體感知課文

1．檢查預習情況。(幻燈片顯示。)給下列字注音：

嗜(shi4)輒(zhe2)吝(lin4)褐(he4)簞(dan1)汲(ji2)儔(chou2)觴(shang1)2．全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。

三、深入探究

1．文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象? 要點提示：

“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書?！昂米x書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，??期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

2．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢? 要點提示： 這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

3．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應?談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法? 要點提示： 與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

4．“贊”語與前文有什么聯系?： 要點提示：

文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。5．本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用? 要點提示：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。

四、總結全文

本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

五、齊讀課文

六、布置作業 1．背誦全文。

2．把課文譯成現代漢語。

3．寫出文中的一個成語，并解釋它的意思。

☆資料鏈接

一、關于作者1．陶淵明《歸去來兮辭·序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時**未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。??仲秋至冬，在官八十余日??”

按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。

2．蕭統《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”

二、補充注釋

1．宅邊有五柳樹。

從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。

2．好讀書。

陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”(《讀(山海經)》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。3．性嗜酒。

“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩·其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經)》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。4．簞瓢屢空。

這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

5．黔婁。

戰國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德?！扒瓓溆醒浴?，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁?！?/p>

第二篇：22五柳先生傳第二課時

語文（八下·第五單元）

五柳先生傳 五柳先生傳 第二課時

主備人： 總課時___時間_____周次__星期___審核：八年級語文集備組

教學目標：

1、知識與能力目標：通過學生自主誦讀，識記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內容，使學生能夠掌握相關文言知識，形成學習、分析文章、把握主旨的能力。

2、過程與方法目標：分層三步讀書法，即通過初讀—品讀—誦讀的程序，采用學生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點。

3、情感態度與價值觀目標：學習陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風貌；教會學生辨證認識事物的能力。

教學重、難點：

1、疏通文意，積累文言詞語。

2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌。

3、讓學生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。教學方法：自學、合作、探究。教學課時：2課時 教學過程：

5.特殊句式：

1、省略句：

好讀書，不求甚解。（省略主語，應為五柳先生好讀書，不求甚解）譯文：先生喜歡讀書，但不刻意追求字句的解釋。

因以為號焉。（介詞“以”后省略賓語“之”，應為：因以之為號焉）

性嗜酒，家貧不能常得。（缺少主語，應為“（先生）性嗜酒，家貧不能常得”。譯文：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經常有酒喝。）

缺少主語：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

因以為號。（省略“之”字，應為“因以（之）為號”。譯文：于是就把“五柳”作為號了。）

2、倒裝句：

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（狀語“于貧賤”“于富貴”后置，應是：不于貧賤戚戚，不于富貴汲汲）

先生不知何許人也。（應為“不知先生何許人也”譯文：這位先生不知道是什么地方的人。）

3、疑問句：

無懷氏之民歟？（一般疑問式）

4、判斷句式：

2011-2012學年下學期

復興中學春起之苗編著 語文（八下·第五單元）

五柳先生傳

先生不知何許人也。（“也”表判斷。意思是：五柳先生不知道是什么地方的人）

5、流傳下來的成語：

不求甚解：原指讀書要領會精神實質，不必咬文嚼字?，F多指只求懂得個大概，不求深刻了解。

總體概括

五柳先生

性格： 閑靜少言，不慕榮利(不慕名利，率真自然，安貧樂道。)

生活： 環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。表現先生追求高尚的道德情操，以及安貧樂道的思想，處于貧苦之中，卻悠閑自適淡泊名利的隱士形象。

志趣： 好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食；性嗜酒；常著文章自娛。

怎樣理解五柳先生好讀書，不求甚解？

這與他“不慕榮利 ”有關。他讀書的目的是一種求知的滿足、精神的享受，所以每有會意，便欣然忘食。他既不求名分，又不求利益，只求精神上得到安慰。他不求甚解也是他率真自然性格的一種反應。

五柳先生總體概括：

“不”字為一篇眼目

“不知何許人也,亦不詳其姓字”（淡泊寧靜）

“不慕榮利”（恬淡自足）

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”（恬淡自足）

“不求甚解”（胸襟開闊，意存高遠）

“家貧不能常得”（開朗樂觀）

“不蔽風日”（開朗樂觀）

“曾不吝情去留”（耿直率真）

五柳先生是一個率真自然，不慕榮利，安貧樂道，獨立于世俗之外的隱士形象。

主旨：作者用凝練的筆法，以他人的視角，勾勒了一位隱士的生活，表達了自己安貧樂道的情趣，和自己對超凡脫俗的、高尚的精神境界的堅守，用一種特殊的形式（自傳）表達了自己對世俗的不滿和抗爭。

整體感知

2011-2012學年下學期

復興中學春起之苗編著 語文（八下·第五單元）

五柳先生傳

本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳，沈約《宋書·隱逸傳》和蕭統的《陶淵明傳》都認為是“實錄”。從傳中寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來看，與陶淵明其他詩文中表現的性格相同，自傳說是可信的。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

文章在講述了“五柳先生”這個名號的來歷之后，便以一句“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境。接著作者便開始講述自己在隱居生活中的樂趣：“好讀書，不求甚解”展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；“性嗜酒”“期在必醉”展示了一個率真放達的五柳先生；“環堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；“常著文章自娛”“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫了出來。文末的贊中稱五柳先生好像是上古的無懷氏、葛天氏之民，是對他高潔人格的再度贊揚。

本文在寫作上的最大特點是多用否定句，正如錢鐘書所說：“‘不’字為一篇眼目?！薄跋壬恢卧S人也，亦不詳其姓氏”。錢先生說：“豈作自傳而并不曉己之姓名籍貫哉？正激于世之賣聲名、夸門第者而破除之爾?！保ㄒ姟坝嘘P資料”《錢鐘書論〈五柳先生傳〉》）下文的“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，王夫之《思問錄》評論說：“言無者，激于言有者而破除之也?！闭且驗槭廊擞蟹N種追名逐利、矯糅造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

問題研究

1．文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個怎樣的形象？

“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書，二是飲酒，三是著文章。

通過這種種敘述，把一個雖然貧困，卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了。

2．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

2011-2012學年下學期

復興中學春起之苗編著 語文（八下·第五單元）

五柳先生傳

這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

3．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？

與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。

對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求統一答案。

重點字詞解釋

1．每有會意，便欣然忘食。（指對書中的意旨有獨到的體會。會，體會、領會。意，指書中的旨意。）

2．造飲輒盡，期在必醉。（輒，就。期，期望。）

3．環堵蕭然，不蔽風日。（冷清的樣子，說明作者居住環境的簡陋。）

4．短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。（安然自若的樣子。）

5．不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（戚戚，憂愁的樣子。汲汲，心情急切的樣子。）

難點

①“好讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食?！辈荒軆H將這句話的意思理解為一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求其真諦。

②“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也?！辈粌H寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操?？芍^含而不露，有弦外之音。

作者簡介：陶淵明（約365—427），又名潛，字元亮，一說名潛，字淵明。自號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節,世稱靖節先生。潯陽柴桑（今九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家、田園詩人、隱逸詩人，有《陶淵明集》傳世，本文亦出自此。因為好喝酒，又被稱為酒圣陶淵明。陶淵明以他眾多詩作抒發了自己安貧樂道，高潔傲岸的精神品質。令人油然而生敬佩之情。研討與練習三

2011-2012學年下學期

復興中學春起之苗編著

第三篇：八年級語文下冊《五柳先生傳》教學反思

《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋，只求意譯。在課文內容的理解上主要是對人物形象的把握以及人物精神境界的體會。

基于以上要求，我把課文放手讓學生自己處理。

文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個循序的過程，我讓學生聽讀、自由讀、朗讀、適時點評，在讀的過程中，很多學生掌握了文章的語言特點，多用否定句，而且句式整齊，有的同學更己通曉了文意，這樣，在此基礎上進行學習就輕車熟路了。

學生在理解課文中，提出了一系列難懂的問題，有的問題同學們通過思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引導學生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅;“性嗜酒”“期在必醉”寫他率真放達，“環堵蕭然，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自娛，忘懷得失”描述他自得其樂，淡泊名利，對平平淡淡生活細節的敘述，生動地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。

為了更深刻地認識人物性格，理解人物精神風貌，我想到了多媒體，在這課的資源中，有一段視頻，作者在東籬下采菊，悠然自適的情形，我讓同學們觀看，品味人物的精神境界，我由此又想到了一句話并告訴同學們：是真名世自風流，作者有才學而不拘禮法，活得自然，活得灑脫。

本課學生不僅學會從課文本身理解人物，也體會到這是一種社會生活狀態，是贊是否，同學看法不一，結合當時的時代背景，再想到當今社會，我不知不覺對學生的人生觀進行著一些滲透。

學生需要開擴的視野，需要有對生活的認識和思考，這是我在教學本課的一點粗淺認識。

第四篇：五柳先生傳教案

五柳先生傳

教材分析：

《五柳先生傳》教材分析“課程標準”指出：學生應認識中華文化的豐厚博大，能閱讀淺易文言文，能借助工具書理解文章大意。經過一年多的語文學習，學生已初步掌握了查閱工具書和利用課文注解疏通建議文言文的能力，但對于文章平淡真淳的藝術境地，作者卓爾不群的人生追求，還需要正確的引導，方能領悟。

在七年級，學生已學習過陶淵明的《桃花源記》、《歸園田居》，對作者的生平事跡，作品風格都有所了解，在周敦頤的《愛蓮說》中，菊花與陶淵明更是融為一體，成為隱士君子的象征。這些知識、情感乃至能力儲備，都為此文的學習做好了各種準備。教師適當的設疑激趣，將有利于學生將自己的經驗背景與文本相結合，從而獲得自己的感悟與理解。

《五柳先生傳》是人教版八年級語文下冊第五單元中的一篇文言文。這是陶淵明托名五柳先生寫的一篇自傳。篇幅精短，但內涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。另外，陶淵明是學生初中階段需要重點了解的一個重要人物，在學習《桃花源記》的基礎上，意在通過本課的學習讓學生更加透徹而全面的了解陶淵明其人。

人物形象豐滿，形象鮮明，開創了文學傳記體，寫作上最大特點是多用否定句，正如錢鐘書所說：“‘不’字為一篇眼目”。

教學目標：1．五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2．體會本文樸素洗練的語言風格。3．學習并掌握文中的文言詞匯。教學重點： 積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。

教學難點：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。教學方法：這篇課文字數不多，但寥寥數語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優秀品格，做一個道德高尚的人。課時安排：安排一課時。教學過程：

一、介紹作者，導入新課。

陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外，也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳——《五柳先生傳》。

二、明確學習目標。

三、整體感知課文。

1．教師配樂朗讀課文。要求學生聽準字音、語調，劃出不能理解的詞句。2．學生自由朗讀課文，從中找出表現五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

四、理解詞句。

1、解釋下列句中劃線的字并翻譯這個句子：

（1）亦不詳其姓字（）（2）因以為號焉（）

（3）不求甚解（）（4）造飲輒盡（）

（5）環堵蕭然（）（6）簞瓢屢空，晏如也（）（7）不戚戚于貧賤（）（8）不汲汲于富貴（）2．試根據剛才對詞句的學習翻譯課文，了解課文大意（指名2－3人）。組織學生思考： 1、“五柳先生”之號是如何得來的？

“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。

2、應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？

這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

3、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？

親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節，性情豪爽，把世俗的繁文褥節置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節之人。

4、“因以為號焉”中的“以為”和現代漢語中的“以為”是否相同？

文中的“以為”和現代漢語中的“以為”意思是木一樣的?！耙蛞詾樘栄伞敝械摹耙詾椤睂嶋H上應該是“以（之）為”，意思是“把（它）當作”，而現代漢語中的“以為”是“認為”的意思。

5、“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點？

在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“??的樣子”?！靶廊弧笔歉吲d的樣子，“蕭然’是冷冷清清的樣子。

五、引導討論以下問題，深入解讀文本：

（l）文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書?！昂米x書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒?！靶允染?，期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；“環堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章?！俺Ｖ恼伦詩省薄巴鼞训檬А?，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。通過種種敘述，把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

明確：這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？

明確：與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

（4）“贊”語與前文有什么聯系？

明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

（5）本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？ 明確：“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

六、總結全文 先由學生總結，教師再點撥：本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

七、板書設計：

五柳先生傳

傳 身份:隱士

性格:閑靜少言,不慕榮利

志趣:好讀書,性嗜酒,常著文章...不熱衷于發財做官.

第五篇：《五柳先生傳》教案

《五柳先生傳》教案

【教學思路】

這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學中應為學生創設寬松的學習環境和討論氛圍。指導學生自主探究，把握作者塑造的“獨立于世俗之外”的五柳先生形象，引導學生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨特個性。【教學目標】 １、知識和能力目標

⑴透過作品初步了解人物自傳的特點 ⑵感受作品自然平淡而又形象鮮明的語言風格 ⑶通過誦讀，理解把握作者的思想感情 ２、過程和方法目標

⑴借助工具書，課文注釋，感知文意

⑵反復誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌 ⑶指導學生課外收集陶淵明相關資料，培養探究習慣 ３、情感態度，價值觀目標

學習作者“不慕榮利”“守志安貧”的優秀品質，培養樹立正確的人生觀，價值觀?！窘虒W重難點】

１、了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。２、掌握與理解有關詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。３、對下面兩句話的理解：

(1)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。(2)短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也?！窘虒W方法】

誦讀──探究法，討論──點撥法。【教學課時】 一課時。【教學準備】

１、布置學生預習課文，借助工具書、注釋疏通閱讀障礙 ２、引導學生多渠道查閱、收集有關陶淵明的資料：如生平簡介，歷史家對陶淵明的評價等等

３、教師準備相關材料，制作教案 【教學過程】

一、導言設計（讓學生溫故而知新）

同學們，每個人的生活方式和處世態度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態度，如周敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

我們學過的作品中，哪些篇章反映了此個性？

──《桃花源記》(作者虛構了一個令人神往的世外桃源，表達了對黑暗現實的不滿和對美好社會的向往，寄托了自己的政治理想。)《歸園田居》（歌頌了優美的自然景色與淳樸的農村生活）

今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）

背景生平：東晉末年，門第觀念強烈，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外。也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

二、釋題:“傳”

傳記，是介紹人物生平經歷的一種文學形式，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等，雖記述的是一個人的生平，但并不等于把一個人的一生的全部經歷，事無巨細的寫進文章，而是記述一些重要的事件，同時顯示出個人的品格特點。

傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。（作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關。并且作者當時所處的時代門第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。）傳記是用來記載人物生平事跡的，所以與此相關的內容都要寫清楚，寫詳細。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛好、生活情況。除此之外還應有生卒年代、主要經歷和事跡等。寫傳記要緊的是要真實。

寫作背景介紹：本文寫于陶淵明歸隱之后。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，門第觀念強烈，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。

三、整體感知課文

1.檢查預習情況（給下列字注音）

嗜shì 輒zhé 吝 lìn 褐 hè 簞dān 汲jí 儔chóu 觴shānɡ

2.課堂誦讀，初步感知

(1)師范讀，要求聽準字音，把握語調，劃出不理解的語句（2）生誦讀，要讀出語氣、重音，特別強調讀出層次（3）指名翻譯課文大意。教師需要重點講解的詞句：

①每有會意 ②造飲輒盡，期在必醉 ③曾不吝情去留 ④環堵蕭然 ⑤短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也 ⑥其言茲若人之儔乎 ⑦以樂其志 ⑧無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 注意掌握相關詞語和句子的解釋：晏如、蕭然、汲汲、戚戚……

“造飲輒盡,期在必醉。”解詞:造:到；輒:就；期:希望、愿望。翻譯:到(別人家里)喝酒就要盡興,一定要喝醉?！?四．深入探究

1.文中哪些語句表現了五柳先生的性格、志趣和生活?刻畫了怎樣的形象? 注意板書同步進行 要點提示：

“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒?！靶允染?，??期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。2．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢? 要點提示：

這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

3．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應?談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法? 要點提示：

與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。

對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。4．“贊”語與前文有什么聯系?： 要點提示：

文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

5．本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用? 要點提示：

“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。

板書設計：

五柳先生傳

陶淵明

身份：隱士（不慕榮利、守志安貧）

性格：閑靜少言，不慕榮利①

傳

志趣：好讀書，志趣高雅

性嗜酒，率真放達

常著文章

自得其樂，淡泊名利

生活：?。涵h堵蕭然，不蔽風日

穿：短褐穿結

（晏如也）安貧樂道

吃：簞瓢屢空

不戚戚于貧賤

黔婁之儔

以古賢自比②

不汲汲于富貴

贊

無懷氏，葛天氏之民

（學生可依據板書背誦全文。）

五、總結全文

本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

通過本文的學習，我們對陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應該從他身上學到一點做人的道理。

六、齊讀課文

七、布置作業

1．背誦全文，完課后練習。

2.拓展閱讀：閱讀陶淵明的其他作品，如《歸去來兮辭》。3． 預習下一課。

詞句精析：

1、閑靜少言,不慕榮利。翻譯:他安閑寧靜,很少說話,不貪慕榮華富貴。

2、好讀書,不求甚解。

翻譯：他喜歡讀書,但只求領會要旨,不在一字一句的解釋上過分下功夫。

3、造飲輒盡,期在必醉。解詞:造:到；輒:就；期:希望、愿望 翻譯:到(別人家里)喝酒就要盡興,一定要喝醉。

4、短褐穿結，簞瓢屢空,晏如也。翻譯:粗布短衣打著補丁,常常貧困到乏食的地步,卻安然自若。

5、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。翻譯:不為貧賤而憂慮,不熱衷于發財做官。

6、其言,茲若人之儔乎。翻譯:從這話來看,他應是五柳先生一類人吧?

7、銜觴賦詩,以樂其志。翻譯:一邊喝酒,一邊做詩,用來使自己的心情愉悅。文章精解：

1、《五柳先生傳》中表明先生的吃穿住的句子是：環睹蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。

2、先生的三大志趣是 好讀書，性嗜酒，著文章。

3、引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應的句子：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

譯文

不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號。他閑適沉靜，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，只求領會書的大概意思，而不在一字一句的解釋上過分深究，每當他對書中意旨有所領會的時候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，但家里窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒席請他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。他來了就喝酒，喝完就走，從不客氣。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風和烈日。粗布短衣上面打了許多補丁，平時難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫文章自娛自樂，用文章顯示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過完自己的一生。

評價說：“黔婁的妻子曾經說過：‘不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官?！@話大概說的是五柳先生一類的人吧？ 喝酒作詩，以此來抒發自己的志向。這是上古無懷氏時候的百姓?還是遠古葛天氏統治下的百姓？