第一篇：課外文言文閱讀教案

課外文言文閱讀教案 新民中學

劉軍

一、教學目的：幫助學生把握課外文言文閱讀的規律，掌握翻譯技巧。

二、教學方法：討論歸納法

三、課時安排：一課時

四、教學流程：

（一）導入： 以對話交流導入

大家認為課外文言文難做嗎？難，難在哪？有些字詞不好理解，有些語句不會翻譯，因而讀不懂文章。那么，今天我們借《李生論善學者》這篇文章來一起探討一些文言文翻譯的方法，幫助大家解決這一難題。

（二）讀順文章：

通過各種形式的讀，將文章讀通讀順 1.放聲，自由讀文，要求讀準字音。（沒把握的讀音和同學交流或請教老師）①王生不說（yua）②李生說之曰(shuì)③王生益慍（yùn）④不應而還走(xuán)．．．．⑤應有邪(y?)⑥盍不改之乎（h?）⑦迨年事蹉跎(dài)⑧以昭炯戒（jiǒng）．．．．⑨夫（fú）善學者不恥下問

⑩幾（jī）欲拒人千里之外 ．．2．請一生讀文，其他學生注意聽是否讀準了字音

讀后ppt出示以上拼音

3.學生再自由讀文，不僅讀準字音，還要讀清句讀

蓋∕學貴善思

（蓋：承接上文的連詞，表示原因和理由，相當于“就因為”）夫∕善學者不恥下問（夫：句首發語詞，表示后文展開議論）

王生好學∕而不得法

不應∕而還走（而：用作連詞，連接短語或句子，應在而前面短暫停頓）4．全班齊讀

（三）讀通文意

1．小聲讀文，邊讀邊譯

要求：（1）這篇文章所出現的詞句，使你聯想到課內我們所學的哪些句子，請批注在空白處。

（2）將翻譯有困難的詞句作上相應的記號。2．學生獨立完成后，小組進行交流 交流一：相互補充所聯想到的課內語句

交流二：不理解的地方相互探討，將共性問題作上記號，提交全班交流 交流三：關注詞和句子的特殊現象 3.全班交流 老師示例：“王生不說” ①

讀句子

②

這個句子中的“說”使我聯想到《論語八則》里“學而時習之，不亦說乎“中的“說”通假字，高興的意思 ③

翻譯整個句子 ④

提出不會譯的地方 預設：

1.聯想到課內的語句

?“或謂君不善學”聯想 “宋人或得玉”“或問之：‘非其有而取之”《許仲平義不茍取》.?“或謂君不善學，信乎 ”聯想 “取之信然”確實，的確

《道旁李樹》 ?“王生不說” 聯想 “學而時習之，不亦說乎“中的“說”通假字，高興的意思《論語八則》

?“吾悉能志之”聯想 “悉如外人” 全，都 《桃花源記》

?“吾悉能志之”聯想

a,“處處志之”作標記 b,“尋向所志”記號 《桃》c，““默而識之”記住《論》

?“君但志之而不思之”聯想“但微頷之”只，僅僅 《賣油翁》 ?“王生益慍” 聯想 “人不知而不慍”惱恨 《論》

?“不應而還走” 聯想 “桓侯不應” 答應，理睬

《扁鵲見蔡桓公》

?“不應而還走” 聯想

“扁鵲望桓侯而還走” 還通“旋”回轉，掉轉

轉身就跑

《扁鵲見蔡桓公》

?“李生故尋王生”聯想“桓侯故使人問之” 特意 《扁鵲見蔡桓公》 ⑴“莫逾自厭” 聯想 “學而不厭” 滿足《論語》

⑵“雖欲改勵” 聯想“雖我之死” 即使 《愚公移山》 ⑶“王生驚覺” 聯想“漁人甚異之”感到?震驚

《桃》 ⑷“謝曰” 道歉 聯想 “從而謝焉” 辭謝

《嗟來之食》 ⑸“余不敏” 聰敏

聯想 “敏而好學” 勤奮，努力 《論》 ⑹“今日始知君言之善”

聯想“始一反焉” 才 《愚公移山》 2.通假字： A.王生不說

B.吾悉能志之，C盍不改之乎

D.不應而還走。

．．．．3.活用現象：

1．不恥下問：恥

意動用法

以?為羞恥 2．請銘之坐右：銘

名詞活用成動詞

刻 4.一詞多義

善：①或謂君不善學

善于

②今日始知君言之善

好

4.再次齊讀文章，整體感知文章內容

（四）師生共同探討文言文閱讀規律 文言字詞的翻譯

學生歸納字詞翻譯的方法：

1．聯想法：遇到實詞，聯想到課文中有關此詞的用法和意義，將二者比較，再確定其含義。

2．組詞法：在單音節詞的前或后加詞，組成雙音節詞來推測詞義。例如：“王生驚覺”中的“覺”組詞，覺悟，覺醒

3.語境法：結合整個句子上下文的意思及詞語在句子中位置，推斷其詞性和意義來確定某個實詞的意思 文言句子的翻譯

學生談翻譯句子的原則

直譯、字字落實；補充省略成分；調整詞序。

（五）讀懂內容

提問：李生認為怎樣才是“善學者”?。①

學貴善思②不恥不問③擇善而從之

（六）根據所學方法，練一練

李氏之鳩 李氏有一鳩，能為人言，過于鸚鵡，甚慧，養之數年矣。日則飛翔于廊楹②簾幕間，不遠去，夕宿于籠，以避貍鼠。見僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。

晉人賈③于吳者，見之，愿以十金④易焉。鳩覺其意，告主人曰：“我居此久，不忍去。公必欲市我他所，我且不食。”主人紿⑤之曰：“我友有欲觀汝者，即攜汝歸耳。”至賈家，則舍之去。鳩竟不食，哀號告歸。賈人憐其志，且恐鳩死而金無取償也，遂捐金十之二，而以鳩還李氏。鴆乃食。

【注釋】：①陳子龍：明末的一位忠臣義士。明亡以后，他被清兵逮捕，自殺殉國。②楹：堂屋前的柱子。③賈(gǔ)：做買賣，經商。④十金：十兩銀子。⑤紿（d i）：欺哄。1.解釋下列加點詞語 ?愿以十金易焉

交換 ．?公必欲市我他所

賣 ．?至賈家，則舍之去

舍棄 ．2．翻譯下列句子

?見僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。

鳩看見仆人中有私自拿東西、摘花的，一定會告訴它的主人。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ?主人紿之曰：“我友有欲觀汝者，即攜汝歸耳。” 主人哄騙它說：“我有朋友想要看看你，（看完）就帶你回來。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 附：李生論善學者

王生好學而不得法。其友李生問之曰:“或謂君不善學，信乎?”王生不說，曰:“凡師者所言，吾悉能志之，是不亦善學乎?”李生說①之曰:“孔子云‘學而不思則罔’，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何謂之善學也?”王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰:“夫善學者不恥下問，擇善者從，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，豈善學者所應有邪?學者之大忌，莫逾自厭，盍不改之乎?不然，迨年事蹉跎②，雖欲改勵，恐不及矣!”王生驚覺，謝曰:“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。”

【注釋】①

說(shuì):勸說。②蹉跎(cuōtuó):光陰消逝。【譯文】王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學習嗎？”李生勸他說：“孔子說過'學習，但是不思考，就會感到迷惑’，學習貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，根據什么說你善于學習呢？”王生更惱恨，不理睬李生，轉身就跑。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊！我的話還沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學習的人所應該具有的（態度）呢？學習的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什么不改正呢?如不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對。我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒。”

第二篇：如何讀懂課外文言文教案（推薦）

中考課外文言文專項復習

——如何讀懂課外文言文？

教學目的

1.培養學生猜度的能力。

2.提高學生篩選信息的能力。

3.掌握課外文言文閱讀理解的方法。

教學難點：培養學生猜度的能力，提高學生篩選信息的能力。教學重點：掌握課外文言文閱讀理解的方法。教具：多媒體及幻燈 課時安排：一課時 教學步驟

一、導入：

初中文言文是學生學習中的難點。老師在教學中不是過于死摳字、詞、句而顯得呆板、缺乏生機，就是流于形式而顯得浮夸、不扎實；同學們在學習中對于這些“之乎者也”的文字興趣也不大，甚至感到頭疼。這樣一來，往往課內文言文最終以死記硬背來應付考試的需要。如此，也勢必影響了同學們們對課外文言文的閱讀和理解。因此，使大家走出這樣一個困境，真正體會古人的思想情感，領悟文章的時代意義和指導意義，感受中國古文化的博大精深，應該成為我們語文嘗試和探索的方向。進行課外文言文閱讀理解的方法指導，顯得尤為重要。“授之以魚，不如授之以漁”，讓大家掌握方法，使同學們不懼怕課外文言文，做到對課外文言文的真正理解和感悟。

中考文言文閱讀必然會考到課外語言材料。面對從未讀過的語段或文章，又無工具書可查，怎么辦？在解答這類題目時，很多同學感到束手無策。下面交給大家一些實用性強的課外文言文閱讀方法。

二、講授方法

如何讀懂課外文言文？

（一）、讀

所謂讀，就是誦讀。古語說，“讀書百遍，其義自見”。誦讀是進入作品的最有效途徑，是整體理解作品的必要前提。讓學生在誦讀中聽其言，入其境、品其味、動其情，搜集文章中的外顯信息和頭腦中內存語言知識及生活體驗等信息達到理解的拓寬和深入。

1、讀題目。題目是文章的“眼睛”，他可以提供許多幫助了解文章的重要信息，例如《晏子使楚》《唐雎不辱使命》題目交代了重要事件，甚至交代了事情的結果。

2、速讀全文，整體感知。

拿到一篇課外文言文，帶著“什么人？什么事？結果如何？”這些問題進行整體的速讀，感知全文內容。一般而言，課外文言文都是一些短小、精悍的小故事，快速了解短文的幾個要素，如：時間、地點、人物、人物之間的關系、故事的基本情節和結局等，從而達到初步整體感知故事內容的目的。

3、讀細節，把握人物。

中考的課外文言文選文大多是記敘性的文章，這些文章往往是以故事取勝，了解了文章的主要情節內容后，要想進一步體會文章主旨，自然離不了人物，而把握人物形象則要關注人物描寫，尤其是一些細節的描寫往往能傳達出人物的本質和用心。要細心品讀這些細節，如：揣摩人物語言的語氣，關注神態的變化，注意動作的指向等，從而明白人物的真正意圖。例如語段《偷畫》：

有白日入人家偷畫者，方卷出門，主人自外歸。賊窘，持畫而跪曰：“此小人家祖宗像也，窮極無賴，愿以易米數斗。”主人大笑，嗤其愚妄，揮叱之去，竟不取視。登堂，則所懸趙子昂畫失矣。

這則短文中主人的“大笑”“嗤”“揮叱”“竟不取視”等神態、語氣，仔細品讀，就可發現主人是一個自以為是、易被假象蒙蔽的人。如此，再結合結局，短文的啟示意義就凸顯而出了。因此，品讀人物言行，人物的性格、為人也就了然于心，對文章主旨的把握也必然順理成章了。

4、讀注釋。

課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學們準確理解文言文的主要內容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應結合注釋速讀全文。另外需要注意的是，要提醒大家在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應繼續閱讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。

（二）、猜

所謂猜，就是猜讀，根據字形揣摩字義。因為字形和字義之間大都有密切的關系。只有把文言文字義弄清楚，才能正確無誤的閱讀文言文，理解文章內容，把握作者思路和構想。

1、利用字形特點，猜測字義。

形聲字在漢字里占了約85％，弄懂形聲字的字義對我們看懂古文有很大的幫助。首先我們先弄懂形聲字的形旁，它對我們結合句意推斷該字的詞義有很重要的提示作用。如：

①歸以告蒙母，母恚欲罰之。《呂蒙傳》 “恚”與“心”有關，想去征罰他的應是心里“很生氣”。

②翌日，問濂昨飲酒否？坐客為誰？饌何物？濂具以實對《明史》 “饌”是“饣”旁，可猜與食物有關。

③炳燭之明，孰與昧行。《師曠論學》 “昧”從“日”旁，與“日光”有關，“日未”可猜為“沒有日光”，“昧行”就是“摸黑走路”。

又凡從“頁”的字，多與人的腦袋有關（“頁”是“首”的變形）。有的是頭部各部分，如頭、顱、頂、顛、頰、頤等；有的是頭的形象，如頹（禿發）、頒、碩（大頭）、頃、頗（頭不正）、頌（容顏）等；有的是頭的動作或感覺，如頓（磕頭）、頫（低頭）、煩（發熱頭痛）等。又如從從“貝”的字多與財物有關等。會意字、指事字也可以猜其字義，如：間問群臣臧否《明史》“間”原指陽光從門縫中照進來。引申為“私下”。讓學生根據字形大膽地猜字義，學生越猜越起勁，簡直樂在其中。

2、利用組詞特點，猜測詞義。

古漢語構成句的最小單位以單音節詞占絕大多數，而現代漢語則以雙音節詞居多，在由單音節向雙音節詞轉換的過程中，又多以同義合并或近義合并或反義并列為構詞特征。我們在閱讀中遇到不懂的實詞時，可以使用組詞的方法，即“單音變雙音”，猜讀其意義。如：

①日流影移，而徙衽以從陰。《鄭人逃暑》 流（流動），影（影子），移（移動），徙（遷徙），從（跟從），陰（陰影）

②縝少孤貧，事母孝謹。《范縝篤學》

少（年少），孤（孤兒），貧（貧困），孝（孝順），謹（恭謹）

先組詞，再結合句子、上下文的內容，我們大致可以比較準確地猜度出句子的含義。

3、利用詞性辨識，推測詞義。

漢字具有多義性的特點，詞性不同，其詞義往往也是不同的，同一個詞語在不同的句子位置，詞性不一樣，意義也不一樣，因此，可以根據整個句子的成分或詞的結構特點來推測出句子中較難理解的詞的意義了。

采用詞性辨識揣摩詞義的方法，既可以加強基礎知識的訓練，起到“溫故”的作用，又可舉一反三，以此貫彼，得到“知新”的樂趣。如：

①王賢其母，說其義。《韓詩外傳》“賢”帶了賓語“其母”是動詞，意動用法“認為??賢明”

②毋妄言，族矣。《學萬人敵》“族”作謂語，可理解為動詞，“滅族”

又如：

① 爾何來竊吾所秘？《書斷 王羲之》“所”字后面跟名詞，“秘”應理解為“秘籍”

②父見其小，恐不能秘之。《書斷 王羲之》“秘之”中的“秘”應是謂語，是動詞，應理為“守秘”

3、利用對對稱性文句互義特點，猜測詞義。

古漢語相對于現代漢語文法講究語言的工整，這是古文的又一顯著特點。那么，在相似的語言結構中，處于對應位置的詞語，我們往往可以根據其意義上相同、相近、相對的特點，求得詞語的正確解釋。如：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶”，“進”與“退”可以參考對稱性句子理解，“進”就是“居廟堂之高”，那“退”就是“處江湖之遠”了。

總的來說用“猜”方法理解字義雖然不是絕對準確，但是這種方法帶給大家一種信息，那就是：學古文我們先不要怕它，把一篇古文分拆成許多字詞，一個一個字詞的意思弄明白了，就能慢慢弄懂整篇文章。這種方法的意義在于，讓學生找到閱讀古文的“入口”，像庖丁解牛一樣，找到下刀的地方，找到切割的方法，翻譯古文不是一件難事，閱讀古文甚至會變得很有趣。

提醒大家，猜讀一定要關注語境，不能脫離具體的語言環境。

（三）、通

所謂通，就是疏通文本。為了更好地理解和把握文本思想內容，對于短文中出現（注釋中未出現）的關鍵字詞句的理解，也要學會適當的方法，從而更好地疏通文意，為把握人物，感悟中心服務。

字詞的含義理解了，并不代表同學們能順暢地疏通文意了，還進行句子解釋的指導。文言文中的許多句子有固定的句式或句型，只要同學們熟練掌握，句意的疏通問題將迎刃而解。

首先，學生要熟悉熟悉一些常見的固定句式，了解幾種常見的文言句式標志。如：

判斷句：用于表示判斷的詞常有“?者，?也”、“?者”、“?也”等

疑問句：疑問代詞（誰、何、安、焉）等，疑問語氣詞（乎、耶、邪）等

被動句：被動詞（于、為、為?所）等

否定句：否定詞（不、未、非、無、否）等

其它還有“乃”“為”“非”“悉”等表示肯定或否定的判斷。

其次，學會調整倒裝的成份。如：賓語前置、狀語后置、數量詞后置等，讓同學們學會調整語序，符合現代漢語的規范。

再次，養成主動補充省略成份的習慣。如有些語句主語省略、賓語省略、量詞省略，等等，教師要指導同學們聯系上下文，作出恰當的補充，使句子意思完整。

以上這些讀懂文言文的方法都要在積累的基礎上才能運用自如，知識積累是能力提高的基礎。閱讀文言文，平日里養成“善于積累”的好習慣，就會具備一定的閱讀能力，而積累字詞解釋是讀懂課外文言文的關鍵。

三、實戰演練 《梟將東徙》《鄭板橋開場濟民》《義猴》

教后反思：同事們普遍反映方法很好，實用性很強，學生也有基本掌握方法。但我個人感覺到我講得還是多了些，最后的15分鐘練習，我還是“抱著學生走”，應該放手讓學生思考并回答，然后在練習中去鞏固方法，養成良好的猜讀思維習慣。

第三篇：課外文言文斷句教案

中考專題復習文言文斷句

教學目標：提高學生的文言文斷句能力，從而提高學生閱讀課外文言文的能力，提高學生的答題能力。教學過程：

一、由一個故事引出“句讀”的概念。

從前，有一位闊少爺，總希望找個漂亮妻子。某天，他收到媒人寄來的提親信，并描述那女子的樣貌﹕“腳不大好頭發沒有麻子”。闊少爺認為自己將會娶到一位“腳不大，好頭發，沒有麻子。”的美人，非常高興。拜堂之日，闊少爺發現其妻屬丑女，便找媒人算帳。媒人說﹕“我沒有說謊，早就告訴你，這女子：“腳不大好，頭發沒有，麻子。”“是你自己斷錯句，怎可怪我呢？” 什么是斷句？

韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者”。“習其句讀”，就是教學生斷句。中國古代沒有標點符號，一篇文章甚至一本書，都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。”斷開，叫“句”；在一句之內語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（dòu）。給古書斷句也可以叫斷句讀。

二、斷句的方法：

基本方法：讀全文，通文意，確定文體。

1、敘述性文章，要弄懂故事的基本情節；若有人物對話，就要弄清誰跟誰對話，講的什么話。

2、說理性文章，就要弄明白講了哪些問題，表明了怎樣的觀點.示例一：

有老姥于路遇劫/喝賊/路人為逐擒之/賊反誣路人 陰影字都是什么詞？（名詞或代詞）老師支招一：找名詞（或代詞），標主賓，定句讀。

1、名詞或代詞常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復出現的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現時往往用全稱，以后再出現就只提名不提姓了。例如《陳涉世家》中，“吳廣素愛人，??廣故數言欲亡”，有時還會承前省略主語。

常用名詞和代詞：

? 名詞有：人名、地名、官名、族名器物名、動物名、植物名、時間 ? 代詞有：

? 吾、余、予（表示“我”）? 予、爾、汝（女）

? 公、卿、君、若（表示“你”）? 彼、此、其、之(表示“他”、他們）我來試試：學生練習。

王恭從會稽還王大看之見其做六尺簟

（指導：找出句中幾個名詞、代詞，句子基本就斷開了。）王恭從會稽還/王大看之/見其做六尺簟 示例二：

1、水中藻荇交橫/蓋竹柏影也

2、少頃/但聞屏障中撫尺一下

3、是馬也/雖有千里之能/食不飽/力不足/才美不外見/且欲與常馬等不可得/安求其能千里也 影陰部分是都是些什么詞？（虛詞）老師支招二：看虛詞，找位置，定句讀

古人寫文章，不用標點符號，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。常用虛詞：

?

1、句首發語詞:夫、蓋、至若、若夫等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。

?

2、句中關聯詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。?

3、句尾語氣詞：也、矣、焉、耳等經常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）等經常用于疑問句末尾；哉、夫等經常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開。

?

4、疑問語氣詞：何、胡、安、奚、焉、孰等詞一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。

?

5、常在句首的時間詞：如“少頃”“未幾”“已而”“既而”“俄而”等前面可以斷句。

我來試試：學生練

孤豈欲卿治經為博士邪/但當涉獵/見往事耳/卿言多務/孰若孤——《孫權勸學》（教師指導：找出虛詞，就基本可以斷句了）示例三：

曰/我本謂卿多/故求耳/對曰/丈人不悉恭/恭作人無長物 老師支招三：看對話，找標志，定句讀

對話標志的詞語，如：曰、云、言，在它們的后面一般都要斷開。我來試試：學生練習版

? 曰/茍富貴/無相忘/傭者笑而應曰/若為傭耕何富貴也/陳涉太息曰/嗟乎/燕雀安知鴻鵠之志哉

（教師指導：找到人物對話的標志，可以斷句）示例四：

1、曾不能損魁父之丘/如太行王屋何/且焉置土石

2、陳勝者/陽城人也 陰影部分的字是什么詞：“如??何”是反問句式，“??者??也”是判斷句式 老師支招四：看語法，找句式，定句讀。常用典型句式有： 判斷句式：“?者?也”，反問句式：不亦?乎、何?之有、安?哉（也）、孰與??乎、豈?哉、奈何??乎等。固定結構：如?何，奈?何，若?何，得無?乎，無乃?乎，況?乎，何以?為，與其??孰若??。我來試試：

? 我鴨也/殺而食之/乃其分/奈何加我以抵擲之苦乎 ——《買鴨捉兔》

（教師指導：找出語氣詞、代詞、反問句式即可）示例五：學生齊讀

1、子又生孫/孫又生子/子又有子/子有有孫

2、若夫日出而林霏開/云歸而巖穴暝

3、向為身死而不受/今為宮室之美為之/向為身死而不受今為妻妾之奉為之/向為身死而不受/今為所識窮乏者得我而為之/是亦不可以已乎/此之謂失其本心

（思考：以上句子都有什么共同之處？答：運用了修辭。分別運用哪種修辭？答：

1、頂針、2、對偶、3、排比）

老師支招五：明修辭，定句讀。

排比、對偶、頂真、反復是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，這是文言文的一大特點。這一特點，又為我們斷句提供了方便。我來試試：學生練習

老父在太邱/強者綏之以德/弱者撫之以仁/恣其所安/久而益敬

教師指導：此題可根據修辭知識和古漢語語法知識來斷句 小結：文言斷句的方法PPT

1、找名詞（或代詞），定句讀。

2、看虛詞，定句讀。

3、標對話、定句讀。

4、看語法，定句讀。

5、明修辭，定句讀。(實際操作中要綜合運用)斷句口訣： “曰”后冒，“哉”后嘆，“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句間，“矣”“耳”后面畫圓圈。“耶”“乎”經常表疑問，“也”“者”作用要停頓。或“句”或“逗”看情形

三、我能行——斷句專題練習

（一）? 請用“／”給劃線句子標出停頓的地方。

1、治生之道，莫尚乎勤。故邵子云一日之計在于晨一歲之計在于春一生之計在于勤言雖近而旨則遠矣！

大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰；又況賢圣不若彼者乎？ ——《勤訓》

2、晉平公問于師曠曰吾年七十欲學恐已暮矣師曠曰何不炳燭①乎平公曰安有為人臣而戲其君乎師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。’炳燭之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”（選自《說苑》）【注釋】①炳燭：點燃蠟燭照亮。

3、宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對曰得一人之使非得一人于井中也

4、人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之比三旦立于市人莫與言愿子還而視之去而顧之臣請獻一朝之賈。"伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。

教師總結、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器，多積累文言詞語，多讀文言范文，多練文言斷句。布置練習：做《古詩文考點通》課外文言文（一----五）

彭修蕓

第四篇：課外文言文

課外文言文

（一）徐孺子的故事

徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰“不然。譬如人眼中有瞳子無此必不明。”（《世說新語?言語》）

1、對本文內容理解正確的一項是（）

A、徐孺子九歲時在月下玩耍的時候，別人指責了他。B、有人告訴徐孺子，月亮里什么也沒有。

C、徐孺子告訴別人，人的眼睛里如果沒有瞳仁會更明亮。

D、徐孺子沒有直接回答提問者的問題，而是將月亮與人的眼睛比較，讓提問者更容易明白這個問題的道理，從而通過比較來回答了提問者的問題。

2、請用“∕”給文中畫線句斷句：（限兩處）譬如人眼中有瞳子無此必不明

（二）司馬光好學

司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠其所精誦乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。”

（節選自《三朝名臣言行錄》）

1． 本文中概括主旨的句子是：（）

A ． 用力多者收功遠。B ． 其所精通乃終身不忘。C ．書不可不成誦。D ． 詠其文，思其義，所得多矣。2.請用兩個 “／” 給文中劃線句斷句 用力多者收功遠其所精誦乃終身不忘也

（三）王冕僧寺夜讀

王冕者，諸暨人。七八歲時父命牧牛隴上竊入學舍聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不知。（《宋學士文集》）

１． 從本文中可以看出，王冕后來之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因是：（）Ａ．王冕每天晚上讀書直到天亮。

Ｂ．王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。

Ｃ．主要是王冕的父親打了他一頓，讓他明白了讀書的重要。

Ｄ．在猙獰兇惡的佛像前讀書時，王冕不敢不讀，因為這些佛像會懲罰他。２．請用三個／給 文中劃線句斷句： 七八歲時父命牧牛隴上竊入學舍聽諸生誦書

（四）太祖視察東閣

太祖視事東閣①，天熱甚，汗濕衣，左右更衣以進，皆經浣濯②者。參軍③宋思顏曰：“主公躬行節儉，真可示法子孫。臣恐今日如此，而后或不然，愿始終如此。”太祖喜曰：“此言甚善。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久遠。或能及于已然，而不能及于將然。今思顏見我能行于前而慮我不能行于后信能盡忠于我也。”乃賜之幣。

（選自《典故紀聞》）

【注釋】①：視事東閣：在東閣處理政務。②浣濯：洗滌。③參軍：官名。１．對宋思顏諫言的目的，理解最恰當的一項是（）A．贊揚太祖躬行節儉 B．表明對太祖的忠心 C．希望太祖始終節儉 D．暗示太祖給予獎賞

2.請用“ ／” 給文中劃線句斷句（限兩處）：

今思顏見我能行于前而慮我不能行于后信能盡忠于我也

（五）董遇“三余”讀書

董遇字季直，性質訥而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采稆負販而常挾持經書投閑習讀其兄笑之而遇不改。遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》，人有從學者，遇不肯教，而云：“必當先讀書百遍！”言：“讀書百遍，其義自見。” 從學者云：“苦渴無日。” 遇言：“當以?三余?。” 或問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”（《三國志》）

１． 對董遇的“必當先讀書百遍”這句話理解最不正確的一項是（）A． 這句話是為了啟發別人自學的積極性而說的。

Ｂ．它的用意是要求人們在反復誦讀的過程中用心思考，以達到“其義自見”的目的。Ｃ．他很高傲，懶得理會那些向他求教的人。

Ｄ．這句話告訴了人們，他自己也是這樣讀書百遍才學有所成的。2．請用三個“／” 給下列句子斷句：

采稆負販而常挾持經書投閑習讀其兄笑之而遇不改

第五篇：課外文言文

【甲】張姓者偶行溪谷，聞崖上有聲甚厲。尋途登覘，見巨蛇圍如碗，擺撲叢樹中，以尾擊柳，柳枝崩折。反側傾跌之狀，似有物捉制之，然審視殊無所見，大疑。漸近臨之，則一螳螂據頂上，以刺刀攫其首，顛不可去。久之，蛇竟死。視額上革肉，已破裂云

【乙】嘗見一蜘蛛布網壁間，離地約二三尺，一大蛇過其下，昂首欲吞蜘蛛，而勢稍不及；久之，蛇將行矣，蜘蛛忽懸絲而下，垂身半空，若將追蛇者；蛇怒，復昂首欲吞之，蜘蛛引絲疾上；久之，蛇又將行矣，蜘蛛復懸絲疾下，蛇復昂首待之，蜘蛛仍還守其網，如是者三四次；蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不備，奮身飆①下，踞蛇之首，抵死不動；蛇狂跳顛擲，以至于死。蜘蛛乃盬②其腦果腹而去。

【注釋】①飆：暴風。這里指迅速。②盬（gū）：吸飲。

21．解釋下列句子中加點詞的意思。（5分）

⑴聞崖上有聲甚厲 ⑵漸近臨之 ⑶久之，蛇竟死

⑷嘗見一蜘蛛布網壁間 ⑸蜘蛛乃盬 ②其腦果腹而去

22．寫出下列句子中加點詞的不同意義。（4分）

⑴之 ①反側傾跌之狀 ②蛇復昂首待之

⑵以 ①以刺刀攫其首 ②以首俯地

23．用現代漢語寫出下列句子的意思。（6分）

⑴然審視殊無所見

⑵蜘蛛仍還守其網，如是者三四次

24．甲文中的螳螂和乙文中的蜘蛛是最后是怎樣殺死大蛇的？請你分別用文中原話回答。（4分）

25．讀了這兩則短文后，你從中悟出了什么道理？

答案

21． ⑴聽到 ⑵從上往下看 ⑶ 終于 ⑷ 曾經 ⑸離開

22．⑴之 ① 的 ②它，指蜘蛛 ⑵以 ① 用 ②把

23．⑴然而仔細看看，什么也沒有看到。

⑵蜘蛛仍然退回在它的網里，像這樣有三四次。

24．甲文：螳螂據頂上，以刺刀攫其首，顛不可去。

乙文：蜘蛛乘其不備，奮身飆①下，踞蛇之首，抵死不動。

25．只要以已之長攻敵之短，就能克敵制勝，弱者也可以戰勝強者。或：弱有所長，強有所短，弱者要相機而動，善于斗智，就能戰勝強敵。