第一篇:優秀教學設計與反思3頁,黎麗
《我善養吾浩然之氣》教學設計
黎 麗
教材分析:本文是人教版高中語文選修教材《先秦諸子散文選讀》中《孟子》選讀中的一篇文章。因為是選修課,在教學設計上應更加注重學生自我學習能力的培養,同時,要讓學生在理解感受孟子的人格魅力的基礎上,將這種感受遷移到他們自己的生活當中去。文言文,在講授的過程中必須涉及重點的文言知識,文段三學生曾在初中學過,并且背誦過,因此重點講文段一、二段。
教學目標:
1、積累文言基礎知識;
2、理解“浩然之氣” 和“大丈夫”氣概的基本內涵;
3、從孟子的“養氣說”中借鑒立身處世的智慧,感受先賢大師的人格魅力。學情分析:本課更重要的是幫助學生理解孟子的人格觀并將這種人格觀和學生自己的價值觀人生觀結合起來。
教學重點及難點:
1、理解“浩然之氣” 和“大丈夫”氣概的基本內涵;
2、從孟子的“養氣說”中借鑒立身處世的智慧,感受先賢大師的人格魅力。
教學策略的選擇與設計:
教師創設情境啟發,引導學生自主探究、思考、討論、交流學習成果。本課在教學的設計上將充分發揮學生的主觀能動性,通過自己的探索加上教師的引導,使學生的探究更深入,從中體會到探究的樂趣、知識的魅力,開闊學生的視野,鍛煉學生的思維。課時安排:1課時 教學過程:
一、導入
散文詩《我善養吾浩然之氣》朗誦。聽完以后同學們對這種浩然之氣的直接感知是什么?(渾然天成的、剛正……)這節課就讓我們走進“亞圣”孟子的文章,一起瞻仰孟子這位上古先賢為我們樹立的人格的豐碑。
(運用多媒體朗誦讓內容形象直觀,引入話題,提高學生學習的自覺性,同時增加課堂的文化感染力。)
二、文本分析
(一)齊讀第一則思考:
1、何謂“浩然之氣”?(或“浩然之氣”有何特點?)(用原文回答)
2、如何培養浩然之氣?培養浩然之氣時要注意什么問題?(用原文回答)
3、“揠苗助長”比喻違反事物發展的客觀規律,急于求成,反而把事情弄糟。這個寓言故事在文中有何作用?
(生朗讀尋找答案,請學生起來回答研習內容)“至大至剛”“塞于天地”——形態
“配義與道” ——性質 “以直養而無害”“是集義所生者”“必有事焉”
“而勿正,心勿忘,勿助長也。” 孟子借助這個寓言故事是想要說明,要培養浩然之氣,根本途徑就是“集義”,就是做一件件事情都合乎義。浩然之氣是由平時積累義而產生的,只管做集義養氣的事,心中時刻記著它,但不要妄自助長它,不要急切地去追求成功,那樣做只會有害。
文段一重點翻譯句子:其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道,無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊于心,則餒矣。”
第一則小結:
浩然之氣:至大至剛,直養無害,配義與道,助長害之。所謂氣,是一種主觀的精神狀態。
孟子所謂的浩然之氣,實際上是一種由長期修養道德、踐履道義而產生的,對人對已毫無愧怍的充實完滿的精神境界。
(二)閱讀第二則思考
1、孟子舉女子出嫁順從丈夫的事例有什么作用?
2、何謂大丈夫?(用原文回答)
(學生討論,由小組派代表得出結果)孟子借女子出嫁當順從丈夫的事例,諷刺公孫衍和張儀之流通過阿諛茍容、順從統治者來竊取權勢,逞個人智慧和能力橫行霸道、為所欲為,根本就不是大丈夫之所為,進而明確地闡述了什么是大丈夫。
居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫。
孟子所說的大丈夫是執著于踐履仁義道德,有志氣、有操守、有作為,充滿浩然正氣的人。
文段二重點句子翻譯:居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志與民由之,不得志獨行其道;富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫。”
(三)合作探究
誰是大丈夫?在歷史上、現實生活中,有著許許多多一身浩然正氣、忠心為國、為民造福的英雄人物。請你列舉若干個例子。(學生五分鐘時間,自由討論,最后由學生總結發言,老師可以列舉幾個例子。)歷史人物
蘇
武——無求生以害仁的愛國使者 岳
飛——心昭天日的抗金將領 文天祥——丹心賈日月,正氣浩長存 范仲淹——憂國憂民,剛正不阿 戚繼光——高節正氣留人間 史可法——抗清遺愛滿揚州 鄭成功——收復臺灣的名將
林則徐——禁煙抗英斗爭的欽差大臣 張自忠——抗日名將留青史 現代人物
羅陽:用生命托舉殲-15
【頒獎詞】如果你沒有離開,依然會,帶吳鉤,巡萬里關山。多希望你只是小憩,醉一下再挑燈看劍,夢一回再吹角連營。你聽到了么?那戰機的呼嘯,沒有悲傷,是為你而奏響!
【事跡】羅陽,沈陽飛機工業(集團)有限公司原董事長、總經理。2012年11月25日,隨中國首艘航母“遼寧艦”參與艦載機起降訓練的羅陽,在執行任務時突發急性心肌梗死、心原性猝死,不幸殉職。
(四)齊讀第三則
1、孟子列舉的舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚這些人有什么共同點?作者舉例想說明什么?
都來自社會底層,都出身貧賤,都經過艱苦磨練,最終都大有作為,成就一番大業。說明了要想成才必先經歷磨練;只有經過磨練才能有所作為。
2、請你舉出古今中外同類型的事例。
韓信受胯下之辱成將軍;愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈;諾貝爾發明炸藥,實驗中多次被炸傷;貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》;居里夫人發現了鐳元素;毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史;張海迪高位截肢自學了四國外語.........3、文章的中心觀點是什么?作者主要用了什么論證方法? 生于憂患,死于安樂。
例證法、道理論證法
4、孟子的這個觀點對我們這些正在為學的學子 有何啟發?
培養不怕吃苦、勇于吃苦的精神,增長才干,有所作為。
三、總結:浩然之氣:
至大至剛的昂揚之氣;以天下為己任、擔當道義、無所畏懼的勇氣;君子挺立于天地之間無所偏私的光明磊落之氣,廉正清明之氣。
有了這三氣,即可達到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的高風亮節。
教學反思
本節課在教學思想上力求讓學生通過對孟子人格觀的了解和把握,感受孟子這種大氣磅礴的人格力量,感受上古先賢的人格魅力,樹立正確的人生價值觀。在本節課的教學中充分使用了多媒體技術,通過多媒體集圖、音、文字等于一身的優勢,讓學生直觀地感受抽象的知識,取得了不錯的效果。
這節課能夠以學生為課堂的主題,讓學生充分發揮自己的能動性,向學生展示相關的與社會息息相關的例子,這樣的教學方式將學生的積極性調動起來,教師適時地點撥與總結將知識升華。但不足之處給學生的時間還是少了點,對課堂時間的把握不夠,如果能更大膽地將課堂傾向于學生,放手讓學生去提升,去解決問題,老師再少講些,那效果會更好。
第二篇:優秀共產黨員王黎麗
優秀共產黨員
----寶雞車隊二組列車長王黎麗
王黎麗,女,36歲,中共黨員,1998年部隊退伍,分配到烏魯木齊鐵路局南疆臨管處庫爾勒客運段擔任列車員工作,2001年11月任命為列車長。于2007年4月調入烏魯木齊客運段蘭州車隊、寶雞車隊任列車長兼職黨支部書記工作至今。
一、牢固樹立責任觀念,認真做好率先垂范。
王黎麗同志自從到蘭州車隊(2010年5月延長到寶雞)擔任二組列車長兼黨支部書記以來,能夠積極進行自我加壓,勇于挑擔子。作為一名黨員,在列車長崗位中發揮了先鋒模范作用,為群眾樹立了良好的榜樣。作為支部書記,王黎麗始終清楚地認識到自己的一舉一動都會直接或間接,部分或全部的影響到身邊同志的工作熱情,所以,在日常生活和平時的工作中,時時刻刻處處用黨員的標準嚴格衡量、約束自己的言行,不斷增強黨性修養,按照黨章的規定履行黨員義務,嚴格遵守黨的紀律,一切從大局出發,服從命令,聽從指揮,要求鞭策自己,不斷提高綜合素質和業務能力,積極完成段和車隊交派的各項任務。
在段和車隊領導的培養教育下,王黎麗堅持黨的路線、方針和政策,始終用“三個代表”重要思想指導自己的工作,用科學的發展觀來豐富自己的政治頭腦,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅定共產主義信念。在“創先爭優”活動中把每一位老黨員、優秀黨員當作自己的折射鏡,不斷豐富和提升自身的人格魅力,力求做到率先垂
范,發揮一名共產黨員應有的先鋒模范作用。在參加組織活動,特別是開展結對幫扶活動時,始終積極主動,讓班組乘務員感受黨支部的溫暖,用自身的言行感召周圍的同志,共同進步。
二、不斷思考班組管理,落實以點帶面幫促。
針對班組人員多為新工,很大程度上對客運基礎業務和工作不熟悉,班組管理面臨著基礎差、素質低的現狀。王黎麗感到深深的責任感,對于不服輸的她,對自己永遠充滿了自信,與車隊黨總支簽定“責任狀”。對支部黨員“兩違”的控制和“安全屏障”工程情況進行排名并在學習園地上公示;對照黨員“承諾”,每趟車對黨員工作情況進行寫實記錄,每月根據記錄對黨員發揮作用的情況進行一次踐諾講評,表揚先進,鞭策后進。
王黎麗以黨員在安全生產中的作用和思想狀況、安全現狀及暴露出的問題為第一信號,采取以點帶面的方式,支部幫促黨員,黨員包保群眾,形成輻射,覆蓋全面。每趟車,王黎麗至少與2名黨員5名群眾進行談心交流,堅持在職工思想動態了解上下功夫,根據黨員、職工年齡結構、文化程度、工作經歷等方面的客觀差異,注重共性教育與個性教育相結合、面上教育與深入教育相結合、解決思想問題與解決實際問題相結合、宣傳鼓動與教育引導相結合,在融入中心的過程中實現思想工作由“虛”向“實”的轉變。督促和引導職工做到“在崗一分鐘,負責60秒”,形成了完整的閉環管理。
四、注重維護整體團結,激發班組內在潛力。
俗話說:“列車跑的快全憑車頭帶,一名共產黨員就是一面旗幟,作
為共產黨員在工作中,處處走在前面,想在前面,遇到臟、累、差的活搶在前面,無論風沙滿天的春季、酷暑難耐的夏季還是寒風凜冽的冬季,王黎麗帶領著黨員們幫助臥鋪車廂疊卸臥具,幫助生病職工燒鍋爐,清掃衛生,幫助廁所結冰的乘務員提開水解凍廁所冰塊,糞便濺的滿身這樣的小細節不勝枚舉,今年3月,列車員馬和平動手術住院,退乘后交完班,王黎麗不顧自己嗓子一說不出話了,帶上班組工會小組前去醫院探望,用她的話說:那是咱家的人去看看心里踏實,簡潔而純樸的話語感動著寶雞2組全體職工。通過點點滴滴的努力,新工逐漸適應了在火車上離地三尺和離家7天的不習慣,克服了酷暑、嚴寒、風沙區、大超員、風災滯留給工作上帶來難度和身體上的不適應,認真努力地工作著,雖然他們的工作中都曾出現過這樣或那樣的問題,雖然他們在安全知識、服務技能和業務水平上與老職工存在著很大差距,但他們依然努力著,這就是在王黎麗的具體行動和管理、關心、關愛和帶領下正在成長的一個團結奮進的集體。
五、安全管理嚴字當頭,做到警鐘長鳴。王黎麗對班組職工各項安全、服務和作業標準要求很嚴格,她清楚,一時的管理上的松懈,給他們違章違紀帶來僥幸心理,將會造成嚴重的后果。一直以來把安全工作放在班組工作的首位,在全段開展“安全大檢查”、“三保一促”創先爭優、案例警示教育活動中,給大家講工作中違章違紀給人民群眾生命財產造成的重大損失、給個人、家庭,乃至他人帶來的巨大痛苦,用血的事實、教訓。教育班組乘務員牢固樹立“違章就是違法,違章就是犯罪,違章就是殺人”的觀念。她對在乘務當中違反紀律的職工
絕不姑息,違反崗位標準的嚴肅批評、納入考核;對在工作中與旅客發生爭執的列車員批評教育,及時找旅客,化解問題,取得旅客諒解,讓乘務員認識到我們代表著鐵路形象是服務窗口,樹立良好的形象和為旅客提供優質服務是我們的行業道德。王黎麗始終強調,旅客不一定是對的,但讓旅客旅行不愉快就是我們的不對,堅持原則是對的,但一定要注意方式和方法,幫助旅客排憂解難是我的職責,贏的了旅客的好評。2月8日,在1661次魚兒溝開車后,5號車廂的一對夫婦哭著找到王黎麗說,孩子2個月,吐魯番開車后,孩子拉肚子并且伴有高燒,她一邊讓安全員通知醫生,一邊迅速帶上藥箱趕到五號車廂,經醫生診斷后說比較嚴重建議入院,夫妻兩人痛哭不止說,隨身只有二百多元,是到阿克蘇打工的,沒錢看病,王黎麗組織班組三乘全體工作人員和旅客看到后自發捐款2789.5元交到旅客手中,夫妻兩人感動的要下跪說是你們給了孩子一條生命。4月4日,1662次列車庫爾勒開車后,九號車廂列車員孫艷新在廁所揀到一個皮包,內有現金2578元、銀行卡三張、身份證駕照各一張、鑰匙一串,王黎麗立即會同乘警長一同尋找失主,失主見到失而復得的皮包后連聲道謝的同時說:“真沒有想到錢包能夠失而復得??”
六、時刻不忘激勵自己,不斷修正人生坐標
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,這也是王黎麗作為一名共產黨員對自身價值的追求。全心全意為人民服務是鐵路的一貫宗旨,她長期以來都格守著“奉獻不言苦,追求無止境”的人生格言。王黎麗曾經感悟道:作為一名新時期的共產黨員所做的這些努力,只是人海
潮涌的一滴,離優秀共產黨員的標準和要求還遠遠不夠。
通過王黎麗的不懈努力和頑強拼搏,班組的整體工作得到了提高和加強,績效排名始終在前。但她始終以一句“生活和工作中既然有那么多做不到的,我就要努力做好那些我可以、也能夠做到的”從她的身上,可以感受到一種力量,一種樸實而催人上進的精神力量。
寶雞車隊黨總支 2011年5月9日
第三篇:黎麗論文
論新課標小學德育教育實效性
盤龍區新迎第二小學
黎 麗
【摘要】21世紀,小學德育工作面臨著國際國內新形勢,加強小學德育工作的針對性、實效性,已經成為當前小學德育工作的新課題。本文從國內外形勢的新變化、教育改革與發展的新任務、小學德育工作的新情況、學生主體出現的新特點四個方面分析了當前小學德育工作面臨的新環境,闡明了提高新世紀小學德育工作實效性的重要意義。【關鍵詞】新課標 德育 實效性
進入21世紀,人類歷史揭開了新的篇章。無論是科技、軍事,還是文化和教育都發生了翻天覆地的變化。尤其是國民思想道德素質的教育與培養越來越引起更多人的關注。小學階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期,因此我們可以說,小學德育是一項奠基性的工程。從根本上講,小學德育教育必須堅持“回歸兒童主體,回歸兒童生活”的基本原則,才能實現德育教育的最終目的。
我們不得不承認,今天青少年成長的外部環境發生了巨大變化,其身心發展特點也隨之改變了許多。這給學校教育、家庭教育以及社會教育提出了更新更高的要求。教育需要改革,需要發展,時代要求小學德育工作進行改革,不斷發展。
一、國內外形勢的新變化 1.小學德育的國際形勢
一些在世界上有重大影響的國家在教育改革中都把德育改革提高到關系國家命運的高度,由國家最高領導機構或政府首腦親自提出要求或意見,然后組織專門機構對學校德育問題展開調查研究,最后由最高領導機構或政府首腦作出決策,在全國范圍內推行。美國前總統里根說:“美國之所以存在教育問題,并不是因為錢花得少,而是因為錢花得不當,沒有把足夠的人力、物力、財力花在道德教育上。”美國前總統克林頓在其1994年3月簽署的《美國2000年教育目標
法》中,把對學生進行個人良好品德的教育,定為國家八大教育目標之一。
日本前首相中曾根康弘曾親自出馬,領導日本進行第三次教育改革,他所提出的教育改革的七條設想之一就是加強道德情操教育。日本文部省也曾提出,日本的教育之所以出現荒廢現象,是因為“戰后忽視了德育”。針對這種狀況,近年來,日本下決心提高道德教育的地位,在學校培養目標的表述上,把二戰后提出的“智德體”的排列順序改為“德智體”。
英國中小學的道德教育,過去一直包含在宗教教育中。從20世紀70年代起,英國建立了專門的道德教育研究機構,開展道德教育的調查研究工作,研制并推出道德教育的方案。20世紀90年代,英國教育部頒發了《道德教育大綱》,要求學校向學生傳授道德價值觀。
新加坡自建國以來,一直把加強學校的道德教育、提高國民的整體道德水平作為振興國家的重要措施。經過堅持不懈的努力,新加坡的道德教育已取得了世人公認的顯著成效。
2、小學德育的國內形勢
改革開放以來,我國教育改革和發展取得巨大成就,中小學德育工作進一步加強,廣大教師愛崗敬業、教書育人、為人師表,廣大青少年學生熱愛祖國、積極上進、刻苦學習、朝氣蓬勃、樂于接受新知識和新事物。世紀之交,中央確定了深化教育改革、全面推進素質教育的戰略任務,對中小學德育工作提出了新的要求。同時,當前我國正處在改革的攻堅階段和發展的關鍵時期,社會情況發生了復雜而深刻的變化,影響著青少年學生的價值取向;國際國內意識形態領域的矛盾和斗爭更加復雜,尤其是國際敵對勢力加緊對我國青少年一代進行思想文化滲透;個人主義、拜金主義、享樂主義等消極腐朽思想給青少年學生帶來了消極影響。
國內外形勢的新變化,給小學德育工作既帶來更大的發展機遇,更廣的空間,學生能接收更多的信息,小學德育工作有了更多的材料;同時,小學德育工作也面臨嚴峻的挑戰,各種消極落后思想對青少年成長產生不良影響,小學德育工作面廣且復雜。
二、教育改革與發展的新任務
改革開放以來,教育改革取得巨大成就,素質教育取得明顯成效。但是面對國內外形勢的新變化、教育改革與發展的新任務和青少年思想教育工作的新情況,中小學德育工作還很不適應。突出表現在:重智育輕德育、一手硬一手軟的現象依然在一些地方和學校嚴重存在;德育工作不適應青少年學生身心發展的特點,不適應社會生活的新變化,不適應全面推進素質教育的要求,方法與手段滯后,針對性和實效性不強;重課堂教學輕社會實踐,重校內教育輕校外教育的傾向比較嚴重;全社會關心和支持教育的風氣尚未全面形成,一些地區的社會環境不利于青少年學生健康成長;一些教師的思想道德素質與教書育人、為人師表的要求存在較大差距,教師職業道德建設亟待加強;德育工作的保障措施不夠有力,體制、機制、隊伍建設和經費投入等政策措施不到位。
《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》中指出:確立基礎教育在社會主義現代化建設中的戰略地位,堅持基礎教育優先發展;深化教育教學改革,扎實推進素質教育;完善教師教育體系,深化人事制度改革,大力加強中小學教師隊伍建設;加強領導,動員全社會關心支持保障基礎教育改革與發展的順利進行。教育改革與發展面臨新的任務,要求小學德育工作端正教育思想,著眼于素質教育,面向全體學生,體現時代要求,加強學生思想品德教育,主動適應新形勢,針對不同年齡學生的特點,調整和充實德育內容,改進德育工作的方式方法,接受新的挑戰,與時俱進,切實增強德育工作的針對性、主動性和實效性。
小學德育工作如何才能得以加強和改進?如何才能提高其針對性、實效性?這就要求廣大德育工作者認真研究新時期德育對象、德育工作的特點和規律,確立新思路,努力在德育的內容、形式、方法、手段和機制等方面進行創新和改進,特別要在增強時代感,在加強針對性、實效性、主動性上下功夫。這成為今后加強和改進小學德育工作的重點。
三、學生主體有了新的特點
應當肯定,當前少年兒童主流是關心祖國建設,追求美好生活,努力學習,積極向上,文明禮貌,認同助人為樂等主導社會公德規范,能遵守公共秩序,環保意識增強,孝敬父母,尊重父母,肯定集體主義價值觀。但隨著城市獨生子女的日益增多,生活條件不斷改善,學生普遍存在“嬌驕”二氣,缺乏以往學生所
具有的吃苦精神,依賴性強,有時連自己的事都不做,生活自理能力較以往小學生差;自我中心突出,有自私自利行為表現;他們接受文化信息快,但分辨力不高,缺乏穩定性;行為偏于情緒化,缺乏理性成份;意志力薄弱,心理抗挫能力差等。這些特點給小學德育工作增大了難度。因此,小學德育工作要根據學生主體的新特點,開拓新思路,迎困難而上,努力取得好的效果。
四、提高新世紀小學德育工作實效性的重要性
1、提高新世紀小學德育工作實效性是適應社會發展的要求
人類社會的不斷發展必然要求有適應它發展的具備某種優良品德的人,尤其是作為民族未來與希望的小學生更是如此。
21世紀的中國,將處于激烈的社會變革之中。在這一變革過程中,影響社會道德要求的因素主要有四個方面:一是不斷走向發達的市場經濟體系。成熟的社會主義市場經濟中的交換必然恪守社會主義的價值關系,新舊道德的沖突表現在以功利、效率、平等、競爭、合作等觀念為主要內容的道德價值取向與計劃經濟下的平均主義、保守、惰性等品德的矛盾,以及與消極的拜金主義、利己主義之間的尖銳矛盾。建立對應發達的社會主義經濟體系的社會道德體系,是中國邁向新世紀的重要社會建設,也是進行有效的青少年品德教育的重要前提。二是高科技的飛速發展。現代科技的發展與革命為道德開辟了新領域,生態倫理、宇宙倫理等分支的出現使道德反映社會生活的范圍越來越大了。克隆技術所引發的關于道德的話題不僅涉及到道德的擴展,而且涉及到道德作為人類反映社會現實和世界的一種特殊方式,可以肯定,圍繞科技發展而進行的道德革新將是持續與經常的。三是高度民主和法制的社會政治體制和社會結構必將對社會成員的道德與行為提出新的要求,在社會道德養成的過程中,個人精神的因素占據突出的位置。四是多元化的國際形勢和一國兩制的政治格局,加速了道德上的矛盾斗爭與融合并存,多維的道德結構影響著人們的道德選擇,也影響了個人道德品質的形成。
以上四個方面,對小學德育工作提出了新要求:培養學生的競爭意識、合作精神,教育學生分辨社會中的是非善惡;充分發揮學生的主體作用,引導學生正確認識自我,培養個性;引導學生進行正確的道德選擇,以形成健康的道德品質。總之,社會發展對提高新世紀小學德育工作的實效性提出了更高的要求。
2、提高新世紀小學德育工作實效性是深化教育教學改革,扎實推進素質教育的重要內容
隨著素質教育的逐步深入,發散思維、求異思維在教育教學領域將得到大力提倡,師生的人際關系將出現重大調整,德育理所當然地應提高實效。德育工作的實效性很大程度上影響素質教育的全面推進。“思想政治教育,在各級各類學校都要擺在重要地位。任何時候都不能放松和削弱。要說素質,思想政治素質是最重要的素質。不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想,是素質教育的靈魂。”德育是素質教育的首要任務,德育不僅是素質教育的重要組成部分,它還對素質教育的實施起著導向、動力和保證作用。增強德育的實效性是實施素質教育的重要標志之一。由此可見,德育是素質教育中的重中之重。實施素質教育,必須把德育、智育、美育等有機地統一在教育活動的各個環節中。學校教育不僅要抓好智育,更要重視德育,還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐,使諸方面教育相互滲透、協調發展,促進學生的全面發展和健康成長。
“德育即對學生進行政治、思想、道德和心理品質教育,是中小學生素質教育的重要組成部分。”《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》中的第三條“深化教育教學改革,扎實推進素質教育”強調,要切實增強德育工作的針對性、實效性和主動性,主動適應新形勢的要求,針對不同年齡學生的特點,調整和充實德育內容,改進德育工作的方式方法。這表明提高小學德育工作的實效性是深化教育教學改革,扎實推進素質教育的重要內容。
3、提高新世紀小學德育工作實效性,是促進小學生健康成長的需要 小學生正處在身心發展時期,世界觀、人生觀、價值觀處于萌芽階段,可塑性很強。他們處在改革開放、經濟體制轉軌的復雜環境里,其成長不可避免地受到外界種種因素的影響。現在,大多數家庭都是獨生子女,生活條件也較好,幾乎所有家長都望子成龍,我們的學校、教育部門以及黨和國家的其他部門,都要注意正確引導,全面提高青少年的素質。千萬不能由于某些問題處理不當,引發一些消極的甚至反面的后果。要正確引導小學生健康成長,離不開德育工作,“正確引導和幫助青少年學生健康成長,使他們能夠德、智、體、美全面發展,是一
個關系我國教育發展方向的重大問題”。小學生健康成長,迫切需要有針對性的德育教育,需要正確有效的德育活動,提高德育工作的實效性迫在眉睫。
【參考文獻】
1.《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》國務院 國發[2001]21號 2001.5.29.2.張曉樂.《框架理論視野下的道德敘事》[J],《全球教育展望》2005第4期 3.丁鋼.《我們如何做教育敘事?——寫給教師們》[N],《中國教育報》2004.10.21 4.石中英.《知識轉型與教育改革》[M], 教育科學出版社,2003
【個人簡歷】
黎麗,女,漢族,1979年11月1日生于陸良縣,2008年畢業于云南省民族大學,并獲得大學本科學歷。1996年8月參加工作,2007年12月調入盤龍區新迎第二小學,擔任小學語文教師,2006年評聘為小學高級教師。通訊地址:盤龍區新興路新迎第二小學;郵編:650233;聯系電話:***。
第四篇:教案《頂天立地》——黎麗
湘美版小學美術二年級上冊第四課
《頂天立地》教案
第一課時
教學目標
1.知識目標:學習簡單的構圖知識,突出表現主體人物。2.能力目標:合理添畫背景,充實畫面內容。
3.情感目標:能夠大膽描畫,體現自我肯定,增強學生自信的精神面貌。教學重點
畫出頂天立地的構圖。教學難點
課堂上激發學生的活力。教學準備
白紙、勾線筆、水彩筆、蠟筆。教學時間 一課時。教學過程
(一)故事導入
1.出示董存瑞圖片。同學們,你們知道他是誰嗎?他是我們中國的大英雄,他叫董存瑞。1948年5月25日,中國還在打仗,在準備沖鋒的時候,董存瑞所在的連隊受到敵人的襲擊,這時候,董存瑞抱著一個炸藥包,就沖到離敵人最近的一座橋下,由于橋很高,炸藥包沒有地方放,危急關頭,董存瑞用左手舉起炸藥包,右手拉燃導火線,高喊:“為了新中國,沖啊”。敵人的碉堡被炸毀,董存瑞用自己年輕的生命為部隊開辟了前進的道路,那個時候他年僅19歲。提問:1.你們覺得什么樣的人可以成為英雄呢?(偉大的、勇敢的……)2.為什么作者要把董存瑞畫的這么大,而不是畫的這么小?圖片頂天立地的構圖突出,圖中的董存瑞形象高大,氣勢豪邁。
2.今天我們一起來畫一畫頂天立地,揭示課題《頂天立地》。
(二)對比欣賞
1.同學們,你覺得這幅畫畫的怎么樣?跟我們平時畫的畫像相比有什么區別?
2.學生總結:這幾幅畫人物都很大,比我們平時畫的都要大。身體比房子還要大,頭像天那樣高。3.出示插畫《友友的世界》,這幅畫畫了什么?(下雨了,一個紅頭發的小女孩在草原上行走)
4.出示圖片,觀察這三幅畫,畫中的主角友友有什么變化?圖一只畫了友友的頭和上半身,手里拿了一根魔法棒,(人物畫大,畫面構圖有外擴的感覺,突出人物友友強烈的想當魔法師的愿望),圖二友友在畫面中的面積縮小,加上環境,要表達主人翁友友在雷雨交加的場景中內心的變化,圖三:畫了友友的全身,構圖以人物為主,忽略環境,凸顯畫面中又有的存在。
3.總結:遠處的人,畫的小一些,主要突出人物所處的環境,近處的人,畫得大些,主要突出人物的動態和外貌特征。
(三)探究方法
1.出示圖片提問,上面這兩幅圖中的主角,你覺得哪個顯得更高大,為什么?四人一組討論,然后請一個代表來回答。(把高大的背景畫的小一些,可以襯托主體物的高大)
3.出示圖片提問:這幅圖是怎樣畫出頂天立地的效果的?四人一組討論,(畫中物手摸得到空中的白云,房子和車子是她身上的花紋。作者使用對比夸張的方法畫出了頂天立地的效果。)
(四)教師示范
(五)欣賞作品
我們看看其他小朋友畫的畫。
(六)作業要求
同學們,現在請你們畫一幅畫,要求畫面夸張畫出頂天立地的效果,主體物大,背景小。
(七)學生創作
教學反思:這節課學生很來勁,從學生的作品來看,學生的思維打開了,他們畫的人物都有頂天立地的特點,畫的很巨大,完成了教學目標,有一個缺陷就是學生在添畫背景的時候內容有點單一,普遍就是白云、小樹、房子等這些常見的事物,第二課時需要教學生怎樣裝飾。
第二課時
教學目標
1.知識目標:學會根據畫面中的主體合適的添畫背景。2.能力目標:合理添畫背景,充實畫面內容。3.情感目標:能夠感受出。教學重點
裝飾畫面,讓自己的畫變得有個性。教學難點
裝飾的內容和主體物的聯系要緊密。教學準備
上節課的作品、勾線筆、水彩筆、蠟筆。教學時間 一課時。教學過程
(一)鞏固新知識
同學們,上節課我們畫了頂天立地,怎樣讓我們的畫畫出頂天立地的效果呢,哪位同學來說一下呢?(用畫小背景和夸張的方法就可以畫出頂天立地)
(二)裝飾畫面
1.同學們,你覺得這幅畫怎樣畫可以讓它變得更加的漂亮呢?生:略。
2.總結:通過裝飾背景和涂顏色就可以讓我們的畫變得好看。
(三)學生創作
同學們,現在請你們把你們的畫裝飾的更漂亮一些。
(五)欣賞作品
1.請5—6個小朋友說一說自己的畫。2.讓同桌之間互相欣賞畫。
3.請一個同學說說自己在這節課上的收獲。
教學反思:這節課是第二課時,學生沒有了激情,同學們覺得這節課過的相當的慢,我也有這樣的感覺,繪畫課多數都有上兩節課的情況,怎樣讓學生在裝飾自己的畫面這個環節變得有趣呢?還要多多思考啊。
第五篇:《黍黎》教學反思
《黍黎》教學反思
一、小組成員介紹
二、朗誦
彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?
彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?
彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?
三、背景介紹
寫作背景:詩經共有十五國風,即是從15個地區采集上來的帶有地方色彩的的民間歌謠。而王風是東周都城洛邑之詩。公元前770年,周幽王烽火戲諸侯,一笑失天下,西周滅亡,周平王遷都洛陽,東周開始。而多年之后,作者路過鎬京,發現其處草木從生、風光不再,心生感慨,故作黍離。
作者猜想:一共有三種猜想。
第一種是根據《毛詩序》所記載來推測的,認為是一首當時的貴族憐憫西周都城所做的。請張旭云朗誦并稍微解釋。
第二種和第一種稍有不同,是貴族憐憫自己家破人亡所做的。重點解釋一下“役”
第三種是流浪人士感嘆自己的身世寫下的。
四、語言修辭
和結構相結合進行分析,從橫向來看開篇以“彼”為首,為全文墊下了悲情基調;“行麥靡靡,中心如醉”,作者在黍田中徘徊,觸景生情,十分憂愁。知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求?由此可見,作者emo了,我們都說,沒有真正的感同身受,主人公的悲痛之情無人理解,當時也沒有網抑云,那他就只能問抬手蒼天啊,蒼天也不理他,所以他“心態崩了”觸景生情,情感逐步激發,進而達到極致。
縱向來看,鹿解釋重章復沓:復沓的章法又叫“重章疊句”。即各章詞句基本相同,只是更換中間幾個字反復吟唱。一個重章復沓,黍之苗到黍之穗,再到黍之實,分章換韻,雖然意象只有一個黍,但是這樣會使情感更加集中,隨著黍的成長,“中心搖搖” 到“中心如醉”,再到“中心如噎”,讓作者達到一個情緒遞進式的迸發。讓悲傷之情更加淋漓的展現出來。
五、對后世的影響
此詩對后世影響很大,首先漢語成語“黍離之悲”便是出自其中,意思是指對國家殘破,今不如昔的哀嘆。也指國破家亡之痛。每逢國破家亡,更新換代,便會有亡國詩出世。后世不僅學習黍離的音調,情感,也會把黍離作為典故進行引用。
提問:有沒有同學想分享一下你所知道的亡國詩?
董智蕓
情感上:無論是典型的南唐后主李煜的春花秋月月下不忍憶。雕欄玉砌應猶在,愁緒恰似一江春水向東流。還是杜甫《春望中》國破山河在,感時花濺淚,恨別鳥驚心,或者是我們耳熟能詳《烏衣巷》中所寫舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”秦淮河上朱雀橋、南岸之下烏衣巷,曾經繁華鼎盛,現在野草叢生,以上,都有大有黍離之悲的意蘊所在。
除了亡國之情,而黍離也被作為一種典故被后世之詩引用,譬如南宋詞人姜夔(kui)在為《揚州慢·淮左名都》作序時所言,感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。以表述他心中的沉重悲痛。
以上種種我們可以看出,黍離作為王風之首,感時傷懷、悲意盎然,不僅給歷朝萬代以思考,還有很高的文學價值。故我們小組在推敲下選擇黍離作為我們的講解篇目,希望大家喜歡,我的分享完畢,謝謝大家。