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基于建構主義的《網店推廣》教學設計(合集五篇)

時間:2019-05-12 23:17:56下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《基于建構主義的《網店推廣》教學設計》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《基于建構主義的《網店推廣》教學設計》。

第一篇:基于建構主義的《網店推廣》教學設計

基于建構主義的《網店推廣》教學設計

摘要:本著以“學生為主體,教師為主導”的教學理念,結合中職生的特點,本節課內容以建構主義的教學法,如案例教學法、任務驅動法和116教學模式相結合的教學方式,通過在分析真實的案例基礎上,設置相應的任務,讓學生親身參與在實際場景中,從而幫助學生理解網店推廣的基本內涵與常用方法,掌握作為電子商務的從業人員應具備的基本技能。

一、引言

據中國電子商務研究中心檢查數據顯示,截止2014年底月全國電子商務交易額高達13萬億元。這充分說明了我國電子商務發展勢頭良好。因此,加強電子商務人才培養就顯得尤為必要。但是從中職學校電子商務教學情況來看,電子商務教學依舊主要采用傳統教學方法,教學效果不理想,不利于培養合格的電子商務實操人才。要想切實有效的解決這一問題,應突出學生“動手”能力在電子商務教學中的培養,革新教學活動,更好的教授學生,為社會、國家培養更多優秀的電子商務人才。所以,在中職電子商務教學中有效的、合理的應用建構主義教學法是非常有意義的。

二、建構主義教學法

建構主義認為,每一次有意義的學習都是學習者對知識的主動建

構過程。在學習中學習者必須將新信息與其他信息關聯起來,在保持簡單信息的同時,理解復雜信息。建構主義強調,學習者不是單純、被動地接受老師“灌輸”的知識,而是根據先前的認知結構,注意和有選擇地知覺外在信息,建構當前事物的意義。因此案例教學法、任務驅動法、116教學模式都是以建構主義為基礎的,突出真實情景的創設,強調學生的主動學習,讓學生如身處真正的實際任務中,邊實踐,邊學習新知識,這也正是中職教育提高學生實際操作能力的一種行之有效的方法。

三、基于建構主義的《網店推廣》教學設計

(一)教學內容分析 網店是隨著互聯網的迅速普及和電子商務的快速發展,以幾何數增長的一種經營方式,人們通過網店購物已經變得日益普遍,但如何使自己的網店成為知名網店,銷量大漲,學生是否能在今后的工作中勝任網店經營的相關工作,其必備條件之一就是是必須準確理解網店推廣的基本內涵,掌握網店推廣的常用方法。

(二)教學對象分析

職業學校招生對象為初中畢業生,此年齡階段的學生正處于形象思維最鼎盛時期,邏輯思維還不完全成熟,所以課堂的生動形象與否將直接影響學生的聽課的主動性;同時由于職業學校招收的學生初中成績多數不好,學習興趣淡化,缺乏積極主動性,因此上課時采用“做中學,學中做”的案例教學法、任務驅動法,并結合我校獨創的116教學模式,用親身實踐的方式學習,有助于學生更好的掌握專業技能。

(三)教學目標

1、知識與技能:什么是網店推廣;網店推廣常用方法。

2、過程與方法:如何提高本節課教學的有效性呢?結合本節內容與學生的特點,主要運用“案例教學法”、“任務驅動法”和116教學模式設計了教學過程。首先,出示目標,明確任務,將學生分為5個小組,出示著名網店推廣的案例,并在小組內討論。第二,在小組討論的的過程中循序漸進的點撥,引導學生發現問題,解決問題,建構知識,最終做到運用知識。第三,每個小組派出代表闡述對案例的分析說明,同時其余小組給予評價,布置任務,并在最后由全班投票,評出“最佳推廣團隊”,引起學生的學習熱情,理解網店推廣的基本概念。第四,總結案例分析,讓學生發現自己分析問思路的不足之處,引導學生學會學習,學會思維。第五,布置課后任務,結合淘寶或天貓上的任一家店鋪,試分析其網店推廣策略。

3、情感與態度:通過親身體驗,真實案例展示,讓學生認識到社會現實,增強其思考能力,提高學生的分析能力、創新意識和團隊合作意識。

(四)教學重點與難點

重點:

1、什么是網店推廣;

2、網店推廣常用方法。難點:網店推廣常用方法的綜合使用。(五)教學設計思想

根據現代教育理念“做中學,學中做”,以學生“學”為出發點設計,結合中職學生的特點,運用案例教學法和116教學模式設計了教學過程;課堂采用“展示案例、引入新課;出示目標、明確任務;學案導學、自主學習;明確分工、交流研討;匯總歸納、全班展示;反饋監測、總結拓展”六個環節開展教學。

(六)教學前的準備

1、上課場地:機房。

2、網上資源:網店推廣相關案例。

3、PPT課件(附后)(七)教學實施過程

1、出示目標,明確任務(1)什么是網店推廣;(2)網店推廣常用方法。

2、出示案例,分組討論

(1)出示案例:淘寶網上的各店鋪(2)布置任務:爭當“最佳推廣團隊”。(3)將學生分為7人一組,共同討論。

3、匯總歸納,全班展示

(1)每小組派出代表闡述本組觀點。(2)全班同學共同打分。

(3)根據評分結果,選出“最佳推廣團隊”。

4、反饋監測、總結拓展

(1)總結案例分析情況,讓學生發現自己分析問思路的不足之處,引導學生學會學習,學會思維。(2)結合實際案例,共同總結“什么是網店推廣?”,“網店推廣的基本方法有哪些?”。

5、課后延伸

布置課后任務,結合淘寶或天貓上的任一家店鋪,試分析其推廣策略。

(八)教學形成性評價

本節課知識較比較容易理解,但應用于實際中時,容易受到各種因素的影響,因此,采用親身實踐的效果更明顯。本節課著重突出“案例教學法”,以“案例分析-任務驅動-強化技能”為主線,使教學目標得到實施,學生能夠更好地掌握專業技能;利用多媒體,展示實際案例,有利于拓展學生思維。

(九)課后反思

職業學校的學生大多數面臨的是兩年后走出校門,走上工作崗位,如何讓他們更快地適應工作的需要,熟練的專業

技能是必須的。因此,在這節課的教學設計中,我以學生為中心,以學為主,主要采用“案例教學法”、“任務驅動教學法”、以及我校獨創的116教學模式,突出學生的實踐動手操作,盡量多給學生創造親身體驗的機會,充分發揮學生的主體作用,使學生在課堂上能夠反復練習專業技能,從而使課堂成為有效課堂。

四、結束語

在我國教育領域改革不斷深化的背景下,中職電子商務教學中,在解決實操能力培養的真實環境方面仍還有資金、時間的等很多困難,其不利培養合格的電子商務人才。對此,筆者建議應當在中職電子商務教學中應以調動學生主動學習、培養學生實操能力為主,選擇合適的教學方法,良好教授學生,促使學生掌握電子商務知識,并提高自身的創新能力、發散思維、自主學習能力,成為企業、社會、國家需要的電子商務人才。

參考文獻:①高文,徐斌艷.《建構主義教育研究》,教育科學出版社,2008.

第二篇:建構主義和教學設計

篇一:建構主義與教學設計

建構主義與教學設計

一、建構主義——一種重要的學習哲學

作為一種學習的哲學,建構主義至少可以追溯到十八世紀拿破侖時代的哲學家維柯(giambat tista vico),他曾經指出,人們只能清晰地理解他們自己建構的一切。從這以后許多人從事過與這一思想有關的研究。從哲學角度看,建構主義扎根于康德對理性主義與經驗主義的綜合,他認為,主體不能直接通向外部世界,而只能通過利用內部構建的基本的認知原則(“范疇”)去組織經驗,從而發展知識。

教學過程獲得這樣的現實映象。為此,學生必須以某種方式從環境中獲得信息,也就是說要對他進行“教學”。這種樸素的觀點認為,我們的感官就象照相機一樣工作,即拍攝出世界是如何“真實地”作用于我們的腦的映象,并利用這一映象作為一種“地圖”,即以出自該客體結構的略微不同的形式進行編碼。這種觀點很快碰到許多概念問題,這主要是因為它忽略了世界的無限復雜性。此外,詳細的觀察也表明,在所有的真實案例中,認知并不是這樣進行的。主體在進行認知時,積極地產出大量潛在的模式,而外部世界的作用則在于選擇,即在排除其它模式時,強化其中的一些模式,建構主義的觀點則強調,建構首先服務的是自身的目的:主體希望能控制他所感覺到的東西,以便從其首選的目標狀態中排除一切與之相背離和產生干擾的東西,控制自身需要的并可以加以控制的事物模式,但是該模式只應包括主體的目標和行為相關的那些方面。

本世紀對建構主義思想的發展作出重要貢獻并將其應用于課堂和兒童學習與發展的當首推杜威、皮亞杰和維果茨基。杜威認為,真正的理解是與事物怎樣動作和事情怎樣做有關的。理解在本質上是聯系動作的。由此出發,他將立足于“行動”的學習與不確定情境中的探索聯系在一起,正是情境內在獨特的、積極的不確定性才能使探索存在并激勵和指導著探索的前進。顯然,對于杜威,教育基于行動。知識和思想只能形成于這樣的情境,在該情境中,學習者必須使自己擺脫曾經對他們有意義且十分重要的經驗(杜威:民主與教育,1916)。

皮亞杰的建構主義基于他有關兒童的心理發展的觀點。他發展了發生認識論,區分出一個孩子在建構一種世界模式時,必須經過的不同的認知階段。1973年,他在《理解就是創造》一書中要求教師理解兒童心理發展中的步驟。

可能認為是不真實的概念,兒童必須發現課堂情境中的關系和概念,該情境包括了他們感興趣的活動。

俄杰出的心理學家維果茨基的研究對于理解建構主義也是十分重要的。有些評論家認為維果茨基不是一個建構主義者,因為他把重點放在學習中的社會背景,但另一些評論家則看到,作為一個徹底的建構主義者,他十分重視兒童創造他們的自己的概念。《社會中的心理》(維果茨基著作的英譯本,1978)在美國讀者中普及了維果茨基的一些思想。如:有關“最近發展區”的概念就表明:維果茨基堅信,兒童是在擺脫日常概念和成人概念的“張力”中學習科學概念的。如果僅僅將源于成人世界的預成的概念呈現給兒童,那么他就只能記憶成人有關這一想法所說的一切。為了將這一想法占為己有,成為自己的財富,兒童必須利用這一概念并將它跟首次呈現于他的想法聯系起來。然而,對于維果茨基,日常概念和科學概念之間的關系并不是一種線性的發展。

當然,建構的機制并不局限于高級學習或模式的發現,它們滲透于全部的進化過程。達爾文的進化論正是強調,一個有機體必須借助于嘗試—錯誤為自己去進行發現,而不是如以前所假設的:環境是以某種方式指導有機體如何去適應的。在免疫理論中就曾發生過類似的從“指導”到“建構”的概念的轉換,免疫學的研究表明,有機體不是正如以前所認為的那樣,受任何方式的指導去生產抵御侵略者的抗體的,它必須通過嘗試—錯誤的方式去產出一切所有可能的組合,直至它發現一種起作用的抗體為止。一旦這種抗體被發現,有關如何抵制某種特定傳染病的“知識”就保留了下來,而有機體也就得到了免疫能力。

由于建構主義拒絕任何對知識的直接確認,強調主體是在不同的建構之間選擇“正確的一個”的。因此必須確定一種選擇標準,否則,建構主義就會陷入完全的相對主義,即假設任何一種模式都和其它模式一樣是適宜的,持社會建構主義觀點的學者將知識視作社會交際和磋商(現實的社會建構)的產物,他們通常使用這樣兩條標準:一是個體腦中不同的認知樣式之間的一致與協調;二是不同個體不同的認知樣式之間的一致與協調。持不同意見者則認為這種立場過于局限,而且擺出過多的實用主義的姿態。他們認為,考慮知識是否適當,還必須依據許多不同的標準,其中任何一個標準都不占絕對優勢。人們可以很好地利用互相之間不一致的、不連貫的各種模式,因為它們對于適應復雜的世界都具有自身的價值。

二、以建構主義為基礎的教學設計

1.建構主義的分類

認知的建構主義

認知的建構主義是從個人的角度接近學習和認識的,對心理作了狹義的說明。社會建構主義將心理描述為超越身體范圍而進入社會環境的一種分布式的存在物。與社會建構角度相反,認知的建構主義描述的是個人方面的心理,將其范圍局限于個人的頭腦,有關學習與認識的這一觀點源于皮亞杰的研究。他將學習描述成為總結個人經驗而不斷重構個人的理解和知識的過程。認知的建構觀點將認知的重組看作是定義學習過程中的要素。這種認知的建構觀點在把注意力集中于個人的同時,并不否認社會性交互作用的重要性,事實上,這一觀點認為,學習者應與他們的環境(無論物理環境,還是社會環境)相互作用。在這一交互作用的過程中,學習者應實實在在地接觸跟他們建構的世界知識不一致的現象。在社會場景中,這一切可通過話語或看法的交換來進行。例如,關注某一學生的經驗或詳述某一現象就能為學習的發生提供必要的認知干擾(不安)。目前,理論人員一直試圖從認知建構的角度尋求對知識獲得過程的更好的理解,他們將個人的心理和認知的過程看作是同等的。即使學習發生在小組場景(如課堂)中,注意的中心仍然是理解的個人發展。

社會建構主義社會建構義義將心理描述為超越身體范圍而進入社會環境的一種分布式的存在物。與個人—認知建構主義者相反,社會—文化建構主義者將心理定位于社會中的個人行為。因此,學習首先是進入某一實踐共同體的文化的過程。這些社會—文化理論家提出的假設是:個人的認知加工過程是通過社會和文化的加工過程而被分類的。就其本質而言,社會—文化建構主義要求我們特別注意學習者環境中的文化慣例。

該立場的理論基礎在很大程度上受維果茨基著作的影響,他特別強調兩個領域:一是與比較有知識的其他人在最近發展區內的社會交互作用;二是以文化方式發展的文化系統(即:將語言作為建構主義的心理工具)。由此產生的結果是:該觀點的教育意義主要是強調社會保證,它使學生有可能參與專家的活動。

格拉塞斯費爾德(ernst von glasersfeldt)曾用下列兩條原則對激進的建構主義進行定義:

知識既不是通過感覺,也不是通過交際被動獲得的,知識是由認知主體積極

2.基于建構主義的教學設計

建構主義的基本學習原理與教學原則

盡管不同的建構主義學派研究問題的側重點與角度有所不同,但它們的觀點都包含著與學習有關的基本成份,即強調每個學習者應基于自己與世界相互作用的獨特經驗和賦予這些經驗的意義,去建構自己的知識,而不是等待知識的傳遞。

理解是通過與環境的互動而發生的。

知識是通過社會磋商和對理解發生的評估而展開的。個人是測試我們理解一個基本的機制,協作小組測試我們對特定問題的理解。

鼓勵對各種想法進行嘗試,反對兩者必居其一的觀點和二者擇一的環境。

建構主義的教學設計

以決定學生將學習什么,學習是心理的積極運作。而不是對教學的被動接受。

從這種教學觀出發,對直接教學的質疑變成了設計學程的一種需要,即要求學生借助于他人的幫助對知識進行建構與中介。

建構主義的興起,引發了教學系統設計專家之間的一場爭論,其中心問題是 :建構主義和教學設計能否共處?有關這一問題的回答是各不相同的。雷格魯特(reigeluth, 1989)主張一種“新的心理集”,以便將建構主義的要素結合在教學設計模式中。狄克(dick, 1991)認為,建構主義的介入不同于教學的介入,因此他提出一種雙重的觀點。第三種立場的持有者是卡羅(carroll,1990)。他認為,建構主義的學習觀根本不能與教學設計的理論相容。持其它觀點者則認為新的學習觀是對以往分離過程與內容的教學設計假設的挑戰(bednar et al.1992)。1993年雷博(lebow)就上述討論提出了自己的見解。他提出了針對一種新的心理集的五條教學設計原則,以體現建構主義的價值并以此影響教學設計。

重視學習的情感領域

使教學與學習者個人相關

幫助學習者發展技能、態度和信念,以支持學生對學習過程的自動調節 維持控制學習情境的趨勢和促進個人自治之間的平衡

篇二:基于建構主義的教學設計模式

基于建構主義的教學設計模式

余勝泉、楊小娟、何克抗

北京師范大學現代教育技術研究所(100875)

一、建構主義

建構主義是由認知主義發展而來的哲學理念,在此基礎之上的學習理論與以往的行為主義的理論模式有很大的差別,它采用非客觀主義的哲學立場。建構主義認為,世界是客觀存在的,但是對于世界的理解和賦予的意義都是每個人自己的決定的。我們是一自己的經驗為基礎來構建現實,或者至少說是在解釋現實。我們的個人世界總是用我們自己的頭腦創建的。

建構主義認為,學習是建構內在心理表征的過程。學習者并不是把知識從外界搬到記憶中,而是以已有的經驗為基礎通過與外界的相互作以獲取、建構新知識的過程。

學生在學習中要主動建構客觀事物及其關系的表征,但這種建構不是外界刺激的直接反應,而是通過已有的認知結構(包括原有知識經驗和認知策略)對新信息進行主動加工而建構成的。這種學習更加強調學習的主動性、社會性、情景性、協作性。建構主義提倡一種更加開放的學習。

建構主義學習理論認為:學習過程是人的認知思維活動的主動建構的過程,是人們通過原有的知識經驗與外界環境進行交互活動以獲取、建構新知識的過程,知識不是通過教師灌輸得到,而是學習者在一定的情景即社會文化背景下,借助其他輔助手段(包括教師和學習伙伴以及其它學習工具),利用必要的學習材料,通過意義建構的方式而獲得的。

識。教師不再是教學內容的傳遞者,而是教學活動的組織者;學生也不再是教學內容的被動接受者,而是知識的主動獲取與建構者,教師從以教授知識為主變為以指導、輔導學生的學習為主。

學生不是知識的被動接受者,而成為學習的主體、意義的主動建構者。

而教師由舞臺上的主角變成幕后導演,成為學生建構意義的幫助者、指導者。

所以說,學習的質量是學習者建構意義能力的函數,而不是學習者重現教師思維過程能力的函數。

二、建構主義與教學設計

基于建構主義的id(教學設計)又稱以學為中心的id,是進入九十年代以后隨著多媒體和網絡技術的日益普及(特別是基于internet的教育網絡的廣泛應用),才逐漸發展起來的。學目標的要求。

目前,建構主義對教學設計的影響正在滲透之中,受到越來越多的人的關注和重視。目前,還沒有基于該理論的成熟的教學設計模型。

建構主義的興起,引發了教學設計專家之間的一場爭論,其核心問題是,建構主義和教學設計能否共處?關于這一點,大致有兩種不同的回答,一種觀點認為,建構主義根本不能與教學設計的理論相容(carrol,1990),他認為,教學設計是基于客觀主義的,要追求一種可顯的、可控的學習效果,而建構主義非客觀主義的立場是與這一點根本相違背的,它強調學習效果是自我建構的,是不可預測的,采取的是非理性主義的哲學思想,所以是不能引入教學設計理論的。

(reigeluth ,wilson,jonasson),為此,他們紛紛提出了一些建構主義教學設計原則,歸納如下:

?學習者必須根據這項重大任務的復雜性清楚地感知和接受這一具體的 ?誘發學習者的問題并利用它們刺激學習活動,或確認某一問題,使學

?一種真實的學習環境是認知的需求與學習者必須為之作好準備的環境

?設計任務和學習環境,以反映環境的復雜性;在學習發生后,學習者

?鼓勵對各種想法進行嘗試,反對兩者必居其一的觀點和二者擇一的環

建構主義的教學設計強調要發揮學習者在學習過程中的主動性和建構性,根據初級學習和高級學習劃分,提出了自上而下的教學設計思想和知識結構網絡的概念,重視“情景”、“協作”在教學中的重要作用。

三、基于建構主義的教學設計模式

本文中我們嘗試性地提出一種教學設計模式(如下圖所示),它以問題(或項目、案例、分歧)為核心,建立學習“定向點”,然后圍繞這個“定向點”,通過設計“學習情景”、“學習資源”、“學習策論”、“認知工具”、“管理和幫助”而展開,他們共同服務于由教學目標、學習者、學習內容而決定的學習任務(問題、案例、項目、分歧)這一核心。

圖1 基于建構主義的教學設計模式 1.分析教學目標

教學是促進學習者朝著目標所規定的方向產生變化的過程,它貫穿于教學活動的始終。

分析教學目標首先要考慮學習者這一主體。篇三:建構主義學習環境下的教學設計原則

建構主義學習環境下的教學設計原則

由于建構主義學習理論強調以學生為中心,認為學生是認知的主體,是知識意義的主動建構者;教師只對學生的意義建構起幫助和促進作用,并不要求教師直接向學生傳授和灌輸知識。可見在建構主義學習環境下,教師和學生的地位、作用和傳統教學相比已發生很大的變化。

3、強調對學習環境(而非教學環境)的設計 建構主義認為,學習環境是學習者可以在其中進行自由探索和自主學習的場所。在此環境中學生可以利用各種工具和信息資源來達到自己的學習目標。在這一過程中學生不僅能得到教師的幫助與支持,而且學生之間也可以相互協作和支持。在建構主義學習理論指導下的教學設計應是針對學習環境的設計而非教學環境的設計。

3、強調學習過程的最終目的是完成意義建構(而非完成教學目標)在傳統教學設計中,教學目標是高于一切的,它既是教學過程的出發點,又是教學過程的歸宿。通過教學目標分析可以確定所需的教學內容和教學內容的安排次序;教學目標還是檢查最終教學效果和進行教學評估的依據。但是在建構主義學習環境中,由于強調學生是認知主體、是意義的主動建構者,所以是把學生對知識的意義建構作為整個學習過程的最終目的。在這樣的學習環境中,教學設計通常不是從分析教學目標開始,而是從如何創設有利于學生意義建構的情境開始,整個教學設計過程緊緊圍繞“意義建構”這個中心而展開,不論是學生的獨立探索、協作學習還是教師輔導,總之,學習過程中的一切活動都要從屬于這一中心,都要有利于完成和深化對所學知識的意義建構。

第三篇:建構主義和教學設計

篇一:建構主義與教學設計

建構主義與教學設計

一、建構主義——一種重要的學習哲學

作為一種學習的哲學,建構主義至少可以追溯到十八世紀拿破侖時代的哲學家維柯(giambat tista vico),他曾經指出,人們只能清晰地理解他們自己建構的一切。從這以后許多人從事過與這一思想有關的研究。從哲學角度看,建構主義扎根于康德對理性主義與經驗主義的綜合,他認為,主體不能直接通向外部世界,而只能通過利用內部構建的基本的認知原則(“范疇”)去組織經驗,從而發展知識。為了較好地理解建構主義,我們還可以將建構主義跟與其對立的、比較傳統的認識論或認知科學的觀點相比較。傳統的認識論和認知科學認為知識是對外部客觀世界的被動反映,因此,教學的目的就是使學生通過

教學過程獲得這樣的現實映象。為此,學生必須以某種方式從環境中獲得信息,也就是說要對他進行“教學”。這種樸素的觀點認為,我們的感官就象照相機一樣工作,即拍攝出世界是如何“真實地”作用于我們的腦的映象,并利用這一映象作為一種“地圖”,即以出自該客體結構的略微不同的形式進行編碼。這種觀點很快碰到許多概念問題,這主要是因為它忽略了世界的無限復雜性。此外,詳細的觀察也表明,在所有的真實案例中,認知并不是這樣進行的。主體在進行認知時,積極地產出大量潛在的模式,而外部世界的作用則在于選擇,即在排除其它模式時,強化其中的一些模式,建構主義的觀點則強調,建構首先服務的是自身的目的:主體希望能控制他所感覺到的東西,以便從其首選的目標狀態中排除一切與之相背離和產生干擾的東西,控制自身需要的并可以加以控制的事物模式,但是該模式只應包括主體的目標和行為相關的那些方面。在某種意義上,主體并不關心被控制的“事物”,而只是關心如何克服依據目標而覺察到的干擾,從而有可能去適應變化了的環境。

本世紀對建構主義思想的發展作出重要貢獻并將其應用于課堂和兒童學習與發展的當首推杜威、皮亞杰和維果茨基。杜威認為,真正的理解是與事物怎樣動作和事情怎樣做有關的。理解在本質上是聯系動作的。由此出發,他將立足于“行動”的學習與不確定情境中的探索聯系在一起,正是情境內在獨特的、積極的不確定性才能使探索存在并激勵和指導著探索的前進。顯然,對于杜威,教育基于行動。知識和思想只能形成于這樣的情境,在該情境中,學習者必須使自己擺脫曾經對他們有意義且十分重要的經驗(杜威:民主與教育,1916)。而且,杜威指出,這些情境必須發生于一定的社會背景之中,學習者在其中創建學習共同體,并在該共同體中一起建構他們的知識。

皮亞杰的建構主義基于他有關兒童的心理發展的觀點。他發展了發生認識論,區分出一個孩子在建構一種世界模式時,必須經過的不同的認知階段。1973年,他在《理解就是創造》一書中要求教師理解兒童心理發展中的步驟。他確信,學習最基本的原理就是發現:“理解就是創造,或通過再創造去進行重構,如果要使每個人在將來成為有能力進行生產和創造的人,而不僅僅是簡單復制的人,那么,上述條件就是必須遵守的”。根據皮亞杰的觀點,為達到對基本現象的理解,兒童必須經歷若干階段,在其中每一個階段中,兒童所接受的正是他們以后

可能認為是不真實的概念,兒童必須發現課堂情境中的關系和概念,該情境包括了他們感興趣的活動。理解是通過積極的參與,一步步建構起來的。

俄杰出的心理學家維果茨基的研究對于理解建構主義也是十分重要的。有些評論家認為維果茨基不是一個建構主義者,因為他把重點放在學習中的社會背景,但另一些評論家則看到,作為一個徹底的建構主義者,他十分重視兒童創造他們的自己的概念。《社會中的心理》(維果茨基著作的英譯本,1978)在美國讀者中普及了維果茨基的一些思想。如:有關“最近發展區”的概念就表明:維果茨基堅信,兒童是在擺脫日常概念和成人概念的“張力”中學習科學概念的。如果僅僅將源于成人世界的預成的概念呈現給兒童,那么他就只能記憶成人有關這一想法所說的一切。為了將這一想法占為己有,成為自己的財富,兒童必須利用這一概念并將它跟首次呈現于他的想法聯系起來。然而,對于維果茨基,日常概念和科學概念之間的關系并不是一種線性的發展。取代前概念以及引入科學概念是交織在一起的、彼此影響的,它們發生在兒童從他早已有的概括和早已介紹給他的概括中產生出自己想法的過程中。

當然,建構的機制并不局限于高級學習或模式的發現,它們滲透于全部的進化過程。達爾文的進化論正是強調,一個有機體必須借助于嘗試—錯誤為自己去進行發現,而不是如以前所假設的:環境是以某種方式指導有機體如何去適應的。在免疫理論中就曾發生過類似的從“指導”到“建構”的概念的轉換,免疫學的研究表明,有機體不是正如以前所認為的那樣,受任何方式的指導去生產抵御侵略者的抗體的,它必須通過嘗試—錯誤的方式去產出一切所有可能的組合,直至它發現一種起作用的抗體為止。一旦這種抗體被發現,有關如何抵制某種特定傳染病的“知識”就保留了下來,而有機體也就得到了免疫能力。從指導論向體現建構主義概念發展的選擇論的轉化,在欽科(gary cziko)的《普通選擇論和達爾文學說的第二次革命》一書中得到了很好的描述。

由于建構主義拒絕任何對知識的直接確認,強調主體是在不同的建構之間選擇“正確的一個”的。因此必須確定一種選擇標準,否則,建構主義就會陷入完全的相對主義,即假設任何一種模式都和其它模式一樣是適宜的,持社會建構主義觀點的學者將知識視作社會交際和磋商(現實的社會建構)的產物,他們通常使用這樣兩條標準:一是個體腦中不同的認知樣式之間的一致與協調;二是不同個體不同的認知樣式之間的一致與協調。持不同意見者則認為這種立場過于局限,而且擺出過多的實用主義的姿態。他們認為,考慮知識是否適當,還必須依據許多不同的標準,其中任何一個標準都不占絕對優勢。人們可以很好地利用互相之間不一致的、不連貫的各種模式,因為它們對于適應復雜的世界都具有自身的價值。因此,這些標準至少應包括主體自身的一致性、主體間的一致性以及與“客觀”環境作(間接的)比較。

二、以建構主義為基礎的教學設計

隨著情境認知、真實生活中非正式學習研究的深入,以及多媒體計算機和網絡通訊技術的飛速發展,建構主義觀點對教學設計產生的影響越來越引人注目。1.建構主義的分類

建構主義的觀點一般表現在兩個主要方面;認知的建構主義和社會的建構主義。

認知的建構主義

認知的建構主義是從個人的角度接近學習和認識的,對心理作了狹義的說明。社會建構主義將心理描述為超越身體范圍而進入社會環境的一種分布式的存在物。與社會建構角度相反,認知的建構主義描述的是個人方面的心理,將其范圍局限于個人的頭腦,有關學習與認識的這一觀點源于皮亞杰的研究。他將學習描述成為總結個人經驗而不斷重構個人的理解和知識的過程。認知的建構觀點將認知的重組看作是定義學習過程中的要素。這種認知的建構觀點在把注意力集中于個人的同時,并不否認社會性交互作用的重要性,事實上,這一觀點認為,學習者應與他們的環境(無論物理環境,還是社會環境)相互作用。在這一交互作用的過程中,學習者應實實在在地接觸跟他們建構的世界知識不一致的現象。在社會場景中,這一切可通過話語或看法的交換來進行。例如,關注某一學生的經驗或詳述某一現象就能為學習的發生提供必要的認知干擾(不安)。目前,理論人員一直試圖從認知建構的角度尋求對知識獲得過程的更好的理解,他們將個人的心理和認知的過程看作是同等的。即使學習發生在小組場景(如課堂)中,注意的中心仍然是理解的個人發展。此外,認知的建構主義一直回避通過透鏡去檢查學習過程,因為這種透鏡會局限合適的解釋范圍。

社會建構主義社會建構義義將心理描述為超越身體范圍而進入社會環境的一種分布式的存在物。與個人—認知建構主義者相反,社會—文化建構主義者將心理定位于社會中的個人行為。因此,學習首先是進入某一實踐共同體的文化的過程。這些社會—文化理論家提出的假設是:個人的認知加工過程是通過社會和文化的加工過程而被分類的。就其本質而言,社會—文化建構主義要求我們特別注意學習者環境中的文化慣例。因此,該觀點的主要命題包括對社會交互作用的參與以及按文化方式組織的能影響學習和發展的活動。

該立場的理論基礎在很大程度上受維果茨基著作的影響,他特別強調兩個領域:一是與比較有知識的其他人在最近發展區內的社會交互作用;二是以文化方式發展的文化系統(即:將語言作為建構主義的心理工具)。由此產生的結果是:該觀點的教育意義主要是強調社會保證,它使學生有可能參與專家的活動。社會—文化觀點的功績在于幫助個人將學術的和科學的訓練視作社會性的機構,即依靠共享文化實踐而共同發揮作用的一群人。

激進的建構主義除了上述分類為,還有一種是激進的建構主義。

格拉塞斯費爾德(ernst von glasersfeldt)曾用下列兩條原則對激進的建構主義進行定義:

知識既不是通過感覺,也不是通過交際被動獲得的,知識是由認知主體積極 建構的。

認知的功能是適應,它應有助于主體對經驗世界的組織,而不只是對某一客觀存在的現實的發現。

2.基于建構主義的教學設計

建構主義的基本學習原理與教學原則

盡管不同的建構主義學派研究問題的側重點與角度有所不同,但它們的觀點都包含著與學習有關的基本成份,即強調每個學習者應基于自己與世界相互作用的獨特經驗和賦予這些經驗的意義,去建構自己的知識,而不是等待知識的傳遞。知識是人建構的,而不是客觀的存在于人腦之外的。由此出發,建構主義的基本學習原理是:

理解是通過與環境的互動而發生的。學什么是不可能與怎樣學相脫離的,因此,認知不僅僅在個人內部,而且是整個情境的一部分。

認知沖突或疑惑是學習的刺激,并決定著學習內容的實質和組織。

知識是通過社會磋商和對理解發生的評估而展開的。個人是測試我們理解一個基本的機制,協作小組測試我們對特定問題的理解。其他人則是刺激新的學習的最重要的源泉。支持建構主義理論的十條教學原則是:

支持學習者所有的學習活動,以解決一項重大任務或問題。

學習者必須根據這項重大任務的復雜性清楚地感知和接受這一具體的學習活動。

支持學習者發展對所有問題的物主身份。

誘發學習者的問題并利用它們刺激學習活動,或確認某一問題,使學習者迅速地將該問題作為自己的問題而接納。

設計一項真實的任務。

一種真實的學習環境是認知的需求與學習者必須為之作好準備的環境中的需求保持一致的環境。

設計任務和學習環境,以反映環境的復雜性;在學習發生后,學習者必須在這一環境中活動。

設計學習環境以支持并挑戰學習者的思考。

鼓勵對各種想法進行嘗試,反對兩者必居其一的觀點和二者擇一的環境。提供機會并支持同時對學習的內容和過程進行反思。

建構主義的教學設計

杰出的心理學家皮亞杰和維果茨基早在本世紀初就對直接教學法是否能承擔起學生學習的重任提出質疑,由此促使人們去思考學習的建構性本質。無論“建構主義學習觀”還是“認知中介觀”,盡管稱呼不同,其重要思想都是:學生是積極地建構他們自己的知識的,學生的心理中介著來自于外部世界的輸入,以決定學生將學習什么,學習是心理的積極運作。而不是對教學的被動接受。其他人通過提供援助、懷疑其思考以及作為一個教練或提供一種模式,而在這一運作中發揮重要作用,但是,歸根結底,學生是學習的關鍵。

從這種教學觀出發,對直接教學的質疑變成了設計學程的一種需要,即要求學生借助于他人的幫助對知識進行建構與中介。為此,應吸引學生參與學習活動,鼓勵學生尋求他人的幫助,從而承擔起建構自己的意義的責任。

建構主義的興起,引發了教學系統設計專家之間的一場爭論,其中心問題是 :建構主義和教學設計能否共處?有關這一問題的回答是各不相同的。雷格魯特(reigeluth, 1989)主張一種“新的心理集”,以便將建構主義的要素結合在教學設計模式中。狄克(dick, 1991)認為,建構主義的介入不同于教學的介入,因此他提出一種雙重的觀點。第三種立場的持有者是卡羅(carroll,1990)。他認為,建構主義的學習觀根本不能與教學設計的理論相容。持其它觀點者則認為新的學習觀是對以往分離過程與內容的教學設計假設的挑戰(bednar et al.1992)。1993年雷博(lebow)就上述討論提出了自己的見解。他提出了針對一種新的心理集的五條教學設計原則,以體現建構主義的價值并以此影響教學設計。這些原則支持學生利用各種機會參與學習體驗并以此為手段促使學生憑借他人的幫助去建構自己的意義。這五條原則是:(1)在學習者和教學實踐潛在的損傷性影響之間維持一個緩沖。

重視學習的情感領域

使教學與學習者個人相關

幫助學習者發展技能、態度和信念,以支持學生對學習過程的自動調節 維持控制學習情境的趨勢和促進個人自治之間的平衡

(2)為同時支持自治與關聯的學習提供一個背景。(3)將學習的原因嵌入學習活動自身。篇二:基于建構主義的教學設計模式

基于建構主義的教學設計模式

余勝泉、楊小娟、何克抗

北京師范大學現代教育技術研究所(100875)

一、建構主義

建構主義是由認知主義發展而來的哲學理念,在此基礎之上的學習理論與以往的行為主義的理論模式有很大的差別,它采用非客觀主義的哲學立場。建構主義認為,世界是客觀存在的,但是對于世界的理解和賦予的意義都是每個人自己的決定的。我們是一自己的經驗為基礎來構建現實,或者至少說是在解釋現實。我們的個人世界總是用我們自己的頭腦創建的。由于我們的經驗以及對經驗的信念不同,于是我們對外界世界的理解也是各不相同的,所以他們更關心如何以原有的經驗、心理結構和信念為基礎來構建知識。

建構主義認為,學習是建構內在心理表征的過程。學習者并不是把知識從外界搬到記憶中,而是以已有的經驗為基礎通過與外界的相互作以獲取、建構新知識的過程。不難看出建構主義對教師與學生的作用有了重新的定位。

學生在學習中要主動建構客觀事物及其關系的表征,但這種建構不是外界刺激的直接反應,而是通過已有的認知結構(包括原有知識經驗和認知策略)對新信息進行主動加工而建構成的。這種學習更加強調學習的主動性、社會性、情景性、協作性。建構主義提倡一種更加開放的學習。對每個個體來說,這種開放的學習在學習方法和學習結果上都可能是不同的。

建構主義學習理論認為:學習過程是人的認知思維活動的主動建構的過程,是人們通過原有的知識經驗與外界環境進行交互活動以獲取、建構新知識的過程,知識不是通過教師灌輸得到,而是學習者在一定的情景即社會文化背景下,借助其他輔助手段(包括教師和學習伙伴以及其它學習工具),利用必要的學習材料,通過意義建構的方式而獲得的。學習者不是知識的被動接受者,而是知識的主動建構者。外界施加的信息只有通過學習者的主動建構才能變成自身的知

識。教師不再是教學內容的傳遞者,而是教學活動的組織者;學生也不再是教學內容的被動接受者,而是知識的主動獲取與建構者,教師從以教授知識為主變為以指導、輔導學生的學習為主。教學過程不再是一個同步的,而是一個異步的、發散式的思維過程,不同的學生沿著不同的學習路徑,完全可以建構出相同的結果。

學生不是知識的被動接受者,而成為學習的主體、意義的主動建構者。這種主體作用體現在:⑴學生在學習過程中用探索法、發現法去建構知識的意義;⑵在意義建構過程中要求學生去搜集并分析有關的大量信息和資料;⑶學生需要將新、舊知識聯系起來,并對這種聯系加以認真思考。

而教師由舞臺上的主角變成幕后導演,成為學生建構意義的幫助者、指導者。這種幫助、指導作用體現在:⑴激發學生興趣,幫助學生形成持久的學習動機;⑵通過創設符合教學內容要求的情景和提示新舊知識之間聯系的線索,幫助學生建構當前所學知識的意義;⑶為了使意義建構更有效,教師應在可能的條件下組織協作學習,并對協作學習過程進行引導。

所以說,學習的質量是學習者建構意義能力的函數,而不是學習者重現教師思維過程能力的函數。換句話說,獲得知識的多少取決于學習者根據自身經驗去建構有關知識的意義的能力,而不取決于學習者記憶和背誦教師講授內容的能力。

二、建構主義與教學設計

基于建構主義的id(教學設計)又稱以學為中心的id,是進入九十年代以后隨著多媒體和網絡技術的日益普及(特別是基于internet的教育網絡的廣泛應用),才逐漸發展起來的。這種教學設計由于強調學生是認知過程的主體,是意義的主動建構者,因而有利于學生的主動探索、主動發現、有利于創造型人材的培養,這是其突出的優點。但是,由于強調學生的“學”,往往容易忽視教師主導作用的發揮,忽視師生之間的情感交流和情感因素在學習過程中的重要作用;另外,由于忽視教師主導作用,當學生自主學習的自由度過大時,還容易偏離教

學目標的要求。所以受到一些學者的批評(何克抗),這是我們在建構新型教學設計模式時所需要考慮的,需要我們在教學設計過程中注意加以糾正。

目前,建構主義對教學設計的影響正在滲透之中,受到越來越多的人的關注和重視。目前,還沒有基于該理論的成熟的教學設計模型。所有有關方面的論述,只提供一些原則和建議,并沒有處方性的解決方案。

建構主義的興起,引發了教學設計專家之間的一場爭論,其核心問題是,建構主義和教學設計能否共處?關于這一點,大致有兩種不同的回答,一種觀點認為,建構主義根本不能與教學設計的理論相容(carrol,1990),他認為,教學設計是基于客觀主義的,要追求一種可顯的、可控的學習效果,而建構主義非客觀主義的立場是與這一點根本相違背的,它強調學習效果是自我建構的,是不可預測的,采取的是非理性主義的哲學思想,所以是不能引入教學設計理論的。另外一種觀點認為:客觀主義建構主義解釋了學習過程的兩個不同方面,這兩種觀點,在不同的學習情景下是互補的。建構主義對一些復雜學習領域、高級學習目標的教學設計是比較適合的,他可以以一種“新的心理集”的方式引進教學設計領域,可彌補傳統教學設計過分分離與簡化教學內容的局限

(reigeluth ,wilson,jonasson),為此,他們紛紛提出了一些建構主義教學設計原則,歸納如下:

?支持學習者所有的學習活動,以解決一項任務或問題。

?學習者必須根據這項重大任務的復雜性清楚地感知和接受這一具體的學習活動。

?支持學習者發展對所有問題的物主身份。?誘發學習者的問題并利用它們刺激學習活動,或確認某一問題,使學習者迅速地將該問題作為自己的問題而接納。?設計一項真實的任務。

?一種真實的學習環境是認知的需求與學習者必須為之作好準備的環境

中的需求保持一致的環境。

?設計任務和學習環境,以反映環境的復雜性;在學習發生后,學習者

必須在這一環境中活動。

?設計學習環境以支持并挑戰學習者的思考。

?鼓勵對各種想法進行嘗試,反對兩者必居其一的觀點和二者擇一的環

境。

?提供機會并支持同時對學習的內容和過程進行反思。

建構主義的教學設計強調要發揮學習者在學習過程中的主動性和建構性,根據初級學習和高級學習劃分,提出了自上而下的教學設計思想和知識結構網絡的概念,重視“情景”、“協作”在教學中的重要作用。提出一系列以“學” 為中心教學策略,如支架式教學策略、認知學徒教學策略、隨機進入教學策略、拋錨式教學策略、社會建構教學策略等等。

三、基于建構主義的教學設計模式

本文中我們嘗試性地提出一種教學設計模式(如下圖所示),它以問題(或項目、案例、分歧)為核心,建立學習“定向點”,然后圍繞這個“定向點”,通過設計“學習情景”、“學習資源”、“學習策論”、“認知工具”、“管理和幫助”而展開,他們共同服務于由教學目標、學習者、學習內容而決定的學習任務(問題、案例、項目、分歧)這一核心。結束部分的教學評價也是設計過程的重要環節它是修改的基礎,是教學設計成果趨向完善的調控環節。

圖1 基于建構主義的教學設計模式 1.分析教學目標

教學是促進學習者朝著目標所規定的方向產生變化的過程,它貫穿于教學活動的始終。建構主義指導下的學習同樣要??循這一基本原則。

建構主義學習環境下的id中,分析教學目標是為了確定學生學習的主題即與基本概念、基本原理、基本方法或基本過程有關的知識內容。

分析教學目標首先要考慮學習者這一主體。教學目標不是設計者或教學者施加給學習過程的而是從學習者的學習過程中提取出來的。篇三:建構主義學習環境下的教學設計原則

建構主義學習環境下的教學設計原則

由于建構主義學習理論強調以學生為中心,認為學生是認知的主體,是知識意義的主動建構者;教師只對學生的意義建構起幫助和促進作用,并不要求教師直接向學生傳授和灌輸知識。可見在建構主義學習環境下,教師和學生的地位、作用和傳統教學相比已發生很大的變化。在這種情況下,如果仍然沿用傳統的教學設計理論與方法來指導,顯然是不適宜的。因此建構主義學習環境下,應遵循的教學設計原則如下:

1、強調以學生為中心 明確“以學生為中心”,這一點對于教學設計有至關重要的指導意義,要在學習過程中充分發揮學生的主動性,要能體現出學生的首創精神;要讓學生有多種機會在不同的情境下去應用他們所學的知識;要讓學生能根據自身行動的反饋信息來形成對客觀事物的認識和解決實際問題的方案。

3、強調對學習環境(而非教學環境)的設計 建構主義認為,學習環境是學習者可以在其中進行自由探索和自主學習的場所。在此環境中學生可以利用各種工具和信息資源來達到自己的學習目標。在這一過程中學生不僅能得到教師的幫助與支持,而且學生之間也可以相互協作和支持。在建構主義學習理論指導下的教學設計應是針對學習環境的設計而非教學環境的設計。這是因為,教學意味著更多的控制與支配,而學習則意味著更多的主動與自由。

3、強調學習過程的最終目的是完成意義建構(而非完成教學目標)在傳統教學設計中,教學目標是高于一切的,它既是教學過程的出發點,又是教學過程的歸宿。通過教學目標分析可以確定所需的教學內容和教學內容的安排次序;教學目標還是檢查最終教學效果和進行教學評估的依據。但是在建構主義學習環境中,由于強調學生是認知主體、是意義的主動建構者,所以是把學生對知識的意義建構作為整個學習過程的最終目的。在這樣的學習環境中,教學設計通常不是從分析教學目標開始,而是從如何創設有利于學生意義建構的情境開始,整個教學設計過程緊緊圍繞“意義建構”這個中心而展開,不論是學生的獨立探索、協作學習還是教師輔導,總之,學習過程中的一切活動都要從屬于這一中心,都要有利于完成和深化對所學知識的意義建構。這樣建構的“意義”才是真正有意義的,才是符合教學要求的。

第四篇:網店推廣策劃書

愛尚衣飾推廣策劃

1.市場背景分析。

⑴產品市場環境分析

衣、食、住、行是人類生活的四大元素。人們把“衣”放在首位,可見衣服對于我們的重要性。中國人口十四億,龐大的人口基數本身就組成了一個龐大的服裝消費市場。

⑴產品市場機會分析

女裝市場一直是服裝市場的大頭,其一直引領著時尚和潮流,是時尚、個性的代表。女性購買服裝的頻率和金額是所有服裝消費群體中最多的,有女裝者得天下。所以說我愛尚衣飾的在市場上的機會是很不錯的。

⑶目標市場定位分析

吸引人們網上購物的主要原因有三個:不受時間的限制、優惠的價格以及簡單方便。而這些國內成年服裝年齡段中,18-30歲的消費群體是服裝消費中最主要的群體,也是消費群體中服裝購買頻率最多,總體購買金額較多的群體。

2.經營現狀分析:

本店鋪由于剛剛步入正軌,人氣較少,信用較低,各項銷售方式還不夠成熟勉強能夠做到月點擊率7000次,銷售額達3000元左右,還難以吸引消費者的購買眼球。在行業競爭中處于弱勢,但仍有提高的空間。因此我們仍需完善店鋪的競爭力,使得店鋪在整個行業中有一席之地。現在的淘寶店鋪多如牛毛,想要做得比別人好,當然要有自己的特色,有自己的優勢。無論在風格、特色方面,貨源、價

格方面,還是服務、技術方面,都一定要有某個閃光點。所以說首先要對店鋪進行推廣,而本店在推廣產品時根據青年女消費者對各種服裝的需求,積極補充貨源,定期更新產品,在原有客戶的基礎上,吸引不同的消費群體。以高效的服務、工作效率積極經營店鋪。

3.推廣目標

(1)提升網店流量,提高網站人氣;

(2)提高網店知名度和點擊率;

(3)全面提升網店信譽、形象及銷售額;

(4)提升網站在所有店鋪中的排名

4.推廣方法

(1)搜索引擎推廣方法

搜索引擎推廣是指利用搜索引擎、分類目錄等具有在線檢索信息功能的網絡工具進行網站推廣的方法。由于搜索引擎的基本形式可以分為網絡蜘蛛型搜索 引擎(簡稱搜索引擎)和基于人工分類目錄的搜索引擎(簡稱分類目錄),因此搜索引擎推廣的形式也相應地有基于搜索引擎的方法和基于分類目錄的方法,前者包 括搜索引擎優化、關鍵詞廣告、競價排名、固定排名、基于內容定位的廣告等多種形式,而后者則主要是在分類目錄合適的類別中進行網站登錄。隨著搜索引擎形式 的進一步發展變化,也出現了其他一些形式的搜索引擎,不過大都是以這兩種形式為基礎。

搜索引擎推廣的方法又可以分為多種不同的形式,常見的有:登錄免費分類目錄、登錄付費分類目錄、搜索引擎優化、關鍵詞廣告、關鍵詞競價排名、網頁內容定位廣告等。

從目前的發展現狀來看,搜索引擎在網絡營銷中的地位依然重要,并且受到越來越多企業的認可,搜索引擎營銷的方式也在不斷發展演變,因此應根據環境的變化選擇搜索引擎營銷的合適方式。⑵電子郵件推廣方法

以電子郵件為主要的網站推廣手段,常用的方法包括電子刊物、會員通訊、專業服務商的電子郵件廣告等。基于用戶許可的Email 營銷與濫發郵件(Spam)不同,許可營銷比傳統的推廣方式或未經許可的Email 營銷具有明顯的優勢,比如可以減少廣告對用戶的滋擾、增加潛在客戶定位的準確度、增強與客戶的關系、提高品牌忠誠度等。根據許可Email 營銷所應用的用戶電子郵件地址資源的所有形式,可以分為內部列表Email 營銷和外部列表Email 營銷,或簡稱內部列表和外部列表。內部列表也就是通常所說的郵件列表,是利用網站的注冊用戶資料開展Email 營銷的方式,常見的形式如新聞郵件、會員通訊、電子刊物等。外部列表Email 營銷則是利用專業服務商的用戶電子郵件地址來開展Email 營銷,也就是電子郵件廣告的形式向服務商的用戶發送信息。許可Email 營銷是網絡營銷方法體系中相對獨立的一種,既可以與其他網絡營銷方法相結合,也可以獨立應用。

⑶資源合作推廣方法

通過網站交換鏈接、交換廣告、內容合作、用戶資源合作等方式,在具有類似目標網站之間實現互相推廣的目的,其中最常用的資源合作方式為網站鏈接策略,利用合作伙伴之間網站訪問量資源合作互為推廣。

每個企業網站均可以擁有自己的資源,這種資源可以表現為一定的訪問量、注冊用戶信息、有價值的內容和功能、網絡廣告空間等,利用網站的資源與合 作伙伴開展合作,實現資源共享,共同擴大收益的目的。在這些資源合作形式中,交換鏈接是最簡單的一種合作方式,調查表明也是新網站推廣的有效方式之一。交 換鏈接或稱互惠鏈接,是具有一定互補優勢的網站之間的簡單合作形式,即分別在自己的網站上放置對方網站的LOGO或網站名稱并設置對方網站的超級鏈接,使 得用戶可以從合作網站中發現自己的網站,達到互相推廣的目。交換鏈接的作用主要表現在幾個方面:獲得訪問量、增加用戶瀏覽時的印象、在搜索引擎排名中增加 優勢、通過合作網站的推薦增加訪問者的可信度等。交換鏈接還有比是否可以取得直接效果更深一層的意義,一般來說,每個網站都傾向于鏈接價值高的其他網站,因此獲得其他網站的鏈接也就意味著獲得了于合作伙伴和一個領域內同類網站的認可。

⑷信息發布推廣方法

將有關的網站推廣信息發布在其他潛在用戶可能訪問的網站上,利用用戶在這些網站獲取信息的機會實現網站推廣的目的,適用于這些信息發布的網站包 括在線黃頁、分類廣告、論壇、博客網站、供求*、*等。信息發布是免費網站推廣的常用方法之一,尤其在互聯網發展早期,網上信息量相對較少 時,往往通過信息發布的方式即可取得滿意的效果,不過隨著網上信息量爆炸式的增長,這種依靠免費信息發布的方式所能發揮的作用日益降低,同時由于更多更加 有效的網站推廣方法的出現,信息發布在網站推廣的常用方法中的重要程度也有明顯的下降,因此依靠大量發送免費信息的方式已經沒有太大價值,不過一些針對 性、專業性的信息仍然可以引起人們極大的關注,尤其當這些信息發布在相關性比較高。

⑸病毒性營銷方法

病毒性營銷方法并非傳播病毒,而是利用用戶之間的主動傳播,讓信息像病毒那樣擴散,從而達到推廣的目的,病毒性營銷方法實質上是在為用戶提供有 價值的免費服務的同時,附加上一定的推廣信息,常用的工具包括免費電子書、免費軟件、免費FLASH 作品、免費賀卡、免費郵箱、免費即時聊天工具等可以為用戶獲取信息、使用網絡服務、娛樂等帶來方便的工具和內容。如果應用得當,這種病毒性營銷手段往往可 以以極低的代價取得非常顯著的效果。關于病毒性營銷的詳細介紹及案例分析請參考本文作者的《網絡營銷基礎與實踐》一書相關內容,網上營銷新觀察《120 種網站推廣實用方法》系列連載文章中也會有適當介紹。

⑹快捷網址推廣方法

即合理利用網絡實名、通用網址以及其他類似的關鍵詞網站快捷訪問方式來實現網站推廣的方法。快捷網址使用自然語言和網站URL 建立其對應關系,這對于習慣于使用中文的用戶來說,提供了極大的方便,用戶只需輸入比英文網址要更加容易記憶的快捷網址就可以訪問網站,用自己的母語或者 其他簡單的詞匯為網站“更換”一個更好

記憶、更容易體現品牌形象的網址,例如選擇企業名稱或者商標、主要產品名稱等作為中文網址,這樣可以大大彌補英文網 址不便于宣傳的缺陷,因為在網址推廣方面有一定的價值。隨著企業注冊快捷網址數量的增加,這些快捷網址用戶數據可也相當于一個搜索引擎,這樣,當用戶利用 某個關鍵詞檢索時,即使與某網站注冊的中文網址并不一致,同樣存在被用戶發現的機會。

⑺網絡廣告推廣方法

網絡廣告是常用的網絡營銷策略之一,在網絡品牌、產品促銷、網站推廣等方面均有明顯作用。網絡廣告的常見形式包括:BANNER廣告、關鍵詞廣 告、分類廣告、贊助式廣告、Email 廣告等。BANNER廣告所依托的媒體是網頁、關鍵詞廣告屬于搜索引擎營銷的一種形式,Email 廣告則是許可Email 營銷的一種,可見網絡廣告本身并不能獨立存在,需要與各種網絡工具相結合才能實現信息傳遞的功能,因此也可以認為,網絡廣告存在于各種網絡營銷工具中,只 是具體的表現形式不同。將網絡廣告用戶網站推廣,具有可選擇網絡媒體范圍廣、形式多樣、適用性強、投放及時等優點,適合于網站發布初期及運營期的任何階段。

⑻綜合網站推廣方法

除了前面介紹的常用網站推廣方法之外,還有許多專用性、臨時性的網站推廣方法,如有獎競猜、在線優惠卷、有獎調查、針對在線購物網站推廣的比較 購物和購物搜索引擎等,有些甚至采用建立一個輔助網站進行推廣。有些網站推廣方法可能別出心裁,有些網站則可能采用有一定強迫性的方式來達到推廣的目的,例如修改用戶瀏覽器默認首頁設置、自動加入收藏夾,甚至在用戶電腦上安裝病毒程序等,真正值得推廣的是合理的、文明的網站推廣方法,應拒絕和反對帶有強制 性、破壞性的網站推廣手段

5.效果評估。

對主要網店推廣措施的效果進行跟蹤,定期進行網店流量統計分析,網店總能夠出現在各大搜索引擎首頁,統計網店月點擊率每月營業額也會逐漸上升。

第五篇:網店推廣方案(推薦)

網店推廣方案策劃書

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我店主要經營綠滋肴特色產品,其中包含江西各地方的特色食品,也就是所說的地方特產。比如說:九江產的“江西四大糕點之一”——茶餅;上饒的“葛粉”和“葛片”;民間流傳“農家醬美味,一鴨三百金”的鄱陽特產——醬鴨,以及很出名醬魚、酒槽魚等;被民間稱之為“神菇”的茶樹菇;具有很高醫藥價值的“冬筍尖”;自古就列為“草八珍”之一的竹蓀??

部分產品介紹:

茶樹菇

茶樹菇又名茶薪菇,是集高蛋白,低脂肪,低糖份,保健食療于一身,純天然無公害保健食用菌。其味美,柄脆,香濃純正,為宴席高級保健食品。民間稱之為神菇,是一種高蛋白質、低脂肪、營養豐富的純天然食用菌。含有多種人體所必需的營養元素。本品選自江西黎川境內的茶樹菇精品,其蓋嫩柄脆、口感極佳,屬烹飪之上品。

綠滋肴—— 葛粉介紹

藥食兩用植物三年生純葛澄取

綠滋肴三年純葛粉精選海拔1700米以下較潮濕溫暖的坡地、溝谷的3年生鮮葛澄取而成。因其生長年份的久遠,較之普通葛粉,其粉質更佳,葛黃酮含量是普通葛粉的數倍,并富含多種微量元素及有效營養成份,帶給您清新爽口的美妙口感,更全面呵護您的身體健康。綠滋肴——-醬鴨

公元一三六三年,朱元璋率部隊與陳友諒決戰鄱陽湖,處戰兵敗,退守小孤山,苦思破敵良策。突一日有老農進奉自醬鮮鴨,食之鮮美無比,既招老農詢問:“何能得此美味?”答曰:“需要溫火烘,烈火烤,三烘三烤,始得此味”。朱元璋聽后大呼:“得良策誒”。并取三百金以酬老農美食妙策。遂用火攻之計,大敗敵軍。自此民間流傳“農家醬美味,一鴨三百金”的諺語,以證美食之妙。

綠滋肴南昌醬鴨選用民間傳統配方,以三十種優質天然香辛料浸泡,采用先腌后醬的經典工藝結合現代高科技保鮮技術精細加工而成,其口味純正、肉色棗紅、芳香油潤、風味獨特。開袋即食可品嘗冷食的鮮美,加熱可享受傳統熱食的風味,是宴請賓朋、走親訪友的上乘美食。

竹蓀

竹蓀是名貴的食用菌,歷史上列為“宮廷貢品”,近代作為國宴名菜,同時也是食療佳品。竹蓀營養豐富據測定干竹蓀中富含粗蛋白、粗脂肪菌糖、粗纖維。具有特異的防腐功能,夏日加入竹蓀烹調的菜、肉多日不變餿。竹蓀是世界上最貴重的食用菌之一。因其具備精美的體姿、鮮美的口味和豐富的營養成分而被人們譽為“真菌皇后”、“真菌之花”。竹蓀具備一種獨到的無可比擬的清鮮風味。其質地脆嫩疏松,能夠飽吸鮮湯葉,使味道愈見鮮美而爽口。

廬山云霧茶

廬山云霧茶,屬于綠茶。因產自中國江西的廬山而得名。始于中國漢朝,中國國十大名茶之一,宋代列為“貢茶”。有詩贊曰:“廬山云霧茶,味濃性潑辣,若得長時飲,延年益壽法”。素來以“味醇、色秀、香馨、湯清”享有盛名。茶湯清淡,宛若碧玉,味似龍井而更為醇香。“匡廬奇秀甲天下,云霧醇香益壽年”。廬山云霧茶由于長年飽受廬山流泉飛瀑的親潤、行云

走霧的熏陶,從而形成其獨特的醇香品質:葉厚毫多、醇香甘潤、富含營養、延年益壽。推廣目的第一,把店鋪推廣出去,可以讓更多的顧客找到我們,贏得更多的瀏覽量,從而為獲得更多利潤贏得更多機會。

第二,可以更好的找到自己的不足之處,更好地完善自己的店鋪,獲得更多的經驗。推廣方法

一、網店的開設宣傳

二、網店裝修設計宣傳

三、提高信用的等級

四、關鍵詞的優化

五、簽名的推廣

六、資料的推廣

七、博客論壇宣傳

八、分析自己網店的買家

可行性分析總結

第一,我覺得倘若一個店,它給人的第一印象是不好的話,那么它就難吸引顧客,更不要談把賣東西出去。所以我認為:店鋪的裝修是很有必要的。

第二,,網店宣傳也是非常關鍵的,就像企業打廣告一樣,如果沒有廣告的宣傳那么就很少有人到你店鋪里來,也就沒什么瀏覽量,更何況談交易呢。

第三,一個沒有信譽度的店鋪想要贏得顧客是很難的,所以,我覺得一定要把信譽提高上去,這樣就會給消費者一個安全感,這樣他們才會到和你交易。不然,你店鋪即使裝修的很好,很華麗也是徒有其表,沒人敢買。

第四,盡可能的全面利用一切可以推廣的手段,比如說博客和論壇,他們看似無形卻勝有形。第五,我們要對我們的買家作一分析,因為從他們那里我們充分了解到顧客真正需要什么,這樣就可以為自己增加更多銷路和機會。

第六,要學會與人交流,因為在交流的過程中,我們會學習到更多我們不懂的知識,這樣一方面積累了自己的經驗,另一方面又起到宣傳的效果。

所以綜上所述,盡管推廣方法有好多,各種各樣,但是要真正的實施起來卻并不是想象的那么簡單。要想真正的做大,必要在實踐中不斷地總結和探索。通過與他人的交流,不斷地提高自己能力和改善自己不足。這樣才有可能取得成功!

2012年4月16日

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