第一篇：確定教學目標的依據

確定教學目標的依據

學科課程標準規定的總體目標 課程標準規定的教學內容和要求 教科書中呈現的教學內容

學生的年齡特征、認知規律和經驗

第二篇：依據文本體式確定教學

依據文本體式確定教學內容

作者：王榮生

合宜的教學內容，有效的教學設計，是語文教師備課的兩個關注點。我們把它分為兩個方面來講：第一，依據體式來確定教學內容，第二，根據學情來選擇教學內容。

第二講，依據文本體式確定教學內容。打算講四個方面：第一是概念，關于閱讀、閱讀能力、閱讀教學。第二是文本的教學解讀——依據體式，作正反兩方面的分析。第三是研究支玉恒老師的一堂課．通過這堂課來看如何確定適宜的教學內容。第四是從文本體式的角度，來討論我們在“共同備課”主題教研活動中同教師們一起研討過的幾堂課。

一、概念：閱讀、閱讀能力與閱讀教學

有必要重溫幾個概念：閱讀、閱讀能力、閱讀教學。應該說，這幾個概念語文教師都非常熟悉，但是我覺得有重新梳理的必要。因為這幾個概念，是我們討論、研究閱讀教學的起點。閱讀，指的是閱讀的活動。最近讀到一本書，對“閱讀”的概念解釋得很貼切：“從稍微狹窄一點的意義上來說，閱讀意味著它是對某一特定文本進行解碼和解釋的具體而自愿的行為?！?《作為話語的新聞》)在這段話里，應該特別關注“某一特定文本”這幾個字。我把這段話轉化成一個圖:

閱讀能力

學生（讀者）——→

某一特定文本

百科知識

圖的左方是學生，特殊的讀者。學生面對某一特定文本，運用他已經具有的閱讀能力和百科知識(生活經驗)，理解、感受文本，也就是上面所說的“解碼”、“解釋”。我們來舉一個例子。有這樣一個便條：“親愛的，你放在冰箱里的兩顆葡萄，我把它吃了?！爆F在如果有一名小學生來讀這個便條，要理解它，就得依賴兩個方面：1．閱讀能力。如果“冰箱”、“葡萄”四個字都不認識，那就難以理解這個便條所說的內容。2．生活百科知識。

如果他不知道什么是“冰箱”，不知道什么是“葡萄”，如果他連“吃”的意思都不了解，那么這個便條也是無法理解的。學生是運用已有的閱讀能力和生活百科知識來理解文本的。

現在把這個便條稍微加以變形：

親愛的 你

放在冰箱里的 兩顆葡萄

我

把它吃了

便條變成了詩歌?，F在學生怎么來讀呢?很顯然，他不可能把它當做便條來讀，而要依據其詩行的排列方式，也就是說，依據其已有的閱讀能力，把它當做詩歌來讀。

從這個例子，我們可以看得很清楚，閱讀是對某一種特定體式、特定文本的理解、解釋、體驗、感受。閱讀是一種文體思維。閱讀便條，是一種方式；閱讀詩歌，是另一種方式。閱讀能力是具體的。閱讀便條，是一種能力；閱讀詩歌，是另一種能力。

什么是“閱讀能力”呢?我們把它區分為兩個方面：

1．閱讀取向。即“哪一種閱讀”，它由讀者的閱讀目的所決定。比如，以考試為目的與以研究為目的不同，不同的取向，就會有很不相同的閱讀姿態和閱讀樣式。這是閱讀主體的“哪一種閱讀”的差異。有段時間，語文教學中有種錯誤的口號，“不要把語文課上成文學課”，意思是說，教材里的一篇篇文學作品，不要把它當做文學作品來理解、感受、欣賞，而要把它當做學習讀寫記敘文的材料。這種特殊的閱讀取向，形成了一種奇怪的閱讀姿態和閱讀樣式。

2．閱讀方法。閱讀方法和文本體式密切關聯。閱讀詩歌、戲劇、小說，有不同的方法；閱讀古典小說、現代小說，也有不同的方法。也就是說，每次閱讀都要運用適合于這種文本體式的閱讀方法。我們可以回頭去讀一讀剛才給出的兩則材料。一張是便條，我們是什么取向?實用取向。運用什么閱讀方法呢?信息獲取的方法。另一份是詩歌，我們是文學欣賞的取向，運用適合于詩歌的閱讀方法。閱讀方法，簡單地說，就是這種體式的文章，應該看(注視點)什么地方，從這些地方看出(解碼和解釋)什么來。

概括起來講，“閱讀能力”≈“閱讀取向”+“閱讀方法”。第一，是抱著什么樣的目的、以怎樣的姿態看待文本。是實用的目的?是文學欣賞的目的?還是研究的目的?第二，是在這個文本的什么地方看出什么東西來。是從一張便條看出它的基本信息，還是從詩歌中看出詩意和詩味?

什么是“閱讀教學”呢?我把剛才的第一張圖表，改造成下面這張：

需要的閱讀能力

(已有的閱讀能力)

學生——→ 特定的文章——→理解與感受

(已有的百科知識)

需要的百科知識

中間部分，是學生閱讀特定的文章，產生了自己的理解與感受，這是一條主線。對閱讀教學來說，這條主線非常重要，是學生的理解與感受，是具體的學生同特定的文本相遭遇，所產生的理解與感受。理解與感受如何產生呢?是他或她已經具有的閱讀能力，比如說對文字的理解，對詩歌這種文學體式的認識等等，以及相應的百科知識，也就是我們平常所講的“生活經驗”。學生憑借他的生活經驗、百科知識和已經具有的閱讀能力，閱讀一個作品，產生了自己的理解與感受。這就是我們在上面說過的“閱讀”、“閱讀活動”。

現在之所以需要語文課，之所以要有閱讀課來教學生閱讀，是因為學生的理解需要提升，感受有待豐富。那么如何來提升和豐富學生的理解與感受呢?

從上面這張圖表看，大致有三條路線：(1)提供學生理解、感受所需要的百科知識；(2)幫助學生增進對文本的理解與感受；(3)指導學生形成所需要的閱讀能力。

第一條線路，從圖表的下部看，可能學生，缺乏必要的生活經驗、百科知識，即缺乏必要的背景知識。所以他對文本的理解出現了一些障礙，對文本的感受出現了一些隔閡。這樣，我們的“閱讀教學”有了一條線路，提供幫助學生理解、感受的百科知識、背景知識。

第二條線路，從中間部分看，學生閱讀特定的文本，形成自己的理解、感受?，F在我們通過講授、問答、討論等，教師和學生交流，學生和學生相互交流，以突破個人理解的局限，豐富對特定文章的理解與感受，幫助學生增進對文本的理解與感受。

第三條線路，是我們語文教師最為關注的，在圖表的上部，我們去形成、培養學生“需要的閱讀能力”——即他(或她)此前尚不具有的閱讀能力。

此前尚不具有的閱讀能力，是什么呢?我們剛才把“閱讀能力”分為兩個方面：第一個方面，閱讀取向，是“哪一種閱讀”?第二個方面，如何閱讀?即閱讀方法，應該關注這個文本的什么地方并看出什么東西來。培養學生“所需要的閱讀能力”，或者就像我們平常所說的“培養學生閱讀能力”，實際上是要做兩方面的工作：

1．指導學生抱著合適的目的去看待特定的文本。比如說，按照詩歌的方式去閱讀詩歌，按照小說的方式去閱讀小說，按照文學欣賞的方式去閱讀文學作品等等。

2．指導學生在特定體式的文本里，能從重要的地方看出所傳達的意思和意味來。比如，教師在指導學生閱讀時常說：“要解題，題目是文章重要的地方。”在教散文時常說：“夾敘夾議，議論的部分是重要的部分?！鳖}目、議論的地方等等，就是需要看到的地方，在文本中看到這種體式應該看到的地方。

二、文本的教學解讀：依據體式

上面對三個概念的梳理，我們形成了這樣的認識：對一個具體作品、具體文章的理解，要依據它的文章體式。

什么是合適的文本解讀呢?要符合兩個要求：第一，對這種特定體式的文本，閱讀取向要“常態”。也就是說，像正常人、像能讀這樣作品的人那樣去閱讀。第二，在特定文本體式中，要運用符合這種體式的閱讀方法。比如說，符合詩歌閱讀的方式、符合戲劇閱讀的方式來閱讀。

在前面一講我們講到，語文課堂教學中存在很大問題，且主要是教學內容的問題。教學內容的問題，往往根源于教師的文本解讀。也就是說，我們教師在文本解讀的時候，出現了一些問題，出現了一些偏差。正是這樣的問題和偏差，導致了教學內容的失誤甚至錯誤。我們在前面所舉的《背影》等課例，就是沒有按照散文的體式來閱讀散文作品。在以往的語文教學中，類似的狀況是大量存在的。許多人都在講，進行閱讀教學，教師的文本解讀能力是關鍵，這并不是說語文教師的文本解讀能力差，更多的情況，是我們自覺不自覺地采取了不合適的解讀方式，導致解讀的偏差或錯誤。

舉一個教材的例子：郭沫若的《天上的街市》，后面要學生“思考下邊的問題”：

●詩中哪些是寫實的句子，哪些是寫想象的句子?它們各起了什么作用?

●詩中怎樣由聯想進入想象?想象又是怎樣逐步展開的？

●詩中的牛郎織女和傳說中的牛郎織女命運有什么不同?作者為什么這樣寫?

這些思考題出得合適嗎?閱讀一首詩歌從這些角度人手，關注這些地方，對頭嗎?從來沒有人這樣閱讀詩歌，也沒有人這樣寫詩歌。那么，我們在教什么東西呢?我們在教的東西合適么?

這就是我們過去閱讀教學的內容之所以大范圍、長時期、集團性地出現問題的根由。我們在備課時，往往以一種很特殊的閱讀取向，采用了一種很特殊的閱讀方法。我經常講，拿起一篇課文的時候，最好先不要把自己當“語文教師”。我的意思是，首先應該把自己當成一名讀者，去閱讀去理解去感受。如果一開始就把自己當成語文教師，很容易墮入“語文教師備課”這種特殊的閱讀取向，也就是我們以往形成的集團性的閱讀取向。比如說，閱讀小說《藥》，我們對這篇小說太熟悉了，一看到標題，自然就會想到它的主題，它的明暗兩條線索等等。正常的小說閱讀，恐怕不是這樣的程序。很少有人先明確了主題和結構，然后再去讀小說。正常的程序，應該是先對小說的情節、人物、細節等進行理解感受，再慢慢形成對主題的認識。

閱讀，是某種特殊體式的具體文本的閱讀。在備課時，教師的文本解讀，要依據這種體式的特性。合適的文本解讀，有兩個特征：第一，閱讀取向常態，也就是像正常人(具有較高閱讀能力的人)那樣來讀一個作品。第二，閱讀方法要契合這種文章體式本身所要求的。這種體式的文章要讀什么，讀哪些地方呢?要合法，要有理據。

依據文本體式確定教學內容，我們可參考錢理群、孫紹振所寫的一系列解讀文章。孫紹振曾批評過某高考卷中的一道“詩歌鑒賞”題。該題要求學生指出對一首詩解釋不恰當的一項，“標準答案”是：“‘金黃的稻束站在收割過的秋天的田里’，涉及的時間，從全詩看，除了‘秋天’外，還隱指暮色降臨以前。”孫先生說：“顯然，這是超越了時間和場景的具體性的，確定時間根本沒有意義，暴露出命題者對詩歌理念上的外行：抒情詩與散文不同之處，就是它是高度概括的，超越具體時間的確定性，有利于它的深邃概括?！?《直諫中學語文教學》，南方日報出版社2003年版，第14頁)這里所說的“詩歌理念”，實際上就是詩歌的“讀法”——在詩歌中的“時間”里，讀出什么東西來。錢理群有一篇解讀《走向蟲子》的文章，題目是“說什么‘理’，如何‘說理”’，文章開宗明義：“要讀懂并講清這篇文章，關鍵在要弄清其文體：這是一篇說理的散文，而不是描寫、紀實的散文，更不是抒情的散文。”因此，文本解讀就應該從“說什么‘理’，如何‘說理”’來展開。

好的閱讀教學，往往基于合適的文本解讀；不那么好的閱讀教學，其原因往往是不顧文本體式，采用了不當的解讀方式、閱讀方法。比如散文，不管是什么體式的散文，不少教師都采用“整體感知”、“重點段分析”、“詞語揣摩”的模式，這樣的“文本解讀”方式，不出問題才是怪事。

三、名課研習：支玉恒《只有一個地球》

下面我們來研究支玉恒老師的一堂課，支老師本來是教體育的，后來因為身體原因改教語文，一不小心就成了特級教師。特意介紹支老師的背景是有用意的，下面我們會回過來討論。先看這堂課?！吨挥幸粋€地球》，這篇文章在教材里編在說明文單元。課文的內容大致是三點：第一，地球很美麗，是我們人類生活的家園。第二，現在地球受到了摧殘，環境污染嚴重。第三，喚起學生熱愛地球、保護環境的意識。上課起始部分，有三個步驟：首先是解題，支老師在黑板上寫下“地球”兩個字，問：“地球在哪里呀?”“今天我們上課坐在什么地方啊?”引導學生把這個看起來抽象的話題，和自己的現實生活感受聯系起來。接著是朗讀課文，然后轉入學生的默讀。支老師說：“大家讀的時候思考一個問題：‘待會兒老師會問大家一個什么問題?”’支老師這堂課是在舞臺上上的，他說：“今天我豁出去了，如果我要問的問題被你們這么聰明的學生猜到了，我決心從舞臺上滾下去!”進一步激起了學生“猜”的熱情。學生看課文，猜老師可能要問的問題。一個學生起來了，問：“老師是不是要問地球有多美麗啊?”支老師說：“這，教材已經寫明白了，我不會問的?！庇忠粋€學生說：“老師是不是要問地球受到了什么樣的環境污染啊?”支老師說：“這，教材也寫明白了，我也不會問的。”一個同學好像恍然大悟：“哦，老師要和我們一起討論怎么樣保護地球，怎么保護環境!”支老師說：“我今天上的是語文課，我沒有能力討論這個。”在這段師生對話當中，支老師的表現相當精彩。有好幾次，他的一只腳已經站在了舞臺的邊緣，意思是“同學，再加一把勁，你就能夠猜到了，我就要掉下去了”。但是沒有同學能夠猜到。

支老師問的問題是：“讀了這篇課文，你心里是什么滋味?——酸甜苦辣哪一味?”他沒有問這篇課文講了什么，而是問學生讀了這篇課文有什么感受。對小學生來說，“感受”這個詞抽象了一些，他就具體化到“滋味”，是“酸甜苦辣”哪一味?這樣就打開了學生的思路。學生讀課文，學生去感受自己讀到的滋味。有學生說：“我讀到了甜味。”“為什么是甜味啊?”“你看，地球多美麗啊!”“讀讀看，把你讀到的甜味讀出來。”有學生說：“我讀到了苦味。”“讀讀看，把你所讀到的苦味讀出來?！庇袀€學生很有意思：“我讀到了澀味。”“讀讀看，可以把你感受到的澀味讀出來嗎?”還有學生說：“我是先甜后苦轉辣最后是澀。”學生們對課文的理解和自己的感受，進行了相當充分的交流。這是這堂課的第一個核心教學環節。

第二個環節，要求學生對課文的五個段落“分別寫一個抒情的句子”。支老師作了示范，寫在黑板上：“啊，美麗的一葉扁舟!”也就是說，剛才是同學談了各自的感受，是口頭的、即興的交流。下面支老師想用這樣一個環節，把剛才交流的成果轉化成書面的文字表達。學生去看課文，學生分別寫抒情的句子，學生與學生相互進行交流。然后，支老師用了一個“發表權競標”的方法：自薦或者推薦十名學生，依段落分別在黑板上寫下一個“抒情的句子”，然后署上自己的姓名。支老師對這十個句子稍加增刪，去掉幾個重復的詞語，添幾個關聯詞，個別地方作了語序的調整。黑板上呈現的是由十個句子組成的一段抒情散文。這段散文．就是全班同學在理解、感受、交流基礎上形成的共同學習成果。

支老師這堂課，核心的教學環節是兩個：1．引導學生體驗被課文喚起的情感。2．指導學生將所體驗的情感表達成抒情的句子。我們感興趣的是，他教說明文單元的《只有一個地球》，不是像有些教師那樣教說明的對象、說明的方法、說明的順序等，而是去教閱讀的感受。什么道理?前面講到，支老師原來是教體育的。從語文的專業角度來看，他是受到一些局限的。支老師是這樣說課的：“這是一篇說明文。但這不是一篇普通的說明文，是一篇飽滿情感的說明文?！币环矫嬲f是“說明文”，一方面又說“不是一篇普通的說明文”，而是“飽滿情感”的。在“一般”的語文教師看來，支老師這話是有點問題的。教師會憑其“專業知識”：說明文的“知識性”、“客觀性”、“科學性”等來分析。“飽滿情感的說明文”與說明文的“客觀性”是矛盾的。但是，支老師的語感是對的。也就是說，這篇課文很大程度上是不能當做說明文來解讀、來理解、來感受的。說明文是介紹讀者未知的知識，但這篇課文所“說明”的事實，其實學生原本都是知道的：第一，地球很美麗，是我們的家園。第二，現在環境受到了嚴重的污染，地球受到了摧殘。第三，要保護我們的環境，愛護地球。這篇課文的重點，主要不是描述我們大家都知道的事實，而是喚起我們的情感，把看起來與我們的生活不那么有關聯的“保護環境”跟我們自己的現實生活聯系起來。支老師采用的，是一種正常的閱讀方式。接下來是“抒情的句子”，這個說法也很不專業。我們一般會說“感嘆句”。但是支老師的語感又是對的，感嘆句的嘆號表示什么?就是強烈的情感。以正常的方式進行正常的閱讀，我以為對語文教師的備課，對文本解讀，是至關重要的。一個“體育老師”憑語感就能做對的事，我相信受過中文教育的廣大語文教師一定能做對，但前提是，首先不要把自己當成“語文教師”，一定要先當正常的“讀者”。按其正常的閱讀方式、閱讀方法，即在備課之外，自己拿起一個作品、一篇文章時的閱讀方式、閱讀方法，我相信，我們多數人會自然地依據文本體式去閱讀、去作文本解讀。

四、課例討論：《蝶戀花》、《七根火柴》、《清塘荷韻》

上學期，我和浦東的兩所學校合作，進行了主題教研活動。一所學校是“共同備課”，一所學校是“觀課評教”。我很受教育，教師們也覺得很有收獲。在“共同備課”時，一起討論過幾篇課文。第一篇是柳永的《蝶戀花》，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。在備課的時候，我提出：據我對課堂的觀察，現在我們教師教“詞”，跟教“詩”差不多，而教“詩”，往往又像教散文，一句一句解釋詩句的意思。我提出，能不能把柳永這首詞教出一點詞的味道、詞的特色來?我的意思是，按照詞這種體式，最需要讀什么地方呢?教師們覺得很對。但是，詞的味道是什么呢?怎么才能教出詞的味道呢?我建議教師們找一些詞學專家的著作來看一看，看看研究詞的人是怎么講詞的，講詞的什么地方，看看研究柳永詞的人，是怎么講柳永詞的。教師們作了一些努力，上了幾堂課。盡管教學效果未必很好，但是這種教學的努力方向是值得肯定的。

第二篇課文是《七根火柴》。上什么呢?一開始，當然是語文教師的套板反應：小說嘛，當然是教小說的三要素：人物、情節、環境。：用這樣一種固定的、幾乎僵化的模式對付所有的小說，合適嗎?對頭嗎?于是我們進行了討論。《七根火柴》是一篇怎么樣的小說?是一篇什么體式的小說呢?它是一篇革命的現實主義小說，通俗地講，就是“主題先行”的小說。人物很單薄，概念化。一位是犧牲的紅軍戰士，在艱苦的環境——雪地里被凍死了，手里高舉著一本黨證，里面有七根火柴。另外一位是受傷的盧進勇，掉隊的，遇到這位犧牲的戰士，很受感動、很受鼓舞，拿上黨證，一定要把這七根火柴交給黨，交給前方的隊伍。人物形象很單純，情節也很簡單，好像都不需要教。有教師提出，那只有教“環境”了。教師所指的“環境”，主要還不是小說內的環境，即起著推動情節發展、豐富人物形象作用的“環境”，而是指紅軍長征爬雪山、過草地這個“背景”。理解課文，需要學生相應的生活經驗、百科知識，這當然很重要。以往在課堂里，就有學生提出過，“凍死的那位戰士，手上有七根火柴。為什么不點燃一根，生個火堆，先救活自己，然后再把六根火柴交給前方的隊伍呢?”學生的這個疑惑，就是缺少相應的背景知識：那七根火柴，是黨的財產；黨的財產，任何人無權動用。給學生提供這種背景知識，是必要的。但這還不完全是教小說、教閱讀小說。人物、情節、環境，哪個都套不上。教什么呢?這是一篇革命現實主義小說，它的主要亮點，是主題的表現。后來教師們參考了于漪老師的一個課例和寧鴻彬老師的一個材料。教學內容聚焦在“火”這個字上，以“火”為線索，讓學生感受、理解這篇小說所表現的主題。

接下來是《清塘荷韻》開始的時候，幾位教師似乎很一致：這篇課文教什么呢?當然是使學生理解課文。我追問：“理解課文的什么?”因為“理解課文”的說法，隱含著一個觀念：對這篇散文．似乎有一種“正確的理解”，有一個學生必須達到的“頂點”。教師們擔憂，這篇課文對學生來說比較難，與學生的生活經驗有距離。于是我們討論：教師們想要學生達到的“頂點”，是什么呢?它是從哪里來的呢?我們正常的閱讀，是怎么來理解《清塘荷韻》這樣一篇散文的呢?于是討論對主題的理解，對表現方式的理解。一位教師根據教材，說是“頑強的生命力”；一位教師根據自己的體認，說“這篇課文主要表達了作者季羨林超凡脫俗的韻味——荷韻”；一位教師研究了季羨林的相關材料，說“這篇課文，實際上是作者自己一生的寫照、一生的追求”；還有一位教師，聯系了文化的傳統，說“這篇文章表達了我們傳統的一種文化的精神——荷的精神”。對這篇課文所表達的主題思想，參與備課的教師，人人都有自己的體認和感受。那么，憑什么要規定學生們進行“正確的理解”呢?我們在教學生的時候，為什么要事先主觀地規定一個理解所要到達的“頂點”呢?這是一篇散文，散文是文學作品，我們都知道，文學作品的理解是多元的。于是，我提出：能不能從學生的理解與感受出發，來設計這篇課文的教學?能不能像讀散文那樣，來教文學作品，來教這篇散文?能不能像我們教師備課時所經歷的那樣，讓學生也經歷文學作品多元理解的閱讀過程?教師們作了嘗試，取得了很好的效果。

依據體式來閱讀，是閱讀的通則。依據文本體式來解讀課文，來把握一篇課文的教學內容，是閱讀教學的基本規則。

第三篇：教學目標及依據

《圓的周長》教學目標

1、使學生認識圓的周長，了解圓周長的含義。

2、使學生經歷圓周率探究的過程，知道圓周率的意義，掌握圓周率的近似值。

3、使學生理解圓的周長的意義，理解并掌握圓的周長公式，并能正確計算圓周長。

4、通過實踐活動，培養學生的觀察、比較、概括和動手操作的能力。

5、使學生了解祖沖之在圓周率研究方面所作出的巨大貢獻，增強孩子們的民族自豪感。我是怎樣制定出這個教學目標的呢？

首先是要對本班學生有足夠的了解，他們愛學什么，學習什么內容是輕松的。通過溝通，我問孩子們一個問題：你們喜歡數學書里面的計算還是喜歡畫圖？孩子們一致說喜歡畫圖，因為它好學，簡單，并且能考高分。接著我引導：既然你們喜歡畫圖，那么我們今天學習《圓的周長》，你們有沒有信心學好？孩子們這時候熱情高漲，我的這一課非常流暢的進行開來，期間做實驗的過程是最為熱鬧的，大家各抒己見，暢所欲言，最后我非常容易的總結出圓的周長計算，并且課堂練習無一錯誤，孩子們上課上得意猶未盡。我是在這個背景下制定的教學計劃，卻是沒有按照教材去制定。所以孩子們的學習反應是我制定教學目標的依據。這可能也是我這樣的新老師都愛做的事情。

但是同時要注意許多問題，比如目標一：使學生認識圓的周長，了解圓周長的含義。我們不能僵硬的搬出定義，讓孩子們去死記硬背。在這個目標上我采取潛移默化的方法，制作PPT文件，先談周長，正方形、長方形，先了解它們的周長指的是什么，然后引導出圓的周長是什么樣的。

第二，在實現使學生經歷圓周率探究的過程，知道圓周率的意義，掌握圓周率的近似值這一目標時，我是以講故事的模式進行的，關鍵是勾起孩子們的興趣，畢竟孩子們還是最愛聽故事的。但是在看了“專家引領”中那個圓的周長的例子，尤其是和孩子們一起做測量實驗那一塊，我感覺到豁然開朗，把這位男老師的教學方法借鑒一下，更能夠深化我的課堂，我的教學。我非常慶幸專家老師們能舉這個圓的周長的例子，給予我很大的幫助。

在第三使學生理解圓的周長的意義，理解并掌握圓的周長公式，并能正確計算圓周長這一目標，我采用了互動討論模式，用測量結果來說話，讓孩子們親手實踐，親眼看到。由此推導出圓的周長總是圓直徑的Π倍，這樣更有說服力。

在做第四目標實踐活動時，通過孩子們的動手操作，得出自己的結論，然后分小組討論，使得孩子們學會許多種測量方法，比如繞線繩，滾動測量，用圓尺畫圖測量等，充分發揮學生自己的想象力和實際操作能力，我是這樣做的。

第五目標我制作了一個學習愛國主義的ppt，目的是為了讓孩子們在古代科學家的故事中得到熏陶和啟發，增強孩子們的國家榮譽感和自豪感，未來能更好的為國家服務。

這五個目標我是再一節課中實現的，當時孩子們的反應式非常熱烈，課后我和學生們聊天的時候，他們表示這節課上得很輕松，在愉快的氣氛中就學到了知識，并且印象深刻，在我出練習題時竟然無一錯誤，當時一種強烈的滿足感充斥我心。甚至有許多家里有電腦的學生跟我拷貝了這節課的ppt，并立志要做一個想祖沖之那樣的人。從這節課我發現了一個情況，那就是制定教學目標不能只是死板硬套，而要從學生這一實際情況出發，這樣收到的效果會是最好的。

從此以后，一切以學生為主就成了我制定教學目標的第一依據。希望各位輔導老師給予指導，這是我的切身體會

北師大版二年級上冊第四單元《快樂的動物》

教學目標及制定依據

制定教學目標，并思考制定的依據

人教版 四年級 上冊《角的度量》的教學目標

教學目標

1、認識量角器、會用量角器量角，并知道量的度數。

2、通過操作，培養學生的動手操作能力；通過聯系生活，使學生理解量角的意義。

3、通過觀察、操作學習活動，形成度量角的技能，同時使學生經歷和體驗知識的形成過程。

4、在學習過程中，感受數學與生活密切聯系，激發學生學習數學的興趣。

制定《角的度量》的教學目標的依據：我們在前面的學習內容中，學生已經對角有了初步的認識，也產生了比較角的大小的概念，只是大多少，小多少，還沒有明確的答案。因此我在設計這課的教學目標前首先是專研教學大綱、教材的設計意圖和新課程的基本理念；其次讓學生在日常生活中去比較角的大小，看看誰大誰小，因此他們很想知道到底是大多少還是小多少，于是引出了量角器。為了進一步理解角的意義，在課前請同學們去觀察自己佩戴的紅領巾上面的三個角，并比較大??；觀察黑板的四個角；觀察電工在栽電線桿時用樹支撐的角度以及建筑師們搭架子時角度，根據我的學生已經掌握的知識經驗來制定教學?？傊?，制定教學目標得認真專研教學大綱，教材的編寫意圖，根據學生的實際和新課程的基本理念來進行制定教學目標。

制定教學目標有哪些依據？

1.認真研讀課程標準。

課程標準是制定教學目標的指導性文件，課程標準中的理念、目標和實施建議都起著重要的指導作用，我們每一位教師都應該認真研讀。

2.認真鉆研教材。

分析教材是教學目標確定的依據。明確所教的內容在整個小學數學教學中所處的地位和作用，合理確定教學目標的達成程度。結合教學實際，認真鉆研每堂課的教學內容準確地把握教材內容，制定的教學目標才能突出重點，抓住關鍵點。才能找出解決問題的方法有哪些。

3.充分了解學生。

數學課堂教學目標的制定，要能促進學生的全面發展。聯系學生實際，確定教學目標。深入了解學生，是教學目標確定的必要依據：學生是否具備了學習新知識必須的條件，學生到底掌握了哪些要求掌握的知識，有多少學生沒有掌握？哪些知識學生可以自己學會，哪些知識需要教師去教？哪些地方可以作為學生的亮點出現？只有對學生有了相當準確、深刻的了解，才能制定出切實可行的教學目標，從而真正體現因材施教的原則。

第四篇：如何確定教學目標

如何確定教學目標

教學目標是教師和學生在課堂教學活動中所要達到的預期結果和標準，是教學總要求在教學活動中的具體化，是教學活動的出發點和歸宿。它關系到課堂教學模式的選擇、教學策略和教學多媒體的運用?？梢哉f，歷史教學目標對教學具有指導意義，可以指導控制教學過程。準確、科學的教學目標，是實施有效課堂教學的前提和基礎。

那么該如何確定歷史教學目標?首先制定教學目標的基本要求有：1.具體性，有明確而具體的教學目標；2.全面性，教學目標要反映課程目標，包括知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀；3.差異性，教學目標要顧及學生各方面的差異；4.可操作性，所制定的教學目標應便于操作和檢測。其次，教學目標應遵循三個實用性原則：1.教學目標必須指向學生。教師設計教學目標的時候要根據學生的知識水平和能力設計。2.課堂教學目標必須具體明確。目標表述應該是具體明確的，指向清晰、主次分明、聯系緊密；目標表述的內容是集中精細的，即明確指出學生應該了解什么、理解什么、掌握什么等。甚至可以直接指出應該記住什么歷史事件的時間地點等。3.教學目標必須可以達成。即一節課下來，學生要有所收獲。最后，確定教學目標的基本步驟：1.閱讀課標和課標解讀，明確課標要求；2.認真鉆研課本，分析學情，做到有的放矢；3.查閱相關資料，了解最新學術成果；4.教學目標的陳述是明確的、具體的，5,確定教學的重點和難點。

總之，歷史課堂教學目標必須是一種有目的、講求效益的活動。我們教師只有潛心專研，把握準確的教學目標，并在教學過程中進行教學設計和靈活運用教學方法，使我們的課堂精彩紛呈，扎實有效。

第五篇：教學目標如何確定

在語文教學中，學生的發展是第一位的，知識的獲得是發展的一個重要因素，全面提高學生的語文素養，是語文教學的出發點，也是語文教學的歸宿。以學生為本，這是我們設計語文課文教學目標的一個總目標。如人教版小學語文五年級《少年閏土》一課的教學目標：1.學會本課13個生字，認識3個生字。2.有感情地讀課文，背誦第一自然段。3.用較快的速度閱讀課文，理解全文深刻的句子，體會課文的思想感情。4.了解閏土是個活潑可愛、聰明能干、見識豐富的農村少年，培養學生的想象能力。5.朗讀說話訓練：“我”的外貌描寫。這些目標的設計都體現了“學生”這一中心，都是以學生為主體，從基礎到運用，從字詞到句子，從課文到想象，從課內到課外，“人”是這一活動的主線，很好地體現了學習這篇課文的目標。

以突出語文實踐性、培養學生的語文實踐能力來設計如。人教版小學語文六年級綜合性學習《鳥的天堂》一課的教學目標：1.利用網絡展開多層面的拓展閱讀，進一步了解“鳥的天堂”的相關資料。2.能較好地對搜集的信息進行加工整理，嘗試寫簡短的“解說詞”。3.在自主探究的網絡讀寫活動中培養興趣，激發想象力和創造力，感受祖國河山之美。4.通過小組分工協作和信息成果集體共享，培養學生的合作精神。5.使學生在活動中進一步了解利用網絡查找資料、運用資料的基本方法。6.通過活動，培養學生利用網絡等現代信息媒體獲取資料解決與學習、生活相關問題的主動性和習慣，拓展語文學習的渠道。這種目標設計突破了以往單調封閉的“知”、“能”互動，代之以鮮活開放的綜合實踐，把語文的實踐由原來簡單的知識、能力訓練項目變為真正意義上的語言交際活動，使學生在語言交際活動中理解語文知識、運用語文知識，提高了語文能力。

總之，語文教學目標設計，是以獲得優化的教學效果為目的，建立解決教學問題的策略方案，評價試行結果和修改方案的過程，要使學生充分發揮其主體作用，真正成為學習語文的主人。

以體現人文精神和科學精神的融合來設計如人教版小學語文六年級《賣火柴的小女孩》一課的教學目標：1.掌握本課生字新詞，從理解重點詞句中體會作者的思想感情。2.從小女孩五次擦燃火柴所看到的種種幻象中體會她的悲慘生活和作者想象的合理。3.能理解課文思想內容，激起對資本主義社會里貧苦兒童悲慘生活的同情。4.能有感情地朗讀課文，從最后三個自然段含義深刻的語句中體會作者的思想感情。這樣設計目標涵蓋工具和人文的內容，把兩者有機地融合在一起，在工具中體現著人文，在人文追求中運用著工具，如人的靈魂與肉體一樣不可分割。