第一篇：我眼中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我眼中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好!今天很榮幸能夠站在這里，我演講的題目是<<我眼中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀>> 價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家或社會(huì)是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。

倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。十八大在報(bào)告中，分別從國(guó)家、社會(huì)、工人，三個(gè)層面高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，而且讓社會(huì)公眾找到了核心價(jià)值觀的“主心骨”。為多元化時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。

一個(gè)沒(méi)有思想的民族必將在歷史的前進(jìn)巨輪面前灰飛煙滅，而我們中華民族若想屹立于世界民族之林，則必須需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代一代青年的接續(xù)，我們應(yīng)攜手共同貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們這代代青年應(yīng)以嶄新的面貌擔(dān)負(fù)起中華民族的脊梁。

一種信念，一種精神，一種力量，共同詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn)，

第二篇：我眼中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我眼中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

對(duì)社會(huì)主義而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義的生命之魂，也是社會(huì)主 義的核心精神。我眼中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要包含三個(gè)方面：公平正義；自由發(fā)展和集體主義。

一、公平正義。公平正義自古以來(lái)就是人類追求的普遍價(jià)值，更是社會(huì)主義的核心價(jià)值和本質(zhì)要求。公平正義是社會(huì)主義核心價(jià)值追求，是社會(huì)主義實(shí)踐的價(jià)值目標(biāo)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值準(zhǔn)則，沒(méi)有公平正義就沒(méi)有社會(huì)主義。黨的十六屆六中全會(huì)提出要確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，公平正義就是社會(huì)主義核心價(jià)值之一。

在社會(huì)主義國(guó)家，人民群眾是國(guó)家的主人，應(yīng)平等的享有法律權(quán)利、政治權(quán)利以及相應(yīng)的政治義務(wù)。同時(shí)，社會(huì)主義平等更重要的是指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的平等，正是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的平等，才使政治領(lǐng)域的平等有了真實(shí)的基礎(chǔ)與前提。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的平等，就沒(méi)有社會(huì)主義的平等。社會(huì)主義從體制、思想、理念到實(shí)踐、都高舉“消滅階級(jí)，消除兩極分化”的旗幟，追求與堅(jiān)持以平等為特征的公平正義。

二、自由發(fā)展。自由發(fā)展是指人的全面自由發(fā)展。社會(huì)主義所追求的是工人階級(jí)和人類的解放，人的自由全面發(fā)展是它的最高價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值理想，是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義制度的靈魂和核心。這一價(jià)值集中反映了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和制度的性質(zhì)，進(jìn)而成為社會(huì)主義的最高價(jià)值觀。

人的活動(dòng)的全面發(fā)展就是說(shuō)，每個(gè)人可以根據(jù)自己天賦、特長(zhǎng)、愛(ài)好，自由的地選擇活動(dòng)領(lǐng)域，不再受舊分工和狹隘職業(yè)的限制。人的自由全面發(fā)展也表現(xiàn)為人的能力的全面發(fā)展，它是指人全面發(fā)展自己的一切能力并且能在實(shí)踐中發(fā)揮能力的全部力量。也就是說(shuō)，全面發(fā)展的個(gè)人，就是在社會(huì)實(shí)踐中使自己先天和后天的各種能力得到自由全面的發(fā)展，指每一個(gè)在各方面充分地、最大限度地以及和諧的發(fā)展，人由此從自然、社會(huì)和人自身中獲得最大的自由，并從這種自由中獲得最大幸福。

三、集體主義。社會(huì)主義堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)關(guān)系上的集體主義價(jià)值原則。個(gè)人只有在集體中才能獲得自由和全面發(fā)展的手段。在社會(huì)主義社會(huì)，正確處理個(gè)人利益與集體利益關(guān)系的最恰當(dāng)?shù)姆绞健⑼緩剑褪羌纫匾晜€(gè)人利益、保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益，又要反對(duì)拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義，把個(gè)人利益的發(fā)展嚴(yán)格控制在不危害人民利益和國(guó)家利益的范圍之內(nèi)。

集體主義作為核心價(jià)值理念，關(guān)鍵就是如何對(duì)個(gè)人的利益與社會(huì)利益進(jìn)行定位于協(xié)調(diào)。社會(huì)主義集體主義并不是把集體主義看成是唯一的存在，同時(shí)強(qiáng)調(diào)集體必須盡力保障個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。尊重個(gè)人的價(jià)值，保護(hù)個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益，促進(jìn)人才能的發(fā)展。也就是說(shuō)，集體主義一定要注重個(gè)人的利益，不能忽視個(gè)人利益的獨(dú)立性。個(gè)人利益要服務(wù)于集體利益，二者在發(fā)生矛盾時(shí)要以集體利益為重。在社會(huì)主義條件下，由于種種原因，二者之間仍會(huì)存在著矛盾，這是就要求先公后私，先人后己，它就要求人們一事當(dāng)前，自覺(jué)的把國(guó)家利益、集體利益放在個(gè)人利益的前面。而集體主義的最高層次，就是無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公，即全心全意為人民服務(wù)。

第三篇：我眼中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我眼中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“青馬工程”學(xué)員 鄧佳 147304 五月八日，作為東北大學(xué)“青馬工程“的學(xué)員之一，我很榮幸地參與聆聽(tīng)了才秉性老師所作的關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的講座，并在培訓(xùn)后積極參與了小組討論。借此機(jī)會(huì)想談?wù)勎覍?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和看法。

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？首先，要明確一些基本概念。什么是價(jià)值？老師在講座上談到，這里的價(jià)值多為哲學(xué)上的含義，泛指客體對(duì)于主體表現(xiàn)出來(lái)的積極意義和有用性。價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。而在2012年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”胡錦濤主席對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的有過(guò)重要論述：社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的都是社會(huì)主義最基本、最核心、最重要的價(jià)值理念。其中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國(guó)家層面提出的要求；自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會(huì)層面提出的要求；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個(gè)人層面提出的要求。這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求。

本次培訓(xùn)結(jié)合主要在理論層面對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀進(jìn)行了全面的介紹。在我看來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了一種信念，一種精神，一種力量，它需要我們青年學(xué)生在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)層面將它日常化、生活化。從小到大，我們所接受的理論知識(shí)教育非常多，對(duì)基本理論的了解通過(guò)背誦、記憶也掌握了不少，但真正落實(shí)到自身的實(shí)際行動(dòng)中去的又有多少？青年人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度有多高？我想到自己在大一的思想道德與法律修養(yǎng)基礎(chǔ)的課程中所作的一次問(wèn)卷調(diào)查，即對(duì)東北大學(xué)學(xué)生關(guān)于“社會(huì)主義信仰”的認(rèn)知度進(jìn)行調(diào)研。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幾乎百分之九十的學(xué)生都對(duì)理論知識(shí)有了解或較好掌握（即使本校理工科學(xué)生比例較大），但涉及到具體的行動(dòng)層面，則堅(jiān)持踐行的數(shù)量不多，踐行的層面也比較淺。而信仰，指對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。講座時(shí)老師提到，信仰是超現(xiàn)實(shí)、超自我的，那么我們青年人堅(jiān)持信仰有何意義？信仰又怎樣被付諸實(shí)踐？小組學(xué)習(xí)討論時(shí)，老師曾提問(wèn)：我們自己有沒(méi)有真正意義上的信仰？我們對(duì)共產(chǎn)黨的馬克思主義信仰有何理解？我已經(jīng)遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，并在東北大學(xué)通過(guò)了兩次入黨理論培訓(xùn)和結(jié)業(yè)考試，在這樣不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，初步確立了馬克思主義的基本信仰。我想這也與我為哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生有關(guān)，我們?cè)谙到y(tǒng)化、理論化的層面學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)。首先，在認(rèn)識(shí)上，我逐步打破了高中時(shí)對(duì)馬克思主義存在的一些誤解，改變了單純背誦、記憶的學(xué)習(xí)方式，逐步深入理解其龐大的理論體系，結(jié)合其產(chǎn)生的時(shí)代背景；其次，從實(shí)踐層面上，馬克思主義的確在那個(gè)危難的年代對(duì)苦難中的中國(guó)起到了重大的指導(dǎo)作用社會(huì)主義核心價(jià)值觀也表現(xiàn)為一種信仰的力量，是全黨和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，是一種共同理想，而我們青年人是國(guó)家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來(lái)國(guó)家的價(jià)值觀，如何樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。

其次，從認(rèn)識(shí)高度確立了這種信仰或信念，如何將它落實(shí)到日常生活中去呢？離開(kāi)了時(shí)間土壤的認(rèn)識(shí)終究會(huì)枯萎的，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的日常生活，我認(rèn)為可以從學(xué)習(xí)、工作、生活三個(gè)方面落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第一，學(xué)習(xí)上，除了積極主動(dòng)學(xué)習(xí)有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和意義，我們還要扎實(shí)地掌握本專業(yè)的知識(shí)。習(xí)總書(shū)記在五月四日于北京大學(xué)發(fā)表講話，提出廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。作為當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的本職工作，更是國(guó)家和社會(huì)賦予我們的歷史使命。在當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力激烈的時(shí)局，科學(xué)技術(shù)知識(shí)是我們當(dāng)代大學(xué)生提升自身競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)重要資本。如果我們當(dāng)代大學(xué)生連自己的專業(yè)知識(shí)都沒(méi)有學(xué)好，出到社會(huì)就沒(méi)有什么競(jìng)爭(zhēng)能力與別人競(jìng)爭(zhēng)，更談不上報(bào)效祖國(guó)，為社會(huì)服務(wù)，為社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)了。首先我們要明確我們來(lái)大學(xué) 的目標(biāo)，明確我們需要哪些方面的能力培養(yǎng)，明確我們要怎樣提高自己的綜合素質(zhì)。這樣我們?cè)诖髮W(xué)的這個(gè)美麗的時(shí)光，就能夠有方向地學(xué)好科學(xué)知識(shí)來(lái)充實(shí)我們自己。我們當(dāng)代大學(xué)生在大學(xué)時(shí)期這個(gè)黃金階段要珍惜光陰，把握機(jī)會(huì)好好地把我們的專業(yè)知識(shí)學(xué)好，學(xué)精。

第二，工作上，愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中明確提出“敬業(yè)”的要求，我們學(xué)生干部更要從小處著手，將敬業(yè)精神付諸實(shí)踐。首先，我們要具有責(zé)任感和主動(dòng)精神。最歡迎用人單位的就是那種具有主動(dòng)工作精神的人，也只有這些人能通過(guò)較低的職位走到更高的職位。主動(dòng)工作的精神，對(duì)于一個(gè)人走向社會(huì)之后，能不能承擔(dān)更重要的工作和責(zé)任起到至關(guān)重要的作用。其次，敬業(yè)必需精業(yè)。所謂精業(yè)，就是要熟悉業(yè)務(wù)、精通業(yè)務(wù)，要做到熟悉和精通業(yè)務(wù)，我們要明確自己的職責(zé)分工，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)動(dòng)手能力；參加工作以后，要充分調(diào)動(dòng)自己的聰明才智，在學(xué)識(shí)和業(yè)務(wù)上才能與時(shí)俱進(jìn)，這就為職稱和職務(wù)獲得持續(xù)晉升創(chuàng)造了良好條件。第三，敬業(yè)要從小做起。在我們的日常生活中，有大量事務(wù)性的、瑣碎的工作需要我們?nèi)ヌ幚恚虼司礃I(yè)就是要從每一件事上做起。總之，從實(shí)踐著手，在工作中把愛(ài)崗敬業(yè)的精神落到實(shí)處。

第三，生活上，正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)，要“修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐”。我們大學(xué)生應(yīng)從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行落到實(shí)處。我認(rèn)為社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。例如小組討論時(shí)，一名同學(xué)提出，東北大學(xué)每天早上會(huì)放國(guó)歌，有多少同學(xué)知道這件事？知道的同學(xué)能否說(shuō)出準(zhǔn)確時(shí)間？而能夠回答的人并不多。從對(duì)于國(guó)歌的態(tài)度我們是否應(yīng)對(duì)此深思？正如老師所說(shuō)，踐行日常道德規(guī)范應(yīng)該從自身出發(fā)，聽(tīng)到國(guó)歌，駐足聆聽(tīng)，表示敬意，這是最基本的愛(ài)國(guó)要求，我們中有幾個(gè)人每次都做到了？如果說(shuō)愛(ài)國(guó)的主體太宏大，那么社會(huì)公德意識(shí)是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常接觸和需要遵守的。總之，道德實(shí)踐離不開(kāi)細(xì)節(jié)、實(shí)際行動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)道德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范，努力做社會(huì)主義道德規(guī)范的傳播者和踐行者。

以上是我對(duì)如何認(rèn)識(shí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一些看法。這是為更好地建設(shè)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系而儲(chǔ)備能量的過(guò)程。總之，我很慶幸生活在這樣一個(gè)偉大的國(guó)家，這樣一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，得以見(jiàn)證祖國(guó)一天一天的強(qiáng)大，青年人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是為更好地建設(shè)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系而儲(chǔ)備能量的過(guò)程。我有理想，也有信心，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀投入日程生活實(shí)踐，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

第四篇：我眼中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

尊敬的黨支部：

價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家或社會(huì)是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。

倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。十八大在報(bào)告中，分別從國(guó)家、社會(huì)、工人，三個(gè)層面高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，而且讓社會(huì)公眾找到了核心價(jià)值觀的“主心骨”。為多元化時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。

一個(gè)沒(méi)有思想的民族必將在歷史的前進(jìn)巨輪面前灰飛煙滅，而我們中華民族若想屹立于世界民族之林，則必須需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代一代青年的接續(xù)，我們應(yīng)攜手共同貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們這代代青年應(yīng)以嶄新的面貌擔(dān)負(fù)起中華民族的脊梁。

一種信念，一種精神，一種力量，共同詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn)，對(duì)精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈，簡(jiǎn)短的24字如同一面旗幟，鮮明亮出了國(guó)家和民族的“精氣神”。有理由相信，在這樣的價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)下，必將凝聚起最廣泛的社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

匯報(bào)人：xiexiebang

2014年6月25日

第五篇：我眼中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我眼中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大給出我們響亮地回答——社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是自由、平等、公正、法治，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這二十四個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。正是這中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)著中國(guó)從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來(lái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代所需，社會(huì)所盼，人民所想。

首先，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須加大宣傳教育，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境 古人說(shuō)：論先后，知為先。正確的價(jià)值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能為人們所自覺(jué)遵守和奉行。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先要加大宣傳力度，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍，使其家喻戶曉、人人皆知。要充分運(yùn)用大眾媒體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，采取多種形式，大力宣傳建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，宣傳廣大干部群眾建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)。那么，加大對(duì)青少年的教育，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要堅(jiān)持從青少年抓起。從家庭教育、學(xué)校教育到社會(huì)教育，從學(xué)前教育到高等教育，都要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入和滲透其中，使之成為貫通教育全過(guò)程的核心內(nèi)容。根據(jù)青少年的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，使青少年從小就養(yǎng)成基本的德育素質(zhì)。

其次，注重實(shí)踐養(yǎng)成，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到日常工作生活之中 一種價(jià)值體系要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。離開(kāi)了生活，離開(kāi)了實(shí)踐，再好的價(jià)值體系只能是空中樓閣。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須同人們?nèi)粘Ｉ罹o密地聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落實(shí)上下功夫。要按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求，健全各行各業(yè)的規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使核心價(jià)值體系成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?/p>

最后，持之以恒、久久為功，在不斷積累中壯大主流意識(shí)形態(tài)。建設(shè)核心價(jià)值體系絕非一日之功，社會(huì)主義核心價(jià)值體系要贏得億萬(wàn)群眾，需要一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)程。要把核心價(jià)值體系建設(shè)作為伴隨整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程的戰(zhàn)略任務(wù)，腳踏實(shí)地加以推進(jìn)。要把核心價(jià)值體系建設(shè)作為關(guān)系中華民族千秋萬(wàn)代的基業(yè)工程、靈魂工程，建立經(jīng)常化、長(zhǎng)效化的工作機(jī)制，保持連續(xù)性、穩(wěn)定性，保證這項(xiàng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的基本建設(shè)能夠一代一代地抓下去。

正如胡錦濤總書(shū)記在報(bào)告中所言，“全黨全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，就一定能開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面”。作為人民教師的我們應(yīng)懷著為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念，以“十八大精神”為精神指導(dǎo)，爭(zhēng)取為推動(dòng)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們應(yīng)不畏困難，勇于開(kāi)拓，為創(chuàng)造更加美好的生活，更加光輝燦爛的明天而努力奮斗！