第一篇：《飲酒》教學設計專題

《飲酒》教學設計

【教學目標】親近字詞，親近詩歌，感受陶淵明，感受悠然之境。【課堂關鍵詞】悠然淡定、問題要表述得清晰明朗不要變化著問 【教學過程】

一、走近詩人：今天我們學習的是詩人陶淵明的一首詩。哪位同學能說說你了解的陶淵明？

1． 一生簡介

2． 我也準備了一些資料，我們一起朗讀。

二、整體感知，初讀詩歌

（一）今天學的詩題目叫《飲酒》，共20首，為什么叫飲酒呢？（詩人酒后所作），課文節選的是其中的第五首，我們先來讀一讀這首詩。1． 自由朗讀，注意字音、語速、節奏 2． 誰來展示？

3． 朗讀古典詩歌，語速再緩慢些似乎更好，誰再來試試。

4． 兩位同學注意了語速，同時讀出了五言詩的停頓和節奏，我們一起朗讀，感受詩歌的韻律美。

（二）誦讀讓我們初步感受到詩歌的韻律美，下面請大家結合注釋自由地說一說詩歌的大意。

1． 生自由說大意。

2． 哪位同學說一說你對詩意的理解。

3． 語言流暢，理解準確，可見預習充分。幾個詞語請大家解釋一下：結廬是什么意思？（建造房屋）人境（人間，人聚居的地方）問君何能爾？爾（如此）日夕（傍晚）飛鳥相與還（相與，結伴而歸）

三、游歷田園

1．作為百世田園之主，田園詩派的開創者，陶淵明這首詩是不是田園詩呢？詩中哪些句子描繪了田園生活？請大家自讀一遍，找一找。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

2.這幾句詩，詩人選取了哪些景物來展現田園生活呢？菊、籬笆、南山、山氣（山上的云氣）、日夕（夕陽）、飛鳥

四、說菊品 菊

1.詩人用大自然中的景物為我們描繪了一系列的田園之景。自然本是無情之物，融入詩人的情感之后，就成為獨特的意象。比如“菊花”這個意象，我們能從中感受到一個怎樣的陶淵明呢？我們先來看詩人采菊做什么呢？（菊花可以做什么）泡茶：泡菊花茶

釀酒：東晉確實有釀菊花酒的習俗，而且陶淵明也愛喝酒。賞菊：

吃菊：菊花可以吃嗎？吃過嗎？屈原《離騷》中有這樣一句詩：

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英

（早晨用木蘭花上滴落的露水泡茶，傍晚咀嚼秋菊初開的花瓣做點心）陶淵明有沒有吃過菊花呢？有一年重陽節，陶淵明的菊花酒喝完了，沒辦法就大口地吃菊花，刺史王弘實在看不下去了，給他送酒，所以有“白衣送酒”的典故。2.詩人賞著菊花美，嗅著菊花香，喝著菊花酒，這是怎樣的生活啊？ 悠閑自得、閑適、寧靜……

3.詩中哪個詞能形容？——悠然（板書）

4.采別的花可以嗎？比如蓮花、槐花、月季、牡丹，為什么？ ——水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。周敦頤《愛蓮說》

5.菊花在古詩中具有怎樣獨特的特點呢？大家有搜集寫菊的詩句嗎？（生朗讀預習詩句）

6.我也搜集了幾句，我們一起讀一讀。齊讀。7.你讀出了菊花怎樣的形象？

孤高自傲、品性高潔、凌霜盛開、堅強不屈 8.屈原說自己吃菊花僅僅是為了好吃嗎？暗喻自己品性高潔；那陶淵明為何只愛菊呢？他愛的是什么？菊的品質，以菊自比。

9.從“采菊東籬下”，我們感受到一個怎樣的陶淵明，過著怎樣的一種生活？

（孤高自傲的陶淵明過著悠閑自得的生活，不為五斗米折腰的陶淵明過著悠閑的生活）國學大師王國維評價“采菊東籬下”說：不知何者為我，何者為物。達到了物我合一的化境，忘我的境界，在這種境界中他忘了菊花，忘了自我，或者說我就是菊花，菊花就是我。

五、游南山觀飛鳥

1.南山和飛鳥也是古詩中經常出現的意象。誰來說說你搜集的詩句？我也搜集了一些，一起朗讀。

2.結合這些資料，請小組交流討論，南山和飛鳥這兩種意象，在《飲酒》這首詩中，你能讀出陶淵明什么感情呢?討論3分鐘。3.全班交流。

南山：隱喻寧靜美麗的風光，渴望寧靜生活的陶淵明，南山就是詩人向往的隱居之地，詩人在庭院中隨意采摘菊花，偶然抬頭，目光恰與南山相會，人閑適自在，山靜穆高遠，多么寧靜淡遠的一幅畫卷啊！（板書：寧靜）

飛鳥：陶淵明不自由嗎？表達詩人不愿被束縛，回歸自然，厭倦官場，追求自由的生活，詩人以飛鳥自比，心歸隱居生活，心靈追求寧靜自由！（板書：自由）4． 我們來讀一讀這四句詩吧。男生讀前兩句，女生讀后兩句。2遍。

六、眾口紛紜說隱居

有古樸的院落，有搖曳的菊花，有蔥蘢的南山，有歸林的倦鳥，（詩人陶淵明，描繪田園之景，抒發隱逸之情，形成悠然自得安閑自適的意境。）從這幾句詩中，你感覺詩人生活在什么樣的地方？（隱居在深山老林，人煙稀少的地方）我們讀一讀全詩，再來判斷一下。1． 齊讀。

2． 從全詩看，事實上，陶淵明生活在什么地方？ 人聚居的，有車馬喧鬧的地方

3． 生活在哪里的陶淵明更符合你的想象？ 隱居在深山老林，結果他卻在人境。

4． 人境中有無車馬的喧鬧呢？有，為何卻說無？生回答。生：心遠。

師：心靈遠離什么呢？P：顧城有一首詩《遠和近》： 你 一會兒看我 一會兒看云 我覺得 你看我時很遠 你看云時很近

你離我遠了，就離云近了。那么，心離 遠了，就離近了？ 示例：…… 生：……

5． 小結：問君何能爾，心遠地自偏。詩人不受喧鬧的環境的影響，心無雜念。雖在人境，詩人的內心卻無比寧靜，小隱隱于野，中隱隱于世，大隱隱于朝。也就是說小隱在山林，大隱在市朝。級別低的隱士隱在深山老林，級別高的隱在都市、朝廷。心遠即心過高遠，平淡高遠。蘇軾在《和陶桃花源》一詩中寫道：凡圣無異居，清濁共此世，意思是說，凡人與圣人沒有共同的居所，一個清靜的世界，一個污濁的世界，即使同一個世界，區別只在人的內心，心胸開闊，你就在圣境，心胸狹隘，你就在濁世。

6． 問君何能爾，心遠地自偏。王安石也非常喜歡這幾句詩。他評價這幾句是：奇絕不可及之語。有詩人以來無此句者，然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個而矣。評價可謂是真高！

7． 如果你就是陶淵明，生活在這喧鬧之地，卻能不受影響，問你是怎么做到的，你會怎么回答？你會用什么語氣回答呢？淡然、竊喜、自豪……無論哪種語氣，都能反映出你自己的的心境。我們配合讀一下這四句詩。我讀前半句，大家讀后半句，讀出你的心境來。

師：結廬在人境 生：而無車馬喧 問君何能爾 心遠地自偏

七、感悟情懷

身在山林，身在鬧市，你更喜歡身在哪里的陶淵明？身在哪里的陶淵明更值得我們崇敬？他說“此中有真意”

1． 你認為“真意”是什么？生自由表達。領悟到的人生哲理。哲理是什么？ 淡泊名利、不為世俗困擾、安貧樂道，潔身自好的情懷。2． 你認為全詩最能表達詩人“真意”這種情懷的是哪個詞？

心遠：你的答案和國學大師的答案一致，他認為整首詩圍繞心遠，心志高遠才有淡遠的境界。

真意：人生真正的意義。

悠然：悠悠然于鄉野間，與陶的形象最為吻合。

小結：心遠悠然真意，這三個詞的關系：因為心遠，所以悠然，因為悠然，才發現真意。一切的核心就在于“心遠”。得到真意的陶淵明將真意寫出來了嗎？ 沒有，欲辨已忘言。

3． 如何理解忘言？他忘記了嗎？已經領悟就無須寫出來了。

4． 其實陶淵明相關的文章中，我發現了他好忘的特點：《桃花源記》中，晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。

一起讀這幾句： 每有會意，便欣然忘食。

忘懷得失，以此自終。——《五柳先生傳》 此事真復樂，聊用忘華簪。—— 《和郭主簿》陶淵明

5． 他忘記了什么？忘了吃飯，忘了自己的得失，忘了榮華富貴。由這些忘，你看到了一個怎樣的陶淵明？不計名利、得失的忘我之人。

6． 有人說，忘言是詩的境界，忘是人生的境界。《飲酒》詩中的忘何嘗不是人生的境界呢？

“采菊東籬下，悠然見南山”，王國維說這是不知何者為物，何者為我，這是忘我； “結廬在人境，而無車馬喧”，他不受俗世的影響，不與世俗同流合污，這是“忘世”； 大家都已領悟了此中的真意，便可忘言。

7．像陶淵明一樣忘我忘世，具有忘的情懷的人，又何止他一個呢？ 8．齊讀：

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

——宋濂 不以物喜，不以己悲。

——范仲淹 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——文天祥

8.有忘了吃穿的宋濂，忘了名利的范仲淹，忘了生死的文天祥，中國的文人們，即使選擇歸隱的人生，即便歷經千年歷史，悠悠歲月，但一桿竹管涂畫的文字，卻能雕鏤山河，鐫刻人心，這便是文人的魅力、文字的魅力。讓我們再次朗讀這首詩，感受文人的情懷。

第二篇：《飲酒》教學設計

《飲酒》教案

【教學目標】

1、熟讀成誦，習得語感；

2、培養學生的想象力；

3、感受、品味詩歌的意境；

4、理解詩句寓意，思考現代人生。【教學重點】

1、感受、品味詩歌的意境； 【教學難點】

1、理解詩句寓意，思考現代人生。【教學課時】一課時 【教學過程】

一、導入

古往今來，為了爭名奪利，為了升官發財，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天等。但也有人厭惡官場，辭官遠居田園，如陶淵明。這一類人我們稱之為隱士。

那么什么樣的地方才能吸引這些隱士們，什么樣的生活才是他們所追求的生活呢？

陶淵明曾經在《桃花源記》中給我們描繪過這么一幅美好的生活畫面： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髻，并怡然自樂。

這里環境優美，遠離塵世而沒有爭斗，小孩可以快樂成長，老人們可以頤養天年。但是，當時真的存在這么一方凈土嗎？——對，這只不過是作者虛構出來的世外桃源，用來表達他對這種美好生活的向往罷了。

當理想與現實發生沖突的時候，作者是怎么來調和的呢？今天我們就來學習他的《飲酒》，看他是怎么做到在現實的環境中，過上理想的生活的。

二、作者簡介

陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節先生，自號五柳先生。東晉著名詩人、文學家。田園詩派的創始人。他與南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。主要作品有：《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

三、誦讀：（一首好詩需要我們細細品讀，那么我們先讀再細品）

1、聽音頻范讀（聽的過程中要注意字音、停頓、押韻）

2、朗誦（要注意停頓、押韻）

3、根據注釋理解本詩的意思，并根據自己的理解練習朗誦（停頓、感情）

四、解題：

《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續寫成的20首詩，本文是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之后突然來了興致而寫成的，表達了作者對現實的不滿和對田園生活的喜愛，抒發對世事人生的感慨。

五、品讀詩句：

（都說酒后吐真言，但有時也會胡言，既然是酒后寫成的詩，我們就來看看到底是真言還是胡言？）

1、“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”（難道詩人真的醉了？怎么詩句一開頭就好像前后矛盾了？）☆ 這幾句詩寫出了一個什么意境？ ☆ “心遠”是什么意思？

☆ 從這里我們看到了一個什么樣的詩人？

① “人境” ：(課文注釋③)人聚居的地方。

（都說人多熱鬧，沒有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什么？——雙腳。車馬——達官顯貴。）

②“車馬喧” ：代表官場繁瑣的應酬和功利性極強的交往。“無車馬喧”即沒有這種應酬和交往。

（為什么能夠做到這樣呢？作者用了哪個詞來回答？）

③ “心遠”。即心志高遠。“遠”，有遠離的意思，遠離官場，遠離名利，更進一步說，是遠離塵俗，超脫塵世。可知他心志高遠、淡泊名利。

小結：由此可知，作者雖然身居鬧市，但因為他心志高遠、淡泊名利，并沒有被那些喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

（那么作者過的是怎樣的田園生活呢？我們一起來看一下。）

2、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”（你喜歡哪一個字，哪一個詞或哪一句詩？為什么？）☆ 這幾句詩寫了什么？（詩人的日常生活）☆ 寫了哪些景物？給人什么樣的感受？

☆ 最能表達詩人恬淡悠閑心境的詩句：采菊東籬下，悠然見南山 ☆ 賞析：“采菊東籬下，悠然見南山”

☆“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？ ☆ 怎么理解“山氣日夕佳，飛鳥相與還”？能看出詩人的什么思想？

☆①籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。——優美、寧靜、愜意——一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。（與《桃花源記》中的畫面相似）

☆②“采菊”：“采”，是因喜歡而采，從中我們可以知道作者的心情是愉悅的，心靈是自由的（公園里的花是不可以亂摘的）。“菊”，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“采菊”可見作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當置身于大自然當中時又滿懷著喜悅，可知他對大自然的熱愛。

所以，“采菊” 不是一般的動作，它包含了詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣，體現了作者心靈的自由。

（那么此時作者的心境是怎樣的呢？詩中那個詞語可以看出他的心境？）

③“悠然”：悠閑的樣子。作者的心境是悠閑自得的。說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。

☆問：“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？

明確：不能。“見” 表現出詩人是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩人采菊時悠然自得的心境相映襯。盛開的菊花讓詩人流連其間，時不時摘下一朵細細欣賞，正當他沉浸在采菊的愜意時，不經意的一回頭，哦，原來南山景色也如此迷人。可見作者的心和自然是如此的親近，儼然已經成為了大自然的一部分了，即達到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。

☆ “山氣日夕佳，飛鳥相與還”： 山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，詩人從中體會樂趣。

而飛鳥歸巢自然勾起了詩人辭官歸隱的聯想。鳥飛倦了，也知還家，那么人呢?也應該返歸這寧靜的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。⑥“相與”：成群結伴，說明作者不光在勉勵自己歸隱，還在規勸他人丟棄對名利的追逐，回歸自然。

小結：由此可見，作者雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的愜意是因為：居住的地方有著田園美景，生活悠閑自在，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂趣，是取決于他的心：心志高遠、淡泊名利。有了這樣的心態，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，卻能過著世外桃源般的生活。這才是真正的大師級隱士，所以有句話叫“小隱隱于野，大隱隱于市”。

聯系實際：人的精神世界是可以凈化的，在一定條件下，只要保持良好的心態，就可以改變環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。比如不要總是想著飯堂的飯菜不夠好吃，作業太難，同學難相處、在學校很心煩，你應該多去關注那些美的東西，比如小草有多綠，花兒開得多美，小鳥的叫聲多么動聽，哪位同學曾經幫助過你，哪位老師曾經關心過你等等，你會發現，你的生活充滿了美，充滿幸福。

3、“此中有真意，欲辨已忘言”。

①這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達。

②“真意”：人生的真諦

（那么，詩人認為人生的真諦是什么？）

世界上美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。就是說，再精妙的語言，也不足以傳達人們復雜的感受。語言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的沉默。

即：此時無聲勝有聲；只可意會，不可言傳。

六、主旨把握（總結）

作者通過田園生活的描寫，表現了詩人遠離世俗生活的悠閑自得的心境。表達了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛。

七、結束

1、看視頻朗誦

（在視頻朗誦中再次體會詩人的悠閑自得與淡泊名利，體會他對田園生活的熱愛。）

2、集體朗誦《飲酒》

（最后，讓我們在朗朗的書聲中再次品味詩中的意境及詩中的情，結束我們這次的詩歌之旅。）

《游山西村》教學設計

教學目標：

1．能正確、流利、有感情朗讀古詩，背誦并默寫。

2．品讀重點詞語，感受鄉親們的淳樸熱情以及詩人對農村生活的真摯感情。3．理解“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的意思，嘗試加以運用。教學重點：借助以前學過的讀詩方法，理解詩句的意思，感悟詩境。教學難點：體會“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的哲理思想。教學準備：多媒體課件。教學時間：一課時 教學過程：

一、談話復習導入，引出課題

1、談話激趣：

今天，我們學習第二首古詩《游山西村》，作者是陸游，你們都讀過陸游的那些詩呢？《秋葉出籬門迎涼有感》《示兒》能談談你對詩人陸游的了解嗎？

出示課件：陸游（1125—1210）字務觀，號放翁，今浙江紹興人，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家**、人民苦難的嚴重關頭。他能文能武，主張抗金，收復失地，寫下許多憂國憂民的詩篇，是一位受人敬仰的愛國詩人。

3、山西村在什么地方？山西村只是一個山村，作者去一個山村游玩會有什么新的收獲呢？請同學們先自由讀一讀這首詩，并劃出詩中的生字。要求把詩讀通，讀正確，讀出詩的節奏。

4、指名讀。注意在讀的時候注意節奏要分明一點，不能讀斷。出示古詩（標明節奏）師范讀，生自由讀，生齊讀。

5、學習“豚”

注意:不要在“豚”的上面加點，學生板演，針對生字特點強調記憶.二、合作探究，感悟詩境：

1．了解詩人當時寫這首詩時的時代背景。

詩人陸游，他曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，他此時非常沮喪，非常郁悶，途經山西村時受鄉親們的熱情邀請而去山西村做客。這首詩就是這個時候寫的。2．品讀詩歌：

學習《游山西村》

一、二句：

（1）鄉親們是怎樣招待這位從遠方歸來的游子呢？ 自由讀讀一、二句詩，借助注釋，說說這兩句詩的意思。

指名說，同桌相互說。（不要笑農家的臘酒渾濁，豐年待客的雞肉豬肉夠充足）（2）請同學們再去反復地讀這兩句詩，告訴老師你讀到了什么？

（3）能抓住重點詞進行品讀嗎？也就是說你從那些關鍵詞中體會到了山民的熱情。預設：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人時會讓客人怎樣喝酒，要求客人怎樣吃肉，對，這就是農家人，他們會盡其所有、想盡辦法的去招待客人，唯恐自己不夠客氣。那同學們想一想，在作者眼里，這里的足難道還單單指酒菜足嗎？那還指什么足？你能把山民的這份淳樸、好客情感通過讀不折不扣的，足足的表達出來嗎？自由讀——個人讀_個人讀——齊讀，足嗎？要突出“足” 個人讀，齊讀。看到山民如此熱情的招待遠方的客人，同學們，你們還可以想到那些古詩文呢？a,有朋自遠方來，不亦樂呼。B，花徑不曾緣客少，蓬門今始為君開。杜甫《客至》

（4）山民對待詩人是那樣的熱情、好客，而詩人對待山民又是怎樣一份情感呢？你能繼續抓住關鍵詞來談談你的體會嗎？莫笑是什么意思？詩人叫人不要笑什么呢？對，這里的酒菜肯定沒有大酒店里的精致，由此可見，在詩人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻詩人已被山民這份淳樸，這份熱情深深的打動了，同學們，讓我們通過朗讀把詩人內心的這份感動表達出來吧！自由讀——個人——齊讀。如果我們稍稍改動一下李白的詩，是不是可以表達詩人此時的心情，“桃花潭水深千尺，不及山民待我情”

（5）同學們此刻你眼前仿佛看見了山西村村民招待客人的怎樣一個畫面？又仿佛聽見鄉親們和詩人說了些什么？同桌之間互相說說。匯報。

（6）是啊！山民無比敬愛詩人，詩人熱愛山民，這是一份多么真摯的情感啊！讓我們把這兩句詩連起來讀。板書：情誼真。學習《游山西村》

三、四句：

（１）受到鄉親們熱情款待的陸游心情豁然開朗。他流連于山水之間。出示詩句，他看到了那些景物？山重水復、柳暗花明、山重水復指的是山巒重重，山一程，水一程。水道彎彎，柳暗花明又指的是什么？美麗的小山村。這里的疑是什么意思？能說說這兩句詩的意思嗎？個人說——同桌說。（山重水復真好像已無路可走，柳暗花明處又冒出一個村莊。）

（2）在山重水復，作者以為無路可走的時候，突然他眼前一亮，他看到了什么？（可以拓展）這景色怎么樣？板書：景色秀。

（3）這眼前之景不正和陸游此時的心境想吻合嗎？你想想，陸游被罷官了，他的心情怎樣？以為陷入了人生的絕境，但在困境中，山西村的村民有沒有嫌棄他?

4、是啊！即使走到了路的盡頭，你也有可能欣賞到別樣的美景。同樣的道理，即使人生陷入了困境，你也可能會絕處逢生。看著眼前的美景，想著山西村村民的熱情，陸游他對自己的前途會有什么新的想法呢？他除了看到桃紅柳綠、美麗的小山村外，其實他還看到什么？請同學們用“他還看到什么——”這樣的句式說一句話。（柳暗花明、美麗的小山村，同樣淳樸的民風，新的景象，新的希望）

詩人此時的心情肯定是非常的——那這份欣喜之情，你能把它讀出來嗎？（指導朗讀）本來以為自己是陷入絕境，無路可走的，突然發現一片無限的風光，這前面一句該怎么讀？后面一句又該怎么讀？對，要先先抑后揚。個人讀——齊讀。5．在學習中，生活中，你有過和詩人相同的感受嗎？請根據提示寫話。出示：（1）當你做一道應用題百思不得其解，正為此懊惱時，＿＿＿＿＿＿。（2）當你和小伙伴下棋，感覺無路可走，打算放棄時，＿＿＿＿＿＿。

三、朗誦，感悟情境

過渡：同學們，詩人回歸故里，內心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，就有了千古流傳的《游山西村》。讓我們再來讀讀這首千古流傳的《游山西村》。

1、大家有沒有發現我們這首詩跟《題西林壁》有一個共同的地方，是什么呢？那就是既有美麗的景色描寫，又蘊含著深刻的哲理。這首《游山西村》里的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”說明什么道理呢？看似簡簡單單的詩句卻蘊含著深刻的道理，看來，這句詩句能成為千古絕唱絕對有它自己的理由，當然，我們就沒有理由不記住他了。一起讀讀這句千古名句。

2、同學們，你愿意把這首千古流傳的古詩永遠留為自己的記憶嗎？請趕快把他背下來，個人——集體。

3、對于古詩，我們不但要會背，還要有感情地朗誦，同學們自由試試看，個人——個人——集體。

四、課外鏈接，拓展延伸

其實，還有很多詩像這樣于寫景中蘊含著深刻的道理，我們一起來讀讀下面這首詩，來結束我們今天的這堂語文課。出示：

登飛來峰 宋·王安石

飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。板書設計：

游山西村

宋.陸游

莫笑/農家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。敘事

盛情待客

山重/水復 /疑無路，柳暗/ 花明/又一村。寫景抒情景色迷人

景美人更美

第三篇：《飲酒》教學設計

《飲酒》教學設計

教學目標：

1、初步了解詩歌意象在文學作品中的特定內涵。

2、感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。

3、引領學生從紛繁的現實生活中尋找到自己的一塊凈地，從而領悟到人生的真諦。

教學重難點：通過“采菊”“見”等表示動作的詞，理解詩人的生活志趣。

教學設想：從我校學生的實情考慮，語文基礎較薄弱，知識面較窄。在初中階段學習詩歌僅僅停留于記誦層面。因此，首先需要老師幫助學生理解詩句，在理解的層面之上再引導學生走進詩人所寄寓的情感層面慢慢地去感悟。

教學課時：一課時

教學手段：多媒體、探討式

教學過程：

教學步驟

教師活動

學生活動

設計意圖

一、導入

歷來有“歲寒三友”、“花中四君子”之說。

請問1：“三友”、“四君子”各指代什么物？

（展示多媒體）

問2：你們能背出與之相關的名句嗎？

（名句展示）

問3：透過詩句，你們能說說它們各自的品性嗎？

教師歸納：（展示）

梅：剪雪裁冰，一身傲骨。

竹：堅強不屈，瀟灑一生。

菊：凌霜自行，不趨炎勢。

松：傲霜斗雪，正直堅貞。

蘭：空谷幽香，孤芳自賞。

有一句公益廣告說得好：“一花一草皆生命，一枝一葉總關情”。下面讓我們一起走進陶淵明的鄉居天地，去感悟他的愛菊情結。

學生搶答：松、竹、梅

梅、蘭、竹、菊

預設：、知不是雪，為有暗香來（梅）

2、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（竹）

3、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（梅）

4、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中？（菊）

5、歲寒,然后知松柏之后凋也。（松）

學生回答：

竹：正直……

松：堅強……

菊：清高……

梅：頑強……

扣住“花草樹木”單元要求，激發學生學習的興趣。

打開學生的記憶閘門，讓背得出的同學有成就感。

順藤摸瓜，增強學生的記憶。

調動學生的生活體念，帶領學生走進文本。

二、整體感知，理清思路。

（一）分節奏朗讀。

（二）解讀詩句。

、研習第一層：

2、研習第二層

結廬/在/人境，采菊/東籬/下，而無/車馬/喧。

悠然/見/南山。

問君/何能/爾，山氣/日夕/佳，心遠/地/自偏。

飛鳥/相與/還。

此中/有/真意，欲辯/已/忘言。

提問1：“問君何能爾？心遠地自偏”怎么理解？

明確：常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點正是因為“心遠地自偏”，怎么理解呢？作者的心已經遠離了世俗名利、內心非常平靜，所以覺得自己的住處很僻靜了。

提問2：“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？

明確：這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。

追問：你們還記得周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱作什么嗎？

明確：很好。采菊，實際上是自我高潔的表現。

提問3“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達效果有何不同？

明確：表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山’。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正象母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

提問4：“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關系？

明確：這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢？

這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現象類比出人應“歸真返樸”。而這個“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。

提問5：《飲酒》最后兩句應怎樣理解？

明確：只可意會，不可言傳。“至情言語即無聲”，這里強調一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。因為作者悟到了人生的真諦，要遠離名利紛爭、自得其樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。問：在這里作者達到了一種、什么心態很境界呢？達到了物我兩忘、悠然自得的境界。這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠”，“遠”的對象是什么？是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。

附板書設計：

第一層

((（1—4）

鬧中得靜之況

心遠地偏

思想清高

憎惡官場

心情恬適

田園可愛

鬧中得靜之理

第二層

（5—10）

景美情悅

賞景獲趣

隱中藏樂

學生參照注釋：爾：這樣

學生答1：這幾句的意思是住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么能夠這樣呢？……

學生答2：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。

學生答3：“花之君子”

學生討論：

學生回答：

太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還，這兩句是景物描寫。

這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達。

有感情的朗讀詩句，為下面感悟文本蓄勢。

理解詩句，解決重難點。

激發學生思維的火花。

了解作者的寫作意圖。

進一步理清思路，快速成誦。

（三）反復品讀，加強記誦。

（四）拓展思考：

（五）作業布置：

陶淵明身在官場，完全可以潔身自好，做一個為民謀福的清官，可他卻選擇隱居。你認為他是一個什么樣的人？你贊同他的做法嗎？在今天他的思想有什么積極意義和消極意義？、查閱相關資料，摘抄陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經〉》三首詩，試比較它們的不同風格。

2、課外積累一些古代隱士的材料，如林逋、李愿、嚴光等。儲備一些寫作素材。

學生活動

聯系社會生活，形成自己的獨特感受。

增加學生的一些積淀

第四篇：《飲酒》教學設計

《飲酒》教學設計

新疆和靜縣第一中學

馬學霞

【教材分析】

初中語文新課程標準要求“要重視學生思維能力的發展”、“要注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情感之間的聯系”；而對詩詞的學習，新課標指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。

本詩選自《陶淵明集》，是陶淵明田園詩歌中的代表作品，《飲酒》是陶淵明棄官歸隱田園后陸續寫成的。這一組五言古詩共20首，為詩人酒后偶然題詠、即興之作，借以寄興抒懷，并非單詠飲酒。他大多直抒胸臆，揮灑真情，借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。課本選的是第5首，寫作時間大約是作者歸田后十二年。這首詩通過對眼前景物的敘寫，說明了“心遠地自偏”的道理。表達作者從自然景物中尋得樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。《飲酒》一組詩中，以這一首的格調最為閑雅有致。

《飲酒》被編排在八年級上冊第五單元，學習這個單元的詩歌的教學重點，要求啟發學生在把握詩歌內容的基礎之上，領會作者的寫作意圖以及文章主旨。尤其《飲酒》一詩，雖然文字淺易，但理解詩的主旨對七年級學生來講，仍有一定的難度。因此教學時教師要根據學生的實際，補充一定的關于作家作品的背景知識。【學情分析】

對于八年級的學生已經學過不少古代詩詞，對古詩詞的格式、朗讀方法有一定的認識。對本詩的作者陶淵明并不陌生，前面已經學過了陶淵明的多篇古詩文，其中有古詩《歸園田居》，古文《桃花源記》，對其人其詩已有了一定的了解，并且也積累了很多名句。根據學生的實際特點，在教學過程中安排學生自主質疑、合作探究，只要教師引導得法，學生領會詩歌的內涵，達到“以詩解詩，以文解文”的目的是可以實現的。

【教學設想】

學習詩歌，可以遵循這樣一種方法：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；從內容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟；運用聯想和想像再現詩句所要描述的畫面或形象，把握詩所創造出的意境，進而把握詩人所寄寓的情感。因此，教學中以朗讀作為基礎，以品析欣賞作為難點，通過寫、說作為語言積累的途徑和正確價值觀和積極人生態度形成的導向。

學習這首詩，應讓學生在反復朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導學生從詩人的經歷及其思想人手，理解本詩中的重點句子。那些表現詩詞主旨、作者感情的優秀詩句，應能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。

【教學目標】

1、通過朗讀全詩，體會作者所表達的感情。

2、通過品析詩句，感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。

3、通過朗讀、想象、聯想，體會詩的意境美，體味詩人的感情。

【教學過程】

一、導入 ：由對聯引出陶淵明，回顧陶淵明的相關資料。教師順勢導入本課的學習。【說明：這樣的導入，既創設了情境，又能達到溫故知新的目的，當然也激發了學生的學習興趣。】

二、出示學習目標

1、通過朗讀全詩，體會作者所表達的感情。

2、通過品析詩句，感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。

3、通過朗讀、想象、聯想，體會詩的意境美，體味詩人的感情。

三、讀詩韻

1、老師范讀

2、自讀課文

3、指名朗讀

4、品味誦讀

師生共同討論朗讀時對語調、語氣和節奏的處理，學生自己體會，最后大家齊讀，初步感悟詩歌的意蘊。

5、聽讀錄音，與名家的朗讀相互對照，用心體會情感的表達。

6、再讀，有學習，有指導，學生再讀此詩，進一步體會作者的情感。

【設計意圖：朗讀是語文學習的重要內容，老師范讀、朗讀錄音起到示范和指導作用。學生通過聽讀、自由讀、指名朗讀、聽讀、以及齊讀，初步感知了詩歌內容，并不知不覺地神游其中，與詩人在情感上產生共鳴，更加主動地投入對詩歌的學習和理解中。】

四、析詩意

1、指導學生結合注釋對詩文內容進行理解，2、有疑義之處圈點勾畫出來小組進行討論，然后在班級內進行交流。

3、老師檢測學生對詩文的理解成果。

五、品詩情

請選取自己喜歡的詩句，反復朗讀，并說說喜歡的理由。

【設計說明：現代教育理論主張在課堂上拋出一個主問題來帶動學生對全篇進行質疑、分析、探討，即一石可以激起千層浪；而不是象從前一樣用一個個瑣碎的問題來牽著學生鼻子走。落實學生在課堂上的主體地位，突破教學重難點。】

六、悟詩道

1、明確全詩的主題思想

這首詩通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞，表現了作者厭倦官場，回歸自然，淡泊名利，悠然自得的人生追求。

2、再讀詩歌

七、繪美景

發揮想象、聯想，描繪詩中的優美風光。請學生寫一寫詩中描繪的美景。

八、誦美文

1、聽“古詩新唱”老師播放由《飲酒》改編的歌曲。

2、背誦 【說明：在背誦中深刻體會詩歌情景理的交融的特點。】

九、心靈對話

聯系之前背過的《歸園田居》 作者看倦了官場的黑暗，他最大的愿望就是回歸自然，正如他所說“衣沾不足惜，但使愿無違。”他歸隱的意愿得以實現，此詩中哪句表現出來？ 你如何看待他的這種思想精神？

十、當堂檢測

1、詩中表現作者閑適恬淡心境的句子

2、描

繪

山

林

傍

晚

美

景的句

子是

3、詩人面對良辰美景而又難以言表的句子

4、問君何能爾？

十一、課后作業

1、查閱相關資料，搜集《飲酒》的其它詩篇，再次體會作者隱者的心境。

2、閱讀陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經〉》三首詩，試比較它們的不同風格。并就其中一首，結合自己的體會和作者的情感，改寫成一篇小短文。

第五篇：飲酒教學設計

蚌埠四中語文組優質課評比教學設計

飲酒（其五）教學設計

蚌埠四中 王蕊

教學目標

1．學習課文，培養鑒賞古詩的能力。2．研讀品味，體悟詩的表現手法。3．反復閱讀，領會作者意志和情趣。

教學重難點

1．整體把握和感悟詩的表現手法。2．語感的培養和詩歌表現手法的學習。

教學課時：1課時。

教學過程

一、導語設計

我國的詩歌源遠流長，從《詩經》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發展過程中，出現過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，由于對現實不滿，便退居山野，避入鄉村，通過對自然景物尤其是田園風光的歌詠抒寫情志。這類詩被稱為田園詩，當然，寫這類詩的人也就被稱為田園詩人了。陶淵明便是最具代表性的田園詩人。聽聞美味，總不如親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來一同品嘗陶淵明《飲酒》之美味吧!

二、作者及寫作背景介紹

1．陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒后親友私謚靖節，世稱“靖節先生”。九江柴桑（今江西九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。相關作品有《飲酒》、《桃花源記》《五柳先生傳》等。陶淵明性剛才拙，與物多忤，有心出仕，但又厭倦官場世俗的束縛，總處在出仕與歸隱的心理沖突之中。他29歲開始人仕，時官時隱13年，這種“一心處兩端”的矛盾貫穿一生，所以魯迅說他“并非渾身是靜穆”。

2．據說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后所寫，但詩的內容不一定都與飲酒有關，抒寫的是自己的志趣。《飲酒》組詩 共20 首，本詩便是其中的第五首。

三、研習課文

1．整體感知，理清思路。

（1）對照譯文聆聽誦讀，注意字音及詩句的誦讀節奏。（2）學生個讀，師生做適時點評。

（3）學生齊讀，整體感知詩歌意境及詩人情感。2．詩文探究、賞析。

（1）既然生活在人來人往的環境中，為何“而無車馬喧”呢? 明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。

蚌埠四中語文組優質課評比教學設計

（2）心遠地自偏”中“遠”的對象是什么？

明確：遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。

（3）

1、2兩句是什么關系？

陶淵明“結廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領會了讀者的心理，所以用了一個設問句“問君何能爾”，然后自己回答“心遠地自偏”。只要思想上遠離了那些達官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。

總結1、2句：住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當時確實是不易做到的。從封建社會直至今天，權力、地位、財富、榮譽，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現象。而作者卻是個例外。

（4）“采菊東籬下”一句中有兩個典型意象“菊”“東籬”，大家能通過回憶相關詩句來體味其中韻味嗎？

明確：“東籬”：種菊花的地方，常用于田園詩中來表達詩人的志趣。“菊”：①高潔品格的象征

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花相并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，它清麗淡雅、芳香襲人，而且傲霜斗雪；它艷于百花凋后，不與群芳爭列，歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。菊花殘謝后一般不會凋落花瓣，不會像桃花一樣，一片一片掉下來，落英繽紛的。故屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質。

②傷感的象征

“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。菊花在李清照筆下成了抒發情思的對象。

③斗士的象征

“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開”。唐末農民起義領袖黃巢因見菊花在秋天獨放的景象，想到要改變它的處境，讓它在春天與桃花一齊開放，抒發了要為勞苦大眾改變現狀的思想感情。

④花之隱者也

自從被陶潛先生垂青之后，菊花就成了“花之隱者也”。東籬下悠然采菊的他，以田園詩人和隱逸者的姿態，賦予菊花獨特的超凡脫俗的隱者風范，菊花從此便有了隱士的靈性。

（5）“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優劣嗎? 明確：“見”是漫不經心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

（6）“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？

明確：景物描寫：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還。援引《歸園田居》中“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”

《歸去來兮辭》中云“無心以出岫，鳥倦飛而知還”。

可見此句有深意：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人不光在勉勵自己“還”，還在規勸其他人，不妨也“還”吧。

（7）總結3/4兩句：詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風光？表達了詩人怎樣的心境？

明確：在東邊的籬笆下，詩人正在專心致志悠閑地采擷，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還。籬笆、菊、山、鳥、日、人景，2

蚌埠四中語文組優質課評比教學設計

由近及遠，構成了一幅質樸純真、自由恬淡，令人神往的田園風光圖景，表達詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。

（8）“此中有真意，欲辨已忘言。”詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？

明確：“此”應該是指遠離官場塵囂，悠然自得的隱居生活。這兩句說這其中有人生的真義，想表達出來，卻忘了怎樣用語言表達。只可意會，不可言傳。“至情言語即無聲”。

“真意”理解為人生的真正意義，人生不應該汲汲于名利，不應該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃！

四、交流探討

陶淵明是一個什么樣的人？他的思想有什么積極意義和消極意義？

明確：積極意義：陶淵明渴望自由，棄官歸隱，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格。他的棄官歸隱，獨善其身，是對當時黑暗官場的一種反叛。

消極意義：要改造社會，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下，積極地參加社會活動。

五、課堂小結。

陶淵明是中國歷史上第一個為理想和信仰而活著的文人；他猶如一座山、一株樹、一只鳥那樣自然而然的活著，他不急不緩、不左顧右盼，只是專心地拉好自己的生命之車，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不爭先恐后，才能得到最后的勝利。