第一篇：六下第二單元民風民俗作文教案

六下第二單元民風民俗習作教案

【作文要求】

“百里不同風，千里不同俗。”生活在祖國960萬平方公里的遼闊大地上，廣大人民在歷史長河中逐漸形成了特色鮮明而又豐富多彩的各種民風民俗。請你利用課外閱讀、調查訪問、親身體驗、上網等多種方法調查一些地方的風俗習慣，并加以整理。可以寫節日習俗，也可以寫地方特色的民俗活動。寫完后先在小組交流，然后再修改。【教學目標】

1．交流自己搜集到的民風民俗，交流時做到內容充實，表達流利。2．借鑒本組描寫民風民俗的寫作方法，學習抓住特點介紹民俗的方法。3．選好材料，確定自己要寫的內容，做到民俗特點突出。4．作文要內容具體，重點突出，語句通順。【教學過程】 教學設計：

一、激發寫作興趣。

同學們，我們在口語交際課上，了解到了各種各樣的民族風俗習慣。有的讓我們感到新奇，有的讓我們感到有趣，還有的讓我們贊嘆。這節課，我們就來寫一寫自己所想要介紹的民風民俗。可以是課外閱讀時知道的，也可以是通過調查訪問了解的，還可以是在別的地方親眼看到、親身感受到的，或者是在口語交際課中聽到的。

二、確定思路，回顧寫法。

1．你最想介紹的是哪種民風民俗？

引導學生回憶口語交際課上聽到的和自己在課前收集到的資料，明確自己要寫的內容。你知道哪些傳統節日？

教師歸納總結：中國傳統節日：春節、端午節、清明節、中秋節、重陽節等。每一個節日的背后都有一個故事、一個傳說、一種風俗，或者有著紀念意義。誰知道在我們傳統節日中，都有什么風俗？（學生自由發言）

2．回憶本組中學到的一些表達方法。

抓住重點課文，以《老北京的春節》為例，進行指導。課文的文章以時間為經線，以人們的活動為緯線結構全文。作者先介紹北京的春節從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年??做好過春節的充分準備。緊接著，詳細描述過春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節結束。文中列舉了大量的老北京過春節的習俗，就是北京人的節日民俗。詳略的寫法

《各具特色的民居》事物的幾個方面的順序來說明。這篇文章運用了許多說明方法，如：列數字、打比方等，讓文章更為生動，具體可感。以后我在寫說明文的時候，也要把這些說明方法用上呢！

《藏戲》先連用三個反問把藏戲的特點先寫了出來，接著寫藏戲的來源，分述藏戲的三個特點。4.說說你能借鑒的一些寫法。

三、指導學生習作

（一）要指導小朋友觀察和體驗節日的民俗特點的具體方法(1)要想寫好節日事情，要注意觀察節日有什么樣的活動。(2)觀察時要注意認真地觀察民俗活動的場面和事件的細節。

(3)觀察時不僅僅是看，還要注意認真地聽和想。要積極地展開聯想和想象。(4)要注意觀察人們的動作變化的細節，心情變化的細節。

（二）是要注意觀察的順序。

在寫傳統節日民俗的事情時，一般涉及到的人比較多，因此還是注意場面的描寫，一是要交代清楚時間、地點和氣氛，使讀者有整體的印象；二是要注意刻畫特定環境中的人物的活動，在人物的動態中寫出人物的特征；三是要注意“點”與“面”的關系，把個別人物的活動或細節描寫與整體概括描寫結合起來，渲染氣氛，加強藝術效果；四是要把寫人、寫景、寫事。寫物融為一體，使文章形象真實而富有濃厚的生活氣息。

板書設計 作文指導

一是要交代清楚時間、地點和氣氛，使讀者有整體的印象；

二是要注意刻畫特定環境中的人物的活動，在人物的動態中寫出人物的特征；

三是要注意“點”與“面”的關系，把個別人物的活動或細節描寫與整體概括描寫結合起來，渲染氣氛，加強藝術效果；

四是要把寫人、寫景、寫事。寫物融為一體，使文章形象真實而富有濃厚的生活氣息。

設計意圖：通過親情融融的話題交流，引導學生感知節日的風俗，打開心里的話匣子，節日不是憑空而來的，不同文化背景，不同地域環境的人們有著對生活的不同理解。追溯一下節日背后的歷史、故事，往小處說是了解節日的來源，可以為馬上習作時如何設立某個新節日做指導和暗示，往大處說，也是感受不同的節日文化，領略地域風情，提升生活品位，使課堂更充滿激情和生趣。

寫節日民俗就要體驗節日里發生的事情，就要描寫節日里發生的事情，寫節日活動最重要的是事要寫好事情細節，寫細節應該寫出生活的情趣。

五、下水文 編寫提綱

活動時隊伍排列和人物的神態、衣著、動作，親身感受“作大福”的熱鬧

1．引導學生根據提示編寫習作提綱。提示：

①要介紹的民俗是什么？（永定土樓獨有的習俗“作大福”。）

②它的主要特點是什么，打算從哪幾方面加以介紹？

（每隔三年舉行一次，時間從農歷十一至十六。農歷十一上午九時許從“神宮”一直迎神到“大福場”，接下來是各村依次上供，先是“齋供”，到農歷十五開始“葷供”，接著“開齋”，大宴親朋好友，最后農歷十六“送神”，湖坑作大福才算畫上一個圓滿的句號。）

③哪一部分作為重點將要進行具體介紹？

（農歷十一“迎神”踩街活動最吸引人的眼球，十里八鄉的人都來觀看，甚至有許多外國游客也來湊熱鬧，理應把這作為重點內容，詳細介紹。）

④根據其特點，你打算擬訂什么題目？

（指導學生能圍繞“作大福”來擬定。）

2．學生自由編寫提綱。

3．小組內根據編寫提示，互提建議，修改提綱。

4．擬定作文提綱（板書）總—— 概述“作大福”（略）

︱ ︵ ｛——迎神 銃隊 神轎 旗隊 舞蹈隊 腰鼓隊 “故事”隊??（重點 詳）︱ 時 ｛——齋供

（略）分 間 ｛——葷供（略）︱ 順 ｛——開齋（略）︱ 序 ｛—— 送神（略）︱ ︶

總 —— 總結“作大福”后感受（略）

五、習作欣賞（作文已發表）

奇異的習俗“作大福”

福建省永定縣湖坑中心小學 李振鵬

在永定土樓的客家習俗中，最具地方特色的當屬每隔三年一次的湖坑“作大福”。據說這種習俗在永定湖坑已流傳二百多年了。

回想起三年前“作大福”的情景，至今還歷歷在目。那時我剛讀一年級，記得爸爸對我說：“鵬兒，這次‘作大福’，你去裝‘福星’好嗎？”我高興得跳了起來，摟住爸爸說：“好啊！好啊！我要裝‘故事’，我要當‘福星’嘍。爸，您真好！耶！”于是，我日日盼望著“作大福”早日來到。

農歷九月十一日湖坑“作大福”開幕了，重頭戲是迎神踩街。一大早，父母精心地把我裝扮成“福星”模樣，與裝“故事”的小朋友們穩當地坐在早備好的彩車鐵架上。父母們陪護左右，在保證安全地緩慢地轉動鐵架。我們高坐在鐵架上，看著熱鬧場景，心里甭提有多高興了。

上午九時許，隨著三聲銃響，迎神的隊伍終于從神宮出發了。長龍般的隊伍浩浩蕩蕩地向大福場走去，走在最前面的是“三眼”銃隊，銃聲震耳欲聾。接著是一村一隊敲鑼打鼓迎神抬神轎的隊伍，抬神轎的小伙子黃衣藍褲，裹紅頭巾，扎紅腰帶，走起路來左搖右擺，神轎里的“神仙”顯得悠哉游哉。緊跟其后的是扛大龍旗的和擎彩旗的隊伍，那大龍旗可真壯觀，旗桿是碗口粗的大竹，足有二三丈高，得七八個后生才能扛得起來。裝扮靚麗的舞蹈隊漸行漸舞，腰鼓隊邊走邊打，她們緊跟在旗隊后面。我們裝“故事”的隊伍也不甘落后，瞧，“福祿壽”、“八仙”和“西游記”在向恭候兩旁的群眾招手??

迎神隊伍經過近兩個小時的踩街游行，到了大福場，各路神仙在大福場的“神壇”里各就其位。我們也結束了“作大福”中裝“故事”的特殊身份。

迎神結束后，人們紛紛上供，先是各村照例輪流“齋供”，接著農歷十五集中“葷供”，然后“開齋”，各家各戶大擺筵席宴請親朋好友，最后在十六日上午“送神”，把“作大福”期間請來的各路神仙恭送還原處。湖坑“作大福”這才算畫上一個圓滿的句號。

每隔三年一次的湖坑“作大福”，真可謂是熱鬧非凡，地方特色濃郁。“作大福”給我帶來了無窮的樂趣，我愛“作大福”。

麻婆豆腐

俗話說得好“民以食為天”，我可以封自己為“小小美食家”，因為我對菜頗有一番研究。光菜名，我就可以滔滔不絕的說上百種。北京的烤鴨、西安的羊肉泡饃、山西的刀削面??在這么多可口的美食中，最讓我喜愛的，便是麻婆豆腐。

麻婆豆腐不僅吃起來麻辣鮮香而且顏色五彩繽紛。嫩白的豆腐丁排著整齊的“隊”站在盤中，穿上了用鮮紅的辣醬做成的“衣服”，看上去火紅的一片，中間還夾雜著一些外酥里嫩的肉沫，綠色的蔥花散落在盤中，就如同一片片綠葉，在綠葉的映襯下顯得格外引人注目。盤中散發出一陣陣誘人的香味，真令人垂涎三尺。麻婆豆腐的做法其實非常簡單：把豆腐切成小塊，讓它們一個個“跳”入熱氣騰騰的水中熱熱“身”，再把它們撈出。接著，把肉切成極小的塊，用植物油把肉塊抄酥。然后，向鍋里倒入適當的油，向油中放入事先準備好的干辣椒、花椒和姜片，等油在八十度時放入豆腐丁，再翻抄幾下，最后用小火慢慢燒兩分鐘，這道色香味俱全的麻婆豆腐就大功告成了！

吃麻婆豆腐是很有講究的。吃時，先夾上一塊豆腐，把它輕輕地放入嘴中慢慢地咀嚼，吃上去，辣辣的，這種味道一下充滿了嘴的任何角落。吃的時候，先把豆腐上的辣醬舔一舔，頓時，辣醬的麻和辣味一下“撲”入嘴里，再吃豆腐，嫩嫩的豆腐從嘴里一過，順滑爽口。如果你幸運的話，還能夠吃到一點點的肉沫，外酥里嫩，更一步增添了麻婆豆腐的風味，起到了畫龍點睛的作用。

怎么樣，聽到了我的介紹，對麻婆豆腐有了一定的了解吧。呀，一盤麻婆豆腐出鍋了，我要去品嘗了。

第二篇：六下第二單元民風民俗習作教案

六下第二單元民風民俗習作教案

【作文要求】

“百里不同風，千里不同俗。”生活在祖國960萬平方公里的遼闊大地上，廣大人民在歷史長河中逐漸形成了特色鮮明而又豐富多彩的各種民風民俗。請你利用課外閱讀、調查訪問、親身體驗、上網等多種方法調查一些地方的風俗習慣，并加以整理。可以寫節日習俗，也可以寫地方特色的民俗活動。寫完后先在小組交流，然后再修改。【教學目標】

1交流自己搜集到的民風民俗，交流時做到內容充實，表達流利。2借鑒本組描寫民風民俗的寫作方法，學習抓住特點介紹民俗的方法。3．選好材料，確定自己要寫的內容，做到民俗特點突出。4．作文要內容具體，重點突出，語句通順。【教學過程】

一、激發寫作興趣。

同學們，我們在口語交際課上，了解到了各種各樣的民族風俗習慣。有的讓我們感到新奇，有的讓我們感到有趣，還有的讓我們贊嘆。這節課，我們就來寫一寫自己所想要介紹的民風民俗。可以是課外閱讀時知道的，也可以是通過調查訪問了解的，還可以是在別的地方親眼看到、親身感受到的，或者是在口語交際課中聽到的。

二、確定思路，回顧寫法。

1你最想介紹的是哪種民風民俗？

引導學生回憶口語交際課上聽到的和自己在課前收集到的資料，明確自己要寫的內容。

你知道哪些傳統節日？

教師歸納總結：中國傳統節日：春節、端午節、清明節、中秋節、重陽節等。每一個節日的背后都有一個故事、一個傳說、一種風俗，或者有著紀念意義。誰知道在我們傳統節日中，都有什么風俗？（學生自由發言）

2、回憶本組中學到的一些表達方法。

抓住重點課文，以《老北京的春節》為例，進行指導。課文的文章以時間為經線，以人們的活動為緯線結構全文。作者先介紹北京的春節從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年??做好過春節的充分準備。緊接著，詳細描述過春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節結束。文中列舉了大量的老北京過春節的習俗，就是北京人的節日民俗。詳略的寫法

《各具特色的民居》事物的幾個方面的順序來說明。這篇文章運用了許多說明方法，如：列數字、打比方等，讓文章更為生動，具體可感。以后我在寫說明文的時候，也要把這些說明方法用上呢！

《藏戲》先連用三個反問把藏戲的特點先寫了出來，接著寫藏戲的來源，分述藏戲的三個特點。

4.說說你能借鑒的一些寫法。

三、指導學生習作

（一）要指導小朋友觀察和體驗節日的民俗特點的具體方法

(1)要想寫好節日事情，要注意觀察節日有什么樣的活動

(2)觀察時要注意認真地觀察民俗活動的場面和事件的細節。

(3)觀察時不僅僅是看，還要注意認真地聽和想。要積極地展開聯想和想象。

(4)要注意觀察人們的動作變化的細節，心情變化的細節。

（二）是要注意觀察的順序。

在寫傳統節日民俗的事情時，一般涉及到的人比較多，因此還是注意場面的描寫：

一是要交代清楚時間、地點和氣氛，使讀者有整體的印象； 二是要注意刻畫特定環境中的人物的活動，在人物的動態中寫出人物的特征；

三是要注意“點”與“面”的關系，把個別人物的活動或細節描寫與整體概括描寫結合起來，渲染氣氛，加強藝術效果；

四是要把寫人、寫景、寫事。寫物融為一體，使文章形象真實而富有濃厚的生活氣息。

（三）作文指導。

1、編寫提綱

2、寫好作文草稿之后，小組相互品讀，進一步修改、完善，再謄寫作文！

五、佳作賞析

第三篇：第二單元+民風民俗

第二單元

民風民俗 6《北京的春節》

老舍用“俗白”的風格，京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，文章以時間為經線，以人們的活動為緯線結構全文。作者詳寫的是“臘八 除夕 正月初一 元宵”四個部分。

《北京的春節》作者老舍，老舍被稱為“人民的藝術家”我們學過的老舍的作品有：《貓》《母雞》《草原》，重點的詞語解釋： 嫻熟：熟練。

元宵：農歷正月十五日夜晚。因為這一天叫上元節，故晚上叫元宵。

截然不同：截然，很分明的 斷然分開的樣子。形容兩種事物毫無共同之處。本課指除夕夜的“鬧”與正月初一的“靜”形成鮮明對比。

萬象更新：萬象，宇宙間的一切景象。更，變更。一切事物或景象都變得煥然一新。

句子理解：

（1）這不是粥，而是小型的農業展覽會。

這句話用了“打比方”的表達方法，生動形象地寫出了臘八粥用料的豐富，表達對豐收的自豪和期盼，寫出了老北京春節熬臘八粥這一民俗特點。

（2）在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲。透過“萬不得已”“必定”等詞語，可以體驗到人們多么重視除夕夜“吃團圓飯”，這里飽含著濃濃親情，浸潤著傳統美德。

（3）元宵上市，春節的又一個高潮到了。

“除夕真熱鬧”，這是春節的第一個高潮；初一拜年 逛廟會，雖“光景與除夕截然不同”，但同樣熱鬧，這是春節的第二個高潮；到了正月十五元宵節，集市上賣元宵，家家戶戶吃元宵，這是春節的第三個高潮。一個“又”字，表現出作者在結構文章 統籌內容上的匠心獨運。

（4）一眨眼，到了殘燈末廟，春節在正月十九結束了。

這句話在文中起承上啟下的作用。作者戀戀不舍的心緒躍然句中。這個句子還與課文的首句“照北京的老規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了”相呼應，使文章結構完整，渾然一體。

課文寫法特點：

（1）寫作順序：時間順序。

（2）點面結合，主次分明，重點突出。讓春節給作者留下深刻的印象（3）總分總的構段方式，（4）文章首尾呼應，結構緊湊

7《藏戲》

課文按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關系結構文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點：“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。

排比開頭的好處：課文開篇的表達方法新穎獨特。

用反問句的形式先聲奪人，強調藏戲戴著面具演出等方面的突出特點。重點的詞語解釋：

開山鼻祖：原指某一事業的創始人。本課指唐東杰布是藏戲的創始人。

兩面三刀：比喻陰險狡猾，當面一套，背地一套。

隨心所欲：隨，聽任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。

8《各具特色的民居》 句子的理解

①在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽為“世界民居奇葩”的客家民居。

這句話運用了打比方和作比較的方法，概括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。與“世界民居”比較，是一朵特殊的、罕見的花。“點綴”一詞用得很妙，說明客家居住地在人煙稀少的邊遠山區，為下文介紹營壘式的住宅埋下伏筆。

②它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。作者用列數字、打比方的方法，生動、形象地說明圓形圍屋外觀和整體布局特點。重點的詞語解釋：

和睦相處：睦，和好。彼此友好地相處。

安然無恙：安然，平安；恙，病。原指人平安沒有病。現泛指事物未遭損害。

8《和田的維吾爾人》 句子的理解

①那是個停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。

這句話運用了擬人修辭手法，生動形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環境，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀。

②誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰又能想到維吾爾人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！

作者用兩個反問句式來表達和田維吾爾熱愛土地的程度。兩個感嘆號表達了作者對和田維吾爾人熱愛土地的敬佩和驚嘆。

③遠遠望去，那大大小小、五顏六色、形態各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。

這句話用了打比方的方法，進一步說明和田維吾爾人對土地的熱愛。

④花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。

這個句子采用虛實結合的寫法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環境中依然愛花、愛美的天性。沙土里種著花（實寫），門框邊、屋梁頂雕刻著花（虛寫），墻壁的掛毯上繡著花（虛寫）

重點的詞語解釋：

豁達：性情開朗，度量大。

深邃：邃，深。本課形容維吾爾姑娘眼睛的明亮、深沉、透徹。美不勝收：不勝，不能盡，不能完。形容好的東西太多來不及欣賞。

第一單元

生命需要呵護

一、選擇題：

1，我們每個人的生命都是大自然的杰作。是父母愛的結晶。當爸爸體內的精子和媽媽體內的卵子相遇后，就會生成一個 受精卵，受精卵在媽媽的子宮里不斷生長、分裂、發育，慢慢長成 胎兒。直到降臨人世。

2，俗話說，兒女的生日是 母難日。人們黨說，母愛 如水，父愛 如山。

3，當爸爸含 X染色體的精子，和媽媽的卵子結合時就會生個女孩。當爸爸含

Y染色體的精子，和媽媽的卵子結合時就會生個男孩。

4，我們每個人都是人類生命的獨特 樣本，高度、體形、膚色、性格，每個人都是是

獨一無二的，都與眾不同。

5，兩免一補的內容：義務教育階段的 雜費，教科書費全免了，就連 教輔書費，作業本費也不用交了，還補助寄宿制農牧民子女 住宿費，補民族學校學生 生活費。

6，每個人的生命都只有 一次，生老病死是一種 自然規律，誰也不能將它改變。寫錯了字可以重寫，做錯了事情可以改正，而 生命 一旦失去將無法重來。

7，我們不可以改變生命的長度，卻可以改變生命的 寬度。（――佚名）

8，一個貧窮的猶太人母親和她的兩個孩子相依為命，一天，房子突然起了大火，情急之中，她問孩子：“我們該帶上哪些東西逃命？”兒子說：“應該帶上家中那枚唯一的金幣。”女兒說：“要帶上衣服和吃的東西。”于是他們就沖到房間尋找，濃濃煙霧中，母親大聲喊：“ 生命第一，安全第一，我們逃！”

9，面對危急情形，你認為最應該保護的是什么？答：

生命。

無論遭遇怎樣的困境，我們都要牢記：“生命的價值高于一切，請珍愛生命”。

10，生命是頑強的，也是 脆弱 的，需要我們用心呵護，對自己的生命負責任，我們首先要注意身體的安全和 健康，懂得遠離 危險，防范 侵害。

11，⑴不去危險的地方，防止意外傷害

⑵拒絕危險游戲，不拿生命開玩笑

⑶遵守安全規則，規則就是護身符

⑷牢記“生命第一”，勇敢而不蠻干

⑸遇事沉著冷靜，學會解決問題

12，掌握一定的自護自救常識，我們才能在突如其來 危險和 災難面前從容不迫，機智自救，唱響生命的凱歌。

13，在珍愛自己生命的同時，也應同樣 尊重和 善待他人的生命。14，在地球上，植物、動物和 微生物共同構成了五彩斑斕的生命世界。

15，目前已知的植物大約有 50萬種，現存的動物大約有 150多萬種。在生命世界里，各種生命因為互相提供食物而相互關聯，形成錯綜復雜的 食物鏈。各種各樣的生物對維持 生態平衡，穩定人類賴以生存的 自然環境起著不可替代的作用。

16，為了適應環境，抵御天敵，各種生物都有自己獨特的 生存本領，它們不僅為人類適應自然變化、提高生活質量、發展 科學技術提供了原材料，而且也給予了我們 智慧、和 啟迪。人類的進化和發展，離不開自然界的 一切生命。

17，人類不是大自然的主人，而是大自然的一個分子，自然界中的一草一木，一鳥一獸都有生命，是我們賴以生存的 朋友，需要我們關心與呵護，關愛身邊的 生命，是我們每一個人義不容辭的責任。

18，為了生存，我們接受大自然的 饋贈，也要懂得心懷感恩，不能無盡的 索取，每個人都必須牢記：人類只有一個地球，與大自然和諧相處，我們才有更美好的 生存環境，善待自然萬物，就是善待 我們自己。

第二單元 熱愛生活

1，健康的身體離不開健康的 生活方式。合理均衡的 營養是最重要的生活方式之一，是保證身體健康的必要條件。

2，體重指數（BMI）的計算公式為： 體重/身高的平方（千克/米2）。肥胖評價標準：BMI小于18.5屬于 體重過輕，BMI大天或等于18.5而小于24的屬于 體重正常，BMI大于或等于24而小于28的屬于 超重，BMI大于28的屬于肥胖。

3，大多數 高度近視 與遺傳因素有較大的關系，而大多數的 低度近視

都由于后天的影響。

4，選購食品時，要注意是否新的新鮮、衛生，是否容易消化和 富有營養成分，包裝是否符合 衛生要求，有無 保質期限等。

5，患病時，應到合法正規的 醫療機構診治。一些小病小傷可到 社區醫院等簡易門診治療，而患急病或重病應到設備完善的 醫院治療，以免延誤治療時間，切勿私投無照游醫，藥物 一定要在醫生指導下服用。

6，運動不足是造成肥胖的原因之一，運動并不是越多越好，運動過度，反而適得其反。

7，除了合理的 飲食，良好的 睡眠，和適當的 運動外，健康的生活方式還包括擁有一份快樂的 心情和樂觀的 態度，學會與人和諧相處。

8，世界衛生組織關于健康的定義：健康是一種完全的 生理上的，心理上的和 社會關系上的良好狀態，不僅僅意味沒有疾病和不虛弱。

9，我國心理學家將心理健康標準歸納為七個方面：智力正常、情緒積極穩定、意志健全、行為 統一協調、人際關系 和諧、行為反應、反應適度、心理特點符合 自己的年齡。

10，生活中有著各種各樣的 誘惑，它們像一個個幽靈，飄蕩在我們身邊，稍不小心，就可能落入 陷阱。面對生活中的各種誘惑，我們要學會說“ 不”，以對

生命負責的科學態度，熱愛生活，擁抱生命。

11，毒品是指國家依法管制的能夠使人形成癮癖的麻醉和精神藥品。它會麻醉人體的神經中樞系統，使人染上 毒癮，摧殘人的身心健康。我們要時刻記住：萬惡 毒為首。

12，邪教是一邪惡的說教和勢力。邪教能迷惑缺乏 科學常識和 科學思維的人。

13，科學是迷信和愚昧的克星。

14，波蘭天文學家哥白尼寫出了《天體運行論》，他認為：

太陽是宇宙的中心，推翻長期居統治地位的“地心說”。布魯諾是意大利哲學家，他非常擁護哥白尼的“天體運行論”，反對“地心說”，提出了“

宇宙是無邊無際的、太陽只是太陽系的中心”。

15，人生不可能一帆風順，總會遇到 困難和挫折；這些對于人生是一種財富。人生最困難的就是挑戰自我，只有挑戰自我，挑戰極限，才能超越平凡，成就輝煌。挑戰自我 還需要調節自己的情緒，掌握調節情緒的一些具體方法，樂觀面對困難和挫折。

16，⑴明確目標，減少行動盲目性。⑵做事堅持不懈，培養良好的行為習慣 ⑶學習長征精神，不怕困難挫折⑷學會自我控制和 自我調節。

17，寫出調節自己的情緒的三個方法：

注意轉移法、心理暗示法、合理發泄法。

18，連線：

司成遷――――西漢杰出史學家文、學家（《史記》）貝多芬――――德國著名作曲家（30左右失聰）

愛迪生――――美國發明家（發明留聲機、自動電報幫電機）劉 翔――――中國跨欄運動員（12秒88）

海倫 凱勒――――掌握五種語言的著名作家和教育家 哥白尼――――太陽是宇宙的中心

布魯諾――――宇宙是無邊無際的，太陽只是太陽系的中心 巴爾扎克――――苦難是人生的老師

19，吸毒警歌：一吸 毒品終世窮二腳 踩入無底洞

第四篇：第二單元作文廣東民風民俗

廣東民風民俗

“百里不同風,千里不同俗”。每個地方都有不同的特色。今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧！廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，如若成人一個月內不飲幾杯涼茶，就認為身體健康沒保障。竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時感冒、頭痛發熱等癥狀。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發熱等癥。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”！廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。當然，廣東還有好多民風民俗。比如：舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢！

民俗之一――貼春聯。

帖春聯是迎春的一系列活動中不可缺少的一部分，早在春節的前的幾天，街上就擠滿了大聲叫賣春聯的小販。擺在攤子上的春聯更是琳瑯滿目，讓人應接不暇。每張春聯上都寫著祝福的話語，但各有不同，耐人尋味，有的春聯上寫著：“和風吹綠江南柳，春雨催開塞北花”，有的春聯上寫著：“水水山山處處畫，家家戶戶年年豐”。短短兩句，寫活了新春佳節人們心中的美好心愿。

聽爺爺說，春聯在中國有著悠久的歷史。宋代詩人王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”這首詩中的新桃和舊符便是春聯的原型了。春聯也是對聯的一種，其作為一種獨特的文學形式，從五代十國時開始，發展到今天已經有一千多年了，但它的最鼎盛時期還在明清兩代。傳說明朝開國皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，傳旨金陵等地：“公卿士庶門上須加春聯一副。”除夕夜，他親自微服出巡，以體實情。一次他發現一家未貼春聯，問后方知是一閹豬者，不知該怎么將自己的經營內容寫進聯句。朱元璋聽后，尋思片刻，為閹豬者題聯曰：“雙手劈開生死路；一刀割斷是非根。”由此可見，朱元璋這位馬上皇帝，在弘揚和發展春聯事業上做出了卓越的貢獻。到了康乾盛世，春聯藝術日見完美。不論從內容還是從形式上，都具有一定的水平。康熙也是撰聯的高手，他題的鎮江金山七峰閣聯，便是一副很好的摘句聯：“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。”春聯發展到今天，已進入一個全新的時代，春聯這一古老的長青之樹，必將在新的世紀中展示誘人的姿容。

民俗之二――帖門神。

門神也是和春聯有著同樣地位的一件春節必備品，但是隨著文化的發展，它已經不多見了。我個人認為它的衰弱應該是因為現代建筑對于大門的改革，門神的畫像很難在這里找到一席之地，便逐漸消散了。經過多方尋找，我終于看到了它。聽賣畫人介紹，這是神茶及郁壘的畫像，他們一個手執鋼鞭，一個腰帶鐵锏，大有怒發沖冠之勢。通過資料，我了解到，在上古的時候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。采摘野果，摘種桃樹生活。在度朔山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。一天，鬼王想在這里偷些桃吃，便叫小鬼去摘，但卻被兩兄弟打了一頓，鬼王一氣之下，現出原形，在晚上闖進了兩兄弟的住所。兩兄弟沉著冷靜，制伏了鬼王，把他扔去喂了老虎，眾鬼便對他們俯首聽命。每天早上，他們便在這桃樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。后來，人們便用兩塊桃木板畫上神茶、郁壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。

民俗之五――壓歲錢。

說來說去，還是得回到春節孩子們最期盼的一件事上，那就是發壓歲錢了。關于壓歲錢，有一個流傳很廣的故事。古時候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。

有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。半夜里一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家，以后大家學著做，孩子就太平無事了。

原來八枚銅錢是八仙變的，暗中來保護孩子的。因為“祟”與“歲”諧音，之后逐漸演變為“壓歲錢”。到了明清，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變為紅紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬利”。貨幣改為紙幣后，長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝愿孩子“連連高升”。給壓歲錢雖好，沿襲了傳統，也表現了長輩們對下一代的深深的期盼，但是，現在的家長往往很大方，出手就是個一百兩百，甚至于上千，這樣不但會讓孩子將其花在不正當的地方，更會使他們那養成大手大腳、浪費錢財的習慣。所以說，家長在給孩子壓歲錢時一不要給太多，二要引導他們將錢用在正確的地方。

民俗之六――中國結。

遍穿大街小巷，隨處可見中國結的身影，傳說中國結是由一個和尚在閑暇之余用一根繩編出一個整結，然后串上名貴的佛飾品，在按上編出“王”字的穗，流傳至今。當時的和尚，為了體現他“一心一意”向佛所以是用一根線編出來的，穗上為了體現他“至高無上”的信仰故編出“王”字。后來，逐漸流入社會，中國結的意義也從信仰改變為中國人對親情、友情、愛情的“一心一意”及擁有者“至高無上”身份的象征。從大致小，從粗到細，大紅色的中國結透露出中國文化的深邃。

農歷春節廣東人習俗特別多 再怎樣比，一年到頭，對于包括港澳地區在內的廣東人，最熱鬧和最重要的節日，還是要數農歷春節。因此，每到農歷春節，廣東人的習俗特別多。

最講究吃的老廣，在春節期間，哪一天吃什么，都有規矩。即使來到美國，很多廣東人還是不改春節“吃”的習俗。在農歷春節期間，最重要的是，除夕晚的團圓飯和年初二的開年飯。

象征全家團圓和樂的除夕年夜飯，在一般廣東人的心目中，是一個家庭一年最重要的節目。如果有長輩在家，分散在天南地北的子孫，都要盡量趕回家團聚。有些家庭人不齊，不能動筷；實在不能回來團聚的，也要為他們擺碗筷，以示家庭的整整齊齊。

年夜團圓飯，是要送舊迎新。廣東人的春節飲食文化，最講究“意頭”，即菜肴的諧音，一定要與發財高升、如意吉祥有關。

為此，廣東人如到餐館吃團圓飯，多會點象征“團聚”和“盆滿砵滿”的“盤菜”。阿罕布拉鳳城菜館主持人張太太表示，每到春節，無論訂購還是堂食，餐館的“盆滿砵滿”盤菜，都是最搶手的菜肴。

張太太表示，一般香港人的年夜飯盤菜，包括12種菜料：象征發財的發菜、象征“好事”的蠔豉、象征著富貴的鮑魚、年飯一定要有的雞、鴨，還有海參、魚蛋、豬皮、瑤柱、紹菜、蘿卜等。

如果單點，或在家自己做菜，廣東的年夜飯，一定要有“全雞”，象征“全家福”；會有與“發財好市”諧音的發菜炆蠔豉；或與“生財就手”諧音的“生菜豬手”；象征著來年快樂；還須有嘻嘻哈哈代表開心快樂的各種鮮蝦；貌似“一團和氣”的紅燒圓蹄等。

張太太說，廣東年夜飯中，魚是不可缺少的菜肴，而且還要吃剩一點點，象征著“年年有余”。

廣東人的習俗，大年初一，很忌諱動刀殺生。尊崇佛教眾生初一、十五吃齋的風俗，演化成廣東人大年初一吃齋的習俗。張太太表示，鳳城的“五福臨門”溫公齋煲，在節令期間，甚受歡迎。

在許多廣東人的心目中，初二的開年飯，與新一年的運情，有很大關系。因此，廣東人的開年飯，除包括年夜飯種種好意頭的菜肴外，有些家庭會斬些燒肉，取紅皮赤壯、健健康康之意。有些人會用生菜鋪金菇，取金錢滿地，生生猛猛之意。（

第五篇：六年級下冊第二單元作文：民風民俗“春節”

六年級下冊第二單元作文：民風民俗“春節”

我先找了一個喝完了的大飲料瓶，把飲料瓶的上半部分剪開，就出現了一個空心的長方體，接著我又找來錘子和釘子，“叮叮鐺鐺”把一枚釘子釘在長方體下年的正中間，接著我又把一根又粗又大的蠟燭插在釘子上面，并用膠帶把它固定好，然后，我又“咔嚓咔嚓”用彩紙剪出一張網格，把它套在燈籠上，再把它上面的四個角吊上線，綁到一根筷子上，大功告成！

接下來，三十的晚上就該吃團圓飯了。三十晚上熬一宿，大年初一家家走。

先說說燈籠吧。二十八，把面發。餃子，一個用面包餡的東西真有那么好吃？答案是肯定的。

三十晚上，小孩子都要提著一盞花燈，才可以跑出去玩。餃子既好看又好吃，剛包好的餃子，樣子小巧玲瓏。

今年也是這樣，三十的上午，我和小伙伴一商量，決定今天就不去買花燈了，要自己做一盞。但是重頭戲還是那最后端上來的一盤盤熱乎乎的餃子。二十九，蒸饅頭。

二十七，殺只雞。用爸媽的話來說，就是提著紅色花燈，走夜路也不用怕妖魔鬼怪來嚇你了。二十四，掃房日。

團圓飯的種類很多，有魚、菜、肉、丸子等。二十五，糊窗戶。“二十三，糖瓜沾。

”聽到這首熟悉的歌謠，我不禁想起了紅紅火火熱熱鬧鬧的春節，想起了春節各種各樣的民風習俗。二十六，燉大肉。