第一篇：同課異構

上午一口氣聽了三節語文課，有“三同”：同年級，八年級；同樣的課，魯迅先生的散文詩《雪》；同樣的課堂設計：自由讀——講解“南方的雪”——“北方的雪”——作者更喜歡哪個地方的雪——對比與“借景抒情”——練筆2008年那場雪。

想起去年下半年我校的一次教研活動，叫“一課三上”，有“兩不同”：教師身份不同，一位是科學老師（從前教過語文）、一位是初中語文老師、一位是小學語文老師；背靠背備課，課堂設計各不相同。

前者叫“同課同構”，后者叫“同課異構”。

“同構”是備課組集體智慧的結晶，有利于好的課堂設計的推廣，或者叫“資源共享”，尤其適合年輕教師的迅速成長；“異構”展現不同教學個性，詮釋不同教學理念，便于互相學習。

從教研的角度，“異構”具有“同構”無法取代的研究寬度和深度。教學本來就是“我的地盤我做主”，長期“同構”，會泯滅個性，況且，從學生的角度，學情有別，也無法“同構”。從課堂生成的角度，本來就有無限的“不確定性”，何來“同構”？如果“同構”，就鉆進了別人的套子。我們語文老師最容易進兩個套子，一個是“教師教學用書”，一個是名家“教案”。

“異構”需要教者獨立思考，獨立鉆研文本、設計教案，這是一個成熟語文教師必備的基本功。當然，在“獨立”的過程中需要查閱包括“用書”、“教案”在內的資料。現在的教學有著太多的“同”，有著太多的“我”在復制。我們高唱“集體備課”，我們歡呼“資源共享”，但請牢記：我們一不留意，就會在這歌聲中，在這歡呼里，失去了“自我”，失去了“真我”。

好在今天的三位老師在保持“同”的同時獨守著自己的個性。比如，第一位老師多了些對詞語的推敲與學生的探究性學習；第二位老師有很多令人佩服的精彩講析；第三位老師則對文本有令人欣慰的深度解讀。

摘要：

“同課異構”致力于目標設置、切入角度、教學流程、教學策略的多樣化，通過比較研究探求教育教學的規律；而“異課同構”則有利于教學思路的明晰、教學策略的驗證、教學模式的建構和教學風格的形成。在語文教學研究中，兩者相輔相成，不可偏廢。

關鍵詞：同課 異構 異課 同構

“同課異構”是時下比較流行的教研方式，讓不同的教師對同一篇課文進行個性化解析，自己備課并上課，由于老師、學生不同，課的目標、結構、策略、風格自然也就形態各異、多姿多彩。在語文教學中，“異構”一般有以下幾種情況：

1．教學目標求異。對語文課來說，課文文本本身蘊含的教學資源是非常豐富的，給教師提供了見仁見智的廣闊空間。特別是在重難點的確定上，不同的教師往往會形成不同的見解。例如《天上的街市》，有的教師側重于引導學生體會詩歌的音樂美、意境美；有的教師側重于想象的生發，引導學生產生各種奇思妙

想；有的教師側重于引導學生理解作者對光明的追求。在不背離文本的基礎上，應該允許教師進行多元的解讀。

2．切入話題求異。語文課的切入話題是同課異構的重點之一，可以說沒有話題的選擇就沒有同課異構。例如《孔乙己》的教學，可以從孔乙己的語言入手分析人物，可以從眾人的“笑”入手深入剖析，也可以從旁觀者“我”的角度入手來解讀課文。有一位教師甚至別出心裁地從對孔乙己“手”的幾次描寫切入，引導學生去把握人物命運。所謂“橫看成嶺側成峰”，在切入話題的選擇上體現最為突出。

3．教學流程求異。教學流程的求異是最為外顯的，有的人喜歡由淺入深層層推進，有的人喜歡設置懸念問題引路，有的人喜歡直入中心深入探討，有的人喜歡逆流而上追根溯源。教學中，只要教學流程的設計有利于引導學生深入解讀文本，積極參與到學習活動中來，就是值得提倡的。

4．活動方式求異。在課堂教學過程中，師生的活動方式也是“求異”的重要層面。有的教師喜歡精辟的講解，有的教師善于抽絲剝繭的追問，有的教師注重引導學生自行發現問題、解決問題，有的教師重視小組學習、伙伴學習。不同的活動方式，課堂的氣氛也不一樣。有的課堂熱鬧非凡，爭先恐后；有的課堂嚴肅沉靜，學生深入思考；有的課堂活動豐富，唇槍舌劍。凡是有利于調動學生學習積極性、培養思維能力的活動方式，就是有益的。

求異的角度和方式當然不止上述四種。讓不同的人展示不同的教學風格，從不同角度去挖掘文本的教學資源、設計教學流程和活動方式，給教學研究提供盡可能豐富的樣本，這是“同課異構”的追求。但是，我們要認識到“同課異構”的本質是比較研究，也就是通過對“異構”現象的深入研究發現教育教學的規律。從這個層面上來說，“異構”所展現的多樣性，其實質是對“同”——教學規律的一種追求。我們之所以開展“同課異構”是因為我們不斷地追求語文教學之“大同境界”：充滿“語文味”的文本學習，生動高效的教學模型，師生互動的多邊對話，沉靜深入的思維活動，精彩紛呈的交流辯論??

既然如此，出于對教學方法、教學策略、教學風格的探討，我們又何妨開展一些“異課同構”活動呢？所謂“異課同構”，就是在不同課文的教學中采取相同的教學思路、教學策略、教學模式，營造類似的課堂情境，追求一致的教學風

格。如果說“同課異構”有利于百花齊放、百家爭鳴，促進教師個性的發展，有利于在比較中發現教育教學的規律，“異課同構”則有利于驗證解決問題的教學策略，有利于深入研討教學模型的建構，有利于教師教學風格的形成。那么，在語文教學中，我們可以從哪些方面開展“異課同構”活動呢？

1．同類文體的教學思路“同構”

同一文體往往在寫作風格、整體思路、語言特點等方面表現出鮮明的文體特點：散文講究“形散神不散”，小說重視人物形象的塑造和故事情節的波瀾，議論文強調擺事實講道理，小品隨筆常常下筆從容心境淡定??同一文體的教學往往有一定的規律可循，在開展校本教研時可以通過“同構”的方法對同類文章的教學思路進行研究、探討、驗證。例如，古典詩歌教學都非常重視意境的創造，都重視借景抒情或者托物言志。曹操和毛澤東雖然時間上跨越千年，但是他們所寫的詩同樣大氣磅礴，在構思的角度、形象的塑造、詩情的表達等方面有異曲同工之妙，都可以通過“感知形象—領悟詩情—知文論人”的思路進行教學。

2．基于問題的教學策略“同構”

在語文教學中不可避免地會遇到各種問題，有些問題甚至已經成為 “熱點”。對這些問題進行解構、探討，尋求解決問題的教學策略是語文教學不可回避的責任。在教學中，可以在提出假設的基礎上，通過“異課同構”活動對假設進行驗證，深入探討問題解決的策略。例如，針對學生不會品味作品語言，不能主動去感悟體驗作品的精妙之處。我們可以提出以下策略：①朗讀課文，在抑揚頓挫中體驗； ②尋讀佳句，在圈點勾畫中體驗； ③評點妙處，在互說互評中體驗；④生發想象，在情景意境中體驗。通過“異課同構”，不僅可以檢驗這種策略的教學效果，而且可以考察該策略在不同特點的文章教學中效果的差別，有利于教學策略的不斷完善。

3．致力建模的教學方法“同構”

建構有效改進師生互動模式、增強學生學習的主動性的課堂教學模式是眾多語文教師努力的重要目標之一。魏書生的“六步教學法”、錢夢龍的“三主四式”導讀法、于永正的“三本五重教學法”、余映潮老師的“板塊式教學法”等無不是這些著名語文教師教學智慧的結晶。在模式建構的過程中，必然經歷理論探討、提出假設、實驗驗證和推廣運用等各環節，在此過程中，開展基于課堂模式的“異

課同構”活動不僅是對模式的檢驗，也是模式發展和完善的必然要求。通過開展實驗教師群體的“異課同構”和教師個體的“異課同構”，不斷地探求模式運用的方法、技巧，尋找模式存在的瑕疵，使課堂教學模式日臻完善。

4．追求詩意的課堂意境“同構”

海德格爾說“人，詩意地棲居在大地上”。對于語文教師來說，就是要追求一種語文的詩意，創造詩意的語文課堂，使學生的性靈能夠得到滋養，能夠體味到語文的獨特的魅力。在教學中，可以從“誦讀品味”“舉像入境”“移情體驗”“獨特感悟”“傳承文化”“激活想象”等角度入手開展“異課同構”，創造出一種自由對話的語言環境，讓學生在“每有會意”處體驗生命的靈動、自由和獨特，從而達到學生、教師、文本、作者在精神層面的沉浸和交融，感受到語文的詩意和生命的愉悅。

5．立足個性的教學風格“同構”

一個語文教師，努力在不同的課文教學中融入自己獨特的教學個性，打上自己的鮮明的烙印，這是另外一種形式的“異課同構”。蔡澄清的點撥教學、李吉林的情境教學、于漪的循循善誘、魏書生的奇招迭出、李鎮西的不拘一格??都是教學個性不斷強化，教學風格不斷凸顯結出的碩果。可以說，一名語文教師要想形成具有自己鮮明個性的教學風格，就必須揚長避短，不斷強化自己教學的個性，從這個意義上說，開展教師個人的“異課同構”活動是很有必要的。

綜上所述，“同課異構”致力于目標設置、切入角度、教學流程、教學策略的多樣化，通過比較研究探求教育教學的規律；而“異課同構”則有利于教學思路的明晰、教學策略的驗證、教學模式的建構和教學風格的形成。我們要認識到在“異構”中，“同”也存在于我們共同追求的目標、遵循的規律、采用的方法之中；在“異課同構”中，由于教師教學個性和學生實際情況的差異，過程和結果的“異”客觀存在，而且這種“異”正是我們要加以研究的關鍵節點。既要努力在“異構”中求“同”，也要努力在“同構”中求“異”，兩者相輔相成，不可偏廢。

參考書目：

1．《詩意語文，追尋生命化教育的境界》 王崧舟 wangsongzhou.blog.zhyww.cn

2.《思辨·行走——我的語文生活》 楊樹亞 語文出版社 2009年12月

3．《課堂模式論》 查有梁 廣西師范大學出版社 2005 年2月

4．《活動教學原理與方法》 潘宏建 孟凡麗 甘肅教育出版社 2008年12月

一、什么是“異校同構 同課異構 一體教研”？

異校同構，是指召口中學分別邀請實驗中學、外國語學校、孫婁中學、梧臺中學、路山中學等學校的區學科帶頭人、教學能手、優質課評選獲獎者、教學新秀等優秀教師，同召口中學的教師執教同一節課。同課異構，是指不同學校的不同教師同備一節課，同上一節課。一體教研，是指“備課、說課、作課、觀課、評課”緊密結合，流水化作業，實現了五個環節的一體化教研活動。

二、“異校同構 同課異構 一體教研”活動開展的具體做法是： 有計劃有組織的邀請臨淄區各初級中學的學科帶頭人、教學能手、優質課評選獲獎者、教學新秀等優秀教師，同召口中學的教師執教同一節課。同時邀請各校優秀教師參與“說課、作課、觀課、評課”的全過程。

比如，11月26日，召口中學邀請實驗中學、外國語學院語文、數學、外語三門學科的于憲平、朱麗娟、李新鳳、崔瑩、邊秀珍、耿偉華等優秀教師到召口中學同本校教師王霞、竇志恒、崔金花、崔玉堂、郭鑫、張翠芹一起進行“同課異構”，同時邀請梧臺中學、路山中學的優秀教師參加觀課、評課活動，并邀請臨淄區教研室王良才主任、李世鋒書記現場指導。召口中學統一組織安排，上午通排語文、數學、外語各四節課，下午分語文、數學、外語三個小組，分別進行集體評課活動，評課之前，先由執教教師進行教后說課，說一說自己的教學設計及教后反思，然后大家進行深入的評課交流與探討。

召口中學同時安排六臺攝像機對整個“異校同構 同課異構 一體教研”活動全程錄像，并在第一時間上傳至校園網，為教師的進一步反思與學習提供寶貴的資源。

活動結束后，召口中學的主講教師要對照錄像資料寫出自己的課堂實錄、說課材料及教后反思，其他同學科老師要根據個人聽課的體會及集體評課的感受，寫出自己的評課材料。

截至目前為止，召口中學已經分別于12月2日、12月3日、12月8日、12月9日進行了四次“異校同構 同課異構 一體教研”活動。目前這項活動已經成為一種常態，語文、數學、外語，同其他學科間周交替進行，新授課、復習課、講評課根據教學實際進度輪番上陣，該項活動已經收到了實實在在的效果。全校教師在每次教研活動中，對于“如何備課、如何作課、如何觀課、如何說課、如何評課”都有新的認識，都有新的收獲和提升。雖然大家感覺有些辛苦，但確確實實嘗到了實實在在的甜頭，大家“忙并快樂著”！

三、“異校同構 同課異構 一體教研”活動的開展，起到了以下積極作用： 第一，為召口中學教師的對外交流搭建了一個廣闊的平臺，使大家在與優秀教師的同課異構和集體教研中，以智慧碰撞智慧，以思想砥礪思想，達到了資源

共享，借智成長的目的。

第二，使召口中學的教師能夠在教研活動的各個環節，接受到臨淄區一流教師的示范與引導，有利于召口中學教師集體教研水平的提升與優化，同時也是落實臨淄區“三課型”構建的重要載體。

第三，在“備、說、作、觀、評”一體教研的過程中，不同的教師可以結合自身的優勢，取人之長，補己之短，促進自身的專業化發展，形成鮮明的個性教育特色，利于培養個性教師，有利于構建充滿生命力的課堂。第四，詳盡的錄像資料，記錄了大家在教研活動中的一言一行，每一個細節，為召口中學教師的深刻反思提供了更加豐富的資源，可以對照錄像清晰地發現自己的不足、別人的長處，從而利于教師的專業化發展，促進自身快速有效的成長。

四、“異校同構 同課異構 一體教研”活動開展的最終目的： 第一，促進教師的專業化發展，提升教師的自身素質，提高召口中學的教育

教學質量。

第二，積極構建起具有召口中學特色的“三課型” 體系，打造高效課堂。第三，積極構建起具有召口中學特色的“生命課堂”體系，讓課堂煥發生機

與活力。

從同課異構走向異課同構

經歷了一番同課異構，漸漸明白它的價值——追求文本細讀，以不同的教育理念和思想駕馭教材，打造屬于自己的教材教法，形成個性的課堂風格。

這學期，學校提出了“異課同構”，禁不住要問，語文異課同構落腳點呢？面對不同的文本，如何探求相同的課堂框架呢？說實話，當時有點暈。

恰好手頭正應老師囑托寫一個輪訓感言吧，茫然中發現，那時第一堂的亮相課是根據古詩詞、寫景狀物類、寫人敘事類、寓言成語故事類、口語交際和習作類加以區分，每一類均選擇了兩篇不同的課文，當時沒有要求同類文采用相同的結構組織教學，目的是探求同類文章的不同教法。于是乎，發現此類區分也可以作為異課同構的模板，課文是不同的，但可以去嘗試用相同的框架去構建課堂，如此定可熟練掌握某種教法，形成較為熟練的教學技能。

今天早晨，翻閱了《小學語文教學通訊》第7、8合刊，竟然也看到了異課同構的詞眼，而且是大篇幅的報道。有詩意語文的追隨者生力軍王自文、彭才華的課堂實錄，教材分別為《生命的壯歌》、《凡卡》。后面乃是特級教師林莘的長篇評論，題目為《感性陶冶，詩意語文的深層結構——解讀《生命的壯歌》、《凡卡》的異課同構》。初看題目，《感性陶冶，詩意語文的深層結構》頓時引起我的共鳴，因為在輪訓時，琢磨了王崧舟的課堂，有一種感受很強烈，也把它寫在了個人博客中，那就是王的課堂很善于把語文的模糊性轉變為一種感性的存在，這是一種很特殊的魅力。只是后來，我便沒有在深入去探究王是以怎樣的方式實現這種轉變的呢？但現如今看到“感性陶冶”這樣的詞匯，心里邊是有感覺的，沒想到自己的認識得到了特級的謀合，自然是非讀不可了。

從“象”的同構：還原與兌現，到“境”的同構：疊加與渲染，至最后的“情”的同構：投入與回味，概括提煉了詩意語文的“象”、“境”、“情”三個特質，既有深度，又簡潔明了。這樣的見解肯定為許多詩意語文的簇擁者找到了膜拜的理由，前進的方向。但心中仍有一疑慮，在王自文和彭才華的課堂中，在“象”的還原與兌現，“境的疊加與渲染”，“情的投入與回味”中，學生自然地徜徉在文本的文字與精神世界。可是，仍禁不住要問：現在語文教學重量級關注的“怎么寫”體現在哪呢？學生的感悟能力提升了，精神世界豐滿了，就不需要學習如何表達了嗎？這是實錄有篩選的原因，還是王、彭兩位名家沒能跟上領軍者轉變的步伐呢？（如果細細關注王崧舟課的老師一定知道從《慈母情深》一課后，王崧舟其實已經開始在詩意語文的課堂上尋求文本表達方式的教學方法了。）

但不管怎樣，還是敬佩林莘的見解，從中也探尋到了異課同構的另外一種價值，即以自身以形成的教育風格或者思想流派去駕馭不同的文本教材。如果同課異構側重于教學技能的形成，那么異課同構側重于教學思想體系的完善。

當然，無論是同課異構還是異課同構，都是一種嘗試，對于教學技能的提升和教學思想的形成都是大有裨益的。

由此看來，“同課異構”并不像一般所說的“一文多教”那樣簡單。“同課異構”的“異”不止是教學方式和策略的“異”，更是指教學內容的不同選擇。換句話說，教學方式和策略的“異”

是外在的“異”，而教學內容的“異”是內在的“異”。因為教學方式的“異”終究取決于不同教學內容的甄選和不同教學價值取向的判斷，也即“教什么”先于“怎么教”。我們國家的語文教材長期以來采取的是“選文”的編寫方式，“教什么”自然就牽扯到怎么樣來利用“選文”的問題。王榮生老師在《語文科課程論基礎》一書中將“選文”鑒別為“定篇”“例文”“樣本”“用件”四種類別。“選文”功能的不同定位，實際上就指向不同教學內容的構建，是不同教學價值取向的體現。王老師對于“選文”功能的鑒別，與他最近幾年來一直呼吁的“重構語文教學內容”是內在呼應的。中學語文界也愈來愈發現，沒有合宜的教學內容的確立，只是在教學方式和策略上翻新，依然不能解決語文教學的根本問題。

當然，對同一篇“選文”的功能定位，也不能僅固化為“定篇”“例文”“樣本”“用件”之一種上，到底是定位于“定篇”還是“例文”，必然要審讀具體文本的特性，但這不是判定這篇文本的功能和價值、確立教學內容的唯一依據，還要考慮學生的實際需求，考慮到他們的具體認知困惑，即充分考慮到不同的學情。比如《皇帝的新裝》，這樣一篇經典作品似乎應該按“定篇”來教，而學生大多在學習這篇課文之前已經對其內容熟稔于心，鑒于此，把它當成“用件”來處理，也不失為一種靈活的選擇。因此，從這個意義上來講，“同課異構”的“異”終究要根據“學情”而定。換言之，“同課異構”的另一面即意味著“異課同構”，不同教學內容的確立，不同教學策略和方式的選擇，實質上已經成為不同內涵上的“課堂”，但最終還都是落腳在學生有意義的知識建構上。這也就是大家平常所說的“殊途同歸”吧。

總之，語文學科與數學等學科有很大不同，數學等學科有相對嚴謹、外顯的教學內容體系和教材體系，而語文學科則不同，同樣處理一篇“選文”，十個語文教師可能有十種不同的理解，課堂呈現的教學內容也各不相同。如何確立有效的教學內容，如何促成學生有意義的知識建構，這不只是課程專家和教材編寫者的事，還要靠語文教師在“異”與“同”上作出智慧的判斷，以建設性的教學實踐為“重構語文教學內容”作一點一滴的積淀。這也許就是“同課異構”與“異課同構”的教學研究價值所在吧

我們誠以同課異構的形式喚醒大家對閱讀教學的深入研究和不斷探索，讓我們更好地把握理解教材，改進創新教學方法，真正找到適合自己和兒童成長的最佳途徑。今天的同課異構給我幾點啟示：

一、語文課是人生舞臺，在舞臺上老師們展示生命的精彩，體現人生價值。三位老師用很短的時間備出的《九寨溝》讓我真切感受到：人與課的融通，心與課的交匯，情與智的聚合，教書與做人的一致。三位老師課上每個動作，每一個細微的表情都在傳達這樣一個信息：孩子們，我愛你們。她們的課平實中頗感厚重，淡雅中似覺深沉，求同中力求創意，課上完，仍有余音、余韻、余味。

二、閱讀教學做到有長遠的心境，實現更高水平的以人為本的教育理念，讓智慧流淌在教學現場中。對一篇篇課文來講要有整體的感知、局部的分析、細致的品味，《九寨溝》構段完整，結構特點明晰，很容易整體把握。但每個人對目標的落腳點找尋各不相同，所以教學點也不盡相同。在感受九寨溝景觀時，對美的感受大家都抓住了，但有的地方還不夠精準，指導朗讀也不到位。特別在教法的

選擇上上還比較單調，也有點蜻蜓點水。在這里我要強調中年級閱讀教學要教出重點，教出趣味，教出文化。同時，還要重視四個基本方面：（1）學習有感情朗讀課文（2）學會默讀，學習朗讀（3）培養理解詞句的能力（4）培養概括文章主要內容能力（5）突出段落訓練。

三、語文教學是根深葉茂的語文事業，語文要立足于民族文化的根本，要立足于學生生活之本，語文要有生命活力、張力。兼顧現在和未來，立足于傳統和現代，不管同課異構，異課同構、異課異構，我們必須尊重、敬畏教育的價值和規律。“內行水上，自然成波”因而，我們要努力探尋閱讀教學文化意蘊，讓兒童學思結合、學用結合，真正成為母語文化熏陶的中國人。

四、教師要基于對教材改善、基于對學情的深刻靈動把握、基于教學藝術的不斷追求上，穿行或牽手教材文化。好文章是要好好地細細地品味，讀書一定要有感覺，一邊讀一邊想，一個字也不能放過。語文教學促進人的發展功能尤為突出，但在閱讀教學中有很多教學元素阻礙人的發展。要記住為什么教？為成人而教，關注學生今天的得失，關注學生明天的幸福，為學生生命的全程發展奠基護航。教什么？教學生一生有用的東西，關注學生的內在素質，讓學生獲得應對內外部世界的各種挑戰的本領。怎樣教？三個關鍵詞：自由、正義、秩序。

總之，精彩的課堂來源于深厚的文化底蘊，來源于對教材深入細致別出心裁的研讀，來源于教學創意的實在、新穎獨特，來源于教學設計藝術的勤奮探索。感謝三位老師的辛勞。

讓閱讀教學成為伴隨兒童生命成長的智慧之樹，讓我們成為一個個育樹人

教學活動，始終離不開兩種教研的形式，一種是同課同構；一種是同課異構。幾乎是我們走上教師的崗位起，我們就一直做著同課同構的工作，在模仿中學習成長；同時我們又加入了自己的一些理解與思考，于是我們又在同課異構中進步提高。

對于課堂而言，有三個基本的元素：文本、教師、學生。借助文本，實現師生的互動、交往是課堂教學的的本質。所以，有人說課堂教學的過程是一次次生命互動的過程。在一節課的教學中，師生借助文本的對話，跌宕起伏，精彩不斷，經歷著思維的洗禮。在整個教學過程中，啟迪智慧、學會交往、健康成長、實現生命的潤澤。

異構正是這種生命本真的體現。我以為，異構之異，是在于教師在課堂教學中實現個性的創造之異；是老師與學生在生成的過程中實現教學機智之異；是在于教學的過程中心靈相通相融而情景交融之異；是在于教學過程中達成目標的頓悟之異。

充滿個性的創造，讓同課的課堂“異”出詩意。

閃動-評論。有關性的?情感故事視頻。

一節課的構想，就像一首樂曲，呈現什么樣的旋律，處決于教師的個性化的創造。其實，我喜歡用創意這個詞。創意從字典從翻譯過來，就是創造一個意思，創造一種意境，創造一種意向或對某種認知有獨到的見解等。它包含了動態的創造性過程和靜態的具體構思。最大的特點就是在創新上，即對一個問題提出解決的新方法，新思路甚至新問題。

同課異構，就是教師呈現自己個性，實現自己的創意，達成課堂的詩性的過程。

“異構”在導課之時，或小橋流水低吟，或黃鐘大鼓的鏗鏘，絲竹有聲。

如《橋》課的導入，夏冬老師說雨，而后知洪水，析洪災，最后品評老漢；福雷老師則扣橋，說小橋流水之恬靜，引洪災之亂，最后品評橋之于生的重要，樹老漢之高大形象。兩種異構，都達到了讓學生的情感在開課時經歷一次起落，讓情感之線由松而緊，由緊而急、而迫，都實現了披情而入文的效果。

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當然由思辨導入，讓導課直接進入*，將文本的矛盾沖突開門見山似地交給學生，也是一種異構的形式。如一開始就可讓學生找到課文中出現最多的三個名詞：橋水老漢。讓學生自讀自悟，領會“洪水成災造成死亡逼近--木橋求生終成生命之所望--老漢如山的鎮定犧牲小我而成大我”。

再如《黃河的主人》一文，三種導入方式，讓課堂呈現恢泓的詩意。

一種是從主人入課，找到課文中描寫黃河主人的那段話，然后有這一主線去析文披情，這是一處哲理式的導入。

一種是從黃河入課，先體驗黃河之險，再去感悟在險之極處的黃河上行船的主人之實，這是一種情境式的導入。

一種是從羊皮筏子入課，由輕的羊皮筏子空著的時候，一只手就可以旋轉，讓學生試想，如果上面坐著人會怎樣？而如果行使在黃河上又如何？去全面感悟文本，休味黃河之魂，這是一種體驗式的導入。

《草船借箭》一文的教學，由諸葛亮這個人物入手，是調動孩子的知識積累，品評人物讓孩子們有一種探究的興趣，這樣的課堂故事味濃，情趣盎然。

而從“借”字入手，從語言文字的角度去分析“借”字之妙，展開在文本中的探究，把研究性學習引進課堂，能讓孩子從中體會母語之美，人物之情與智，課堂充滿睿智與靈性。

導入的精心異構，為課堂出現的*，作了很好的鋪墊。

異構在*跌起之處，或披情入文，或激智生慧，復沓涵泳。

一節課如同一篇小說；一首樂曲，行文處，行曲處皆有*。在*處最能體現創意。

如《橋》之課，當老漢與小伙子發生沖突的時候，其實是愛子與愛民之間的選擇。老漢其實愛兒子，但是他更知道自己的責任，百姓的生命超越了一切。這是一次情與理的思辨；是一次心靈的洗禮。

福雷老師巧妙進行兩次的解讀，一次是老漢與小伙子，一個是支書，一個是黨員，讓學生體驗黨員之責任；第二次再回來，讓學生明白父子之實，思辨情感的沖突。感情的兩次激蕩，實現情感的牽移。

不過，如果是我，我想也可以直接點明，在第一次時，就把父子的關系拋給學生：可是，他們是父子啊？難道他不愛自己的孩子嗎？從文章中找著相關的詞。我想，這樣似乎也可以達成披情入文的效果。

今天的《丑小鴨》教學中，一段體會丑小鴨在家里受到“哥哥姐姐咬她，公雞啄她，趕鴨的小姑娘也討厭她”讓她感受到孤單，從而決定離家了走。洪敏老師用丑小鴨離開家時，給自己寫日記的方式去體驗；賀莉老師先讓孩子想象，在丑小鴨吃食的時候玩耍的時候休息的時候大家是怎樣對他的，最后問孩子：丑小鴨離開家，她想尋找什么。都達到了超過預見的效果。高年級的孩子體驗到：“丑真的是一種錯誤嗎？”責疑；以及在這我沒有溫暖，我多么渴望溫暖的愿望。而低年級的孩子剛在尋找什么中，呈現多種思考：尋找親人、尋找朋友、尋找幸福、尋找理解。這正是異構的殊途同歸啊。

在體會丑小鴨的追夢記不放棄時，洪敏老師選擇了安徒生的原文中，對丑小鴨在冰面是奮力劃水的描寫，極力體驗丑小鴨為了夢想記不放棄的努力；而賀莉老師則是用語文的方式進行了這樣的說話設計：看到美麗的白天鵝，丑小鴨驚喜極了，喊：啊，真漂亮！丑小鴨羨慕極了，想：。

有了句型，孩子們有話說，達到了同課異課的課堂效果，讓課堂上呈現了異外的*。

異構在結課明理之處，或聞之頓悟，或思之叩問，余音繞梁。

《橋》課的結課，我想用誦讀結課。配樂讀最后一段，一讀，師引讀，白發老人來祭奠自己的愛人與孩子二讀鄉情們來悼念老支書與他的兒子三讀村子里的河水在風中懷念老人與他的兒子四讀，老支書用他的愛，讓生命之橋深深地烙在我們的心中讀完結束，讓對老支書的靦懷之情從這四次誦讀中去感悟，這是此時無聲勝有聲的結課。

《長城與運河》中的結課。我是出現了中國地圖：用課件制作了一個動畫，圖中的長城與運河在躍動，最好形成一個大寫的人，厚重而充滿生命。我說：長城和運河，在中華大地上，從東到西，這好像是一撇；而京杭大運河，從北到南，就好像是一捺；這一撇，從秦漢到現代，又經歷了多少蒼桑，有過多少淚水，但它凝聚了中華民族的精神，那是一種不屈不撓的精神；而這一捺，從隨唐起始，到今天，又有過多少靈動的創造，有過多少憧憬和希望。我們中華民族正是這樣一個充滿著希望和創造的民族，充滿著頑強和不屈的民族。這一撇，一捺，不就是一個大寫的'人"字嗎？。

這是把對長城與運河的認識，形象地提升到民族的精神上，提升到一種文化，這樣的結課是深度的探究。

“異課同構”觀后感

作者:郭徽（長興）日期:2008-3-19 22:04:00

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薦

“異課同構”觀后感

今天我校與橫沙中心校舉行了異課同構的教學研討活動，活動主要內容是我校吳春花老師和孫學妹老師上了兩堂精彩的課。

吳老師和孫老師分別上了《人家仙境九寨溝》和《西湖名堤》，這兩篇課文都是寫景的名篇，也同時放在一個單元之中，選取同一類文章但又有自己不同的結構，我想這正是對異課同構最好的詮釋。兩位老師的課上的精彩極了！已經教學一年的我深知寫景文章不好講不容易講的吸引人，但是聽了今天的兩堂課讓我感覺免費旅游了一番，不到九寨溝我已經領略到了九寨溝的美景，沒到過西湖我已經知道西湖為什么那么有名了，我想小朋友的感覺肯定跟我一樣，這正是兩位老師的成功之處。聽完這兩堂課，給我最大的感受有以下幾點：

1、多媒體課件的運用恰到好處，畫龍點睛。

兩位老師雖然是從教多年的“老教師”，但是對現代多媒體手段的運用卻是游刃有余，課件做的很詳細，而且對小朋友理解課文起到了幫助作用。比如：吳老師在講到把九寨溝的一個湖比作寶石時在文字旁邊出示了一顆寶石，這讓從來沒有見過寶石的孩子們自然而然的就能理解比喻的好處。

2、課堂中處處體現二期課改的理念，洋溢著濃濃的“語文味”。

現代化的語文課堂應該是 “書聲朗朗，議論紛紛”充滿語文味。這兩位老師在整堂課的教學中體現的淋漓盡致，通過各種形式的朗讀，學生對課文自然而然理解，通過朗讀感受美景。不僅學生讀，老師也讀，老師深情的朗讀帶動學生的情緒使學生體驗到朗讀的樂趣。兩位老師處處以學生為本，站在學生的角度考慮問題，真正做到了把課堂還給孩子，吳老是總是說選擇你喜歡的句子讀，孫老師說選擇你感興趣的讀。

3、教師的語文功底很深厚。

兩位老師的語文功底是值得我們這些新教師學習的。字正腔圓恰到好處的朗讀，揮斥方遒剛勁有力的粉筆字，整齊有秩掌控有力的課堂調控能力都給我留下了深刻的映象，讓我不禁感嘆什么時候我才能把課上成這樣，什么時候我的學生才能這樣聽我的指揮，我想這都是我值得反思的。

記得有位名師說過一句話：“寫一輩子教案不一定能當上名師，但寫一輩子反思一定能當名師”，由此可見，反思對我們的重要性。通過這次同課異構我學到了很多課堂教學方法，比如低年級的字詞教學，也讓我看到了自己在教學中的不足，希望學校多組織這樣的活動讓我們成長的更快！

第二篇：同課異構

《拉薩的天空》同課異構心得體會

2016年9月27日，我校全體語文老師前往五小聽課教研，有幸請了兩位老師分別對三年級上冊《拉薩的天空》進行了同課異構，兩位老師分別是王康民老師還有五小的老師鄺繼紅老師。兩位老師各有千秋，每個人都有自己的獨到之處。另我受益匪淺。

《拉薩的天空》是一篇意境優美的散文，作者以其細膩的筆觸和華美的語言描寫了拉薩天空的“藍””，喜愛之情溢于言表。課文語言精美，用詞準確、生動，比喻貼切，對拉薩的天空描寫細致而且形象，是培養學生語文能力，激發學生審美情趣的好文章。教學中，我讓學生充分感受美景、細細品讀語言，讓學生在與文本的對話中，很自然地感受拉薩天空的“藍”和“美”。

一、創設情境，發現天空的“藍”

天空對學生來說是很普通的，但是像拉薩那樣的天空對學生來說卻是陌生和遙遠的。因此，在上課伊始，通過展示拉薩天空的圖片，為學生進入課文內容的學習創造了情境。然后讓學生打開課本欣賞課文插圖，再次走進文本。通過兩次視覺感受，學生就能很自然地說出拉薩的天空“藍”這一最大特點，為學習文本內容打下了很好的基礎。

二、字詞入手，品讀天空的“藍” 通過畫面整體感受拉薩藍天的基礎上，請學生通讀課文，找出作者直接描寫拉薩天空的詞語，補充完整作者眼中的是“（）的天空”。學生通過自己的品讀和伙伴的補充，很快就找到了“湛藍、透亮、純凈、明潔、藍晶晶”等描寫天空藍的關鍵詞，學生在找的過程中就會發現這些詞語分布在文本的各個段落，就能理解全文都是在描寫拉薩天空的“藍”。結合課文插圖，讀一讀這些詞語所在的句子、段落，在朗讀中品味天空的“藍”。

三、賞析句子，感受文字的“美”

在學生充分自讀的基礎上，請學生找找自己喜歡的句子，學生的回答集中在“那里的天空總是那么湛藍、透亮，好像用清水洗過的藍寶石一樣。”和“有貼著山頂的白云映襯，湛藍的天空顯得越發純凈；有拉薩河畔草地的對照，湛藍的天空顯得更加明潔。”學生在朗讀中想到了“一碧如洗”，藍天、白云、高山、河流、草地所組成的畫面美得像一幅畫，學生在朗讀中漸漸對拉薩的天空也神往起來了。作者在描繪這一幅畫面時，用到了“映襯”和“對照”，“越發”和“更加”，在賞讀這些句子時，也發現到了作者用詞的準確、靈活，感受到了語言文字的美。

第三篇：同課異構

同課異構 結對交流

——六校結對活動記

10月26日，廬江六中一行8人在校長李康龍的帶領下，來到合肥市永和學校，參加由合肥市永和學校、廬江縣第六中學、廬江縣晨光小學、長豐縣杜集中學、長豐縣戴集中學、巢湖市高林初級中學六所學校組成的“六校結對交流”活動。活動分成同課異構和六校交流活動會兩部分。

上午9是10分，同課異構活動正式開始。由合肥市永和學校、廬江縣第六中學、廬江縣晨光小學選派的八位老師就《小稻秧脫險記》、《Let’stry&Let’stalk》、《Thisismysister》、《光的反射定律》4個課題展開異構教學活動，各結對學校的領導和老師來到現場觀摩教學。我校的張大明老師和高小凡老師分別執教了《光的反射定律》、《Let’stry&Let’stalk》兩課。兩位老師充分運用了多媒體教學技術，深入淺出，充分調動了學生的學習興趣。讓學生自主參與到知識的構建過程當中來，取得了良好的教學效果，獲得了聽課老師的一致好評。

當天下午，參加活動的各位領導和老師在永和學校阮永久校長的陪同下，參觀了合肥市永和學校的新校區。嶄新寬敞的教室，現代化的實驗室，耳目一新的操場，充滿激情的永和師生帶給大家是一種朝氣蓬勃，奮發向上的精神狀態。

隨后，在會議室召開了六校結對交流會。首先，永和學校阮校長代表合肥市永和學校對來賓表示歡迎，回顧結對兩年來所取得的成果，對今后的結對工作充滿信心。我校李康龍校長接著發言，李校長對永和學校在結對中給予廬江六中的幫助表示感謝，表示要向永和學校學習，辦有特色的學校，和其他兄弟學校一起，相互學習，共同進步。其他學校的校長和相關領導也先后發言，對結對活動發表意見和建議。合肥市高新區社會事業局副局長丁科作了總結發言，他高度評價了此次六校交流結對活動，并預祝活動會越辦越好。交流會在熱烈的掌聲中圓滿結束。

第四篇：同課異構

校本培訓：語文科組專題學習資料

（一）主題：同課異構

學習時間：2012年2月28日

學習要求：認真閱讀下列資料，寫一篇不少于500字的反思文章。

同課異構基本理論

同課異構。意思是同一節的內容（同課都是“整數除以分數”這個內容），由不同老師根據自己的實際、自己的理解，自己備課并上課。由于老師的不同，所備所上的課的結構、風格，所采取的教學方法和策略各有不同，這就構成了同一內容用不同的風格、方法、策略進行教學的課。聽課的老師就通過對這些課的對比，結合他們所取得的效果，找出他們的優點和不足，然后反思自己上過這節課所經歷的過程或沒上過的為自己準備上這堂課進行第二次備課。同課異構就根據學生實際、現有的教學條件和教師自身的特點，進行不同的教學設計。

“同課異構”教學研討為教師們提供了一個面對面交流互動的平臺。在這個平臺中，老師們共同探討教學中的熱點，難點問題，探討教學的藝術，交流彼此的經驗，共享成功的喜悅。或者，為某個未解問題冥思苦想，食不甘味，夜不能寐。多維的角度，迥異的風格，不同策略在交流中碰撞、升華，這種多層面，全方位的合作、探討，整體提升了我校教師的教學教研水平，提高了教學質量。

“同課異構”的理論依據

更新教育理念、創新管理模式、強力推進課程改革，全面提升教育教學質量是新時期對教師的要求。“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換后每人還是一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想”。“同課異構”的教研方式，可以引發參與者智慧的碰撞，可以長善救失，取長補短，明顯提高教育教學效果。

“同課異構”在對教材的把握和教學方法的設計上強調“同中求異、異中求同”，讓我們清楚地看到不同的教師對同一教材內容的不同處理，不同的教學策略所產生的不同教學效果，并由此打開了教師的教學思路，彰顯教師教學個性,是繼承和批判的統一，真正體現了資源共享，優勢互補。教師們也由開始的不理解轉變為積極的上交流課，積極參與聽課，評課，從而促使教研風氣的根本轉變。“同課異構”提升我校了教師的教學水平，優化了課堂結構，變革了學生的學習方式，大大提高了課堂效率。

“同課異構”的提法，已經不止一年了。但對“構”字，說法不一。

說法之一：“這四位老師不同的教學設計，不同的教學構思，不同的教學方法，使聽課者真正感受到語文教學藝術的魅力”。

說法之二：“異構的目的是讓不同的教師面對相同的教材，結合所教學生的實際情況，根據自己的生活經歷、知識背景、情感體驗建構出不同意義的設計，呈現出不同教學風格的課堂，賦予靜態教材以生命活力，培養出各具個性特色的創造性

說法之三：“他們潛心研究教材，根據自己的教學經驗、知識背景、情感體驗，設計出了能呈現自己教學風格的教案。”

說法之四：“盡管基層的每一位教師對體育新課程課標的理解以及實踐體驗的不盡相同，但都能在新課程理念的指導下，積極開始探導各種具有特色的體育教學方法。”“同時每位教師能看到不同的課堂模式，即可發現新的教學方法又可發現存在的問題??”

說法之五：“同課異構這種教研活動是一種多層面、全方位的合作、分享、交流、提升的語文教學研究模式，可以更好地比較不同的教師對同一教材內容的不同處理，比較不同的教學策略所產生的不同教學效果，并由此打開教師的教學思路，體現教師教學個性。”

說法之六：“??兩位青年教師采用背靠背的方式進行異組備課，各自在一個備課組的協助下研究不同的教學切入點，教學展開方式，進行多樣解構。這樣的‘同課異構’重在展示不同教師對文本的解讀方式，容易比較兩種上法的特色，展示教師的個性化風格。”

到底“構”是教學設計，還是教學構思，還是教學方法，還是教學風格，還是教學策略，還是教學個性，已經不容易分清了。既然是研究，就應該對研究對象做嚴謹的界定。如果對“構”的內涵界定不清，那研究的結果頂多也只能是經驗型的——“其然”和“其所以然”，這是有明顯區別的。

為什么不叫“同課異法”、“同課異策”、“同課異式”等等呢？“構”字究竟指什么？

如果“構”作為“教學結構”理解。那么，根據何克抗教授的觀點是：“教學結構是指在一定的教育思想、教學理論和學習理論指導下的在一定環境中展開的教學活動進程的穩定結構形式，是教學系統四個組成要素（教師、學生、教材和教學媒體）相互聯系、相互作用的具體體現。簡單地說，教學結構就是指按照什么樣的教育思想、教與學的理論來組織教學活動進程。”“目前在各級各類學校中采用的教學結構主要有兩大類：一是以教師為中心的教學結構，二是以學生為中心的教學結構。”

教學結構的變革，得益于新課改；而信息技術在課程中的應用，信息技術與課程的整合，也對教學結構的變革產生了重要影響。

這是需要認真研究的。

著眼點應該是用“比較”的方法來看待“同”中之“異”，側重點是在研究“異”，這是用“比較研究法”。“比較研究法”是常用的教育教學研究法，有其嚴格而準確的定義和要求——

比較研究的概念：教育科學的比較研究是對某類教育現象在不同時期、不同地點、不同情況下的不同表現進行比較分析，以揭示教育的普遍規律及其特殊表現，從而得出符合客觀實際的結論。

教育比較研究方法的基本步驟

1．明確比較目的，選定比較主題。這是進行比較研究的前提，其基本含義是：第一，根據研究的課題，確定比較的內容，限定比較的范圍，從而使比較目標明確而集中；第二，按比較主題統一比較標準。比較標準既有可比性又有穩定性，這是比較的依據和基礎

2．廣泛搜集、整理資料。通過查閱文獻、調查、實驗等多種方法，盡可能客觀地收集所要研究的教育現象的有關資料。

3．對材料的比較分析。這是比較研究的重要環節，從初步分析到深入分析，要對收集的資料進行解釋、分析、評價。分析時要注意事物間的因果性和全面性。4．通過理論與實踐論證得出比較結論，并論證所得的結論。

運用比較研究法的基本要求

1．保證可比性。比較對象之間的現實性必須屬于同一范疇，有一定內在聯系，并能用同一標準衡量和評價。

2．資料要具有準確性、真實可靠性和典型性。

3．堅持全面本質的比較，克服主觀片面性。要透過現象分析原因，從共性中揭示矛盾的普遍性，從差異中闡明矛盾的特殊性。

總之，“同課異構”研究是有價值的，只是，還是要先明確究竟是研究什么，怎么研究，這樣，才能得出科學的結論

推行同課異構 共放異樣精彩

——語文教研活動案例

一、現狀點擊

很多教師為了快速適應新課程改革的要求，紛紛仿效他人的教學方案、課堂設計、課件制作；盲目跟從他人的教學特色、教學方法和教學過程；隨意堆砌他人的教學心得、反思經驗、成長履歷。新課程理念認為：教師是有著獨立價值、尊嚴和獨特個性的人，不再只是教育教學活動或思想的執行者，而應該以一種主人翁的方式來應對教育教學活動。“讓每個學生的夢想、激情、個性都得以張揚；讓每個教師都有自由發展的空間；讓每個生命都享受到做人的尊嚴；讓每個教師都能實現自我發展的價值。”這才是新課程理念的真正的生命內涵。

二、理性思考 我們知道，學習他人本無可厚非，但這種帶有盲目性的學習在學到他人皮毛的同時拋棄了自我、失去了個性、丟到了特色。“同課異構”的教研方式正是基于幫助教師更深入地理解教材，更好地完善自己的教學方式，促進所有教師發展的背景下產生的。這種采取比較研究的校本教研方式能有效地解決教師教學中的實際問題，開闊教師的思路，體現同伴互助、共同發展的特點，是實在又有實效的教研方式。

三、策略目的

如何理解課程、把握教材、實施教法，是很多教師目前面臨的難題，更是我們進行教研活動急需解決的問題。開展“同課異構 共同成長” 的目的，就是讓不同的教師面對相同的教材，根據自己的生活經歷、知識背景、情感體驗建構出不同意義的設計，賦予靜態教材以生命活力，呈現出不同教學風格的課堂，讓教師們在異構中實現思維的碰撞，不斷優化我們的教學，提高課堂教學效率，提升教師的課堂語言質量。

四、實踐策略 “同課異構”活動是同一教學內容由不同教師進行教學設計、組織課堂教學，或者某一教師對同一教學內容在不同教學班級的不同構思、組織課堂教學的一種教學實踐活動。它的價值和作用的主要有：體現教師的個體差異、解決教學過程中遇到的問題、通過比較來選擇更好的授課方式、選擇更好的教學素材、促進教師的發展等。

五、策略過程

（一）第一環節（前期準備）

1、全體語文教師學習“同課異構”、有效課堂、教師語言等相關理論知識。

2、確定《畫家和牧童》、《月球之迷》為上課的內容，二三年級老師擔任上課任務。

3、分組集體備課，對教材進行處理，設計好教案。

4、各執教老師調整教案和課件。

（二）第二環節（課堂實踐）

1、二年級老師課堂展示《畫家和牧童》。

2、三年級老師課堂展示《月球之迷》。

（三）第三環節（反思提煉）

課后，全體語文教師就“整體把握教材、個性解讀文本”和“教師課堂語言”等重點關注點進行對比式點評。

（四）部分教師點評如下： 教師1：

A老師和B老師抓住文本的特點，對文本進行了不同的解讀，各具特色。

1、區別于整體的教學設計思路。A老師設計著重于在整體感知課文，認識生字的基礎上，重點感悟畫家戴嵩的著名，使學生對他有深刻的認識，這一教學為第二課時學生感悟畫家的偉大作了一個很好的鋪墊。而B老師著重于在認識生字的基礎上，全篇梳理課文，感知課文的內容，這一教學在學生心中留下了故事的主要結構。

2、區別于開篇導入。A老師一開課，就營造了一個濃郁的藝術氛圍。讓學生欣賞《三牛圖》、《歸牧圖》、《斗牛圖》，然后評論作品，積累好詞，如栩栩如生、活靈活現、有血有肉等，這一方法無痕中為下文贊頌戴嵩的作品，作下伏筆，非常感性。而B老師的開篇導入則注重于理性，開門見山。

3、區別于字詞教學。低年級的識字教學是語文教學的重頭戲，靠單一的教、讀、講是遠遠不夠的。A老師出示詞語呈現一定的規律，分列排列。第二列，比較難讀也比較難理解，老師出示圖片，讓學生從國畫中直接了解“濃墨涂抹”和“輕筆細描”的意思。第一列，讓學生發現秘密，并找出近義朋友，從而很自然地引入到對戴嵩的認識。B老師在字詞教學方面又有自己的風格。他是一組一組出示，在熟讀的基礎上，然后讓學生聯系課文，這個詞語描述的是誰？從而達到梳理課文脈絡的目標，使學生心中明白這些詞語所描述的對象，以及發生的事情。

教師2：

C老師和D老師緊緊抓住文本的特點，努力挖掘課文中的人文因素，努力創設語文的氛圍。

首先體現在教材的處理上。

D老師是從美好的遐想走向了永無止境的探索，他先用課件展示月亮清幽皎潔圖，配上《春江花月夜》名曲，讓學生浮想聯翩，設置懸念，激發學習興趣。接著，讓學生與文本對話，有哪些未解之謎，你有哪些疑問？而C老師則是緊扣一個“謎”字，讓學生找出描寫未解之謎的段落，劃出課文中介紹了哪些月球之謎，然后引導學生讀文本解決謎，最后還有哪些未解之謎等著我們去探索；整個教學設計從“生疑──解疑──又生疑”這樣的思路展開，然后引導學生暢想，面對神秘的月球，曾引起你多少無盡的遐想？從精確走向浪漫。脈路非常清晰

其次體現在語言文字的訓練上。

兩位老師殊途同歸，教學中都抓住了兩個語言訓練點，其一是出示句子“這里的天空黑沉沉的，表面卻灑滿燦爛的陽光。月球上滿是塵土、巖石和環行山，沒有水，沒有任何生命。月球是一片荒漠。”這是一個非常好的語言和朗讀訓練點。如果兩位老師在教學中，能緊密結合句子，利用圖片，深入與文本對話，就能幫助學生輕松地理解月球的奇異和荒漠。如：你從哪些句子體會到奇異、荒漠。讀到這里，你有什么疑問嗎？學生們就會提出許多自己的問題：“荒漠的月球上，陽光是怎么來的？”“為什么月球上滿是塵土？”等等富有個性的問題，能在很大程度上激發探索的興趣與欲望。其二是抓住第四自然段的空白點, 讓學生依照第三和第六自然段的方式來提問，這樣既重視文本提供的言語材料，把課文里的語言內化為學生自己的語言，完成新的表達，又能培養學生提出問題的能力。只不過在提問前，老師要做一個好的鋪墊，要引導學生一步步分析，先明白做了什么實驗，接著根據實驗結果提出問題。那么，C老師的教學處理可能更細化一些，他減輕了學生的難度。

接著體現在多媒體的運用上。

感受月球的神秘和美麗，引發學生探索的愿望，是本文教學的一個重點。兩位老師在課堂上努力運用多媒體，希望能在情趣盎然的情境創設中達成情感目標，希望能激發了學生探索宇宙奧秘的興趣。一輪明月高掛天空，配上《春江花月夜》的名曲，一起吟誦月亮的古詩，的確有一番濃濃的語文味。在詞語理解上，兩位老師也恰當的運用了多媒體課件，如幫助學生看圖理解水藻、環形山等。

教師3：

《月球之謎》是一篇科普文章，文學性不強，沒有明顯的語言規律可循，更不煽情。拿時下流行的話說，很難上出語文的味道來。但是，C老師的課卻能緊緊抓住文本的特點，努力挖掘課文中的“人文”因素，努力創設語文的氛圍，取得了很好的效果。她執教時，以“月球是一個什么樣的世界”為主線，貫穿整堂課，讓學生領略了月球的神秘、奇異與荒涼。我上的和她是同一堂課，上完以后感覺她的這堂課在把握、突破教材的難點上做得更好。在學習3-6自然段，讓學生四人小組合作，當當小科學家，先找出實驗結果，然后針對實驗結果提出疑問，重點做好提問指導。這樣的安排條理更清楚，而在讓學生更快地理解學習內容方面，效果也更明顯。這一次的同課異構讓我感受頗多，它使我不但在自己設計課、上課的過程中得到鍛煉，同時也使我在聽課的過程中不斷地反思。

教師4：

A老師和B老師選擇的教材《畫家和牧童》一課。她們根據自己的實際、自己的理解，自己備課并上課，讓我們清楚地看到不同的教師對同一教材內容的不同處理，不同的教學策略所產生的教學效果。A老師的課獨具匠心，在引入文本學習之前，有意識地引導學生欣賞三幅有關“牛”的圖，了解畫家，為解讀文本打好基礎。在字詞教學環節中的理解“濃墨涂抹”和“輕筆細描”兩個詞語時，教師先是用課件展示畫，根據畫家畫畫時的兩種筆調，“哪部分是濃墨涂抹，哪部分是輕筆細描。”使原本難以理解的詞語形象化。其次，讓學生置身情景之中，在學習第一自然段時，想象圍觀的人怎么想，怎么說，牧童怎樣回答？然后叫學生演一演。這樣，學生思維空間得到延伸，較好地認識了文中人物的特點，抓住了重點。此外，也重視讓學生在讀中積累語言，精心設計了進行語言訓練的各個環節，讀練結合，如課文中兩處帶“一”字的句型，以填空的形式出現，既加深了對文本的理解，又聯系學生的實際生活，進行拓展思維的訓練，滿足不同層次學生的需求，體現了面向全體的意識。

而B老師的課設計巧妙。在字詞教學環節中，用“這個詞語出自于誰？”一問，讓學生找出帶有這些詞語的句子，然后通過聯系具體的句子來理解詞語，也使學生理清了課文的脈絡。其次是引導學生主動展開合理的想象，充分體驗人物的內心活動。師生在交流“還有什么人在夸贊大畫家的畫？”時，讓學生領會到“紛紛夸贊”的意思。此外是注重朗讀感悟，教師抓住課文中不同人物的語言，作為訓練重點指導朗讀，引導學生把自己當作課文中不同的人物去表現不同人物的表情、動作及語言，使學生能夠深刻的理解課文，感悟人物品質。如“這聲音好像炸雷一樣，大家一下子都呆住了。”教師讓學生通過對不同人物話語的反復朗讀來體會情感，感受畫家的謙虛及牧童的誠實。

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六、策略啟示

本次活動策劃周詳，集思廣益，得到了廣大教師的積極響應。以往的校本教研更多的老師是觀眾，來看活動；而這次打破了“話語霸權”，人人都是主角。教研組長則重視過程管理，引導老師們開展簡潔有效的校本教研活動。明確的目標、比較完善的分工、合理的過程體系，嚴格的過程監理是高效教研的基石。

活動的策劃要基于教師的需要。許多老師聽課時常有“高難攀、低難就”的感覺，就是一種課堂浮夸，不落腳現象。如何解決？還得從教材解讀入手，切實加強年段目標的正確把握，重視重難點的有效突破，提倡高效課堂，保證學生有聽說讀寫的練習時間。這些策略正是教師們想解決又很難悟到的，本次活動，抓住“挖掘文本語言特色，關注學生言語習得”，在探索課堂教學有效性方面做了許多有益的嘗試，因此對一線教師不僅具有極大的吸引力，而且有很強的借鑒意義。

通過一系列的活動的開展，教師的關系更密切了，在課前他們是信息資源共享者；在展示時又是設計思維和課堂能力的競爭對手；在課后又變成了互相鑒賞，互相學習的合作者。各種不同的身份，充分發揮了人與人之間的多種關系的作用，在競爭的表面下，我們看到了老師之間的團結、共進的和諧，它不是讓老師們變成敵人，相反它讓老師之間的關系更密切了。其次有利于形成個性教學，每位教師又要自己獨特的風格，自己的閃光點。在壓力的促使下，教師的自我發展意識產生了變化，他們精心備課，充分發揮自己的實力完成這堂課的教學過程，并通過評課，與其他教師取長補短，共同提高。在活動中教師還能聽到對文本的多元解讀，有利于促進自己的教學能力。

七、策略反思

作為嘗試性活動，在取得成功的同時，也還有許多值得改進的地方。

1、活動過程中發現部分老師不能及時的代、換課務，無法做到全員參與，比較可惜。希望能得到教導處的大力支持，在課務安排上盡量使語文教師有半天為空課，以方便全員參與、全程參與。

2、執教教師未能把集體的智慧充分發揮出來，依舊循著自己的“套路”。不是執教者不愿吸收，可能是教研活動討論熱烈，眾說紛紜，一時不知從何下手筆記，事后，又容易遺忘。下次活動時，不光要提建議，還要把二次設計的環節一五一十地羅列下來，然后進行增減修改。

3、小組議課比較熱烈，獻計獻策，層出不窮；大組討論時，氣氛比較沉悶，許多教師一到“大場合”就金口難開了。下階段，要繼續控制話語霸權，倡導平等和諧的教研氛圍，努力開創新的教研形式，讓更多的老師參與進來。

4、活動成果不夠豐富，光有幾堂展示課不行。下一步要積極開展網上沙龍、案例積累、策略探究等活動，把語文校本教研和學校課題研究結合起來，提高校本教研的效率。通過本次教研活動，大家一致認為“同課異構”尊重了學生的個性、個體差異，使教師在日常教學中更有針對性，開拓了教師的教學思路，為提高教師的課堂教學能力搭建了平臺。“同課異構”，有利于促進教師在開放、多元的教學環境中，學習和借鑒他人的經驗和做法，形成自己的教學特色，收獲實實在在的成效，綻放精彩。

第五篇：同課異構

首先群文閱讀的主體是學生。閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”明確閱讀與閱讀教學的內涵，能讓我們在閱讀教學中，摒棄無為的教學引導、講授，選擇更好的閱讀和閱讀教學方式，把更多的時間還給閱讀，還給學生，讓學生有更多閱讀實踐的機會，從而進行真正的原生態的閱讀，形成閱讀能力。

群文閱讀，增加了學生的閱讀量，豐富了一定主題關聯下的閱讀內容，也為能更充分全面地訓練學生信息收集處理能力，深入研討文本、比較閱讀、分析鑒賞等提供了更為有利的條件。教師在教學設計中，應該充分利用群文的優勢，更準確地定位閱讀教學中師生的角色。不因為閱讀量的增加，而使教師“講”和“導”的分量過度增加，而應為學生提供更多的閱讀機會，使學生真正成為群文閱讀的主人，享受群文的“福利”。2．群文閱讀不能走馬觀花。

群文閱讀，決定了課堂閱讀量的極大增加，也讓學生閱讀和教學的難度大增。所以，很多教師在進行群文教學時，為了展現教師的功底，減少了學生閱讀的時間，使閱讀變為“走馬觀花”。每一次讀，層次不同、角度不同、重點不同，既有瀏覽式閱讀，又有品味把玩，使閱讀既有質、又有量，培養了學生正確的閱讀習慣，有利于學生在閱讀實踐中形成可遷移的閱讀能力。

3．群文閱讀不僅要讀，更要“品”。在長期的傳統課堂教學中，語文教師常常形成了較為保守的閱讀教學模式。但值得注意的是，群文閱讀教學與單篇課文教學相比較，為我們提供了更大的閱讀信息量、更廣闊的閱讀平臺、更多的能力培養機會，因此，決不能為“教文”而教文。

看了這兩節課，最大的收獲是：每個人都是閱讀的主人，都有不同的閱讀視野和感悟。單篇文章閱讀、多篇文章閱讀、整本書閱讀，是人們日常生活和工作中的三種閱讀方式。為了讓學生學會多篇文章的閱讀，開展小學群文閱讀教學的研究，有效地更新了教師閱讀教學的意識，改革了閱讀教學的模式，擴大了學生的閱讀面，增加了學生的閱讀量，提高了學生的閱讀能力。群文閱讀教學，是教師在一個單位時間內指導學生閱讀相關聯的多篇文章。群文閱讀教學是拓展閱讀教學的一種新形式，更關注學生的閱讀數量和速度，更關注學生在多種多樣文章閱讀過程中的意義建構，對全面提高學生的語文素養具有重要意義。

李海蓉老師的群文閱讀她通過嘗試猜想的方法讓閱讀變得有意思，通過大象舅舅和小象的故事初步懂得情緒管理的一些方式。賴玉蓮老師執教的《陪伴——溫暖與需要》，玉蓮老師通過文本引導學生從不同的視角方面獲得溫暖與需要的信息，從而感知陪伴的溫馨之情，進而感知有人陪伴一起做事的幸福，珍惜身邊的一切美好事物。同樣的文章，選取的議題卻不一樣，這就給我們帶來一些啟示：

第一：群文閱讀課堂教學方式是對文本的總體把握，是高瞻遠矚、統章契領的。而傳統文章教學，習慣于扣字摳詞，更多關注的是“遣詞造句”，是局部的細節，所以老師精講細教，把知道學生朗讀，有感情朗讀無限制的放大，而群文閱讀所教的則注重放在“謀篇布局”，只圍繞著文章的中心議題，讓學生運用生活中應用得最多的默讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式，解決老師提出的一、兩個中心問題，所以群文閱讀課堂教學考察的不是學生學會了多少字詞，背誦了多少篇章，而重點關注的是學生對文本的理解、質疑和發現，鼓勵“發現至上”的探索性教學。

第二：整合“群文閱讀”教學目標，使目標的表述立足“群文”，盡可能地設定保底目標，目標的點更集中，不必過于細化，用“大目標”來體現“下有保底，上不封頂”的人性化教學理念。

第三：在群文閱讀中學會質疑討論的策略。群文閱讀教學，不同體裁、不同表達形式、不同語言風格、不同作者的文章，給學生帶來了豐富的信息量和巨大的思考空間，也給學生帶來了許多疑惑，難以全面理解，需要在交流討論中厘清。在群文閱讀教學中，我們要有意識地滲透質疑討論的閱讀策略，鼓勵學生從不同角度表述自己的觀點、提出自己的問題、和同學進行討論。

群文閱讀教學實踐的思考

——觀李海蓉和賴玉蓮老師課例的啟示

李海蓉老師上的《快樂起來》和賴玉蓮老師上的《陪伴——溫暖與需要》兩堂課，同樣選擇了《大象舅舅》中的幾個故事，但卻從不同的角度解讀文本，引導學生閱讀。讓我收獲很多，對群文閱讀教學有了更多的想法。

一是同樣的一組文章，我們可以根據教學的需要，學生的喜好等方面，從閱讀方法的指導、寫作方法的認識、人文情感的體驗等不同的角度解讀文本，指導孩子閱讀。即便是人文情感方面，也可以是多角度的解讀。這兩位老師都從人文情感的角度解讀，但解讀的點又有所不同。

二是在一堂課中閱讀多篇文章，選擇的文章不可太多，議題也要集中，不可面面俱到，否則就給人以蜻蜓點水的感覺。在這兩位老師的教學中，個人較喜歡李海蓉老師的教學設計，議題集中，符合低段孩子的認知特點。

三是低段的群文閱讀選材上盡量選擇孩子們喜歡的繪本故事或者是童謠。在實施群文閱讀教學的過程中，小組合作學習不可太多，否則流于形式。

同課異構中，兩位教師都有自己的獨到之處。賴玉蓮老師執教的《陪伴——溫暖與需要》，她通過文本引導學生從不同的視角方面獲得溫暖與需要的信息，從而感知陪伴的溫馨之情，進而感知有人陪伴一起做事的幸福，珍惜身邊的一切美好事物。

李海蓉老師執教的《快樂起來》，她通過嘗試猜想的方法讓閱讀變得有意思，通過大象舅舅和小象的故事讓學生初步懂得情緒管理的一些方式。這兩堂課在教學中體現了學生作為課堂主人的地位，課堂是在教師的指導下，組織學生主動參與，獨立思考自主發現和不斷創新的過程。學生真正體會到情感后，就勢讓學生帶著這種情感去讀，在讀中讓感情升華，讓學生動口、動手、動腦，在發展語言能力的同時，發展了思維能力、探究能力、合作能力和實踐能力。

群文閱讀專家王林博士也指出：群文閱讀是課堂教學靜悄悄的革命，它提倡的是這樣的語文課堂：兒童的課堂，研究的課堂，討論的課堂，閱讀策略的課堂，思考的課堂。群文閱讀要改變的并不是學生的閱讀材料，更重要的是要改變教師的教學方式，并由此改變學生的學習方式。

《快樂起來》和《陪伴——溫暖與需要》這兩個課例屬同課異構，觀看了這兩課，我也學習、積累了不少經驗。下面我來談談在我在群文閱讀教學中的啟示。

“同課異構”即同一教學內容，不同的教師根據自己的實際、已有的教學經驗、學生狀況、教學風格及教學技能進行不同的教學設計，上出自己的教學風格和特色。使教師在教學設計與實施方面做到“八仙過海，各顯其能”。這就形成了同一內容不同結構的課。“同課異構”讓我們清楚地看到不同的教師對同一教材內容的不同處理，不同的教學策略所產生的不同教學效果，并由此打開了教師的教學思路，彰顯教師教學個性,真正體現了資源共享，優勢互補。這種方式，可以引發參與者智慧的碰撞，可以長善救失，取長補短，明顯提高教教學效果。同時也提高了教師的專業化發展。

“同課異構”則是在集中大家智慧的基礎上，形成大體的框架和思路，已經是集體智慧作為鋪墊，這種“異構”體現的是教師的個人風格、個人高超教學技能、個人的教學風采。“異構”讓課堂更精彩，讓教師在“異構”中感悟自我，讓教師在“異構”中學習他人的長處，找到自己的差距。

在群文閱讀教學中，我認真地準備一堂堂課，針對學生的實際情況采取適合本班學生的特點，采用學生自主學習，主動探究交流培養學生大膽創新，勇于實踐的能力！

群文閱讀，教學目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學會放棄。在群文閱讀的課堂上，我講話不多，更沒有提出很多問題讓學生解答，學生討論的時間少了，大塊時間讀、大塊時間悟相對就多了，學生在規定的時間內能把幾篇文章就讀完了。所以“群文閱讀”只有發展“讓學”，讓學生自己讀，讓學生自己在閱讀中學習閱讀。我也不可能那么深、那么細、那么透地講析文章了。更不可能面面俱到、步步為營、高潮迭起。

在群文閱讀方法上不能采用大聲朗讀或有感情的朗讀，那樣太浪費時間。因此，我采用了略讀、瀏覽、跳讀能閱讀方式，基本是生活化的閱讀。總之，這兩個課例讓我從中領悟到了許多精髓。在群文閱讀這條路上，我還需不斷汲取營養，不斷完善充實自己。

兩節群文閱讀課閱讀的都是同一組閱讀材料《大象舅舅》，執教者分別是成都錦西外國語小學的李海蓉老師和來自寶島臺灣的賴玉蓮老師。李老師的課題是《簡單的快樂》，議題是“悲傷像車窗外的電線桿，總會過去的。”李老師引導學生利用猜讀的方式讀故事，體會猜讀的樂趣。并且讓學生懂得，在不開心的時候，可以通過玩一些好玩的、簡單的事情，讓自己快樂起來。李老師扎實深厚的教學功底、新穎別致的教學設計、繪聲繪色地講述故事，使群文閱讀的課堂呈現出獨特的魅力。臺灣的賴玉連老師給所有的參會者都留下了深刻的印象，她大約六十多歲，一口軟軟的國語將一個個故事娓娓道來，令人心里暖暖的，仿佛回到了愛聽故事的孩提時代。她的課題是《陪伴——溫暖與需要》，李老師強調的是“快樂”，而賴老師則是“陪伴”，她引導學生運用獨立閱讀、提取訊息、分享交流等方法，通過群文閱讀構建概念，引導學生從不同的視角獲得溫暖與需要的思考訊息，從而感知陪伴的溫馨之情。在賴玉連老師的課上，她總是讓學生坐著回答，你聽不到精彩的過渡語，準確的評價語，充斥課堂的總是她那幾句——“哦，原來是這樣??”、“哦，原來你是這樣想的??”她注重學生思維的碰撞，注重學生是否真的敢說，是否說出了自己真實的想法。學生學得很有興趣，在故事的層層推進中，思考得也越來越深入，真正體現探究的過程。課后賴老師說，樂趣是孩子閱讀的原動力，老師應該讓孩子在課堂上感受到閱讀是多么快樂。營造孩子什么時候想說就說的課堂氛圍。感受不是教出來的。給孩子一點時間，跟孩子一起聊故事。

每堂課細細的聽下來后，感覺每位授課教師都煞費苦心的作了周密而細致的準備，所以每堂課都有很閃光的亮點供我們參考、學習、借鑒，當然有比較就會有鑒別。我會教師們會把其中的精華加以吸取，嘗試把群文閱讀這種語文教學的新形式更好地運用到以后的語文教學中，來逐步的提高和完善自己的課堂教學。