第一篇：《小狗包弟》教學設計（模版）

課 題：《小狗包弟》 時 間：2014年12月17日 星期三 第二節 地 點：階梯教室 課 型： 授課者：

《小狗包弟》教學設計

教材分析：《小狗包弟》是人教版必修1第三單元的第二篇課文。本單元選的是寫人記事的散文，重在幫助我們增長見識，明辨是非，領悟時代精神和人生意義。《小狗包弟》這篇課文的主要價值，首先在于它的認識作用，它從一個側面反映了十年**的社會現實，以及當時的人們普遍的人性扭曲的狀況，由此而產生課文應有的認識教育作用，包括現在的高中生在內的所有中國人都不應該忘記那個年代；另一方面，文中作者深刻反省、自我拷問、敢于說真話的勇氣和度量有助于引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學生形成高尚的人格和道德情操。學情分析：學生對散文樣式已比較熟悉，情節的把握不是難事；學生對文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，自我中心主義較普遍的學生同時缺乏反省意識，但已經初步具備判斷分析能力的學生若能被事實真相震撼，反省懺悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活。教學目標：

1、課文重點字詞句的分析和領悟,探求悲劇的原因。

2、喚醒學生的懺悔意識,引發學生對人性的思考。教學重點：

1、課文重點字詞句的分析和領悟,探求悲劇的原因。

2、喚醒學生的懺悔意識,引發學生對人性的思考。教學難點：

喚醒學生的懺悔意識,引發學生對人性的思考。教學方法：

誦讀法、點撥法、討論法 教學過程：

一、情景導入

首先請同學們齊讀屏幕上的這段話：

“穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重，他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃爍著璀璨的光輝?！? ——2003年感動中國人物頒獎詞

這是2003年感動中國人物頒獎詞，同學們知道是頒給誰的嗎？（巴金）

是的，他是巴金，一位世紀老人，一位文學巨匠，一位精神的拓荒者和領路人，他被譽為“20世紀中國的良心”。在上一節課我們已經初步學習了巴老的《小狗包弟》這篇散文，這節課我們將深入的探究這篇課文的主旨，去體味“20世紀中國良心”的內涵。（板書課題）

二、整體感知

文章的題目是“小狗包弟”，為什么開篇卻寫藝術家和狗的故事？

結構上：為后文做鋪墊，引出包弟

內容上：藝術家和狗的故事，作者與包弟的故事，似成對照，狗對人的忠誠，人對狗的背棄，形成鮮明的對比。

三、深入探究課文主旨

1.包弟是一條怎樣的小狗？在文中劃出描寫包弟的句子，并分析其表現出包弟怎樣的特點？ ①它有什么要求時就立起身子，把兩只前腳并在一起不停地作揖。（聰明、可愛）

②它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。（溫順）

③它會進來作幾個揖，討糖果吃，引得客人發笑。

（可愛、通人性）④每天清早守在房門口等候我們出來。

（通人性、有情義）

⑤日本女作家由起女士非常喜愛包弟，看見我她就問：“您的小狗怎樣？

⑥在三年困難時期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務員討一點骨頭回去喂包弟。

（⑤⑥兩句側面寫出包弟的可愛）2.出示多媒體——“包弟是一條怎樣的小狗”，請同學們大聲朗讀。

這是一條能立起身子/兩腳并在一起/不停地作揖，惹得全家喜歡的/聰明可愛的小狗/然而我已經沒有小狗了。

這是一條不咬人/會作揖要糖果引得客人發笑的/通人性的小狗/然而我已經沒有小狗了。

這是一條天天守在睡房門口/等我們回來/從不厭倦的/有情義的小狗/然而我已經沒有小狗了。

是的/這是一條聰明可愛的小狗/通人性的小狗/有情義的小狗/然而我已經沒有小狗了。3.作者為什么沒有小狗了？

明確：作者把包弟送走了。

4.如此可愛的包弟，作者為什么要把它送走？

明確：社會原因：文革；

個人原因：自私，為了保全自己；

5.送走包弟后，作者輕松了嗎？閱讀第10自然段，找出送走包弟后作者情感變化的句子。

①“送走包弟后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟我進屋，我反而感到輕松，真有一種甩掉包袱的感覺?！?/p>

(短暫的輕松)②“但是在我吞了兩片眠爾通，上床許久還不能入睡的時候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。”（沉重）③“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥的開始了十年來逆來順受的苦難生活。”（深深的歉意和懺悔）（板書：對包弟的懺悔）

6.兩只狗，兩個悲慘的命運，誰才是悲劇的罪魁禍首？

明確：是文革。

7.今天就讓我們一起走近文革，去看看文革是怎樣的一個時代。

出示多媒體關于文革的圖片；

明確：葉劍英元帥曾這樣總結道：“文革，死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣?！备缸映沙?，夫妻反目，兄弟反目，比比皆是，人的性命如同路邊的草芥，可以隨意踐踏，千千萬萬個家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬，這是怎樣的一個時代啊？出示多媒體：

那是一個瘋狂的年代！那是一個缺少理性的年代！那是一個人人難以自保的年代！那是一個不堪回首、令人痛心的年代！

那是一個所有中國人都應該深刻反省的年代?。ò鍟簩ξ母锏姆此迹?.文末說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。文革后，在別人都把全部罪責推到四人幫身上的時候，并沒有多少過錯的巴金卻向一只小狗表示歉意，是什么力量讓巴金敢于面對自己的過錯，揪出自己示眾？

明確：良心的譴責，人性的呼喚；（板書：對人性的呼喚）

四、拓展延伸

1.接下來請同學們觀看一則新聞：廣東佛山小悅悅事件

談談看了視頻后的感想；

明確：人性的缺失、人性的冷漠、人性的自私

2.觀看兩組圖片，聯系現實生活，小組討論，談談你的感想。

明確：大氣污染、水污染、食品安全問題，這一系列問題的根源在于人心，人類出于自己的自私，被金錢蒙蔽了雙眼，有的人為了金錢和權力，不惜犧牲他人的利益甚至生命，丟失了人類最寶貴的良心。我們的精神大廈已經在傾斜和坍塌，精神文化圈亟待拯救，我們要呼喚人性的回歸。

3.認識你自己——懺悔意識與我

日常生活中的現象：上廁所不關水龍頭 亂丟亂扔亂吐現象

如果人人都從自己做起，從小事做起，那么我們這個社會將會更和諧美好。

五、作業布置

每位同學以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給你曾經傷害過的同學、老師、父母、親戚或朋友等。

六、板書設計

小狗包弟

巴金

對包弟→懺悔

20世紀中國的良心：對文革→反思

對人性→呼喚

七、教學反思

第二篇：小狗包弟教學設計

《小狗包弟》教學設計

成都玉林中學語文組

徐靜然

教學目標：

1、理清文章脈絡，體會作者復雜的情感；

2、品味精彩的語言，感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，思考時代留給人們的教訓。重點難點：

品味文中體現作者情感的語句，感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。設計思路：

1、學習本文，可以從兩個視角切入：一是從小狗包弟的角度，看看作者筆下，包弟的遭遇如何？為什么會有這樣的遭遇？二是從作者的角度切入，引導學生思考作者只是單純地寫小狗包弟嗎？借包弟的遭遇表達了怎樣的主旨？

2、課前搜集一些有關“文化大革命”的歷史資料，了解作品相關的時代背景。教學方法：

誦讀法+點撥法 教學流程：

一、導入

1、有這樣一位文學大師，他被譽為“20世紀中國的良心”。他的作品代表著20世紀中國現代文學與人文精神的顛峰。

他就是巴金。巴金簡介：原名李堯棠，字芾(fèi)甘。1904年11月25日生于四川成都的一個官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101歲。

2、作為成都本地人，同學們知道成都哪個地方設有“巴金紀念館”嗎？

（百花潭公園，里面的“慧園”是按照巴金小說《家》的意境建造的；在龍泉還建有“巴金文學院”）

3、你知道這幅對聯中包含了巴金的哪些作品嗎？（PPT展示對聯）激流中譜愛情曲 寒夜里結隨想錄

■激流——激流三部曲?！都摇贰洞骸贰肚铩?■愛情——愛情三部曲?！鹅F》《雨》《電》 ■寒夜——中篇小說《寒夜》 ■隨想錄——散文集《隨想錄》

（提醒學生做好筆記，掌握該文學常識）

二、整體把握，梳理思路

1、速讀課文：圍繞小狗，作者講述了哪些事情？

（請同學們速讀全文，梳理文章思路。提示生默看，勾畫。）

明確：藝術家和狗、小狗包弟的來歷、回憶我們和小狗相處的生活、送走小狗的經過、送走小狗后的心情和現在因小狗而產生的情感。

（以小狗為中心，訓練學生快速把握文章脈絡的能力）

三、篩選信息，了解背景

對于一只小狗，作者時隔多年仍然無法忘懷，那么

1、在作者筆下，包弟是一只什么樣的小狗？

（請根據提問跳讀課文，篩選相關信息。提示：描寫小狗包弟主要在哪幾段？3-5段。生勾 1 畫，總結，發言）

默看文章2至5自然段，畫出描寫包弟動作行為的句子，請你用這樣的句式總結包弟的特性：“這是一條

(特性）的小狗，因為它(舉例）。”

示例：這是一條有情義的小狗，因為它在我們不在家時，天天守在睡房門口，等我們回來，從不厭倦。

預設：聰明、可愛、通人性??

2、包弟如此聰明、可愛、有情義、通人性，作者為什么要把小狗送走呢？

過渡：當時人人自危，力求自保，無暇他顧。作者憂慮、害怕受到牽連，所以作者為保護自己和家人才不得已把包弟送走。（提示：為什么會因為一只小狗受到牽連呢？能否從文中找到社會背景的相關信息呢？可從原文中找出相關語句作答）第1段：“文革期間，城里發生了從未見過的武斗??滿身是血和泥土，口里發出呻吟。” 第7段：“包弟變成我們家的一個大包袱” “害怕包弟叫聲會把抄‘四舊’的紅衛兵引到家里來。” 第8段：“孩子們都勸我把包弟送走?！?第9段：隔壁鄰居被抄家，我感到害怕。

師：場面如此恐怖，這究竟是一個怎樣的年代？你聽過父母講文革的事情嗎？你所知道的文革是什么樣子的？

（生回答后 PPT展示“文化大革命”：走近特殊時代）★關于“文化大革命”：

持續時間：從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時10年。這場運動堪稱“十年浩劫” 現象（PPT以圖展示）：

出發點是防止資本主義復辟、維護黨的純潔性、尋求社會主義道路的建設。紅衛兵運動最初是破四舊，隨后發展為抄家、打人、砸物，因為要去除舊思想、舊風俗、舊文化、舊習慣，無數的文化典籍被付之一炬，大量國家文物遭受洗劫，許多知識分子及領袖人物也被無端加上里通外國、走資本主義路線、反黨反國家等罪名，慘遭批斗、改造、迫害。紅衛兵，大字報，批斗會，游街示眾，武斗是“文革”特殊符號。主席（劉少奇）、開國元帥（彭德懷和陳毅）慘遭迫害

1968.10.11北京市副市長、歷史學家吳 晗在獄中自殺，死前頭發被拔光

1966.8.24著名作家老 舍 遭受輪番毆打后前往北京太平湖，不吃不喝一整天，深夜投湖自盡

1966.9.3著名翻譯家傅 雷與妻子朱梅馥不堪忍受紅衛兵的查抄、罰跪、毆打、凌辱雙雙自殺

揭發與出賣，抄家與武斗，……是非顛倒，人性喪失。（小狗的身份、來歷）

在這十年中，巴金也難逃厄運：

1968年8月，巴金被關進牛棚改造，隨后經受了大字報、掛牌游街等形式的批斗。? 1970年，到農村改造，掏大糞、喂豬、背稻草、種地?? ? 1972年，妻子蕭珊在飽受精神折磨后患上癌癥，病逝。

? 巴金的兒子在勞動改造的過程中也飽受精神和肉體上的折磨，性格變得內向抑郁，疾病纏身。此時，巴金69歲。

文人談文革體驗

作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！?/p>

師：病態的社會，高壓的政治，扭曲的人性。十年文革，十年浩劫，給多少人留下了累累不可彌合的精神創傷。即使一條小狗，也可能擺脫不了“文革”無情的迫害，比如包弟，比如藝術家鄰居的小狗。

三、品味語言，揣摩情感

在這個特殊的時代，作者不得已送走包弟，作者對小狗經歷了怎樣的情感變化呢？

1、跳讀課文：隨著故事的展開，作者的情感有怎樣的起伏變化？（從原文中找到直接或間接表達作者情感的關鍵詞句）

明確：悲傷（藝術家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）（情感是散文的核心和靈魂）

2、巴金說過：“我不靠駕馭文字的本領，因為我沒有這樣的本領，我靠的是感情。”

請找出你認為最能體現作者真情和最能觸動你的語句，有感情地朗讀，并說說你的理解。（見教材批注）

如： “我仍然住在這所樓房里，每天清晨我在院子里散步，腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無縫的磚墻。”“衰草”“無縫的磚墻”有什么意味？ 衰草：“文革”之后思想道德、理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。磚墻：經歷了這樣一場浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經很柔軟的小“籬笆”了，而是換成了互相隔閡的磚墻，文革對人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長的時間才能夠消弭。

可見反省、懺悔，重建精神家園，何等急迫，任重而道遠。青山處處埋忠骨，字字泣血是悼念！忘記歷史和歪曲歷史都意味著是背叛！]

四、深入文本，探究主旨

1、思考：作者寫為什么要寫小狗包弟？

人為保全自己而放棄了心愛的小狗鮮活的生命，作者也并沒有得到真正的保全，這件事本身是不光彩的，而作者在這里將這件不光彩的事寫出來，他的目的是什么？ 文眼：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

（追問提示：作者為什么而感到歉意。為曾經的自私而自責，為十幾年來內心的煎熬找到出路，為失去的包弟表達深深的懷念。）

作者以勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣懺悔、自省，側面反映文革慘無人道的現實，抒寫了最真實的心靈，讓人們最終看到不合理的時代結束，新的合乎人性的時代到來。

過渡：這是一個**的年代，這是一個瘋狂的年代！缺少理性，不堪回首，令人痛心。人的生命賤如草芥、一錢不值，尚不能保全，更何況一條狗的生命呢？作者的自私也是可以理解的。

2、討論：在今天看來，作者寫小狗包弟是否現實有意義呢？

在這樣一個“說謊成風”的歷史時期，犯錯的人不是一個兩個，然而作者并未像其他的“文革”受害者那樣，簡單地把一切責任都推給“四人幫”。這樣一位76歲高齡的老者，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書，其自省態度有什么現實意義？ 明確：作者經歷這樣動蕩的年代仍然保持清醒頭腦，用良心感染人，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知，真誠的反思能讓我們銘記歷史的教訓，彰顯美好的人性。在物 3 欲橫流，信息爆炸，經濟高度發展的今天，人們的道德底線很容易被摧毀，我們很容易失去初心，丟掉理智。

展示“下跪”ppt: 1970年12月7日，大雪過后東歐最寒冷的一天。當時的聯邦德國總理勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太人死難者紀念碑下。勃蘭特雙腿下跪，向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。勃蘭特的善于反思獲得了人們的尊敬，使德國得到世界的贊譽。

展示“抵制日貨”ppt: 2012 9月15日李建利駕駛日系轎車經過環城西路，被所謂抵制日貨的愛國者蔡洋持U型鎖砸頭部，致李建利重傷并五級傷殘。2014年6月12日，網上流傳了兩段視頻，凌晨，位于西安最繁華地段的東大街西北影城兩臺監控探頭分別拍攝的監控錄像令人驚訝。第一段30多名手持棍棒的男子砸開西北影城后門門鎖沖進院子，逗留了一會迅速撤離。第二段是多名手持撬杠、鐵錘的男子打砸影城臨東大街兩間門面房的防盜門，并與房內人員用滅火器相互噴射、對峙，直到民警趕到現場時，打砸人員才迅速撤離。在今天，我們仍然需要巴金作品的精神來給予我們力量，反思是為了更好地前行，不要重復歷史的錯誤，而“良心”則督促我們保持正確的判斷力，無論何時何地都要堅守我們的精神家園。

讓我們一起來讀讀 “感動中國人物”評選里給巴金的頒獎詞，再次感受他生命的厚度。PPT展示（生齊讀）：

“穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝?！?/p>

小結全文：情義與怯懦的對比，可愛與殘暴的較量，一條小狗展現一個可怕的時代，一顆懺悔的心撐起一個大寫的人。讓我們記住敢于說真話的巴金，歲月悠悠，然而他的作品、他在所經歷的那個時代發出的聲音，依然回響于我們生存的現實空間，告誡我們，歷史不會截然分開。

五、總結課文，積累反思 學習本文，你有哪些收獲？ 參考：

1、寫法借鑒

（1）以小見大：從細小事物中發現和展示社會變遷、大眾命運的痕跡。（2）樸素情真：平淡語言下深沉感情的處理。

（3）巧用對照：①狗與人的對照；②兩條狗的故事的對照；③前后情感的對照。

2、情感態度

（一）認識自我：善于反省，讓人肅然起敬 巴金先生之所以偉大，正是他認識到了只有勇于懺悔和反省，才是拯救我們民族的現代精神力量，他以“揪出自己示眾”的無比勇氣和無私品德，點燃理性的火種，從精神上喚醒我們這個災難深重的民族，重建精神家園。

（二）善于反省，也是一種智慧

1、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（荀子）

2、懺悔可以使人擺脫魔鬼。（馮驥才）

3、反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機會。（海涅）

（三）關注社會

1、德國眼中的二戰：在反思中實現靈魂救贖

在莫斯科舉行的歐洲勝利日紀念儀式上，德國總理施羅德和英、美、俄、中等二戰的戰勝國首腦一道出席紀念活動，并向打敗本國軍隊的蘇聯陣亡將士鞠躬獻花圈，“以德國人的名義”請求俄羅斯人民和其他國家的人民原諒德國對他們所造成的傷害。德國總理施羅德說：“對于納粹暴行，德國負有道義和政治責任來銘記這段歷史，永不遺忘，絕不允許歷史悲劇重演。我們不能改變歷史，但是可以從我們歷史上最羞恥的一頁中學到很多東西?！?2、60年前，數百名危地馬拉監獄囚犯與妓女發生性關系后感染梅毒，隨后接受青霉素治療。這些囚犯不知道，他們已淪為美國醫學工作者的“實驗品”。60年后，這篇黑暗歷史由美國醫學史學家揭開，危地馬拉總統稱之為“違背人性的犯罪”。

美國總統貝拉克?奧巴馬2010年10月1日就這一事件向危地馬拉道歉；國務卿希拉里?克林頓說，美國政府為醫學工作者當年的行徑“感到憤慨”。

六、課外延伸，自主作業

1、在你成長過程中有沒有讓你難忘的一件小事，使你心存歉疚？在你的人生經歷中有沒有什么人或物讓你難以忘懷，有滿腹話語想要對其傾訴？

學習巴金先生敢于說真話、訴真情的精神以及樸實無華的語言特色，用300字左右文字敘述出來，表達出你的真實情感。

2、課外閱讀巴金《懷念蕭珊》

3、課外選讀《隨想錄》篇章，并做讀書筆記

第三篇：《小狗包弟》教學設計

《小狗包弟》教學設計

白銀市第二中學 張巧玲

一、教學理念

《普通高中語文新課標考試大綱》要求：文學作品的鑒賞閱讀，要注重審美體驗，感受形象，品味語言，領悟內涵，分析藝術表現力。理解作品所反映的社會生活和情感世界，探索作品所蘊涵的民族心理和人文精神。

二、教材分析

《小狗包弟》是人教版必修一的一篇寫人敘事的散文，文章內容來自于現實生活。作品重要的價值在于反思歷史，反省自我。時代雖然距離今天已很久遠，但其現實的指導意義依然存在，甚至更大。所以，從巴金角度看文革，從文革角度看巴金，幫助學生樹立正確的是非觀，形成高尚的人格和道德情操是本課教學的意義所在。

三、學情分析

學生對文革這段歷史比較陌生，這會影響學生對教材的理解。當今學生養尊處優，凡事慣于先責人后責己，故巴金這種嚴于自我解剖的精神是為學生所不易理解的。所以，援引課外資料，以形象的手段還原時代，理清思路，剖析文本，精析語言，讓學生在品讀中理解巴金身上可貴的人文精神成為本課教學的目標。

四、教學三維目標

（一）知識與能力

1．掌握文中生字詞及作家作品。2．探討文本的思想情感的現實意義。

（二）過程與方法 1．培養學生合作探究能力

2．探究作者對小狗包弟的感情變化及其原因

（三）情感態度與價值觀

1.認識文革給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

2.品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。3．勇于反省自己，珍惜生命，關愛別人。

五、教學重難點

1、學習文章自然而精巧構思及作者對包弟情感的變化。

2、認識文革，感悟作者敢講真話、嚴于自審的精神。

六、教學方法

小組討論、師生對話學習、多媒體輔助教學（課件、圖片）。

七、教學課時：1課時

八、教學過程：

（一）導入新課

通過介紹作者巴金導入。具體內容如下：巴金先生走過了101個春秋，他參與、見證并記錄了一個世紀的風云變幻，卻始終有著青春般的激情和赤子之心。他一生筆耕不輟，榮譽無數；他用浩瀚的文字讓人感悟文學的真諦和高尚的情操。

（二）基礎鞏固 通過兩道選擇題鞏固預習所掌握的生字詞及其作家作品常識，旨在夯實基礎，查漏補缺。

（三）課堂展示

（設計理念：通過由淺入深的問題探究，讓學生在問題中感知文革背景，進而理解作者情感）

探究一 讀課文，畫出描寫包弟經歷及其作者情感的關鍵詞句，試分析包弟命運變化與作者情感變化之間的關系。

探究二 文章題為《小狗包弟》，為什么開篇不直接進入對小狗包弟的描寫，而寫藝術家和狗的故事？

（此處穿插對文革背景的介紹，幫助學生理解主題）

探究三 對于作者為了自保而放棄小狗包弟的行為，你認可嗎？為什么？

探究四 畫出作者自責和表示歉意的句子，說說巴金為什么要表達歉意？說明他是一個怎樣的人?

（四）拓展延伸

1.列舉德國的懺悔打開學生的思維

1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利?勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統赫利同時向全世界發表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。2.試舉出我們所熟知的自我懺悔的實例，積累素材 3.“認識你自己”——懺悔意識與我

教師引導：著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼。”雖然我們沒有犯下二戰時期希特勒那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”，以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔。

（五）布置作業

學校舉行“我最喜歡的一篇高中語文課文”的推薦活動，請你就《小狗包弟》一文寫一段推薦語，要求表述簡明連貫，突出課文特點，不超過50字。

（六）結語

以“2003 年感動中國人物巴金頒獎詞”結束本節課的學習。

九、教學反思

《小狗包弟》一文屬于新教材高一語文必修第一冊第三單元的記事抒情散文，作者巴金，選自其晚年巨著《隨想錄》。這篇文章通過一條小狗的悲慘遭遇，寫自己的深深愧疚。借狗折射一個時代的瘋狂，借狗表現人性的迷失，表達深重的悲憫、歉疚、懺悔之情。

這篇文字字面上沒有什么難點，學生能容易地從中讀出包第一生的大致經歷，但這篇文章較長，可以要求學生帶著問題下課時先進 行閱讀，做好上課準備。文章的重點在于通過這條狗，評析作者復雜深刻的內心世界，學習散文“以小見大”的寫作特點，培養學生的反省懺悔意識。難點就在于作者的深刻思考是建立在對文革的深刻反思中，而“文革”這個時代已然遠去，不說學生不了解，我們老師也只是道聽途說，這造成了一種閱讀隔膜。這個重點的突破可以分兩個方面進行：

第一，讓學生從情感上喜歡這條小狗，接受小狗的可愛，這樣當小狗不得不死去時，學生就會生發出愛憐之心，進而理解作者的愧疚之情。這個方面較為容易，老師只需要稍作渲染，學生對小狗的喜愛之情便非常容易被調動。

第二，從文革的殘酷性來啟發學生小狗的死是一個時代大背景下的不得不如此的選擇，但作者依然對這種迫不得已的選擇表示愧疚，并沒有將所有的責任都推給社會和時代，這是作者對自我所做的最深刻的反思，也是對那個時代最有力的批判。這里講解時就牽涉到對文革那個瘋狂的時代的感受，教師在這時最好以圖片加文字的方式進行展示，越直觀越好。

這里要提示的一點是，文字的選擇，可以聯系其他作家對文革的回憶，以配合圖片內容，比如：

作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：

一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。從一德路到人民中路短短一段路程上，我竟見到八具這樣的尸體。

同時，《小狗包弟》中也有對文革批斗場景的描述，可以一起來閱讀，以加強文革是一個瘋狂年代的印象。

巴金老人本身作為文革的受害者，他的人生經歷也可以拿來對文革進行批判。

最后，學習本文不僅僅是認識巴金老人高尚的人格情操，更是要以此對青年學生進行反思教育，所以通過寫和說的方式讓學生真正有所得。

第四篇：小狗包弟教學設計

《小狗包弟》教學設計

------散文教學必須坐實文本 鎮安中學 洪莉

摘要：《小狗包弟》是巴金《隨想錄》中的名篇，由于記錄的是文革那個特殊時期的事情，所以對現在的學生而言，理解有一定的難度。很多老師會播放一些有關文革的圖片，從外圍來解說文革，我想，巴金作為那個時代的親歷者和見證者，他一定有著敏感而獨特的感受，也一定會在文章里有所滲透，所以，引導學生從文本出發分析文革那個時代的特征，以此感受散文之“文”。現代作家郁達夫先生說過：現代散文之最的特征，是每一個作家的每一篇散文里所表現的個性，比以往任何散文都來得強，現代的散文更帶有自傳的色彩。當代散文研究學者劉錫慶說：散文姓“散”，名“文”，字“自我”。從二人的概述中可以看出：品讀散文，一定要從文本中去感受作者的獨特情緒和個性，切忌架空分析?；诖?，本篇課文的教學，分析巴金所處的時代特征以及巴金當時真切的心路歷程應是教學重點。所以我在這篇課文的教學過程中，以文本為依托，通過品讀，從文字的潛在意蘊中感受時代與社會的特點，體會作者在文革期間的心靈狀態，從而進一步分析作者懺悔的現實意義。

教材分析

《小狗包弟》是人教版必修1第三單元第二篇課文，是巴金《隨想錄》中的名篇。文章通過對小狗包弟悲慘命運的描寫和敘述，深刻淋漓地抒發了作者對小狗包弟的深深歉意和對“文革”這種異化人類的罪行的有力控訴，同時也表現了巴金作為一代文學大師敢于說真話的勇氣。

這篇課文的主要價值在于：首先，它的認識作用，它從一個側面反映了十年**的社會現實，以及當時人性扭曲的狀況；其次，是課文的教育作用，包括現在的高中生在內的所有中國人都不應該忘記那個年代；再次，是作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量。

學情分析

學生距離“文革”那個時代較遠，對那段歷史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，這對于深入理解“包弟”經歷和作者感情都有一定影響，但只要依托文本，仔細品讀，再補充相關資料，在閱讀上就不會有障礙。另外在設置問題時，要引導學生從文本的細微處品讀感悟，激活學生的思考。

設計理念

教師每上一節課，必須做到有章可依，這里的“章”就是單元教學目標和語文核心素養。本單元的教學目標是透過對人與事的描寫，仔細揣摩人物的言行、心理、體察人物的個性、情操。語文核心素養要求“學生能在閱讀與鑒賞、梳理與探究活動中運用想像和聯想，豐富自己對現實生活和文學形象的感受與理解?！?因此，通過閱讀文本，品味語言，感受巴金所處的時代困境和心靈的困境，并進一步體會巴金的懺悔意義，是本文教學的核心任務。

另外，作為教師我們在課前一定要做到三必問：1.這節課我要把學生帶往哪里？（教學目標）2.我怎樣把學生帶往那里？（教學方法）3.我真的把學生帶到那里了嗎？（課后反思），這樣才能構建對話的、開放的、探究的、高效的人文的語文課堂。

教學目標（我將把學生帶往的地方？）

知識與能力

1.掌握通過文眼來了解文章主旨的方法。2.感受文革那一時代的特征和巴金的心靈狀態。

過程和方法

1、培養學生自主閱讀、合作探究的能力。

2、品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責的精神。

情感態度和價值觀

感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養學生的反省懺悔意識。

【教學重點難點】感悟作者敢于講真話、敢于自責的精神，培養學生的反省懺悔意識。

教學方法（我將怎樣把學生帶往那里？）

朱熹說過：“事必有法，然后可成?！蔽覀冏鋈魏问虑楸仨氂械卯數姆椒?，才可能取得成功，教學也不例外。教師既是學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、促進者。因此，這一堂課，我采用了自主閱讀（獨學）、合作探究（群學）、展示對抗（質疑）、教師點撥、總結升華這樣的五環教學法。

教學過程：

一、課前預習：自學解決問題（自學獨研--獨學）。(一)查閱有關文革的資料，了解文革那個時代的特征。

(二)利用早讀，熟讀課文，從文本中了解文革時代特點以及小狗的遭遇。

二、課內學習

（一）導入新課：展示巴金的圖片，由2003感動中國人物對巴金的頒獎詞導入。

這位老人，穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。這節課，我們一起走近《小狗包弟》，去觸摸文字背后那顆真誠的心靈。（以此導入，能讓學生對巴金有個初步印象，并能吸引學生的注意力）

我認為，學習散文就像品一盞茶，必須經過“初聞、細品、回味”三個步驟，才能感受茶的馨香。

（二）初聞這盞“茶”：初讀課文，整體感知。

請同學們快速瀏覽課文，找出能集中表現作者情感的一句話（文眼）。設計意圖：首先我從本文的文眼入手，讓學生快速瀏覽課文，找出本文的文眼。這個問題不難，只要學生讀了文本，很快就能找到：“我懷念包弟，我想向它表示歉意”，這也是本文的感情基調。然后過渡到下一問題：小狗包弟是一只怎樣的狗，讓作者如此懷念呢？

明確：“我懷念包弟，我想向它表示歉意”（文眼）

（三）細品文本，把握情感。

1、包弟是文章的寫作對象，作者花了很多筆墨描寫小狗，那么小狗包弟是一條怎樣的狗，讓作者如此懷念？（篩選信息、展示交流）

設計意圖：此問題起到承上啟下的過渡作用，同時也考查學生篩選提煉信息的能力，更重要的是從整體上把握本文的文學形象。

要求：請同學們用這樣的句式來表達：我從“”（文中的詞語或句子）中，讀到了一個“”（特性）的小狗包弟。

明確：可愛、忠誠、溫順、通人性、有情有義

2、包弟如此聰明可愛，有情有義，巴金為什么要把它送走？請結合文本分析。

設計意圖：通過巴金送走如此聰明可愛的小狗這一舉動，引出本文的寫作背景——文革，讓學生了解造成包弟悲慘命運的時代原因。

明確：包弟變成了包袱，罪魁禍首是文革那個特定的時代。

3、包弟的遭遇讓我們感受到那是怎樣的一個時代？結合文本分析。（自學研讀--展示交流--點撥評價--總結升華）

設計意圖：用文本來介紹文革，引導學生了解那個瘋狂的、非人性的時代，并進一步探討巴金為什么要借一條小狗來反應那個時代，從而感受本文以小見大的寫作手法。

明確：（1）結合小狗的身世和經歷去談：是日本種的小狗，且以前的主人是瑞典人，容易為主人招致“里通外國”的罪名。

（2）社會環境：養寵物是一種過時的被否定的生活方式（舊風俗、舊習慣）。（3）從人性弱點角度談：藝術家（被批斗，痛打，入獄）；認識藝術家的人（掉開頭去，冷漠無情，連狗都不如，狗：朝主人奔去、親熱地叫、撲到跟前、用舌頭舔、用爪撫摸）；工商業者（被抄家）；工商業者的鄰居（保持沉默）。包括小孩都暴力無情（捉狗 殺狗），巴金（自私 沉默）。

時代特點：混亂 是非不分

無尊嚴

瘋狂

真善美缺失

人心冷漠扭曲

黑暗 虛偽

總結：在這樣的社會里，瘋狂戰勝了理性，人性中的善良，真誠，愛心一點點被侵損。一只普通的小狗都不能幸免，更何況是生活在那個**時代的人（以小見大）。文章寫到這里，寫狗已經是次要，關鍵是寫人，自己的不幸命運以及心靈的困境才是真正的意圖。

4、在那樣的年代，巴金是怎樣的一種心靈狀態？當一切都恢復正常的時候，巴金又是怎樣的心理狀態呢？結合文本分析。（合作探究、展示交流、教師點撥 總結升華）

設計意圖：通過這一問題的探討，進一步分析巴金所處的心靈困境，他又是如何進行心靈的突圍呢？引出本文的主旨;巴金敢于講真話，敢于自我解剖，敢于自我懺悔的偉大人格。

明確：文革期間：守護美好的無力（無法保全可愛的小狗）膽戰心驚（害怕抄四舊的紅衛）飽受精神折磨、痛苦（送走包弟后內心的不安）屈服于暴力 無奈 懦弱（從籬笆縫里看鄰居被抄家）

總結：這么多的負面情緒，很容易就將人困住了，人被這些情緒左右著，牽制著，無奈而悲哀。大家所感受到的巴金這樣的心靈困境，并不是個別，有很多這樣的例子。相濡以沫的傅雷夫婦，不堪忍受批判對人格的侮辱，選擇了自殺，那個冷寂的夜晚他們的心靈是多么的絕望和冷寂。

文革之后：孤獨（懷念包弟、懷念與自己一起散步的人）心園荒蕪（滿園的創傷）熬煎（對包弟的懺悔、文革造成的難以磨滅的創傷）懺悔(期待通過懺悔找回人在文革中失去的尊嚴，挺起人性的脊梁)

（四）回味文本，個性解讀。（合作探究、展示對抗 教師點撥評價 總結升華）

你認為巴金的反省、懺悔有怎樣的現實意義？

設計意圖：歉疚、懺悔是本文的感情基調。巴金的《隨想錄》出版之后，立即引起文壇震動，是因為作者以自我反省、自我懺悔的方式銘記那段歷史。因此，重點引導學生體會巴金懺悔的現實意義。

點撥：學生可以結合文本，從文革那個時代思考懺悔的意義，也可以從對后世的意義思考，還可以從個人、國家、人類的角度思考。

明確：在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。同時，巴金的懺悔又是任何時代的一面鏡子，正如他說：我們每個人都有責任不允許再發生那樣的浩劫。

補充：上課時，一位女同學表達自己對父母的懺悔之意時說：在她那樣的年齡，總是叛逆，不理解父母的良苦用心；總是惹父母生氣，自己是多么的不應該，說著說著就掉下了眼淚，我希望有一天她能親自對父母說出這些話。我想學生這樣的表現足以體現文本的價值，也足以體現巴金敢于懺悔的人格魅力。

（五）課堂總結：這節課，我們追隨巴金先生做了一次心靈之旅，從樸素的言語背后感受到巴金敢于解剖自己的偉大人格。我想，一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執、專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔，我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。

（六）課外練筆：

請問在你的成長過程中是否有過令你遺憾、自責、悔恨的事？今天，讓我們向巴金先生學習，以書信的方式真誠勇敢地表達出來。

設計意圖：主要目的是引導學生學習巴金敢于說真話，敢于反省自己、敢于懺悔的勇氣，其次鍛煉學生聽說讀寫的能力。

（七））課后檢測評價、教學反思（我真的把學生帶到那里了嗎？）《小狗包弟》這篇敘事散文從一個側面反映了十年**的社會現實，以及當時人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況。因此，要充分感受那個時代的特點以及巴金的心靈處境，就必須依托文本，追尋蘊含在文字背后的作家個性。本節課在問題的設置和推進過程中做到了以下六度：重視學習目標的準確度、自學指導的精準度、合作學習的深入度、展示質疑的真實度、拓展延伸的合適度、當堂反饋的有效度?？傊瑢W生的語言鑒賞、文本探究和反省意識的培養都起到了很好的作用，較好的體現了“以文本為依托，以教材教，而不是教教材”的理念。當然也有不足，因為時間有限，學生的涉及面很窄，未能充分地展示學生寫作的能力。教學之路很漫長，且行且學習。

第五篇：小狗包弟教學設計

《小狗包弟》教學設計（第二課時）

授課時間：2014年10月15日（星期三）第七節 授課地點：高一（5）班教室 授 課 人：張美靈 【教學目標】 １.知識與能力目標

抓住作者對小狗包弟的描寫語句，分析小狗包弟的特點，提升學生的語言分析能力。

２.過程與方法目標

⑴反復誦讀，體會作者質樸自然的的語言中所包含的真摯情感，理解作者對小狗包弟的感情變化，進而把握文章主旨。

⑵討論交流，感悟作者勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。３.情感態度與價值觀目標

感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養反省懺悔意識?！窘虒W重點】

體會作者質樸自然的的語言中所包含的深沉情感。【教學重點】

理解課文的思想內涵，感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格?！菊n時安排】

二課時 【教學方法】

問題引導法、交流討論法、誦讀法 【教學內容和步驟】

一、導入

二、梳理內容

填寫小狗包弟簡歷表 主要解決問題：

1.（小組活動）在文中找出相關語句分析作者在對包弟的描寫中突出了它的什么特點？

2.為什么小狗包弟作為禮物卻送不出去？小狗包弟最終被送上了醫院解剖臺，它的悲慘命運是由誰造成的？

三、體味深情

繪制作者感情變化圖 主要解決問題：

1.速讀課文，找出文中表達情感的語句，看一看作者在文中感情發生了怎樣的變化？

2.（小組活動）文革后，并沒有多少過錯的巴金卻向小狗表示深深的歉意，如果小狗包弟在天有靈，它會原諒巴金嗎？為什么？

四、探討主旨

如果小狗包弟的亡靈會說話，它會控訴誰？

五、人文拓展

學完課文后，說說你從巴金身上你學到哪些品質？ 相關材料拓展

六、作業布置

學習巴金先生敢于說真話的精神，用300字左右的文字向受到過你的傷害的同學、老師、父母、親戚或朋友表示歉意。