第一篇：小狗包弟·片段教學

道德的兩難選擇——

小狗包弟

一、激情導入

同學們好，今天讓我們從一個故事講起：

假設你是一個有軌電車司機,你的電車以每小時六十英里的速度疾駛。忽然,你看到前面軌道上,有五位工人在工作。你想停下電車,但剎車壞了。你感到絕望,電車正在向五位工人撞去,他們必死無疑。就在這個時候,你發現軌道右邊連接著另一根軌道,那根軌道的盡頭,也有一位工人在工作。電車的剎車壞了,可是方向盤沒有失靈。你可以把電車開上右邊的軌道,前面軌道上的五位工人可以躲過一劫,但右邊軌道上的那位工人卻會被撞死。

現在我們怎么做才是對的?請大家舉手,有多少人同意電車轉向?有多少人不同意? 預設：課堂上大多數學生同意轉向,為了挽救五個人的生命,值得一個人犧牲。少數派學生也發表了意見。

評價：大多數同學同意犧牲一個人來挽救另外的五個人。但是，我想反問一下，難道這一個人的生命就不是生命嗎？

在現實生活中，我們也經常會遭遇這樣的兩難選擇。那么，在生命天平的兩端，誰該被舍棄呢？我想這題無解。但是，我們今天要認識的這位作者卻給出了答案。

在天平的兩端，他究竟選擇了哪一端呢？請同學們翻到巴金的《小狗包弟》，我們一起來尋找答案。

二、整體感知

1、請同學們自由朗讀這篇文章，思考：本文天平的兩端是什么和什么，作者最終選擇了哪一端？

明確：一是小狗包弟，一是巴金的家人。最終作者選擇了家人，放棄了包弟，將包弟送上解剖臺。

2、作者為什么要放棄包弟？他可不可以把包弟送給別人？

（1）抄“四舊”的時候，包弟成了包袱，作者擔心包弟的尖聲吠叫把紅衛兵引到家里來。

（2）a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人。在那個年代，養一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。

（3）當時人人自危，人人力求自保的社會現實。

三、合作探究

1、那么，在小狗包弟被送走后，作者是不是真的把這個包袱甩了呢？請同學們有感情地朗讀表現巴金懺悔精神的第１０段。思考：作家的內心是如何變化的？

明確：輕松──沉重──自責。

“輕松”是因為包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄“四舊”開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

“沉重”是源自作家良心的發現，對自己出賣背叛包弟、對自己懦弱的羞恥感和深深的愧疚。這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

“自責”：“不能保護一條狗??我不能原諒我自己！” 師小結：這不僅僅是歉意，更是發自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。

2、我們常說時間可以改變一切，可是時間能撫平作者心靈上的創傷嗎？作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整１３年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”，除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”。所以作家在７６歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

從巴金自然樸素但飽含情感的筆調中了解了小狗包弟的悲慘命運，也了解了人性中自私的一面。《三字經》里說：“人之初，性本善”，我們還是應該相信人性善良的一面，是“文革”中顛倒黑白是非的社會導致人性的扭曲，巴金先生把狗與人兩相對照，以狗反襯人，明寫狗的重情守義，暗寫人性的弱點、人性的缺失，實質寫“文革”的罪惡。

四、深入思考

1、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？ 教師總結：同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。

這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

2、巴金的懺悔有什么意義？

教師總結：在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

五、拓展延伸

相互交流課外搜索的歷史上偉人自我反省和懺悔的例子。示例：

１、魯迅也是一個勇于解剖自己的文學家，他曾經寫過一篇小說《一件小事》，寫了“我”在車夫面前的懺悔。魯迅先生也親口說過“我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。”

２、法國思想家盧梭，他寫過一部《懺悔錄》，就真誠地袒露了自己人生中的一些見不得人的污點。

３、周恩來深諳修身自省的真諦，在專為自己訂立的修養要則中，明確提出“要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上的斗爭”，“具體地糾正自己的短處”。

六、推人及己

請同學們用一句話談自己對反省和懺悔的認識：

一個黨，一個民族，一個國家，犯了錯誤而不知反省是沒有前途的。反省的勇氣標志著進步的勇氣，反省的深度決定著改革的深度。而反省意味著檢討，也意味著懺悔，是痛苦的，然而，是真英雄還是假好漢，也在這里形成了分野。

七、“認識你自己”──懺悔意識與我 著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼。”雖然我們沒有犯下二戰時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。

學生反省：以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經傷害過的同學、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受。）引導學生談反省懺悔后的感受然后小結：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發現我們如釋重負、內心更和諧、人更真實，其實我們已經完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！

第二篇：小狗包弟

小狗包弟（巴金）

教學目標

1、了解文革時期**的社會狀態及文革給人身心造成的巨大傷害。

2、正確認識巴金拋棄小狗的行為。

3、感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學習他的反思精神。

教學重點

1、梳理作者在送走小狗包弟前后情感的變化。

2、感受巴金于質樸的文字間表現出的真情實感。

3、感受巴金先生的偉大人格。

教學難點

感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學習他的反思精神。

教學方法

多媒體、點撥法、比較法

教學過程

三、導入

巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包弟》，看看巴金先生是如何用文學掃除心里的垃圾，感受他在文中所表現出的勇氣和力量。

四、作者簡介

巴金：四川成都人，無黨派人士，原名李堯棠，字芾甘，現代著名的文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響力的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。

補：背景介紹

文章故事的背景正值文革時期，那是個非人的年代，黑白顛倒、缺少人性、缺少溫情，多少無辜的人遭到無情的批斗甚至戕害：劉少奇、彭德懷被批斗；老舍自沉于北京太平湖； 傅雷與夫人結繩系于鐵窗自殺 ；小說《紅巖》作者羅廣斌 跳樓自殺…不僅如此，父子反目、夫妻成仇、視親朋為獵物的現象更是屢見不鮮。巴金也是文革中的受害者，他被抄家，經受各種形式的批判斗爭，被迫進行勞動改造，但他在文革結束后對自己進行反思，對小狗包弟表達深深的懺悔，這與今天同學們愛護小狗，當小狗不幸死亡寫文章表達傷心懷念之情是不一樣的——在人情殆盡的文革時期，人的性命尚且沒有保障，一條小狗的生死更是無足輕重，不足掛齒。甚至在文革后的一段時期內，人們隨意殺狗，吃狗肉的做法都很常見。到了今天，尊重生命，愛護動物已經達成了共識。正因為如此，巴金在那樣一個特殊時代里作為受害者主動自我反思，自我懺悔具有了超越時代的意義。

五、整體感知 通讀全文，注意字音：作揖；租賃；叱罵；解剖；墮落；休憩 問：文章寫了幾個故事？分別是什么故事？

明確：兩個故事：藝術家和狗的故事；巴金和包弟的故事。問：文章的題目叫《小狗包弟》，那么圍繞包弟文章講述了哪些故事？

明確：包弟的身世；七年歡樂時光；文革驟至，一朝痛別；至今懺悔，心靈傷痛。

六、具體分析

問：作為主角的包弟，文中對它有哪些描寫（根據同學的回答進行歸類——正面、側面），突出了包弟的怎樣特點？

明確：（正面）第3自然段2、3、4句（它不咬人?； 朝著籬笆叫?；它會進來作幾個揖?。）（側面）通訊社拍攝了包弟的鏡頭；由起女士對包弟念念不忘；蕭珊對包弟的喜愛；借妹妹之口說包弟的可愛。

特點：可愛，聰明，通人性，有情義

明確：此部分情感為歡樂

問：在作者與包弟相處的七年中，你還能找出那些表現作者對包弟情感的語句或字詞？ 我又想起我曾經養過那條狗。．同我們一家人處的很好。．．．．叫聲的確有點刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。．．．．（字里行間融入了真摯的情感，流露出作者對包弟的深厚感情和喜愛之情，突出小狗的特點）

問：可是，如此可愛的小狗為什么會成為包袱，而不得不送出去呢？

明確：

1、在那個打擊一切走資派的年代，種花、養狗都被成為資產階級的生活方式——“小資產階級生活情調”，這是不為人們所認可的。

2、小狗包弟特殊的身世成為它悲慘遭遇的直接也是主要原因（日本種，舊主人是瑞典人，還有外國名字），這些都有崇洋媚外的嫌疑甚至背上里通外國的罪名。這也是第二自然段具體寫包弟身世的作用。（舉例：寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。）

問：在這時沒有人愿意接受這樣的禮物，除了因為包弟成了包袱外，還說明了怎樣的社會現實？

明確：文革期間人人自危，人人力求自保的社會現實，這也注定了小狗命運的悲劇性。

問：送走包弟的前后，作者的情感發生了哪些變化？請找出最能表現這種情感的句子或詞語。

前：膽戰心驚

暗暗流淚

“這情景實在可怕，十多天來睡不好覺”

明確：焦急 糾結

后（齊讀第十段）：

“我下班回家……我反而感到輕松……真有種甩掉包袱的感覺。”（第一個“包袱”）輕松 “……反而背上了更加沉重的包袱。”（又一個“包袱”）沉重

“不能保護一條小狗，我感到羞恥……我瞧不起我自己，我不能原諒自己！”（文章唯一一處使用感嘆號）羞愧 自責 “我懷念包弟，我想向它表示歉意。”歉意

明確：糾結→輕松→沉重→歉意。

思考：作者的心情為什么會有從輕松到沉重的轉變？

輕松：剛送走包弟時的心情，作者認為這樣做可以避免抄家，可以保護家人和自己，因而感到輕松，不必再為此擔驚受怕了；更加沉重：自己良心復蘇后的沉痛，為了求得自保，竟然將相處7年，對自己友好忠誠的包弟出賣了，這是作者受到良心深深譴責的表現。

本文的語言質樸自然，但卻真摯感人，尤其第十段，“反而”、“但是”、“還”、“又”、“不但”等關聯詞，逼真地再現了作者送走包弟后掙扎煎熬的心情，使表達更具有感染力，更能引起讀者的感情共鳴。（再次朗讀，注意重讀，體會作者的情感）

包弟終究未能躲過一劫而慘死在解剖臺上，而作者的命運又怎樣了呢？——“我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運……”（我和包弟都是那個時代的受害者。肉體雖然存活下來了但精神的折磨一直持續著。流露出的無奈、痛苦、落寞、自嘲）

這時候按說文章應該就此結束了，但作者并沒有，而是來一段環境描寫。我們知道在文學作品中作者如果著力描寫景物其目的往往并不是單純地刻畫景物，而是為了烘托氣氛，表達情感。而要表達怎樣情感往往取決于意象的選擇。

問：文章11自然段對“我”住處環境進行了較細致地描寫，大家一起來看看作者都選取了哪些意象，表達了怎樣的情感。

關鍵詞：籬笆墻→磚墻；高高墻壁上開了兩扇窗；（人與人間的疏遠之感）

垃圾；遭蟲蛀后坍塌下來的葡萄架；大化糞池；花→不開花的樹（環境的破敗襯托作者內心的悲苦），與之對比：往昔“綠草如茵”、有“她”，有包弟——眼前之景失去了當年的光彩，顯得凄慘、荒涼、衰敗，物非人也非，一切都昭示著大劫過后的創傷。

“……我好像做了一場大夢。滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。” 問：這里的“滿園”真的就單指自己這一片園嗎？

明確：“滿園創傷”不僅僅是對園中景，更是心中情。滿園創傷不僅指園中環境的破敗，也是作者在包弟冤死、愛情逝去后心靈受到重創的體現。

作家要說的是雖然整整１３年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結，”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。由此我們可以看出文革給一代人，一代有良知的知識分子帶來的創傷，作者忠誠地向小狗表示歉意，表現了正直善良的巴金老人的勇氣和膽量。（巴金也因《隨想錄》被譽為“二十世紀中國文學的良心”。俄國的良心：索爾仁尼琴）

從作者對小狗包弟的懺悔中，我們可以看出他是個怎樣的人？后來作者經歷了不少的磨難，可仍擺脫不了“煎熬”，這又說明了他是個怎樣的人？

明確：善良、正直的品性，嚴于解剖自己，敢于直面自我。有反省、自律精神，敢于說真話。

十年浩劫中，人情殆盡，人人自危，有多少人為了自保出賣自己的同志，甚至父子反目，夫妻成仇，視親朋為獵物的現象屢見不鮮，巴金先生只是為了自保而背棄了一條小狗，尚且能嚴肅自覺地進行反思，對自己的心靈進行拷問和解剖——這正是我們民族在“文革”時代所缺少的精神，這種精神將隨著巴金作品的影響，擴散到讀者當中，喚醒社會公正、社會公德、人類善良的天性。

問：小狗包弟的故事到這里就講完了，我們回到第一自然段看看另一條小狗的故事，看看第一自然段都寫了些什么（1min）?劃出讓你有感觸的句子。

說他“里通外國”，是個反革命，批他，斗他，他不承認，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結束，他走不動，讓專政隊拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發出呻喚。

轉到第9節工商業者被抄家的情景：這是我六十多年來第一次看見抄家，人們拿著東西進進出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破瓶瓶罐罐。這情景實在可怕，十多天來我就睡不好覺…

（文革的慘烈、專政隊殘暴、人性缺失）認識的人看見半死不活的他都掉開頭去。（人人自危、人情淡漠）

忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊用大棒打斷了小狗的后腿，它發出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術家給關了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。

作者對小狗進行了一系列的動作描寫，活脫脫展現出了小狗對藝術家的忠誠和不離不棄，這種動物對人的美好情感與文革時期的殘暴、人情淡漠形成了鮮明的對比，表達了作者無限的悲傷、心痛。敘述字里行間充滿了悲憫和溫情，以情動人，直接觸及讀者情感中最柔軟的領地，進而產生對人性的呼喚。看著小狗悲慘地死去，讀者深受感染，情不不禁地悲傷起來。（對比如果去掉，表達效果不一樣，缺乏感染力）

文章通過敘述小狗包弟的故事、藝術家和小狗的故事、工商業者被抄家的故事，反映出在文革那個**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現了作者的悲憫情懷，表達了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴于自我解剖的精神。

文章的題目叫《小狗包弟》，開頭為什么寫另一條小狗和藝術家的故事？

明確：

1、藝術家與狗的故事是作者情感的迸發點，正是因為作者聽見了藝術家與狗的故事，在心痛悲傷之余又想起了自己與包弟的故事，進而引出下文。（“聽了這個故事，我又想起我曾經養過的那條小狗。是的，我也養過狗…”）

2、溫情敘述，感染讀者，呼喚人性。為文章奠定了一個悲傷的情感基調。

3、悲劇的普遍性：在那個人情殆盡的年代，連小狗都難以幸免。

4、藝術家和狗的故事與巴金和包弟的故事形成映襯，藝術家與狗的故事主要表現觸目驚心的肉體傷害，而巴金與包弟的故事主要在于心靈上的創傷和折磨，二者共同呈現了文革期間瘋狂而又病態的社會現狀，表現了文革對人身心的殘害。探究問題

對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

同學們可能有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**及文革對人的身心造成巨大的傷害，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

巴金這種自我反思、懺悔的行為有什么意義？

明確：懺悔意識對于中華民族而言是極度匱乏的，在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為為數不多的懺悔者，在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應備受全社會尊重的作家受到了迫害。但是作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了向一條小狗表示歉疚，對自己迫不得已的行為的懺悔，對自己的心靈進行拷問和解剖。而區區一條小狗的性命在過去特別是文革時期是根本微不足道，人命尚且難保，更何況狗呢？這說明了巴金先生已經超越個人恩怨，站在國家和民族的高度上反思過去——這是對自己負責，對歷史負責的博大胸懷（“我們每個人都有責任不允許再發生那樣的浩劫”《搜索集 后記》）。

反觀那些在文革中囂張跋扈的造反派、打手，他們在文革后通通三緘其口，將責任簡簡單單地歸于那四、五個人。文革是全中國的文革，不是幾個人的**，每一個中國人都應該對這段歷史承擔責任，都負有反思和懺悔那段歷史的責任。正如西方，二戰過后半個世紀還在反思和懺悔，這種思考和追問決定著、塑造著現在的思維和行為方式，我們有充分的理由相信他們不會再重蹈覆轍。而我們，始終都在回避文革這個話題，更沒有真正深刻地反思、懺悔文革這段歷史，這使得悲劇變成了鬧劇。對于外國侵略者在中國犯下的罪行我們記得清清楚楚，對于我們自己犯下的錯誤卻拼命掩蓋遮攔，甚至連文革博物館都建不起來，這足以看出國人的反思懺悔意識之淡薄。所謂無知者無畏，如此下去，中華民族隨時都有可能再重蹈文革的覆轍。

由此看來，巴金這種剖析自我，反思懺悔的做法是站在時代前列的，具有震憾心靈的力量，引起了人們對于“文革”這段不被熟悉的歷史的反思，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。

文章通過敘述小狗包弟的故事，以及自己的情感體驗，反映出在文革那個**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴于自我解剖的精神。

第三篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案

一、教學目標：

1、知識與技能：

①了解“文革”的時代特點。

②閱讀文本，理解作者對小狗包弟的情感變化，并探究其原因。

③品味文本，增強語言文字的審美閱讀能力。學習文章“以小見大”的行文技巧及自然樸實的語言特點。

2、過程與方法：

整體感知課文，梳理作者情感變化線索，理解作者對小狗包弟的感情態度，用歷史和現實的眼光正確評價作者放棄小狗包弟的行為。

3、情感態度與價值觀：

①感悟作者講真話、敢于自責的精神,領悟作者深刻的思想和真摯的感情。認識文革給人身心造成的巨大傷害。

②走出文本，用作品中的思想關注社會人生、認識自我。

二、教學重難點

重點：梳理作者情感變化線索，領悟作家深刻的思想和真摯的感情。

難點：正確評價作家放棄小狗包弟的行為，認識文革給人身心造成的巨大傷害。用作品中的思想關注社會人生、認識自我。

三、教學時數：一課時

四、課前準備：學生搜集“文革”背景資料、作者巴金的相關資料。

五、教學過程：

1、背景導入

“文化大革命”這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶，同時感受它在文中所表現出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹 ◇“世紀老人”，享年101歲。他被公認為20世紀不多的幾位文學大師之一，他的作品代表著20世紀中國現代文學與人文精神的顛峰。

◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個官宦家庭。◇主要作品：《滅亡》；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩園》等。

◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》－－“一部說真話的大書”。

3、關于“文化大革命”：

從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時10年。“十年浩劫”。其主要論點是：一大批資產階級的代表人物、反革命的修正主義分子，已經混進革命隊伍里，只有實行

文化大革命，自下而上地發動廣大群眾來揭發，才能把被走資派篡奪的權力重新奪回來。現象：紅衛兵，大字報，批斗會，游街示眾，武斗。

巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發出來了，他說：“我吃夠了謊言的了，現在到了講真話的時候了。”“人人只有講真話才能認真的活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個騙子”。因而有了《隨想錄》。《小狗包弟》是其中的名篇。文革中，小狗包弟的命運會怎樣呢？我們來看課文《小狗包弟》。

4、整體把握

（一）聽課文朗讀錄音，注意邊聽邊完成下列任務：

（二）檢查字詞：熟悉字詞，并給劃橫線的字注音

揪回來（jiū）頭破血流（xuè）滿身是血（xiě）血跡（xuè）

腳爪（zhuǎ）

作揖（yī）租賃（lìn）倘使（tǎng）

解剖（pōu）墮入（duò）綠草如茵（yīn）

（三）簡要復述本文說了幾條狗的故事，哪條狗的故事是主體故事？

――兩條狗：

1、文革中把藝術家當朋友的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。

（四）理清全文結構，標出“文眼”：

序幕：引出包弟(1)---藝術家與狗的故事

（眼前）開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發展：友愛包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

5、具體探討

（一）閱讀“ 序幕 ”部分（1）：藝術家與狗的故事（1）、在藝術家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

狗的忠心與人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對照，這樣給人以強烈的觸動。（2）、人及狗的表現：

藝術家：無辜、無助

專政隊：無知、無恥 人不如狗

認識的人：無奈、無情 狗：無畏（的忠誠）古語：亂離人不如太平犬

（3）、這一“序幕”部分，寫藝術家與狗的故事有什么作用？ ①作為引子，引出作者與小狗包弟的故事；

②交代了故事發生的背景－－文革時期；奠定了散文的感情基調－－悲傷。

（二）閱讀“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事。（1）、小狗包弟有過哪些經歷？隨著包弟經歷的發展，“我”的思想感情有什么變化？

被轉送給我，親密接觸――――歡快 被追殺，不知如何安排――――憂慮 被送走時――――――――――輕松 被送走之后，心不得安――――沉重 被解剖，至今自責――――――歉意

（2）、找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點?用意是什么？

怕生識趣（它不咬人??叫幾聲就安靜了）

客廳作揖（作幾個揖，計糖果吃，引客人發笑）

正面描寫 守候親熱（每天清早守在房門口等候??親熱的樣子）日本客人拍攝包弟

日本女士過問包弟

側面描寫 愛人討骨頭喂包弟

包弟特點：

聰明、可愛、有情義、通人性。

描寫包弟聰明可愛的特點，用意是什么？

――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對它的離開也就越悲痛；

－－也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。（3）、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？ ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國嫌疑）；②小狗包弟是一個“包袱”（“四舊”嫌疑）；③當時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）。表明了小狗包弟命運的悲劇性在于殘忍的社會。（5）、體會作者送走包弟前后的心情：

前： 膽戰心驚、害怕、暗暗地流淚、睡不好覺

－－作者無法自保，包弟可能帶來的“抄家”和苦難讓他害怕；可怕的劫難與可愛的包弟讓他感到自己的無助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。后： “輕松 ——沉重—— 自責”

――輕松： 包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然就輕松了。

――沉重： 他想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。――自責：（讀一讀表現“自責”的句子）“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”

――請理解巴金內心的痛苦與自責，一輩子的熬煎！哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，（三）閱讀“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。（1）、作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。磚墻：人與人之間距離，表現文革對人類心靈的傷害與扭曲。①作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責與日俱增。②作者認為“這種煎熬不會終結”，除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。③表現反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠。（2）、怎樣理解、評價作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）

作者于質樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。

在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒

有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的 《隨想錄》出版后，引發文壇的震動，引起了人們對于“文革”思索。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌－－“20世紀中國的良心。”

6、總結課文

(1)、說說你學完課文后，思想上有什么收獲？

①認識一個畸形時代的情況：連狗都難以幸免；對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“十年浩劫”的含義；

②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；

③明白作者呼喚人性的時代意義：這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責，實際上就是呼喚人性；也是從另一方面對人性的謳歌和贊美。順勢總結文章主題： 揭露文革的罪惡：表現作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣； 呼喚人性，謳歌人性。(2)、在寫作上有什么啟示？

①以小見大：從細小事物中發現和展示社會變遷、大眾命運的痕跡。

以一條小狗來反映社會現實，第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現實。寫包弟也是為了表現自己的心靈歷程。②樸素情真：語言樸素，表達真情，“事”與“情”相結合，注意文章情感的波瀾起伏。③巧用對照：

狗與人的對照：狗：忠誠，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。兩條狗的故事的對照

⑶對于作家為了自保而放棄包弟的行為，我們該如何評價？

有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

7、課文小結

“文革”十年對于中國人來說，是一段慘痛的歷史，一個民族該如何看待過去呢？《隨想錄》給我們指明了一條道路—正視歷史。**的年代已經過去，國人應該反省自己，喚醒人們的良知和良心，提醒人們記住歷史教訓，巴金先生勇敢的將自己的心擺在案頭，用筆將心上的傷痕一道道劃出，有良知的人都應該從其平淡幽遠的語言中有所感悟。8課外作業：（1）、完成課后練習二（2）、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書筆記。

六、板書設計

序幕：引出包弟(1)---藝術家與狗的故事

（眼前）

開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發展：友愛包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

第四篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案3

一、目的要求

1、認識文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

3、領悟作者深刻的思想和真摯的感情。

二、教學重點

領悟作家深刻的思想和真摯的感情

三、教學難點

正確評價作家放棄小狗包弟的行為

四、課時：1課時

五、教學過程

1、導語：巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內心感受。由他倡議，1985年建立了中國現代文學館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作家協會主席、全國文聯副主席。

3、學生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點字詞。

舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落

舐犢情深 緝毒

修葺

編輯

4、整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發展、結局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內容是開端，哪些內容又是發展、結局和尾聲。楔子（1自然段）—— 藝術家與狗的故事

開端（2自然段）—— 包弟來歷

發展（3—6自然段）—— 七年相處

結局（7－9自然段）—— 一朝離別

尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔

明確：文章的第一自然段寫了一個藝術家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子(戲曲或小說開頭的引子，具有引起下文的作用)

5、內容分析

（1）、閱讀“楔子”部分

思考：除了引起下文之外，這一部分內容有沒有其它的作用？

（在“楔子”這部分內容后面劃上問號）

（2）、作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現，又是如何于作家一家人

相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發展”兩個部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們在描寫人物時可以正面描寫和側面描寫來突出其特點，作家突出小狗包弟的這些特點時哪些是正面描寫哪些又是側面描寫呢，請在文中找出相應的內容。

明確：正面描寫 第2自然段“狗來了??不停的作揖”

第3自然段“它不咬人??引客人發笑”

側面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘

第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”

③作家為何要突出小狗包弟的這些特點？

明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。

（3）、無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運，請大家閱讀“結局”這部分。

思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個年代，養一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯系前面的藝術家獲罪的原因（“里通外國”是個反革命），再聯系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。

②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當時那種人人自危，人人力求自保的社會現實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。

（4）文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經結束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事?(兩個)對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節進行一下對比，看看二者有什么異同。

明確：相同點 主人公都是寫人與狗之間的故事

不同點 前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄

通過對比說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。

（5）我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？請同學們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。

明確：輕松 沉重 自責

①作家為什么會輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？明確：“不能保護一條狗??我不能原諒我自己﹗”

（6）我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創傷嗎？教師范讀最后三個自然段，同學思考：

①作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和

自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

課堂討論

①對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

教師總結：同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。②巴金的懺悔有什么意義？

教師總結：在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

六、板書設計

小狗包弟

巴金

楔子——藝術家與狗的故事

開端——包弟的來歷

發展——七年相處

結局——一朝痛別

尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責

第五篇：小狗包弟教學設計

《小狗包弟》教學設計

成都西北中學梁建朋

教學目標

知識與技能

1.通過與文本的對話，理解文章內容和脈絡，把握作者情感，提高閱讀理解能力。

2.感受文章樸素誠摯的語言風格，提高自身語言運用能力。

過程與方法

把握散文的情節結構，掌握通過文眼窺文神的方法。

情感態度價值觀

1.深入理解文章內涵，感受作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，感悟作者嚴于解剖自己、敢于說真話人格；引發學生學會認識社會、認識自我，培養自己反省自身的意識。

2.體會作者對生命的尊重和熱愛。

教學重難點：

1.領悟作家深刻的思想和真摯的感情

2.體會文革的歷史背景

3.把握文章的行文脈絡

教學課時

1課時

教學過程：

一、導入

A、由網上一組圖片引入，一位非常時髦漂亮的女郎把尖尖的高跟涼鞋鞋跟踩進小貓的嘴巴，小貓痛苦絕望的回頭，最后小貓因腦袋被踩碎而死去。同學們，看到這樣的行為你們會有什么感受？

我們的老鄉巴金先生也曾將一條小狗送上解剖桌，作為法國榮譽勛章的獲得者，一位在作品中追求人道主義的文學家，他為什么要這樣做呢？帶著這樣的疑問，今天我們一起走進他的作品《小狗包弟》。

B、以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的10年》中的一個荒唐故事（一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二、作者和故事背景簡介：

1、大家了解巴金嗎？（師生簡述后投影）

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內心感受。

2、通過視頻《子午書簡》的一個片斷了解《隨想錄》。（今天我們學習的《小狗包弟》就是選自《隨想錄》的一篇散文。）

3、教師可適當補充巴金在文革中的遭遇，材料附后。

三、學生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列字詞。舔舐作揖租賃 叱罵 解剖 墮落

舐犢情深 緝毒

修葺

編輯

四、整體感知：

設問：（1）小狗包弟有過哪些經歷？

（2）隨著包弟經歷的發展，“我”的思想感情有什么變化？用圖表法概括

包弟的經歷“我”的感情段落

包弟來歷（被轉送）高興（2自然段）

七年相處（親密相處）快樂（3—6自然段）

不幸被棄（被追殺）惶恐、憂慮（7－9自然段）

別后命運（被解剖）輕松、沉重、歉疚（10－13自然段）

設問：(3)是按照什么順序在敘述這個故事呢？（事情的發展順序）

文眼：“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

五、內容分析

1.閱讀“引子”部分

思考:開篇寫一位藝術家與狗的故事，有什么意義？

明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發的作用；從思想內容說，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細

無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。

2.作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現，又是如何于作家一家人相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發展”兩個部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？

明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們在描寫人物時可以正面描寫和側面描寫來突出其特點，作家突出小狗包弟的這些特點時哪些是正面描寫哪些又是側面描寫呢，請在文中找出相應的內容。

怕生識趣作揖討糖正面描寫

守候親熱

日本客人拍攝包弟

日本女士過問包弟側面描寫

愛人討骨頭喂包弟

3.無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運，請大家閱讀“結局”這部分。

一個“包袱”（“四舊”嫌疑）

送走包弟的原因日本種、瑞典舊主人（“里通外國”之嫌）

想保全自己及家人（力求自保）

4.文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經結束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事?(兩個)對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節進行一下對比，看看二者有什么異同。明確：相同點 主人公都是寫人與狗之間的故事

不同點 前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄

通過對比說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。

5.我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？請同學們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。

明確：輕松 沉重 自責

①作家為什么會輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？

明確：“不能保護一條狗……我不能原諒我自己！”

6.我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創傷嗎？教師范讀最后三個自然段，同學思考：

①作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

六、探究討論：

1.作者為什么保護不了一只小狗？

2.巴金的懺悔有怎樣的意義？

3.如何看待巴金一家放棄小狗的行為？

明確：（1）文革中受迫害而死的名人：

劉少奇國家主席 1969

彭德懷國防部長、元帥 1974

賀龍國家體委主任、元帥 1969

陶鑄國務院副總理 1969

許光達國防部副部長、大將 1969

田漢作家、中國戲劇家協會主席

黨組書記 1968

趙樹理作家 1970

周信芳著名京劇表演藝術家 1975

鄭君里導演

時傳祥掏糞工，著名勞動模范 1975

巴金在十年浩劫中的大致經歷：

1968年8月，棄掉小狗，被關進牛棚改造；9月被抄家，經受大字報、掛牌游街等形式的批斗。

1970年，到農村勞動改造，掏大糞、喂豬、背稻草、種地??

1972年，妻子蕭珊在飽受精神折磨后患癌癥進步了醫院治療，病逝。此時，兒子在農村已三年半，好多公民權被剝奪，變得極其內向，又學會抽煙，患肝炎。這一年巴金69歲。

1973年，回上海，在四平方米的小屋翻譯俄國作家屠格涅夫、赫爾岑的作品，直至“文革”結束。

當姚文元拿著棒子的時候，我給關在牛棚里除了唯唯諾諾之外，敢于做過什么事情？十年間我不過是一條含著眼淚等人宰割的“牛”。《病中》

巴金保護不了一條小狗是誰的罪過呢？（時代的，是文化大革命的罪惡）通過小狗包弟的遭遇，他實際上在揭露文化大革命的罪惡。這是一種什么寫法？（以小見大）

（2）勇于反省、堅守良知、不推已過、勇擔責任。呼應文章主題：揭露文革的罪惡、表現作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣、呼喚人性，謳歌人性。

（3）同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

七、延伸拓展：

（這么好的一篇文章，我忍不住要向更多的人推薦它：情義與怯懦的對比，可愛與殘暴的較量，一條小狗，展現一個可怕的年代，一顆懺悔的心撐起一個大寫的人。小狗包弟，讓我們笑著、哭著、心痛著??）

如果你要向好朋友推薦《小狗包弟》，你會怎樣推薦呢？請寫上一則推薦語，10至70字。（該環節視時間取舍）

八、結束課文：

在師生激情朗讀2003年感動中國人物巴金頒獎詞中結束本課。

“穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重，他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔，他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門，他貫穿于文字和生命中的激情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。”