第一篇：《熱愛(ài)生命》(蒙田)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 (郭海燕)

《熱愛(ài)生命》教學(xué)設(shè)計(jì)

靈武一中：郭海燕 【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)和技能： 理解體會(huì)蒙田對(duì)生命本質(zhì)和意義的闡述。

2、過(guò)程和方法目標(biāo) ： 理清思路，品味文章樸實(shí)又富有哲理的語(yǔ)言。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)課文，更加熱愛(ài)生活，珍惜生命的每一天。【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】 理清思路，品味文章樸實(shí)又富有哲理的語(yǔ)言。【教具準(zhǔn)備】多媒體課件 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

請(qǐng)學(xué)生配樂(lè)朗誦汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》導(dǎo)入課文。

熱愛(ài)生命

我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠(yuǎn)方 便只顧風(fēng)雨兼程 我不去想能否贏得愛(ài)情 既然鐘情于玫瑰 就勇敢地吐露真誠(chéng)

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨 既然目標(biāo)是地平線 留給世界的只能是背影 我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘 只要熱愛(ài)生命 一切，都在意料之中。

這是一種心態(tài)，這是一種境界。我不去想是否怎么樣，突出的是詩(shī)人對(duì)生活的態(tài)度，無(wú)論成功、愛(ài)情、奮斗歷程還是未來(lái) 都體現(xiàn)出一種對(duì)生活的坦然，不管平坦泥濘還是寒風(fēng)冷雨，既然選擇了便只顧風(fēng)雨兼程。熱愛(ài)生命，不是因?yàn)橄胍@得而去熱愛(ài)，而是因?yàn)闊釔?ài)而最終獲得。

今天，我們將借助蒙田的《熱愛(ài)生命》來(lái)進(jìn)一步領(lǐng)悟生命的意義，認(rèn)識(shí)生命的本真。（板書(shū)課題）我們?cè)趯W(xué)習(xí)文章的時(shí)候要做到有的放矢，下面請(qǐng)看本節(jié)課要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)有哪些？請(qǐng)大家齊讀一遍學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)展示（幻燈片展示）

1、知識(shí)和技能： 理解體會(huì)蒙田對(duì)生命本質(zhì)和意義的闡述。

2、過(guò)程和方法目標(biāo) ： 理清思路，品味文章樸實(shí)又富有哲理的語(yǔ)言。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)課文，更加熱愛(ài)生活，珍惜生命的每一天。

三、學(xué)案反饋（以小組競(jìng)答方式完成填空）

（一）、關(guān)于作者和文體（學(xué)生概述與多媒體展示結(jié)合）

①蒙田（1533——1592），是法國(guó)重要的思想家和散文家。他幾乎把畢生精力用在對(duì)人性種種形態(tài)的審視和研究上，撕去一切人為的偽裝，揭示人的本來(lái)面目。所以，在16

世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。

他的《隨筆集》記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程，與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。

②（關(guān)于隨筆）隨筆，是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見(jiàn)解和情感，語(yǔ)言靈動(dòng)，婉而多諷。

（二）、【重點(diǎn)字音、字形、字義的積累】

1、注意括號(hào)內(nèi)字的寫(xiě)法（齊讀）

四、閱讀思考，小組合作探究進(jìn)行成果展示。

同學(xué)們，當(dāng)你們看到“熱愛(ài)生命”這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候，腦海中會(huì)產(chǎn)生怎樣的疑問(wèn)？(為什么要熱愛(ài)生命？怎樣熱愛(ài)生命？板書(shū)寫(xiě)出問(wèn)題。)請(qǐng)大家?guī)е@兩個(gè)疑問(wèn)，一起進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)，看看蒙田是怎樣回答的。

1、請(qǐng)一個(gè)組領(lǐng)讀第一段，齊讀第二、三段。明確：①因?yàn)樯档梅Q(chēng)頌，富有樂(lè)趣，是自然的厚賜，優(yōu)越無(wú)比，所以要熱愛(ài)生命。②享受生活，珍惜光陰，增加生命的分量。（你有更好的熱愛(ài)生命的方法嗎？）

法國(guó)思想家盧梭曾說(shuō)過(guò)，生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。下面就讓大家用活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)生命吧！

2、全文是由哪個(gè)詞語(yǔ)引出話(huà)題的？對(duì)這個(gè)詞作者是如何闡述的？大家覺(jué)得這個(gè)詞和“生命”之間存在怎樣的關(guān)系？

明確：①“度日”。②壞日子，要飛快地“度”，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。（因?yàn)椴荒茏屔钪械拇煺邸⒉挥淇斓氖缕茐纳畹呐d致，“細(xì)細(xì)品嘗” 是為了更充分地享受生活中的樂(lè)趣。）③生命和度日密不可分，因?yàn)槲覀兊纳怯晌覀兯冗^(guò)的每一天組合而成的。同時(shí)，作者從如何度過(guò)生命中平凡的每一天這個(gè)稀松平常而與我們?nèi)巳硕季o密聯(lián)系的話(huà)題入手，也會(huì)給讀者帶來(lái)一種熟悉親切之感，調(diào)動(dòng)讀者閱讀的興趣。

3、文中還提到了哪些人對(duì)生命的理解是不同的？通過(guò)對(duì)這幾類(lèi)人的對(duì)比描寫(xiě)，概括一下作者對(duì)待生命的態(tài)度。

明確：“哲人”：“打發(fā)”“消磨”“回避”“無(wú)視”它，仿佛生命是“苦事”“賤物”；

“我”：認(rèn)為生命是“值得稱(chēng)頌”“富有樂(lè)趣”的，我們的生命是受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。

“糊涂人”：把希望寄托于來(lái)世。

從比較中可以看出，作者對(duì)待生命始終抱著熱愛(ài)、感激的態(tài)度。法國(guó)思想家盧梭曾說(shuō)過(guò)，人生就像一本書(shū)，傻瓜們走馬觀花似的隨手翻閱它，聰明的人用心閱讀它，因?yàn)樗肋@本書(shū)只能讀一次。所以生命是否可愛(ài)，取決于對(duì)生命的理解和態(tài)度。

同樣，生和死是無(wú)法分開(kāi)來(lái)說(shuō)的，有生就有死，就像一個(gè)硬幣的兩面，如果說(shuō)第一段講述了生命的常規(guī)狀態(tài)，那么，第三段就補(bǔ)充了生命的特殊狀態(tài)——死亡。

4、作者熱愛(ài)生命，那為何在第三段中說(shuō)“我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”？ 作者對(duì)“死亡”抱有一種什么樣的態(tài)度？

明確：這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人真正不感到死之苦惱。——而作者之所以不感到死亡的恐懼，隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生也毫不惋惜，也就是因?yàn)樗麡?lè)于生。作者對(duì)死亡抱著坦然的態(tài)度。

五、品味哲理性語(yǔ)言。

1、你如何理解“生之本質(zhì)在于死”這句話(huà)？

點(diǎn)撥：生與死就像一個(gè)硬幣的兩面，人有生必有死，我們每個(gè)人之所以能夠真真切切感受到自己生存在這個(gè)世界上，正是由于我們每個(gè)人必然有走向死亡的那一天。我們的生的狀態(tài)是相對(duì)于死的狀態(tài)而存在的，正如幸福之于痛苦、飽與饑、胖與瘦的關(guān)系一樣，他們相對(duì)存在，缺一不可。作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話(huà)從生命的終極歸宿上來(lái)看待生命，由此引出珍惜生命的話(huà)題。史學(xué)家司馬遷說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

2、你如何理解“樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱”？

點(diǎn)撥： 正面：如果我們珍惜生命，熱愛(ài)生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，正如蒙田在課文里所說(shuō)的享受生活要講究的方法是要抓緊時(shí)間，有效利用時(shí)間，增加生命的分量，進(jìn)而善于享受生活中各種快樂(lè)的人就感到死而無(wú)憾，就不感到死的苦惱了。

反面：如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂(lè)觀地對(duì)待生活，留有好多遺憾，臨死時(shí)必然感到苦惱。

人最寶貴的是生命。生命對(duì)人只有一次。人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。”

——奧斯特洛夫斯基 從哲學(xué)上說(shuō)，人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可以超越死亡。在人類(lèi)的歷史上，自沉汨羅江的屈原，斷頭臺(tái)上的譚嗣同，這些著名人物都把個(gè)體的“小我”融會(huì)于人類(lèi)的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。

小塞涅卡有言：內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命，我們要以行動(dòng)而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命。所以當(dāng)我們的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，那生命就是充實(shí)的，也就不會(huì)感到死的苦惱了。給大家舉個(gè)例子，以幻燈片展示“2013年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的何玥”的頒獎(jiǎng)詞和事跡，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。何玥：主動(dòng)捐獻(xiàn)器官的小學(xué)生 【頒獎(jiǎng)詞】正是花樣年華,你卻悄然離開(kāi)。你捐出自己,如同花朵從枝頭散落,留得滿(mǎn)地清香。命運(yùn)如此殘酷,你卻像天使一樣飛翔。你來(lái)過(guò),你不曾離開(kāi),你用平凡生命最后的閃光,把人間照亮。

【事跡】人物介紹：何玥，女，12歲，廣西桂林人，小學(xué)生。因腫瘤擴(kuò)散至腦部組織，2012年11月腦死亡。在她聽(tīng)說(shuō)自己的生命只剩3個(gè)月時(shí)，決定將自己的器官捐獻(xiàn)給需要的人。

她的兩個(gè)腎被送到解放軍第181醫(yī)院捐給了兩名患者，她的肝也救助了需要的病患。小何玥死了，但是她的生命卻在受到她幫助的人身上得到延續(xù)，這不禁使我想到印度詩(shī)人泰戈?duì)柕囊痪湓?huà)：我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。

六、我們的身邊有數(shù)不清的有關(guān)熱愛(ài)生命的事跡，你還了解哪些資料呢？并說(shuō)說(shuō)你從中學(xué)習(xí)到了什么？

小組資料展示，包括視頻、音樂(lè)、名言、圖片。

七、總結(jié)概括：作者從“度日”的含義談起，引出對(duì)生命的兩種理解和不同的態(tài)度。從對(duì)比中得出結(jié)論：生命是否可愛(ài)，取決于對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。如果認(rèn)識(shí)有偏差，只好虛度此生。接著，換一個(gè)角度，從生命的特殊形式——死亡談起，指出只有熱愛(ài)生活的人才沒(méi)有死亡的苦惱，作者由于講究生活的方式，才使生命豐盈飽滿(mǎn)。希望大家懂得：如何熱愛(ài)生命，怎樣更好地生活，如何最大限度地體現(xiàn)生命的價(jià)值。

八、結(jié)語(yǔ) 朗讀“如 果”

——如果今天早上你起床時(shí)身體健康，沒(méi)有疾病，那么你比其他幾百萬(wàn)人更幸運(yùn)，他們甚至看不到下周的太陽(yáng)了；

——如果你從未嘗試過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，牢獄的孤獨(dú)，酷刑的折磨和饑餓的滋味，那么你的處境比5億其他人更好；

——如果你能隨便進(jìn)出教堂和寺廟而沒(méi)有任何被威脅、暴行和殺害的危險(xiǎn)，那么你比其他30億人更有運(yùn)氣；

——如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上75％ 的人更富有。

生命中充滿(mǎn)各種意外，而你至今身體機(jī)能健全，生命安然，所以，你要懂得珍惜與感恩。熱愛(ài)生命的最好方式就是熱愛(ài)生活，珍惜時(shí)光，讓生命之花怒放。

九、作業(yè)布置

許許多多的人用盡畢生的精力在詮釋著生命，領(lǐng)悟著生命，發(fā)掘著生命的真諦，比如下列作家的作品就是如此（投影儀呈現(xiàn)推薦讀物）這些人因不同的經(jīng)歷而對(duì)生命有著不同的思考，課后請(qǐng)大家找來(lái)讀一讀。或許，當(dāng)你正經(jīng)受著生活的磨難時(shí)，這些作家、作品會(huì)啟悟你，引導(dǎo)你，會(huì)給你“柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗之感，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)生命永遠(yuǎn)是一曲值得稱(chēng)頌的歌。同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住：熱愛(ài)生命！

1、推薦閱讀：杰克·倫敦 《熱愛(ài)生命》 史鐵生 《我與地壇》

張曉風(fēng) 《敬畏生命》 陸幼青 《生命的留言》 張海迪 《生命的追問(wèn)》食指《熱愛(ài)生命》

2、熟讀課文，請(qǐng)精心領(lǐng)悟并摘抄文中的名言警句。

十、附板書(shū)

熱愛(ài)生命 蒙田

為什么要熱愛(ài)生命—————怎樣熱愛(ài)生命

值得稱(chēng)頌

享受生活

富有樂(lè)趣

珍惜光陰

是自然的厚賜

增加分量

十一、教學(xué)反思：《熱愛(ài)生命》是蒙田的代表作之一。它篇幅短小，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻道出了生命的真諦。此文的設(shè)計(jì)，在于通過(guò)閱讀與討論，讓學(xué)生們明確生命的意義。并且能夠聯(lián)系實(shí)際，真正明確：人生的價(jià)值。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)有部分的學(xué)生身上存在著過(guò)于偏激的思想，對(duì)現(xiàn)實(shí)中一些困難的畏懼。通過(guò)大家相互的交流、溝通，對(duì)于這部分同學(xué)是一個(gè)很大的觸動(dòng)。我認(rèn)為這樣的教學(xué)是成功的，具有生命力的。本文教學(xué)最大的困難在于文章中部分“艱澀難懂”，課堂教學(xué)中要結(jié)合大量的古今中外的人物事跡進(jìn)行論證說(shuō)明，而且最好能夠引導(dǎo)學(xué)生自己列舉事例說(shuō)明。

第二篇：蒙田.doc熱愛(ài)生命

蒙田《熱愛(ài)生命》教案4

作者：佚名 點(diǎn)擊數(shù)：518 更新時(shí)間：2011/5/17 9:10:47

教學(xué)目標(biāo)

1了解《熱愛(ài)生命》的作者蒙田。

2引導(dǎo)學(xué)生在整體把握文章的基礎(chǔ)上，理解散發(fā)思想華彩的語(yǔ)句。理解體會(huì)蒙田對(duì)生命本質(zhì)和意義的闡釋。

3通過(guò)閱讀課文，更加熱愛(ài)生活，珍惜生命的每一天。

教學(xué)重點(diǎn)-準(zhǔn)確理解把握作者在文章中表達(dá)出來(lái)的對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和理解。

教學(xué)難點(diǎn)-在欣賞作品的過(guò)程中感悟人生，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，珍愛(ài)生命。

教學(xué)內(nèi)容

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，從呱呱墜地起，你們已走過(guò)十多個(gè)年頭，在這十多年的人生旅程中，你對(duì)生命都有過(guò)怎樣的認(rèn)識(shí)呢？

奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次??”

奧斯特洛夫斯基的名言表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí)，愿每個(gè)人都珍視生命、熱愛(ài)生命。

今天，我們將借助蒙田的《熱愛(ài)生命》來(lái)領(lǐng)悟生命的意義，認(rèn)識(shí)生命的本真。

二、走近作者

米舍勒?愛(ài)岡?德?蒙田(Michel.de.Montaigne,1533-1592)，法國(guó)文藝復(fù)興后期、十六世紀(jì)人文主義思想家。主要作品有《蒙田隨筆全集》。

在十六世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運(yùn)動(dòng)以前法國(guó)的一位知識(shí)權(quán)威和批評(píng)家，是一位人類(lèi)感情的冷峻的觀察家，亦是對(duì)各民族文化，特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。從他的思想和感情來(lái)看，人們似乎可以把他看成是在他那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。他的散文主要是哲學(xué)隨筆，因其豐富的思想內(nèi)涵而聞名于世，被譽(yù)為“思想的寶庫(kù)”。《散文集》在法國(guó)散文史上有重要地位。蒙田也是歐洲近代散文這一體裁的創(chuàng)始人。

三、閱讀思考

㈠學(xué)生速讀課文《熱愛(ài)生命》：將繁難句子在文中勾畫(huà)下來(lái)，注意體味。

㈡討論·回答

師：蒙田的《熱愛(ài)生命》以說(shuō)理為主，我們就來(lái)具體看看他到底說(shuō)了什么理——

⒈文章第一段闡釋了什么？怎樣闡釋的？

討論后明確：闡釋了作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)：

①“我覺(jué)得它值得稱(chēng)頌，富于樂(lè)趣。”

②“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。”

作者從對(duì)“度日”這個(gè)詞語(yǔ)的理解寫(xiě)起，通過(guò)與“哲人”的態(tài)度對(duì)比，否定“哲人”的看法，反襯自己對(duì)生命的稱(chēng)頌和熱愛(ài)。最后一句的引用，表達(dá)了自己對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)之情。-

⒉提問(wèn)：作者對(duì)“度日”有幾種理解？

討論并歸納：有四種。

⑴天色不佳，令人不快時(shí)，將“度日”看作是“消磨光陰”。

⑵風(fēng)和日麗時(shí)，是慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時(shí)光。

⑶壞日子，要飛快地去“度”。

⑷好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。

⒊提問(wèn)：那些“哲人”對(duì)生命是怎樣認(rèn)識(shí)的？

討論并歸納：他們以為生命的利用不外乎將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無(wú)視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤事似的。

⒋提問(wèn)：“我”對(duì)生命是怎樣認(rèn)識(shí)的？

討論并歸納：“我”覺(jué)得生命值得稱(chēng)頌，富于樂(lè)趣。認(rèn)為我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。

⒌提問(wèn)：“糊涂人”對(duì)生命是怎樣認(rèn)識(shí)的？

討論并歸納：“糊涂人“覺(jué)得一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，將全部希望寄托于來(lái)世而白白虛度此生。

⒍作者既然認(rèn)為生命“值得稱(chēng)頌，富于樂(lè)趣”、“優(yōu)越無(wú)比”，那么為何又在第二段中說(shuō)“我對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜”？

明確：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為：

①“生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。”②“享受生活要講究方法。”“因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。”③在“眼看生命的時(shí)光不多”之時(shí)，“就愈想增力生命的分量”。“剩下的生命愈是短暫”，就“愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)”。也就是說(shuō)作者認(rèn)識(shí)到了生的本質(zhì)之后，會(huì)更加珍惜此生。此時(shí)，做到此生無(wú)憾了，那么時(shí)告別人生還有什么惋惜呢！

⒎提問(wèn)：作者認(rèn)為要用什么樣的方法享受生活呢？

討論并歸納：作者認(rèn)為要迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子，憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)。

⒏提問(wèn)：為什么要這樣享受生活呢？

討論并歸納：因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人都是十分慷慨的，如果我們熱愛(ài)自己的生命，更會(huì)抓緊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間，去學(xué)習(xí)，去工作，去干一番事業(yè)，那種我們的生命是十分充實(shí)，充滿(mǎn)樂(lè)趣；如果我們胸?zé)o大志，碌碌無(wú)為，消磨時(shí)間，便會(huì)覺(jué)得活著無(wú)聊透頂，毫無(wú)樂(lè)趣可言

⒐第一段與第二段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

明確：兩段文章都緊緊圍繞“熱愛(ài)生命”這一中心來(lái)談。第一段，作者從對(duì)“度日”的理解談起，深入到對(duì)生命的熱愛(ài)；第二段，作者用“不過(guò)”一轉(zhuǎn)，談的似乎是生死觀，但他要使此生無(wú)悔，同樣還是在談對(duì)生命的熱愛(ài)，而且第二段談得更具體，更深入，對(duì)我們更有啟發(fā)教育意義。-

⒑歸納中心

《熱愛(ài)生命》通過(guò)對(duì)“度日”一詞的含義的議論，通過(guò)對(duì)比幾種不同的人對(duì)生命的本質(zhì)和意義的理解，說(shuō)明人們應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間，熱愛(ài)生命，享受生活。

四、拓展思考

提問(wèn)：由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的意義何在嗎？

觀點(diǎn)一：生命對(duì)于每一個(gè)人而言都是可貴的，一片樹(shù)葉離開(kāi)了枝干，獲得了自由也失去了生命，一只鳥(niǎo)劃過(guò)天穹，無(wú)痕。一群鳥(niǎo)后依舊是光滑的碧空。遙望之后還是一無(wú)所有。生命到底是什么？對(duì)于人生，我們會(huì)留下些什么呢？成為一個(gè)可以留在史冊(cè)上的象形文字，不枉此生？生命于人的時(shí)間總是有限的，百余年以后我們會(huì)在哪兒？另一個(gè)世界，一個(gè)魂魄？也許到時(shí)我們不過(guò)是一縷輕煙，什么也不是。于是我們珍惜著這來(lái)之不易的時(shí)間，努力為我們這個(gè)短暫的生命之旅留下一些美好的難忘的記憶。

生命是脆弱的，但也是幸福的。我們可以感受到天地之間充滿(mǎn)靈氣，草露清清，云霓淺淺，碎風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)。生命在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地延續(xù)著。鶯鶯燕燕，花花草草，在我，已不只是一種繁茂與艷麗。活過(guò)了這么多時(shí)光，我想，我已沒(méi)有理由為自己找一些莫須有的借口逃避。面對(duì)人行道，也該有種坦然，有種堅(jiān)強(qiáng)。

觀點(diǎn)二：再?zèng)]有比懂得死亡的真實(shí)更能強(qiáng)化生命的了。只有真正面臨死亡的威脅，生命的珍貴才真正顯示出來(lái)，才會(huì)認(rèn)識(shí)到人不會(huì)有永遠(yuǎn)過(guò)不完的明天，才能真正悟出人生的真諦，充分享受生命，追求做人的自在與快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。大去之期來(lái)時(shí)，才不會(huì)有那么多不瞑目的遺憾。以豪邁坦然的心境，像再也無(wú)力拿起獵槍的愛(ài)斯基摩老人那樣，悲壯地自沉于萬(wàn)古不化的冰海之中，走向生命的彼岸。

趨利避害，是人之常情，不怕死，不等于不想活，求活是每個(gè)個(gè)體生命的自然本能，對(duì)生的渴求，也源于對(duì)死的恐懼，回避思考生死是消極的人生。孔子云：“未知生，焉知死。”知死不是死，恰恰是生，對(duì)死的思考，是對(duì)生的關(guān)注。哲學(xué)家的生死觀是生與死齊，死是發(fā)展，是生的方式的最高總結(jié)，是回歸大自然的最悲壯行動(dòng)。

觀點(diǎn)三：莫扎特的佚事宛如童話(huà)，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個(gè)寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因?yàn)樗麄儫o(wú)錢(qián)買(mǎi)炭御寒，就以跳舞來(lái)暖和身體，在對(duì)方明亮而樂(lè)觀的眼睛中，他們一定看到了快樂(lè)。只有心靈快樂(lè)的人，才會(huì)享受生命的快樂(lè)，只有生命的快樂(lè)，才能讓我們感覺(jué)到心靈的健全。

五、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)學(xué)習(xí)這篇談?wù)撋鼏?wèn)題的文章，我們對(duì)“生命”的理解更加深刻了，我們應(yīng)該愛(ài)世界上一切的生命，特別是應(yīng)該珍惜我們每一天的時(shí)光。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，更加珍視生命，讓生命更加充盈！

《熱愛(ài)生命》作者：汪國(guó)真

我不去想/是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方

便只顧風(fēng)雨兼程/我不去想/能否贏得愛(ài)情/既然鐘情于玫瑰/就勇敢地吐露真誠(chéng)

我不去想/身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨/既然目標(biāo)是地平線/留給世界的只能是背影

我不去想/未來(lái)是平坦還是泥濘/只要熱愛(ài)生命/一切，都在意料之中

第三篇：熱愛(ài)生命(蒙田)教案

熱愛(ài)生命詳案

一、導(dǎo)入

大家都知道，中國(guó)明星張國(guó)榮，韓國(guó)明星崔真實(shí)，張紫妍都在大紅大紫時(shí)自己結(jié)束了自己的生命。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在在中國(guó)，自殺已成為中國(guó)人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。在中國(guó)每?jī)煞昼娪?人自殺死亡、8人自殺未遂；目前，我國(guó)每年有28.7萬(wàn)人死于自殺，200萬(wàn)人自殺未遂。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？難道隨著物質(zhì)的發(fā)達(dá)，人的精神與毅力就要淪喪？人到底應(yīng)該以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待生命呢？今天我們就來(lái)看蒙田為此作出的思考。請(qǐng)到課文《短文三篇》(同時(shí)板書(shū)熱愛(ài)生命—蒙田)。

二、了解作者。

請(qǐng)看下面的注釋?zhuān)髡呙商?1533—1592)，文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)著名的思想家和散文家。他的散文對(duì)英國(guó)培根、莎士比亞和十七、十八世紀(jì)法國(guó)的一些先進(jìn)思想家、文學(xué)家和戲劇家的影響頗大。主要作品有《隨筆集》三卷。蒙田以博學(xué)著稱(chēng)。他的語(yǔ)言平易通暢，不加雕飾，開(kāi)創(chuàng)了近代法國(guó)隨筆式散文之先河。文章寫(xiě)得親切活潑，妙趣橫生。全書(shū)充滿(mǎn)了作者對(duì)人類(lèi)感情的冷靜觀察。有“生活的哲學(xué)”之美稱(chēng)。

三、播放朗讀錄音。

下面我們來(lái)欣賞這篇課文的朗讀錄音。

四、錄音播放完后。

一、講解第一段

1、大家首先請(qǐng)看第一段，作者在第一段運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)法，表現(xiàn)在哪些地方？

首先，把日子分為兩種，一種是令人不快的時(shí)候，一種是風(fēng)和日麗的時(shí)候（即“壞日子”和“好日子”）。然后，對(duì)兩種不同的日子采取不同的度日態(tài)度和方法，“壞日子”要“消磨”“要飛快地去度”；好日子要“慢慢地”“細(xì)細(xì)地”“賞玩”“領(lǐng)略”“品嘗”。最后再把那些“哲人”和“我”對(duì)生命的不同看法作對(duì)比，他們“打發(fā)”“消磨”“無(wú)視”它，認(rèn)為生命是“苦事”“賤物”；作者認(rèn)為生命是“值得稱(chēng)頌”“富有樂(lè)趣”的，是“自然的厚賜”，“是優(yōu)越無(wú)比的”。（板書(shū)）

2通過(guò)上面的對(duì)比、比較，我們得出什么結(jié)論？：

生命是否可愛(ài)，取決對(duì)生活的認(rèn)識(shí)（板書(shū)）如果對(duì)認(rèn)識(shí)不正確，就會(huì)是一個(gè)糊涂的人.作者在后面就引用了名人的語(yǔ)言論證前面的觀點(diǎn)。

3、我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)理解這句話(huà)，“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。” 的含義：（先請(qǐng)同學(xué)回答，再提示 ：生命是經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無(wú)可比擬。）

二、講解第三自然段：

1、下面我們接著學(xué)習(xí)第三自然段，作者在這里談到了生命的孿生兄弟死亡這個(gè)問(wèn)題。人們一般都害怕死亡，本段第一句作者卻指出“隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”（提問(wèn)）這是為什么？

答：文中后面提出：樂(lè)于生的人真正不感到死之苦惱。

2、那怎么理解“樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱”這句話(huà)呢？ 珍惜生命，熱愛(ài)生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂(lè)的人就感到死而無(wú)憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂(lè)觀地對(duì)待生活，留有好多遺憾，臨死時(shí)必然感到苦惱。

（教師延伸）從哲學(xué)上說(shuō)，人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可以超越死亡。在人類(lèi)的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺(tái)上的譚嗣同，這些著名人物都把個(gè)體的“小我”融會(huì)于人類(lèi)的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。

3、請(qǐng)大家注意前面這句話(huà)“生之本質(zhì)在于死。”這句話(huà)的理解？

意思是說(shuō)，作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話(huà)從生命的終極歸宿上來(lái)看待生命，由此引出珍惜生命的話(huà)題。

4、接著看下面的這句話(huà)“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的”這句話(huà)該怎么理解，請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己的生活體驗(yàn)聯(lián)系課文加以闡釋?zhuān)?/p>

提示：我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和態(tài)度正確，生活樂(lè)趣就大，如課文中的“我”。對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和態(tài)度不正確，生活樂(lè)趣就小甚至沒(méi)有，如課文中的“哲人”“糊涂人”

5、教師總結(jié)：在本段前半部分，作者提出了熱愛(ài)生活，享受生活才能不害怕死亡。在接下來(lái)作者又接下來(lái)又講了“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的”“享受生活要講究方法”，所以“我們”更講究生活、專(zhuān)注于生活。作者以自己為例，自信比別人多一倍的生活即使已經(jīng)進(jìn)入老年（時(shí)光無(wú)多就是老年）”憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。使自己最后剩下的“生活過(guò)得豐盈飽滿(mǎn)

五、總結(jié)全文： 這篇課文就分析到這里，從全文看（看教餐102頁(yè)“作者從”度日“的含義談起。。）”

這篇文章的主旨是：。。（請(qǐng)大家記在課文標(biāo)題下）

六：思考討論

對(duì)于生命的長(zhǎng)度，我們無(wú)法去預(yù)測(cè)，就像這次在日本大地震中喪失生命的人們，前一刻或許他們還在歡歌笑語(yǔ)，而此刻，他們卻提早的告別了這個(gè)世界。既然生命的長(zhǎng)度不可以把握，那生命的分量可以增加嗎？我們?nèi)绾卧黾幼约荷姆至浚?/p>

第四篇：蒙田《熱愛(ài)生命》教案

《熱愛(ài)生命》教案

彬縣新民中學(xué) 胡元平

(一)明確目標(biāo)：

1．通過(guò)分析，使學(xué)生理解體會(huì)蒙田對(duì)生命本質(zhì)和意義的闡釋。2．讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文，更加熱愛(ài)生活，珍惜生命每一天。3．盡量當(dāng)堂背下課文的第二段。(二)整體感知

學(xué)生速讀課文《熱愛(ài)生命》，將練習(xí)第二題中的第一個(gè)句子在文中勾劃下來(lái)，注意體味。(三)重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程：

1．今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)蒙田的《熱愛(ài)生命》這篇散文；這篇散文以說(shuō)理為主。(1)文章第一段闡釋了什么?怎樣闡釋? 討論后明確：闡釋了作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)——①“我覺(jué)得它值得稱(chēng)頌，富于樂(lè)趣。”②我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。”

作者從對(duì)“度日”這個(gè)詞語(yǔ)的理解寫(xiě)起，通過(guò)與“哲人”的態(tài)度對(duì)比，否定“哲人”的看法，反襯自己對(duì)生命的稱(chēng)頌和熱愛(ài)。最后一句的引用，表達(dá)了自己對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)

(2)作者既然認(rèn)為生命“值得稱(chēng)頌，富于樂(lè)趣”、“優(yōu)越無(wú)比”，那么為何又在第二段中說(shuō)“我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”? 同學(xué)再讀第二段，然后明確：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為①“生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。”②“享受生活要講究方法。”“因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。”③在“眼看生命的時(shí)光不多”之時(shí)，“就愈想增力生命的份量”。“剩下的生命愈是短暫”，就“愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)”。

也就是說(shuō)作者認(rèn)識(shí)到了生的本質(zhì)之后，會(huì)更加珍惜此生。此時(shí)，做到此生無(wú)憾了，那么對(duì)告別人生還有什么惋惜呢!(3)第一段與第二段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系? 兩段文章都緊緊圍繞“熱愛(ài)生命”這一中心來(lái)談。第一段，作者從對(duì)“度日”的理解談起，深入到對(duì)生命的熱愛(ài)；第二段，作者用“不過(guò)”一轉(zhuǎn)，談的似乎是生死觀，但他要使此生無(wú)悔，同樣還是在談對(duì)生命的熱愛(ài)，而且第二段談得更具體，更深入，對(duì)我們更有啟發(fā)教育意義。

2．組織同學(xué)討論：

下面請(qǐng)同學(xué)們思考并討論發(fā)言，對(duì)于生命，我們是由“敬畏”到“熱愛(ài)”，還是從“熱愛(ài)”到“敬畏”?(四)總結(jié)、擴(kuò)展：

通過(guò)學(xué)習(xí)這篇談?wù)撋鼏?wèn)題的文章，我們對(duì)“生命”的理解更深刻了，我們應(yīng)該愛(ài)世界上一切的生命，特別是應(yīng)該珍惜我們每一天的時(shí)光。小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一段關(guān)于生命的名言是這樣的：“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)’。”主人公保爾說(shuō)得多好啊，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，更加珍視生命，立志讓自己的青春閃光。(五)布置作業(yè)：

1．熟讀課文，背誦《熱愛(ài)生命》第二段。2．預(yù)習(xí)下一篇。

第五篇：蒙田熱愛(ài)生命讀后感

蒙田熱愛(ài)生命讀后感

（一）《熱愛(ài)生命》是文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家蒙田的作品。他理性地解讀了生命的本質(zhì)和意義，謳歌了無(wú)比優(yōu)越的生命。今天我把這篇文章介紹給大家，以期和朋友們共享。

我賦予某些詞語(yǔ)特殊的含義：拿度日來(lái)說(shuō)吧，天色不佳，令人不快的時(shí)候，我將度日看作是消磨光陰；而風(fēng)和日麗的時(shí)候，我卻不愿意去消磨，這時(shí)我是在慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時(shí)光。壞日子，要飛快地去度，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。度日消磨時(shí)光這些常用語(yǔ)令人想起那些哲人習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無(wú)視它的存在，仿佛這是一件苦事，一件賤物似的。至于我，我認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的，我覺(jué)得它值得稱(chēng)頌，富有樂(lè)趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。如果我們覺(jué)得不堪生之重壓而白白虛度此生，那也只能怪我們自己。糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世。

不過(guò)，我對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜。只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我自認(rèn)為比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時(shí)光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時(shí)間的有效利用，去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)。

讀后感言：生命是可貴的，我們要熱愛(ài)它，珍惜它。我們更要抓緊它，利用它作一切有意義的事情，才不辜負(fù)生命，才不辜負(fù)大自然的厚賜。

常言說(shuō)一千個(gè)人有一千種活法，因?yàn)槲幕嵌嘣模覀儾荒芤髣e人什么，但是我們可以選擇自己的活法，選擇有意義的活法。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。不是為別人，而是為自己。這樣的人生，不僅是有意義的，而且是無(wú)后顧之憂(yōu)的，安全的。不是嗎？我們看過(guò)了多少風(fēng)云一時(shí)不可一世的人，最后的結(jié)局是何等的悲哀，糾其原因就因曾有的一時(shí)糊涂。

我們也看到了多少已過(guò)耄耋之年的人，仍精神矍鑠，意氣風(fēng)發(fā)。就因?yàn)樗麄兩械拿恳惶於际钦J(rèn)真的、努力的、奮斗的、坦蕩的。是這樣的生命歷程把他們的生命滋養(yǎng)的如此絢爛，如此光芒四射。

努力過(guò)的人不會(huì)后悔，人生最美的享受是奮斗之后的奮斗。讓我們關(guān)心生活吧，生活像鏡子，你笑它也笑。正如蒙田所說(shuō)，生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。

生命的意義寓于生活的每一天，讓我們熱愛(ài)生活熱愛(ài)生命吧，因?yàn)樯谴笞匀唤o予我們?nèi)祟?lèi)的厚賜。

蒙田熱愛(ài)生命讀后感

（二）最近，我讀了蒙田寫(xiě)的《熱愛(ài)生命》。

這篇文章主要寫(xiě)了有的人對(duì)時(shí)間置之不理；有的人對(duì)時(shí)間恭恭敬敬；有的人隨意打發(fā)時(shí)間；有的人爭(zhēng)分奪秒搶時(shí)間作者反思自己，倡議大家熱愛(ài)生命，珍惜時(shí)間。

生活中，我發(fā)現(xiàn)有人把時(shí)間大肆揮霍，而我當(dāng)然認(rèn)為這是不對(duì)的，因?yàn)檫@樣的話(huà)時(shí)間就白白浪費(fèi)，白白從你身邊溜走。人人都說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰，但現(xiàn)實(shí)生活中有多少人珍惜時(shí)間呢？大把大把的時(shí)間用在電腦游戲上，大把大把的時(shí)間用在吃喝玩樂(lè)上。()燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。我們的時(shí)間確是一去不復(fù)返。莫等閑、白了少年頭，空悲切！

如果你無(wú)視時(shí)間，閑置時(shí)間，那么成功會(huì)不知不覺(jué)地遠(yuǎn)離你。相反，如果你支配好自己的時(shí)間，那么成功會(huì)離你越來(lái)越近。正如魯迅所說(shuō)：哪里有天才！我是把別人喝咖啡的功夫用在工作上。成功人士其實(shí)都是成功的時(shí)間支配者。

從今天就開(kāi)始，從現(xiàn)在就開(kāi)始，熱愛(ài)生命，珍惜時(shí)間，做成功的時(shí)間支配者吧！

蒙田熱愛(ài)生命讀后感

（三）在金筆作文課上，我們班讀了蒙田寫(xiě)地《熱愛(ài)生命》。

這篇文章主要寫(xiě)了有的人對(duì)時(shí)間置之不理；有的人對(duì)時(shí)間恭恭敬敬；有的人隨意打發(fā)時(shí)間；有的人爭(zhēng)分奪秒搶時(shí)間……作者反思自己，倡議大家熱愛(ài)生命，珍惜時(shí)間。

生活中，我發(fā)現(xiàn)有人把時(shí)間大肆揮霍，而我當(dāng)然認(rèn)為這是不對(duì)的，因?yàn)檫@樣的話(huà)時(shí)間就白白浪費(fèi)，白白從你身邊溜走。人人都說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，但現(xiàn)實(shí)生活中有多少人珍惜時(shí)間呢？大把大把的時(shí)間用在電腦游戲上，大把大把的時(shí)間用在吃喝玩樂(lè)上。燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。我們的時(shí)間確是一去不復(fù)返。莫等閑、白了少年頭，空悲切！

如果你無(wú)視時(shí)間，閑置時(shí)間，那么成功會(huì)不知不覺(jué)地遠(yuǎn)離你。相反，如果你支配好自己的時(shí)間，那么成功會(huì)離你越來(lái)越近。正如魯迅所說(shuō)：“哪里有天才！我是把別人喝咖啡的功夫用在工作上。”成功人士其實(shí)都是成功的時(shí)間支配者。

從今天就開(kāi)始，從現(xiàn)在就開(kāi)始，熱愛(ài)生命，珍惜時(shí)間，做成功的時(shí)間支配者吧！