第一篇：七年級下冊語文《望岳》教案分析

七年級下冊語文《望岳》教案分析

【教學(xué)目標(biāo)】：

知識(shí)和能力目標(biāo)、掌握《望岳》的主要內(nèi)容，理解詩意。

2、把握節(jié)奏，有感情地朗讀和背誦課文。

過程和方法目標(biāo)、通過查閱資料，了解作者、作品。

2、通過設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論等方式理解詩意，體會(huì)詩人情感。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。

激發(fā)學(xué)生對大好河山的熱愛，體會(huì)詩人的豪情壯志。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)】:

教學(xué)重點(diǎn)是通過反復(fù)誦讀，理解詩歌大意。

教學(xué)難點(diǎn)則是體會(huì)詩人情感。

【教學(xué)方法】：朗讀法、討論點(diǎn)撥法

【課時(shí)】：一課時(shí)

【教學(xué)過程】：

一、導(dǎo)入新課

我們偉大的國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名山大川數(shù)不勝數(shù)。要說山，最有名的當(dāng)然是“五岳”了。那么，請問大家“五岳”分別指的是哪幾座山？哪一座山是“五岳之首”呢？（學(xué)生回答）

從古到今，為贊美、歌頌泰山，許多文人墨客都留下了膾炙人口的詩句。其中，一位唐代大詩人所寫的一首詩歷來被人們譽(yù)為吟誦泰山的壓卷之作。那么，這首詩的題目是什么呢？作者是如何描繪、贊美泰山雄奇壯麗的景色的？下面我們就來共同學(xué)習(xí)這首詩。

板書課題，學(xué)生自己結(jié)合課下注釋解題，明白是作者近岳而望，并沒有登山。

二、作家作品簡介及背景介紹

天寶三年，25歲的杜甫科舉不第。當(dāng)時(shí)，他父親杜閑在山東兗州任司馬，杜甫借省親之機(jī)去山東各處游歷，見到了泰山，寫下了這首詩。那整首詩給你的感受是什么呢？

三、朗讀詩歌、教師配樂朗誦《望岳》，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握本詩的誦讀節(jié)奏。

2、學(xué)生自由朗讀。

3、學(xué)生個(gè)別朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評。

4、學(xué)生齊讀。

四、初步感知詩的內(nèi)容、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。（學(xué)習(xí)小組交流，有否疑難及互答）

2、學(xué)生說說詩句的含義。

3、《望岳》中每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。試對此做具體歸納。

五、再次詩朗誦，要求學(xué)生一邊讀一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當(dāng)時(shí)望岳的情景，出示問題，小組研討。、透過第一聯(lián)，你可以知道泰山的怎樣的形象？

2、第二聯(lián)，哪兩個(gè)詞用得最好？表現(xiàn)了泰山怎樣的形象？

3、第三聯(lián)表現(xiàn)了泰山怎樣的形象？

4、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句話表達(dá)了作者怎樣的情感？

（小組研討展示，教師總結(jié)）

六、拓展延伸

杜甫筆下的泰山是如此神奇秀麗，嚴(yán)峻挺拔，那么我們大家都生活在南龍山下，那么大家用你們手中的筆來描繪一下你心中的南龍山吧！

學(xué)生作品展示。

七、課堂小結(jié)

八、布置作業(yè)

、背誦默寫全詩；

2、預(yù)習(xí)本課其余兩首詩歌。

附：板書設(shè)計(jì)

望岳

杜甫

寫景：

一、二句：遠(yuǎn)望之景：夫如何、青未了（綿延深遠(yuǎn)、青翠蒼郁）三、四句：近望之景：鐘神秀、割昏曉（神奇秀麗、巍峨高大）五、六句：細(xì)望之景：生層云、入歸鳥（云霧繚繞、飛鳥盤旋）七、八句：極望之情：凌絕頂、眾山小（勇于攀登、俯視一切）

抒發(fā)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

第二篇：七年級下冊語文望岳的知識(shí)點(diǎn)

《望岳》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的五言古詩。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。下面小編給大家分享一些七年級下冊語文望岳的知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

七年級下冊語文望岳的知識(shí)

1、遠(yuǎn)眺泰山的詩句：岱宗夫如何?齊魯青未了

2、近望泰山的詩句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

3、細(xì)看泰山的詩句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

4、表現(xiàn)詩人胸懷崇高理想的詩句;望岳產(chǎn)生登岳想法的句子;包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句;點(diǎn)明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

5、全詩緊緊圍繞詩題中的望字著筆，依次寫了(遠(yuǎn)望、近望、凝望、展望)的情景，答：以簡勁的詩句寫出了(泰山的雄偉氣勢)，顯示了詩人(蓬勃向上的朝氣)。

6、頷聯(lián)描寫近望泰山所見的景物，其中鐘割兩字用得好，歷來為人稱道，請簡要分析好在何處?答：一個(gè)鐘突出了泰山的神奇秀麗，將大自然寫得似乎有了感情。割字運(yùn)用夸張寫出了泰山的高峻綿長。

7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小這是化用了孔子登泰山而小天下這一名言。在這里寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概?答：寫出了詩人不怕艱險(xiǎn)、勇攀高峰、俯視萬物的雄心和壯志，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。讀來催人向上，顯示出詩人蓬勃向上的朝氣。

《望岳》讀后感

杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。開元二十四年(736)，二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時(shí)，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首。

詩人到了泰山腳下，但并未登山，故題作《望岳》。詩篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)腵壯志。表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。詩篇?dú)馄呛陚ィP力囊括，造語挺拔，充分顯示了青年杜甫卓越的創(chuàng)作才華。全詩沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。

首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是到底怎么樣呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。

“齊魯青未了”，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點(diǎn)，寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯?shù)浇袂辔戳耍}詩誰繼杜陵人?”他特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼，是有道理的。

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。“割”本是個(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。

“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾;因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩人對祖國河山的熱愛。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會(huì)殺此豎子!”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦!”(《奉送嚴(yán)公入朝》)如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。

從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩“當(dāng)以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。”(《讀杜心解》)也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。

《望岳》中的中心思想

熱情的贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色,也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這是唐朝著名詩人杜甫青年時(shí)代的作品。

七年級下冊語文望岳的知識(shí)點(diǎn)

第三篇：七年級語文《望岳》說課稿

七年級語文《望岳》說課稿

作為一位不辭辛勞的人民教師，可能需要進(jìn)行說課稿編寫工作，說課稿有助于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。我們該怎么去寫說課稿呢？以下是小編幫大家整理的七年級語文《望岳》說課稿，歡迎閱讀與收藏。

一、說教材

在人教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級上冊第五單元中收集了他的三首詩，這就是我本課的說課內(nèi)容----《杜甫詩三首》。這三首詩都是歷來膾炙人口的名篇，學(xué)習(xí)本課學(xué)生對詩歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的了解，也對我國古代詩詞名篇多了一分認(rèn)識(shí)。學(xué)生還能逐步感受杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。

二、說教學(xué)目標(biāo)

新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。

知識(shí)和能力目標(biāo)

1、掌握古詩的主要內(nèi)容，理解詩意。

2、深入體會(huì)古詩詞的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。

過程和方法目標(biāo)

1、通過查閱資料，了解作者、作品。

2、通過設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論，寫作等方式理解詩意，體會(huì)詩人情感。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。

體會(huì)詩人蘊(yùn)含于詩句中的豪情壯志，激發(fā)學(xué)生的愛國情感

教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)是理解詩的思想感情，把握詩歌的意境。

教學(xué)難點(diǎn)則是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì)詩人情感。

三、說教法學(xué)法

埃德加·富爾曾說：'未來的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。'葉老也說：'凡為教者必期于達(dá)到不教。'

我力求做到：創(chuàng)設(shè)情境→網(wǎng)絡(luò)交互→知識(shí)內(nèi)化→拓展深化

讓學(xué)生達(dá)到：初步感知→自主探究→個(gè)性展示→即興創(chuàng)作

四、說教學(xué)程序

第一課時(shí)——《望岳》

〈一〉.創(chuàng)設(shè)情境，初步感知

1、多媒體顯示：民間疾苦，筆底波瀾;世上瘡痍，詩中圣哲。

草堂留后世，詩圣著千秋。

2、走近杜甫，背景介紹(由學(xué)生展示有關(guān)文字資料)通過這種方式培養(yǎng)學(xué)生收集資料、交流合作的能力。

3、初讀全詩

學(xué)生對照注解，自讀自悟，展示圖片，創(chuàng)設(shè)情境氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬丈豪情。

〈二〉、網(wǎng)絡(luò)交互，自主探究

1、向?qū)W生們推薦網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生自主瀏覽。

2、聽配樂朗讀，再次把學(xué)生帶進(jìn)詩的情境中。

3、合作探究：

你們能談?wù)剬Α锻馈返牧私鈫?(讓學(xué)生帶著問題再次走進(jìn)課本，小組合作探究。)

4、師生共同配樂朗讀。

〈三〉、知識(shí)內(nèi)化，個(gè)性展示

1、這一環(huán)節(jié)我出示古箏、笛子、琵琶這三種樂器(多媒體顯示)，讓學(xué)生從中選出自己最感興趣的一種樂器來配合這首詩。并說出：為什么你要選這種樂器?來一個(gè)個(gè)性大展示。(讓學(xué)生之間互相評價(jià)，學(xué)生的思維得到縱情放飛，最后教師作綜合點(diǎn)評，這樣學(xué)生的自信心和表現(xiàn)欲都得以高漲，使課堂氣氛燃起熊熊之火。)

2、為了進(jìn)一步提高學(xué)生的朗誦興趣，我又組織全班同學(xué)分組競賽朗讀。

(至此，課堂教學(xué)達(dá)到高潮，學(xué)生真正做到了在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。)

〈四〉、拓展深化，即興創(chuàng)作

情景作文，模仿青年杜甫的口吻，把《望岳》改寫成一篇敘事寫景的散文，在悠揚(yáng)的笛聲中學(xué)生文思泉涌。

各位評委，各位老師，回顧本堂課的教學(xué)，我主要讓學(xué)生在情境感悟中體味詩人的酣暢豪情;在網(wǎng)絡(luò)交互中重獲立體的語文世界;在自主探究中構(gòu)建自己的詩歌鑒賞;在反復(fù)誦讀中展示學(xué)生的個(gè)性與才華，從而營造出一種開放性的課堂教學(xué)，使自己努力成為一名新課改的實(shí)踐者和執(zhí)行者。

一、說教材

1、教材分析：《詩五首》是七年級上冊第七單元的最后一篇講讀課文，具有長于吟誦、激發(fā)想像、娛悅性情的特點(diǎn)。這五首古代詩歌，集美景、美情、美言于一體，都是寫景抒情的佳作。詩人們登山望海，駕舟揚(yáng)帆，賞花觀鳥，或抒真摯友情，或抒豪情壯志，或表隱逸之意，他們用凝練生動(dòng)的語言描繪出一幅幅圖景。本課的教學(xué)重點(diǎn)，一是感受作者的審美情感，神游優(yōu)美深遠(yuǎn)的詩化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審美意識(shí)。二是積累詩文語句、積存必要的古代文化常識(shí)，積貯豐富的閱讀體驗(yàn)，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。

2、該課所處的地位和作用：《望岳》和《觀滄海》這兩首詩安排在第30課《詩五首》中的第四、五首，都是登臨詩，都借景抒情，所寫景物和所抒感情有較多相似點(diǎn)，我想在第三課時(shí)把兩首詩放在一起教授，有助于學(xué)生集中學(xué)習(xí)登臨詩的鑒賞方法，有助于學(xué)生理解情與景之間的聯(lián)系。

3、教學(xué)目標(biāo)：新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級的實(shí)際情況，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：了解杜甫、曹操及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩歌內(nèi)容，理解作者表達(dá)的思想情感。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。

情感目標(biāo)：啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)

4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，逐步體會(huì)詩人的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：揣摩詩歌語言，感受詩人高超的寫作藝術(shù)。

二、說教法

根據(jù)本單元文質(zhì)兼美的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我采用的教學(xué)方法有：

1、激趣導(dǎo)入法古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使之樂學(xué)語文，是語文教學(xué)的最高境界。

2、朗讀法《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞文學(xué)作品的能力。要注重從課文整體的角度進(jìn)行教學(xué)；簡化教學(xué)頭緒，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容綜合。要重視朗讀和默讀，加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)。

3、品讀法《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力。”

《教學(xué)中要重視的問題》指出：“語文教學(xué)中，要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感。”

4、問題導(dǎo)引法葉圣陶老先生提出的：“凡為教者必期于達(dá)到不教的目標(biāo)”。

問題引導(dǎo)法、指導(dǎo)歸納法，目的是開啟學(xué)生的思維，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法，使其既學(xué)會(huì)又會(huì)學(xué)。

5、拓展法研讀新課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)不能只限于課堂，要拓寬視野

多種教學(xué)法相結(jié)合，以讀為主，在讀的基礎(chǔ)上，突破賞析語言這一重點(diǎn)。現(xiàn)在我從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課文舉例和教學(xué)目標(biāo)四個(gè)方面列表如下：

三、說學(xué)法

這是學(xué)生第二次集中學(xué)習(xí)古詩。這五首詩都是采用借景抒情的手法來寫的。教學(xué)時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的詩欹學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的豐富倩感，感受作者表達(dá)的`思想感情，品味我國古代詩歌深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像力。

在教學(xué)過程中，主要的教學(xué)方法有（1）誦讀法：能過誦讀，熟悉詞作的內(nèi)容，感受作者的情感，學(xué)習(xí)一些誦讀的技巧；（2）感悟法：深入品讀，體會(huì)詩中的人生體驗(yàn)、詞人的思想內(nèi)蘊(yùn)；（3）討論點(diǎn)拔：通過教師設(shè)置問題和反思質(zhì)疑，師生的合作討論、探究在解決問題的過程中，完成教學(xué)目標(biāo)。

四、說教學(xué)程序

第三課時(shí)

《望岳》

一、復(fù)習(xí)，導(dǎo)入《望岳》

古詩是中華文化星空中最璀璨奪目的那一顆，多讀詩歌能豐富我們的文化底蘊(yùn)，更能提升我們的文化品味。我很幸運(yùn)，我是一名語文老師，我有機(jī)會(huì)帶領(lǐng)你們?nèi)プ冯S遠(yuǎn)去的背影，走進(jìn)詩人的心田，與詩人一同感受自然，感悟生命。昨天，我們在李白“我寄愁心與明月”中品味到他的瀟灑飄逸，想象奇特，而王安石在青山浮云間感悟到得人生哲理也給了我們一定的啟發(fā)。今天，我們繼續(xù)品析另外兩首，繼續(xù)觸摸詩人跳動(dòng)的赤子脈搏。

（介紹中國古代詩歌源遠(yuǎn)流長的歷史，引入本課教學(xué)，教師深情導(dǎo)入，學(xué)生感受體驗(yàn)，吸引學(xué)生興趣。）

二、板書課題，指名簡介作者。

我們學(xué)過很多杜甫的詩篇，下面我首先請一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師補(bǔ)充并板書：

我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。因?yàn)檫@首詩寫于詩人二十四歲時(shí)，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

三、朗讀中感知形象美

1、自由朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，注意停頓和押韻。

2、指名讀，展示學(xué)生誦讀古代詩歌的能力。

3、聽配樂朗誦，體會(huì)朗讀古代詩歌的方法。

4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，再次自由朗讀，5、全班齊讀。

四、賞析中品味詩境美

1、搶答題：本詩抒寫詩人登上泰山的所見所聞所感，正確還是錯(cuò)誤？為什么？（釋題）

2、作者向岳而望，都看到哪些景色？融入了作者怎樣的思想感情？請用散文般的語言描繪作者所望之景

3、試分析首聯(lián)，看看“望”的角度有什么不同？

4、首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情；那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢？

5、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”和“割”兩字用得好，歷來被人稱道。試分析其妙處？

6、如何理解“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中的“會(huì)當(dāng)”二字？這兩句詩中還蘊(yùn)含了一番怎樣的哲理？

7、兩大組朗誦比賽。

五、拓展：

小學(xué)時(shí)我們學(xué)過一首詩《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下？其中有兩句詩和我們今天學(xué)的這首詩的最后兩句，意境相似。哪兩句？古詩中，有很多表達(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名句，哪個(gè)同學(xué)能說兩句。

六、小結(jié)

1、學(xué)了這首詩歌最大的收獲是什么？

2、同學(xué)們一齊將這首詩再朗讀一遍，領(lǐng)略詩中美景，感悟詩人的豪情。

《觀滄海》

一、過渡：簡介古詩按內(nèi)容、主題的簡單分類。

二、導(dǎo)入《觀滄海》，簡介作者和背景

三、朗誦詩，初步感悟詩中意境：

1、自由誦讀2、指定朗讀

四、小組合作探究：

1、疏通文意，用散文化的語言描繪詩中景。

2、全詩圍繞哪個(gè)字展開來寫的？

3、這首詩寫了幾層意思？哪些詩句是寫現(xiàn)實(shí)的？哪些詩句是想像的？

4、詩中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？

五、教師小結(jié)：

本詩虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)詩人博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。

基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

六、朗誦比賽

七、布置作業(yè)：

（一）背誦并默寫《望岳》、《觀滄海》

（二）小練習(xí)：

1、填出下列相應(yīng)的山名：

東岳（）南岳（）西岳（）北岳（）中岳（）

2、根據(jù)句式“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”仿寫一句：

＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

3、《望岳》最后一句表達(dá)詩人怎樣的思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

4、《觀滄海》最能表達(dá)作者志向的句子是

五、說板書設(shè)計(jì)

好的板書能幫助學(xué)生更好的理解文章，掌握課文，并給學(xué)生以優(yōu)美的享受。本課板書設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。

附板書：

首聯(lián)（遠(yuǎn)望）總括全貌：雄偉高大——驚嘆

頷聯(lián)（近望）神奇秀麗，巍峨高大——贊美

頸聯(lián)（細(xì)望）高峻、陡峭——喜愛、陶醉

尾聯(lián)（想象）表明登山的決心——豪邁

借景：大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬千的壯麗景象

抒情：統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)

第四篇：七年級語文下冊10望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（本站推薦）

望岳

1教學(xué)目標(biāo)

1.初步了解杜甫詩歌的創(chuàng)作風(fēng)格； 2.能準(zhǔn)確流暢的誦讀詩歌；

3.通過朗讀與品析相結(jié)合，體會(huì)詩歌的情感，培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的鑒賞能力； 4.感受杜甫作為一代詩圣的憂國憂民兼濟(jì)天下的偉大精神。2重點(diǎn)難點(diǎn)

1.體會(huì)詩歌的情感，培養(yǎng)學(xué)生分析詩歌的能力。

2.通過杜甫后期詩歌《登高》的對比學(xué)習(xí)，進(jìn)一步理解杜甫作為一代詩圣的憂國憂民的高尚情操。3教學(xué)過程

活動(dòng)1【導(dǎo)入】《望岳》

1.我們來猜一個(gè)人物（PPT導(dǎo)入杜甫對聯(lián)）

2我們再來猜一處名勝：（歷史上有72位皇帝曾經(jīng)在此處進(jìn)行祭天和封禪大典。）3當(dāng)偉大的詩人杜甫來到雄偉的泰山，于是便產(chǎn)生了流傳千古的《望岳》。今天我們走近杜甫，走進(jìn)他的《望岳》

活動(dòng)2【活動(dòng)】朗讀詩歌，整體感知

一、讀詩

1.昨天讓同學(xué)們預(yù)習(xí)這一課，下面我們來檢測一下，請一位同學(xué)來讀一遍課文。

2.我們常常說“三分詩七分讀”，可見讀詩有多重要。下面我們來大聲的朗讀全詩，并思考幻燈片上的問題——這首詩為你呈現(xiàn)了一幅泰山怎樣的畫面呢？你能用自己的話來回答么？

3.我們來齊讀一遍吧。

下面請幾位同學(xué)來回答一下我剛才提出的問題。

韓澤鵬：我看到了一幅泰山高聳入云的畫面。因?yàn)椤笆幮厣啤边@句告訴我們泰山很高，高聳入云。

寇梓欣：我覺得泰山特別雄偉，有點(diǎn)像我們剛剛學(xué)過的曹操的那句詩“日月之行若出其中星漢燦爛若出其里”

曹鶴：我認(rèn)為泰山上有很多的小鳥，因?yàn)闅w鳥這個(gè)詞告訴我們鳥都回家了。

梁雅茹：我覺得泰山特別高特別大，因?yàn)闀伦⒔鈱懱┥缴奖笔驱R國，山南是魯國，橫跨兩個(gè)國，它一定很大。

朱立楓：我覺得泰山郁郁蔥蔥的，因?yàn)榈诙渚蛯懥恕扒辔戳恕保嗑褪蔷G色。所以山一定是綠色的，茂盛的。

王禹澤：我覺得泰山是最巍峨的山，因?yàn)樘┥奖环Q為是岱宗，地理老師又和我們說過，泰山是五岳之首，所以泰山是巍峨的。活動(dòng)3【講授】研讀詩歌

同學(xué)們都提出了自己的看法，那到底你們說得對不對呢？讓我們深入的研讀一下詩歌吧。請同學(xué)們結(jié)合幻燈片上的問題再仔細(xì)品讀一下全詩。陳敬一：我從“青未了”這個(gè)詞中看出了泰山遼闊的特點(diǎn)。師：你能解釋一下么？

生：青未了是說蒼翠的山色一直綿延不絕，一望無垠，所以是遼闊的。師：那你能不能再加上一個(gè)詞語？ 生：連綿。

師指導(dǎo)朗讀：你能不能用聲音上的延長來表達(dá)出泰山的連綿巍峨之勢？ 學(xué)生朗讀后回答。

王瑩瑩：“陰陽割昏曉”這句詩是說山的南面和北面就像是被割開了一樣。師：割開是什么效果？ 生：一面昏暗一面明亮。師：那是什么造成的？ 生：山的巍峨

王雪健：補(bǔ)充造化鐘神秀一句。我覺得造化鐘神秀這句詩里神秀寫出了泰山的特點(diǎn)：神奇秀麗。

莊子怡：決眥這兩個(gè)字是說詩人的眼眶像要裂開一樣。說明詩人站在泰山前看了很久，說明詩人看得很認(rèn)真。然后也正是泰山的宏偉使詩人的心胸開闊。所以這一句寫出了泰山的氣勢宏偉。

韓旭：我覺得這最后一句詩人說終將有一天要登上最高峰，那時(shí)群山都會(huì)那樣的渺小。詩人說要登上絕頂，我認(rèn)為這里的絕頂也是詩人人生的頂峰，所以這句話體現(xiàn)了詩人奮發(fā)向上的精神。

師：同學(xué)們賞析的很準(zhǔn)確，（幻燈片圍爐詩話）這句話告訴我們在欣賞詩歌時(shí)也要做到知人 論世。那我們來看看這首詩的寫作背景。（生來回答）

詩人此時(shí)正處于落榜的人生低谷，而詩歌卻向我們傳遞出一種正能量，為什么呢？（生回答）師總結(jié)：也許雖然此時(shí)的杜甫遭遇了小小的磨難，但是宏偉的泰山卻給了他征服一切困難的勇氣：又或者是杜甫心中的夢想足夠強(qiáng)大，強(qiáng)大到一切困難在作者心中似乎都變得像眾山一樣渺小。那這樣我們是不是能更好的理解詩歌的最后一句了呢？這里的絕頂不僅僅是山的最高峰，更是作者人生的最高峰！

在這首詩中我們仿佛看到了一個(gè)這樣的杜甫：他有著風(fēng)華正茂的年紀(jì)，又有著指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的理想和熱情，所以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”正是詩人的述志之筆。活動(dòng)4【活動(dòng)】對比學(xué)習(xí)對比閱讀

可是，這樣的理想和熱情僅僅是杜甫生活中的一個(gè)片段，漂泊孤苦才是他人生的主旋律。因?yàn)橹心甑乃庥隽颂瞥囊淮魏平伲蔷褪前彩分畞y。他和所有的百姓一樣顛沛流離。過著“親朋無一字，老病有孤舟”的生活。下面讓我們再來看一首他老年時(shí)期所寫的詩吧。

1、在這首詩中我們看到了杜甫怎樣的處境和心情？

2、我們看到這首詩中的杜甫，他的孤苦和他老年時(shí)期的漂泊無依有關(guān)，和他所處的動(dòng)蕩時(shí)代有關(guān)，更和他所看到的滿眼的凄涼有關(guān)。下面我們來看一段視頻。

3.這段視頻會(huì)不會(huì)讓我們更加理解杜甫了呢？他生在盛唐，卻活在安史之亂的動(dòng)蕩中，他看到的是百姓怎樣在水深火熱中掙扎，他看到的是“國破山河在，城春草木深”；他看到的是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。杜甫用時(shí)代的血淚在寫詩，所以他的詩歌被稱為“詩史”。然而這并不是他的偉大之處。有一句歌謠是唱杜甫的，“唐朝詩圣是杜甫，能知百姓苦中苦”。杜甫的1000多首詩中，有將近一半是寫百姓的。當(dāng)他寫到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”他說如果有一座房子能夠?yàn)樘煜掳傩照陲L(fēng)擋雨，我自己受凍而死也心甘情愿。杜甫從自己的苦難和卑微中跳出來，為別人撐起一片樹蔭去遮風(fēng)擋雨。所以，這樣的偉大之處成就一個(gè)時(shí)代的“詩圣”。4.通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們又看到了這樣一個(gè)杜甫：

杜甫的人生境遇變了，但他的追求沒有變，年輕的他意氣風(fēng)發(fā)，有著“兼濟(jì)天下”的雄心壯志；而年老孤獨(dú)的他仍心系天下。自己再怎樣窮困潦倒，也要為百姓的疾苦高呼。這，才是一代詩圣的偉大之處！活動(dòng)5【作業(yè)】課后作業(yè)

同學(xué)們學(xué)過這一課后一定會(huì)對杜甫有了全新的認(rèn)識(shí)，那么請用你的文字來表達(dá)你的心聲吧。課后練筆《我眼中的杜甫》，100字左右。

第五篇：七年級語文上冊古詩文《觀滄海》《望岳》教案

第一學(xué)期語文教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象

2、理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)

3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢？（簡單點(diǎn)評后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》）

二、教學(xué)新課

（一）作者及背景簡介

（二）朗讀詩歌

1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。

2、全體學(xué)生齊讀。

3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評。

（三）了解詩的內(nèi)容

1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。

2、全班交流問題及解答。

3、學(xué)生說說詩句的含義。

（四）再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當(dāng)時(shí)望岳的情景。

出示問題，小組研討：

1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來？

2、詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個(gè)“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同？

——研討后，師生共同賞析：

“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”（補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約２００公里。）

問（１）：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。）

問（２）：此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)？詩人是如何寫的？對你有何啟發(fā)？（沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山的高。

“造化”兩句：“近望” 問：能否通過對這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩人眼中泰山的特點(diǎn)？（“神”或“秀”，“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。）

“蕩胸”兩句：“細(xì)望” 問：展開合理的聯(lián)系和想象，用你的語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫 面。

“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。

（五）進(jìn)一步感悟作者情感

1、問：年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩給你的感受是什么？（詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。）你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句？（王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。）

2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。

（六）感受詩人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

問：這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩什么地方最吸引你，指出來并說明理由。

（示例：

1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

2、哲理美。

3、虛實(shí)相生......)

（七）背誦古詩。（齊背）

（八）練習(xí)

1、《望岳》的頸聯(lián)是：

2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：

3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

4、表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子是：

5、充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：

6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：

7、明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩句是：

8、詩人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對祖國河山的熱愛的詩句是：

板書設(shè)計(jì)：

望—— 遠(yuǎn)望；【岱宗夫如何？齊魯青未了】

近望；【造化鐘神秀，陰陽割昏曉】

細(xì)望；【蕩胸生層云，決眥入歸鳥】

極望；【會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小】

教學(xué)反思：

本文講授后，廖教研員給我提出了許多的建議，其中有兩個(gè)理念我非常贊成——教師需要成為導(dǎo)演型的人物；學(xué)生一定讓他們千方百計(jì)的忙起來，不得閑下去。事實(shí)上，我的課堂與此相反，我往往在唱獨(dú)角戲。因此在調(diào)動(dòng)學(xué)生方面，我需要多加努力。

文本解讀

一、整體感知 1.《觀滄海》

東漢建安十二年（207）五月，曹操率軍北征烏桓，七月出盧龍塞，九月勝利回師，途經(jīng)碣石等地，借樂府《步出夏門行》舊題，寫了這一有名的組詩（共四章）。詩中描寫河朔一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了詩人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。《觀滄海》《龜雖壽》分別是組詩《步出夏門行》的首章、末章。

漢代樂府詩一般無標(biāo)題，題目《觀滄海》《龜雖壽》是后人加的。樂府詩原來是可以歌唱的，詩的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂時(shí)加上的，是詩的附文，跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。《觀滄海》歷來被人們推為中國山水詩的創(chuàng)始之作。明人鐘惺在《古詩歸》中說“《觀滄海》直寫其胸中眼中，一段籠蓋吞吐氣象”，道出了此詩的特點(diǎn)。詩人通過對大海吞吐日月星辰那種壯麗景色的描寫，抒發(fā)了他統(tǒng)一河山的雄心壯志。沈德潛說曹操詩“時(shí)露霸氣”，這“霸氣”，正是曹操志在統(tǒng)一的襟懷；這“霸氣”，也正是曹詩不同于其他詩作之所在。你看：海水動(dòng)蕩，山島矗立；樹木蔥蘢，百草蒼翠。詩人眼中的山河顯得何等雄渾，何等有生命活力！在蕭瑟的秋風(fēng)中，洪波涌躍，一浪高似一浪。這又是何等頑強(qiáng)的進(jìn)取精神！“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這四句更是氣象壯闊，想象宏奇。誠如沈德潛所說：“有吞吐宇宙氣象。” 詩的正文可分三層：

第一層（開頭兩句）交代觀海的地點(diǎn)。詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，由此而來。這是繼承《詩經(jīng)》中直陳其事的寫法，顯得很質(zhì)樸。

第二層（“水何澹澹”至“洪波涌起”）描寫海水和山島。這一層全是寫實(shí)景，動(dòng)靜結(jié)合。海水蕩漾，是動(dòng)態(tài)；山島聳立，是靜態(tài)，動(dòng)靜相互映襯。草木，是靜態(tài)，次及“洪波”，又回到動(dòng)態(tài)，大海的遼闊和威嚴(yán)，大海的驚人力量和宏偉氣象躍然紙上。可以想象，面對大海的浩瀚，詩人發(fā)出驚異贊嘆之情，不禁為大海的雄渾浩蕩，波翻浪滾的景象感染。山島的挺拔，直插空際，給人以不可動(dòng)搖之感，山島的靜襯托海水的動(dòng)，海水的翻滾營造豪邁闊大之勢。樹木蔥郁，給人以強(qiáng)烈的生氣勃勃的精神感受。詩人筆下的秋景，有著另一番景致，以一種反常的筆調(diào)寫出了詩人的不同情趣。可能是以秋天作自比，雖然人老但那進(jìn)取精神卻如那蔥郁之木，始終生機(jī)勃勃，那涌起的洪波，奏著雄壯之音，象征著那種叱咤風(fēng)云，囊括宇宙之凌云斗志永不熄滅。第三層（最后四行）借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，這寫的是虛景，即詩人的主觀感受，是從兩個(gè)“若”字看出來的。前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力呈現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負(fù)，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。這首詩的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。