第一篇：小狗包弟教學設計

《小狗包弟》教學設計（第二課時）

授課時間：2014年10月15日（星期三）第七節 授課地點：高一（5）班教室 授 課 人：張美靈 【教學目標】 １.知識與能力目標

抓住作者對小狗包弟的描寫語句，分析小狗包弟的特點，提升學生的語言分析能力。

２.過程與方法目標

⑴反復誦讀，體會作者質樸自然的的語言中所包含的真摯情感，理解作者對小狗包弟的感情變化，進而把握文章主旨。

⑵討論交流，感悟作者勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。３.情感態度與價值觀目標

感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養反省懺悔意識。【教學重點】

體會作者質樸自然的的語言中所包含的深沉情感。【教學重點】

理解課文的思想內涵，感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。【課時安排】

二課時 【教學方法】

問題引導法、交流討論法、誦讀法 【教學內容和步驟】

一、導入

二、梳理內容

填寫小狗包弟簡歷表 主要解決問題：

1.（小組活動）在文中找出相關語句分析作者在對包弟的描寫中突出了它的什么特點？

2.為什么小狗包弟作為禮物卻送不出去？小狗包弟最終被送上了醫院解剖臺，它的悲慘命運是由誰造成的？

三、體味深情

繪制作者感情變化圖 主要解決問題：

1.速讀課文，找出文中表達情感的語句，看一看作者在文中感情發生了怎樣的變化？

2.（小組活動）文革后，并沒有多少過錯的巴金卻向小狗表示深深的歉意，如果小狗包弟在天有靈，它會原諒巴金嗎？為什么？

四、探討主旨

如果小狗包弟的亡靈會說話，它會控訴誰？

五、人文拓展

學完課文后，說說你從巴金身上你學到哪些品質？ 相關材料拓展

六、作業布置

學習巴金先生敢于說真話的精神，用300字左右的文字向受到過你的傷害的同學、老師、父母、親戚或朋友表示歉意。

第二篇：小狗包弟教學設計

《小狗包弟》教學設計

成都西北中學梁建朋

教學目標

知識與技能

1.通過與文本的對話，理解文章內容和脈絡，把握作者情感，提高閱讀理解能力。

2.感受文章樸素誠摯的語言風格，提高自身語言運用能力。

過程與方法

把握散文的情節結構，掌握通過文眼窺文神的方法。

情感態度價值觀

1.深入理解文章內涵，感受作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，感悟作者嚴于解剖自己、敢于說真話人格；引發學生學會認識社會、認識自我，培養自己反省自身的意識。

2.體會作者對生命的尊重和熱愛。

教學重難點：

1.領悟作家深刻的思想和真摯的感情

2.體會文革的歷史背景

3.把握文章的行文脈絡

教學課時

1課時

教學過程：

一、導入

A、由網上一組圖片引入，一位非常時髦漂亮的女郎把尖尖的高跟涼鞋鞋跟踩進小貓的嘴巴，小貓痛苦絕望的回頭，最后小貓因腦袋被踩碎而死去。同學們，看到這樣的行為你們會有什么感受？

我們的老鄉巴金先生也曾將一條小狗送上解剖桌，作為法國榮譽勛章的獲得者，一位在作品中追求人道主義的文學家，他為什么要這樣做呢？帶著這樣的疑問，今天我們一起走進他的作品《小狗包弟》。

B、以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的10年》中的一個荒唐故事（一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二、作者和故事背景簡介：

1、大家了解巴金嗎？（師生簡述后投影）

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內心感受。

2、通過視頻《子午書簡》的一個片斷了解《隨想錄》。（今天我們學習的《小狗包弟》就是選自《隨想錄》的一篇散文。）

3、教師可適當補充巴金在文革中的遭遇，材料附后。

三、學生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列字詞。舔舐作揖租賃 叱罵 解剖 墮落

舐犢情深 緝毒

修葺

編輯

四、整體感知：

設問：（1）小狗包弟有過哪些經歷？

（2）隨著包弟經歷的發展，“我”的思想感情有什么變化？用圖表法概括

包弟的經歷“我”的感情段落

包弟來歷（被轉送）高興（2自然段）

七年相處（親密相處）快樂（3—6自然段）

不幸被棄（被追殺）惶恐、憂慮（7－9自然段）

別后命運（被解剖）輕松、沉重、歉疚（10－13自然段）

設問：(3)是按照什么順序在敘述這個故事呢？（事情的發展順序）

文眼：“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

五、內容分析

1.閱讀“引子”部分

思考:開篇寫一位藝術家與狗的故事，有什么意義？

明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發的作用；從思想內容說，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細

無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。

2.作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現，又是如何于作家一家人相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發展”兩個部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？

明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們在描寫人物時可以正面描寫和側面描寫來突出其特點，作家突出小狗包弟的這些特點時哪些是正面描寫哪些又是側面描寫呢，請在文中找出相應的內容。

怕生識趣作揖討糖正面描寫

守候親熱

日本客人拍攝包弟

日本女士過問包弟側面描寫

愛人討骨頭喂包弟

3.無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運，請大家閱讀“結局”這部分。

一個“包袱”（“四舊”嫌疑）

送走包弟的原因日本種、瑞典舊主人（“里通外國”之嫌）

想保全自己及家人（力求自保）

4.文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經結束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事?(兩個)對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節進行一下對比，看看二者有什么異同。明確：相同點 主人公都是寫人與狗之間的故事

不同點 前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄

通過對比說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。

5.我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？請同學們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。

明確：輕松 沉重 自責

①作家為什么會輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？

明確：“不能保護一條狗……我不能原諒我自己！”

6.我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創傷嗎？教師范讀最后三個自然段，同學思考：

①作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

六、探究討論：

1.作者為什么保護不了一只小狗？

2.巴金的懺悔有怎樣的意義？

3.如何看待巴金一家放棄小狗的行為？

明確：（1）文革中受迫害而死的名人：

劉少奇國家主席 1969

彭德懷國防部長、元帥 1974

賀龍國家體委主任、元帥 1969

陶鑄國務院副總理 1969

許光達國防部副部長、大將 1969

田漢作家、中國戲劇家協會主席

黨組書記 1968

趙樹理作家 1970

周信芳著名京劇表演藝術家 1975

鄭君里導演

時傳祥掏糞工，著名勞動模范 1975

巴金在十年浩劫中的大致經歷：

1968年8月，棄掉小狗，被關進牛棚改造；9月被抄家，經受大字報、掛牌游街等形式的批斗。

1970年，到農村勞動改造，掏大糞、喂豬、背稻草、種地??

1972年，妻子蕭珊在飽受精神折磨后患癌癥進步了醫院治療，病逝。此時，兒子在農村已三年半，好多公民權被剝奪，變得極其內向，又學會抽煙，患肝炎。這一年巴金69歲。

1973年，回上海，在四平方米的小屋翻譯俄國作家屠格涅夫、赫爾岑的作品，直至“文革”結束。

當姚文元拿著棒子的時候，我給關在牛棚里除了唯唯諾諾之外，敢于做過什么事情？十年間我不過是一條含著眼淚等人宰割的“牛”。《病中》

巴金保護不了一條小狗是誰的罪過呢？（時代的，是文化大革命的罪惡）通過小狗包弟的遭遇，他實際上在揭露文化大革命的罪惡。這是一種什么寫法？（以小見大）

（2）勇于反省、堅守良知、不推已過、勇擔責任。呼應文章主題：揭露文革的罪惡、表現作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣、呼喚人性，謳歌人性。

（3）同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

七、延伸拓展：

（這么好的一篇文章，我忍不住要向更多的人推薦它：情義與怯懦的對比，可愛與殘暴的較量，一條小狗，展現一個可怕的年代，一顆懺悔的心撐起一個大寫的人。小狗包弟，讓我們笑著、哭著、心痛著??）

如果你要向好朋友推薦《小狗包弟》，你會怎樣推薦呢？請寫上一則推薦語，10至70字。（該環節視時間取舍）

八、結束課文：

在師生激情朗讀2003年感動中國人物巴金頒獎詞中結束本課。

“穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重，他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔，他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門，他貫穿于文字和生命中的激情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。”

第三篇：《小狗包弟》教學設計

《小狗包弟》教學設計

【教學目標】

1、了解作家巴金基本情況

2、理清全文的思路

3、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。

4、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。

【教學重點難點】

1、體會本文的思想內容。

2、領會作者懺悔精神，培養學生的反省懺悔意識。

【教具準備】

1、投影儀

2、多媒體教學設備課時安排

【課時安排】二課時（本次公開課為第一課時）

【教學方法】講述法、啟發式教學法、討論法

【教學內容和步驟】

第一課時

一．導入

（一）作者介紹（由一首詩歌《公元2005.10.17 》引入）

2005年10月17日是一個特殊的日子，神六凱旋了，巴金卻逝世了。

“一個大地震顫的日子／一顆星來，神六 ／載著中國航天人的膽略／歸來，04:33 ／／一個情感失落的日子 ／一顆心逝，巴老 ／承著中國文學的祈福／ 歸去，19:06 ／／玩弄筆桿子的太多／多到擁擠排擠壓擠 ／無法呼吸，蒼老的脊背 ／馱著陽光下的陰影 ／／巴山是您尖硬的筆頭／ 蜀水是您不竭的筆墨／ 良知的經絡，牽動／一顆文脈的心／／白晝里，我帶著面具舞蹈／您的《隨想錄》開啟真誠的門／夜幕下，我的靈魂／在您文字的天空行走。”

巴金（1904.11.25-2005.10.17），原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小說，又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作家協會主席、全國文聯副主席。

（二）由文革引入課文《小狗包弟》（課前曾安排學生回家詢問家中親歷過文革的長輩，讓他們對文革有一些粗淺的認識）

關于“文革”

在這十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧時代的互相殘殺;善與美轉入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬。無論壓在這狂浪下邊的還是掀動這狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它強制性的重新塑造。堅強的化為怯弱，誠實的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權、人的尊嚴、人的價值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內容。雖然這不是大動干戈的戰爭，但是再慘烈的戰爭也難以達到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數計的血淋淋的尸體，“文革”浩劫留下的是難以數計的看不見的創傷

累累的靈魂。——馮驥才《一百個人的十年》

這就是十年文革，又稱作“十年浩劫”，浩劫者，即“巨大的災難”。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。這是一個多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

《小狗包弟》選自巴金晚年散文集《隨想錄》（寫于1978年12月到1986年7月）。其目的是要對文化大革命做出個人的反省。巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發出來了，他說：“我吃夠了謊言的苦了，現在到了講真話的時候了。”“人人只有講真話才能認真的活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個騙子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。

二、習讀并理解課文（學習在朗讀中體會作者在字里行間融入真摯的情感和深刻的感悟的寫作方法）

1、學生帶著問題默讀課文一遍，標上段首序號。

舔舐 租賃叱罵解剖墮落 創傷作揖 緝毒 修葺 編輯（利用工具書查出這些字的讀音）

①品讀全文，用自己的話概述文章內容

明確：一位藝術家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友——小狗包弟；包弟的來歷；包弟的聰明伶俐與家人的親密關系；包弟慘遭厄運；包弟之死給作者永久的心靈傷痛。（綜合學生意見后概括補充形成板書：多媒體顯示）

引子（藝術家與狗的故事）1

↓

開端（包弟來歷）2

↓

發展（在家七年，與包弟相處很好）3-6

↓

結局（痛別包弟）7-9

↓

尾聲（深深懺悔）10-13

②找出描寫包弟的句子，在作者筆下，小狗包弟是一個什么樣的形象？

明確：正面描寫第2自然段“狗來了??不停的作揖”

第3自然段“它不咬人??引客人發笑”

側面描寫第3自然段寫“拍攝包弟的鏡頭”“由起女士對包弟念念不忘”

第4自然段愛人外出食飯討骨頭喂包弟

第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”

明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

2、問題探究

（1）如此可愛的小狗，“我”為什么要舍棄它？

明確：成為“包袱”，我自身難保。

（2）小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？為什么

明確：輕松沉重自責

①作家為什么會輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？明確：“不能保護一條狗??我不能原諒我自己﹗”

（3）我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創傷嗎？倒數第三段作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

（4）總結“我”的感情脈絡

悲傷——歡快——憂慮——輕松——沉重——自責

3、課堂討論（探討文章的思想價值）

①對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

教師總結：同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。②巴金的懺悔有什么意義？

教師總結：1978年，中國社會尚處在撥亂反正階段，以控訴為基調的“傷痕文學”以及“暴露文學”在文壇盛行，但巴金超越個人苦難的訴說，率先提出每個知識分子乃至每個人都應反思自己的責任。他更多地從道德的角度進行自我解剖。他的這一觀點，他表現出來的懺悔意識，立即在思想界、文化界引起強烈反響。

在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

三、課外延伸：

（一）探討“反思”“懺悔”及其必要性（個人、民族、國家以及整個人類）

魯迅說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖自己。”

曾國藩《過隙影》曾國藩“每日一念一事，皆寫之于冊，以便觸目克治”，“凡日間過惡，身過、心過、口過，皆記出，終身不間斷。”

教師總結：人不怕犯錯誤，怕的是犯同樣的錯誤我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。

討論：如何看待德國的懺悔與日本的靖國神社參拜

材料：1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利?勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統赫利同時向全世界發表了著名的贖

罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。

（二）不忘歷史

列寧曾說過“忘記過去就意味著背叛”，我們不該忘記這慘痛的十年浩劫，為了避免歷史重演，我們不能忘記歷史。前一陣子學校組織全體同學觀看影片《東京審判》就很有意義，讓同學們不忘歷史，重燃愛國熱情。

巴金第一個提出建立“文革”博物館的構想。他說：建立“文革”博物館，這不是某一個人的事情，我們誰都有責任讓子子孫孫，世世代代牢記十年慘痛的教訓。“不讓歷史重演”，不應當只是一句空話，要使大家看得明明白白，記得清清楚楚，最好是建一座“文革”博物館，用具體的、實在的東西，用驚心動魄的真實情景，說明二十年前在中國這塊土地上，究竟發生了什么事情？！讓大家看看它的全部過程，想想個人在十年間的所作所為，脫下面具，掏出良心，弄清自己的本來面目，償還過去的大小欠債。沒有私心才不怕受騙上當，敢說真話就不會輕信謊言。只有牢記“文革”的人才能制止歷史的重演，阻止“文革”的再來。

四、布置作業：閱讀馮驥才《一百個人的十年》巴金《隨想錄》

五、板書設計

10、小狗包弟

巴金

情節情感

引子（藝術家與狗的故事1）——悲傷

↓↓

開端（包弟來歷2）——

↓歡快→憂慮

發展（在家七年，相處很好3-6）∕↓

↓

結局（別包弟7-9）——輕松→沉重

↓

尾聲（深深懺悔10-13）——自責

第四篇：《小狗包弟》教學設計

《小狗包弟》教學設計

一、學習目標：

1、認識“文革”給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

3、理清文章結構，領悟作者深刻的思想和真摯的感情。

4、學習借鑒本文以小見大的表現方法。

二、學習重點

理清文章結構，領悟作者深刻的思想和真摯的感情。

三、學習難點

正確評價作家放棄小狗包弟的行為

四、課時：1課時

五、教學過程

（一）導入 師：（導語）今天在上課之前先給同學們看一張圖片（出示幻燈片），同學們有什么感受，一個字，一個詞，一句話都可以。

生回答。

師：――著名作家巴金也養了一條狗，并寫了一篇回憶性散文。今天我們來學習這篇散文《小狗包弟》

了解學習目標

（二）作家作品介紹

（生齊讀）巴金（1904-2005）：

原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個官宦家庭。成名作是1928年完成的中篇小說《滅亡》。“愛情三部曲”：《霧》、《雨》、《電》。“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》

著有中篇小說《憩園》、《寒夜》等。

巴金晚年又創作了一部思想性很厚重的書—《隨想錄》。這些作品著重回憶作者自己在“文革”中的遭遇和內心感受，無情的解剖自己，也剖析當時的社會。《隨想錄》被譽為中國當代散文創作的“里程碑”

。《小狗包弟》就是出自《隨想錄》的名篇。

師：課文所記敘的故事發生在什么歷史時期？ 生：文革

師：在你的印象中文革是個什么樣的社會？一個詞、一句話？ 學生自由發言。

師出示圖片，感受時代特點。

文革指的是文化大革命，1966年---1976年，歷時十年，堪稱“十年浩劫”。關于這場運動，1981年官方說法是“由毛澤東錯誤發動和領導，被江青、林彪反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂”。文革的主要論點是：一大批資產階級的代表人物、反革命的修正主義分子，已經混進革命隊伍里，只有實行文化大革命，自上而下地發動廣大群眾來揭發，才能把被走資派篡奪的權力奪回來。

紅衛兵、大字報、批斗會、游街示眾、武斗、抄家 專政隊：“文化大革命”中管制被無理迫害的人們的組織。

破四舊：“文化大革命”時對所謂舊文化、舊思想、舊風俗和舊習慣的簡稱。靠邊：指在“文化大革命”中被剝奪了工作的權力。有關文革的幻燈片

這是紅衛兵在毫不留情的批斗“壞分子”。

反黨分子是“牛鬼蛇神”之一，經常成為批斗對象。這是國家領導人之一的劉少奇在被批斗。這是十大元帥之一的彭德懷被批斗的場景。人民藝術家老舍不堪忍受非人的迫害投水而死。

師總結：十年文革，十年動蕩，十年浩劫，那是一個瘋狂的年代，那是一個缺少理性的年代，那是一個人人難以自保的年代，那是一個不堪回首、令人痛心的年代，那是一個所有中國人都應該深刻反省的年代！

師：同學們，大家猜一猜文革給中國帶來多大的災難？（出示幻燈片）葉劍英元帥曾經沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。”

著名作家馮驥才在他的作品《一百個人的十年》中這樣評價文革

在這１０年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧時代的互相殘殺；善與美轉入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬。無論壓在這狂浪下邊的還是掀動這狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它強制性的重新塑造。堅強的化為怯弱，誠實的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權、人的尊嚴、人的價值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內容。雖然這不是大動干戈的戰爭，再慘烈的戰爭也難以達到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數計的血淋淋的尸體，文革浩劫留下的是難以數計的看不見的創傷累累的靈魂。

巴金先生在文革中也慘遭迫害：

1968年8月，棄掉小狗，被關進牛棚改造；9月被抄家，經受大字報、掛牌游街等各種形式的批斗。

1970年，到農村改造，掏大糞、喂豬、背草、種地。

1972年，小他13歲的妻子蕭珊在飽受折磨后患癌癥進不了醫院治療，病逝。此時兒子在安徽農村改造已經三年半，好多公民權利被剝奪，變得極內向，患上肝炎。

所有這些，巴金先生并沒一味的怨天尤人，而是冷靜思考，寫出了獨特的感受和認識。師：接下來我們一起學習課文，體會作家獨特的思想。整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，它有一個完整的故事鏈，有引子、開端、發展、結局和尾聲，請大家迅速瀏覽文章看看文章哪些內容是開端，哪些內容又是發展、結局和尾聲。（請大家關注文章的過渡句。）

整體感知---走進一個懺悔的心靈

引子（1自然段）—— 藝術家與狗的故事 開端（2自然段）—— 包弟來歷

發展（3—6自然段）——與包弟七年親密接觸

結局（7－9自然段）—— 痛別包弟 尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔

明確：文章的第一自然段寫了一個藝術家與狗的故事，具有引起下文的作用。具體研習：

（一）①包弟是一條怎樣的小狗？ 可愛、聰明、有情義、通人性

②我們在描寫人物時可用正面描寫和側面描寫來突出其特點，作家突出小狗包弟的特點時哪些是正面描寫哪些又是側面描寫呢？請在文中畫出相應的內容。

③作家為何要突出小狗包弟的這些特點？

（二）①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

(在那個年代會引起別人的注意或者引來一些罪名（如里通外國）)② 小狗包弟作為禮物無法送出，為什么？

(反映了人人自危、人人力求自保的社會現實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。)

（三）①小狗包弟送走后，作者為什么會感到輕松？ ②作者為什么又會感到沉重？

③這種包袱使作者不斷地自我譴責，請大家找一下，哪些話表明了作者的自責。1）背上更加沉重的包袱 2）我感到羞恥 3）我不能原諒自己

4）我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活 5）滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎 6）我不怕大家嘲笑，我要說：“我懷念包弟，我想向它表示歉意。

探究：

1、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

2、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現實，巴金的懺悔有什么意義？

①提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應該獲得生存權。寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現實。這也體現了“以小見大”的寫作特點。

②為了表現自己的一段心靈歷程。

在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓

學完本文之后，在你心目中巴金老人是什么樣的？ ①巴金的自我評價：

我吃夠了謊言的苦了，現在到了講真話的時候了，人人只有講真話才能認真活下去。

我必須用最后的言行證明我不是個騙子。

我寫作是為了戰斗，為了揭露，為了控訴，為了對國家、對人民有所貢獻，但絕不是為了美化自己。

──巴金《探索集》

要講話就得講老實話，講自己的話，哪怕是講講自己的毛病也好。

②社會評價：

巴金被授予“2003年感動中國的人物”光榮稱號 頒獎辭

穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。

作業：

請問你曾經對動物或他人做過令你遺憾、自責、悔恨的事嗎？今天，讓我們向巴金先生學習，真誠地、勇敢地來說一說，寫一寫。寫在本周的積累本上。

本課教學內容與教學目標的對應分析

（一）教學內容的對應分析：

《小狗包弟》是人教版必修1第三單元第二篇課文。本單元除《記念劉和珍君》外其他三篇課文是第一次入選高中課本。《小狗包弟》是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇。考慮到學生距離到那個時代比較遠，于是我決定用圖片資料輕處理由文本認識社會這方面的價值，著力引導學生感悟巴金老人自我剖析的人格魅力。

（二）教學目標的對應分析：

在整個教學過程中，教學目標的制定是非常關鍵的一環。因為教學目標在教學活動中處于核心位置，它決定著教學行為，不僅是教學的出發點而且是教學的歸屬，同時還是教學評價的依據，它既有定向功能又有調控功能。倘若確立教學目標這個環節出了毛病，必將導致教學活動的偏差或失誤。因此，必須十分重視目標制定這項工作。具體到本節課的教學目標遵循以下兩方面：

1、知識教學點

理清文章結構，學習借鑒本文以小見大的表現方法。

2、情感滲透點

認識“文革”給人身心造成的巨大傷害，領悟作者深刻的思想和真摯的感情，能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

（三）相關修改

本課因學生距離到那個時代比較遠，如果不能真正了解那個時代，學生很難明白巴金對小狗包弟的懺悔，所以我摒棄了用文字資料展示背景的原計劃，而改采用更為直觀的圖片來展示，收到了較好的效果。遺憾的是課堂安排時間還是太過緊促，給學生留下的自由討論探究時間不夠充分，沒有充分照顧到學生探討發言的積極性，這只有放到自習課進行了。并且還應更側重下本課中以小見大的表現方法，將其與平時語文考試試題和往年高考試題中的現代文閱讀聯系起來學習，這樣才更能保證語文高效課堂效率。

第五篇：《小狗包弟》教學設計

《小狗包弟》教案

【教學目標】

1、知識與能力目標：

⑴掌握作者寫作手法——寫物的方法。

⑵認識文革給人身心造成的巨大傷害。

2、過程與方法目標：

⑴培養學生自己動手合作探究的能力。

⑵品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責的精神。

3、情感態度與價值觀目標：

⑴能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

⑵感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養學生的反省懺悔意識。【教學重點】

1、借鑒寫法特征。

2、發掘文章的反思精神。【教學難點】

感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。【學習方法】 自主學習（課外搜集關于“文革”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。）【課時安排】

一課時 【教學準備】

多媒體課件。

設計思路：通過引導學生閱讀《小狗包弟》讓學生了解那個生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會邊緣的歷史，感受作者作為一個處于特定時代的有良知的人的無奈和嚴于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。

【教學內容和步驟】

一、導入

圖片展示小狗的可愛模樣，師點明現在狗與人的和諧相處，可有那么一只名叫包弟的小狗卻有著截然不同的命運。

二、走進作者、作品

在了解狗狗之前，先來了解一下狗的主人巴金 巴金：（1904．11．25——2005.10.17）原名李堯棠，字芾甘。四川成都人，享年102歲。中國當代文學巨匠、“20世紀中國的良心”“人民作家”。代表作：長篇小說“激流三部曲”（《家 》《春》《秋》）和“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》）是中國文學的豐碑。中篇小說《寒夜》《憩園》《第四病室》等文學作品。

巴金在文革后：主張建立“文革博物館”，創作了《隨想錄》。

巴金，中國知識分子的良心與榜樣。三．把握課文內容

1.想一想：你認為文中的包弟是怎樣的狗，并找出證據（1）它不咬人……叫幾聲就安靜了

（2）它進來作幾個揖，討糖果吃，引得客人發笑。（3）每天清晨守在房門口等候……親熱的樣子（4）日本客人拍攝包弟（5）日本女士過問包弟（6）愛人討骨頭喂包弟

生概括出正面描寫和側面描寫

2.師生共同為狗建立一個資料卡并總結出狗的性格特點 四．探究文革

這樣可愛聰明的狗狗卻遭遇了悲慘的厄運，是為什么？由狗的出身的出社會，進而的出文革

1.說一說：你所知道的文革 文革資料

葉劍英元帥曾經沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。”（轉引自《往事——1966寫真》1999年版）“十年間國民收入損失約五千億元”（轉引自胡繩主編《中國共產黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）

2.播放文革紅衛兵跳舞視頻 3.圖片展示文革受迫害的名人

很多人在那個時代卷入了盲目的瘋狂之中。文革結束以后，很多人不敢正確面對這段歷史，或者是逃避這段歷史。而一個在文革中沒有任何過錯的老人，迫于無奈把自己養的一條小狗送到醫院供解剖，他是如何看待自己當年的行為的？ 五．感受巴金的反思精神

1.生找出文中表現巴金愧疚，歉意的句段。生齊讀感情最濃烈的一段

“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。” 2.總結巴金的人格

文革中，巴金也是受害者之一，文革結束后，他勇于反省，嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，對包弟表示深深的歉意和懺悔。

在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓。

.巴金的自我評價 “重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。”

──巴金《最后的話》

我寫作是為了戰斗，為了揭露，為了控訴，為了對國家、對人民有所貢獻，但絕不是為了美化自己。

──巴金《探索集》

我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰，學到了說真話。（—巴金《再訪巴黎》）要講話就得講老實話，講自己的話，哪怕是講講自己的毛病也好。（—巴金《“豪言壯語”》）3.歷史上著名的懺悔行為

德國的懺悔與日本的靖國神社參拜

1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統赫利同時向全世界發表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。4.寫一寫：

可愛與殘暴的較量，懺悔與怯懦的對比，一條小狗展現一個可怕的年代，一顆懺悔的心撐起一個大寫的人，小狗包弟讓我們笑著，哭著，心痛著，請寫一則推薦語，推薦給你的好朋友閱讀，10-70字。

當堂展示交流 5.齊讀頒獎詞

生帶著情感齊讀頒獎辭，感受巴金的反思精神 六．布置作業

在你成長過程中有沒有讓你難忘的一件小事，使你心存歉疚？

學習巴金先生敢于說真話、訴真情的精神以及樸實無華的語言特色，用300字左右文字敘述出來，表達出你的真實情感。板書設計：

一個人 ——→ ——→內心和諧

一個民族 ——→ 懺悔 ——→走向理性

整個人類 ——→ ——→和平發展