第一篇：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》教案設(shè)計(jì)分析

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》教案設(shè)計(jì)分析

張麗萍

教學(xué)目的：

1、詩(shī)歌中表達(dá)的憤激和滄桑感的思想感情。

2、體會(huì)詩(shī)中名句所包含的新陳代謝的自然哲理，以及現(xiàn)在對(duì)名句的新的理解

3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌賞析的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)寫(xiě)簡(jiǎn)單的賞析文章。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)朗讀訓(xùn)練體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的意境和深刻含義。

教學(xué)方法：朗讀、賞析

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、課本劇表演： 情景表演激趣，導(dǎo)入新課。

時(shí)間：早上 地點(diǎn)：揚(yáng)州

人物：劉禹錫、白居易。（由學(xué)生們推選兩個(gè)表演出色的學(xué)生來(lái)演）

服裝和道具：報(bào)紙折的唐朝的帽子兩頂。紙折疊的腰帶兩根 ；酒壺一個(gè)，酒杯兩個(gè)，盤(pán)子一個(gè)。

表演背景：（由班上一個(gè)同學(xué)來(lái)介紹）：敬宗寶歷二年（826）冬，劉禹錫罷和州刺史后，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史也回洛陽(yáng)的白居易相逢。相同的經(jīng)歷遭遇，使兩人有了共同的語(yǔ)言。席間，白居易把箸擊盤(pán)吟詩(shī)一首，為劉禹錫的長(zhǎng)期被貶鳴不平。劉禹錫回憶往事，感慨萬(wàn)千。咱們表演就從這里開(kāi)始。臺(tái)詞 ： 白居易（略顯醉態(tài)）：劉兄。你遠(yuǎn)在巴山楚水凄涼之地，過(guò)著寂寞的生活，滿朝那么多官員，唯獨(dú)你多次被貶外任；我深知你才高名重，卻偏偏遭逢不公的對(duì)待，這二十三年，你失去的太多了。來(lái)來(lái)來(lái)！你為我倒酒，我為你擊盤(pán)而歌！（邊舉杯喝酒，邊用筷子擊盤(pán)吟誦）

醉贈(zèng)劉二十八使君

為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。

詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。劉禹錫（眼含熱淚）：白兄。好久不見(jiàn)了。如今物是人非事事休，你老了我也老了，青春年華就這樣逝去了。我在邊遠(yuǎn)之地寂寞倒是不覺(jué)得苦啊！苦的是我滿腔熱情無(wú)處可施啊！白白在這個(gè)偏僻的地方浪費(fèi)了我的青春！不過(guò)，我們還要往前走。今天我聽(tīng)了白兄的一首詩(shī)，很是感慨！罷罷罷！我也吟詩(shī)一首來(lái)酬和一下。

(筷子擊盤(pán)吟誦）：

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神

感謝兩位同學(xué)的精彩表演。今天我們要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌——《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（板書(shū)）

二、解題。

酬，這里是酬謝的意思。樂(lè)天，白居易的字。對(duì)“初逢”二字，可以有兩種理解，一是未見(jiàn)過(guò)面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢。到底是哪一種理解，現(xiàn)在尚無(wú)定論。我個(gè)人采用的是第二種理解。“席上見(jiàn)贈(zèng)”是對(duì)白居易的詩(shī)的回贈(zèng)之說(shuō)。

三、放配樂(lè)音樂(lè)背景教師范讀課文，師生共同感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。

提醒學(xué)生這首詩(shī)的節(jié)奏和韻律

四、學(xué)習(xí)活動(dòng)（一）

（一）學(xué)生初讀課，談?wù)勗?shī)給你的感受是什么？（學(xué)生在談時(shí)，能說(shuō)出詩(shī)的一個(gè)點(diǎn)就可以了，但必須做到有依有據(jù)，言之有理，不能牽強(qiáng)附會(huì)，空穴來(lái)風(fēng)。用“我從詩(shī)中讀出了??”的句式）

（二）自由朗讀，說(shuō)出你們覺(jué)得這首詩(shī)最難解釋的一句。

1、“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”

2.反復(fù)朗讀，明確斷句，情緒（傷感、惆悵、感慨萬(wàn)千）

懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)/翻似/爛柯人。3.難點(diǎn)在于典故，一聯(lián)內(nèi)連用兩個(gè)典故。大家找出。

讀注釋，講一講。

以典入詩(shī)，是歷代詩(shī)人常用的表現(xiàn)手法。凡詩(shī)文中引用過(guò)去有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，或有來(lái)歷有出處的詞語(yǔ)、佳句，來(lái)表達(dá)詩(shī)人的某種愿望或情感，而增加詞句之形象、含蓄與典雅，或意境的內(nèi)涵與深度，即稱“用典。”用典也是詩(shī)歌的一種修辭手法，可避免一覽無(wú)余的直白，還可給讀者在詩(shī)行間留下聯(lián)想和思索的余地。

聞笛賦——晉人向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康、呂安舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，因而寫(xiě)了《思舊賦》；

爛柯人——晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu縣）去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋，于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀看。看了多時(shí)，童子說(shuō)“你該回家了”，王質(zhì)起身去拿斧子時(shí)，一看斧柄（柯）已經(jīng)腐朽了，磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質(zhì)非常奇怪。回到家里后，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣。無(wú)人認(rèn)得他，提起的事，有幾位老者，都說(shuō)是幾百年前的事了。原來(lái)王質(zhì)石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。

后來(lái)，后人就把“爛柯”作為圍棋的一個(gè)別名。

4、向秀所作是《思舊賦》，詩(shī)中為什么寫(xiě)成“聞笛賦”呢？ 增加了故事情節(jié)，突出悲傷之情。5.試著解釋詩(shī)句：

懷念舊日朋友，獨(dú)自徒勞的吟誦古人的詩(shī)文；昔人已逝，不能聽(tīng)到了，回到故鄉(xiāng)，人非物非，恍若隔了上百年。學(xué)習(xí)活動(dòng)

（二）1.找出你認(rèn)為最有哲理的句子。

沉舟/側(cè)畔/千帆過(guò)，病樹(shù)/前頭/萬(wàn)木春。

2.朗讀，明確斷句，情緒（樂(lè)觀向上，音調(diào)上揚(yáng)）。

這兩句運(yùn)用了比喻的修辭手法。把貶謫的自己比作“沉舟”和“病樹(shù)”，沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木爭(zhēng)春。借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵著深刻的哲理——意思是說(shuō)，個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。3.從此句中你休會(huì)詩(shī)人怎樣的心境？

不因自己的遭遇而憂傷、惆悵，表現(xiàn)出了他的達(dá)觀和豁達(dá)胸襟。學(xué)習(xí)活動(dòng)

（三）1.學(xué)生品讀詩(shī)的最后一句，感受詩(shī)人堅(jiān)忍不拔的意志，積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

五、讓學(xué)生自由地有感情地朗讀詩(shī)歌多遍，感受詩(shī)跌宕起伏的情感、沉郁中透出的豪放。

六、作業(yè)；

（1）默寫(xiě)這首詩(shī)

（2）結(jié)合對(duì)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》這首詩(shī)的理解，試著賞析一下這首詩(shī)歌。

教學(xué)分析：

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它以其精湛的語(yǔ)言，獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、韻律和意境而流傳至今。但古詩(shī)詞的遣詞造句有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言，詞義和語(yǔ)意更有時(shí)代差異，在實(shí)際的課堂教學(xué)對(duì)話中還是會(huì)出現(xiàn)不少難題。

因此在古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)話過(guò)程中，教師應(yīng)幫助學(xué)生建構(gòu)古典詩(shī)歌中的情境，“站在作者的立場(chǎng)，盡量復(fù)原或重建作者的境遇與意圖，并努力剝繭抽絲、取其精華。”(竇桂梅語(yǔ))引領(lǐng)學(xué)生在情境中走近詩(shī)人，因此我獨(dú)具匠心地設(shè)計(jì)了課本劇的形式來(lái)導(dǎo)入。在表演中體驗(yàn)詩(shī)人的情感，在訓(xùn)練中進(jìn)人詩(shī)人的思想世界，在詩(shī)詞中“走一個(gè)來(lái)回”。本課的設(shè)計(jì)并沒(méi)有從傳統(tǒng)的作家簡(jiǎn)介開(kāi)始，誦讀詩(shī)歌，然后釋詩(shī)句的意思，背誦。而是恰當(dāng)?shù)刂恢v重點(diǎn)句和難點(diǎn)句，其他少講或不講。不拖泥帶水，既避免了滿堂灌，也讓課堂時(shí)間得到最大值的收獲。

我的這個(gè)設(shè)計(jì)還改變了以往的背誦傳統(tǒng)。為了增加學(xué)生們的興趣，我把千篇一律的背誦詩(shī)歌改成唱詩(shī)歌表演了。其實(shí)學(xué)生們?cè)谌ふ疫m合的曲調(diào)來(lái)譜這首詩(shī)歌的時(shí)候，不知不覺(jué)他們已經(jīng)完成了詩(shī)歌背誦的環(huán)節(jié)。

總之教學(xué)詩(shī)歌，品讀很重要。一字一句總關(guān)情。一定要給足學(xué)生們時(shí)間去讀

①自主讀：給足時(shí)間讀出“詩(shī)意” ②引導(dǎo)讀：點(diǎn)撥方法讀出“詩(shī)情” ③想象讀：進(jìn)入意境讀出“詩(shī)韻”

不過(guò)這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)很花時(shí)間，他需要師生都要花很多時(shí)間去預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備。不過(guò)倒是很符合韓立福博士所講的：課前兩周師生備，學(xué)生唱戲師搭臺(tái)！《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》教案設(shè)計(jì)

遵義縣新站中學(xué)：張智敏

教學(xué)目的：

1、詩(shī)歌中表達(dá)的憤激和滄桑感的思想感情。

2、體會(huì)詩(shī)中名句所包含的新陳代謝的自然哲理，以及現(xiàn)在對(duì)名句的新的理解

3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌賞析的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)寫(xiě)簡(jiǎn)單的賞析文章。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)朗讀訓(xùn)練體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的意境和深刻含義。

教學(xué)方法：朗讀、賞析

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、重現(xiàn)情景，導(dǎo)入新課。

敬宗寶歷二年（826）冬，劉禹錫罷和州刺史后，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史也回洛陽(yáng)的白居易相逢。相同的經(jīng)歷遭遇，使兩人有了共同的語(yǔ)言。席間，白居易把箸擊盤(pán)吟詩(shī)一首，為劉禹錫的長(zhǎng)期被貶鳴不平。劉禹錫回憶往事，感慨萬(wàn)千。席間，白居易（略顯醉態(tài)）：劉兄。你遠(yuǎn)在巴山楚水凄涼之地，過(guò)著寂寞的生活，滿朝那么多官員，唯獨(dú)你多次被貶外任；我深知你才高名重，卻偏偏遭逢不公的對(duì)待，這二十三年，你失去的太多了。來(lái)來(lái)來(lái)！你為我倒酒，我為你擊盤(pán)而歌！（邊舉杯喝酒，邊用筷子擊盤(pán)吟誦）

醉贈(zèng)劉二十八使君

為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。

詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

劉禹錫（眼含熱淚）：白兄。好久不見(jiàn)了。如今物是人非事事休，你老了我也老了，青春年華就這樣逝去了。我在邊遠(yuǎn)之地寂寞倒是不覺(jué)得苦啊！苦的是我滿腔熱情無(wú)處可施啊！心中可感慨萬(wàn)千了。

二、解題。

酬，這里是酬謝的意思。樂(lè)天，白居易的字。對(duì)“初逢”二字，可以有兩種理解，一是未見(jiàn)過(guò)面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢。到底是哪一種理解，現(xiàn)在尚無(wú)定論。我個(gè)人采用的是第二種理解。“席上見(jiàn)贈(zèng)”是對(duì)白居易的詩(shī)的回贈(zèng)之說(shuō)。

三、教師范讀課文，師生共同感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。

提醒學(xué)生這首詩(shī)的節(jié)奏和韻律

四、學(xué)習(xí)活動(dòng)（一）

（一）學(xué)生初讀課，談?wù)勗?shī)給你的感受是什么？（學(xué)生在談時(shí)，能說(shuō)出詩(shī)的一個(gè)點(diǎn)就可以了，但必須做到有依有據(jù)，言之有理，不能牽強(qiáng)附會(huì)，空穴來(lái)風(fēng)。用“我從詩(shī)中讀出了??”的句式）

（二）自由朗讀，說(shuō)出你們覺(jué)得這首詩(shī)最難解釋的一句。

1、“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。” 2.反復(fù)朗讀，明確斷句，情緒（傷感、惆悵、感慨萬(wàn)千）

懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)/翻似/爛柯人。3.難點(diǎn)在于典故，一聯(lián)內(nèi)連用兩個(gè)典故。大家找出。

讀注釋，講一講。

以典入詩(shī)，是歷代詩(shī)人常用的表現(xiàn)手法。凡詩(shī)文中引用過(guò)去有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，或有來(lái)歷有出處的詞語(yǔ)、佳句，來(lái)表達(dá)詩(shī)人的某種愿望或情感，而增加詞句之形象、含蓄與典雅，或意境的內(nèi)涵與深度，即稱“用典。”用典也是詩(shī)歌的一種修辭手法，可避免一覽無(wú)余的直白，還可給讀者在詩(shī)行間留下聯(lián)想和思索的余地。

聞笛賦——晉人向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康、呂安舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，因而寫(xiě)了《思舊賦》；

爛柯人——晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu縣）去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋，于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀看。看了多時(shí)，童子說(shuō)“你該回家了”，王質(zhì)起身去拿斧子時(shí)，一看斧柄（柯）已經(jīng)腐朽了，磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質(zhì)非常奇怪。回到家里后，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣。無(wú)人認(rèn)得他，提起的事，有幾位老者，都說(shuō)是幾百年前的事了。原來(lái)王質(zhì)石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。

后來(lái)，后人就把“爛柯”作為圍棋的一個(gè)別名。

4、向秀所作是《思舊賦》，詩(shī)中為什么寫(xiě)成“聞笛賦”呢？ 增加了故事情節(jié)，突出悲傷之情。5.試著解釋詩(shī)句：

懷念舊日朋友，獨(dú)自徒勞的吟誦古人的詩(shī)文；昔人已逝，不能聽(tīng)到了，回到故鄉(xiāng)，人非物非，恍若隔了上百年。（表現(xiàn)了在物是人非的時(shí)光流失中的那種傷感、惆悵、感慨萬(wàn)千這情）

學(xué)習(xí)活動(dòng)

（二）找出你認(rèn)為最有哲理的句子。

沉舟/側(cè)畔/千帆過(guò)，病樹(shù)/前頭/萬(wàn)木春。朗讀，明確斷句，情緒（樂(lè)觀向上，音調(diào)上揚(yáng)）。

這兩句運(yùn)用了比喻的修辭手法。把貶謫的自己比作“沉舟”和“病樹(shù)”，沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木爭(zhēng)春。借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵著深刻的哲理——意思是說(shuō)，個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。3.從此句中你休會(huì)詩(shī)人怎樣的心境？

不因自己的遭遇而憂傷、惆悵，表現(xiàn)出了他的達(dá)觀和豁達(dá)胸襟。學(xué)習(xí)活動(dòng)

（三）1.學(xué)生品讀詩(shī)的最后一句，感受詩(shī)人堅(jiān)忍不拔的意志，積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

五、讓學(xué)生自由地有感情地朗讀詩(shī)歌多遍，感受詩(shī)跌宕起伏的情感、沉郁中透出的豪放。

六、作業(yè)；

（1）默寫(xiě)這首詩(shī)

（2）結(jié)合對(duì)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》這首詩(shī)的理解，試著賞析一下這首詩(shī)歌。（可以從詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的思想上著手）教學(xué)分析：

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它以其精湛的語(yǔ)言，獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、韻律和意境而流傳至今。但古詩(shī)詞的遣詞造句有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言，詞義和語(yǔ)意更有時(shí)代差異，在實(shí)際的課堂教學(xué)對(duì)話中還是會(huì)出現(xiàn)不少難題。

因此在古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)話過(guò)程中，教師應(yīng)幫助學(xué)生建構(gòu)古典詩(shī)歌中的情境，“站在作者的立場(chǎng)，盡量復(fù)原或重建作者的境遇與意圖，并努力剝繭抽絲、取其精華。”(竇桂梅語(yǔ))引領(lǐng)學(xué)生在情境中走近詩(shī)人，因此我獨(dú)具匠心地設(shè)計(jì)了課本劇的形式來(lái)導(dǎo)入。在表演中體驗(yàn)詩(shī)人的情感，在訓(xùn)練中進(jìn)人詩(shī)人的思想世界，在詩(shī)詞中“走一個(gè)來(lái)回”。本課的設(shè)計(jì)并沒(méi)有從傳統(tǒng)的作家簡(jiǎn)介開(kāi)始，誦讀詩(shī)歌，然后釋詩(shī)句的意思，背誦。而是恰當(dāng)?shù)刂恢v重點(diǎn)句和難點(diǎn)句，其他少講或不講。不拖泥帶水，既避免了滿堂灌，也讓課堂時(shí)間得到最大值的收獲。

我的這個(gè)設(shè)計(jì)還改變了以往的背誦傳統(tǒng)。為了增加學(xué)生們的興趣，我把千篇一律的背誦詩(shī)歌改成唱詩(shī)歌表演了。其實(shí)學(xué)生們?cè)谌ふ疫m合的曲調(diào)來(lái)譜這首詩(shī)歌的時(shí)候，不知不覺(jué)他們已經(jīng)完成了詩(shī)歌背誦的環(huán)節(jié)。

總之教學(xué)詩(shī)歌，品讀很重要。一字一句總關(guān)情。一定要給足學(xué)生們時(shí)間去讀

①自主讀：給足時(shí)間讀出“詩(shī)意” ②引導(dǎo)讀：點(diǎn)撥方法讀出“詩(shī)情” ③想象讀：進(jìn)入意境讀出“詩(shī)韻”

不過(guò)這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)很花時(shí)間，他需要師生都要花很多時(shí)間去預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備。不過(guò)倒是很符合韓立福博士所講的：課前兩周師生備，學(xué)生唱戲師搭臺(tái)！

一、品評(píng)歷史，借古論今。如：

泊秦準(zhǔn)

（杜牧）

煙籠塞水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

詩(shī)中的《后庭花》歌曲名，是引用的一個(gè)典故，南朝陳后主所作的《玉樹(shù)后庭花》，被后人稱為為“亡國(guó)之音”。詩(shī)人所處的晚唐時(shí)期正值國(guó)運(yùn)衰微之際，而這些統(tǒng)治者不以國(guó)事為重，反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音，怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂?所以，詩(shī)人這里是借陳后主因荒淫享樂(lè)終致亡國(guó)的歷史諷刺晚唐那些醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)。

二、抒情言志,表明心跡。如：

如蘇軾在《江城子·密州出獵》“持節(jié)云中，何日遣馮唐?”中引用了一個(gè)典故。據(jù)《漢書(shū)·馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里詩(shī)人身在密州，懷才不遇、壯志難酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象馮唐這樣的人前來(lái)，抒發(fā)了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。

永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣，尚能飯否？這首詞用了四個(gè)典故，典中套典，我們就說(shuō)一下最后用的廉頗的典故。廉頗為趙名將，趙王聽(tīng)信讒言不信任他。后秦攻趙，趙王想用廉頗，派人去了解他的情況。廉頗一心為國(guó)，當(dāng)著使者的面吃下一斗米飯、十斤肉，披掛上馬，以表示可以上陣，而使者受人賄賂，卻謊報(bào)廉“一飯三遺屎”，趙王以為廉老，終于不用。詞中概括為“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”借以表達(dá)自己想報(bào)效國(guó)家卻無(wú)人過(guò)問(wèn)甚至還被小人中傷的悲憤之情。

由此我們也看出，詩(shī)人往往對(duì)統(tǒng)治者的批評(píng)，因?yàn)椴荒苷嬷闭f(shuō)，用典就是最好的辦法。

三、引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境。如：

破陣子（辛棄疾）

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。詩(shī)中“八百里”“的盧”涉及兩個(gè)典故：一是據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，晉王愷以牛“八百里駁”與王濟(jì)作賭注，王濟(jì)獲勝后殺牛作炙，后人即以八百里指牛。二是相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽(yáng)城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險(xiǎn)境。運(yùn)用這兩個(gè)典故，創(chuàng)造一個(gè)雄奇的意境，不由讓讀者仿佛看到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前犒勞出征將士的壯觀場(chǎng)面和戰(zhàn)場(chǎng)上鐵騎飛馳敵陣的激烈場(chǎng)景，極具穿透力。

四、簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)涵豐富。

如：

劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“懷舊空吟聞笛賦．到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，這里運(yùn)用了向秀聞笛、王質(zhì)遇仙兩個(gè)典故表達(dá)貶官二十多年后回歸時(shí)的感受。以“聞笛賦”隱含對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿，抒發(fā)了對(duì)死去舊友深深的懷念之情；以“爛柯人”暗示自己遭貶謫時(shí)間太久，此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非．不再是舊時(shí)光景了。短短的十四個(gè)字，就表達(dá)出了如此復(fù)雜的情感，這豈不是用典的魅力?同時(shí)，我們還可以看到，用典還使詩(shī)歌對(duì)仗工整，音韻和諧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在增加詩(shī)歌內(nèi)涵的同時(shí)，還增加其外形之工整。

其次我們來(lái)說(shuō)詩(shī)詞用典的主要形式。用典從形式來(lái)看，常用和常見(jiàn)的主要有引用歷史故事和化用前人詩(shī)句兩種。

引用歷史故事，也叫“用事”。即把典故濃縮化為詩(shī)句，借以抒懷言志或影射時(shí)事。如李清照的《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。李清照是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的女詞人。后世對(duì)她的詞評(píng)價(jià)頗高，稱其“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”（《詞壇叢話》）。相對(duì)而言，李清照的詩(shī)流傳下來(lái)的極少，但這一首卻一掃其詞的婉約纏綿，風(fēng)格悲壯飄逸，最為人所贊嘆！詩(shī)的一、二句語(yǔ)氣激昂慷慨，鏗鏘有力，已成千古名句。

三、四句隨即用典：秦末，項(xiàng)羽與劉邦爭(zhēng)天下。劉邦的主將韓信于垓下設(shè)十面埋伏，項(xiàng)羽殺出重圍，敗退至烏江。烏江亭長(zhǎng)勸他回江東去重振旗鼓，東山再起，像當(dāng)年率八百兒郎那樣破釜沉舟，還可背水一戰(zhàn)！但他羞愧難當(dāng)，自言“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，終不肯渡，遂撥劍自刎而死，死得英勇，毫無(wú)腆顏偷生，博得女詞人的深深敬意和扼腕！這就是把歷史故事濃縮化為詩(shī)句，用高度概括的形式頌揚(yáng)了項(xiàng)羽不茍活的崇高氣節(jié)，從側(cè)面對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安、忍辱偷生的行徑進(jìn)行了有力的諷刺，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。

再如孟浩然《過(guò)故人莊》的“故人具雞黍，邀我至田家”句中，“雞黍”即為用典。語(yǔ)出《論語(yǔ)?微子》“子路從而后章”，說(shuō)子路隨孔子出行楚國(guó)而落了后，遇見(jiàn)一位荷蓧（diào）丈人，子路非常恭敬地向老人詢問(wèn)，老人就留子路住宿，且“殺雞為黍而食之”。后來(lái)就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。孟浩然借這個(gè)典故寫(xiě)出了主人的款款深情和客人感激欣喜之情，十分自然貼切。

另一種用典形式是化用前人詩(shī)句，也叫用句。也分兩種，一是直接引用前人現(xiàn)成詩(shī)句，毛主席七律《人民解放軍占領(lǐng)南京》詩(shī)最后兩句：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑！” “天若有情天亦老”出自李賀的《金銅仙人辭漢歌》。原詩(shī)：“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。” 宋代的孫洙亦在《何滿子·秋怨》里用過(guò)：“天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。”歐陽(yáng)修《減字花木蘭》中“傷懷離抱。天若有情天亦老。此意如何。細(xì)似輕絲渺似波。”

用句的另一種是在原句基礎(chǔ)上改動(dòng)一字或數(shù)字，或是只借用其中的某些詞語(yǔ)。

李白著名的《行路難》其一中之名句：“拔劍四顧心茫然！”實(shí)是化自鮑照《擬行路難》十八首其六中的“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息！”這便是有名的模仿詩(shī)句之水平過(guò)于原典之典型一例。此外，太白更為著名的《將進(jìn)酒》中的“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名！”仍化自鮑照的《擬行路難》其六中“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！”

以上兩例則可明顯看出詩(shī)仙水平之高、心思之敏、手段之巧！且說(shuō)蘇子最著名的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》用典之處便頗多。首句“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”乃用太白詩(shī)《把酒問(wèn)月》中“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。”之意； “千里共嬋娟”句，謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”此處還是用其意，且感情已然變化，不含原賦愁苦頹喪之意味。

用典既要師其意，又要能于故中求新，更須能令如己出，而不露痕跡，方為佳境。上述兩例正是達(dá)到了這樣的境界。

第二篇：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》教案設(shè)計(jì)

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、反復(fù)誦讀，理解詩(shī)人的情感，感受詩(shī)歌的情感美和意境美。

2、品析詩(shī)歌，感受詩(shī)人百折不撓的樂(lè)觀精神和偉大品格。教學(xué)重點(diǎn)：

反復(fù)誦讀，理解詩(shī)人的情感。教學(xué)難點(diǎn)：

感受詩(shī)人百折不撓的樂(lè)觀精神和偉大人格。課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入，簡(jiǎn)介詩(shī)歌寫(xiě)作背景。今天我們要學(xué)習(xí)劉禹錫的一首詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，借此來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位不服輸不言敗執(zhí)著而又樂(lè)觀的一代詩(shī)豪。

劉禹錫曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革——永貞革新。失敗后，一再遭貶。寶歷二年（826年）冬，劉禹錫在和州刺史（刺史是唐朝對(duì)州最高長(zhǎng)官的稱呼，相當(dāng)于太守）任期滿，被召回京。返回洛陽(yáng)途中，經(jīng)過(guò)揚(yáng)州，與蘇州刺史任滿罷職也回洛陽(yáng)的白居易相逢。

兩人才華橫溢，經(jīng)歷相似（被貶），他鄉(xiāng)相逢，格外興奮。在相逢后的一次酒席上，兩人詩(shī)詞唱和（席間唱和、相互酬答，是當(dāng)時(shí)文人慣例的雅興和禮節(jié)）。白居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩(shī)贈(zèng)給劉禹錫，對(duì)他長(zhǎng)期被貶表示同情。劉禹錫讀后便寫(xiě)了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》來(lái)酬答白居易。

二、指導(dǎo)朗讀。

1、教師范讀、領(lǐng)讀全詩(shī)。

2、學(xué)生自讀這首詩(shī)，然后指名讀。

三、結(jié)合誦讀，體會(huì)詩(shī)人感情。

1、分析巴山楚水、二十三年的作用。

2、三四句運(yùn)用了什么手法/表達(dá)了作者怎樣情感？

3、指導(dǎo)學(xué)生誦讀后四句詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：由沉郁到昂揚(yáng)）通過(guò)誦讀表現(xiàn)出來(lái)。

4、深入體會(huì)并賞析“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一句，感受詩(shī)人豁達(dá)樂(lè)觀的胸懷。

5、引入劉禹錫的另兩首詩(shī)，進(jìn)一步體會(huì)劉禹錫的頑強(qiáng)豁達(dá)精神。因參與王叔文、柳宗元等人的革新活動(dòng)，詩(shī)人被貶郎州(今湖南省常德市)司馬。10年后，被朝廷“以恩召還”，回到長(zhǎng)安。這年春天，他去京郊玄都觀賞桃花，寫(xiě)下了《玄都觀桃花》：“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回；玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽!”以桃花隱喻暫時(shí)得勢(shì)的奸佞小人。于是詩(shī)人再度遭貶，一去就是12年。12年后，詩(shī)人再游玄都觀，寫(xiě)下了《再游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。”依然如故，不改初衷，痛快淋漓地抒發(fā)了自己不怕打擊、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的倔強(qiáng)意志。“前度劉郎今又來(lái)”的不懈斗爭(zhēng)精神，一直為后人敬佩。“前度劉郎”也成為流傳之今的成語(yǔ)。

6、帶有感情的再讀后四句詩(shī)。

7、再讀完整的詩(shī)。引導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)中詩(shī)人情感的變化；前四句要讀的沉郁艱澀，后四句要讀的昂揚(yáng)樂(lè)觀。

四、總結(jié)歸納。

劉禹錫通過(guò)這首詩(shī)感慨世事滄桑，抒發(fā)了被貶的悲憤，又表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)襟懷。表現(xiàn)出劉禹錫對(duì)未來(lái)充滿信心，奮發(fā)昂揚(yáng)地重新投入新生活的熱情，體現(xiàn)了劉禹錫歷經(jīng)磨難而百折不撓的樂(lè)觀精神。這就是劉禹錫。

五、試背整首詩(shī)，結(jié)束本課學(xué)習(xí)。板書(shū)設(shè)計(jì)：

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

劉禹錫

凄涼

千帆過(guò) 棄置

萬(wàn)木春 空

歌一曲 翻

長(zhǎng)精神 憤懣凄苦

豁達(dá)樂(lè)觀

第三篇：酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)、無(wú)題[范文模版]

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄臵身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

【注釋】

酬：這里是以詩(shī)相答的意思。樂(lè)天：指白居易，字樂(lè)天。使君：稱刺史。

巴山楚水：指四川和兩湖一帶。劉禹錫先后被貶到朗州、連州、夔州、和州等地，夔州古屬巴國(guó)，其它地方大都屬楚國(guó)。

二十三年：從唐順宗永貞元年(805)永貞革新失敗后劉禹錫被貶官為連州刺史到寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，前后共二十二年，因第二年才能回到京城，所以說(shuō)23年。棄臵：拋棄。

聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。序文中說(shuō)：自己經(jīng)過(guò)嵇康，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。

翻：副詞，反而。

翻似：反而像。

爛柯人：傳說(shuō)晉人王質(zhì)進(jìn)山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋。看到局終，童子問(wèn)王質(zhì)為何不去，王質(zhì)才驚悟過(guò)來(lái)，見(jiàn)斧柄已經(jīng)腐爛。回到家鄉(xiāng)，已歷百年，無(wú)人相識(shí)（見(jiàn)《述異記》）。劉禹錫借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。

歌一曲：指白居易作的《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩(shī)。

長(zhǎng)(zhǎng)：增長(zhǎng)，振作。

【譯文】 在巴山楚水這些凄涼的地方，度過(guò)了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景。

沉船的旁邊正有千帆駛過(guò)，病樹(shù)的前頭卻是萬(wàn)木爭(zhēng)春。

今天聽(tīng)了你為我吟誦的詩(shī)篇，暫且借這一杯美酒振奮精神

【賞析】

“巴山楚水凄涼地，二十三年棄臵身”表現(xiàn)了凄涼、悲傷、無(wú)奈的意境。作者被貶久遠(yuǎn)，表達(dá)了長(zhǎng)期被貶的憤慨之情。

“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”運(yùn)用典故。

聞笛賦：寄托了他對(duì)因參與政治改革而被害致死的老友的懷念，人事全非的惆悵。爛柯人：比喻自己長(zhǎng)期貶謫在外，回到家鄉(xiāng)，人事全非，表現(xiàn)對(duì)世態(tài)變遷的惆悵心情。

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”運(yùn)用比喻和對(duì)偶的修辭手法。

比喻義：自然和社會(huì)發(fā)展中，沒(méi)落、腐朽事物就讓它沒(méi)落、腐朽吧，它絲毫不能阻擋歷史車輪的前進(jìn)；新生的事物，依然要按著自己的規(guī)律發(fā)展下去。

“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”緊扣題目，突出中心，酬答友人贈(zèng)詩(shī)之意。表明自己身處逆境而不敢消沉的積極生活態(tài)度。

全詩(shī)抒發(fā)的感情

①表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄臵的無(wú)限心酸和憤懣不平的思想感情。②同時(shí)表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)定和樂(lè)觀的精神。

【習(xí)題】

1.對(duì)唐詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》分析錯(cuò)誤的—項(xiàng)是(C)

A.首聯(lián)寫(xiě)自己被棄臵在巴山楚水這個(gè)凄涼的地方，度過(guò)了二十多年，飽含了詩(shī)人無(wú)限的辛酸。

B．頷聯(lián)寫(xiě)歸來(lái)后的感觸，引用典故，隱含他對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的不滿，和因人

事變遷而產(chǎn)生的生疏、悵惘的心情。

C．頸聯(lián)中詩(shī)人以“沉舟”、“病樹(shù)”比喻前人，表達(dá)出詩(shī)人要在前人失敗

之后繼續(xù)向成功邁進(jìn)的積極進(jìn)取的情懷。

D．尾聯(lián)既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志

和樂(lè)觀的精神，也給友人以鼓舞。

2.這首詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的遭遇？ 詩(shī)人因被貶謫，遠(yuǎn)離京城，身處荒僻之地，長(zhǎng)期被朝廷棄用的遭遇。

3.“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的兩個(gè)典故的作用。

“聞笛賦”指晉人向秀所作的《思舊賦》，借此表達(dá)對(duì)已故朋友的懷念之情；“爛柯人”是晉人王質(zhì)，詩(shī)人借此表達(dá)被貶太久、恍如隔世、人世滄桑之感。

4.這首詩(shī)是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的佳品，其感情基調(diào)是怎樣的?請(qǐng)發(fā)揮想象，用生動(dòng)形

象的語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”描繪了怎樣的一幅畫(huà)面。

波濤滾滾的大江之上，沉沒(méi)的船只旁邊，有成千上萬(wàn)的船只揚(yáng)帆競(jìng)發(fā)；大自然中，枯死的樹(shù)木前頭有千千萬(wàn)萬(wàn)棵樹(shù)木競(jìng)相爭(zhēng)春，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃，欣欣向榮的景象。

5.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”歷來(lái)受到人們的贊賞，你怎樣理解這兩

句詩(shī)？

詩(shī)人用“沉舟”“病樹(shù)”自比，包含沉重憂傷之情，但千帆競(jìng)渡、萬(wàn)木爭(zhēng)春又體現(xiàn)出他豁達(dá)的胸懷。此句形象生動(dòng)，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度，也揭示了新陳代謝的自然規(guī)律。

6、感情基調(diào)：前四句感傷低沉，后四句樂(lè)觀高昂。

無(wú)題

李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

【注釋】：

1．無(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“

無(wú)題”作詩(shī)的標(biāo)題。

2．絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才

會(huì)結(jié)束。

3．淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。

4．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。

5．蓬山：蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。

6．青鳥(niǎo)：神話中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使。

【譯文】

我和你要見(jiàn)面，固然很難，但要分別起來(lái)，也覺(jué)得很困難的。

這時(shí)的東風(fēng)，似乎沒(méi)有力氣，百花都已凋謝了。

春蠶到了死的時(shí)候，方才吐完它的絲；

蠟燭要點(diǎn)到它的芯子成了灰，那燭油方才干掉呢。

我早晨對(duì)著鏡子。只是憂愁烏云一般的鬢發(fā)要變成白色，夜里吟詩(shī)，卻覺(jué)得月光有寒冷的意思。

這里到蓬萊山，沒(méi)有多少路程。

現(xiàn)在分別后，我預(yù)備差遣三只腳的青鳥(niǎo)，常常飛到你那邊探聽(tīng)消息。

【鑒賞】

“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”第一個(gè)“難”是困難的意思，第二個(gè)“難” 是難受的意思。“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一句渲染了當(dāng)時(shí)別離的氣氛，烘托了作者不幸的遭遇和內(nèi)心的創(chuàng)痛。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”運(yùn)用象征手法。“絲”諧音為“思”。蠶絲和蠟淚象征至死不渝的愛(ài)情。“死”“淚”暗示愛(ài)情帶有濃郁的悲劇色彩。

“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”設(shè)想對(duì)方傷感就別的種種情感。“但愁云鬢改”是對(duì)青春年華的逝去表示憂慮，“云鬢改”寫(xiě)自己因痛苦的折磨，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠，以至于鬢發(fā)脫落，容顏憔悴，一個(gè)“改”字見(jiàn)出別離之久，相思之苦。“應(yīng)覺(jué)月光寒”忖度對(duì)方的處境和感受。

“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”中“蓬山”指對(duì)方住處，含有可望而不可及之意，“為探看”一詞充滿期待。

【習(xí)題】

1.選出賞讀有誤的一項(xiàng)：（D）

A、首聯(lián)融情入景，兩個(gè)“難”概括萬(wàn)千內(nèi)容，渲染了凄婉憂傷的離別氛圍。

B、頷聯(lián)兩個(gè)比喻新穎貼切，意義雙關(guān)，形象鮮明，感人至深，表明相思之切，愛(ài)情之深。

C、“云鬢改”摹容貌，“月光寒”寫(xiě)心境，全從對(duì)方虛擬設(shè)想。筆法曲折，設(shè)想奇麗。

D、末聯(lián)連用典故寄托寬慰和希望：兩人一別，近在咫尺，溝通信息的機(jī)會(huì)多得很。

2.兩個(gè)“難”連用的意義：兩字表面似乎一樣，實(shí)則意思有別。這里兩個(gè)“難”字藝術(shù)效果是著重強(qiáng)調(diào)了“別難”的沉重力量。

3.賞析“東風(fēng)無(wú)力百花殘”。這句既寫(xiě)自然環(huán)境、點(diǎn)明時(shí)令，也是使人心境的反映。情景交融，不僅渲染了憂傷的氛圍，更抒發(fā)了詩(shī)人的哀怨之情。

4.本詩(shī)的主題為“別”，“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一句表面寫(xiě)春天將逝，實(shí)為寫(xiě)美好年華之將逝。

5.賞析“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。以春蠶吐絲、蠟炬成灰來(lái)比喻愛(ài)人至死不渝的忠貞情感。運(yùn)用對(duì)偶、比喻、雙關(guān)修辭表現(xiàn)感情，形象生動(dòng)，貼切感人。

6.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是詩(shī)中的警句，此句運(yùn)用了雙關(guān)語(yǔ)。“絲方盡”隱喻思方盡，“淚始干”隱喻相思之淚才盡，后被大家比喻為無(wú)私奉獻(xiàn)的象征。想一想，我們可以用這兩句富含哲理的詩(shī)來(lái)贊美哪些人？ 老師，科學(xué)家，清潔工人等。

7.借“蓬山”“青鳥(niǎo)”表達(dá)的情感。對(duì)戀人深深的思念以及渴盼見(jiàn)到戀人的愿望。

8.再擬一個(gè)題目。相思

第四篇：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 學(xué)案

課題：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

主備 萬(wàn)芬芬

授課班級(jí) 上課時(shí)間

集體備課

及二次備課：

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解作者及寫(xiě)作背景，把握詩(shī)詞主要內(nèi)容，熟讀并背誦。

2、理解重點(diǎn)詩(shī)句的含義，體會(huì)詩(shī)歌的感情基調(diào)，感受作品的藝術(shù)魅力。

3、品味詩(shī)歌的意境美和深邃的哲理美，感悟作者的曠達(dá)胸懷和積極進(jìn)取的精神。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

體會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的作者思想感情，品味詩(shī)歌的意境美和深邃的哲理美。

【預(yù)習(xí)·交流】

1、走進(jìn)作者

（1）劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，“詩(shī)豪”，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。世稱劉賓客、劉尚書(shū)。與白居易齊名，并稱為“劉白”；與柳宗元并稱為“劉柳”。其詩(shī)精練含蓄，通俗清新，善用比興手法。《竹枝詞》《楊柳枝詞》《插田歌》等組詩(shī)，富有民歌特色，為唐詩(shī)中別開(kāi)生面之作。

2、背景透視（1）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 唐順宗永貞元年（805），劉禹錫因參與王叔文集團(tuán)的政治改革，失敗后被貶到外地做官二十多年。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史，返回洛陽(yáng)，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽(yáng)的白居易在揚(yáng)州相逢。在酒宴上白居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)答謝他。酬，這里是以詩(shī)相答的意思。使君，是對(duì)刺史的稱呼。

（2）醉贈(zèng)劉二十八使君 白居易

為我引杯／添酒飲，與君把箸／擊盤(pán)歌。

詩(shī)稱國(guó)手／徒為爾，命壓人頭／不奈何。

舉眼風(fēng)光／長(zhǎng)寂寞，滿朝官職／獨(dú)蹉跎。

亦知合被／才名折，二十三年／折太多。

3、節(jié)奏劃分

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 劉禹錫

巴山楚水／凄涼地，二十三年／棄置身。

懷舊空吟／聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似／爛柯人。沉舟側(cè)畔／千帆過(guò)，病樹(shù)前頭／萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君／歌一曲，暫憑杯酒／長(zhǎng)精神。

【自學(xué)·合作】

1、用自己的話描繪《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)句。（1）首聯(lián)：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

（2）頷聯(lián)：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

（3）頸聯(lián)：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

教學(xué)反思：

（4）尾聯(lián)：今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神

【研讀·賞析】

1、請(qǐng)從前四句詩(shī)中各找出一個(gè)最能體現(xiàn)詩(shī)人情感的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)它的理解。

2、本文運(yùn)用了典故，請(qǐng)把它找出來(lái)。并說(shuō)說(shuō)所表達(dá)的感情。

3、這首詩(shī)感情濃郁，但前后基調(diào)不同，前四句（），后四句（），形成鮮明對(duì)比。有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)人情感變化。

4、深入體會(huì)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一句，感受詩(shī)人豁達(dá)樂(lè)觀的胸懷。導(dǎo)思：①詩(shī)句中“沉舟”“病樹(shù)”比喻什么？“千帆”“萬(wàn)木”又比喻什么？②你是怎么理解這兩句詩(shī)的？

5、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

【鞏固·拓展】

1、積累運(yùn)用

①《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)的作者是___________，“酬”的意思是___________，“樂(lè)天”是___________。

②《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中，飽含詩(shī)人無(wú)限辛酸，流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩(shī)句是_________________，________________；詩(shī)中運(yùn)用典故的詩(shī)句是_________________，_________________；詩(shī)中有一聯(lián)是千古名句，現(xiàn)在常用它來(lái)說(shuō)明新事物必將取代舊事物，這兩句是____________________，____________________。

2、拓展延伸

烏衣巷

（唐）劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。詞語(yǔ)注釋

【朱雀橋】在金陵城外，烏衣巷在橋邊。在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國(guó)東吳時(shí)的禁軍駐地。由于當(dāng)時(shí)禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語(yǔ)稱烏衣巷。在東晉時(shí)以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。現(xiàn)為民間工藝品的匯集之地。

【烏衣】燕子，舊時(shí)王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市江寧區(qū)，橫跨秦淮河。【舊時(shí)】晉代。

下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A 朱雀橋同烏衣巷偶對(duì)天成。用朱雀橋來(lái)勾畫(huà)烏衣巷的環(huán)境，既符合地理的真實(shí)，又能造成對(duì)仗的美感，還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想，是“一石三鳥(niǎo)”的選擇。

B頷聯(lián)表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現(xiàn)在斜陽(yáng)的殘照之中，極力渲染烏衣巷沒(méi)落荒涼的氣氛，傳達(dá)出一種感傷沒(méi)落、戀舊的情緒。C“舊時(shí)”兩個(gè)字，賦予燕子以歷史見(jiàn)證人的身份。“尋常”兩個(gè)字，又特別強(qiáng)調(diào)了今日的老百姓是多么不同于往昔。

D通過(guò)“王謝堂”與“百姓家”的對(duì)比，亦即老屋易主，寫(xiě)出了滄海桑田的歷史性變遷。然而又不直說(shuō)老屋易主，倒說(shuō)燕子改換門(mén)庭，語(yǔ)意雋永，耐人吟詠。

集體備課 及二次備課：

第五篇：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》說(shuō)課稿

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》說(shuō)課稿

單位：吳橋縣水波中學(xué)姓名：趙金玲

一、說(shuō)教材

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》是河大版語(yǔ)文七年級(jí)第二學(xué)期第四單元中的一首古詩(shī)。這是一首酬和詩(shī)，詩(shī)中劉禹錫回顧了了二十三年的貶謫經(jīng)歷，并點(diǎn)明酬答白居易的題意，抒寫(xiě)了自己在這特定的環(huán)境中的感情，雖充滿悲涼卻不悲觀。同時(shí)，也抒發(fā)了樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。通過(guò)此課的教學(xué)讓學(xué)生能夠理解當(dāng)遇到逆境時(shí)應(yīng)該以怎樣的心態(tài)去面對(duì)生活。

二、說(shuō)學(xué)情

學(xué)生在學(xué)完了七年級(jí)上冊(cè)的語(yǔ)文后，已經(jīng)接觸過(guò)了劉禹錫這個(gè)人物，對(duì)作者有了一定的了解，同時(shí)學(xué)生也已經(jīng)學(xué)了十首律詩(shī)了，對(duì)律詩(shī)的結(jié)構(gòu)、韻律及朗讀節(jié)奏也有了一定的了解，所以對(duì)于這首詩(shī)的學(xué)習(xí)，把握節(jié)奏，準(zhǔn)確朗讀上不是問(wèn)題。對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)生活閱歷較淺，深入把握這首詩(shī)的內(nèi)涵有一定難度，因此，我是這樣安排教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：借助注解反復(fù)朗讀，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容和作者的情感，并背誦全詩(shī)

過(guò)程與方法：通過(guò)品味語(yǔ)言，初步鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)美和情感美。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人豁達(dá)大度的情懷和昂揚(yáng)向上的精神。

四、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)朗讀并背誦，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容和作者的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)品味語(yǔ)言，初步鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)美和情感美。

設(shè)計(jì)意圖：《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維活動(dòng)中，加深理解與體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。詩(shī)歌教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是把握詩(shī)的意象，進(jìn)而深入理解詩(shī)的意境，因此我把反復(fù)誦讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容和情感定為一個(gè)目標(biāo)。它也是我的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)詩(shī)歌學(xué)習(xí)要了解詩(shī)詞的意蘊(yùn)，還需進(jìn)一步的探究，即評(píng)詞品“味”，對(duì)詩(shī)詞中的美詞佳句作深入的賞析，只有這樣，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的豐富內(nèi)涵。因此我確定了賞析詩(shī)歌名句為第二個(gè)目標(biāo)。它也是教學(xué)安排中的一個(gè)難點(diǎn)。同時(shí)這首詩(shī)中作者的豁達(dá)的胸襟和樂(lè)觀的生活態(tài)度是這首詩(shī)的核心，為此確定了我教學(xué)的第三個(gè)目標(biāo)。

五、說(shuō)教法、學(xué)法及課時(shí)安排：

在古詩(shī)教學(xué)中，應(yīng)該在創(chuàng)設(shè)自由、和諧、民主、開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上，以層次性的朗讀、吟誦為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、感悟詩(shī)境，重新煥發(fā)古詩(shī)詞的生命活力和人文精神。這節(jié)課我運(yùn)用的教學(xué)方法是：誦讀法、想象入境法、聯(lián)系擴(kuò)充法。引導(dǎo)學(xué)生共同學(xué)習(xí)。學(xué)法:朗讀法、、自主探究法、討論法

課時(shí)安排：整首詩(shī)計(jì)劃用一課時(shí)完成。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：(共包括六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié))

第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入，簡(jiǎn)介詩(shī)歌背景。

1、導(dǎo)入：為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“有一位

大師，他說(shuō)：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。有一位文豪，他歷經(jīng)二十三年的貶謫，依然壯志不倒，笑傲江湖。他就是不服輸，不言敗的樂(lè)觀勇士—?jiǎng)⒂礤a，今天我們一起學(xué)習(xí)他的詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》”。

2、簡(jiǎn)介作者及背景

3、解題：這是一首贈(zèng)答詩(shī)。劉禹錫謫遷二十三年后，應(yīng)召回京。途徑揚(yáng)州與同樣被貶的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺相惜。白居易在席上吟詩(shī)：《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉禹錫的遭遇表示同情，劉禹錫因此寫(xiě)此詩(shī)回贈(zèng)。

（在這一環(huán)節(jié)中，導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)力求簡(jiǎn)潔直接，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生與文本的距離的目的，引發(fā)學(xué)生的共鳴。這個(gè)導(dǎo)入語(yǔ)還暗示了詩(shī)歌的主旨，對(duì)下一環(huán)節(jié)讀懂詩(shī)歌起到一定的作用。簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，是本課教學(xué)中必要的一個(gè)環(huán)節(jié)，否則詩(shī)人的情感和精神品質(zhì)就不易被理解。這一環(huán)節(jié)，為下一步的教學(xué)起到鋪墊的作用。）

第二環(huán)節(jié)：朗讀感知大意

1、一讀：解決字音

2、二讀：劃分節(jié)奏？找出詩(shī)的韻腳，試讀一讀。

3、三讀：把握語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，試一試。

4、四讀：男女生賽讀，讀準(zhǔn)、讀熟

（這一環(huán)節(jié)以朗讀貫穿始終。朗讀是理解感悟的基礎(chǔ)，能使學(xué)生感受到作品的美，受到美的熏陶感染，同時(shí)增強(qiáng)古文言語(yǔ)感，提高品悟能力。采用不同形式朗讀，指導(dǎo)學(xué)生，讀好詩(shī)歌的節(jié)奏，讀出詩(shī)歌的韻律。以讀促知，以讀促學(xué)。讓學(xué)生對(duì)全詩(shī)內(nèi)容有整體的了解，利于把握全詩(shī)的情感，也為背誦做鋪墊。第三環(huán)節(jié)：譯詩(shī)解說(shuō)內(nèi)容。

1、結(jié)合文下注釋，自主了解詩(shī)歌大意，勾畫(huà)出不懂的地方。

2、小組內(nèi)討論難懂的地方。

重點(diǎn)詞：酬樂(lè)天見(jiàn)贈(zèng)巴山楚水棄置身聞笛賦翻爛柯人 側(cè)畔歌一曲長(zhǎng)精神

3、你能說(shuō)出詩(shī)歌大意嗎？（課件）

在巴山楚水這些凄涼的地方，度過(guò)了二十三年淪落的光陰。

懷念故友徒然吟誦聞笛賦啊，久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景。

沉船的旁邊正有千帆駛過(guò)，病樹(shù)的前頭卻是萬(wàn)木爭(zhēng)春。

今天聽(tīng)了你為我吟誦的詩(shī)篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。

4、小結(jié)：“譯詩(shī)解說(shuō)內(nèi)容”的操作要點(diǎn)是

1.釋字，擴(kuò)充。2.解說(shuō)詩(shī)意。

（這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，破解文言詞語(yǔ)，了解詩(shī)歌的大意，弄清楚詩(shī)人的坎坷遭遇，及他的人生感受，把握詩(shī)人的精神追求，為深入理解詩(shī)歌的感情做鋪墊。同時(shí)，明確譯詩(shī)解說(shuō)內(nèi)容的方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，以便更好的培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。）

第四環(huán)節(jié)： 吟誦傳情達(dá)意

1、請(qǐng)從首聯(lián)中找出詩(shī)人有過(guò)怎樣的遭遇？最能體現(xiàn)詩(shī)人情感的詞語(yǔ)是什么？我們應(yīng)該讀出——之情，試讀。（悲憤）

2、再讀頷聯(lián)，面對(duì)這樣的遭遇，詩(shī)人暮年返鄉(xiāng)有何感受？我們?cè)撟x出——感情?(悲涼)學(xué)生試讀

3讀頸聯(lián)，詩(shī)人情感有何變化？通過(guò)哪些詞表現(xiàn)出來(lái)？我們?cè)撚檬裁凑{(diào)子讀？試一試。

4、讀尾聯(lián)，說(shuō)一說(shuō)詩(shī)人對(duì)朋友表明了怎樣的人生追求?我們應(yīng)以怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？（要讀的高亢激昂），試一試。

5、聽(tīng)錄音，學(xué)生試讀，并展示吟誦全詩(shī)。

6、理解的基礎(chǔ)上背誦全詩(shī)。

7、小結(jié)：（課件展示）怎樣用“吟誦傳情達(dá)意”呢？

①深刻理解作品。②醞釀情感。③把握節(jié)奏。

（詩(shī)歌是語(yǔ)言的精華，一字一詞間蘊(yùn)含著幽微意蘊(yùn)，跳蕩著節(jié)奏張力。這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，目的在于引導(dǎo)學(xué)生以語(yǔ)言解篇章，以語(yǔ)言繪形象，以語(yǔ)言激情感，以語(yǔ)言開(kāi)智慧。然后再次回歸誦讀，讀出詩(shī)人的情感，體驗(yàn)詩(shī)歌的語(yǔ)言美，提高對(duì)語(yǔ)言的感悟品析能力。同時(shí)把對(duì)詩(shī)句的理解轉(zhuǎn)化為有聲的朗讀傳達(dá)出來(lái)，為賞析名句做準(zhǔn)備。與此同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生吟誦，也時(shí)刻注意方法的積累歸納，以便于實(shí)現(xiàn)由指導(dǎo)學(xué)生朗讀到學(xué)生自由發(fā)揮創(chuàng)造性的吟誦的飛躍。）

第五環(huán)節(jié)、評(píng)說(shuō)深入賞析

1、用評(píng)說(shuō)深入賞析”，就是給詩(shī)寫(xiě)詩(shī)句賞析，請(qǐng)看示例“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，的詩(shī)句賞析。（課件展示。）

①煉字：“暗”字，突出了柳樹(shù)的茂密，樹(shù)蔭的濃郁；一個(gè)“明”字，則突出了花草的繁盛、明媚和嬌艷。這一“暗”一“明”別具一格地描繪了這個(gè)村莊的獨(dú)特風(fēng)光。表現(xiàn)了時(shí)光匆匆，光陰荏苒，身在他鄉(xiāng)的游子頓生思鄉(xiāng)之情。②情感：同時(shí)作者借景抒情，表達(dá)了對(duì)這個(gè)村莊的獨(dú)特風(fēng)光的喜愛(ài)之情。③哲理：只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。

2、寫(xiě)詩(shī)句賞析可以從以下角度來(lái)進(jìn)行

⑴.詩(shī)意解析。⑵字詞品味。⑶情感體會(huì)。⑷修辭手法。

3、請(qǐng)大家自選角度，賞析詩(shī)句：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”（此環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點(diǎn)，為此我設(shè)計(jì)了上一環(huán)節(jié)的吟誦傳情達(dá)意。學(xué)生在把握全詩(shī)的情感的同時(shí)，對(duì)詩(shī)句的理解更加深刻，與此同時(shí)我又設(shè)計(jì)了聯(lián)系舊知，舉了賞析名句的例子，再次明確了賞析的方法，這樣就降低了難度，為學(xué)生自選角度賞析頸聯(lián)掃除了障礙，搭建了平臺(tái)。）

第六環(huán)節(jié)：抒情表達(dá)感受

（課件展示。）

1、師：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》這首詩(shī)是劉禹錫面對(duì)坎坷人生不服輸?shù)娜松鷫迅瑁虼耍腥玖藷o(wú)數(shù)的讀者，當(dāng)然也包括我！請(qǐng)看老師是怎樣用抒情表達(dá)感受的。

讀“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”我讀出了你不幸的遭遇，悲憤的心情，試問(wèn)人生又有多少二十三年？我為你鳴不平！

（課件展示。）

2、請(qǐng)同學(xué)們用真摯的情感抒寫(xiě)出你讀完此詩(shī)后的感受。

預(yù)設(shè)①：讀“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，我讀到了您思念故友的悲痛，也讀出了歲月流逝，人事變遷，你暮年返鄉(xiāng)，恍如隔世的悲涼心情。預(yù)設(shè)②：讀“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，雖然歷經(jīng)坎坷，可是您卻毫不沉淪，仍然懷抱希望，我讀出了你的豁達(dá)大度和積極樂(lè)觀，你是我的人生榜樣。

（此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了加深學(xué)生對(duì)整首詩(shī)的理解，讓學(xué)生宏觀的把握全詩(shī)，在深入理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在讀中悟，讀中說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和語(yǔ)

言表達(dá)的能力，同時(shí)，也帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，進(jìn)一步感受詩(shī)中的感人力量，學(xué)習(xí)詩(shī)人面對(duì)坎坷，永不言敗的精神，做生活的強(qiáng)者。）

附板書(shū)設(shè)計(jì)：

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

長(zhǎng)期遭貶

————辛酸、憤懣

遭遇坎坷

歸來(lái)感慨

————懷戀、悵惘

世事變遷積極進(jìn)取、樂(lè)觀豁達(dá)

展望未來(lái)

————豁達(dá)、進(jìn)取

感嘆身世

感謝贈(zèng)言

————積極、昂揚(yáng)

振作精神

（設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文板書(shū)是教學(xué)，內(nèi)容的高度概括，是增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中直觀因素的一種重要手段，這個(gè)板書(shū)設(shè)計(jì)反映了課文的整首詩(shī)的主要內(nèi)容和作者的情感發(fā)展變化，這樣顯示了這首詩(shī)的主要內(nèi)涵，便于學(xué)生的理解與把握。）

小結(jié)：這首詩(shī)跌宕有致、意趣盎然，借景物表明哲理，寓哲理于事物之中，這也是劉禹錫詩(shī)歌的一個(gè)特點(diǎn)。在本課的教學(xué)中，通過(guò)朗讀感知大意、譯詩(shī)解說(shuō)內(nèi)容、吟誦傳情達(dá)意、評(píng)說(shuō)深入賞析、抒情表達(dá)感受等教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生深度解讀文本、感知情感、感受精神，輕松愉悅地進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和能力。