第一篇：《贈(zèng)從弟》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

《贈(zèng)從弟》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、有感情的朗讀這首詩(shī)；

2、理解詩(shī)中松柏和風(fēng)的對(duì)比作用，品味語(yǔ)言；

3、賞析“豈不罹凝寒，松柏有本性”，感受作者的勸勉之情；

4、有感情的背誦這首詩(shī)。教學(xué)重點(diǎn)：

1、有感情的朗誦，背誦全詩(shī)。

2、理解風(fēng)與松柏的對(duì)比作用； 教學(xué)難點(diǎn)：

賞析“豈不罹凝寒，松柏有本性”，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折。教學(xué)過(guò)程：

一、設(shè)疑導(dǎo)入。

在你的成長(zhǎng)過(guò)程中，有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折？你是怎樣面對(duì)的？父母兄弟他們是怎樣的態(tài)度？（生思考，討論，發(fā)言）

但有這樣一位哥哥，當(dāng)?shù)艿苊媾R挫折時(shí)，他不是以過(guò)來(lái)人的身份指手畫(huà)腳，而是通過(guò)贈(zèng)詩(shī)勉勵(lì)弟弟該怎樣去面對(duì)這一切。

二、了解作者

師在生收集展示的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充。

劉楨(?-217)，字公干，存詩(shī)二十馀首。他同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)揚(yáng)并稱“建安七子”。他在當(dāng)時(shí)甚有詩(shī)名，曹丕即稱其“五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”。他性格豪邁，狂放不羈。鐘嶸說(shuō)他： “仗氣愛(ài)奇，動(dòng)多振絕。貞骨凌霜，高風(fēng)跨俗。”

建安時(shí)期文壇上涌現(xiàn)出了一大批詩(shī)人，為中國(guó)詩(shī)歌打開(kāi)了一個(gè)新局面。在那個(gè)戰(zhàn)火頻繁，**不斷的年代中，形成了以“梗概而多氣”而著稱的“建安風(fēng)骨”，而在建安七子中，其詩(shī)又以氣盛見(jiàn)稱的則是劉楨。因此，本文將通過(guò)賞析劉楨的《贈(zèng)從弟（其二）》來(lái)粗略的感受建安詩(shī)歌悲涼慷慨的精神。

三、學(xué)習(xí)詩(shī)歌。

現(xiàn)在，我們就來(lái)學(xué)習(xí)劉楨的《贈(zèng)從弟》第二首。

1、小黑板出示詩(shī)歌。初讀詩(shī)歌，劃分節(jié)奏。（1）老師范讀，學(xué)生聽(tīng)范讀，劃分停頓。

（2）指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)歌。“高聲誦讀以昌其氣，緩聲慢讀以玩其味”。（3）學(xué)生自由讀詩(shī)，注意“罹”的讀音。（4）指名朗讀。

2、再讀詩(shī)歌，了解詩(shī)意

（1）小黑板出示注釋，分小組交流詩(shī)的大概意思。亭亭：聳立的樣子罹：遭受。凝寒：嚴(yán)寒。瑟瑟：寒風(fēng)聲。一何：多么慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。強(qiáng)調(diào)“一何”、“終歲”“罹凝寒”、“本性”等詞的含義。（2）聯(lián)系注釋，理解大意。學(xué)生概述，教師補(bǔ)充指正。高山上挺拔聳立的松樹(shù)，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹(shù)的腰桿終年端端正正。

難道是松樹(shù)沒(méi)有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！

3、三讀詩(shī)歌，學(xué)習(xí)對(duì)比的寫(xiě)作手法

（1）現(xiàn)在，老師要看一看大家對(duì)詩(shī)的理解情況

a.《贈(zèng)從弟》中，描寫(xiě)勁松與狂風(fēng)對(duì)抗的詩(shī)句是哪句？？（“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。”）

b.“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。”兩句借用了孔子的一句關(guān)于松柏的名句，你知道是哪一句嗎？（.“歲寒然后知松柏之后調(diào)也。）” c.松柏有本性，詩(shī)中直接描寫(xiě)松柏“本性”的詩(shī)句是哪些句子？（“松枝一何勁”，“終歲常端正”。）

d.哪句詩(shī)更能表現(xiàn)作者對(duì)從弟的勸慰和勉勵(lì)？（“豈不罹凝寒，松柏有本性。”）

松柏都有哪些品格值得贊揚(yáng)？用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣來(lái)贊美它的？（松柏不怕嚴(yán)寒，經(jīng)歷狂風(fēng)的吹刮依然堅(jiān)挺端正，保持著自己的本性。）在詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)風(fēng)的猖狂和囂張，來(lái)對(duì)比出松柏不畏嚴(yán)寒，傲立四季的可貴品格。

4、四讀詩(shī)歌，感受深情。

前面我們說(shuō)過(guò)，這首詩(shī)是作者勸慰自己的堂弟做的，但全詩(shī)中我們沒(méi)有讀到一句，說(shuō)弟弟你怎樣了？你要怎么怎么樣等等？那么，詩(shī)人是怎樣表達(dá)自己 的勸勉之情的呢？

生讀詩(shī)歌，發(fā)言。

師明確：對(duì)，本詩(shī)它是一首非常有名的勸勉之詩(shī)。同時(shí)也是言志詩(shī)，中國(guó)古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來(lái)比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性，借青松的剛勁，表明自己的志向之堅(jiān)貞。它的高明之處就在于詩(shī)人雖要?jiǎng)衩悖幻髡f(shuō)，而是以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)歷嚴(yán)寒而不凋，把自己對(duì)堂弟的勸勉寄托于其中。那就是希望堂弟也像松柏一樣面對(duì)挫折和困難要堅(jiān)強(qiáng)勇敢。

四、拓展延伸，今天，通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，我們知道了該怎樣去面對(duì)挫折，也知道了勸慰他人時(shí)除了正面勸告之外，還可以從側(cè)面，通過(guò)打比方的方式進(jìn)行規(guī)勸。

當(dāng)你的朋友或小伙伴遇到挫折和困難的時(shí)候，你就可以引用古詩(shī)文中的詩(shī)句、名言警句來(lái)勸慰，除贈(zèng)從弟之外，你還知道哪些勸勉朋友生活中經(jīng)歷挫折的古詩(shī)文？

天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為

陳毅：大雪壓青松，青松挺且直，咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

——鄭板橋《詠竹》

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海.——《行路難》唐.李白

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)

五、當(dāng)堂背誦。

六、課堂小結(jié)。

第二篇：贈(zèng)從弟教學(xué)設(shè)計(jì)

《贈(zèng)從弟其二》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

背誦詩(shī)文，賞析全詩(shī)，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折。課前預(yù)習(xí)：

一 讀準(zhǔn)下面斜體字字的字音。

亭亭

瑟瑟

慘凄

罹

凝寒 二 分小組交流詩(shī)的大概意思。

亭亭：

罹：

凝寒：

瑟瑟：

一何：

慘凄：

三

七步詩(shī)

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

思考：本詩(shī)主要敘述的是什么？用了怎樣的寫(xiě)作手法？

自主學(xué)習(xí)：

出示詩(shī)歌。初讀詩(shī)歌，劃分節(jié)奏。（1）學(xué)生聽(tīng)范讀，劃分停頓。

（2）指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)歌。“高聲誦讀以昌其氣，緩聲慢讀以玩其味”。

（3）學(xué)生自由讀詩(shī)，注意“罹”的讀音。（4）指名朗讀。師生互動(dòng)：

1，全詩(shī)一共描寫(xiě)了幾個(gè)意象？

2，通過(guò)這幾個(gè)意象的刻畫(huà)，抒發(fā)了作者怎樣的情感。

3，探討本詩(shī)所用的寫(xiě)作手法？ 拓展延伸，通過(guò)學(xué)習(xí)這篇詠（）的詩(shī)歌，我從中懂得了在面對(duì)（）的時(shí)候，我應(yīng)該（）。

當(dāng)堂檢測(cè)：

這是一篇托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)山松傳達(dá)了那種迎難而上，不懼困難的品質(zhì)，請(qǐng)你也通過(guò)一種事物來(lái)表達(dá)自己的情感。字?jǐn)?shù)在２００字左右。布置作業(yè)： 課外背誦詩(shī)文。

第三篇：贈(zèng)從弟 教學(xué)反思

《贈(zèng) 從 弟》教學(xué)反思

這是一首詠物詩(shī)。詩(shī)人緊緊扣住松柏經(jīng)寒不哀、枝干堅(jiān)勁的特征來(lái)描寫(xiě)，寫(xiě)出了松柏的凜然正氣，成功地通過(guò)詠松柏來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和 追求。詩(shī)人希望堂弟能向松柏那樣堅(jiān)貞自守，不因外力的壓迫而改變本性，也有自況自勉的含義。詩(shī)人不是孤立地詠物寫(xiě)松，而是把松柏放在惡劣的環(huán)境中來(lái)刻畫(huà)，突出了它與作為對(duì)立面的狂風(fēng)、冰雹的搏斗，可謂是通過(guò)典型環(huán)境來(lái)刻畫(huà)典型性格，使松柏的形象以勝利者的姿態(tài)傲然挺立在高山之巔，顯示出一種激勵(lì)人心和斗志的崇高美、悲壯美。人是環(huán)境的產(chǎn)物，也會(huì)受到各種環(huán)境因素的挫折、考驗(yàn)。全詩(shī)格調(diào)勁健，語(yǔ)言質(zhì)實(shí)，具有清剛之氣。象詩(shī)中“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”，以句式的重復(fù)來(lái)突出狂風(fēng)與勁松的對(duì)抗，語(yǔ)調(diào)緊促有力，詩(shī)情震蕩，正顯示了此詩(shī)以氣勝的特色。全詩(shī)章法渾成，承轉(zhuǎn)自然。尤其是結(jié)尾二句，以虛詞設(shè)問(wèn)，牽出全篇主旨，可謂收束得法，神完氣足。

通過(guò)本課的教學(xué)我體會(huì)到；教學(xué)既要注重詩(shī)歌內(nèi)容的理解，還要教學(xué)生會(huì)分析詩(shī)歌。發(fā)揮學(xué)生的主體作用是古代詩(shī)歌教學(xué)的要旨。放手讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)去開(kāi)掘，教師只是扮演著引路人的角色, 老師只是適時(shí)的點(diǎn)撥,激發(fā)學(xué)生的靈感，曲徑通幽，誘導(dǎo)學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)古代詩(shī)歌的意境，這樣才能讓學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴。

通過(guò)教學(xué)，我感覺(jué)還存在著許多不足：教學(xué)重點(diǎn)不夠集中、鮮明。課堂上詩(shī)歌誦讀環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)還不夠，當(dāng)堂熟讀成誦的目標(biāo)尚未達(dá)成。課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)較為緊湊，學(xué)生主觀能動(dòng)性發(fā)揮較好。

第四篇：古詩(shī)詞贈(zèng)從弟教案

古詩(shī)詞《贈(zèng)從弟》教案

教學(xué)目標(biāo)：1,學(xué)習(xí)詩(shī)人用詞恰到好處;2,體會(huì)詩(shī)人平實(shí)古樸的文學(xué)風(fēng)格。

情感遷移：品味詩(shī)人托物言志的意境。教學(xué)過(guò)程：一，引言：

從古到今，從詩(shī)歌到散文，都有豐富的以青松為喻的詩(shī)句名言來(lái)托物言志。其目的可以作為自己的座右銘，可以贈(zèng)與他人勸勉。1，陳毅元帥的古詩(shī)《青松》 2，福如東海長(zhǎng)流水壽比南山不老松 3，坐如鐘站如松行如風(fēng)

二，揭示課題并板書(shū)內(nèi)容，學(xué)生默讀記憶背誦。

贈(zèng)從弟

劉楨 亭 亭 山 上 松，瑟 瑟 谷 中 風(fēng)。風(fēng) 聲 一 何 盛，松 枝 一 何 勁。冰 霜 正 慘 凄，終 歲 常 端 正。豈 不 罹 凝 寒，松 柏 有 本 性。

三，釋題： 1，劉楨是漢末詩(shī)人以五言詩(shī)著稱。

2，全詩(shī)以松柏為喻贊頌松柏在風(fēng)中不倒，于嚴(yán)寒不凋的耐性，以喻人堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)不屈的意志力。

4，詩(shī)人并沒(méi)有直言從弟應(yīng)當(dāng)如何如何，而是贈(zèng)

與此詩(shī)勸勉，其意不言而喻。四，正文釋題： 1，2聯(lián)：

a,山上的松柏蒼翠而高高挺立；山谷中的風(fēng)氣勢(shì)兇猛，有種陰森森的感覺(jué)。

b,亭亭和瑟瑟形成對(duì)比，氣勢(shì)的對(duì)比。3，4聯(lián)：

a,刮起的風(fēng)一陣接一陣，是何等的猛烈；可松柏樹(shù)又是何等的蒼勁有力，任憑風(fēng)吹，堅(jiān)挺不拔。B,詩(shī)句中的“盛”和“勁”又形成鮮明的對(duì)比。5，6聯(lián)：凝凍的冰霜無(wú)情地襲擊世間萬(wàn)物，一年又一年；可松柏樹(shù)始終堅(jiān)忍不拔，以矯健的身軀呈現(xiàn)在你面前。

“襲擊世間萬(wàn)物”與“襲擊松柏樹(shù)”有何區(qū)別？{學(xué)生討論} “襲擊松柏樹(shù)”是體現(xiàn)為生存而適應(yīng)的特點(diǎn)，有這特點(diǎn)不足為嘆；然而前種說(shuō)法是等同條件下表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)不屈的特性，讓松柏樹(shù)的品格脫穎而出。

慘凄，遭受挫折創(chuàng)傷后的狀態(tài)，這里是自然性的，是天災(zāi)而不是人禍。可理解為“凄苦，凄涼”但“慘痛，慘烈”欠妥。7，8聯(lián)：

豈不是要周而復(fù)始地遭受?chē)?yán)寒的侵襲；不怕，松柏具有風(fēng)中不倒，嚴(yán)寒不凋的韌性品格，顯示出人意料的高風(fēng)亮節(jié)。

“周而復(fù)始”能體現(xiàn)出松柏在惡劣環(huán)境中的堅(jiān)強(qiáng)品格不是偶然具備的。

四，學(xué)生品讀詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)境，感受其中的勸勉之意。五，訓(xùn)練：

1，贈(zèng)與送有何異同，同學(xué)交流贈(zèng)人與送人的語(yǔ)言環(huán)境。

2，找出詩(shī)中贊頌松柏的關(guān)鍵詞讀一讀，細(xì)細(xì)體味。六，拓展：

試想詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的背景。假想你是從弟的說(shuō)法和做法。附板書(shū)： 托物言志

亭亭山上松

蒼翠

挺立

亭亭——瑟瑟 座右銘

瑟瑟谷中風(fēng)

兇猛

陰森頭

盛——?jiǎng)?勸勉

風(fēng)聲一何盛

何等猛烈慘

冰霜

慘凄

松枝一何勁

何等蒼勁 堅(jiān)韌不拔

（風(fēng)雪）（凄苦）冰霜正慘凄

襲擊世間萬(wàn)物

1堅(jiān)忍不拔 終歲常端正

豈不罹凝寒

松柏有本性

脫穎而出

本性

周而復(fù)始 侵襲辱

不怕 2頑強(qiáng)不屈 3高風(fēng)亮節(jié)

第五篇：贈(zèng)從弟原文及賞析

贈(zèng)從弟原文及賞析

原文

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒，松柏有本性。

譯文

高山上挺拔聳立的松樹(shù)，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。

風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！

任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹(shù)的腰桿終年端端正正。

難道是松樹(shù)沒(méi)有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！

注釋

①亭亭：高聳的樣子。

②瑟瑟：形容寒風(fēng)的聲音。

③一何：多么。

④慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。

⑤罹（lí）凝寒：遭受?chē)?yán)寒。罹，遭受。

⑥"豈不罹凝寒？松柏有本性”二句是說(shuō)，難道松柏沒(méi)有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎？（但是它依然青翠如故，）這是它的本性決定的。

本文選自《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·魏詩(shī)》卷三。劉楨（？——217），東漢末詩(shī)人，建安七子之一，以五言詩(shī)著稱。有《贈(zèng)從弟》詩(shī)三首，都用比興的修辭手法。這是第二首。作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。

從弟：堂弟。

賞析

劉楨的詩(shī)剛勁挺拔，卓犖不凡。曹丕稱“其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”。《贈(zèng)從弟》共三首，為其代表作，尤以第二首著稱于世。

《贈(zèng)從弟》（其二）貌似詠物，實(shí)為言志，借青松之剛勁，明志向之堅(jiān)貞。全詩(shī)由表及里，由此及彼，寓意高遠(yuǎn)，氣壯脫俗。

起首二句，即以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思，風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺(jué)。用“亭亭”標(biāo)示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨的風(fēng)聲。繪影繪聲，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩(shī)中心的青松的傲骨。

起首二句以客觀描寫(xiě)為主，三四兩句則加強(qiáng)了抒情的氛圍。而且在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽(tīng)者心驚，觀者顏開(kāi)。兩個(gè)“一何”強(qiáng)調(diào)詩(shī)人感受的強(qiáng)烈，一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突的.激烈和詩(shī)人的感情傾向。第三句詩(shī)順接第二句，第四句呼應(yīng)首句，章法綿密，展開(kāi)有序。

五六兩句，由風(fēng)勢(shì)猛烈而發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁而拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。詩(shī)的意境格外高遠(yuǎn)，格調(diào)更顯得悲壯崇高。松樹(shù)和環(huán)境的對(duì)比也更分明，而松樹(shù)品性的價(jià)值也更加突現(xiàn)出來(lái)。

最后兩句變換句式，以有力的一問(wèn)一答作結(jié)。詩(shī)人由外而內(nèi)，由表層到深層，把讀者眼光從“亭亭”“端正”的外貌透視到松樹(shù)內(nèi)在的本性，以此表明松樹(shù)之所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因?yàn)橛袌?jiān)貞不屈的高風(fēng)亮節(jié)。

全詩(shī)以松樹(shù)為中心，寫(xiě)得集中緊湊。反復(fù)詠歌，卻不平板單調(diào)。用詞樸素?zé)o華，風(fēng)骨雄健，氣勢(shì)有力。不重在工筆細(xì)描，而以層層深入事物的內(nèi)核見(jiàn)長(zhǎng)。

這首詩(shī)名為“贈(zèng)從弟”，但無(wú)一語(yǔ)道及兄弟情誼。我們讀來(lái)卻頗覺(jué)情深誼長(zhǎng)，而且能同詩(shī)人心心相印。這是因?yàn)樵?shī)人運(yùn)用了象征手法，用松樹(shù)象征自己的志趣、情操和希望。自然之物原本自生自滅，與人無(wú)關(guān)。但一旦詩(shī)人用多情的目光注入山水樹(shù)木、風(fēng)霜雷電，與自然界中某些同人類(lèi)相通的特征一撞擊，便會(huì)爆發(fā)出動(dòng)人的火花。這種象征手法的運(yùn)用，劉楨之前有屈原的桔頌，劉楨之后，則更是屢見(jiàn)不鮮，且形成中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)特征之一。

劉楨如果直接抒寫(xiě)內(nèi)心情感，很易直露，便借松樹(shù)的高潔來(lái)暗示情懷，以此自勉，也借以勉勵(lì)從弟。全詩(shī)關(guān)于兄弟情誼雖“不著一字”，但味外之旨卻更耐人品嘗。