第一篇：《天時不如地利》教案

《天時不如地利》教案

陶冶

【教學目的】

1．在熟讀的基礎上，討論“天時”、“地利”、“人和”三者的輕重關系，體會孟子的思想。

2．學生學習文言文的基本方法。

3．集體朗誦和個人朗誦相結合，體會古人說理論證的方法。【重點】

1．在熟讀的基礎上，討論“天時”、“地利”、“人和”三者的輕重關系，體會孟子的思想。

2.學生學習文言文的基本方法。【難點】

學習古人說理論證的方法。【教學時間】二課時 【教學過程】

一、預習1．朗讀文言文

2．查字典、看課文注釋，試翻譯課文。

二、導入

1.之前學的《論語八則》是出自哪本書？由何人編纂？ 2.《論語》是哪個學派的著作？

師：今天我們就一同學習另一位儒家代表人物——孟子

（文學常識參考:孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰國時期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。其言論和行動的記載，保存在〈孟子〉一書中。此書不僅是儒家的重要學術著作，也是我國古代極富特色的散文專集。）3．解題。回答預習題問題：

（參考：本文是一篇議論文，論述了戰爭中民心背向的問題，指出民心所向，是戰爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰爭勝負中的決定性作用，體現 了孟子的“仁政”思想。）

三、初讀課文、翻譯疏通

1．朗讀課文（老師范讀，學生齊讀，要注意正音，讀得順暢）2.請學生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

天時不如地利，地利不如人和。（1）解釋重點加點字：

天時不如地利：天時，有利于作戰的天氣、時令。地利，有利于作戰的地理形勢。不如（“知之者不如好之者”），比不上。地利不如人和：人和，指作戰中的人心所向，內部團結。孟子用“天時”“地利”“人和”來概括有利于作戰的各種客觀條件和主觀條件。（2）【翻譯：有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。】

3．請學生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

（1）解釋重點加點字：

三里之城：周圍三里（那樣的小）城。七里之郭：郭，外城。

環而攻之而不勝：環，圍。而，表轉折，卻。夫壞而攻之：夫，句首發語詞。

（2）【翻譯：（比如一座）方圓三里的小城，方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，必定是得到時令、氣候的有利條件了；但是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。】（3）運用了何種寫作方法？什么作用？

4．請學生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

（1）解釋重點加點字： 池非不深也：池，護城河。

兵革非不堅利也：兵革，泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅利，堅固鋒利。米粟非不多也：米粟，指糧食。

委而去之：委，放棄。去，離開。意思是棄城而逃。

（2）【翻譯：城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心所向、內部團結啊。】（3）運用了何種寫作方法？什么作用？ 【雙重否定】

5．請學生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

（1）解釋重點加點字：

域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思 是使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。固國不以山溪之險：固國，鞏固國防。

威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的強大。寡助之至：之，動詞，到。至，極點。

親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。親戚：（古今異義）所有親人。（今義：除了父系親屬之外的親人）

天下順之：順，歸順，服從。

故君子有不戰：故，所以。有不戰，不戰則已。

（2）【翻譯：所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內外親戚也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰斗，（如果）戰斗就一定會取得勝利。】

域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思 是使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。固國不以山溪之險：固國，鞏固國防。

威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的強大。（“利”與“堅利”相區別）寡助之至：之，動詞，到。至，極點。

親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。親戚：（古義）所有親人。（今義：除了父系親屬之外的親人）

天下順之：順，歸順，服從。

故君子有不戰：故，所以。有不戰，不戰則已。

三、再讀課文，把握中心，體會論證過程 1.本文的中心論點是什么？

【中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”強調了“人和”的重要性，同時反映孟子所說的“仁政”。三者之間的比較，實質上是重在前者與后者的比較，強調指出各種客觀及諸多因素在戰爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰爭勝負的是人而不是物。在對比論證，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。】 2.作者是如何論證這個觀點的？

【第2段選取攻戰的例子闡明“天時不如地利”，區區小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；】

【第3段同樣選取攻戰的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。】

3.第4段式多余的嗎？不多余的話，它的作用是什么

【第4段的作用是在前三段論述的基礎上進一步闡發，將論點的范圍由戰爭推及到治國，從而全面體現孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義。其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。（得道的意思為施行仁政）得人心者，人心歸順，所到披靡，失人心者，人心向背，不攻自潰。因而，第4段絕非多余的閑筆。】

總結：

師：用于戰爭，指決定戰爭勝負的三個因素是—— 生：天時、地利、人和 師：三者誰輕誰重/關系如何？ 生：天時不如地利，地利不如人和。師：為什么天時不如地利者？

生：三里之城，七里里之郭，環而攻之而不勝，夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者是天時不如地利也。師：為什么地利不如人和者？

生：城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

師：得道者會怎么樣？ 生：得道者多助。師：失道者又會怎么樣？ 生：失道者寡助。

師：寡助會得到什么結果？ 生：寡助之至，親戚畔之。師：多助會得到什么結果？ 生：多助之至，天下順之。

師：得道者和失道者在打起戰來，結果會是怎樣的？

生：以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

【參考：本文逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接著運用戰例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進一步闡發，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環環相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。第一層（1段）：總論。擺出觀點，提摯全文

第二層（2段）：從進攻一方的失利論證“天時不如地利”。第三層（3段）：從防御一方的失利論證“地利不如人和”。第二部分（4段）深入論證“得道”即“得人和”則“戰必勝”。】

四、本文議論運用的修辭手法：

1.論證中運用了哪些修辭手法？（排比、對比等）

五、小結

孟子文章的特點 ◇對比鮮明 ◇排比鋪陳 ◇句式工整 ◇氣勢磅礴 ◇說理透徹

五、板書設計

論點：天時不如地利，地利不如人和（仁政）論證：天時不如地利 戰爭——治國

地利不如人和 需要“人和” 結論：得道多助，失道寡助

六、作業 1．古今異義。

郭 古義：外城 七里之郭 今義：姓氏

池 古義：護城河 池非不深也 今義：池塘 去 古義：離開 委而去之 今義：到??去

親戚 古義：內親外戚 親戚畔之

今義：跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。委 古義：放棄 委而去之 今義：委任

域 古義：界限，限制 域民不以封疆之界 今義：地域

是 古義：這 是天時不如地利也 今義：判斷動詞 2．通假字。

畔通“叛”，背叛。親戚畔之。3．虛詞。之

代詞 他 親戚畔之。助詞 的 三里之城。動詞 到 寡助之至 而

表并列 并且 泉香而酒例 表修飾 著、地 夫環而攻之。表轉折 卻、但是 環而攻之而不勝。

第二篇：《天時不如地利》教學設計

《天時不如地利》教學設計

教學目標：

1、掌握孟子的文學常識及其政治主張，準確把握文章的寫作意圖推行孟子心中的仁政。

2、理清論證思路，掌握通過類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點的方法。

3、體會論證過程中雙重否定句、排比句的表達效果。教學重點：掌握通過類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點的方法。

教學難點：準確把握文章的寫作意圖，掌握通過類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點的方法。教學流程：

一、導入

1、復習：儒家學派的創始人是誰？

儒家學派的核心思想是什么？

你認為什么叫做“仁”？

2、孔子處于春秋末期，春秋之后就進入了戰國時代，“戰國”二字體現了當時怎樣的時代特點？你認為戰國的國君最關心的是什么？

3、身處戰國的孟子是繼孔子之后儒家的又一位代表人物，面對一心只想通過戰爭征服他國的戰國君王們，智慧又擅長辯論的孟子會用什么辦法來推行儒家“行仁政，愛百姓”的政治主張呢？他是怎么把齊桓公、晉文公、梁惠王、滕文公等各國君主“騙”得一愣一愣的呢？今天我們這節課與其叫《天時不如地利》，不如叫做“狡猾的孟子”

二、初讀課文、翻譯疏通

1、自讀課文，讀出孟子向君王游說說理時的自信。

2、集體朗讀，讀出說理的氣勢，注意排比句的朗讀方法。

3、同學互譯，圈劃不理解的字詞句，互助解答

4、指名翻譯，重點強調。

城、郭、是、池、環、兵、委、去、域、親戚、至、順

畔、夫

三、把握中心

1、你認為孟子寫這篇文章的真實目的是什么？（是為了教君王如何攻擊別的國家嗎？）從文章中哪些句子可以讀出孟子的真正想法？

天時不如地利，地利不如人和。

得道者多助，失道者寡助。

2、“道”的本意是“道路”，后來引申為“方法、法則”的意思。結合孟子的政治主張，你認為孟子這里談到的“人和”之“道”具體指什么？

施仁政、民貴君輕——愛百姓

這是使天下太平，百姓安居樂業的“道”

3、本文的論證中心是“天時不如地利，地利不如人合”，要表達的道理是“得道多助，失道寡助”，寫作的意圖是規勸當時的統治者施行仁政。

4、作為一篇議論文，一般會有提出論點、分析論證、得出結論的議論過程。本文孟子是如何提出論點、分析論證、得出結論的？再讀文章。

四、論證過程

1、在戰亂不止，各國之間你死我活的戰國時代，如果說施行仁政的大道理，君王會不會采納呢？善辯又有些“狡猾”的孟子采用了什么辦法？

通過軍事引起君王的興趣，再通過層層說理慢慢將君王引入自己設下的“仁政”的“圈套”。

2、孟子是如何從軍事角度說明“天時不如地利，地利不如人和”的？第二小節、第三小節與第一小節之間是怎樣的關系？

舉出事實論據，分別舉例論證：天時不如地利；地利不如人和。

3、第二小節與第三小節論述的角度有什么不同？孟子在這里使用雙重否定句想要起到怎樣的表達效果？

正反論證，加強說服力。雙重否定句增強語氣。

4、你認為為什么在天時、地利、人和這三者中，人和的作用最大？ 內因是事物發展變化的依據，外因是事物發展變化的條件。內因決定外因。

有了“人和”，其他問題能夠通過集體的智慧和力量迎刃而解。

5、孟子講完軍事之后，將“人和”最重要的道理類比到了治國的領域之中，在第四小節作者主要采用了講道理的方法，屬于道理論證。文中的排比句起到怎樣的表達效果？ 道理論證；增強語勢，更有說服力

6、那么孟子認為怎樣才能“人和”呢？孟子又是如何進一步論證“得道多助，失道寡助”的道理的？

正反論證。

7、至此你認為孟子的道理說清楚了嗎？請理出孟子的論證過程。

8、“故君子有不戰，戰必勝矣”這句話是主張打仗的還是不主張打仗的，為什么？

看似教君王怎么打仗，其實文字背后的意思是說，真正的君子是不會隨隨便便打仗的，君子愛好和平，只有萬不得已才打仗，如果君王熱衷于打仗，那你就不是君子——可見孟子的“狡猾”

五、復習總結

1、請同學們回顧以下，孟子是怎樣從吸引君王的興趣開始一步一步引導君王，最終把君王引向孟子實行“仁政”的政治主張的？ 君王聽說孟子要談論打仗的辦法，一定認真聆聽，經過孟子從正反兩個方面舉例論證，以及從軍事類比到治國方略，便會被孟子嚴密的論證牽著鼻子走，打心底里認為要打勝仗，治理好國家確實需要“人和”。這時，落入孟子事先布置好的圈套的君王自然而然就要追問“人和”的方法到底是什么了。孟子提出了“得道多助，失道寡助”的道理并從正反兩個方面加以論述。

2、通過這篇文章，你學到了哪些論證自己觀點的方法？

3、聯系實際生活，談談你從“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”中獲得了哪些啟示？

第三篇：天時不如地利的教案設計

【學習目標】

1.學習課文層層遞進的寫作方法，體會文中排比句的表達作用。

2.正確理解天時、地利人和之間的相互聯系。

3.懂得“人和”是我們生活中最重要的內容，自覺為社會和諧盡一份力。

【課文題解】

1.孟子，名軻，字子輿，儒家學派的重要代表，地位僅次于孔子，被尊奉為“亞圣”。

2.《孟子》，是一部記錄孟子的思想和政治言論的書，是儒家的重要學術著作。

【串講課文】

原文：孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”

翻譯：孟子說：“得天時不如得地利，得地利不如得人和。”

原文：三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。

翻譯：譬如一座內城三里、外城七里的城邑，敵人包圍攻打卻不能取勝。

原文：夫環而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也。

翻譯：敵人圍攻一定是選擇得天時的時日了;可是沒有勝利，這說明得天時不如得地利。

原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。

翻譯：城墻筑得不是不高，護城河挖得不是不深，兵器和鎧甲不是不銳利堅固，糧食不是不多;可是(當敵人進犯時)棄城逃跑，這說明得地利不如得人和。

原文：故曰：域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。

翻譯：所以說：限制人民不必靠國家的疆界，鞏固國防不必憑山河的險峻，威服天下不必恃武力的強大(兵器和鎧甲的銳利堅固)。

原文：得道者多助，失道者寡助。

翻譯：得到正義的人幫助他的人多，失去正義的人幫助他的人少。

原文：寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。

翻譯：幫助他的人少到極點，連內親外戚也背叛他;幫助他的人多到極點，天下都歸順他。

原文：以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

翻譯：讓天下都歸順他的人，攻打連內親外戚也背叛他的人，所以得道的人要么不打仗，要打仗一定會勝利的。

【課文結構】

本文分三個層次：

第一層次，(第1句)，開門見山，提出中心論點。

第二層次，(第2-4句)，列舉兩個事例，從攻守兩方面分別論證分論點。

第三層次，(第5-8句)，進一步論述“人和”的重要性，得出論斷，點明主旨。

【課文分析】

《天時不如地利》一文觀點鮮明，結構嚴謹，很有氣勢。

文章開頭兩句提出論點：“天時不如地利，地利不如人和。”孟子用“天時”、“地利”、“人和”來概括有利于戰爭的各種客觀條件和主觀條件，突出了人和的重要性。

文章列舉“攻而不勝”和“委而去之”兩個事例，來論證觀點。

文章最后又用“域民”、“固國”、“威天下”，不能僅僅靠“天時”與“地利”條件，從反面強調“人和”的重要性，結尾歸結出“得道多助，失道寡助”的論斷。

文章強調“人和”的重要性，推而廣之，方方面面應該“以和為貴”。

【思維訓練】

1.本文的論點是什么?

本文的論點是“天時不如地利，地利不如人和。”

2.本文的論據是什么?

“三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。”“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之”，兩個論據分別證明“天時不如地利，地利不如人和。”

3.本文的論證方法是什么?

既擺事實，又講道理。先用“環攻不勝”和“委而去之”兩個論據證明論點;然后又用“域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利”的道理從反面強調“人和”的重要性。

4.本文大量使用了什么修辭手法?其作用是什么?

排比。增強論述的語氣。

5.本文的君子是指什么?(用文中詞語回答。)

“得道者”

6.為什么“人和”比“天時”、“地利”更重要?

“天時”、“地利”是客觀的，外在的，是事物發展變化的條件;而“人和”是主觀的，內在的，在事物發展變化中起著決定作用。所以“人和”比“天時”、“地利”更重要。

7.本文體現了作者什么思想?

要取得戰爭的勝利，必須順應民意，得到人民的廣泛支持;而要達到這一點，就得施行仁政。

第四篇：上得天時下得地利成語

【成語】：上得天時，下得地利

【拼音】：shàng dé tiān shí，xià dé dì lì

【簡拼】：sdtsxddl

【解釋】：指作戰既有適宜的氣候條件，又有優越的地理形勢作依托。也形容辦事所具備的客觀條件極為有利。

【出處】：《荀子?議兵》：“上得天時，下得地利，觀敵之變動，后之發，先之至，此用兵之要術也。”

上得天時，下得地利 成語接龍

【順接】：利上生利 利不虧義 利令志惛 利令智惛 利令智昏 利以平民 利傍倚刀 利兵堅甲

【順接】：百世之利 避害就利 不私其利 朝名市利 乘間取利 出師不利 除害興利 除患興利

【逆接】：巴高望上 長安道上 大干快上 東流西上 奮發向上 蜂擁而上 風行水上 扶搖直上

【逆接】：上上下下 上下一心 上下為難 上下交困 上下交征 上下交泰 上下其手 上下古今

第五篇：天時,地利,人和,跨境電商發展如火如荼

天時，地利，人和，跨境電商發展如火如荼

外部需求拉動

2013年7月發布的《全球跨境電子商務報告》顯示，2013年全球五大市場（美國、英國、德國、澳大利亞和巴西）有共計7,600萬消費者參與跨境零售網購，相關零售網購需求預計將達到700億美元。預計到2018年，上述五大市場相關需求將增長一倍。

政策導向利好

2013年7月，商務部、財政部、國稅總局先后發布“外貿國六條”：制定便利通關辦法，分步在全國口岸實行；整頓進出口環節經營性收費，減少行政事業性收費；鼓勵金融機構對企業及項目加大支持力度；支持外貿綜合服務企業為中小民營企業出口提供融資、通關、退稅等服務；積極擴大商品進口，增加進口貼息資金規模；努力促進國際收支基本平衡，保持人民幣匯率在合理均衡水平上的基本穩定。《關于實施支持跨境電子商務零售出口有關政策的意見》等政策，鼓勵跨境電商業務發展。“5+1”跨境電商試點城市隨之展開。

2014年1月，財政部和國家稅務總局聯合下發《關于跨境電子商務零售出口稅收政策的通知》，明確“符合條件的跨境電子商務零售出口企業，可以和普通外貿企業一樣，享受增值稅、消費稅退免稅政策。

5月13號，阿里巴巴率先向全國的跨境電商發去紅包，通過旗下“一達通”平臺，外貿出口企業，每出口一美元最高能獲得3分錢。隨著越來越多的傳統外貿企業展開跨境電商業務，平臺之間的市場競爭會日趨激烈。

浙江政府為跨境電商出臺相關補貼政策。

跨境支付、匯率結算、物流配送、退稅、境外營銷、出口售后服務、境外采購等方面的政策短板，逐漸隨改革深入逐個“搬走”。

外部需求和內部政策刺激，讓跨境電商賣家持樂觀態度。

eBay與益普索聯合調查：賣家眼中推動跨境電商發展的主要因素

? 快捷安全的支付方式 93%

? 合適的產品92%

? 強有力的平臺 91%

? 高性價比的物流解決方案91%

? 對消費者市場的了解和洞察87%

? 電子商務經營的知識和人才76%

? 建立可靠的品牌 71%

? 政府政策支持 66%

? 海外倉儲解決方案 56%

? 能否獲得信貸/融資解決方案 39%

調查結果顯示，快捷安全的支付方式、合適的產品、強有力的平臺、高性價比的物流解決方是大中華區跨境零售出口電商共同關切的四大問題。

其中，超過94%的中國大陸賣家認為“強有力的平臺”對開展跨境零售電商業務至關重要，主要因素為多語言文化和經營理念上的差異，這些差異勢必會影

響買賣雙方的購物、貿易體驗。一個具有人性化的、強有力的電子商務平臺，需要以下特點：

第一，跨境電商多語言建站，讓賣家實現母語閱讀購物。

第二，跨境電商多語言發布，讓賣家實現中文發布商品，買家母語閱讀新發布商品。

第三，跨境電商多語言溝通，讓買賣雙方均實現用母語交流。

UTH國際研發的產品和服務率先開辟先河，為跨境電商打造強有力平臺。