第一篇：鄉(xiāng)土情結(jié)學(xué)案

《鄉(xiāng)土情結(jié)》學(xué)案

命制人：

審稿人：時(shí)間：2009年9月

教學(xué)目標(biāo)：

1．深入朗讀體會(huì)，理解作者以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”的行文思路。

2．研究性學(xué)習(xí)，討論文本大量引用古詩(shī)文的意圖及作用。

3．體會(huì)作者將鄉(xiāng)土情結(jié)賦予的時(shí)代內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)作者將鄉(xiāng)土情升華為愛(ài)國(guó)主義的思想感情的主旨。

重點(diǎn)：1.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，體會(huì)作者為鄉(xiāng)土情結(jié)賦予的時(shí)代內(nèi)涵

2.了解文本大量引用詩(shī)文的意圖。

難點(diǎn)：探討文本大量引用詩(shī)文的意圖及意圖。課前預(yù)習(xí)

一、題目解說(shuō)：情結(jié)，指心底的情感糾葛，深藏心底的感情。鄉(xiāng)土情結(jié)指故園之思、故國(guó)之愛(ài)、故土之戀和愛(ài)國(guó)主義情懷。

二、作者介紹：柯靈（1909-2000），原名高季琳，浙江紹興人，現(xiàn)代散文家、劇作家，著有雜文和散文選集《遙夜集》，短篇小說(shuō)集《同伴》，散文集《暖流》，劇本《腐蝕》。他以雜文針砭時(shí)弊，以散文體察世味，以劇作縮寫(xiě)世態(tài)。柯靈精心錘煉語(yǔ)言，以創(chuàng)作態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)見(jiàn)稱(chēng)。

三、寫(xiě)作背景：每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)家園之思深有體會(huì)。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈懷著真摯深厚的感情，寫(xiě)下了這篇散文。

四、熟讀課文，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。

1、給加點(diǎn)字注音、識(shí)記字形。魂?duì)繅?mèng)縈

燈闌酒灺

忐忑不安

怯生生

搭訕

悠邈

．．．．．．．．褪色

崎嶇

田塍籬角

三匝

侘傺

鎩羽而歸 ．．．．．．．．門(mén)扉

怡然自得

謫居

欷歔

發(fā)軔

含辛茹苦 ．．．．．．．桑梓

蕞爾

翰苑

濠水

屹立

翹首 ．．．．．．．方興未艾 ．?huà)尚?/p>

啜泣

寥落

締造

眉梢

低徊

桑乾．．．．．．．河 驕傲

拾掇

廖（姓）

諦聽(tīng)

稍微

徘徊

乾坤 ．．．．．．．矯健

輟學(xué)

殺戮

根深蒂固

綺窗

休戚相關(guān)

濡染 ．．．．．．．

2、字詞解釋

魂?duì)繅?mèng)縈：

功敗垂成： 寥落：

締造：

開(kāi)宗明義：

欷歔：

根深蒂固：

發(fā)軔：

方興未艾：

翹首： 桑梓：

休戚相關(guān)： 安土重遷：

含辛茹苦： 風(fēng)雨同舟：

屹立： 侘傺：

鎩羽而歸：

3、填空

①“慈母手中線。”這是詩(shī)人 在《 》一詩(shī)里的句子。②男兒何不帶吳鉤。③“，不敢問(wèn)來(lái)人。”出自 的《 》。④“茍利國(guó)家生死以。”這是 的名句。⑤唐代 在《 》中寫(xiě)到“，還鄉(xiāng)須斷腸。”

五、文章脈絡(luò)

1、讀第一段，什么是情結(jié)？為什么要說(shuō)“鄉(xiāng)土”是情結(jié)？。

2、從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過(guò)28個(gè)字）（4分）

3、作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離家的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明（4分）

4、本文第四段寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。（6分）

5、我的讀后體會(huì)：

課堂學(xué)習(xí)：

一、檢測(cè)預(yù)習(xí)效果

二、處理預(yù)習(xí)案中的練習(xí)題

三、合作探究：

1、《鄉(xiāng)土情結(jié)》中大量引用古詩(shī)文的例子很多，找出并分析大量引用古詩(shī)文的好處。

2、體會(huì)主旨，在橫線上填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

本文以 為線索，由“小家”到“ ”，由“離家”到“ ”，字里行間流露出濃濃的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)又將這思鄉(xiāng)之情升華為 之情，本文深深地表達(dá)了作者對(duì)故園，對(duì)，對(duì) 的熱愛(ài)之情。

3、我的收獲：

課后拓展：

一、基礎(chǔ)知識(shí)積累運(yùn)用

1．下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）

A．悠邈（miǎo）翹首（qiào）綺窗（qǐ）方興未艾（ài）B．田塍（ch?ng）桑梓（zǐ）濡染（rú）含情脈脈（mài）

C．鎩羽而歸（shà）休戚相關(guān)（qī）酒闌燈灺（xia）慰藉（jí）D．侘傺（chà chì）欷歔（xī xū）蕞爾（zuì）低徊（huí）2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．此處的鄉(xiāng)民最是安土重遷，每有事端，便早早重新尋找新的住處。B．英勇的革命黨人推翻了腐朽的滿(mǎn)清政府，以暴易暴，大快人心。C．在哈爾濱，在佳木斯，在一面坡，都有他休戚相關(guān)的親友。

D．經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，一些原本不安心于師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也樹(shù)立了熱愛(ài)本職工作、好為人師、獻(xiàn)身教育的思想觀念。

3．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童年童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門(mén)。

B．戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”；“匈奴未滅，何以家為”；“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，都是千古美談。

C．“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者”！這句名言的創(chuàng)作者是楚霸王項(xiàng)羽，但他自己功敗垂成，并沒(méi)有做到。

D．有的只是一首朦朧詩(shī)，——為了闖世界。4．默寫(xiě)：

（1）

。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊《游子吟》）（2）皓腕凝霜雪，土戶(hù) 邊人似月。

。（韋莊《菩薩蠻》）（3）男兒何不帶吳鉤。（李賀《南園》）

（4）君家何處住？妾住在橫塘。

。（崔顥《長(zhǎng)干曲》）（5）

，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。（湯顯祖《牡丹亭·驚夢(mèng)》）

5、下列各句不是比喻句的一項(xiàng)是

A、童年的烙印卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。B、人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英。C、浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。

D、比災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)更使人難以忘懷的是放逐，像屈原、賈誼、韓愈、柳宗元、蘇東坡等。

6、仿照例句，寫(xiě)一個(gè)句子。

例句：人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英。答：人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，。

二、閱讀文章，回答5—7題

安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，我們祖先有個(gè)根深蒂固的觀念，以為一切有生之倫，都有返本歸元的傾向：鳥(niǎo)戀舊林，魚(yú)思故淵，胡馬依北風(fēng)，狐死必首丘，樹(shù)高千丈、落葉歸根。還有一種聊以慰情的迷信，以為人在百年之后，陰間有個(gè)望鄉(xiāng)臺(tái)，好讓死者的幽靈在月明之夜，登臺(tái)望一望陽(yáng)世的親人。但這種纏綿的情致，并不能改變冷酷的現(xiàn)實(shí)，百余年來(lái)，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至飄洋過(guò)海，謀生異域。在清一代，出國(guó)的華工不下一千萬(wàn)，足跡遍于世界，新興資本主義國(guó)家的金礦、鐵路、種植園里，滲透了他們的血汗。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，卻以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒(méi)有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山。第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開(kāi)放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都作了慷概的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍輸將，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人。”此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深。

7．文中劃線句子“纏綿的情致”和“冷酷的現(xiàn)實(shí)”各指什么？

8．統(tǒng)觀全文，指出什么叫“鄉(xiāng)土情結(jié)”。

9．這段文字的主要內(nèi)容是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句加以概括。請(qǐng)結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。

課堂預(yù)習(xí)答案

1、①“情結(jié)”是指心中的感情糾葛或者深藏心底的感情。②人之所以將人對(duì)故鄉(xiāng)的感情 說(shuō)成“情結(jié)”，是為了突出這種情感的特點(diǎn)，它是永恒的、深刻的，輕易不能化解的。

2、答案：①父母親族的愛(ài)②家鄉(xiāng)的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉(xiāng)情。此題答案可以從文章第二段中的“起點(diǎn)站是童年”、“人第一眼看見(jiàn)的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土”“但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。”這些話(huà)中分析出作者難忘的難舍的是什麼（實(shí)際上就是“烙印”）。

3、答案：①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去創(chuàng)世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出家門(mén)。

此題已經(jīng)在題干中告訴考生關(guān)鍵信息在第三段，而從第三段中提煉出“兩種情況”應(yīng)當(dāng)不會(huì)太難。

4、答案：①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史），和空間的阻隔（地理）而褪色。③既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。

這道題很有意思，首先學(xué)生要能從文章第一段中找出：“鄉(xiāng)土情節(jié)”的定義：“每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色”。這是第一步；第二步就是能提煉出海外游子與鄉(xiāng)土情節(jié)關(guān)系的幾點(diǎn)交叉：一是與離開(kāi)故鄉(xiāng)的“時(shí)間因素”，一個(gè)是海外的“空間阻隔”，一個(gè)是對(duì)故鄉(xiāng)思戀感情的“久而彌篤”。這就是答案中的第二點(diǎn)，也是最簡(jiǎn)單的一點(diǎn)。答案所給出的一三兩點(diǎn)實(shí)際上就是一點(diǎn)，即深化主題，擴(kuò)展內(nèi)涵，結(jié)尾照應(yīng)全文，這是一般思鄉(xiāng)散文的特點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)能容易答出，只不過(guò)可能將兩點(diǎn)合二為一。

課堂學(xué)習(xí)答案

1、、①顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)了文章的可讀性和生動(dòng)性，是本文文筆優(yōu)美的一個(gè)表現(xiàn)。②引用的古詩(shī)文在內(nèi)容上恰倒好處地為情感主旨的表現(xiàn)起到了服務(wù)的作用，是內(nèi)容不可分割的組成部分。

2、本文以故國(guó)之思為線索，由“小家”到“大家 ”，由“離家”到“歸家”，字里行間流露出濃濃的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)又將這思鄉(xiāng)之情升華為愛(ài)國(guó)之情，本文深深地表達(dá)了作者對(duì)故園、對(duì)祖國(guó)、對(duì)中華民族的熱愛(ài)之情。

課后拓展答案

1．D（A．翹qiáo首

B．含情脈脈m?

C．鎩shā

慰藉jia）

2．C（安土重遷：在一個(gè)地方住慣了，不肯輕易遷移。以暴易暴：用兇暴的代替兇暴的，表示統(tǒng)治者改換了，可是暴虐的統(tǒng)治方式依然不變。休戚相關(guān)：歡樂(lè)、憂(yōu)愁彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。好為人師：喜歡以教育者自居，不謙虛。）3．C 4．（1）慈母手中線，游子身上衣。（2）未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。（3）收取關(guān)山五十州。（4）停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。（5）良辰美景奈何天。

5、D（表列舉，其余分別表明喻，表暗喻，表暗喻）

6、人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了無(wú)土的種子，斷線的風(fēng)箏，折翼的天使，思念故淵的池魚(yú)。

7．“纏綿的情致”是指無(wú)論生死都念念不忘葉落歸根的思鄉(xiāng)之情，“冷酷的現(xiàn)實(shí)”指人們迫于生計(jì)或其他原因不得不背井離鄉(xiāng)。

8．鄉(xiāng)土情結(jié)指集結(jié)在心里，不會(huì)因時(shí)間空間變化而消退的、對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情。9．寫(xiě)一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。

作用與好處：①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。③既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。

第二篇：9.鄉(xiāng)土情結(jié)學(xué)案教師版

專(zhuān)題三

月是故鄉(xiāng)明

《鄉(xiāng)土情結(jié)》

班級(jí)：

姓名：

學(xué)號(hào)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、體會(huì)作者為鄉(xiāng)土情結(jié)賦予的時(shí)代內(nèi)涵，把握作者強(qiáng)烈的思想感情。

2、體味散文的語(yǔ)言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊(yùn)美。課前導(dǎo)學(xué)

1、文學(xué)常識(shí)

柯靈（1909—2000），原名高季琳，浙江紹興人，現(xiàn)代作家。少年時(shí)因家貧失學(xué)，靠刻苦自學(xué)走上了文學(xué)道路。1926年在上海的《婦女雜志》上發(fā)表了第一篇作品——敘事詩(shī)《織布的女人》。解放前的主要作品有短篇小說(shuō)集《掠影集》。建國(guó)后主要從事電影創(chuàng)作，代表作品有電影劇本《腐蝕》、《為了和平》、《不夜城》、《春滿(mǎn)人間》、《秋瑾傳》（根據(jù)夏衍劇本改編）等，其他代表作品有散文集《遙夜集》、短篇小說(shuō)集《同伴》等。

2、背景介紹

本文選自林非編選的《中國(guó)當(dāng)代散文經(jīng)典》，原是柯靈為紀(jì)念《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年而作的散文。文章歌頌新時(shí)代的鄉(xiāng)土情結(jié)，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。文章文筆優(yōu)美，內(nèi)容豐富，有思想深度，感人至深。

3、給加點(diǎn)字注音

悠邈（miǎo）

翹（qiáo）首

崎嶇（qí qū）

三匝（zā）

魂?duì)繅?mèng)縈（yíng）．．．．．．謫（zhé）居

殺戮（lù）

欷歔（xī xū）

桑梓（zǐ）

忐忑（tǎn tè）不安 ．．．．．．．田塍（chéng）諦（dì）聽(tīng)

屹（yì）立

搭訕（shàn）

鎩（shā）羽而歸

．．．．．蕞（zuì）爾

締（dì）造

發(fā)軔（rèn）

褪色（tuìshǎi）酒闌（lán）燈灺（xiè）．．．．．．．

4、解釋下列詞語(yǔ)

休戚相關(guān)：彼此間禍福互相關(guān)聯(lián)。

鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。

功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。

含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。

方興未艾；事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。

安土重遷：留戀故土，不肯輕易遷移。

5、問(wèn)題探討

（1）從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”?

答： ① 父母親族的愛(ài)

② 家鄉(xiāng)的山水草木

③ 悲歡離合的家史

④ 鄰里鄉(xiāng)情

（2）作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種?請(qǐng)概括說(shuō)明。

答： ① 不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界。

② 多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門(mén)。

（3）本文第四段寫(xiě)了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。

答：① 把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。

② 具體說(shuō)明了鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色。

③ 既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化

6、質(zhì)疑討論：文中引用諸多詩(shī)文起到了怎樣的作用。

作業(yè)檢測(cè)（需要時(shí)間：20分鐘

完成日期：2010年11月2日）

1、下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是

（D）

A、忐忑（tǎn tè）

悠邈（miǎo）

搭訕（shàn）

魂?duì)繅?mèng)縈（yíng）．．．．．B、朦朧（méng lóng）烙印（lào）

濡染（rú）

鎩羽而歸（shā）．．．．．C、怡然（yí）

恬淡（tián）

寥落（liáo）

寄人籬下（lí）．．．．D、田塍（téng）

桑梓（zǐ）

飲啜（chuò）良辰美景（chén）．．．．

2、下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

（B）A、而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。．．．．B、我們這個(gè)社會(huì)要大力弘揚(yáng)一種健康、積極的道德風(fēng)氣，對(duì)公然挑戰(zhàn)基本道德準(zhǔn)則的不刊．．之論要進(jìn)行旗幟鮮明的批判。．．C、韓少功的散文《我心歸去》的哲理性很強(qiáng)，把人與故鄉(xiāng)的關(guān)系闡發(fā)的十分透徹，很多說(shuō)法非常有新意，真可謂別具匠心。．．．．D、“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”這句名言的創(chuàng)作者是楚霸王項(xiàng)羽，但他自己功敗垂成，并沒(méi)有做到。．．．．

3、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（B）

A、時(shí)下一些中小學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)，謀篇布局像“八股”敘述、議論說(shuō)套話(huà)，作文好像一頭鉆進(jìn)了“套子”里，有關(guān)專(zhuān)家對(duì)此深感關(guān)切。

B、歷代思想家在其著作中用古漢語(yǔ)所表述的思想理論和哲學(xué)概念，往往艱澀難懂，而重要的論斷又不能回避古漢語(yǔ)。

C、微笑是世界上最美麗的，如春風(fēng)送暖，如雨潤(rùn)萬(wàn)物，讓微笑成為一輪暖陽(yáng)，融化一冬的冰雪；讓微笑成為一縷和風(fēng)，成就萬(wàn)物的欣欣向榮。

D、《財(cái)富公式》所推崇的獨(dú)特的規(guī)避投資風(fēng)險(xiǎn)理論，引發(fā)的是一個(gè)有關(guān)智慧型理性投 資策略選擇的廣泛大討論，對(duì)于我國(guó)的當(dāng)前廣大民眾確定投資策略將起到指導(dǎo)意義。

說(shuō)明：選B項(xiàng)，（A搭配不當(dāng)，把“關(guān)切”改為“憂(yōu)慮”；C 缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在“微笑是世界上最美麗的”后面加上“語(yǔ)言”。D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，把“當(dāng)前”放到“我國(guó)”的前面。）

4、閱讀讀本必修一87頁(yè)《故鄉(xiāng)的山梨》，完成下列題目。(答案請(qǐng)各位同仁參看《鼎尖教案》181頁(yè))（1）結(jié)合第四、第五兩段的內(nèi)容來(lái)談?wù)劄槭裁垂枢l(xiāng)的山梨可以在完全成熟以后才被摘下來(lái)吃。

(2)文中第五段說(shuō)“你們也許很一位怪了，這樣的山梨，有什么值得不忘的呢。”請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容來(lái)分析山梨讓作者念念不忘的原因。

（3）文章標(biāo)題是“故鄉(xiāng)的山梨”，但直到第四段才點(diǎn)題。請(qǐng)思考： ○1 前三段寫(xiě)了什么內(nèi)容？請(qǐng)用30字以?xún)?nèi)的一句話(huà)概括。

○2 前三段的內(nèi)容在文中有什么作用？你認(rèn)為這樣安排合理嗎？為什么？

(4)《故鄉(xiāng)的山梨》和課文《鄉(xiāng)土情結(jié)》都是以故鄉(xiāng)為題材的散文，都寫(xiě)到了思鄉(xiāng)情緒，但是，對(duì)于相同的題材，兩篇文章在寫(xiě)法上有各有不同，試舉例分析。

作文典型失誤例析

舉手投足之間（議論文）

處在這個(gè)大千世界里，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與別人打交道，然而如何對(duì)待他人，完全依靠我們的態(tài)度，在許多時(shí)候，我們幫助他人只在舉手投足之間就可以完成。

在舉手投足之間的幫助，可能會(huì)改變他的一生。

林清玄在一家牛肉面館吃面時(shí)，老板拿著報(bào)紙問(wèn)林清玄是否還記得他，林清玄搖頭。老板說(shuō)：“我就是當(dāng)初你表?yè)P(yáng)過(guò)的小偷。”原來(lái)當(dāng)初林清玄在報(bào)紙上說(shuō)這小偷思維嚴(yán)密，頭腦靈活，應(yīng)該是干什么都能成功的人，就是這樣一句話(huà)改變了這小偷的一生，他放棄了偷騙，干起了正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)，并且越干越好，小偷的一生就這樣被林清玄的一句話(huà)所改變。當(dāng)初林清玄也一定沒(méi)有想到這么不經(jīng)意間說(shuō)的話(huà)卻被他牢記，并給他帶來(lái)了這么大的影響。如果不是林清玄在那舉手投足之間的一句表?yè)P(yáng)與稱(chēng)贊，如果林清玄和別人一樣對(duì)小偷進(jìn)行指責(zé)，那么小偷仍舊是小偷，仍舊會(huì)禍害社會(huì)，就不會(huì)有如今的幸福與成功。很多時(shí)候我們?cè)谂e手投足間幫助了別人，很有可能改變他的一生。

在舉手投足之間幫助了別人，不僅能使他人獲救，同時(shí)也能使自己受益。

“在別人最困難時(shí)幫助了他們，你將得到意想不到的好處。”這是艾森豪威爾將軍在二戰(zhàn)中說(shuō)的一句話(huà)。那天天氣很冷，艾森豪威爾將趕去開(kāi)緊急會(huì)議。路上他看到兩位老人車(chē)子壞了坐在路邊，他立刻讓司機(jī)停下把老人送回家，這樣一來(lái)就得改變路線，恰逢那天早有破壞分子在必經(jīng)之路放下炸彈。就因?yàn)槟禽p而易舉的幫助使他逃過(guò)了此劫，否則二戰(zhàn)歷史將會(huì)改寫(xiě)。艾森豪威爾將做到了在舉手投足之間幫助別人，也許那天會(huì)議會(huì)稍稍晚些，但他在幫助了他人的同時(shí)也幫助了自己。他這樣的一個(gè)善舉使他脫離了危險(xiǎn)，如果他當(dāng)初沒(méi)有如此友善地幫助老人，而是只顧會(huì)議向前開(kāi)車(chē)；如果不是他在舉手投足之間讓老人上車(chē)，所做的只是改變一下路線這么簡(jiǎn)單，那么他可能被破壞分子炸死，那么老人也會(huì)在寒冷的天氣里凍死，也就不會(huì)有如今的生活。有時(shí)候在舉手投足間的幫助會(huì)給自己帶來(lái)好處。

美國(guó)作家馬克?吐溫非常熱衷于高科技產(chǎn)品，當(dāng)他將大量的錢(qián)投入后失敗，他就不再愿意去投資。有個(gè)男士希望馬克?吐溫能投資他的電話(huà)公司，當(dāng)時(shí)馬克?吐溫拒絕了，當(dāng)他向另一個(gè)人介紹時(shí)只需要500美分，那位老人同意了。當(dāng)馬克?吐溫出國(guó)回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)有豪華的私家車(chē)了。那位男士就是貝爾。如果當(dāng)初馬克?吐溫愿意伸手去投資區(qū)區(qū)的500美分，那么他也能有如此的回報(bào)。就是他在舉手投足之間沒(méi)有伸手，使他失敗。

有時(shí)候在舉手投足之間幫助別人，善待別人，也同時(shí)可以得到回報(bào)。

【失分警示】

這篇文章內(nèi)容符合題意，文章開(kāi)頭就根據(jù)題意提出了自己的觀點(diǎn)：“在許多時(shí)候，我們幫助他人只在舉手投足之間就可以完成。”然后將自己的觀點(diǎn)分解成三個(gè)分論點(diǎn)分三層來(lái)闡述。前兩層用總起句概括段意，后一層用總結(jié)句概括層意，都以獨(dú)立成段的形式強(qiáng)調(diào)層意，層次清楚，條理清晰。

但是這篇文章的不足也是顯而易見(jiàn)的：

其一，分論點(diǎn)的分解缺少邏輯性。第三點(diǎn)“有時(shí)候在舉手投足之間幫助別人，善待別人，也同時(shí)可以得到回報(bào)”與第二點(diǎn)“在舉手投足之間幫助了別人，不僅能使他人獲救，同時(shí)也能使自己受益”的內(nèi)涵基本重合。

其二，缺少分析論證。第三層一段是敘述材料，一段是分論點(diǎn)，沒(méi)有分析論證的過(guò)程，只有簡(jiǎn)單的膚淺的結(jié)論。第一、二層雖然有些分析，也是簡(jiǎn)單的正反對(duì)比，沒(méi)有理性的分析和嚴(yán)密的邏輯論證，而且兩層千篇一律，論說(shuō)方式完全沒(méi)有變化。

其三，語(yǔ)言啰唆。同一個(gè)意思顛來(lái)倒去地講，了無(wú)新意。敘述過(guò)多，喧賓奪主。議論語(yǔ)言形式單一，一律用簡(jiǎn)單的正反對(duì)比，使人讀來(lái)索然無(wú)味。作為議論文，敘述論據(jù)要簡(jiǎn)括，要圍繞論點(diǎn)，做到簡(jiǎn)明扼要，這是這篇文章最大的一個(gè)缺憾。

鑒于此，本文評(píng)分二等偏上，即內(nèi)容項(xiàng)20分，表達(dá)項(xiàng)20分，發(fā)展項(xiàng)6分，本文得分46分。如果考生在上述三個(gè)方面有所突破，作文評(píng)分會(huì)上一個(gè)等次的。

第三篇：鄉(xiāng)土情結(jié)教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)：

1.體會(huì)作者心中“鄉(xiāng)土情結(jié)”的內(nèi)涵所在。

2.了解本文大量引用詩(shī)文的作用。

3.學(xué)習(xí)評(píng)點(diǎn)的讀書(shū)方法。

教學(xué)方法：

教師做好課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)工作，教會(huì)學(xué)生評(píng)點(diǎn)的方法，學(xué)生在感知文本、研習(xí)文本的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生間進(jìn)行交流。

課時(shí)安排：一課時(shí)

導(dǎo)讀：

這篇文章有比較深的內(nèi)涵，老師讀起來(lái)也要經(jīng)一番回味思索，才能領(lǐng)悟得較深。課前讓學(xué)生仔細(xì)閱讀，同時(shí)思索以下這些問(wèn)題。這些問(wèn)題有的是文中有答案的，請(qǐng)生務(wù)必在文中畫(huà)出來(lái)；有的沒(méi)有現(xiàn)成答案，請(qǐng)生思索并組織語(yǔ)言來(lái)回答。

預(yù)習(xí)題：

1.第一段寫(xiě)了什么？(請(qǐng)用一句話(huà)概括內(nèi)容)本段引用詩(shī)文有何作用？

2.第二段寫(xiě)在家鄉(xiāng)度過(guò)童年，童年時(shí)期打上了家鄉(xiāng)的烙印，作者認(rèn)為會(huì)打上哪些烙印？（在文中畫(huà)出來(lái)，注意“哪些”，不只一點(diǎn)）

3.讀三至五段，思考：人們?yōu)楹我x開(kāi)家鄉(xiāng)？（概括內(nèi)容）

4.讀第四段第五段，思考離鄉(xiāng)的人和故鄉(xiāng)還有什么關(guān)系嗎？為什么要寫(xiě)到戰(zhàn)爭(zhēng)？（思考回答）

5.讀第六、七段，思考，什么樣的鄉(xiāng)土情結(jié)是值得贊頌弘揚(yáng)的？這兩段作者是如何深化主題的？（畫(huà)出關(guān)鍵句，并思考回答問(wèn)題）

另：畫(huà)出生字詞，和富于表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。

教學(xué)過(guò)程：

一、引入：

美不美，家鄉(xiāng)水，親不親，家鄉(xiāng)人。人，對(duì)家鄉(xiāng)總有很深的情感，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，會(huì)有一種鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁涌起。現(xiàn)在我們有的同學(xué)已經(jīng)離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到丹陽(yáng)求學(xué)，這種情感或許已經(jīng)體會(huì)到。

思鄉(xiāng)之情，也是人之常情。可是我們平時(shí)只知道思鄉(xiāng)，可能沒(méi)有深入的想想，人為什么會(huì)有思鄉(xiāng)之情？這種情感又有什么內(nèi)涵？思鄉(xiāng)之情是應(yīng)該壓制還是應(yīng)該弘揚(yáng)呢？思鄉(xiāng)情結(jié)，值得我們思索，值得我們回味。作家對(duì)此往往想得透徹，思考得深入，今天我們一起來(lái)研習(xí)《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇文章，一起來(lái)體會(huì)鄉(xiāng)情的內(nèi)涵。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、體會(huì)作者心中“鄉(xiāng)土情結(jié)”的內(nèi)涵所在；

2、了解本文大量引用詩(shī)文的作用。

3、學(xué)習(xí)評(píng)點(diǎn)的讀書(shū)方法。

三、導(dǎo)入研習(xí)文本：

昨天布置了大家預(yù)習(xí)，相信大家在昨天的預(yù)習(xí)之下，自讀自悟自加體會(huì)，能夠或多或少地看到這篇文章的一些妙處。下面大家把預(yù)習(xí)的活頁(yè)本拿出來(lái)。

過(guò)渡：從量上看，大家完成地很好，下面我們來(lái)看看質(zhì)如何？

四、研習(xí)文本：

1、第一段寫(xiě)了什么？請(qǐng)用一句話(huà)概括內(nèi)容。（注意依據(jù)）

明確：鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。（什么叫鄉(xiāng)土情結(jié)）

那么究竟什么是鄉(xiāng)土情結(jié)呢？要具體闡述，把要點(diǎn)說(shuō)出來(lái)。

我們平時(shí)把對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情稱(chēng)為“鄉(xiāng)土之情”，本文為什么稱(chēng)它為“鄉(xiāng)土情結(jié)”？“情結(jié)”意思為“心中的感情糾葛，深藏在心底的感情”本段如何體現(xiàn)？

劃出關(guān)鍵詞。齊讀本段

-----------關(guān)鍵詞是“魂?duì)繅?mèng)縈“隨時(shí)隨地”，“情不自禁”“永不褪色”等。

說(shuō)明：本文寫(xiě)的是鄉(xiāng)土情結(jié)，所以開(kāi)頭先說(shuō)一下，什么是鄉(xiāng)土情結(jié)，這是寫(xiě)文章的一般順序，以后寫(xiě)作可學(xué)習(xí)。

這段還有一些古詩(shī)句，這些詩(shī)句有什么作用？（先看對(duì)話(huà)欄，編者什么看法？）贊成否？你還有對(duì)編者評(píng)點(diǎn)的不同見(jiàn)解嗎？

你能理解這些詩(shī)句嗎？請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)句內(nèi)容。老師辨正，引導(dǎo)。一為思鄉(xiāng)情，一為近鄉(xiāng)情怯之情，一為他鄉(xiāng)遇鄉(xiāng)人之情，三個(gè)側(cè)面。

1、突出中華民族自古以來(lái)就有鄉(xiāng)土情結(jié)，說(shuō)明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠(yuǎn)。

2、從三方面寫(xiě)鄉(xiāng)情，也充實(shí)豐富了文章內(nèi)容。

3、加強(qiáng)了文采和詩(shī)意。

2、，第一段寫(xiě)的是什么是鄉(xiāng)土情結(jié)，第二段其實(shí)是寫(xiě)人為什么會(huì)有鄉(xiāng)土情結(jié)，我們昨天的問(wèn)題是：

人在童年時(shí)期打上了家鄉(xiāng)的烙印，會(huì)有哪些烙印？畫(huà)出關(guān)鍵句，概括一下。

① 父母、親族的愛(ài)（或家鄉(xiāng)使人懂得了愛(ài)）

② 家鄉(xiāng)的山水草木（或家鄉(xiāng)山水草木給人的印象）

③ 悲歡離合的家史（或祖輩的經(jīng)歷）

④ 鄰里鄉(xiāng)情（或鄉(xiāng)音鄉(xiāng)俗）

（此為03年高考題，可讓學(xué)生明白怎樣仔細(xì)讀書(shū)，明了要點(diǎn)。怎樣精練概括。有何方法訣竅。）（查找信息，精練概括）

第二段的語(yǔ)言生動(dòng)有味，請(qǐng)全體同學(xué)朗讀體會(huì)一下。的確，童年時(shí)期，故鄉(xiāng)打在身上的烙印確是難以磨滅的，你是否有這樣的感受？――生談

總結(jié)過(guò)渡：的確，一個(gè)人的出生地，不僅給了他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為“這個(gè)人”，故鄉(xiāng)的文化起決定作用。人一出生，就像一張白紙，是故鄉(xiāng)為它涂抹上色彩。

可以說(shuō)，有什么樣的故鄉(xiāng)就有什么樣的人。正因?yàn)檫@些，人們才對(duì)故鄉(xiāng)有著刻骨銘心的愛(ài)。

3、既然人們這么愛(ài)家鄉(xiāng)，那又為何要離開(kāi)家鄉(xiāng)？這是讀者很容易想到的一個(gè)問(wèn)題，于是作者來(lái)回答了。下面我們一起研習(xí)課文3－5小節(jié)。

作者在第3-5段中所描寫(xiě)的離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？

（概括內(nèi)容）

①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界。（追求理想，闖蕩世界）

②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門(mén)。（為了生計(jì)，無(wú)奈出門(mén)）

③災(zāi)難不管是自然的，還是人為的，戰(zhàn)爭(zhēng)不管是正義的，非正義的，都免不了流離失所，骨肉分離。（災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐）

想想現(xiàn)實(shí)世界里，人們離鄉(xiāng)，是不是這三種情況？從我們現(xiàn)在來(lái)看，離家的情況有沒(méi)有改變？（1、有和父母意見(jiàn)不合離家出走的。

2、外面的誘惑。

雖說(shuō)現(xiàn)在提倡弘揚(yáng)個(gè)性，也常聽(tīng)你們說(shuō)“有個(gè)性，我喜歡”，但這種離家你們覺(jué)得提倡不提倡？我想面對(duì)這個(gè)還需冷靜思索，面對(duì)十八歲，我們還需和父母多加溝通。//外面的世界雖然很精彩，但外面的世界也很無(wú)奈。沒(méi)有金剛鉆，哪敢攬瓷器活？所以我們現(xiàn)在還需練就金剛鉆的本領(lǐng)。家永遠(yuǎn)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾！）

過(guò)渡：無(wú)論是創(chuàng)世界還是謀生存，浪蕩乾坤的結(jié)果有哪些？下面我們來(lái)看第四小節(jié)。

4、迅速瀏覽第四段：

思考：離家后的各種可能的遭遇有哪些？作者寫(xiě)這些和“鄉(xiāng)土情結(jié)”有什么關(guān)系？

這一部分我們略講一下。

離鄉(xiāng)的人可能有幾種情況：失敗而歸；流連在外；倦于奔競(jìng)；歸隱田園；衣錦還鄉(xiāng)。

因?yàn)猷l(xiāng)土的夢(mèng)永遠(yuǎn)追隨他們，且往往在人們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。失敗時(shí)受傷的心需要家人的撫慰。得意時(shí)需要向家鄉(xiāng)人炫耀自己的成就。是否如此？

4、第三種離家原因是災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐，這和“鄉(xiāng)土情結(jié)”有何關(guān)系？

明確：為戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐離家，使鄉(xiāng)情又加上了愛(ài)國(guó)情懷的內(nèi)涵，是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越。

為了國(guó)家為了正義而離家，誰(shuí)可作代表？

--------林則徐。齊讀他的詩(shī)。明確，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，為了國(guó)家，生死不避，還在乎離開(kāi)家鄉(xiāng)嗎？所以，離鄉(xiāng)，也因?yàn)楦叱绲那椴佟Ｏ挛牡膶O中山等人也是因國(guó)家的原因而離鄉(xiāng)的。

這兩段在高考現(xiàn)代文閱讀的考核中被刪除了。似乎可以不寫(xiě)，但充實(shí)了文章內(nèi)涵，使得文章有厚重感，能引起讀者更多的思考。

6、讀第六、七段，思考，什么樣的鄉(xiāng)土情結(jié)是值得贊頌弘揚(yáng)的？

（畫(huà)出關(guān)鍵句，并思考回答問(wèn)題）

----------翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都作了慷慨的奉獻(xiàn)。

要點(diǎn)抓得很準(zhǔn)，本文是為《香港文學(xué)》七周年紀(jì)念而作的。香港文學(xué)，面向海外，所以作者贊美那些心懷桑梓不忘家鄉(xiāng)的海外游子。

思考：第六段寫(xiě)了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。（03年高考題）

1、把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。（我們知道這是例子，為了證明什么？）

2、具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。（鄉(xiāng)土情結(jié)）

3、既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。（結(jié)構(gòu)）

海外華僑思鄉(xiāng)報(bào)鄉(xiāng)，值得贊賞。但我覺(jué)得，并不一定要富豪才能回報(bào)家鄉(xiāng)回報(bào)祖國(guó)的，其實(shí)，你身無(wú)分文，只要有一顆愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的心，就是對(duì)家鄉(xiāng)的回報(bào)。他日，你有了能力，也不忘回報(bào)家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親！）

下面我們齊讀文章最后一節(jié)，體會(huì)如今具有現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)情。

五、作業(yè)：

1、常規(guī)作業(yè)歸納。

2、按常規(guī)預(yù)習(xí)《前方》

并針對(duì)第11、12小節(jié)選擇你最欣賞的一點(diǎn)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

4、積累字詞。（參照有關(guān)教案）

給加點(diǎn)字注音

魂?duì)繅?mèng)縈（yíng）忐忑（tǎn tè）不安 怯（qiè）生生 田塍（chéng）

悠邈（miǎo）崎嶇（qí qū）三匝（zā）蕞（zuì）爾

鎩（shā）羽而歸 謫（zhé）居 欷歔（xī xū）方興未艾（ài）

桑梓（zǐ）屹（yì）立 搭訕（shàn）褪（tuì）色

發(fā)軔（rèn）濠（háo）水 翰苑（yuàn）締（dì）造

翹（qiáo）首 殺戮（lù）諦（dì）聽(tīng)

2．解釋下列詞語(yǔ)

侘傺：失意的樣子。

鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。

田塍：田埂。

蕞爾：形容小（多指地區(qū)）。

寄人籬下：比喻依靠別人過(guò)活。

功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。

良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。

忐忑：心神不定。

含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。

方興未艾；事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。

翹首：抬起頭來(lái)望。

發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開(kāi)始出現(xiàn)。

第四篇：《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案

《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案 【教學(xué)目標(biāo)】

1.認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義

2．體會(huì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時(shí)代內(nèi)涵

3.體味散文的語(yǔ)言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊(yùn)美。【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1．梳理課文結(jié)構(gòu)層次；

2．通過(guò)賞析把握作者的情感。

【教學(xué)用具】 多媒體

【教學(xué)方法】

在教會(huì)學(xué)生評(píng)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生感知、研習(xí)文本，對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生展開(kāi)互動(dòng)交流。

【課時(shí)課型】 賞析課

1課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一．檢查字詞預(yù)習(xí)

1．給加點(diǎn)字注音

魂?duì)繅?mèng)縈（yíng）

忐忑（tǎn ta）不安

怯（qia）生生

田塍（ch?ng）

悠邈（miǎo）

崎嶇（qí qū）

三匝（zā）

蕞（zuì）爾

鎩（shā）羽而歸

謫（zh?）居

欷歔（xī xū）方興未艾（ài）

桑梓（zǐ）

屹（yì）立

搭訕（shàn）

褪（tuì）色

發(fā)軔（ran）

濠（háo）水

翰苑（yuàn）

締（dì）造

翹（qiáo）首

殺戮（lù）

諦（dì）聽(tīng)

2．解釋下列詞語(yǔ)

侘傺：失意的樣子。

鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。

田塍：田埂。

蕞爾：形容小（多指地區(qū)）。

寄人籬下：比喻依靠別人過(guò)活。

功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。

良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。

忐忑：心神不定。

含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。

方興未艾；事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。

翹首：抬起頭來(lái)望。

發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開(kāi)始出現(xiàn)。

二、作家背景介紹 1.作家介紹

柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報(bào)》副社長(zhǎng)兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長(zhǎng)、《大眾電影》主編、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)上海分會(huì)書(shū)記處書(shū)記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問(wèn)等職。建國(guó)后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說(shuō)集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調(diào)極品。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。

2．背景介紹

每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)家園之思有特別的體會(huì)。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫(xiě)下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。

三、文本研讀

1.作者為什么把鄉(xiāng)思稱(chēng)為“情結(jié)”？結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

之所以稱(chēng)為“情結(jié)”，是因?yàn)樗窭佑　⑾裥Q繭、像文身一樣不能化解與消退。一個(gè)人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。

2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請(qǐng)整合第二段內(nèi)容作答。

所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛(ài)；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)情四個(gè)方面。

3.作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明。

①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界。

②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門(mén)。

4.年少離家后有哪些可能的遭遇？結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)劇?/p>

可能的遭遇：有的一無(wú)所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。

5.談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩(shī)文的作用。

韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫(xiě)出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫(xiě)出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”寫(xiě)出闖蕩有成者志得意滿(mǎn)，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。

6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

第五節(jié)寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛(ài)國(guó)情懷。這一段寫(xiě)的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對(duì)仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說(shuō)作者把僅僅只是表現(xiàn)為對(duì)家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛(ài)國(guó)情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。

7．本文寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。

①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。

②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的久遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。

③既照應(yīng)了前文，也使文章的主題得到了深化。

8．文中一連用了四個(gè)比喻寫(xiě)游子，有何作用？

“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。

四、總結(jié)文章思路

第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。

第二部分（2-6）：按人的成長(zhǎng)的時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。

第三部分(7)：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失；另一方面，又在鼓勵(lì)祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。

五．布置作業(yè)

1．完成《課課練》相關(guān)內(nèi)容，2．課后收集有關(guān)寫(xiě)家園之思的名句。

3．寫(xiě)一段以“思鄉(xiāng)”為話(huà)題的短文。準(zhǔn)備課后交流。

六、附：《鄉(xiāng)土情結(jié)》古詩(shī)文資料

1、雜詩(shī)

王維

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來(lái)日①綺窗②前，寒梅著花③未。

【注解】 ①來(lái)日：指動(dòng)身前來(lái)的那天。②綺窗：雕飾精美的窗子。

③著花：開(kāi)花。【評(píng)析】這是一首抒寫(xiě)懷鄉(xiāng)之情的詩(shī)。原詩(shī)有三首，這是第二首。詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對(duì)于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩(shī)不寫(xiě)眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫(xiě)眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細(xì)微處見(jiàn)精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。

2、原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院??

——《牡丹亭》

【說(shuō)明】這曲詞，是《牡丹亭?驚夢(mèng)》中杜麗娘所唱的妙文。杜麗娘于“姹紫嫣紅開(kāi)遍”之時(shí)，看到了“斷井頹垣”，想縱是“良辰美景”，也難抵韶光易逝，繁華背后的蒼涼，一個(gè)“遍”字，看透了人間！

這《牡丹亭》的戲文也讓大觀園里的黛玉暗自神傷。第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心”中，黛玉聽(tīng)到梨香院內(nèi)女孩子們演習(xí)《牡丹亭》戲文：“‘則為你如花美眷，似水流年??’林黛玉聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)心動(dòng)神搖。又聽(tīng)道：‘你在幽閨自憐??’等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼‘如花美眷，似水流年’八個(gè)字的滋味。”黛玉聽(tīng)到這八個(gè)字，真切感受到生命的美好與短暫，嗟嘆花自飄零水自流，于是“不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚”。

3、洛陽(yáng)秋風(fēng)

秋思

張 籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

【說(shuō)明】這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是，借助于細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳達(dá)主人公的思想感情。詩(shī)中“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”是寫(xiě)人的心理活動(dòng)，“行人臨發(fā)又開(kāi)封”則是一個(gè)有高度典型性的細(xì)節(jié)，也是心理活動(dòng)的必然結(jié)果。這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)使抽象的“鄉(xiāng)思”變得具體可見(jiàn)。

4、夜雨寄北①

李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山②夜雨時(shí)。【注釋】①寄北：一作“寄內(nèi)”，“內(nèi)”，指妻子。

②巴山：泛指巴蜀地區(qū)。【說(shuō)明】獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越了這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話(huà)今夜的一切。于是未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話(huà)的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話(huà)，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！

5、唐代詩(shī)人賈島（據(jù)《全唐詩(shī)》四七二卷一作劉皂詩(shī)）有詩(shī)云：“客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”

他說(shuō)“我”在并州做客已經(jīng)數(shù)十年了，不分日夜思念的是長(zhǎng)安附近的咸陽(yáng)，如今“我”渡過(guò)桑乾河來(lái)到更遠(yuǎn)的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。

6、旅次朔方

劉皂

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。

無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。

這是一首寫(xiě)羈旅愁情的七絕。前二句寫(xiě)久客并州的感觸。作者客居并州已十年，十年是一個(gè) 3 很長(zhǎng)的時(shí)間，所積累起來(lái)的鄉(xiāng)愁，對(duì)一個(gè)異鄉(xiāng)客居的人來(lái)說(shuō)，是煎熬得夠難受的，“歸心日夜憶咸陽(yáng)”，深刻地表現(xiàn)了作者日夜思鄉(xiāng)的愁苦心情。

可是，命運(yùn)好象與詩(shī)人作對(duì)似的，他非但不能回咸陽(yáng)，反而又踏上更遙遠(yuǎn)的征程。后二句接著寫(xiě)北渡桑乾河后的心情。

桑乾河離并州二百余里，由此北行，便是荒寒的朔漠地帶，這對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，無(wú)異于是遠(yuǎn)去天涯，這思鄉(xiāng)之情，變得更為深重了。既是如此，作者為什么不返回故鄉(xiāng)，反而要遠(yuǎn)赴朔方呢？這原因沒(méi)有點(diǎn)明，但從詩(shī)中的“無(wú)端”二字，卻頗可玩索。“無(wú)端”就是無(wú)緣無(wú)故，沒(méi)來(lái)由之意，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事的意思。果真如此嗎？只不過(guò)是極其含蓄地表露出一種求取功名富貴未遂、進(jìn)退兩難、身不由己的感慨罷了。當(dāng)時(shí)一般讀書(shū)人，為了仕宦，不得不離開(kāi)父母妻子，流寓異鄉(xiāng)，甚至到邊遠(yuǎn)地區(qū)去游宦。詩(shī)人也是如此。十年以前，他遠(yuǎn)游并州，只望求得個(gè)一官半職，而十年過(guò)去了，卻依然故我，這對(duì)他來(lái)講，心情是很抑郁難堪的。所以雖然日夜思?xì)w，卻是有家難歸啊！在這種情況下，就不得不忍受痛苦，另覓出路了。所以他遠(yuǎn)赴朔方，也還是為了功名富貴，這真是事與愿違了。但既以心為形役，就只得忍受內(nèi)心日夜被煎熬的思家的痛苦了。詩(shī)中“更渡”二字，正包含有事與愿違之意。

由于離家日遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之情也就更為深切，所以當(dāng)渡桑乾河北去的時(shí)候，詩(shī)人不禁回首南望，以至于“卻把并州作故鄉(xiāng)”了。產(chǎn)生這種心情，看來(lái)似乎有點(diǎn)微妙，其實(shí)也是非常自然的。過(guò)去作者客居并州十年，只憶念故鄉(xiāng)咸陽(yáng)，覺(jué)得并州可厭不如歸去，因?yàn)椴⒅菥烤故撬l(xiāng)，與咸陽(yáng)相比，感情自然不及對(duì)咸陽(yáng)深。但現(xiàn)在離開(kāi)并州，遠(yuǎn)赴朔方，不僅不能回到咸陽(yáng)，而且連并州也不能回了。并州在唐代曾稱(chēng)北都，繁榮一時(shí)，后設(shè)太原府，是著名的城市，與荒寒的朔方相比，近故鄉(xiāng)得多，也好得多了。況且作者在并州一住十年，在這長(zhǎng)期客居之中，自然也有了感情。事實(shí)上，它在詩(shī)人心中，已經(jīng)成了第二故鄉(xiāng)，所以回首南望并州，自然也就感到親切而懷念起來(lái)，正象在并州時(shí)憶念咸陽(yáng)的心情一樣了。這種微妙心情，凡是長(zhǎng)期羈旅異鄉(xiāng)的人，想來(lái)都有同感。

這首詩(shī)通過(guò)移居來(lái)抒寫(xiě)羈旅之思，顯得宛轉(zhuǎn)曲折，自然真切，富于情味。施補(bǔ)華《峴傭詩(shī)話(huà)》認(rèn)為，此詩(shī)與李商隱《夜雨寄北》一詩(shī)都是“曲折清新，風(fēng)格相似。”《挑燈詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“非東西南北之人，不能道此。”詳說(shuō)甚是。

7、渡漢江①

宋之問(wèn)

嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春②。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。

【注解】 ①漢江：即漢水，這里指流經(jīng)湖北襄陽(yáng)附近的一段漢水。②嶺外：五嶺以南的地區(qū)，即今廣東、廣西一帶。

【評(píng)析】此詩(shī)為宋之問(wèn)從瀧州（今廣東羅定）貶所逃歸，途經(jīng)漢江時(shí)所作。詩(shī)人被貶嶺外，家中音訊早已中斷，漫漫嚴(yán)冬過(guò)去，又經(jīng)歷一個(gè)春天。戰(zhàn)禍頻仍，父母年邁，都使詩(shī)人歸心似箭。可是，離家越近，越怕聽(tīng)到不好的消息。“怯”、“不敢”，將欲問(wèn)又不敢問(wèn)，復(fù)雜微妙的心理極真切地表達(dá)了出來(lái)。

《渡漢江》是宋之問(wèn)詩(shī)中流傳最為廣泛的一首小詩(shī)，它之所以動(dòng)人，自有其獨(dú)到的地方。宋之問(wèn)一生曾經(jīng)歷兩次流放，第一次流放嶺南是在神龍?jiān)辏?05）春被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍，第二年便逃歸洛陽(yáng)，匿居友人張仲之家里。這首小詩(shī)就是他逃歸途中所作。廣東羅定縣與廣西岑溪縣接壤，地處偏遠(yuǎn)的群山之中，西有云開(kāi)大山，東有大云霧山，古時(shí)交通極為不便，音書(shū)難達(dá)。詩(shī)的開(kāi)頭“嶺外音書(shū)斷”，就是指詩(shī)人貶羅定后，與家人斷絕了音信。可是下句說(shuō)：“經(jīng)冬復(fù)歷春”，從寒冬到新春這漫長(zhǎng)的時(shí)日里，未得到家里一點(diǎn)消息，豈能不掛懷？這似乎有為自己北逃作辯解之意。第三句反說(shuō)：“近鄉(xiāng)情更怯”，既是渡漢江，又是近鄉(xiāng)，這個(gè)地方必是襄陽(yáng)無(wú)疑了。襄陽(yáng)是唐代東西兩京通向江南、嶺南必經(jīng)的要道。過(guò)襄陽(yáng)向北即是河南境。正所謂，“便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。洛陽(yáng)南郊有宋之問(wèn)的陸渾山莊，洛陽(yáng)已經(jīng) 4 指日可達(dá)，詩(shī)人很自然地產(chǎn)生了“近鄉(xiāng)”的感覺(jué)。經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦翻山越嶺，終于接近家鄉(xiāng)了，本該萬(wàn)分激動(dòng)，一個(gè)“怯”字，完美地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)、情態(tài)與形態(tài)。他怯生生的不敢向從家鄉(xiāng)來(lái)的人問(wèn)訊，擔(dān)心自己會(huì)聽(tīng)到不幸的或可怕的消息。同時(shí)因自己被貶謫又逃歸的特殊身份，更使他心情復(fù)雜，不敢見(jiàn)鄉(xiāng)人。

本詩(shī)影響深遠(yuǎn)。李商隱《無(wú)題》詩(shī)也抒發(fā)過(guò)相同的心情：“樓響將登怯，簾烘欲過(guò)難。”這些詩(shī)句，都把欲聽(tīng)、盼聽(tīng)而又怕聽(tīng)和欲見(jiàn)、急見(jiàn)而又怕見(jiàn)的微妙心情表現(xiàn)得很出色。宋之問(wèn)此詩(shī)，情真、語(yǔ)真、意真，故能打動(dòng)讀者。

8、長(zhǎng)干行（其一）

崔顥

君家何處住？妾住在橫塘。

停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。【注解】（1）長(zhǎng)干行：一作“長(zhǎng)干曲”，屬樂(lè)府《建筑材料曲歌辭》，原為長(zhǎng)江下游一帶的民歌，內(nèi)容多寫(xiě)船家婦女生活的。（2）君：你，指男方。（3）妾：女子自稱(chēng)。橫塘：堤名。三國(guó)時(shí)吳國(guó)，沿秦淮河南筑堤至長(zhǎng)江口，稱(chēng)為橫塘。舊址在今南京市西南。（4）借問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)別人。（5）或恐：也許，表示猜測(cè)的意思。

【評(píng)析】從文字上看寫(xiě)得極為樸實(shí)平白，并不深?yuàn)W，但情感真摯，清新自然。此詩(shī)用白描的方式塑造了一位船家女大膽、熱情和聰慧的形象。

9、長(zhǎng)干曲(其二)

崔顥

家臨九江水，來(lái)去九江側(cè)。

同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。

【詩(shī)文】我家臨著九江水，來(lái)往在九江邊。我們雖然同是長(zhǎng)干人，從小卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。【注解】九江：指長(zhǎng)江下游一段。

【評(píng)析】這是一首男子應(yīng)答的詩(shī)，是針對(duì)著“長(zhǎng)干行(其一)”中女子的問(wèn)題而回答的。男子回答得坦率誠(chéng)懇，一句“生小不相識(shí)”表面是惋惜沒(méi)能青梅竹馬，實(shí)際是相見(jiàn)恨晚心情的表現(xiàn)，流露出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

本詩(shī)與“長(zhǎng)干行(其一)”都具有濃郁的民歌風(fēng)味，浪漫熱烈，樸素健康，稱(chēng)得上上乘之作。

《長(zhǎng)干曲》屬樂(lè)府《雜曲歌辭》，由長(zhǎng)江沿岸建康（今南京市）的一處街坊長(zhǎng)干里而得名，多表現(xiàn)這一帶婦女的生活狀況和思想感情。崔顥的《長(zhǎng)干曲》共有四首，對(duì)古辭既有模仿，又有發(fā)展。這里選的是其中第一、第二兩首。詩(shī)篇描寫(xiě)舟行途中男女問(wèn)答，風(fēng)格極似民歌。

我國(guó)民歌歷來(lái)有男女唱和的傳統(tǒng)，形式生動(dòng)活潑，早在先秦古籍《詩(shī)經(jīng)》里面，就有了像《鄭風(fēng)?東門(mén)之墠》這樣的男女對(duì)歌，《樂(lè)府詩(shī)集》的《清商曲辭?吳聲歌曲》，也保存了許多民間男女互相贈(zèng)答的歌辭。崔顥這兩首詩(shī)深受民歌影響，用的也是男女對(duì)唱的形式。第一首是女子的問(wèn)辭。航行在長(zhǎng)江中的女子停船向?qū)Ψ桨l(fā)問(wèn)：“君家何處住？”接著自我介紹：“妾住在橫塘。”也是女主人公聽(tīng)到了對(duì)方帶有鄉(xiāng)音的言語(yǔ)，因此就產(chǎn)生了“或恐是同鄉(xiāng)”的想法。第二首是男子的答辭。“家臨九江水”回答了“君家何處住”的詢(xún)問(wèn)。“來(lái)去九江側(cè)”表明自己也長(zhǎng)年往來(lái)江上，兩人情況相同。“同是長(zhǎng)干人”則證實(shí)了女子“或恐是同鄉(xiāng)”的猜想。兩人都生長(zhǎng)在長(zhǎng)干里一帶，但因幼時(shí)就離家外出，所以雖然是同鄉(xiāng)卻并不相識(shí)。兩詩(shī)通過(guò)對(duì)唱形式，記敘了青年男女在舟行途中的友好相處。男女唱和的詩(shī)篇形式活潑生動(dòng)，易于充分表達(dá)作品主人公的生活感受和思想感情，具有親切動(dòng)人的藝術(shù)感染力。這兩首詩(shī)采用白描手法，格調(diào)清新自然，不刻意藻飾，沒(méi)有艷麗的色彩渲染，不加無(wú)謂的妝飾映襯，也不用多余的背景烘托，而是以質(zhì)樸的口語(yǔ)、簡(jiǎn)練的文筆、對(duì)唱的形式，來(lái)勾勒男女主人公的形象，表現(xiàn)他們互認(rèn)鄉(xiāng)親的“真意”。

第一首詩(shī)描寫(xiě)女主人公在向?qū)Ψ桨l(fā)出問(wèn)話(huà)之后，不等答復(fù)就自訴“妾住在橫塘”，于是，這位女子天真純樸的神態(tài)就在問(wèn)辭中生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。第二首詩(shī)男主人公在欣然表示我倆本 5 是同鄉(xiāng)的答辭之后，發(fā)出“生小不相識(shí)”的惋惜，以突出他們今日相逢的可貴，從而使他在旅途中喜遇同鄉(xiāng)女子的感情心態(tài)，也自然地得以展現(xiàn)。

詩(shī)篇全用白描手法，無(wú)絲毫雕琢痕跡，格調(diào)清新自然，如一泓清水。清代詩(shī)論家沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中，稱(chēng)之為“五言絕句”中的“絕調(diào)”。

詩(shī)篇雖用語(yǔ)簡(jiǎn)明而淺近，含意卻完備而深遠(yuǎn)。如在女子產(chǎn)生“或恐是同鄉(xiāng)”的想法前，并未寫(xiě)她聽(tīng)到對(duì)方的聲音，這里省略了女子聞鄉(xiāng)音的情節(jié)，意思卻是完備的。而女子因聞鄉(xiāng)音就停舟相問(wèn)，也反映了她此時(shí)此地的處境和心境。她往來(lái)江上，漂泊孤零，處境凄涼，內(nèi)心寂寞，此刻忽聞鄉(xiāng)音，不覺(jué)欣慰萬(wàn)分，不顧對(duì)方是位素不相識(shí)的男子，脫口發(fā)問(wèn)。因此詩(shī)的語(yǔ)言雖然淺近，蘊(yùn)含的意思卻很深遠(yuǎn)，深刻地展示了這位女主人公的個(gè)性特征。對(duì)此，清代學(xué)者王夫之在《夕堂永日緒論》內(nèi)編中稱(chēng)贊說(shuō)：“論畫(huà)者曰：‘咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。’一‘勢(shì)’字宜著眼。若不論勢(shì)，則縮萬(wàn)里于咫尺，直是《廣輿記》前一天下圖耳。五言絕句，以此為落想時(shí)第一義。唯盛唐人能得其妙，如：‘君家住何處？妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。’墨氣所射，四表無(wú)窮，無(wú)字處皆其意也。”可謂深得其中三味。

10、游子吟

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心①，報(bào)得三春暉②。

【注釋】①寸草心：小草。莖中抽出的嫩芽。②三春暉：三春，指孟春、仲春、季春。即陰歷正月、二月、三月。暉，陽(yáng)光。【評(píng)析】蘇軾《讀孟郊詩(shī)》云：“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑。”這一首，真是從肺腑中流出的。寫(xiě)的是最普通的慈母縫衣場(chǎng)景，選的是最常見(jiàn)的陽(yáng)光照耀小草的比喻，用的是樸實(shí)無(wú)華、通俗如畫(huà)的語(yǔ)言，歌頌的是人人都感受過(guò)的母愛(ài)，但由于這是從一個(gè)渴望報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一的好兒子的肺腑中流出，所以感人肺腑。

11、菩薩蠻

韋莊

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

【評(píng)析】這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光和當(dāng)?shù)嘏拥拿利惾菝病Ｙ澝酪缿俳蠟楸驹~主旨。游子每每思鄉(xiāng)，而這兩句卻一反常情。何故？關(guān)鍵在“未老”兩字。青春年少游興正濃，離開(kāi)如此迷人之地，豈不是要愁腸寸斷？依戀江南勝過(guò)故鄉(xiāng)之情，一語(yǔ)道盡。其潛臺(tái)詞是：希望老年能回鄉(xiāng)，但“中原沸亂”，實(shí)在是有家難歸啊！

12、留別王維

孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰(shuí)相假？知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

【注釋】(1)寂寂:指處境落寞,毫無(wú)希望.竟何待:還等待什么呢.(2)朝朝:天天.(3)欲尋芳草：指回去隱居.(4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人：指王維。違：分離.(5)當(dāng)路:指居重要地位的人，即當(dāng)權(quán)者。假：寬假，這里指援引的意思.(6)知音:知心朋友,這里指王維.(7)寂寞:指寂寞清貧的生活.(8)掩:關(guān)上.【評(píng)析】這首詩(shī)是孟浩然離開(kāi)長(zhǎng)安，留別王維而作的。在這即將離開(kāi)帝京長(zhǎng)安，向友人告別的時(shí)候，心情自是抑郁和憂(yōu)傷的。全詩(shī)語(yǔ)言明凈，情致深婉，直抒胸臆，自然真摯。

13、歸園田居

陶淵明

少無(wú)適俗韻①，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中②，一去三十年③。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵④。????????????

【注釋】 ①適俗：適應(yīng)世俗。韻：情調(diào)、風(fēng)度。②塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。③羈鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)。池魚(yú)：池塘之魚(yú)。鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵，借喻 6 自己懷戀舊居。【說(shuō)明】《歸園田居》共五首。這一首詩(shī)自述辭官歸田是適合本性的，體會(huì)到擺脫官場(chǎng)的羈絆在農(nóng)村過(guò)著淳樸生活的樂(lè)趣。他所寫(xiě)的寧?kù)o和平的田園景物，并不是久經(jīng)戰(zhàn)亂的柴桑農(nóng)村的真實(shí)面貌，而是他當(dāng)時(shí)心境的形象反映。這種形象化的心境，正是他對(duì)污濁朝市、險(xiǎn)惡環(huán)境的批判，是他對(duì)“塵網(wǎng)”、“樊籠”厭惡的表現(xiàn)。

本詩(shī)語(yǔ)淡味濃，如話(huà)家常，毫無(wú)斧鑿痕跡，卻把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心 情表現(xiàn)得淋漓盡致，頗為感人。

14、項(xiàng)羽在焚燒秦都咸陽(yáng)后一心想東歸，說(shuō)道：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者？”（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）項(xiàng)羽的這番話(huà)很有代表性，道出了絕大多數(shù)人的心理。司馬遷也寫(xiě)了許多人衣錦還鄉(xiāng)的場(chǎng)面，蘇秦、劉邦、司馬相如、主父偃等人的傳記都有這方面的記載。蘇秦富貴還鄉(xiāng)，笑視兄弟妻嫂前恭后踞的變化，抒發(fā)對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。（《蘇秦列傳》）劉邦當(dāng)了天子之后回到故鄉(xiāng)，慷慨悲壯高唱《大風(fēng)歌》，坦露對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的思念之情。（《高祖本紀(jì)》）

15、顧炎武的名句“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感。

漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵?jǐn)_獲得一些勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為他建造華麗的宅邸，霍去病卻慨然道：“匈奴未滅，何以家為!”他毅然拒絕。在匈奴騷擾，邊陲時(shí)有兵禍之秋，身為大將的霍去病，胸中只裝著國(guó)家的安危，而把一己的安富尊榮視如敝屣。這種先國(guó)后家，先憂(yōu)后樂(lè)的精神，在霍去病之后，作為我們中華民族最可寶貴的精神財(cái)富，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

16、南園①

李賀

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州② ？

請(qǐng)君暫上凌煙閣③，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？

【注釋】①南園:昌谷南園為李賀讀書(shū)處.其《南園》組詩(shī)十三首,寫(xiě)當(dāng)?shù)鼐拔锖碗s感,此為第五首.②關(guān)山五十州:指當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、中央不能掌管的地區(qū).③凌煙閣:在長(zhǎng)安.唐太宗貞觀十七年(643)年畫(huà)開(kāi)國(guó)功臣二十四人于凌煙閣.【品評(píng)】前兩句用反問(wèn)語(yǔ)氣：男兒何不佩帶吳鉤去收取關(guān)山五十州呢？問(wèn)而不答，留一懸念。后兩句又用反問(wèn)語(yǔ)氣：請(qǐng)君到凌煙閣上去看看那些功臣中封過(guò)萬(wàn)戶(hù)侯的有哪一個(gè)是書(shū)生呢？問(wèn)而不答，留一懸念。結(jié)合兩問(wèn)，看起來(lái)這位“書(shū)生”不再想當(dāng)書(shū)生，而是投筆從戎，謀求以“收取關(guān)山五十州”的軍功封萬(wàn)戶(hù)侯了。這里面，當(dāng)然有削平藩鎮(zhèn)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的責(zé)任感。但對(duì)作“書(shū)生”沒(méi)有出路的憤激之情，也表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。在那山河破碎，戰(zhàn)亂頻仍的歲月里，一般地說(shuō)，拿筆桿子不如“帶吳鉤”。

17、赴戍登程口占示家人

林則徐

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。

謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事①,試吟斷送老頭皮②。

【注釋】①指蘇東坡被捕后,獲準(zhǔn)回家與妻子兒女告別,為了安慰大家講的一個(gè)故事：宋真宗四處探訪隱居的大學(xué)者。有人推薦楊樸但楊樸不愿入京,被押到朝中見(jiàn)皇帝.皇帝問(wèn):“臨行有人做詩(shī)送行否? ”楊樸說(shuō):“只有老妻做詩(shī)一首.她說(shuō)‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī).今日捉將官里去,這回?cái)嗨屠项^皮.”真宗大笑,就把楊樸放回去了.②老頭皮：就是老頭兒.【品評(píng)】“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。”是震撼人心之千古絕唱。林則徐留下的慷慨悲歌，體現(xiàn)著中華民族的浩然正氣，激勵(lì)了無(wú)數(shù)志士仁人，然而言為心聲，每念及林則徐當(dāng)時(shí)的處境，又未嘗不扼腕長(zhǎng)嘆。

18、【胡馬依北風(fēng)】

胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。——《古詩(shī)十九首》

【注釋】胡馬：北疆所產(chǎn)的馬。依：依戀。越鳥(niǎo)：南疆的鳥(niǎo)。巢南枝：在南向的樹(shù)枝上筑巢。【說(shuō)明】句意為：北疆的馬到了南方，仍然依戀北風(fēng)，南疆的鳥(niǎo)飛到北方，也要筑巢于南向 7 的樹(shù)枝。鳥(niǎo)獸尚且不忘故土，難道遠(yuǎn)行的游子能不思家嗎？

19、【狐死必首丘】

曼余目以流觀兮，冀壹反之何時(shí)？鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？——屈原《九章哀郢》 【注釋】首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來(lái)的一種說(shuō)法，用以比喻人不該忘記故鄉(xiāng)。【說(shuō)明】詩(shī)人用“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”的典故來(lái)表明自己深切眷念故都家園，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。

20、【魚(yú)游濠水】莊子在濠水橋上與著名的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見(jiàn)魚(yú)兒在水中悠然自得地游戲，便對(duì)身邊的惠施說(shuō)：“這是魚(yú)兒的樂(lè)趣啊！” 惠施不以為然地反問(wèn)莊子：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)兒是快樂(lè)的呢？” 莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解魚(yú)的樂(lè)趣呢？” 兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)互不相讓?zhuān)菔┺q解道：“我不是你，當(dāng)然不知道你的感覺(jué)。你本來(lái)就不是魚(yú)，你肯定也不會(huì)知道魚(yú)的感覺(jué)。” 莊子到底是做學(xué)問(wèn)的人，十分善于總結(jié)問(wèn)題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，你問(wèn)我怎么知道魚(yú)兒的快樂(lè)，這是你承認(rèn)我了解魚(yú)的樂(lè)趣以后才會(huì)提出的問(wèn)題。于是他告訴惠施：“那是因?yàn)槲以跇蛏系男那楹芨吲d，所以我就認(rèn)為魚(yú)兒在水中也是很快樂(lè)的。”

這篇寓言是中國(guó)古代一場(chǎng)著名的辯論，帶有濃厚的哲學(xué)意味。惠施的觀點(diǎn)是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點(diǎn)則是，人既可自知，又能感知其他事物。

第五篇：鄉(xiāng)土情結(jié)教案范文

教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義 2．體會(huì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時(shí)代內(nèi)涵

3.體味散文的語(yǔ)言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊(yùn)美。教學(xué)方法 教學(xué)步驟

一．檢查字詞預(yù)習(xí)1．給加點(diǎn)字注音

悠邈（miǎo）崎嶇（qí qū）三匝（zā）蕞（zuì）爾

鎩（shā）羽而歸 謫（zh?）居 欷歔（xī xū）方興未艾（ài）桑梓（zǐ）屹（yì）立 搭訕（shàn）褪（tuì）色 發(fā)軔（ran）濠（háo）水 翰苑（yuàn）締（dì）造 翹（qiáo）首 殺戮（lù）諦（dì）聽(tīng) 2．解釋下列詞語(yǔ) 侘傺：失意的樣子。

鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。田塍：田埂。

蕞爾：形容小（多指地區(qū)）。寄人籬下：比喻依靠別人過(guò)活。

功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。忐忑：心神不定。

含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。

方興未艾；事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。翹首：抬起頭來(lái)望。

發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開(kāi)始出現(xiàn)。3．作家作品

柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報(bào)》副社長(zhǎng)兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長(zhǎng)、《大眾電影》主編、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)上海分會(huì)書(shū)記處書(shū)記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問(wèn)等職。建國(guó)后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說(shuō)集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調(diào)極品。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。4．背景介紹

每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)家園之思有特別的體會(huì)。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫(xiě)下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。二．文本研讀

1.作者為什么把鄉(xiāng)思稱(chēng)為“情結(jié)”？結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。之所以稱(chēng)為“情結(jié)”，是因?yàn)樗窭佑　⑾裥Q繭、像文身一樣不能化解與消退。一個(gè)人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。

2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請(qǐng)整合第二段內(nèi)容作答。

所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛(ài)；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)情四個(gè)方面。3.作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明。①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界。

②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門(mén)。4.年少離家后有哪些可能的遭遇？結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)劇?/p>

可能的遭遇：有的一無(wú)所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。5.談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩(shī)文的作用。

韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫(xiě)出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫(xiě)出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”寫(xiě)出闖蕩有成者志得意滿(mǎn)，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

第五節(jié)寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛(ài)國(guó)情懷。這一段寫(xiě)的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對(duì)仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說(shuō)作者把僅僅只是表現(xiàn)為對(duì)家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛(ài)國(guó)情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。

7．本文寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。

①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的久遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。8．文中一連用了四個(gè)比喻寫(xiě)游子，有何作用？

“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。第二部分（2-6）：按人的成長(zhǎng)的時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。

第三部分(7)：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失；另一方面，又在鼓勵(lì)祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。四．布置作業(yè)

1．完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)手冊(cè)》相關(guān)內(nèi)容，2．課后收集有關(guān)寫(xiě)家園之思的名句。

3．寫(xiě)一段以“思鄉(xiāng)”為話(huà)題的短文。準(zhǔn)備課后交流。